글쓰기와 경계 - 아트페어 제6회 중국 쿤밍 미술 비엔날레

[백산]

글쓰기와 경계 - 제6회 쿤밍미술비엔날레书写与边界-第六届昆明美术双年展

2023년 03월 25일  시나 컬렉션 소스:EK 이페어케이 플러스
  

　　윈난성 문화관광청, 윈난성 문학예술계 연합회가 주최하고 윈난미술관, 윈난화원, 윈난성미술가협회가 주관하는 '제6회 쿤밍미술비엔날레'가 윈난미술관에서 전시되고 있다.

　　2012년 설립된 쿤밍미술비엔날레는 윈난성 문화관광청이 승인한 국제 학술 비엔날레다.쿤밍미술비엔날레는 2012년, 2014년, 2016년, 2018년, 2020년, 2023년 5회 연속 개최됐다.짧은 몇 차례의 전시회에 800명 이상의 예술가가 참가했으며 백만 명 이상의 관람객이 방문했습니다.현대 국제 문화 예술 교류를 위한 현대 플랫폼으로서 쿤밍 미술 비엔날레는 중국 기획위원회와 국제 큐레이터를 결합한 전시 메커니즘을 채택하고 지역 특성이 풍부한 국제 전시 공간을 구축하는 것을 목표로 합니다.비엔날레는 국제적인 아트페어 개최를 통해 중국의 입장을 고수하면서도 지역적 한계를 뛰어넘는 당대의 중국 서사와 담론을 글로벌 관점에서 재구성하는 데 주력하고 있다.비엔날레는 지리적 이점을 최대한 활용하고 지난 10년 동안 지속적인 심층 교류를 통해 남아시아와 동남아시아의 예술 발전을 촉진하는 데 좋은 역할을 했습니다.

　　2016년 제3회 쿤밍미술비엔날레(이하 '쿤솽')는 '하천 위'를 주제로 윈난성 토지의 연성과 민족문화의 관점에서 메콩강, 란창강, 홍강을 비롯한 여러 수계 연안의 국가들을 연계하여 윈난 예술가와 남아시아, 동남아시아 예술가들이 교류하고 대화할 수 있는 장을 마련하였다.2018년 제4회 '곤쌍'은 '수묵 위'를 주제로 한다.아시아 18개국 52명의 초청작가에 화선지·붓·묵 등 중국 전통회화 매체를 제공해 작가들이 같은 매체로 서로 다른 문화인식을 통해 다양한 문명 아래 수묵예술의 다양한 발전상과 모습을 보여주자는 취지다.2020년 제5회 '쿤솽' 주제인 '도시 위'를 주제로 상하이, 선전, 쿤밍 등 각기 특색이 있는 3개 도시를 도시와 농촌, 예술과 기술, 인간과 자연 등의 문제에 도입하여 일련의 토론을 전개한다.'위상'을 핵심으로 하는 전시 텍스트를 지속적으로 심화함으로써 관객과 예술 생산자는 의식적으로 참여하며 지리적 배경, 경관 사회, 심지어 시간의 차원을 확장하기 위해 현지 및 현지 경험을 사용합니다.따라서 '쿤솽' 시리즈 전시회는 교류, 보급에서 반성에 이르기까지 일련의 개방적인 주제를 형성했습니다.이는 '쿤솽'이 남아시아와 동남아시아를 향한 중국의 문화 창구로서 전시 기획의 일관성과 학술 논리를 보여주는 것일 뿐만 아니라,

　　이번 쿤밍 미술 비엔날레는 '쓰기와 경계'를 총 주제로 하고 '계승 발전', '현대 실험', '상호 언어 소통', '경계 밖의 성장'의 4차원으로 나누어 입체적으로 해석하였다.전시기획총괄 뤄장에 따르면 이번 전시에는 선반, 장치, 뉴미디어 등 다양한 장르를 망라한 총 100점의 작품이 전시됐으며 윈난미술관의 6개 전시장에 순차적으로 배치됐다.

'글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장 '글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장
　　본 전시는 이중 차원에 기초하여 연장하는 것을 골자로 한다.

