조지타운 대학교 예수회 서강대 박홍신부

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조지타운 대학교

• 상위항목 : 국외 소재 대학교 일람
  

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Contents

1. 개요

2. 학부

2.1. 외교학부

2.2. 경영학부

2.3. 간호학부

2.4. 인문학부

3. 대학원

3.1. 로스쿨

4. 스포츠

4.1. 농구

4.1.1. 주요 성과

4.2. 기타

5. 시설

5.1. 대학 내 시설

5.2. 주변 유명 음식점

5.3. 대학의 명물

6. 찾아가는 법

7. 졸업생

7.1. 대통령

7.2. 기타

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1. 개요 ¶

워싱턴 D.C.에 위치한 사립 종합대학교. 보스턴 칼리지, 노터데임 대학교 등과 함께 미국을 대표하는 예수회재단 대학교로 1789년 개교하였고, 학부와 대학원으로 나뉘어져 있으며, 학부는 국제학부(외교학부), 경영학부, 간호학부, 인문학부 4개로 구성돼있다.[1] 워싱턴 DC의 특성상 기숙사비가 무지막지하게 높아, 미국 대학등록금 랭킹에서 낯익은 학교. 하지만 정작 기숙사비를 제외하면 그정도로 안습이지는 않다.[2]

학교 분위기는 전반적으로 리버럴한 편이며, 미국의 수도에 있는 학교답게 외교와 정치분야에서 엄청난 인재풀을 자랑한다. 구호는 Hoya Saxa로 What Rocks? 라는 의미를 가지고 있으며, 학생들의 약칭은 Hoyas이다. 서울에 있는 학원이름과 어딘지 모르게 닮았다

학교의 캠퍼스는 힐톱(Hilltop)이라는 학교의 별명에서 볼 수 있다시피 약간의 경사로 이뤄져 있는데, 그래도 자전거 타고 다닐 만한 학교로 알려져있다. 학교의 대표 건물 격인 힐리 홀을 제외하고 그렇게 예쁜 건물이 많은 편은 아니다.

외교학부의 위시로 하는 명성은 전 세계적이지만, 대학교 순위를 보았을 때는 명성에 못 미친다고 할 수 있으나 이는 공대가 없는 탓이 크고 인문계에서는 미국의 최고명문대 중의 하나이다.[3] 예를 들어, 외교학부의 랭킹은 늘 전세계 1,2위를 다툰다.[4] 또한, 로스쿨-정식명칭은 아래에서 보듯 Georgetown University Law Center(Law School이 아님)-은 전미 최고 명문 학교 중 하나다.

한인회 활성화가 잘된 대학 중 하나. 2013년 기준 200여명이 학부,대학원에 재학중이라고 하며. 조윤형 전 국회부의장, 최광수 전 외교부장관, 노태우, 전두환 전 대통령의 아들인 노재현, 전재용씨가 조지타운대학교를 나왔다.[5] 동문회 역시 크게 활성화 되어있어서 매년 큰 정기모임을 가지고, 신입생들을 대상으로 하는 환영회 또한 동문회 주최로 치뤄진다고 한다. 한국에서는 같은 예수회 재단인 서강대학교에서 교환학생으로 조지타운의 학사과정을 다닐 수 있다.

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2. 학부 ¶

학부는 약 6500명 정도로 이뤄져 있으며, 칼리지가 절대 다수를 차지하고 있다. 지원할 때부터 학부를 선택하여 지원하며, 입결 수준도 학부별로 차이가 있지만, 막상 들어가면 그런거 신경 안 쓰고 잘 논다.

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2.1. 외교학부 ¶

1919년에 세워졌으며, 정식 명칭은 The Edmund A. Walsh School of Foreign Service(에드먼드 A. 월시 외교대학).[6] 그치만 다들 SFSSeoul Foreigner's School라고 부른다.국제학부로 불리기도 하지만 여기서는 외교학부라고 칭하도록 하자. 설립 이념 자체가 제1차 세계대전 이후 미국의 영향력을 떨치기 위한 외교관을 설립한 것이 목적이었기에, 교과 과정 자체가 약간 미국 중심으로 설계 돼있는 것은 사실.

세계 각국에서 몰려오기 때문에, "너 어디서 왔니?"라고 질문을 하면 대답하는데 1분이상 걸리는 경우가 허다하며,[7] 대부분 3개국어 정도는 기본으로 한다.

각 학년당 300여 명의 학생이 7개의 전공을 이수하며, 화려한 교수진으로 유명하다. 한국에서 가장 유명할 사람은 아마 클린턴 행정부 2기에서 최초의 여성 국무장관으로 활동했던 매들린 올브라이트, 빅터 차, 마이클 그린 교수. 1990년대 초의 1차 북핵 위기 당시 수석대표였던 로버트 갈루치 북핵 대사 및 각국의 전직 대통령들이 수두룩.[8]

특이사항으로 1학년 학생들은 모두 "Map test"라 불리는 시험을 통과해야만 전공을 선택하고 수업을 들을 수 있다. 교수가 세계지도를 펴놓고 어느 국가를 가르키면, 그 국가나 지역에 대한 역사나 정치외교 상황을 줄줄줄 꿰고 있어야 하며, 암기력이 요구되지만 확실히 추후 코스를 들을 때 도움이 된다. 또한 졸업 필수로 들어야 하는 과목이 외국어 1개 이상 마스터 포함, 정치학, 신학 등 총 17개나 되며, 특히 경제학의 경우 4가지를 2년에 걸쳐 듣게 돼있어 타 학부로 옮기는 경우가 드물지 않게 있다. 

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2.2. 경영학부 ¶

1957년에 세워진 미국에서는 흔치 않은 경영학부. 최근 건물을 올려 랭킹이 수직 상승했으나, 약빨이 다했는지 다시 내려갔다. 학년당 450명이 조금 넘는 학생이 속해 있으며, 워싱턴 DC에 있는 효과로 랭킹대비 교수진은 좋은 편. 학교 내에서는 MSB로 통하며, 조지타운 MBA와 같은 건물을 사용한다.

