주님의 마음(스캔. 고후3:5. 고전3:5)

DSCN4883. JPG(아네모네.해저류. 해치. 폐어. 곰치. 곰취. 문:요10:30) <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1278923A4F21AC8E1F" class="txc-image" style="CLEAR: none; FLOAT: none" actualwidth="1024" hspace="1" width="1024" vspace="1" border="0" id="A_1278923A4F21AC8E1F7415"/>   주님의 마음 설겆이를 하고 있는데 주님은 또 고민을 한다. 뇌를 스캔하는 것이 아니라 마음을 스캔하는 것이라 하신다. 성령 하나님은 답이 없어 고민하고 성부 하나님은 적절한 어근을 찾느라고 분주하다. 과연 존재의 의미가 풀어질지 미토콘드리아를 품고 주님은 고민을 하고 있다. 아미노산과 단백질처럼 시토신과 구아닌은 티민의 사랑에 화답을 하신다. 과연 도파민이 대뇌변연계에 있어 해마적 하나님을 해결 할 수 있을지 기대가 크다고 하신다. 마음이 품을 더하고 생각이 키를 다스리면서 주님의 일에 또 다른 물을 맞이한다. 도파민의 실제가 하나님의 의에(사56:1. 58:11. 53:5. 6) 사랑으로 전도체가 될지 의문이다. 셀라(아가2:10)   아가2:10 나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 나의 어여쁜자야 일어나서 함께 가자    *))*도파민으로 수족한 숨이다. 아드레날린과 아토피를 넘어 섭식장애 십개월로 장정의 믿음으로 장화홍련과 콩쥐팥쥐로 신데렐라를 구속한다. 청실 홍실을 다룬 사론의 꽃이었다. 에봇으로 에카하소 에스라인으로 에스트로겐한다. 여자의 월경을 다룬 여자의 월력으로 셋의 여자가 될지어다 하신 주님으로 주는 여호와 한다. 예호바를 품은 여수룬처럼 호산나를 품은 디르사다 나오미와 올리고세하고 마이오세로 힌두쿠시를 품은 데본기로 어미의 숨을 더한다. 주의 영이 임하는 바람에 말을 못하는 작은 숨이다. 아멘(기도와 식도)   시토신이 품은 사랑 단지파를 향하고 단백질에 있어 깊은 숨이 흐른다. '단'지파가 있나 찾아봐! 마음의 소리가 주를 기리는데 주님은 신명기 33장으로 나를 인도한다. 신명기에 단지파가 있나? 찾아 보았더니 '바산에서 뛰어 나오는 사자의 새끼'라고 구속을 받았다. 갓돌림 신경에 단추가 된 주축돌이었다. 에베소서 2장 20절에서 22절로 주의 피를 이룬다. 너희는 택한 백성이요 왕같은 족속이라는 샤론의 꽃 예수를 품은 주 안에 복음이다. 바사가 들어와? 바울과 사울이 들어온다. 바빌로니아를 품은 영역이다. 영적 바빌로니아 5천년을 구속한 샤론의 꽃이었다. 프리지아로 아이리스하고 무지개와 쌍무지개로 홍운을 기린다. 홍적세를 다룬 홍살문이다. 홍체와 홍조현상으로 도파민의 실제성한다. 셀라(홍루)   ㄱ. 이해하기 쉽도록 연합해 보세요! ㄴ. 온 몸에 열이 나고 있다. ㄷ. 반도체가 들어오는데 그러신다. ㄹ. 단기와 단궁류하고 단세포로 단군신화한다. ㅁ. 단을 쌓은 여호와의 신이다. ㅂ. 도파민이 품은 시토신처럼 해모수를 품은 헤트로 해자한다. ㅅ. 해치와 해구하고 해표로 해마한다. ㅇ. 