삼국~조선의 불교예술(건축·불상·탑·석등)

[한국사짱]

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(26회 반영)

     목조건축물            

고려 시대

삼국 시대 불교와 관련된 목조 건축물은 현존하는 것이 없어 고려 시대와 조선 시대만 파악하시면 됩니다.

고려 전기에는 주로 주심포 양식이 유행하였으며, 그중 13세기 이후에 지은 일부 건물이 지금까지 남아 있습니다.

주심포(柱心包) 양식은 지붕의 무게를 기둥에 전달하면서 건물을 치장하는 장치인 공포가 기둥 위에만 짜여져 있는 건축 양식입니다. 반면 다포(多包) 양식은 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포를 짜 넣은 것으로, 주로 건물을 위엄 있고 화려하게 보이게 하기 위해 만들었습니다.

배흘림 기둥은 건물의 안정감을 위해 기둥의 가운데 부분을 배가 나온 것처럼 불룩하게  만든 것으로 엔타시스 양식이라고도 합니다.

안동 봉정사 극락전은 가장 오래 된 건물로 알려져 있고, 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전은 균형잡힌 외관과 잘 짜여진 각 부분의 치밀한 배치로 고려 시대 건축의 단아하면서도 세련된 특성을 잘 드러내고 있답니다.

이들 목조 건물은 주심포 양식과 배흘림 양식이라는 공통점이 있습니다.

고려 후기에는 다포식 건물도 등장하였는데, 황해도 사리원의 성불사 응진전은 이 시기에 건축된 다포식 건물로 유명합니다. 다포식(多包式) 건물 공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 짜여져 있는 것으로, 웅장한 지붕이나 건물을 화려하게 꾸밀 때에 쓰였습니다. 이는 조선 시대 건축에도 큰 영향을 끼쳤습니다.

안동 봉정사 극락전(경북 안동)  주심포식 건물               영주 부석사 무량수전(경북 영주)  주심포식 건물

     

예산 수덕사 대웅전(충남 예산)  주심포식 건물               

   

부석사 무량수전의 주심포 양식과 배흘림 기둥 

황해 성불사 응전전(황해 사리원)

조선 시대

조선 전기에는 왕실의 비호를 받은 불교와 관련된 건축 중에서도 뛰어난 것이 많습니다. 강진 무위사 극락전은 주심포식 건물로 검박하고 단정한 특징을 지니고 있습니다. 팔만대장경을 보관하고 있는 해인사의 장경판전은 15세기 건축물로서 세계 유일의 대장경판 보관용 건물이며, 당시의 과학과 기술을 집약하고 있는 건축물입니다. 이를 세계적으로 인정받아 대장경판과 고려각판을 포함하여 1995년 12월 유네스코 세계문화유산으로 등록되었습니다.

조선 후기인 17세기의 건축으로는 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 법주사 팔상전 등을 대표로 꼽을 수 있습니다. 이 건축물은 법주사 팔상전을 제외하고는 다포식 건축물로, 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 되어 있는데, 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하고 있습니다.

18세기에는 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 다포 양식 등 장식성이 강한 사원이 많이 세워졌습니다. 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사 같은 사원이 대표적입니다.

강진 무위사 극락보전(전남 강진)                           합천 해인사 장경판전(경남 합천) 

     

김제 금산사 미륵전(전북 김제)                                 화엄사 각황전(전남 구례)

  

보은 법주사 팔상전(충북 보은)                   부안 개암사 대웅보전(전북 부안)

     

         불상          

삼국 시대

불교가 성행함에 따라 불상이 많이 제작되었습니다. 고구려의 금동 연가 7년명 여래 입상이나 백제의 서산 용현리 마애 여래 삼존상(서산 마애 여래 삼존불이라고도 함), 신라의 경주 배동 석조 여래 삼존 입상은 미소를 머금은듯한 당시 불상 조각의 특징을 잘 보여 줍니다.
삼국 시대에는 미륵보살 반가 사유상이 많이 만들어졌습니다. 이 중에서도 탑 모양의 관을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가 사유상과 삼산관(三山冠)을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가 사유상이 널리 알려져 있습니다.

특히, 금동 미륵보살 반가사유상은 일본의 고류 사 목조 미륵보살 반가사유상과 유사한 형태여서 삼국 문화의 일본 전파를 잘 보여줍니다.
 

금동 연가 7년명 여래 입상(고구려)        금동 미륵보살 반가 사유상(왼쪽은 탑 모양의 관, 오른쪽은 삼산관을 쓰고 있음)

                                       

서산 용현리 마애 여래 삼존상(충남)              경주 배동 석조 여래 삼존 입상(경북 경주)

         

남북국 시대

통일 신라 시대에 들어와 균형미가 뛰어난 불상들이 만들어졌습니다. 이 시기 조각의 최고 경지를 보여 주고 있는 것은 석굴암의 본존불과 보살상들입니다. 석굴암 주실의 중앙에 있는 본존불은 균형잡힌 모습과 사실적인 조각으로 살아 움직이는 느낌을 가지게 합니다. 본존불 주위의 보살상을 비롯한 부조들도 매우 사실적입니다. 입구 쪽의 소박한 자연스러움이 안쪽으로 들어가면 점점 정제되어, 불교의 이상 세계를 구체적으로 실현하고자 하는 의도가 보이죠.
발해에서도 불교가 장려됨에 따라 많은 불상이 제작되었습니다. 상경과 동경의 절터에서는 고구려 양식을 계승한 것으로 여겨지는 불상도 발굴되었습니다. 이불 병좌상이라고 부르는 이 불상은 흙을 구워 만든 것으로, 두 분의 부처가 나란히 앉아 있는 모습을 하고 있습니다.

석굴암 본존불(경주)                             발해의 이불 병좌상

              

고려 시대

고려 시대의 불상은 시기와 지역에 따라 독특한 모습을 보여 줍니다. 초기에는 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상(광주 춘궁리 철불) 같은 대형 철불이 많이 조성되었습니다. 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 마애 여래 입상처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상도 조성되었지요. 또, 영주 부석사 소조 여래 좌상같이 신라 시대 양식을 계승한 걸작도 만들어졌습니다.

하남 하사창동 철조 석가여래 좌상      논산 관촉사 석조 미륵보살 입상         안동 이천동 마애 여래 입상

          

 영주 부석사 소조 여래 좌상

■ 불탑과 승탑         

삼국 시대

삼국 시대에는 불교의 전파와 함께 부처의 사리를 봉안하여 예배의 주대상으로 삼던 탑이 건립되었습니다.

고구려는 주로 목탑을 건립했다고 하는데, 지금까지 남아 있는 것은 없습니다.

백제의 미륵사지 석탑(무왕 시기, 600~641)은 서탑만 일부가 남아 있는데, 목탑의 모습을 많이 지니고 있습니다. 현재 미륵사지 복원 작업이 한창 진행중이며, 동탑을 복원해 세워놓았습니다. 그리고 서탑을 복원하기 위해 해체하였는데, 해체 과정에서 사리호와 사리봉안기가 발굴되었습니다. 놀라운 것은 사리 봉안기의 내용이었지요. 사리 봉안기에는 무왕의 왕후가 사택적덕의 딸로 나와 있었으니까요. 이는 삼국유사에는 서동 왕자(무왕)와 선화 공주가 결혼했다는 내용이 기록되어 있어 기존에는 무왕의 왕후는 선화공주라고 보는게 일반적이었는데 말이죠.

그리고 미륵사지 석탑을 계승한 부여 정림사지 5층 석탑이 부여에 남아 있습니다(이 탑의 건립 시기는 알려져 있지 않지만 백제 멸망 직전 시기로 봅니다). 신라와의 연합군으로 백제를 멸망시킨 당나라 장수 소정방이 ‘백제를 정벌한 기념탑’이라는 뜻의 글귀를 이 탑에 남겨놓아, 한때는 ‘평제탑’이라고 잘못 불리어지는 수모를 겪기도 하였습니다.

신라의 탑으로는 황룡사 9층탑(선덕여왕14, 645)과 분황사탑(선덕여왕 3년, 634)이 유명합니다.

황룡사는 진흥왕 때 건축된 절이었습니다. 황룡사는 고려 때 몽골의 침입 당시 불에 타 소실됩니다.

분황사탑은 전탑(벽돌로 만든 탑)의 형식을 취하고 있지만, 돌을 벽돌 모양으로 만들어 쌓은 탑이라는 것 잘 알아두세요. 이 탑은 원래 9층탑이었을 것으로 보고 있으며, 현재 3층까지만 남아 있답니다.

<백제> 익산 미륵사지 석탑(전북 익산)                     부여 정림사지 5층 석탑(충남 부여)     

                

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/306                     http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/308

<신라> 황룡사 9층탑 복원 모습                                        분황사 석탑(경북 경주)

 

                                                                   http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/287

남북국 시대

통일 신라에 들어와 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일신라의 석탑 양식을 완성하였습니다.

통일 신라 초기의 석탑으로 대표적인 것은 감은사지 3층 석탑(신문왕 2년, 682)입니다. 이 탑은 현재 똑같은 모양과 크기의 동탑과 서탑이 남아 있습니다. 1960년 탑을 해체 수리할 때 서쪽탑 3층 몸돌에서 청동제사리(보물 제366-1호)와 청동제사각감(보물 제366-2호)이 발견되었습니다. 감은사는 삼국을 통일한 문무왕이 동해로 쳐들어 오던 왜구를 부처의 힘으로 막아내고자 세우기 시작한 절로, 문무왕은 생전에 절이 완성되는 것을 보지 못하고, 그 아들인 신문왕이 아버지의 뜻을 이어받아 즉위 이듬해인 682년에 완공하였던 절입니다.

불국사(경덕왕 10년, 751)에는 통일 신라 석탑의 전형이라 할 수 있는 불국사 3층 석탑(경덕왕 10년, 751)과 높은 예술성과 빼어난 건축술을 보여 주는 다보탑(경덕왕 10년, 751)이 있습니다. 불국사 3층 석탑은 감은사지 3층 석탑을 시원으로 하는 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 석탑이라는 통일 신라 석탑의 전형(典形)이 된 석탑 양식이라는 데 의의가 있습니다. 그리고 이 탑의 수리 과정에서 발견된 무구정광대다라니경은 8세기 초에 만들어진 두루마리 불경으로, 지금까지 남아 있는 것으로는 세계에서 가장 오래 된 목판 인쇄물이랍니다.