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2.3. 간호학부 ¶

1903년에 세워진 학부로, 간호학에 특화 돼있는 흔치 않은 학부. 통칭 NHS라고 부른다. 학년당 100명을 약간 넘는 재학생으로, 상당히 규모는 작은 편이다. 단, 나와서 취직 걱정은 잘 안 한다고 한다. 이는 실용학문과는 거리가 먼 SFS와 대비되는 부분이기도 하다.

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2.4. 인문학부 ¶

4개 학부중 가장 크고 역사가 유구한 학부. 한 학년당 800명 가량이 칼리지에 속하며, 전문 분야가 있는 나머지 세가지 학부와는 달리, 훨씬 더 포괄적인 수업을 다루고 있다. 엔간한 전공은 다 여기 소속이라고 보면 대충 맞다.

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3. 대학원 ¶

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3.1. 로스쿨 ¶

정식명칭은 Georgetown University Law Center이다. US News의 로스쿨랭킹에서 수십년간 Top 14(14위 내에서는 순위가 수시로 바뀌지만 14위 안에 있는 학교들은 거의 바뀌지 않는다. 즉, 자기들끼리 순위를 바꿔 가며 논다는 얘기.)을 유지해 온 명문 로스쿨이다. 메인캠퍼스와 분리된 별도의 캠퍼스를 가지고 있고 근처에 연방대법원이 있다. 학부의 간판이 외교학부라면 대학원의 간판은 로스쿨.

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4. 스포츠 ¶

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팀명은 Hoyas, Big East 소속이다.

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4.1. 농구 ¶

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조지타운의 레전드인 존 톰슨 Jr. 前 감독(1972~1999 재임, 오른쪽)과 아들 존 톰슨 3세 (2004~ ,왼쪽)

스포츠쪽으로는 농구가 강세를 보여 패트릭 유잉,앨런 아이버슨 등의 NBA 스타들이 이 학교를 나왔다. 디켐베 무톰보, 알론조 모닝 등의 센터들이 많이 나와 센터 사관학교라는 별명도 있으나, 07년 4강 이후 NCAA 토너먼트에서 매번 조기 탈락한다 그것도 한참 레벨이 떨어지는 팀한테 늘 관광당함[9] 1984년에 패트릭 유잉을 앞세워 우승하였고, 4강안에 든 횟수는 총 5회이다. 참고로 유잉 시절에만 결승에 세번 올랐는데 두번의 준우승 모두 정말 아깝게 패했다. 위에 언급된 1985년에는 한참 아래의 전력인 빌라노바가 무려 78.6% 슛성공률을 기록하는 인생게임을 펼쳐 2점차로 패했고 [10], 유잉의 1학년시절인 1982년엔 정통의 강호 노스캐롤라이나를 종료직전까지 1점으로 앞서다가 에이스 제임스 워디도 아닌 상대 팀의 1학년 가드에게 역전슛을 맞고 1점차로 졌다. 로이 히버트, 제프 그린, 그레그 먼로가 2013년 현재 NBA에서 뛰고 있는 이 대학 출신 재원들. S급은 아니지만 매년 암흑기를 제외하면 A+에서 A등급은 왔다 갔다 한다고 보면 된다.

ACC와 더불어 농구쪽 최고 명문 리그인 Big East의 터줏대감이지만, 2013 시즌부터 Big East가 완전 개편되었기 때문에 조지타운이 주도적으로 농구만 Big East에 속한 카톨릭 재단의 7개 학교와 함께 독립적으로 컨퍼런스를 운영하려는 계획을 준비중이라고 한다.

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4.1.1. 주요 성과 ¶

• 1982년 - 패트릭 유잉의 입학, NCAA 준우승 (vs. 마이클 조던의 UNC에게 패배[11])
• 1984년 - NCAA 우승(vs. 하킴 올라주원의 휴스턴대), MVP 패트릭 유잉
• 1985년 - NCAA 준우승(vs. 빌라노바), 패트릭 유잉 졸업
• 2007년 - 로이 히버트 / 제프 그린 등의 조직력으로 4강 진출
  
  

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4.2. 기타 ¶

미식축구는 1년에 2승하면 성공적인 시즌이라는 평을 받을 정도로 안습이고, 육상 및 크로스컨트리 팀은 꽤나 강하다. 라크로스 또한 전미 10위권을 형성하며, 축구 팀도 가끔씩 우승할 정도의 전력을 보유하고 있다. 하지만 농구 말고는 아무도 신경 안 쓴다는 게 함정

• 공포영화 엑소시스트의 배경이 되었던 곳이기도 하다. 영화의 초기장면 중 여배우로 분한 여 주인공이 이 대학 교정에서 영화를 촬영하는 장면이 나왔다.

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5. 시설 ¶

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5.1. 대학 내 시설 ¶

• 조지타운의 상징과도 같은 힐리 홀(Healy Hall). 가장 오래된 건물로서, 총장실과 공연장등이 위치해 있다. 
  

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5.2. 주변 유명 음식점 ¶

• 조지타운 컵케이크 - 뉴욕에 매그놀리아가 있다면, DC에는 이곳이 있다고 하는 유명한 컵케이크집. 그런데 줄이 정말 길어서 날씨 좋은날 가면 30분은 하염없이 줄을 서 있어야 한다. 관광객들이 대부분이며, 정작 학교 학생들은 주위의 Baked and Wired에 간다는 게(...) 이 후기를 참조해보자
  

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5.3. 대학의 명물 ¶

• Jack the Bulldog - 조지타운의 마스코트. 1962년이래 학교의 마스코트로 불독을 결정했으며, 통상 '잭'이라는 이름으로 불리운다. 지금까지 총 6대의 잭이 있었으며, 2마리가 생존해 있고, 現 마스코트는 2012년에 태어난 잭이다. 적절하게 늙어가면 교체를 해주는데, 그때마다 떠들썩하게 행사를 치루며, 선대 잭이 죽으면 학교 신문인 더 호야(The Hoya)에 크게 부고기사가 난다. 또한 같은 불독을 학교 마스코트로 쓰는 대학교의 불독이 놀러와서 같이 고양이를 무찌르기로 결연행사를 하기도 한다. 관련기사는 여기서 볼 수 있다. 
  

