우선 편재(偏財)란, 사주의 일간인 <나>가 극하는 오행 가운데 나와 음양이 같은 것입니다. 이것을 극하기 위해서는 나의 힘을 많이 쏟아부어야 하는 것입니다.
자본주의 사회에서 나의 힘을 많이 쏟아부어 취하려는 것, 그것이 바로 재물이 아니겠습니까? 그런데 이 편재의 재물은 평온한 것이 아니라 널뛰기를 하는 것과 같습니다. 벌어도 많이 벌고, 잃어도 많이 잃는 것이지요. 이 편재가 약간의 투기성이 있는 재물이라고 보시면 되겠습니다. 그래서 한자로 치우칠 <편>, 재물 <재>입니다. 재물이 한쪽으로 치우쳐 있다는 것이지요.
그리고 재(財)는 남자에게 여자이기도 합니다. 재가 여자라니? 왜 그럴까요? 예전에 여인들은 집에서 부엌일을 하고 농사를 짓고 베를 짜는 노동자였어요. 극단적으로 보면 여인은 노동을 제공하는 자이지요. 노동이 상품으로부터 소외되기 이전의 시대에는 노동력이 곧 재물이었지요. 이러한 것들은 지금 생각하면 상상도 못할 일이지요. 남녀평등 시대에 이런 말을 잘못했다가는 아마 몰매를 맞을 거예요. 하지만 지금도 맞벌이를 하는 가정이 많으니 재가 여성과 무관하지는 않겠지요? 어쨌든 이런 저런 연유로 남자의 사주팔자에서 재는 곧 여자를 의미하기도 합니다. 그런데 편재는 정실부인이 아니고 편처, 즉 소실이나 애인 등을 나타내요.
다음에 다룰 정재가 티끌을 모으는 시일을 필요로 하는 재물이라면, 편재는 소위 한방에 모으고 한방에 잃는 재물이예요. 그리고 정재가 부인이라면 편재는 소실이나 애인 등을 나타낸답니다.
재는 나를 생하는 <인성>을 극해요. 인성이 가정적으로는 어머니이지요. 그리고 재는 <처>이지요. 사주에 어머니와 처가 공존하는데 그것이 중화가 잘 되어 있으면 가정이 화목하지만, 재가 인을 극하게 되면 가정은 늘 불화하게 되지요. 즉 며느리와 시어머니의 사이가 좋지 않아 갈등이 일어나고 그 고부갈등이 집안의 분위기를 망치게 되는 것이지요.
그리고 사주팔자에서 편재가 있더라고 힘이 없고 반면에 정재가 왕하고 뿌리가 튼튼하면 정편(正偏)이 혼잡하더라고 소소한 일이 발생할 수는 있어도 큰 무리가 없어요. 하지만 편재가 왕하고 뿌리까지 내리고 있는데 정재가 미약하다면 가정에 바람이 잘 날이 없어요. 때로는 주객이 전도되기도 하지요. 이것은 부부관계이든 재물의 문제이든 마찬가지입니다.
남자 사주에서 편재는 여자를 좋아하고 재물을 한방으로 모으려는 성향이 있어요. 무슨 일이든 한 가지에만 몰두하기보다는 취미활동 등 여러 가지 일을 하려고 해요. 이해심도 깊고 동정심도 깊고 인정도 많지만 끈기는 부족하지요. 겉으로 보기에는 부자처럼 보이지만 속으로는 빚에 쪼들리고 있을 수도 있어요. 지출과 낭비가 심할 수도 있어요.
* 편재는 가정에서 아버지이거나 처이다. 사주의 구성에 따라서 어머니를 극하는 존재이다.
* 편재는 일확천금과 같은 재물로 투지를 해야 투자금이 나온다. 하지만 투자는 항상 득실이 있는 법, 한꺼번에 많이 벌기도 하지만 한꺼번에 많이 잃기도 한다.
* 신왕한 사주에 편재가 있으면 상업의 명이다. 장사를 하면 좋다. 만약 정관까지 있어서 좋다면 재물에 명예까지 얻으니 금상첨화와 같다. 다만 겁재운이 오면 조심하고 또 조심해야 한다.
* 편재가 건록에 앉아 있으면 부친의 재물이 넉넉하다.
* 월상에 편재가 있는데 사주 전체에 편재가 많으면 좋지 않다.
* 신왕한 사주에 편재도 왕한데 행운이 왕운으로 들어오면 일대발복한다.
* 신약한 사주에 비견이나 겁재가 있고 편재가 쇠(衰)에 앉아 있다면 자칫 재다생살(財多生殺)하여 평생 노고가 많다.
* 월주에 편재가 있고 시에 겁재가 있거나, 겁재운이 들어오면 재에 손실이 발생한다.
* 시상 편재의 사주에 겁재와 비견이 있고, 비겁운이 들어오면 가산을 탕진하거나 처첩운이 좋지 ㅇ낳다.
* 시상 편재의 사주에 신왕하고 비겁이 없으면 일단 크게 발하는 명이다.
* 여명에 재성이 많으면 오히려 부귀하지 못하다.
* 여명에 편재와 정재의 합이 있고, 귀인의 합이 있으면 좋다.
* 여명에 편재가 있으면 활동적이다.