그리고 구례 화엄사 4사자 3층 석탑은 2단의 기단 위에 3층의 탑신, 탑신에는 인왕상, 사천왕상, 보살상을 조각을 올린 형태로, 통일신라 전성기인 8세기 중엽에 만들어졌을 것으로 추측합니다. 특히 위층 기단의 사자 조각은 탑 구성의 한 역할을 하고 있어 불국사 다보탑(국보 제20호)과 더불어 우리나라 이형(異形) 석탑의 쌍벽을 이루고 있습니다.

신라 말기에는 석탑에서 다양한 변화가 나타났는데, 양양 진전사지 3층 석탑은 기단에는 천인상(天人像), 8부신중(八部神衆), 그리고 탑신에는 불상을 새긴 것이 특징입니다.

또, 선종이 널리 퍼지면서 승려의 사리를 봉안하는 승탑과 탑비가 유행하였습니다. 팔각원당형을 기본형으로 삼고 있는 승탑과 승려의 일대기를 비에 새겨 세운 탑비는 세련되고 균형감이 뛰어나 이 시기의 조형 미술을 대표합니다. 이 시기 승탑으로는 진전사지 승탑, 흥법사 염거화상 승탑, 쌍봉사 철감선사 승탑 등이 있습니다. 이런 승탑과 탑비는 지방 호족의 정치적 역량이 성장하였음을 반영하고 있는 것입니다.

발해에서도 석탑이 세워졌는데, 벽돌탑인 영광탑이 대표적이다.

감은사지 3층 석탑(경북 경주)과 사리장치

 

 http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/205            

경주 불국사 3층 석탑(석가탑)과 무구정광대다라니경                      경주 불국사 다보탑(경북 경주)

    

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/296                           http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/297

구례 화엄사 4사자 3층 석탑(전남 구례)                       (신라 말기) 양양 진전사지 3층 석탑(강원 양양)

              

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/282

화순 쌍봉사 철감선사 승탑(전남 화순)

 http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/195

영광탑

발해의 영광탑은 벽돌로 만들어 쌓은 5층 전탑으로 당나라 건축 기법과 유사한 탑면으로 조성되었다.

현재 중국 동북 지역에서 현존하는 고탑(古塔) 가운데 연대가 가장 오래 되었다.

고려 시대 석탑

고려 시대의 석탑은 신라 양식을 일부 계승하면서도 독자적인 조형 감각을 가미하여 다양한 형태로 제작되었습니다.

다각 다층탑이 많았고, 안정감은 부족하나 자연스러운 모습을 띠었다는 것이 가장 큰 특징입니다.

석탑의 몸체를 받치는 받침이 보편화되었습니다.

개성 불일사 5층 석탑(광종 2년, 951)과 오대산 월정사 팔각 9층 석탑(12세기경)이 유명합니다.

특히 송의 영향을 받은 것으로 알려진 월정사 팔각 9층 석탑 앞에는 석조 보살 좌상을 안치하여 공양하는 모습을 보이고 있는데, 이러한 유례는 강릉의 신복사지 3층 석탑과 충청남도 연산 개태사 석조 보살상에서도 볼 수 있습니다.

 고려 후기의 경천사 10층 석탑(충목왕 4년, 1348)은 원의 석탑을 본뜬 것으로, 조선 시대로 이어져 원각사지 10층 석탑에 영향을 주었습니다.

지역에 따라서 고대 삼국의 전통을 계승한 석탑이 조성되기도 하였다.
승려의 승탑은 고려 시대에도 조형 예술의 중요한 부분을 차지하였습니다.

고달사지 승탑(10세기경)처럼 신라 후기 승탑의 전형적인 형태인 팔각원당형을 계승하는 것이 많고, 특이한 형태를 띠면서 조형미가 뛰어난 법천사 지광국사 현묘탑(선종 2, 1085년경) 등도 있었습니다.

개성 불일사 5층 석탑(경기 개성)                       무량사 5층 석탑(충남 부여)  백제 양식을 많이 계승

         

오대산 월정사 팔각 9층 석탑(강원 평창)                 경천사 10층 석탑(현재는 국립중앙박물관 실내로 이전)

    

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/269       http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/231          

승탑(부처님의 사리를 모신, 예배의 대상인 불탑이 아니라, 선종 고승들의 사리를 봉안한 승탑입니다.)

여주 고달사지 승탑(경기 여주)        법천사 지광국사 현묘탑(국립중앙박물관) 정토사 홍법국사 실상탑(국립중앙박물관) 

      

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/313 

조선 시대 석탑

조선 시대에는 숭유억불 정책을 폈으나, 불교는 왕실의 비호를 받은 불교와 관련된 건축 중에서도 뛰어난 것이 적지 않다. 세조때에 대리석으로 원각사지 10층 석탑(세조 11년, 1465년경)을 만들었는데, 이는 경천사 10층 석탑을 계승하여 그 모양이 거의 똑같습니다. 서울 탑골 공원에 있는 이 탑은 현재 비둘기 등의 오염으로부터 보호하기 위해 유리로 만든 사각형 관으로 봉해져 있답니다...ㅠ.ㅠ

17세기에 건축된 법주사 팔상전도 일종의 탑으로, 우리나라 유일의 5층 목탑입니다.

법주사 팔상전은 이 시기 불교 건축물처럼 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 되어 있는데, 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하고 있답니다.

원각사지 10층 석탑(서울 종로 탑골 공원 내)              보은 법주사 팔상전(충북 보은)
        

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/315             http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/262

■ 석등과 범종, 불화          

석등

석등은 통일 신라와 발해의 것만 알아두시면 됩니다. 

불국사 석등과 법주사 쌍사자 석등은 단아하면서도 균형잡힌 걸작 으로 꼽힙니다. 그리고 상경에 완전한 모습으로 남아 있는 발해의 석등은 웅건하고 힘찬 기상을 보여주는 발해 석조 미술의 대표로 꼽힙니다.

보은 법주사 쌍사자 석등(충북 보은)  구례 화엄사 각황전 앞 석등(전남 구례)  경주 불국사 석등(경북 경주)

    

발해의 석등(흑룡강성 영안)

범종

범종은 통일 신라의 것만 알아두시면 됩니다.

신라는 통일 후에 상원사종, 성덕 대왕 신종 등 범종을 많이 주조하였습니다.

상원사 종은 우리나라에서 가장 오래된 종(성덕왕 24년, 725)으로, 무릎꿇고 하늘을 날며 악기를 연주하는 비천상(飛天像), 구슬과 연꽃 무늬로 장식되어 있습니다.

성덕 대왕 신종(혜공왕 7년, 771년)은 맑고 장중한 소리와 경쾌하고 아름다운 비천상으로 유명합니다.

상원사 종(강원 평창)                                     성덕 대왕 신종(경북 경주 국립박물관) 

        

불화

불화는 고려 후기에 왕실과 권문세족의 구복적 요구에 따라 많이 그려졌으므로, 이때 것만 알아두세요.

그 내용은 극락왕생을 기원하는 아미타불도와 지장보살도 및 관음보살도가 많았습니다.

불화 중에서는 일본에 전해 오고 있는 혜허가 그린 양류관음도가 대표적입니다. 양류관음도는 버들잎 모양의 후광속에 서있는 양유관음을 그린 그림으로, 풍만하고 장엄하며 여유로운 표정은 고려 시대 귀족의 모습을 연상케 해줍니다.

고려 후기 불화는 고려 말 왜구의 노략질에 의해 일본으로 많이 유출되어 현재 일본에 많이 남아 있습니다. 

수월관음도(서울)                                        혜허의 양류관음도 

              

 

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2회 2급 12번 문제 

12. 부석사 무량수전과 수덕사 대웅전     답④

이 문제는 두 건축물의 특징을 파악하는 것이네요.

친절하게도 문제에 제시된 건축물의 이름이 제시되어 있으니 생각보다 어렵지 않은 문제입니다.

한국사 공부를 하신 분이면, 그리고 이 문제는 여러 가지 시험에 자주 나오는 문제이니 이 건물들이 고려 시대의 목조 건축물임을 알 수 있을 겁니다.

최근 고급 시험 문제에서는 건축물만 제시되고, 그 하단에 건물명이 제시되어 있지 않는 추세로 출제되고 있으니 제시된 건물이 무엇인지 사진만 봐도 파악할 수 있어야 합니다. 

자 그럼 문제를 풀어봅시다.

고려 시대 건축물로 가장 오래된 건축물은 안동 봉정사 극락전으로 알려져 있습니다. 그리고 이보다 조금 늦지만 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전보다 비슷한 시기에 조성된 것으로 보고 있습니다. 

이들 건축물의 공통된 특징은 주심포 양식, 배흘림 기둥 양식입니다.

주심포 양식이란 기둥 위에만 공포를 얹은 양식이며, 배흘림 양식(엔터시스 양식)이란 건축물의 안정감을 주기 위해 기둥 중간 부분을 불륵하게 만드는 양식을 뜻합니다.  

고려 후기에는 황해도 사리원의 성불사 응진전처럼 다포식 건물도 등장하여 조선 시대 건축에까지 영향을 줍니다. 

다포 양식이란 공포를 기둥 뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 설치하는 양식입니다.

건축물의 지붕, 공포, 기둥 양식은 아래에 그림과 함께 설명해드리겠습니다.

ㄱ - (가)는 의상이 창건하였습니다.

     부농과 상인의 지원을 받아 건립된 사원은 18세기 사원 건축물의 특징으로, 논산 쌍계사, 부안 개암사,

      안성 석남사 같은 사원이 대표적입니다.

ㄴ - (가), (나) 모두 배흘림 기둥 양식을 하고 있습니다.

ㄷ - (가)와 (나)는 주심포 양식의 건물로 원의 영향과 관계없으며, 원의 영향을 받은 것은 다포식 건물인

      석왕사 응진전입니다.

ㄹ - (가)는 팔작 지붕, (나)는 맞배 지붕 양식입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄴ, ㄹ로 ?인 ④번입니다.

  목조 건축물의 지붕, 공포, 기둥 양식         

1. 지붕 양식

맞배 지붕

가장 간단한 형식으로 주심포 양식에 많이 쓰입니다. 처마 양끝이 조금씩 올라가고 측면은 대부분 노출되는 구조미를 이루어 수덕사 대웅전, 무위사 극락전, 부석사 조사당, 개심사 대웅전, 선운사 대웅전 건물 지붕에서 나타납니다.