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학교 신학교수들이 산책을 담당하고 있으며, 하루에 2~3차례 캠퍼스에서 킁킁대며 돌아다니는 것을 어렵지 않게 목격할 수 있다. 단 지금 잭은 어려서 그런지 사람들한테 까칠하다는 소문이 있다 학교 농구 경기때는 하프타임에 늘 등장해, 상대편의 마스코트가 그려진 박스를 물어뜯는 퍼포먼스를 보인다[12]

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6. 찾아가는 법 ¶

워싱턴 덜레스 공항에 도착하면, Supershuttle로 약 35불정도 한다. 택시타면 80불 가량 나옴. 로널드 레이건 공항에서 오게 될 경우에는 20불이면 가능.

지하철 이용시, 로슬린(Rosslyn) 역에서 내려 학교로 가는 무료 셔틀 버스를 타고 가면 된다. 출퇴근시간대에는 5분마다 한대, 아무리 인적이 드문 시간대에도 20분마다 한대씩은 있으므로 관광객들은 참고할 것. 사진이 있는 ID면 무엇이라도 Ok이다. 근데 친절하지는 않다

버스를 이용할 경우는....추가바람

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7. 졸업생 ¶

유명한 졸업생은 정부 관료는 너무 많으니 이 링크로 대체하고 여기서는 대통령/수상급만 언급하기로 하자.

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7.1. 대통령 ¶

빌 클린턴(SFS, 1968) 미국 42대 대통령 
라우라 친치야(GIPP) 현 코스타리카 대통령
리카르도 아리아스 에스피노사(SFS, 1935) 전 파나마 대통령
글로리아 마카파갈 아로요(SFS, 1968) 전 필리핀 대통령
알프레도 크리스티아니(MSB, 1968) 전 엘살바도르 대통령
갈로 플라사(SFS, 1929)전 에콰도르 대통령
사드 하리리(B, 1929) 전 레바논 수상
알폰소 로페스 미첼센 전 콜롬비아 대통령 등

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7.2. 기타 ¶

패트릭 유잉 전 NBA 선수
앨런 아이버슨 전 NBA 선수
알론조 모닝 전 NBA 선수
[[디켐베 무텀보] 전 NBA 선수
조윤형 전 국회의원
이재영 현 국회의원

Zoey Bartlet(웨스트윙)

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• [1] 최근에 생긴 지속연구대학과 카타르 분교를 합쳐 6개라고 부르기도 하지만, 통상 4개로 보는 것이 맞다.
• [2] 다만, 학부 1,2학년이 의무로 먹어야 하는 학교 식당이 안습인데 (취향탄다. 새로생긴 음식점들도 많이있고), 최소 주 10회는 먹어야 하며, 가격은 아무리 낮게 잡아도 한끼에 1만 원 정도한다
• [3] 이는 어느정도 예수교리에 입각한 학교의 재정정책과도 무관하지 않다.
• [4] 프린스턴의 우드로 윌슨 스쿨이 이에 견줄 만하며, 존스 홉킨스는 대학원 위주라 제외
• [5] 로이킴은 아직 입학을 안 했기 때문에 정식 동문으로 인정받지는 않는다.
• [6] 예수회 신부 출신으로 국제정치 분야에도 조예가 깊었던 에드먼드 월시 신부가 창립했다. 그는 2차대전 이전 미국이 고립주의 성향을 보이던 시절부터 참전을 지지했던 인물이었고, 종전 후 뉘른베르크 전범재판에서 자문 역할을 맡기도 했다. 또한 강력한 반공주의자로서 더글라스 맥아더와도 친분이 있었는데, 이후 매카시즘을 옹호한 것은 오점으로 평가받고 있음.
• [7] 응, 나는 아버지는 스웨덴 사람이고 엄마는 프랑스 분인데 독일에서 태어났고 학교는 가나에서 다녔어. 제2외국어로는 스페인어를 했지
• [8] 갈루치의 경우, 공직을 떠난 직후 조지타운 외교학과의 학장으로 활동했고, 오랫동안 대표적인 한반도 문제 전문가로 활약했다.
• [9] 재밌는 건 패트릭 유잉이 뛰던 리즈시절에도 이런 적이 있다. 1985년 당시 유잉은 말 그대로 대학리그를 씹러먹고 있었으며 이때 결승상대는 전력이 한참 아래로 여겨진 빌라누바 대학이라 2연속 우승이 당연시되고 있었다. 그러나 접전끝에 조지타운은 2점차로 석패하고, 이는 NCAA 역사상 최고의 이변 중 하나로 꼽히고 있다. 재밌게도 이 경기는 4월 1일 만우절에 열렸다. 말 그대로 거짓말 같은 승리.
• [10] 역설적으로 이런 미친 성공률에도 겨우 2점차라는걸 보면 당시 조지타운이 얼마나 강했는지 알수있다. 보통 농구에서 팀슛성공률이 5할만 넘겨도 높은거고(2015시즌 기준 NBA 팀들 중 성공률이 가장 높운 팀인 골든스테이트가 평균 48%이다) 6할대는 제대로 터지는 날인데 7할대쯤 되면 역대급이다. 그런데 78%라는 건 말 그대로 던지는 족족 다 들어가는 수준이고 보통 이쯤되면 도저히 질수가 없다. 참고로 2014 NBA결승 3차전에서 스퍼스가 전반에 75.8%를 쐈는데 전반에만 21점차가 냈다 (최종기록은 59%에 19점차). 근데 이런 팀을 상대로 2점차인 건 오히려 유잉의 위엄인 셈
• [11] 역시 1학년생이던 조던이 17초 남기고 결승골을 넣었다. MOP는 제임스 워디.
• [12] 속에는 개껌이 있다카더라