　　하나는 글을 쓰는 행위가 전 인류가 공유하는 문화현상을 지향한다는 점이다.글쓰기를 통해 예술적 당대성에 대한 폭넓은 사고와 중국 전통문화의 당대 변혁에 대한 효과적인 연결을 구축합니다.이번 전시는 글쓰기와 현대문화 사이의 문맥에 대한 질문, 즉 '쓰기'라는 문화적 행위가 현대 인류사회에 어떤 예술적 형식과 사상적 방법을 제공할 수 있는지에 대한 개념의 원동력을 탐색하거나 답하기 위해 기획되었다.

　　둘째, '경계'의 관점에서 그 분야는 큐레이션 작업 방법을 지향합니다.큐레이션 아이디어는 두 가지 중요한 확장 관점에 중점을 둡니다. 하나는 '계승 발전', '현대 실험', '상호 언어 관계', '경계 밖의 성장'의 4차원에서 '쓰기' 현대 예술 발전에서 왜 예술의 종류를 넘어 현대적 특징을 가진 경계 확장이 되었는지를 설명하는 전시입니다.두 번째는 웅병명 선생의 창작에 대한 사고에서 비롯되며 조각가, 서예가, 시인, 철학자 등 다양한 신분을 가진 문화예술 실천가로부터 출발하여 그의 예술 창작 실천을 사유의 경계 확장 샘플로 삼아 당대성에서 문화, 시대 등 현상에 대한 사고와 '경계'에 대한 문제의식과 질문 방식을 생산한다.

　　윈난미술관은 2021년부터 '슝빙밍(当代书法明)과 중국 현대 서예'를 주제로 16개의 학술 포럼을 개최해 서예 관련 다양한 주제를 다루었다.이러한 풍부한 실천은 이번 비엔날레 주제의 확립을 위해 견고하고 개방적인 학문적 토대를 마련했습니다.

　　오늘날 서예는 이미 국가 1급 학과에 포함되었고, 서예가 국내외 예술 비엔날레에서 실어되었을 때, 당시 비엔날레는 웅대한 서사를 보여주었고, 해외 비엔날레 모델이 성행했을 때, "글씨와 경계"의 제안은 국내외 예술 비엔날레, 3년전 등 대형 전시회에 서예가 빠진 실어 상태를 바꿀 것이며, 우리도 "경계" 탐사를 통해 현대 문화에서 쓸 수 있는 지적과 지적을 재구성할 것입니다.

'글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장 '글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장

'글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장 '글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장

'글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장 '글쓰기와 경계' 제6회 곤명미술비엔날레 현장
　　2023년 5월 7일까지 열리는 이번 전시는 글쓰기와 기호학, 글쓰기와 인류학, 글쓰기와 철학, 글쓰기와 미학 등 학문적 경계를 넘나드는 대화와 강의, 포럼도 비정기적으로 개최할 예정이니 많은 관심 부탁드립니다.

　　큐레이션 팀:

　　[명예주임]

　　안유경

　　[주임]

　　조국량 손형

　　[부주임]

　　왕강홍무개화

　　[총기획]

　　뤄장

　　[학술고문]

　　주청생상휘

　　[학술 진행]

　　펑펑왕민안

　　[큐레이터]

　　둥쉐잉저우쑹린

　　[큐레이션 유닛]

　　둥리후이 창페이제 왕즈량 야오윈판 장링추 신교 펑칭취샤오예

　　장종포 어광화 유예 료상비 황적신

　　[큐브 어시스턴트]

　　장쯔웨이 천자쉬안 장월 황극정 장정판

　　[학술위원회] (성씨 병음순)

　　반릉생 고건평 하필 (Fabian Heubel) 황소봉 강단단

　　커샤오강 리수건 육흥화 마닝 심어빙왕 임남명

　　왕경절왕 신하가군 여명봉 조헌장 조욱동 조의형

　　전시 업무 조정:

　　나소걸 윤요 판웨이 옌스펑 저우하이샤 저우샤오옌

　　이춘화 양은샘

　　전시 업무:

　　장우송, 양아, 팽영문왕령

　　사우근, 주심심, 샤오야닝, 현염소동

　　황조군 조창리 왕건강왕 玙璠

　　공교육: 에어왕

　　홍보 영상 제작 및 제작:

　　동설영 노일징 노효욱

　　프로모션:

　　양홍문 선전후이화문화미디어유한공사 장딩판 KINLEE 곽리 곽해봉 이종홍

　　시각 디자인:

　　북경위익문화전파유한공사

　　보안:

　　윈난훙루이보안서비스유한공사

　　전시 차원 및 아티스트:

　　차원: 경계외생장문/장종포도

　　지난 100년 동안 대부분의 예술은 역설적인 진화를 겪었습니다: 그들 자신의 강력한 성장력은 강력한 생존 압력으로 바뀌었습니다.이는 외부의 현대적 위기에서 비롯됐고, 내부 문화의 결별을 초래한 위기이기도 했다.회화는 기술연습에서 자기혁명을 하고, 조각은 새로운 공간발견에서 끊임없이 자신에게 반항한다.경계를 넘지 않고 경계를 넘으면 외부 성장에 대한 합의된 규범이 됩니다.서예의 명맥은 길고 뿌리는 방대하여 내부에서 자라며 대중을 만지고 일상과 접촉하며 매체를 혼합하여 산수의 정신세계에서 공업의 도시문명으로 전환한다.보수층의 울부짖음을 유발하면서 모리배들의 열광에 불을 지핀다.오늘날 서예는 여전히 자신의 '포스트 혁명' 시대에 있지만, 여기서 '포스트'는 역사철학의 함의가 아니라 물고기 목의 혼주와 반복 갱신을 겸비한 생존 상태다.따라서 외부 성장은 위기에 널리 퍼져 있고 기회도 풍부합니다.

　　출품 아티스트:

　　저초, 곡문달, 흑여, 허윈창, 허숭악, 진펑, 구진중, 구타오, 쑤하이닝, 왕톈더, 왕윈, 양즈첸, 장위, 장이수　储楚、谷文达、黑余、何云昌、何崇岳、金锋、邱振中、邱涛、苏海宁、王天德、王昀、阳芷倩、张羽、张一帅

차원: 인터텍션/취샤오예

　　현대로 가는 과정에서 서예는 필연적으로 국경을 넘어 한문화권의 경계를 벗어나 서양문화와의 충돌과 교류, 언어교환에 직면하게 된다.문자 표의 기능의 약화로 인한 생소화 효과와 원래의 이론적 틀을 벗어난 후 얻은 미적 거리는 선, 구성, 신체 표현 등의 각도에서 서법에 대한 새로운 조명과 글쓰기 행위, 공간에 대한 신체의 파악에 대한 재이해를 가져왔고 배경 속에 숨겨진 문화 구조를 부각시켜 의식과 무의식, 의미와 무의미의 교배, 생명과 세계의 공존에 풍부한 해석의 공간을 열었습니다.이것은 객관적으로 글쓰기의 경계와 형태의 확장을 촉진했을 뿐만 아니라 주관적으로 당대의 서예의 본질과 핵심에 대한 반성을 촉진했습니다.예를 들어, 현대 예술에서 서예를 기호로 사용하여 문화의 기원과 사상 구조를 해체합니다.서예의 혁신 자체와 관련하여 일본 현대 서예가 내부적으로 서예 정신의 현대화를 탐구했다면 20세기 이후 유럽과 미국의 예술가들은 서예 외부의 추상적인 선에서 넓은 표현 공간을 찾고 추상 회화 및 그래피티 예술과 결합할 수 있는 가능성을 발견했습니다.또한 신체성부터 시작하여 글쓰기 행위의 재창작은 공간적, 시간적 측면에서 서예의 미적 차원을 열었고, 다른 한편으로는 글쓰기 행위의 심층 심리 메커니즘을 탐구했습니다.