우진각 지붕

지붕면이 전후 좌우로 물매를 갖게 된 지붕 양식입니다.

지붕면 높이가 팔작 지붕보다 높게 되어 있는 해인사 장경판고 지붕이 대표적입니다.

팔작 지붕

가장 아름다운 구성미를 지닌 지붕으로 곡면이 특이하여 부석사 무량수전, 통도사 불이문 지붕이 대표적입니다.

2. 공포와 기둥 양식

부석사 무량수전 건물을 가지고 주심포와 배흘림 기둥 양식을 살명한 것입니다.

주심포 양식과 다포 양식

    

주심포 양식이란 기둥 위에만 공포를 얹은 양식으로 소박한 모습을 보여줍니다.

이와 달리 다포 양식이란 공포를 기둥 뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 설치하여 건축물을 화려하게 보이게 합니다.

조선 시대 대부분의 중요 건축물(궁궐, 성곽, 사원)에는 다포식이 사용됩니다.

기둥 양식

3회 1급 12번 문제

12. 통일 신라 시기의 건축물     답②

제시된 향가는 국어 시간에 배웠던 제망매가네요.

제망매가는 통일 신라의 승려 월명사(8세기 중반 경덕왕 때 활동)가 지은 대표적인 향가라는 것 배웠던 기억 나죠?

월명사가 죽은 누이를 그리워하는 내용이죠.

그럼 통일 신라 때 세워진 불교 건축물을 찾으면 되겠네요.

이 시대에는 불교가 융성함에 따라 사원을 많이 축조했는데, 그 중에서 8세기 중엽에 세운 불국사와 석굴암이 통일 신라의 사원 건축을 대표합니다.

탑으로는 감은사지 3층 석탑, 불국사 3층 석탑(석가탑), 다보탑, 구례 화엄사 4사자 3층 석탑, 양양 진전사지 3층 석탑이 대표적입니다.

석등으로는 보은 법주사 쌍사자 석등이 있습니다.

그리고 선종의 유행과 함께 승탑이 만들어졌는데, 대표적인 것으로는 화순 쌍봉사 철감선사 승탑, 흥법사 염거화상탑(이라고 전해짐)을 들 수 있습니다.

① 익산 미륵사지 5층 석탑으로, 백제 무왕 때인 639년경에 건축된 것으로 전해집니다.

② 경주 불국사는 통일 신라 경덕왕 때인 751년에 건축되었습니다.

③ 보은 법주사 팔상전은 조선 후기인 17세기의 건축된 목탑입니다.

④ 예산 수덕사 대웅전은 고려 시대인 1308년에 만들어졌어요.

   연대를 정확히 알 수 있는 현존하는 가장 오래된 목조 건축물입니다.

⑤ 영주 부석사 무량수전은 고려 시대에 건축된 목조 건축물입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

3회 1급 24번 문제

24. 선종과 관련된 문화 유산          답②

이 문제는 1점짜리 문제지만, 문제에 제시된 내용이 무엇인지 모르면 3점짜리로 느껴질 문제입니다.

이 사료에 나와 있는 개념이나 핵심을 파악해야 하죠.

힌트되는 개념이나 내용을 찾아볼까요?

먼저, '당나라 때 승려 도의가 중국에 가서 불교를 배우고 귀국(821)하여 그윽한 이치를 처음 전하였다'라는 내용이 나오는데 도의는 선종을 국내에 처음 도입, 보급한 승려라는 것, 공부하셨죠?

다음, '대붕의 높은 뜻을 헤아리지 못하고 기왕에 공부했던 경전 외우는 데만 마음이 쏠려'라는 내용을 통해 경전만을 중시하는 교종을 비판하고 있음을 알 수 있어요.

이 두 가지 사실을 종합할 때 자료에 나타난 새로운 동향이란 선종의 도입임을 알 수 있어요.

그럼 선종과 관련하여 사찰(절)에 새롭게 나타난 대표적인 조형미술이 무엇이죠?

바로 승려의 사리를 봉안한 승탑, 승려의 일대기를 비에 새겨 세운 탑비입니다.

① 고려 후기에 혜허가 그린 불화, 양류관음도입니다.

   고려 후기에는 왕실과 권문세족의 구복적 요구에 따라 불화가 많이 그려졌는데, 극락왕생을 기원하는 아미타불도와

   지장보살도 및 관음보살도가 많았습니다.

② 신라 말 승탑인 전 흥법사 염거화상탑입니다.

③ 통일 신라 때 만들어진 불국사 3층 석탑입니다.

④ 통일 신라 때 만들어진 법주사 쌍사자 석등입니다..

⑤ 삼국 시대에 만들어진 금동 미륵보살 반가사유상입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

3회 2급 16번 문제 

문제해설

조금은 생소하게 강원도 오대산에 있는 유적, 유물들을 물어보는 문제입니다.

오대산은 얼마전 동계 올림픽 게최지로 선정된 강원도 평창군에 있는 산으로, 여기에는 우리에게도 잘 알려진 상원사(상원사 동종이 유명)와 월정사(월정사 팔각 9층 석탑이 유명)가 있습니다.

① 상원사 동종은 우리나라의 현존하는 동종 가운데 가장 오래된(725) 범종입니다.

   그러나 삼국 시대가 아니라, 통일 신라 때 만들어졌어요.

② 정변을 통해 왕위에 오른 세조는 불교와 관계 깊은 인물입니다.

   지금의 탑골 공원 자리에 원각사를 세우기도 했지요.

   세조는 왕위에 오른 직후, 몸에 난 종기를 불력을 빌려 고치고자 상원사로 요양을 가 이곳에서 문수동자를 만나

   질병을 치료했다는 전설이 남아 있습니다. 최근에 이 동자상 안에서 발견된 유물에 ‘조선 세조의 둘째 딸 의숙공주

   부부가 세조 12년(1466)에 이 문수동자상을 만들어 모셨다’는 내용이 적혀 있어 이 이야기를 뒷받침해주고 있어요.

    이 상원사의 문수동자상은 예배의 대상으로서 만들어진 국내 유일의 동자상이랍니다. 
③ 고려 시대 석탑은 다각 다층탑이 많았는데, 송의 영향을 받은 것으로 보이는 오대산 월정사 팔각 9층 석탑과 고려 후

    기의 석탑으로 원의 석탑을 본뜬 경천사 10층 석탑이 대표적입니다.

④ 상원사를 중수할 때 세조가 왕비와 함께 보낸 선을 행하는 취지를 담은 발원문(發願文)이랍니다.

⑤ 월인석보는 보물 제745호로 지정되어 있으며, 소장처에 따라 일련번호를 정하였습니다.

    월정사에 소장된 월인석보는 보물 제745-5호이다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

5회 고급 15번 문제

15. 고려 시대의 불교 문화유산     답⑤

이런 문제가 은근히 어려울 때가 있어요.

특히 학교 졸업한 지 오래된 분들에게는 말이죠.

(가) 광주 춘궁리 철불(현재 이름은 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상)은 고려 초기에 만들어진 불상으로, 이 시기에는

    대형 철불이 많이 만들어졌습니다.

(나) 경천사 10층 석탑은 고려 후기에 원의 석탑을 본떠 만들어진 것으로, 대리석 재질에 탑면마다 화려한 조각을

    새겼으며, 조선 시대 원각사지 10층 석탑에 영향을 주었습니다.

(다) 청동 은입사 포류수금문 정병은 청동기 표면을 파내고 실처럼 만든 은을 채워 넣어 무늬를 장식하는 은입사 기술로

    만들어졌습니다. 고려 시대에는 은입사 기술이 발달해 은입사로 무늬를 새긴 청동 향로와 버드나무와 동물 무늬를

    새긴 청동 정병 등이 만들어졌습니다.

(라) 부석사 무량수전은 주심포 양식과 배흘림 양식 기둥으로 만들어진 고려 시대 대표 목조 건축물입니다.

    고려 시대 목조 건축물로 현재까지 남아있는 안동 봉정사 극락전, 예산 수덕사 대웅전도 이 양식을 가지고 있어요.

(마) 수월관음도는 1310년(14세기)에 그려진 고려 불화입니다.

    불화는 왕실과 권문세족의 구복(求福) 요구에 따라 많이 그려졌어요.

    신앙 결사 운동이 유행하던 시기는 무신 정권기인 13세기로, 이 그림과는 시기적 차이가 있으니 틀린 답지입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

6회 고급 4번 문제 

4. 부여 지역의 백제 문화유산    답④

백제의 세 번째이자 마지막 수도였던 부여에는 백제와 관련한 많은 문화유산이 남아 있습니다. 

① 왕흥사지는 왕흥(王興)이라는 글자가 새겨진 기와 조각이 발견되어 그 위치를 알게 되었습니다. 

   삼국유사에는 백제 법왕이 왕흥사를 세우려 터를 닦았으나 세우지 못하고 죽자 아들 무왕이 완성하였다고 기록되어

   있습니다. 2007년에는 왕흥사지 목탑터를 발굴하는 과정에서 백제 시대의 사리 장엄구가 발견되었습니다.

② 규암면 외리 절터 유적에서는 산수무늬·산수봉황문무늬·산수귀신무늬·봉황무늬·연화무늬 등 불교와 도교적 요소를

   띠는 다양한 무늬의 벽돌이 발굴되었습니다.

   특히, 산수무늬 벽돌은 산과 구름, 신선이 사는 집 등이 조작되어 있어 도교적 영향을 알 수 있습니다.

③ 부여 정림사지 5층 석탑은 익산 미륵사지 석탑과 함께 목탑 양식을 하고 있는 백제를 대표하는 석탑입니다.

   1층 탑신에 당의 장수 소정방이 백제 정벌을 기념하여 새긴 ‘대당평백제국비명’이라는 글 때문에 ‘평제탑’이라고

   불리기도 하였으나, 절터 발굴 과정에서 ‘정림사’라고 새겨진 기와가 발견되어 정림사지 5층 석탑으로 불립니다.

④ 궁남지는 백제 무왕이 만든 별궁 연못으로, 백제의 조경 기술을 엿 볼 수 있습니다.

   백제 금동 대향로는 궁남지가 아니라, 부여 능산리 고분군 사이 절터의 한 구덩이에서 우연히 발굴되었어요.