▲▼

최종 확인 버전: 2015-04-25 09:52:43

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예수회

• 라틴어: Societas Iesu
• 에스파냐어: Compania de Jesus
• 영어: Society of Jesus
  

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예수회의 문장

• 상위문서: 종교 단체 관련 정보
  

Contents

1. 개관

2. 역사

3. 예수회 소속의 유명 수도자

4. 관련 항목

5. 기타

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1. 개관 ¶

• 한국관구 홈페이지
  
• 표어: Ad majorem Dei gloriam(하느님의 더 큰 영광을 위하여)
  

이른바 가톨릭의 두뇌. 가톨릭의 부는 프란체스코회에 있고 가톨릭의 두뇌는 예수회에 있다고 한다.
재미 있는 일화로, 교황이 기도 하면서 뭐를 먹어도 되느냐고 묻는 신자에게 그건 안된다고 하자, 예수회에서 식사를 하면서 기도를 하는 것은 어때요? 라고 해서 물어 교황이 그건된다라고 했다는 일화가 있다. 가톨릭에서 교육을 강조하므로 전세계에 학교를 세우기에 가장 열심인 수도회이다.

가톨릭의 남자 수도회를 말한다. 이 수도회 회원을 영어로는 제수이트(Jesuit), 우리말로는 예수회원이라고도 부른다. 예수회는 회원들의 인격 완성과 이웃 봉사, 그리고 하느님의 더 큰 영광을 식별하고 추구하기 위해 설립되었으며, 창립자인 성 이냐시오 데 로욜라의 영신수련(靈神修鍊) 개념이 이러한 목표를 위한 예수회원들의 수행의 지침이다.

이 영신수련을 통해 가난하고 겸손하신 그리스도를 인격적으로 만나고 무조건적으로 따르는 전적인 자기 헌신에서 나오는 영적이며 인간적인 태도를 말한다. 예수회의 기본정신은 창립자의 정신에 따라 회원 각자의 인격완성과 종교·교육·문화·사업을 통하여 높은 도덕심과 인내, 소명(召命)에 따르는 생활을 하도록 이웃에게 봉사하는 것을 목표로 한다. 회원은 기도와 고행을 통하여 하느님의 능력을 받고 예수님처럼 봉사하며 살아가려고 노력하여야 한다. [1]

그렇기 때문에 다른 수도회와 달리 예수회는 일반 교육사업을 매우 강조한다. 1547년 최초의 예수회 대학을 설립한 이래 전세계 100여 개 국가에 진출해 226개의 종합대학과 단과대학을 세웠다. 일례로 한국에는 서강대학교와 광주가톨릭대학교[2]가 있고, 미국에는 보스턴 칼리지, 노틀담 대학교[3], 조지타운 대학교[4], 로욜라 대학교[5], 포드햄 대학교[6]가 예수회 소속이며, 일본에는 소위 '소케이조'라고 일컫는 죠치대학(소피아대학교) 등이 예수회에 의해 설립됐다. 이것은 예수회가 선교활동을 하면서 신학·철학·문학에 밝은 선교사들을 각지에 파견하며 교육사업에 힘썼기 때문이다.

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2. 역사 ¶

근세 유럽 지성사학자 휴 트레버-로퍼의 평에 따르자면 '근세 가톨릭 반격의 특공대(Shock-troops of Counterreformation, 대항종교개혁 특공대)'. 세계 곳곳에서 개신교인들을 죽이고 탄압하는 등, 기동성을 중시해 왔기에 교황의 해병대라는 별명이 있다. 그만큼 역사적으로 종교개혁 이후 개신교회의 파괴에 앞장서는 사제들을 배출해 내고 있다.

1534년 성 이냐시오 데 로욜라가 프란치스코 하비에르(Francisco Xavier) 등과 함께 파리에서 창설했던 종교 모임이 그 기원으로, 1540년 로마 교황청으로부터 정식으로 인가받으며 본격적인 활동이 시작되었다.

16세기 유럽에서는 종교분열이 일어나 개신교와 가톨릭 간의 갈등이 심화되고 있었다. 가톨릭의 부패와 타락을 비판하면서 프로테스탄트들의 활동과 교세가 활발하게 번져갔으며 마르틴 루터와 장 칼뱅의 등장으로 가톨릭의 교세는 위축되기에 이르렀다. 예수회는 이러한 가톨릭의 위기를 배경으로 탄생하였으며 프로테스탄트의 탄압과 학살에 앞장섰다..

로욜라는 군인으로 활동하다가 부상을 입어 종교에 몰입하게 되었으므로, 엄격한 기풍에 걸맞게 회원들은 군대제도를 모방한 엄격한 규율을 중심으로 뭉쳤다. 이에 맞춰 예수회는 굳건한 결합력을 자랑했으며 반 종교개혁 운동과 유럽 이외의 지역 전도에 앞장섰다. 로욜라 본인을 비롯하여 2, 3대 총장 모두 스페인 출신이었고, 스페인 왕실의 비호를 적극적으로 받은 만큼 초기 예수회는 전투적이고 팽창적인 스페인 가톨릭 신앙의 영향력이 짙었다.

여기서 또 재미있는 사실이 있는데, 예수회는 개신교의 사도 전승에 따른 교회의 신성성의 부정을 노골적으로 의식하여 가톨릭교회의 수직적 구조와 상명하복의 원칙을 중시한다. 그러면서도 또 현실 속에서는 로욜라 본인도 스페인 종교 재판소의 감방에 신세를 진 적이 있었고, 지금도 바티칸에서는 명백히 부정하는 라틴아메리카의 해방신학과도 관계가 가깝다는 것이다.[7] 이는 예수회 자체가 스페인에서 시작하여 유럽 전역으로 뻗어 나가 개신교가 장악한 현지에서 학교, 병원 등을 적극적으로 운영하며 지역 현실에 치열하게 파고 들어간 역사적 전통에서 나오는 아이러니라 보아야 할 것이다.