해와 혜와 헤를 품은 하와이였다. ㅈ. 화쇄류와 쇄설층으로 금강산과 내금강으로 해금한다. ㅊ. 색을 선택하면서 동시에 이사야서 11장 1절이 들어오면서 이사야를 이룬다. ㅋ. 사 4장이다. ㅌ. 녹명이 되는 것과 아닌 것이 무엇이 다른가? ㅍ. 주님은 차이가 있다고 하신다. ㅎ. 들어온 숨은 요한계시록 13장을 해부한 11장 13. 16절이다. ㅎ. 계 22장 16절이 속에서 인침을 받았다. ㅎ. 계 14장 1절이 들어오면서 3장 20절이 1장 3절로 8절을 덮어 주신다. ㅎ. 계 19장으로 구속을 받는다. ㅎ. 대속의 주님과 대언의 영이 품은 감람유다. ㅎ. 계 18장 3절을 품은 요한의 복음이다.   ㅎ. 요한계시록 20장 2절이 임하면서 새 하늘과 새 땅으로 베드로후서 3장 13절이 고린도전서 15장 39절을 이룬다. 그렇다면 이 네 생물이 왜 주님이 일에 다룸을 받는지 주님은 단백질과 아미노산으로 리보솜을 품은 일에 디옥시리보핵산으로 답이 되어야 할 것이다.   ㅏ. 계 4장 8절은 계 6장을 다스린 계17장이다. ㅑ. 계 16장 16절로 계 2장 8절로 사데교회와 빌라델교회로 에베소교회한다. ㅓ. 아니? 완전히 훝고 있네 서머나교회로 버가모교회한다. ㅑ. 라오디게아교회를 품은 두아디라였다. ㅗ. 계22장 13절로 이 땅의 먼지 한 점 한다. ㅛ. 내가 주님을 따른 일에 구속한 언어다. ㅜ. 생각의 끝이 어딜까 고민을 하기 시작했다. ㅠ. 그랬더니 주님은 먼지 '한'점이라고 나를 비유하셨다. ㅡ. 요한계시록 4장 8절이 임하면서 찬송의 영으로 에베소서 1장이 들어온다. ㅣ. 찬송(구) 9장을 다스리던 주님의 아이들이다. 아멘(눅10:21)   12/12-144:1440 계시록을 완전히 훝는데 히브리서 2장 6. 7절이 구속을 받는다. 바울과 요한이 들어오고 있다. 주님의 일에 첫정이 된 숨이다. 상대성으로 바울과 다윗한다. 낮의 해처럼 밤에 달처럼 그렇게 살 수 없을까? 다윗처럼 바울처럼 그렇게 살수 없을까? 하시더니 바울이 맞아 다윗이 맞아 고민을 하기 시작했던 주후 2천 7년 7월 19일을 이룬다. 여성의 월기를 다룬 월력이다. 후르리인으로 인식된다. 후르리인? 이건 찾아서 확인이 되어야 한다. 정확하게 의식이 못된 숨이다.   ㅎ. 속에서는 단백질이 연합하고 있다. 알라카시로 알카리성과 산성비한다. 고후 3장 17절. 5장 17절을 구속한 요한복음 3장이다. 4장 24절로 주의 피를 이룬다. 그랄로. 그리심. 그리심산. 그랄 지방을 구속한 그릴이다. 그라르로 그리아니하실지라도 우리는 사랑이었다. 속에는 달이 초대를 받고 있다.   ㅎ. 그러면 이 해는 어떻게 다루는거야? 하고 물었더니 아직은 답이 없다고 하신다. 딸꾹질이 터진다. 무식한 주님이시다. 다시 말하면 사람의 속에서 인침을 받는 문자란 뜻이다. 아멘으로 아미노산한다. 시토신으 다룬 티민으로 구아닌을 다룬 도파민이다. 세로토닌으로 여자의 향유하고 에스트로겐으로 여자의 후손한다. 등에서 스물거리고 전류가 흐른다.   ㅎ. 창2:7. 창3:5. 창1:2. 도파민으로 주의 신을 이룬다. 신들메를 품은 역청과 식약청을 다스린 약사와 의사과 기술고시다. 요한의 약대털로 콜라겐으로 단백질한다. 티로신이 품은 티민처러 타우린이 품은 티록신이다. 