⑤ 부여 능산리 고분군은 왕실의 무덤군으로, 규모는 작지만 세련된 굴식 돌방무덤으로 조성되어 있습니다.

   1호분에서는 사신도 등이 그려진 벽화가 발견되었습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

6회 고급 10번 문제

10.  영주와 안동 지역의 문화 유산     답④

답사할 지역이 영주와 안동 지역이니, 답사 보고서에 첨부될 수 있는 사진은 이 지역에 남아 있는 문화유산이어야 합니다.

영주와 안동에는 고려~조선 시대와 관련한 불교, 유교와 관련 문화유산이 많이 남아 있습니다. 대표적인 것으로는 영주에는 부석사(무량수전, 소조 여래 좌상), 소수 서원(풍기), 안동에는 하회 마을을 포함한 다양한 고택, 도산 서원, 병산 서원, 봉정사(극락전), 안동 이천동 마애 여래 입상 등이 있습니다. 

① 영주 부석사 무량수전입니다.

   고려 시대의 목조 건축물로, 소조 여래 좌상이 모셔져 있으며, 주심포 양식과 배흘림 기둥이 특징입니다.

② 안동 봉정사 극락전입니다.

   고려 시대인 1363년에 중수되었다는 기록이 남아 있어 현존하는 가장 오래된 목조 건축물이며, 주심포 양식과

   배흘림 기둥이 특징입니다.

③ 안동 신세동 7층 전탑입니다.

   통일 신라 때인 8세기에 건축된 우리나라에서 가장 크고 오래된 전탑입니다. 기단에는 8부 중상과 사천왕상을 새겨

   놓았고, 계단을 설치하여 1층 몸돌에 만들어진 감실을 향하도록 하였습니다.

④ 하남에 있는 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상(광주 춘궁리 철불)입니다.

   고려 초기에는 이 불상처럼 대형 철불이 많이 만들어졌다는 특징이 있어요.

⑤ 안향 영정으로, 영주 소수 서원(박물관)에 있습니다.

   안향은 고려 후기 충렬왕 때 고려에 성리학을 처음으로 소개한 유학자입니다. 조선 중종 때 풍기 군수 주세붕은

   안향을 추모하면서 후진을 교육하기 위해 우리나라 최초의 서원인 백운동 서원을 세웠습니다.(1543). 이후 풍기

   군수로 부임한 이황의 건의로 국가로부터 소수 서원이라는 현판을 하사 받아 최초의 사액 서원이 되었습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

6회 고급 13번 문제 

13. 시대별 불교 문화유산 건축 순서    답④

시대별 불교 문화유산을 제시하고 이에 대해 파악하거나 시기별로 연결하는 문제가 자주 출제되는데, 이 문제도 그러한 유형 중의 하나네요.

(가)는 구례 화엄사 4사자 3층 석탑입니다.

    이는 통일 신라의 전성기인 8세기 중엽에 만들어진 것으로 보고 있습니다.

(나)는 백제 때 만들어진 서산 용현리 마애 삼존상으로, '백제의 미소'로 유명합니다.

(다)는 고려 후기에 제작된 수월관음도로, 현재 일본에 있습니다.

(라)는 고려 초기에 만들어진 여주 고달사지 승탑으로, 신라 양식을 계승해 팔각원당형으로 만들어졌습니다.

따라서 이 문제의 정답은 (나)-(가)-(라)-(다)로 이루어진 ④번입니다.

6회 고급 24번 문제 

24. 문화재를 통한 시대상 파악      답④

이 문제는 각 문화재의 제작 시기에 있었던 모습을 파악하는 문제네요. 

(가)는 조선 후기인 17세기에 제작된 법주사 팔상전입니다.

 17세기에는 불교의 사회적 지위 향상되고 양반 지주층의 후원을 받아 김제 금산사 미륵전, 구례 화엄사 각황전, 보은 법주사 팔상전 등 규모가 큰 다층 건물이 만들어졌습니다.

(나)는 신라에서 7세기경에 제작된 경주 분황사 석탑입니다.

(다)는 고려 전기에 송 등의 영향을 받아 다각다층탑으로 제작된 평창 월정사 8각 9층 석탑입니다.

(라)는 통일 신라의 감은사지 3층 석탑입니다.

      이중 기단 위에 3층탑으로 만들어진 통일 신라 석탑의 전형적인 모습을 하고 있습니다.

(마)는 원의 석탑을 본떠 고려 후기에 제작된 경천사 10층 석탑입니다.

① 삼국~고려 시대에 대한 설명입니다.

    조선 후기에는 부유한 양반층, 또는 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 사원이 세워졌어요.

② 조선 중기 이후에 해당하는 설명입니다.

③ 고려 후기에 대한 설명으로, 이에 해당하는 불교 건축물로는 경천사 10층 석탑을 들 수 있습니다.

④ 통일 신라에 들어와 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식을 완성하였습니다.

⑤ 조선 후기인 18세기에 대한 설명입니다.

    18세기에는 사회적으로 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 장식성이 강한 사원이 많이 세워졌는데, 

    논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사 등이 대표적입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

7회 고급 10번 문제  

10. 불국사와 미륵사지 창건 설화    답③

이 문제는 (나)에 나타난 '목탑지'라는 것에서 힌트를 얻어 섣불리 황룡사 9층 목탑을 떠올리기 쉽죠? 그러나 (가)가 경주 불국사인 것을 알면 (나)가 무엇인지 고민하지 않아도 의외로 답이 쉽게 찾아집니다. (가)-ㄴ으로 연결한 것은 3번밖에는 없으니까요.

(가) 통일 신라 때에는 불교의 융성에 따라 사원을 많이 축조했는데, 그 중에서 8세기 중엽에 세운 불국사와 석굴암이 대표적입니다. 불국사는 불국토의 이상을 조화와 균형 감각으로 표현한 사원입니다. 불국사 정문 돌계단인 청운교와 백운교, 그리고 자하문, 석가탑(불국사 3층 석탑)과 다보탑, 다양한 부처님이 모셔진 전각(대웅전, 극락전, 무성전, 비로전)들이 유명합니다. 불국사는 석굴암과 함께 2000년 12월 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다.

불국사 창건과 관련하여 "삼국유사"에는 경덕왕 10년(751) 김대성이 전세(前世)의 부모를 위하여 석굴암을, 현세(現世)의 부모를 위하여 불국사를 창건하였다는 설화가 기록되어 있습니다.

불국사 전각 배치도

(나) 미륵사는 백제 무왕 때 창건되었다고 하는 사원입니다. 발굴 작업을 통해 3탑 3금당 양식의 배치를 가진 사원으로, 각 금당 앞에는 탑(중앙에는 목탑, 좌우에는 석탑)이 하나씩 배치되었던 가람 구조를 가졌다는 것을 파악하였습니다. 사원 건물과 목탑, 동탑은 소실되고 당간지주와 서탑만 일부 남아 있었는데, 이 탑을 복원하기 위해 해체하는 과정에서 사리호와 금제 사리 봉안기를 비롯한 유물이 출토되었어요. 특히 사리봉안기에는 이 절의 창건 시기(639)와 함께 무왕의 왕후가 사택 왕후라고 기록되어 있습니다. 이는 "삼국유사"에 기록된 내용(무왕이 서동요를 퍼트려 선화 공주와 결혼했다는 사실)과 다른 것이어서 논란을 가져왔어요.

미륵사 창건과 관련하여서는 "삼국유사"에는 왕과 왕비가 용화산 큰 못가를 지날 때 미륵 삼존이 나타나 왕비가 이곳에 절을 세우기로 하여 지명법사의 도움으로 못을 메워 미륵사를 창건하였다는 설화가 기록되어 있습니다.   

미륵사지 복원도

ㄱ - 경주 감은사 창건 설화입니다.

ㄴ - 불국사 창건 설화입니다.

ㄷ - 황룡사 창건 설화입니다.

     황룡사는 진흥왕 때 황룡사 9층 목탑은 선덕여왕 때 세워졌습니다.

     황룡사 9층 목탑과 관련하여 "삼국유사"에는 자장이 중국에 유학 당시 태화지라는 연못을 지날 때 신인(神人)이

     나타나 “황룡사의 불법을 옹호하는 용이 나의 맏아들로 범천왕의 명령을 받고 가서 이 절을 보호하고 있소. 본국에

     돌아가 절 안에 9층탑을 세우면 이웃나라들이 항복해 올 것이고, 9한이 와서 조공할 것이며, 왕위가 길이 편안할

     것이오.”라고 하여 귀국하여 왕에게 이를 건의하여 탑을 세웠다는 이야기가 기록되어 있습니다.

ㄹ - 미륵사 창건 설화입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

8회 고급 10번 문제  

10. 불국사    답①

통일 신라 당시에는 불교가 융성함에 따라 사원을 많이 축조했는데, 그 중에서 8세기 중엽에 세운 불국사와 석굴암이 통일 신라의 사원 건축을 대표합니다.

불국사는 불국토의 이상을 조화와 균형 감각으로 표현한 사원입니다.

창건에 대하여 여러 설이 있으나 ‘삼국유사’의 기록에 따르면 경덕왕 10년(751) 김대성이 전세(前世)의 부모를 위하여 석굴암을, 현세(現世)의 부모를 위하여 불국사를 창건하였다고 합니다.

1593년 임진왜란의 병화로 사원이 불에 타버려 1604년경부터 복구와 중건이 시작되어 순조 때인 1805년까지 국가적으로 또는 승려들에 의하여 부분부분 중수가 이루어졌습니다.

불국사의 정문 돌계단인 청운교와 백운교는 직선과 곡선을 조화시켰으며, 축대는 자연의 선에 인공적으로 맞추어 자연과 인공을 연결시키고 있습니다. 복잡하고 단순한 좌우 누각의 비대칭은 간소하고 날씬한 불국사 3층 석탑(석가탑), 복잡하고 화려한 다보탑과 어울려 세련된 균형감을 살리고 있습니다.

통일 신라에 들어와 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식을 완성하였는데, 불국사 3층 석탑이 가장 대표적이죠. 이 석탑의 해체 수리 과정에서 우수한 세공 기술이 돋보이는 사리함 등의 유물과 무구정광대다라니경이 발견되었습니다. 무구정광대다라니경은 8세기 초엽 목판(木板)으로 인쇄된 것으로 세계에서 가장 오래된 인쇄물임이 밝혀졌습니다. 

불국사는 석굴암과 함께 2000년 12월 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다.