예수회가 탄생한 역사적 배경 자체가, 루터가 불 지핀 종교개혁의 불길에 알비파나 왈도파 같은 짜잘한 지역 이단들로만 인식하고 안일하게 대응한 바티칸 교황청과는 달리 스페인이나 북이탈리아, 플랑드르 지방의 지역 종교 단체들이 사태의 심각성을 인식하고 가톨릭 교회 내의 신앙적 혁신을 추구했던 것이다. 또한 예나 지금이나 바티칸 정통의 가톨릭 본부와 예수회 등의 지역별 베리에이션의 온도차나 사고 방식의 차이는 뚜렷한 편이다. 막상 언급된 해방 신학도 대서양 건너편에 있는 바티칸에서나 삿대질 하지, 중남미 현지의 가톨릭 교회는 교회가 연관된 하나의 사회적 현실로 인식하고 현실적으로는 하나의 실체로 인식하며 교황청에서 뭐라 하든 협력하는 편이다. 또한 예수회가 군대적 규율에 기반하여 교황의 명령에 절대복종하는 교조적이고 수직적인 형태를 가졌다고 하나, 이는 수도회의 행동적 특징일 뿐이다. 성 이냐시오 로욜라를 비롯한 예수회 초기의 신앙적 지도자들은 되려 인문주의적 교육을 받으며 스페인이나 파리의 신비주의적 신앙관을 이어 받았기 때문에 개인의 양심을 중요시 하며, 미사 뿐만 아니라 사적인 고행과 성찰, 명상을 통한 개인적인 신학적 체험에 중점을 두는 등 르네상스의 신학적 조류에 큰 영향을 받았기 때문에, 알게 모르게 교황청과의 노선 차이가 역사적으로 눈에 띄는 편이다. 애초에 창시자 성 이그나시오 로욜라의 대표적인 저서이자, 예수회 양성 과정의 핵심이자 꽃인 성심수련 자체를 두고 이그나시오 본인이 "이러한 (신앙적 각성) 과정은 이를 체험하는 각 개인의 성격, 배경, 심성, 성향에 맞추어 적용 해야 한다"라고 말했을 만큼 이성적이고, 지성에 기반한 믿음을 중시하는 신앙관을 가지고 있다.

유럽 지역에서 예수회는 프란치스코회, 도미니코회, 아우구스티노회가 성당 건물을 세우며 도시에 확립한 삼각 구도를 이렇게 된 이상 센터로 간다! 아예 삼각 구도의 내부로 파고들어 선교하면서 돌파하려 시도했다. 창설자인 이냐시오 데 로욜라 본인부터 귀족 가문의 인문주의적 교육을 받은 상당한 지적 엘리트였고, 예수회 내부에서도 교황청에서는 억압한 에라스무스의 인문주의적 신학관의 영향력이 상당히 컸던 만큼 예수회는 교육 활동, 그것도 당대 유럽 귀족과 군주들의 자제들을 대상으로 한 엘리트 교육에 집중하여 짦은 세월에 지리적으로는 개신교가 장악한 독일이나 동유럽의 영토 속에서 가톨릭 교회가 반격을 가할 수 있는 교두보 확보에 핵심적인 역할을 했다. 심지어 엘리자베스 1세 시절 이후 철저하게 반가톨릭 정서가 뿌리 박은 영국에서도 여러 귀족 가문의 교육을 담당했으며, 적지 않은 수의 예수회 선교사들이 지역 가톨릭 귀족들과 연계하여 반 왕실 음모 계획에 가담하는 등, 근세 유럽에서 가톨릭교회가 개신교의 공세를 막아내고 플랑드르, 보헤미아,폴란드 등의 영토를 수복하는 데 지대한 공을 세웠다. 물론 해당 국가의 개신교도들 입장에서는 스페인의 군대와 함께 적그리스도 교황청의 마수의 양 축을 이루는 악의 사도들로 보였지만.[8]

이러한 도시 중심부에 대한 집념은 유학자와 다이묘 등을 집중적으로 선교하며 나선 중국, 일본 등지의 선교에서 뚜렷이 드러난다. 이외에 예수회의 선교 판도에는 스페인에 의해 점령된 멕시코와 페루, 그리고 대항해시대에 발 맞춰 무역이 흥성하게 된 인도와 중국, 일본을 포함하고 있었다.

포르투갈이 아시아 지역으로 활발하게 진출하면서 예수회의 동양에서의 활동이 시작되었다. 예수회는 비록 엄격한 조직이기는 했지만 현지사람들이나 전통문화에 대한 무조건적인 비판이나 사원의 파괴ㆍ이단심문 등의 극단적인 수단을 사용하지는 않았다. 이는 16세기 살라망카 대학에서 비교적 유화적으로 토마스 아퀴나스의 '이교도 대전'을 해석했던 학풍을 이어받은 것으로, 이에 맞춰 예수회는 현지 적응주의를 적극적으로 추진했다. 또한 신도의 자격에 대해서는 프란치스코 하비에르와 같이 사도신경을 믿는 사람들이면 신자라고 생각하여, 반드시 엄격하지는 않았다.

오히려 이들은 무작정 현지의 신앙을 탄압하기보다는 현지인들의 사상을 더욱 '그리스도적으로' 만드는 것이 나은 길이라고 생각했다. 이러한 사고는 예수회의 중국 선교에서 잘 드러난다. 유럽 못지 않게 고도의 체계를 갖추고 있던 정치와 학문 세계를 접한 예수회는 단순한 그리스도교 우위의 선교만으로는 중국인들에게 설득력을 얻기 어렵다는 것을 깨달았다.

먼저 선교의 거점이 된 곳은 인도였는데, 포르투갈이 1513년 고야를 점령했기 때문에 프란치스코 하비에르 등의 선교사들이 원활히 활동할 수 있었다. 이후 하비에르는 일본 선교에 나서 크게 성공했고 중국 진입을 노리기도 했으나 당시 명나라 정부의 해금령으로 실패했다.