아멘(대조영과 발해만으로 고구려와 고선지한다. 셀라(무언)   주님은 월궁항아처럼 고운 여인의 미소였다. 아가 2장 10절로 화답을 하신다.  길리기아와 길갈하고 갈라시아로 갈리아 한다.  아가 2장 1절로 엽록수한다. 아방 궁이 품은 수산 궁처럼 단백질을 다룬 대식세포다.  프리지아를 품은 프리덤이란 뜻이다. 에돔과 오벧 에돔으로 샤론의 꽃 예수한다.  미토콘드리아를 품은 미오신이다.   여자의 향유를 품은 월경이란 뜻이다.  아셀지파로 아셀나무한다. 21:33   ㄱ. 구속의 역사를 품은 구원 받은(계19:8) 성도들이다. 세로토닌과 멜라닌 색소하고 도파민으로 시토신한다. 멜라토닌을 다룬 요한계시록 19장 21절이다. 벽옥. 옥수. 녹보석. 남보석. 홍보석. 호마노를 다룬 석영이다. 석청과 역청으로 수족한 노아의 방주에서 고페르나무한다. 대한민국은 고로쇠 나무를 구속한 자작나무였다. 천마도. 천마산. 마산. 천마. 마. 마곡. 마포나루와 버들나무로 버가모교회한다. 버들나루를 품은 버들피리다. 셀라(아멘)   ㅎ. 아가2:10. 14. 1 술람미와 마하나임으로 마하와 하놐한다. 에녹이 품어야 할 므두셀라(므투쉘라흐)일 것이다. 게렌합북으로 욥의 승리한다. 셀라(욥42:13-17)   ㅎ. 주님! 저 여자들을 놓고 말씀을 주세요! 들어온 숨은 역대상 14장이다. 늘 즐겨 구속을 받은 숨이다. 14절에서 17절을 연합감각으로 신문한다. 아니? 저 아리따운 여인을 놓고 어떻게 이 말씀이 들어와요?   내가 물었더니 주님이 말씀하시기를 여호와 하나님과 독대를 하는 믿음보다 귀함이 있더냐 하신다. 듣고 보니 이해가 되었다. 다윗이 묻자온대 연합영역한다. 주님이 나를 품은 것처럼 여호와의 하나님도 주의 백성을 품고 오셨던 것이다. 아가 2장 1절로 나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나 하신다. 코 있는 곳에서 실룩하면서 왼쪽 가슴에서 통증이 경미하게 반응한다. 주님은 산자의 영으로 오신 아겔다마라였다. 행1:19. 처음에/창세기16장 13절이 품을 더하고 있다. 할렐루야의 주님으로 시 135편을 구속받는다. 셀라(히2:6. 7)   ㅎ. 시를 주세요! 시 23편 1절이 들어온다. 시 1편이다. 그 시성 말고 다른 시를 달라고 하니까 시 48편이 들어온다. 이는 확인해야 한다. 내가 바라는 것은 내 속에서 올라오는 시성으로 고운 숨이 되어 달라는 것이었다. 시 1편이 다시 인침을 받는다. 잠언 6장 23절로 주님이 화답을 하신다. 아론의 싹난 지팡이를 다룬 잠언 3장 8절이 들어온다. 할렐루야 의 주님으로 알렐루하고 알렐루야의 주님으로 할렐루한다. 아멘(시111-112)   ㅂ. 고라 자손이 들어왔어? 시를 읽어 보았다. 스치고 지나간 바람은 사 60장이다. 영적 다시스의 배를 연합한다. 1절에서 3절을 품은 아가 1장이다. 만군의 여호와로 사 4장 1절에 있는 일곱여자와 한 남자를 잡는다. 뇌는 스스로 당신의 주를 찾은 시스템이 있었다고 주님이 말씀을 하신다. 스스로 자로 주의 피질로 주의 인지법으로 주의 인지질한다. 아들 자가 품은 고요할 정이다. 바를 정과 곧을 정으로 나라 정을 품은 김해 김씨로 쇠금한다. 뜻정을 다룬 우리의 믿음이다. 온 몸에서 열이 오르고 덥다.