① 단아하고 균형 잡힌 통일 신라 때 만들어진 쌍사자 석등은 보은 법주사에 있습니다.

② 불국사는 임진왜란 때 소실되었다가 이후에 복원과 중수를 거쳤습니다.

③ 석가탑(불국사 3층 석탑)을 해체 수리하는 과정에서 세계에서 가장 오래된 목판인쇄본이 발견되었습니다.

④ 2000년 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다.

⑤ 삼국유사에는 김대성이 전세(前世)의 부모를 위하여 석굴암을, 현세(現世)의 부모를 위하여 불국사를 창건하였다고

   기록하고 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

8회 고급 13번 문제  

13. 조선 초기의 목조 건축물    답③

조선 초기에는 사원 위주의 고려 건축과는 달리, 궁궐, 관아, 성문, 학교 등이 건축의 중심이 되었습니다.

이러한 건물은 건물주의 신분에 따라 크기와 장식에 일정한 제한을 두었는데, 그 목적은 국왕의 권위를 높이고 신분 질서를 유지하는 데 있었습니다.

건국 초기에 한양에 도성을 건설하고, 경복궁을 지었으며, 곧이어 창덕궁과 창경궁을 세웠습니다.

지금까지 남아 있는 창경궁 명정전과 도성의 숭례문, 창덕궁 돈화문이 당시의 모습을 간직하고 있습니다.

특히, 도성의 정문인 숭례문(남대문)은 규모가 매우 크고 다포식으로 화려하게 건축하는 등 고려의 건축 기법과는 다른 방식을 채택하여 발전된 조선 전기의 건축을 대표하고 있습니다.

반면, 개성의 남대문과 평양의 보통문은 고려 시대 건축의 단정하고 우아한 모습을 지니면서 조선 시대 건축으로 발전해 나가는 형태를 보이고 있죠.
왕실의 비호를 받은 불교와 관련된 건축 중에서도 강진 무위사 극락전, 합천 해인사 장경판전 등이 뛰어났습니다.

강진 무위사 극락전은 검박하고 단정한 특징을 지니고 있으며, 팔만대장경을 보관하고 있는 해인사의 장경판전은 당시의 과학과 기술을 집약하고 있습니다.

ㄱ, ㄹ - 김제 금산사 미륵전과 보은 법주사 팔상전은 조선 후기인 17세기에 지어진 건축물입니다.

     17세기의 건축으로 대표적인 것은 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 법주사 팔상전 등을 들 수 있습니다.

     이것들은 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 되어 있는데, 불교의 사회적 지위 향상과 양반

     지주층의 경제적 성장을 반영하고 있다고 볼 수 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄴ, ㄷ으로 묶인 ③번입니다.

8회 고급 16번 문제

16. 고려 시대 승탑의 특징    답③

신라 말에 선종이 널리 퍼지면서 승려들의 사리를 봉안하는 승탑과 승려의 일대기를 새긴 탑비가 유행하게 됩니다. 이때의 승탑은 팔각원당형(기단과 탑신, 옥개석이 8각형으로 이루어진 형태)을 기본형으로 삼고 있는데, 쌍봉사 칠감선사 승탑, 흥법사 염거화상탑 등이 대표적입니다.

고려 시대 들어서도 신라 말의 승탑 양식을 그대로 계승합니다. 고달사지 승탑과 같이 신라 후기 승탑의 전형적인 형태인 팔각원당형을 계승하는 것이 많았으나, 팔각원당형의 일반적인 승탑 양식에서 벗어나 특이한 형태를 띠면서 조형미가 뛰어난 승탑이 만들어지기도 했는데, 법천사 지광국사 현묘탑, 정토사 홍법국사 실상탑 등이 대표적입니다.

이러한 내용을 모르더라도 문제에 제시된 승탑을 보면

ㄱ과 ㄹ은 동일한 승탑 양식(팔각원당형)이고,

ㄴ, ㄷ은 그 둘과 다른 특이한 양식임을 눈으로 알 수 있죠?

따라서 이 문제의 정답은 ㄴ, ㄷ으로 묶인 ③번입니다. 

9회 고급 20번 문제  

20. 조선 후기의 건축물    답①

문제에 제시된 사원 건축물이 무엇인지 제시되지 않았으면 조금 어렵게 느낄 수 있겠지만, 건물명이 제시되어 문제를 푸는 데 훨씬 쉽네요.

조선 후기에 불교가 신앙의 자리를 어느 정도 차지하고 정치·경제적인 변화가 나타나면서 건축에도 새로운 변화가 나타났습니다. 양반과 새롭게 부상하고 있던 부농, 상공업 계층의 지원 아래 많은 사원이 세워졌고, 정치적 필요에 의하여 대규모 건축물이 세워지기도 했습니다.

17세기의 건축으로는 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 법주사 팔상전 등을 대표로 꼽을 수 있습니다. 이것들은 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 건축되었습니다. 규모가 커졌다는 것은 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하는 것이죠.

18세기에는 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 장식성이 강한 사원이 많이 세워졌습니다. 대표적인 사원으로는 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사를 들 수 있습니다.

① 화엄사 각황전은 다포식 건물입니다.

   지붕의 무게를 기둥에 전달하면서 건물을 치장하는 장치인 공포가 기둥 위에만 짜여 있으면 주심포 양식이라 하며,

   공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 짜여져 있는 것을 다포식이라고 합니다.

   주심포 양식은 주로 고려 시대의 사원에 많이 사용되었는데 영주 부석사 무량수전. 안동 봉정사 극락전, 예산 수덕사

   대웅전 등이 대표적입니다.

② (가), (나) 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 건축되었습니다.

③ 법주사는 신라 진흥왕 14년(553)에 지은 절입니다.

   팔상전은 정유재란 당시 불에 타 없어진 후 선조 38년(1605)부터 공사를 시작해 인조 4년(1626년)에 중건되었는데,

   이때 사명대사(유정)가 복원 사업을 주도하였습니다.

④ 법주사 팔상전은 지금까지 남아 있는 우리나라의 탑 중에서 가장 높은 건축물이며, 유일한 5층 목조탑입니다.

   이 건축물이 탑인지 모르셨던 분은 이 기회에 탑임을 알아두세요.

⑤ 두 건축물 모두 17세기에 지어졌습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

9회 고급 32번 문제

32. 각 시대 탑의 특징   답②

불교와 관련된 문화재는 매회 빠지지 않고 출제되죠.

이 문제는 삼국 시대~ 조선 시대의 여러 탑의 특징을 파악해 보는 문제입니다.

각 탑의 특징들을 간단하게 살펴 보자구요.

(가)는 백제의 부여 정림사지 5층 석탑입니다.

백제에서 세워진 탑은 목탑의 모습을 많이 지니고 있는 것이 가장 큰 특징입니다.

익산 미륵사지 석탑과 이를 계승한 부여 정림사지 5층 석탑이 대표적입니다.

(나)는 통일 신라 신문왕 때 세워진 경주 감은사지 3층 석탑입니다.

이는 통일 신라 초기 석탑으로 장중하고 웅대한 모습을 보이는 데, 이는 통일을 달성한 신라의 기상을 반영한 것입니다.

이중 기단 위에 3층 석탑이라는 통일 신라 석탑의 전형적인 모습을 띠고 있습니다.

(다)는 고려 시대에 세워진 평창 월정사 팔각 9층 석탑입니다.

이 석탑은 송이나 거란 등에서 유행하였던 다각다층 석탑의 영향을 받아 세워진 고려 초기 석탑입니다.

(라)는 조선 세조 때 세워진 서울 원각사지 10층 석탑입니다.

고려 후기에 세워진 경천사 10층 석탑(지금은 국립 중앙 박물관에 전시) 양식을 계승하였습니다.

① 부여 정림사지 5층 석탑은 익산 미륵사지 석탑과 함께 목탑 양식을 하고 있습니다.

② 자장의 건의 따라 선덕여왕 때 세워진 탑은 황룡사 9층탑입니다.

   감은사지 3층 석탑은 신문왕 때 아버지 문무왕의 유언에 따라 세워졌어요.

③ 월정사 팔각 9층 석탑은 강원도 평창 오대산의 월정사에 있습니다.

④ 원각사지 10층 석탑은 경천사 10층 석탑과 동일하게 만들어졌습니다.

⑤ (가)백제-(나)통일 신라-(다)고려-(라)조선 시대입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

10회 고급 7번 문제

7. 삼국~고려 시대 석탑의 특징    답②

삼국 시대~고려 시대의 석탑들을 파악하는 문제네요.

(가)는 경주 불국사 3층 석탑, (나)는 경주 분황사탑, (다)는 익산 미륵사지 석탑, (라)는 월정사 팔각 9층 석탑입니다.

(가)의 석탑에서는 수리 과정에서 세계 최고의 목판 인쇄물인 무구정광대다라니경이 발견되었어요.

(나)의 분황사탑은 중국의 전탑을 본떠 만든 것은 맞는데, 벽돌을 구워 만든 전탑이 아니라, 돌을 다듬어 쌓은 탑입니다.

(다)미륵사지 서탑을 수리하기 위해 탑을 해체하는 과정에서 사리호와 사리봉안기가 발견되었어요.

(라)는 월정사 팔각 9층 석탑은 다각다층 석탑입니다.

   조선 시대에 건립된 원각사지 10층 석탑에 영향을 준 것은 고려 후기에 건립된 경천사 10층 석탑입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

10회 고급 14번 문제

14. 부석사 무량수전   답⑤

문제에 제시된 설명을 잘 읽어보면 문제에 힌트를 발견할 수 있어요.

'봉황산 중턱에 위치하고 있으며, 의상대사가 창건하였다. 주심포식 팔작 지붕 건물이며, 배흘림 기둥이 특징이고 의상 대사와 선묘 낭자의 애틋한 전설이 남아 있다'라는 어마어마한 힌트를 주고 있어요...^^

이러한 내용과 관계 있는 건물은 영주 부석사입니다.

① 예산 수덕사 대웅전 건물입니다.

   이 건물은 부석사 무량수전, 봉정사 극락전과 같은 주심포 양식, 배흘림 기둥을 특징으로 하는 고려 건축물입니다.

② 안동 봉정사 극락전 건물로, 우리나라에서 가장 오래된 목조 건축물로 인정받고 있습니다.

   부석사 무량수전, 수덕사 대웅전과 함께 주심포 양식, 배흘림 기둥이 특징이랍니다.