이후 마카오를 통해 진입한 마테오 리치와 미첼 루지에리 등의 신부들에 의해 중국 선교가 시작되었는데, 미첼 루지에리는 불교와 그리스도교를 비견하여 선교를 시도한 '천주실록'을 폈으나 성공하지 못했고, 마테오 리치가 유교적 관념을 그리스도교와 대비시켜 선교에 나서면서 천주실의는 중국뿐만 아니라 한국 등지에도 전래되어 동아시아 사상계에 큰 영향을 주게 된다. 이후 아담 샬이 명청 교체기에, 조아생 부베와 페르디난트 페르비스트 등이 청나라 시대에 활동하면서 교세를 펼쳐나갔다.

예수회 선교사들은 황제의 관료로서 활동하며 청 황제의 시강을 맡는 한편, 중국의 지식인들과 밀접하게 교류하며 중국어와 유학 사상을 적극적으로 익혔다. 그들은 상류층의 관심을 끌기 위해 발달된 서구 문물을 소개하는 한편, 중국 전통 사상과 가톨릭의 공통점에 착안해 중국의 가톨릭화를 모색했는데, 이 과정에서 수많은 저술들이 쏟아져 나왔다. 이 저술들은 비록 중국의 가톨릭화에는 성공하지 못했지만 중국 지식인들의 세계관을 넓히는데 도움이 되었다.

이러한 책들은 조선의 연행사(사신)들에 의하여 국내에 소개되어 실학 사상이 싹트는 계기가 되기도 했으나, 국내의 의견은 18세기 이전까지 대개 비판적이었다. 한때 서광계가 조선 사신으로 파견되어 실질적으로 천주교 전도를 노리기도 했으나 무위로 돌아갔고, 소현세자가 아담 샬과 교유한 것 정도만이 조선 내 예수회 선교의 흔적으로 남았다.[9]

한편 교세라는 측면에서 볼 때 중국의 가톨릭은 그다지 흥하지 못했다. 중국의 1억 인구 중에 마테오 리치 시기 그리스도교를 믿는 사람은 2 3만 명, 1662년 당시 그리스도교를 믿는 사람은 11만 명 수준이었다. 이는 전국시대 일본만도 못한 수준에 불과했다. 순치제 등 유력 인사들이 가톨릭에 관심을 갖고 서광계, 이지조 등의 유학자들이 전향하는 경우도 있었지만, 도시 중심의 활동으로 인해 민중 종교로 파고 들지 못한 점은 예수회 선교의 계속되는 약점으로 남았다. 게다가 외래 종교에 대한 적대감이 계속해서 발목을 잡았다. 명의 위기 시대에 적대감이 폭발한 난징 천주교 교난, 아담 샬 때문에 천문 기관에서 밀린 양광선의 박해 시도 등이 이러한 대표적인 예였다.

정작 중국 정부에서도 가톨릭 선교사들은 '유용한 기술자'로서 천문 관측, 기계 기술 등의 측면에서 뛰어났기 때문에 이들의 사상까지도 허용해준다는 개념이었지, 종교적으로 이들을 마냥 호의적으로 보지는 않았다. 강희제, 옹정제, 건륭제가 철저히 중국화를 추진하면서도 선교사들을 남겨두었던 것은 바로 이것 때문이었다.

강희제 시대 선교의 자유가 허가되면서 정점을 맞는가 했던 예수회의 선교는 이후 커진 전례 문제로 인해 완전히 무위로 돌아간다. 현지 적응 중심의 예수회의 뒤를 이어 등장한 원칙 중심적인 프란치스코회, 도미니코회가 예수회와 전례 문제로 대립한 것은 17세기 초반부터였다. 'Deus'를 원어로 쓸 것인가 혹은 어떻게 번역할 것인가, 조상 제사를 어떻게 다룰 것인가가 중점이었는데, 17세기 말 교황들은 '번역어로 천주(天主)만을 허용하며, 조상 제사는 금지할 것'을 확정해 나갔다.

문제는 강희제가 그리스도교의 천주를 중국의 전통적인 천(天)과 동일한 것으로 파악하여 경천(敬天) 현판을 천주교 교당에 내려주고 조상 제사는 중국에서 반드시 지켜야 할 의식으로 보는 등, 이 조치와는 반대 노선에 있었다는 것이었다. 이에 교황은 특사를 파견했지만, 정작 이 특사는 강희제가 제시한 한자 몇 글자와 천주실의마저도 제대로 읽지 못하는 병크를 터트렸다. 강희제는 분노했고 1692년 중국 선교는 금지되었으며, 선교 없이 기술만을 협조할 선교사만 남게 했다. 옹정제와 건륭제에 의해 이 조치는 고수 혹은 강화되어, 아편전쟁 이전까지 중국에는 그리스도교가 발을 붙이지 못했다.

일본은 전국시대 유력 다이묘들이 그리스도교 신자가 되는 등 교세가 크게 흥성했다. 유교보다 불교가 흥성했던 일본에서는 내세관을 갖춘 그리스도교에 훨씬 개방적이었고, 예수회도 극단적인 선악관을 가진 신란의 정토진종에 대해 '마르틴 루터의 무리가 이미 일본에 있다'고 발언하는 등의 해프닝을 겪기도 했다. 어찌되었든 이러한 유사점은 그리스도교 전도에 큰 도움이 되어, 중국과는 달리 일본의 그리스도교는 민간 종교적인 성격을 띠기도 했다.

남만사(南蠻寺)[10]와 선교사 양성지, 그리고 화승총과 직물을 비롯한 활발한 무역으로 흥성하던 그리스도교는 그러나 오다 노부나가의 정권 말기부터 서서히 압박을 받기 시작했다. 일본인 노예가 판매되는 것을 알게 된 일본의 반감, 엔랴쿠지 등 불교 세력을 압도하면서 견제구로서의 의미가 약해진 그리스도교의 전파, 그리고 화승총 무역 등으로 지방 정권의 군사력이 뒷받침되던 점 등이 통일 정권을 향해가던 일본 집권자의 압력을 부르게 된 것이다.