　　출품 아티스트:

　　하시밍, 류칭룬, 류옌후, 이수근, 마이클 뮐러, 니키 파사스, 치하이핑, 탄핑, 왕둥링, 웨이궈, 웨이리야(Lia WEI), 우궈취안, 쉬빙, 주란, 장창　郝世明、刘庆伦、刘彦湖、李秀勤、迈克尔·穆勒（MICHAEL MÜLLER）、庞凯（Niki Passath）、祁海平、谭平、王冬龄、韦国、魏离雅（Lia WEI）、吴国全、徐冰、朱岚、张强

　　차원:현대시험문/황적신

　　'현대 서예'란 본질적으로 전통적인 서예 스타일에 상대적인 일련의 탐구작을 말한다.이 명분 아래 서예 요소를 빌려 다양한 실험을 하는 예술가의 모습을 담았다.수십 년 전의 한 서예 예술가들은 전통 문화의 단절과 와해에 직면하여 이미 보수적인 전통 서예 양식의 양식을 따르는 것에 만족하지 못하고 새로운 활로를 모색하는 데 힘썼다.동시에 당시 미술 분야의 급진적인 탐구 열풍, 특히 일본 현대 서예의 직접적인 계몽으로 인해 이러한 새로운 예술가는 실험적인 탐색을 시작했습니다.그들은 종종 전통 서예의 필법과 구조를 파괴하고 시각의 장력을 강조하며 개념의 표현을 강조함으로써 서예 전통과 거리를 뒀다.이러한 고의적인 실험은 서예의 다른 길을 열어주었고, 새로운 광활한 세계를 열었으며, 어떤 의미에서는 서예의 역사를 다시 썼다.그 이후로 서예 예술은 더 많은 가능성을 갖게 되었고, 그것은 이전의 미학이 추구했던 것과는 완전히 다른 길을 가지고 있습니다.그러나 현대 서예는 전통과 절대적으로 분리되어 있지 않으며, 반대로 전통은 항상 이러한 탐구 또는 암시적 또는 명백한 대화 대상이었다는 점에 유의해야 합니다.전통과의 거리와 장력은 캘리그라피 실험의 내적 원동력을 형성해 왔다.전시회에 전시된 이 실험적인 작품들은 시대의 흔적일 뿐만 아니라 열정이 넘치는 역사를 보여주며, 그것들은 여전히 우리의 진로에 대한 참조를 구성합니다.

　　출품 아티스트:

　　백지, 풍종예, 풍명추, 호근무, 장재명, 유의, 노대동, 임준신, 구양강하, 무일, 왕예음, 왕공의, 왕객, 왕영강, 위리강, 증상, 장호, 장목달, 장손철　白砥、冯锺睿、冯明秋、胡勤武、蒋再鸣、刘懿、鲁大东、林俊臣、欧阳江河、武一、王劼音、王公懿、王客、汪永江、魏立刚、曾翔、张浩、张目达、张孙哲

　　차원: 계승 발전문/추신교

　　서예가 직면한 전통은 항상 너무 강력해 보였는데, 이 강함은 긴 역사의 논쟁할 수 없을 것 같은 위력 때문에 마치 장엄한 신상과도 같았다.모든 영적인 사물들이 그렇듯이 전통과의 접촉은 온몸의 몰입과 놀이에 의해서만 생동감 넘치는 교류가 일어나는데, 이때 전통은 또한 선별, 결단, 쟁탈, 핵심을 두드리며 중심을 향해 나아가는 것을 의미한다.진정한 어려움은 사람들이 상투적인 거짓 반복과 생명 자체의 반복 사이에서 구별해야 한다는 것입니다. 둘 사이의 차이는 한 눈에 보이지 않고 표상에 의존하지 않습니다. 즉, 탈경반도는 상투적일 수도 있고 전통의 중요한 핵심을 진정으로 계승했을 수도 있으며, 규칙을 따르는 작품들도 마찬가지입니다.

　　진홍무, 진가림, 성련방, 채몽하, 두건민, 곽위, 용개승, 용우, 유홍표, 유원당, 팽작비, 심호, 시리강, 석련곤, 왕아시아, 왕동량, 위광군, 소경상, 소문비, 양타오, 예페이귀, 양수품, 장곤산, 장빈, 장애민, 조지걸, 주종개.陈洪武、陈加林、成联方、蔡梦霞、杜建民、郭伟、龙开胜、龙友、刘洪彪、刘元堂、彭作飚、沈浩、施立刚、石连坤、王亚洲、王冬亮、魏广君、萧庆祥、萧文飞、杨涛、叶培贵、杨修品、张坤山、张斌、张爱民、赵志杰、朱从凯