③ 화엄사 각황전 건물입니다.

④ 금산사 미륵전입니다. 화엄사 각황전과 금산사 미륵전은 17세기에 지어진 건물이죠.

   금산사는 후삼국 시대에 견훤이 아들에 의해 갇혀 있던 절이죠.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다. 

11회 고급 10번 문제

문제해설

이 문제는 문화재 관련 뉴스를 자주 접하였던 분들에게 유리하였던 문제입니다.

문제에 제시된 탑은 해체와 발굴, 조사 과정을 한참 진행하고 있는 익산 미륵사지 석탑입니다.

특히 미륵사지 석탑은 해체 과정에서 사리호와 사리봉안기가 발굴되어 사람들을 놀라게 했는데, 더욱 놀라게 한 것은 사리 봉안기의 내용이었지요.

발견된 사리 봉안기에는 무왕의 왕후가 사택적덕의 딸로 나와 있었으니까요.

삼국유사에는 서동 왕자(무왕)와 선화 공주가 결혼했다는 내용이 기록되어 있어 기존에는 무왕의 왕후는 선화공주라고 보는게 일반적이었는데 말이죠.

백제 무왕 때 세워진 미륵사지 석탑은 서탑만 일부가 남아 있는데, 목탑의 모습을 많이 지니고 있습니다.

① 통일 신라 탑의 일반적인 형식을 완성한 경주 불국사 3층 석탑입니다.

   여기서는 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물인 무구정광대다라니경이 발견되었죠.

② 부여에 있는 정림사지 5층 석탑입니다.

③ 통일 신라에서 만들어진 감은사지 3층 석탑입니다.

   문무왕릉인 수중릉 근처에 세워진 감은사에 세워진 탑으로, 동탑과 서탑 쌍탑으로 구성되어 있죠. 

④ 익산 미륵사지 석탑의 모습입니다.

⑤ 송파 석촌동 돌무지무덤의 모습입니다.

   백제 건국 세력이 고구려에서 내려온 세력임을 알려주는 유물입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

11회 고급 15번 문제

15. 고려 시대의 경제 생활    답③

이 문제는 문화와 경제를 결합시킨 문제지만, 유사 기출문제로 함께 제시해봅니다.

이 문제도 비교적 쉬운 문제입니다.

계속 쉽다는 말을 할 수밖에 없음을 이해해 주세요.

문화 유물을 주고, 그것이 제작된 시대의 경제 생활을 물어보는 문제인데, 시기를 한정지어 묻는 문제이면 난이도가 조금 올라 가겠지만, 시대를 물으니 난이도가 확 떨어지네요....^^

그동안 고려 시대에는 전시과나 화폐와 관련된 문제들이 주로 나왔는데, 이번에는 특이하게 고려 시대 경제 전반에 대해 묻는 문제로 출제하였네요.

왼쪽 사진은 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상, 오른쪽 그림은 불화인 수월관음도인 것 같습니다.

두 문화재 모두 고려 시대 문화재이니 그 시대의 경제 생활을 찾으면 되겠네요.

바로 <보기>를 파악하겠습니다.

ㄱ - 농상집요는 원의 이암이 지은 농서로 고려 후기에 고려에 들어왔습니다.

ㄴ - 고려 시대에는 고려 북쪽에 거란(요)과 여진(금) 등이 국가를 세워 송과 고려를 위협하고 있었습니다.

     따라서 고려와 송은 육로를 통한 교류가 힘들어 주로 해로를 통해 교역을 했고, 그 결과 벽란도가 번성했지요. 

ㄷ - 고려 시대에는 특수 행정 구역이었던 소(所)나 사원(절)에서도 수공업품을 생산했습니다.  

ㄹ - 16세기 이후 농민들이 부역 동원을 기피하는 현상이 심해지면서 국가의 광산 직영이 어려워졌어요.

     이에 그동안 금지하였던 민간인의 광산 개발을 허용하는 대신 세금을 받았는데 이를 설점수세제라고 합니다.

ㅁ - 활구(은병)는 숙종 때 은으로 만든 화폐로, 우리나라 지형을 본떠 만든 화폐였습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄷ, ㅁ으로 묶인 ③번입니다.

11회 고급 25번 문제

25. 고려~조선 후기의 불교 건축물    답①

이 문제는 건물 사진 밑에 건물명이 제시되어 있어 그래도 난이도가 조금 떨어지지요?

제시된 목조 건축물은 모두 국보입니다.

제시된 건축물의 건립 시기를 파악할 때 (가)가 먼저일까? (나)가 먼저일까?

대부분 이 상황에서 고민하였을 것 같습니다.

(가) 안동 봉정사 극락전은 우리나라에서 가장 오래 된 건물로 알려져 있습니다.

    1972년 보수 공사 때 고려 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문을 발견하였는데, 

     우리 전통 목조 건물은 신축 후 지붕을 크게 수리하기까지 통상적으로 100~150년이 지나야 하므로 건립 연대를

     1200년대 초까지 올려볼 수 있기 때문입니다. 

(나) 영주 부석사 무량수전은 신라 문무왕(661∼681) 때 짓고 고려 현종(재위 1009∼1031) 때 고쳐 지었으나, 공민왕

     7년(1358)에 불타 버렸답니다. 지금 있는 건물은 고려 우왕 2년(1376)에 다시 지은 것입니다.

(다) 전남 강진에 있는 무위사 극락전은 세종 12년(1430)에 지어진 목조 건축물입니다.
(라) 보은 법주사 팔상전은 17세기에 지어진 목조 건축물입니다.
제시된 건축물을 건립된 시기순으로 파악하면 (가)-(나)-(다)-(라)입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

   시기별 불교 목조 건축물              

시기	특징
고려 후기	• 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전 ⇨ 주심포식 공포, 배흘림(엔타시스)    양식의 기둥  • 석왕사 응진전 ⇨ 다포식 건물
조선 초기	강진 무위사 극락전, 해인사 장경판전
17세기	• 김제 금산사 미륵전, 구례 화엄사 각황전, 보은 법주사 팔상전  • 공통점: 규모가 큰 다층 건물, 내부는 하나로 통하는 구조, 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의    경제적 성장을 반영
18세기	• 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사  • 공통 : 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 장식성이 강한 사원으    로 건립

12회 고급 5번 문제

문제해설

이 문제는 비교적 쉬운 문제일 수도 있으니 의외로 헛갈려 하는 분들도 있었을 문제입니다.

문제에 제시된 자료는 삼국 시대의 불교 문화유산 사진전 안내장이고

그렇기 때문에 안내장 (가)에 들어갈 사진 자료는 <삼국시대+불교 문화유산>에 해당하는 것이어야 합니다.

즉 시대적으로 삼국 시대 것이 아닌 불교 문화유산도 안되고

불교 문화 유산이 아닌 것도 안된다는 것이죠.

  이러한 문제가 나왔을 때 두가지 관점에서 접근해 봐야 합니다.

 ① 답지에 제시되는 자료에 삼국 시대가 아닌 것이 제시되어 있는 것을 찾는 문제로 출제하였는지,

 ② 답지에 불교 문화유산이 아닌 도교라든가 기타 종교 유물이 들어가 있는 것을 찾는 문제인지 파악해야 합니다.

그럼 답지를 하나씩 살펴볼까요?

① 고구려 불상으로 유일하게 남아 있는 금동 연가 7년명 여래 입상(구 연가 7년명 금동 여래 입상)입니다.

② 발해의 이불병좌상입니다. 이 불상은 흙을 구워 만든 것으로, 두 분의 부처가 나란히 앉아 있는 모습을 하고 있어요.

③ 삼국 시대에 많이 만들어졌던 삼산관(三山冠)을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가상(반가사유상)입니다.

④ 백제에서 만든 익산 미륵사지 석탑입니다.

   탑을 수리, 복원하기 위해 해체하는 과정에서 금판으로 된 사리 봉안 기록판과 금제 사리 항아리 등 유물 500여 점을

   발굴했어요. 앞뒷면에 194자로 새겨진 사리 봉안 기록에는 시주자가 무왕의 왕후이며, 좌평인 사택적덕의 딸이라는 

   사실이 새겨져 있는데, 이것은 백제 서동 왕자(무왕)가 향가 ‘서동요’를 신라에 퍼뜨려 신라 진평왕의 딸 선화 공주와

   결혼했다는「삼국유사」의 내용과는 다른 것이라 연구자들을 놀라게 했답니다.

⑤ 백제의 부여 정림사지 5층 석탑입니다. 이탑은 미륵사지 석탑을 계승하여 목탑 양식을 많이 지니고 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 삼국 시대의 불교 문화유산이 아닌 ②번입니다.

12회 고급 11번 문제

11. 고려 시대의 문화유산     답⑤

고려 시대 불교 문화 유물에 대해 파악하는 문제네요.

이러한 유형의 문제들은 자주 나오는 유형입니다.

그러니 한국사능력검정시험은 유물 사진을 반드시 공부해두어야 한다는 것...꼭 알아두세요.

유물사진은 카페에 시대별로 올려져 있으니 한번씩이라도 반드시 눈으로라도 봐두세요.

문제에 제시된 (가) 유물은 국보 86호로 지정되어 있는 경천사 10층 석탑입니다.

고려 시대의 석탑은 다각 다층탑이 많았고, 통일신라의 석탑에 비해 안정감은 부족하나 자연스러운 모습을 띠었습니다.

그리고 지역에 따라서 고대 삼국의 전통을 계승한 지역적 특징을 보이는 석탑이 조성되기도 하였습니다.
 고려 시대의 석탑으로는 개성 불일사 5층 석탑과 오대산 월정사 팔각 9층 석탑이 유명하며,

고려 후기의 경천사 10층 석탑은 원의 석탑을 본뜬 것으로, 조선 시대 만들어진 원각사지 10층 석탑에 영향을 주었어요.

아래 사진을 보면 두 탑이 거의 쌍둥이탑처럼 보이지요.

<경천사 10층 석탑>                                       <원각사지 10층 석탑>

  

(나) 유물은 법천사 지광국사 현묘탑입니다.

처음 보시거나 생소하게 느낀 분들이 많았을텐데 모양은 불탑처럼 생겼으나 지광국사 해린(984∼1070)을 기리기 위해 만든 승탑(부도)입니다.