도요토미 히데요시의 박해를 거쳐, 에도 막부로 진입하면서 일본은 본격적인 쇄국 단계에 들어서고 선교사들을 몰아내기 시작한다. 선교 없는 교역만을 조건으로 네덜란드만이 흔적을 남긴 채 서양 세력은 완전히 쫓겨나 예수회 선교도 사실상 종결되고, 시마바라의 난으로 남은 그리스도교의 기반은 완전히 무너진다.

이후 예수회 등의 선교 세력이 향한 곳은 베트남이었다. 프란체스코 부소미 등의 신부는 당시 남북[11]이 갈려 격하게 대립 중이던 베트남에 진입해 집권자들과 교역을 트고 선교를 시작했다. 그러나 17세기 후반에 들어서면서 두 정권이 전쟁보다 내부 안정을 우선시하면서 교역을 통한 무기 확보에 열의가 떨어지고, 전통 관습과 배치된다는 이유로 박해를 받기 시작하면서 예수회 선교도 쇠퇴하기 시작한다.

이렇게 동방 선교가 쇠할 때쯤 스페인과 포르투갈의 국력도 약해지면서 예수회는 본격적으로 다른 선교 단체의 압력을 받기 시작했고, 스페인도 왕권 지상주의를 앞세운 개혁에 나서면서 18세기 후반에는 예수회가 아예 해산되기까지 이르렀다. 그러나 예수회에 대한 압력은 아메리카에서 큰 권위를 누리던 예수회 교회 세력의 반감을 불러, 18세기 후반부터 19세기 초반에 이르는 라틴아메리카의 독립 운동에 큰 영향을 주게 된다. 대표적인 것이 1810년 멕시코 독립 운동에 나선 미셸 이달고 등의 신부였다.

18세기에서 19세기로 넘어오면서 예수회의 재건 운동이 시작된 한편, 라틴아메리카 지역에서 해방신학이 예수회 등에 의해 흥성하기도 하였다.

예수회는 현대에 들어서 중세나 근대만큼의 명성이 남아있지는 않다는 평이다. 제2차 바티칸 공의회 전후로 예수회원 출신의 대거 환속이 있었고, 교황청에 의해서 이단 신학자로 경고를 받은 회원이 많다는 게 아이러니하다. 하느님의 해병대라면서? 과거의 예수회의 본래의 영성이 쇠퇴하고 지나친 사회 참여로 이냐시오 영성이 훼손되고 있다는 비판이 있다.

2013년 3월, 호르헤 마리오 베르고글리오 추기경이 프란치스코 교황으로 선출됨에 따라 마침내 예수회 출신 교황이 탄생했다. 문제는 예수회 장상들이 프란치스코 교황이 수사 신부였을 때 쫓아내려고 안달이 나 있었다는 점이다. 교황은 아르헨티나 관구장 당시에 해방신학에 대하여 부정적인 견해를 가지고 있었는데, 예수회 장상들은 이를 탐탁지 않게 여겼고, 탈퇴를 할 것을 종용했다. 그래서 지금도 교황은 탈퇴를 한다는 문서를 가지고 있는데, 안 그래도 탈퇴하려던 참에 갑자기 부에노스 아이레스 대교구의 보좌주교가 되면서 그럴 필요가 없어졌다는 것이다. 수사가 주교가 되면, 수도회원이라는 신분을 유지하되 수도원장이나 수도회 총장에게 복종해야 할 의무에서 공식적으로 벗어나기 때문이다. 그래서 예수회 장상들의 속사정은 그리 좋지만은 않다는 후문이다. 자기네들이 박해하던 수사 신부가 주교가 되고 추기경이 되서 교황이 될 줄 누가 알았을까.

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3. 예수회 소속의 유명 수도자 ¶

• 프란치스코 교황
  최초의 예수회 출신 교황
  
• 디에고 라이네스
  
• 마테오 리치
  
• 박홍 루카 신부
  
• 이냐시오 데 로욜라
  예수회 창시자
  
• 요제프 티소
  슬로바키아 제1공화국 파시스트 지도자
  
• 성 프란치스코 보르자
  성 보나벤투라가 프란치스코회 제2의 설립자라 불린다면, 성 프란치스코 보르자(프란치스코 데 보르하)는 예수회 제2의 설립자이다. 어디선가 들어 본 듯한 성씨라는 생각이 들지 않는가? 이 경건하고 검소했으며 훗날 성인으로 시성된 예수회 3대 총장이 바로 그 유명한 막장 교황 알렉산데르 6세의 증손자 되시겠다. 본인 또한 이러한 혈통에 대해 나름대로 골치 아파하며 의식적으로 더욱 경건하게 살려고 노력했던 듯하다. 축일은 10월 10일. 참고로 알렉산데르 6세의 조카인 프란치스코 데 보르자 추기경과는 동명이인이다.
  
• 프란치스코 하비에르
  
• 아담 샬
  
• 유시찬 보나벤투라 신부 (유시찬 신부에 대한 기사)
  
• 정일우 신부
  예수회 신학생 신분으로 1960년대 한국을 처음 방문한 뒤에 미국으로 돌아갔으나 故 바실 프라이스 신부의 영향으로 다시 한국을 찾은 뒤로 사망할 때까지 한국의 사회운동에 관심을 갖고 빈민들괴 기거하였고, 1980년대 서울시의 빈민촌의 철거작업이 진행되자 빈민들의 자립을 위해 '복음자리 딸기잼'을 만들어 판매했다. 그러한 선행으로 인해 1986년 故 제정구 前 위원과 함께 막사이사이 상을 수상하였다. 2014년 6월 2일 선종.
  
• 주세페 카스틸리오네
  
• 고니시 만쇼 - 고니시 유키나가의 외손자.