고려 시대의 승탑은 고달사지 승탑처럼 신라 후기 승탑의 전형적인 형태인 팔각원당형(아랫부분에 유사기출문제를 풀어보시면 그림과 함께 그 특징을 알 수 있어요)을 계승하는 것이 많았습니다.

그러나 법천사 지광국사 현묘탑이나 정토사 홍법국사 실상탑처럼 특이한 형태를 띠면서 조형미가 뛰어난 승탑도 만들어졌어요.

<지광국사 현묘탑>                                <홍법국사 실상탑>     
     

(다)는 혜허가 그린 양류관음도입니다.

고려 후기에는 왕실과 권문세족의 구복적 요구에 따라 불화가 많이 그려졌습니다.

그 내용은 극락왕생을 기원하는 아미타불도와 지장보살도 및 관음보살도가 많았습니다.

혜허가 그린 관음보살도가 대표적인 작품으로 현재 일본에 있습니다.

정확한 제작 시기는 알 수 없지만 1300년경에 그려진 것으로 알려져 있어요.

이는 버들잎 모양의 후광속에 서있는 양유관음을 그린 그림으로, 풍만하고 장엄하며 여유로운 표정은 고려 시대 귀족의 모습을 연상케 해준답니다. 
고려 시대 불화는 카페에 사진과 함께 설명이 올려져 있으니 살펴보세요

① (가)의 경천사 10층 석탑은 원의 석탑을 본뜬 것입니다.

   통일 신라 석탑 양식은 불국사 3층 석탑 양식을 떠올리면 됩니다.

   불국사 3층 석탑이 통일신라 석탑의 전형 양식으로 2층의 기단 위에 3층 석탑이라는 일반적인 특징을 가집니다. 

② 원나라 조형 예술의 영향을 받은 것은 (가)의 경천사 10층 석탑입니다.

   (나)의 지광국사 현묘탑은 고려 전기에 만들어진 새로운 양식의 승탑입니다. 

③ (다)의 양류관음도는 탱화(보살님의 모습, 경전의 내용 등을 그려 벽 등에 걸도록 그린 그림)입니다.

   불교 경전을 필사하거나 인쇄할 때, 맨 앞장에 그 경전의 내용을 쉽게 이해하도록 그림으로 설명한 것은 사경화죠.

④ (나)는 승려의 사리를 모시기 위한 승탑입니다.

   부처님의 사리를 모시기 위해 만들어진 탑은 불탑, 선종 승려(주로 명망 있는 고승)가 죽은 뒤 그 사리를 모셔놓기

   위해 만들어진 탑은 승탑이라고 합니다.

⑤ (가)와 (다)는 고려 후기인 원 간섭기에 만들어진 것으로, 이 시기 지배층은 권문세족이었습니다. 

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

13회 고급 5번 문제

5. 경주 지역에 남아 있는 문화유산     답⑤

이 문제 유형도 자주 출제된다고 말씀드렸죠?

12회 한국사능력검정시험 고급 3번 문제 해설에서 이전에도 동일하게 출제되었던 문제유형이라고 해설하면서 경주를 포함해 중요하게 알아두어야 할 지역들을 선정해 알려드렸어요.

아래 링크를 클릭하고 참고하세요.

http://cafe.daum.net/hankuksalove/mXDt/49

특정 지역을 표시하고 그 지역에서 발굴된 문화유산이나 그 지역에서 있었던 역사적 사실을 묻는 문제들은 앞으로도 한국사능력검정시험에서 자주 나오는 유형으로 자리잡을 것이니 꼭 공부해두세요,

문제의 지도에 표시된 지역이 경주임을 파악하는 것은 식은죽 먹기죠?

모르겠다면 교과서에 제시된 지도에서 고대~근세까지의 중요지역을 꼭 파악해두세요.

삼국의 도읍, 중요 유적지, 가야의 금관가야와 대가야 위치, 신라의 5소경, 청해진, 고려의 3경과 12목, 조선의 4군 6진, 팔도 등등 중요 지역은 꼭 알고 있어야 합니다. 

이 문제에 표시된 지역은 앞서말했듯 경주 지역이니,

문두에서 이 지역에서 볼 수 있는 문화 유산이 아닌 것을 고르라고 했으니 그것을 찾으면 됩니다.

이 말은 경주에서 출토되었어도 다른 곳, 예를 들어 타 지역 박물관 등에 있으면 볼 수 없는 것이고, 다른 곳에서 발굴된 문화유산이어도 경주에서 볼 수 있으면 되는 거네요.

① 경주 남산 근처에 있는 포석정이네요.

   포석정은 전복 모양으로 생긴 유상곡수(流觴曲水)에 술잔을 띄워 놓고 시를 읊으며 연회를 하던 장소입니다.

② 경주 남산 아래에 있는 경주 배동 석조 여래 삼존 입상입니다.

   포석정 근처에 위치하고 있어요.

   이 불상은 중앙의 본존불과 좌우 협시불로 구성된 삼존 입상으로, 푸근한 자태한 부드러운 미소가 그 특징입니다.

③ 경주에 있는 분황사탑입니다.

   특이하게 석재를 벽돌 모양으로 다듬어 쌓은 신라의 탑으로, 지금은 3층까지만 남아 있습니다.

④ 국보 제275호 기마 인물형 토기(騎馬人物形土器)입니다.

   이 토기는 김해에서 출토된 가야 토기로 추정되지만 현재 국립 경주박물관에 소장되어 있습니다.

     http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/43

   기마 인물형 토기와 유사한 형태로 신라의 유물인 국보 제91호 도제 기마인물상(陶製騎馬人物像)은 현재 국립 중

    앙박물관에 소장되어 있답니다.

    http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/226

   

⑤ 전남 구례 화엄사에 있는 화엄사 4사자 3층 석탑입니다.

   통일 신라의 석탑으로 2층 기단 위에 3층 탑신을 얹은 후 꼭대기에 상륜부를 얹어놓은 전형적인 신라 석탑입니다.

   특히 위층 기단의 사자 조각은 탑 구성의 한 역할을 하고 있어 불국사 다보탑과 더불어 우리나라 이형(異形) 석탑을 

    대표하는 석탑이라는 특징을 가지고 있어요.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

13회 고급 6번 문제 

문제해설

5번 문제가 신라의 문화유산을 묻는 문제여서 형평성 차원에서 백제 문화유산에 대한 문제도 출제하였을까요? ㅋ

이러한 유형의 문제도 한국사능력검정시험에서 자주 나오죠?

백제가 아니더라도 선사 시대든 고려나 조선 시대든 얼마든지 각 지역의 유적, 유물을 찾아 답사 일정을 연결시켜 보는 문제는 출제될 수 있으니 문화유산을 공부할 때 어느 지역에 있는 문제인지 잘 알아두세요.

이 문제는 간단하게 해설해도 되겠네요.

1일차 역사탐방 주제는 <웅진 땅에서 느끼는 무령왕의 숨결>이니 공주나 무령왕릉과 관련한 유물을 찾으면 되겠네요.

웅진은 오늘날 공주죠?

공주에는 왕릉들이 몰려 있는 송산리 고분군이 있어요.

이곳에서 배수로 공사를 하던 중에 우연히 벽돌무덤이 발견되었는데 그것이 바로 무령왕릉이었답니다.

중국 남조의 영향을 받은 무령왕릉은 도굴이 되지 않은 온전한 모습으로 발굴되어 많은 유물들이 발굴되었습니다.  

이 고분에서는 문제에 제시된 진묘수(석수, 도교의 수호 짐승... http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/155 ), 왕과 왕비의 금관식, 금귀고리를 비롯해 지석, 매지권, 양나라 동전, 청동거울 등이 발굴되어 학계를 놀라게 하였답니다. 

무령왕릉에서 출토된 유물 중 국보로 지정된 문화재로는 국보 154~165호까지 있으니 이에 대한 자세한 내용은 아래 링크를 클릭하고 살펴보세요.

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/163

2일차는 <성왕과 함께 힌 사비>이니 성왕이나 부여와 관련된 문화유산을 찾으면 됩니다.

부여하면 유적, 유물이 많아 남아 있지만, 가장 유명한 유물 중의 하나가 바로 백제 금동 대향로입니다.

이 유물은 부여 능산리 고분군 사이 절터의 한 구덩이에서 수백 점의 유물과 함께 발견되었습니다.

백제 금동 대향로에 대한 내용은 아래 링크를 클릭하고 공부하세요.

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/31

3일차는 <서산에서 만나는 온화한 백제의 미소>이니 금방 찾겠네요.

백제의 미소하면 바로 서산 용현리 마애 여래 삼존상(옛날에는 서산 마애 삼존불이라 했죠?)입니다.

서산 용현리 마애 여래 삼존상에 대한 내용은 아래 링크를 클릭하고 공부하세요.

http://cafe.daum.net/hankuksalove/bRb3/233

ㄱ은 부여에서 발굴된 백제 금동 대향로,

ㄴ은 서산 용현리 마애 여래 삼존상,

ㄷ은 공주 무령왕릉에서 출토된 진묘수(석수)입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄷ-ㄱ-ㄴ으로 연결된 ④번입니다.

13회 고급 16번 문제

16. 고려 시대의 문화유산     답③

이 문제는 고려 시대의 다양한 문화 내용을 파악하는 것이네요.

고려 시대는 불교가 국가적인 종교였기 때문에 문화에도 불교가 가장 큰 영향을 주었습니다.

문제에 제시된 고려 시대의 문화를 한 주제씩 알아볼까요?

해설이 길다고 느껴지는 분은 아래 답지 설명만 보세요...^^

고려 시대 천문학은 천문 관측과 역법 계산을 중심으로 발달하였습니다. 천문과 역법을 맡은 관청으로서 사천대(서운관)가 설치되었고, 이 곳의 관리는 첨성대(신라의 첨성대가 있었던 것도 기억하시죠?)에서 관측 업무를 수행하였습니다. 당시의 일식, 혜성, 태양 흑점 등에 관한 관측 기록이 매우 풍부하게 남아 있는데, 이러한 기록은 당시 과학 기술 분야에서 앞서 있던 이슬람 문명의 기록과 비교할 수 있을 정도로 훌륭한 것으로 평가되고 있답니다. 역법은 고려 초기에는 신라 때부터 쓰기 시작하였던 당의 선명력을 그대로 사용하였으나, 후기의 충선왕 때에는 원의 수시력을 채용하고 그 이론과 계산법을 충분히 소화하였습니다.
고려 시대의 불상은 시기와 지역에 따라 독특한 모습을 보입니다. 초기에는 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상(광주 춘궁리 철불) 같은 대형 철불이나, 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 마애 여래 입상처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 반영된 거대한 불상도 조성되었습니다. 또, 부석사 소조 여래 좌상같이 신라 시대 양식을 계승한 양식도 있었습니다.