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4. 관련 항목 ¶

• 가톨릭
• 노트르담 대학교
• 미션
• 보스턴 칼리지
• 선교사
• 서강대학교
• 죠치대학
• 조지타운 대학교
• 순치제
• 강희제
• 옹정제
• 건륭제
• 원명원

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5. 기타 ¶

묘하게 일본에서는 예수회를 악의 비밀결사라고 보는 이미지가 강하다(…). 그래서 예수회를 둘러싸고 갖가지 음모론이 회자되는데 대표적인 걸로 꼽아보면 혼노지의 변의 배후였다, 하비에르는 아타미 은산을 탐냈고 종국에는 일본을 정복하려 했다(…), 가라샤를 죽였다 등이 있다. 물론 단편적인 근거만 가지고 부풀린 음모론이라는 게 일반적인 시각.

사실 비단 일본만의 경우는 아니고 정교회나 개신교 문화권에서는 예수회에 대한 음모론이 의외로 흥하고 있다. 러시아의 거장 도스또예쁘스끼의 〈까라마조프 씨네 형제들〉을 읽어 보면 주인공 중 하나인 알료샤가 예수회를 무슨 죽음을 먹는 자를 언급하듯이 자주 언급하는 것을 볼 수 있다. 형 이반의 극단적인 주장을 듣고 '그런 건 예수회나 할 법한 사악한 생각이에요!'라고 외친다거나.

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• [1] 이렇게 자기 자신의 영성을 단련하는 것과 인격완성을 강조한다는 면이 부각되기 때문에 인간의 구원에 있어 하느님의 은총 자체를 중요시하는 가톨릭 교회의 일반적인 가르침과 충돌하는 면이 있을 수도 있다.
• [2] 광주가톨릭대학교는 1962년 대건신학대학이라는 이름으로 세워졌고 예수회가 운영권을 가지고 있었다. 하지만 1969년 11월 운영권을 천주교 광주대교구로 넘기게 된다.
• [3] 미국 인디애나주 소재로 조 몬태나, 콘돌리자 라이스(1975년 정치학으로 박사학위를 받음) 같은 동문들을 배출했고 미드 웨스트윙에서는 대통령이 나왔던 대학이기도 했다.
• [4] 미국의 워싱턴 DC 소재로 정치 외교학, 정부학으로 이름나 있고 미 대학농구의 간판격 대학이기도 하며, 패트릭 유잉, 앨런 아이버슨, 알론조 모닝 등이 본교 농구팀 출신이다. 영화 엑소시스트의 배경이 되기도 했다.
• [5] 창시자인 이냐시오 데 로욜라의 이름을 붙인 대학.
• [6] 미국 뉴욕시 브롱스 소재.
• [7] 요한 바오로 2세 당시 예수회 총장이었던 페드로 아루페는 해방신학을 '아직 성숙하지 않았지만, 장래가 크고 의미 있는 움직임'이라며 옹호하다가 교황의 갈굼을 먹은 전력이 있다. 현 예수회 총장인 아돌포 니콜라스 총장 또한 해방 신학을 '라틴아메리카의 비참한 사회 현실에 대한 용기 있고 혁신적인 대응'이라 칭송했다가 베네딕토 16세에게 갈굼먹고 '물론 어떤 신학처럼 해방 신학은 하나의 신학으로서 성숙하고 성장하기 위한 시간이 필요하다. 개인적으로 이러한 성숙의 여유가 주어지지 않고 해방 신학의 날개가 조숙하게 잘리는 건 안 좋다고 생각한다'며 뼈 있는 개김대답을 한 적이 있다.
• [8] 이런 관계로 예수회가 주역인 - 물론 최종 흑막은 교황청이지만 - 역사가 오랜 음모론 시리즈도 제법 있고, 지금도 이런 관점은 개신교도 사이에서 꽤나 널리 유포되어 있다. 음모론 파는 사람들에게는 프리메이슨, 일루미나티 등과 비슷한 존재. 예수회 출신 교황이 나오자 이 사람들이 어떤 생각을 했을지는 상상에 맡긴다.
• [9] 천주실의 몇 권과 연행사가 선교사들과 만난게 다였다. 하지만 이렇게 조선 선교에 가장 힘을 쓰지 않았음에도 아니 아예 신경을 껐음에도 불구하고 전근대, 근현대에 가톨릭 교세가 자생하여 순교자의 피가 흘러내린 곳이 한반도였다. 게다가 초기 한국 가톨릭 교회의 중심은 예수회 선교사들이 대상으로 하던 노론에 밀려서 쭉정이긴 했지만 사회지도층인 기호남인이었다. 이후에는 파리외방전교회에서 주로 관할하였고 순교자도 나왔다. 예수회 선교사들이 한반도에 아예 자리잡고 중국처럼 했다면 구한말 이전 본격적으로 서구와 교류했을지도 모른다. 이양선을 대한 것과는 다르게 했을테니까.
• [10] 당시 그리스도교 교회를 일컫던 일본의 용어
• [11] 북쪽의 찐 씨, 남쪽의 응우옌 씨

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최종 확인 버전: 2015-04-25 08:07:19

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[placebo]

하하 저는 깜짝 놀랐습니다.
분명히 제목에 '박홍신부'라고 적혀 있어서 그에 관해 뭐가 나오려나 하고 쓰윽 훑어내리는데 ㅋㅋ 중간에 분명히 개 사진 같긴 한데 누구를 정말 많이 닮기는 닮은 것 같습니다.
ㅋㅋ 정말 닮아도 너무 많이 닮았어...
제목이 아주 딱이라는 생각이...

[choice]

박홍 얼굴 때문에 쓴건 아닙니다
신부라는 인간이 공항에서 쌍욕이나 하는 정신병자인데 야수회 간부라는게 야수회의 감쳐진 진실입니다

공주가 굳이 야수회 대학을 다닌 이유가 궁금할 따름입니다

볼모로 바쳐진게 아닐까요?

어려서부터 사이비 종교에 노출이 된듯 합니다