고려 시대의 석탑은 신라 양식을 일부 계승하면서도 독자적인 조형 감각을 가미하여 다양한 형태로 제작되었습니다. 다각 다층탑이 많았고, 안정감은 부족하나 자연스러운 모습을 띠었으며, 석탑의 몸체를 받치는 받침이 보편화되었습니다. 개성 불일사 5층 석탑과 오대산 월정사 팔각 9층 석탑이 유명하며, 고려 후기의 경천사 10층 석탑은 원의 석탑을 본뜬 것으로, 조선 시대로 이어졌다. 지역에 따라서 고대 삼국의 전통을 계승한 석탑이 조성되기도 하였습니다.

고려 시대는 인쇄술은 고려대장경의 판목을 통해 볼 때 신라 때부터 발달한 목판 인쇄술이 고려 때 최고 수준에 이르렀으며, 고려 후기에는 세계 최초로 금속 활자 인쇄술이 발명되었습니다. 12세기 말~13세기 초에 금속 활자 인쇄술이 발명되었을 것으로 추측되며, 몽골과 전쟁 중이던 강화도 피난시에는 금속 활자로 상정고금예문을 인쇄하였다(1234)는 기록이 남아 있습니다. 이는 서양보다 200여 년이나 앞서 이루어진 것이나 이 책은 오늘날 전해지지 않고 있으며, 그 대신 청주 흥덕사에서 간행한 직지심체요절(1377, 현재 프랑스 국립도서관에 보관 중)이 현존하는 세계 최고의 금속 활자본으로 공인받고 있습니다.
고려 시대의 건축은 궁궐과 사원이 중심이었습니다. 고려의 궁궐이었던 개성 만월대 터를 보면 경사진 면에 축대를 높이 쌓고 건물을 계단식으로 배치하였기 때문에 건물이 층층으로 나타나 웅장하게 보였을 것으로 추정됩니다.
사원 건축물은 13세기 이후에 지은 건축물이 남아 있는데, 그중 안동 봉정사 극락전은 가장 오래 된 건물로 알려져 있고, 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전이 유명합니다. 이들 목조 건축물은 주심포 양식에 배흘림 기둥 양식이라는 공통된 특징을 가지고 있습니다. 고려 후기에는 황해도 사리원의 성불사 응진전처럼 다포식 건물도 등장하여 조선 시대 건축에까지 큰 영향을 끼쳤습니다.

① 고려의 첨성대(경기 개성)입니다.

② 고려 초의 불상인 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상(광주 춘궁리 철불)입니다.

③ 송의 영향을 받은 다각다층탑인 오대산 월정사 팔각 9층 석탑입니다.

    원의 영향을 받은 문화 중 불탑에서는 경천사 10층 석탑을 들 수 있습니다.

④ 현존하는 세계 최고의 금속 활자본인 <직지심체요절>입니다.

    이 책은 국내가 아니라 해외, 프랑스 국립도서관에 보관중입니다.

⑤ 고려 시대의 대표적 목조 건축물인 영주 부석사 무량수전입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

14회 고급 14번 문제

14. 고려 시대 주심포 양식의 건축물     답④

문제에 제시된 (가)에 들어갈 양식은 '공포가 기둥 위에만 짜여져 있는 건축 양식' 이니 주심포 양식이네요.

고려 시대의 건축물과 관련된 문제는 아래 제시할 유사 기출문제를 보면 알겠지만 자주 출제됩니다.

그만큼 중요한 주제이니 한번에 확실하게 알아두세요.

고려 시대 건축물과 관련하여서는 고려 시대 목조 건축물과 그 특징을 묻는 문제가 출제됩니다.

목조 건축물은 석조 건축물보다 오래 유지되기 힘들고, 전란 등으로 불에 타기 쉬워 남아 있는 것이 많지 않습니다.

고려 이전의 목조 건축물은 남아 있는 것이 없습니다.

우리에게도 잘알려진 황룡사 9층(목)탑의 경우 몽골의 침입 때 불에 타 소실되었지요.

고려 시대의 목조 건축물이 일부 남아 있어 현존하는 목조 건축물로는 가장 오래된 것이죠. 

고려 시대의 건축물과 특징을 살펴볼까요?

고려 전기에는 주로 지붕의 무게를 기둥에 전달하면서 건물을 치장하는 장치인 공포가 기둥 위에만 짜여져 있는 건축 양식인 주심포 양식이 유행하였는데, 13세기 이후에 지은 일부 건물이 지금까지 남아 있습니다. 안동 봉정사 극락전은 가장 오래 된 건물로 알려져 있고, 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전도 당시에 지어진 목조 건축물입니다.

이들 목조 건축물의 특징은 배흘림 기둥과 주심포 양식입니다.

고려 후기에는 공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 짜여져 있어 화려하게 보이는 다포식 건물도 등장합니다.

황해도 사리원의 성불사 응진전은 고려 시대의 다포식 건물입니다.

조선 시대 들어 궁궐 전각이나 도성문, 사원 건축은 대부분 다포식 건물로 지어집니다.

ㄱ, ㄷ, ㄹ - 주심포 양식으로 지어진 건물입니다.

ㄴ - 황해도 사리원 성불사 응진전은 다포식 건물입니다.

     문제에 제시된 사진을 보면 ㄱ, ㄷ, ㄹ은 공포가 기둥 위에만 있는데, ㄴ을 보면 공포가 기둥 위뿐만 아니라,

     기둥과 기둥 사이에도 있는 것을 알 수 있습니다.

따라서 이번 문제의 정답은 ㄱ, ㄷ, ㄹ로 묶인 ④번입니다.

15회 고급 9번 문제

9. 신라 말 선종과 관련된 문화 유산     답⑤

(가)는 쌍봉사 철감선사 승탑(전남 화순), (나)는 진전사지 3층 석탑(강원도 양양)입니다.

신라 말에는 선종이 널리 퍼지면서 승려의 사리를 봉안하는 승탑과 탑비가 유행하였습니다.

팔각원당형을 기본형으로 삼고 있는 승탑과 승려의 일대기를 비에 새겨 세운 탑비는 세련되고 균형감이 뛰어나 이 시기의 조형 미술을 대표합니다.

이 시기에는 석탑에서도 다양한 변화가 나타났는데, 강원도 양양 진전사지 3층 석탑은 기단과 탑신에 부조로 불상을 새긴 것이 특징이라는 것, 꼭 알아두세요.

① (가)는 석탑이 아니라 승탑입니다.

   전형적인 통일 신라 양식의 석탑은 이중 기단 위에 3층 석탑 형태로, 불국사 3층 석탑(석가탑)이 대표적입니다.

② 일본의 목탑 양식에 영향을 준 것은 백제 양식의 석탑입니다.

③ 승려의 사리를 봉안한 조형물은 승탑입니다.

   (나)는 승탑이 아니라 부처님과 관련된 불탑입니다.

④ (나)는 불국사 3층 석탑보다 시기적으로 훨씬 후에 만들어졌습니다.

⑤ (가), (나) 모두 선종이 도입된 이후인 신라 말에 만들어졌습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

16회 고급 6번 문제

6. 선종과 관련된 문화유산         답②

선종에 대한 문제도 자주 출제되는 주제입니다.

주어진 자료에 나타난 '도의', '선(禪)'을 통해 선종에 대한 내용임을 파악하는 것은 어렵지 않습니다.

신라 말에는 당에서 귀국한(821) 도의에 의해 선종이 도입되었습니다.

선종은 경전의 이해를 통하여 깨달음을 추구하는 교종과 달리, 실천 수행을 통하여 마음 속에 내재된 깨달음을 얻는다는 것을 중시하여 널리 확산되었습니다. 선종은 독자적인 세력을 구축하고자 하는 지방 호족의 이념적 지주가 되었습니다.

이들은 지방 호족과 결합하여 각 지방에 근거지를 마련하였는데, 대표적인 9 개의 선종 사원이 9산 선문입니다.

문화적으로는 선종이 널리 퍼지면서 승려의 사리를 봉안하는 승탑과 탑비가 유행하였습니다. 승탑은 팔각원당형을 기본으로 하였는데, 쌍봉사 철감선사 승탑, 전흥법사 염거화상탑, 연곡사 동부도 등 등이 있습니다. 그리고 승려의 일대기를 비에 새겨 세운 탑비는 세련되고 균형감이 뛰어나 이 시기의 조형 미술을 대표합니다.

① 익산 미륵사지 석탑입니다.

   백제의 미륵사지 석탑은 목탑의 모습을 많이 지니고 있습니다.

   탑을 수리하기 위해 해체하는 과정에서 사리봉안기가 나왔는데, 그 내용이 사람들을 놀라게 했죠.

② 화순 쌍봉사 철감선사 승탑입니다.

   팔각원당형을 하고 있는 초기의 승탑입니다. 

③ 경주 불국사에 있는 다보탑입니다.

   특이한 형태를 하고 있는 이형(異形) 석탑입니다.

   통일신라 석탑의 전형(일반적인 형태)이라 할 수 있는 석가탑과 마주보고 있죠.

④ 부여 정림사지 5층 석탑입니다.

   익산 미륵사지 석탑과 함께 백제의 석탑입니다.

⑤ 경주 분황사 모전 석탑입니다.

   신라의 석탑으로, 석재를 벽돌 모양으로 만들어 쌓은 탑(모전 석탑)이며, 지금은 3층까지만 남아 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

교종과 선종의 비교     

	교 종	선 종
분파	5교	9산
성격	불경·교리 중시, 전통·권위 중시	좌선·참선 중시, 형식과 권위 부정, 실천
지지	중앙 귀족	지방 호족, 6두품
융성	신라 중대	신라 말기 (하대)
영향	조형 미술 발달, 중앙 집권화	조형 미술 쇠퇴, 중국 문화 인식 확대, 지방 역량 증대, 고려 개창 기반

16회 고급 20번 문제 

20. 공포(拱包) 양식    답①

목조 건축물과 관련한 문제도 자주 출제되니 확실히 공부해 두세요.

목조 건축물은 고려 시대 건물과 관련하여 공포나 기둥 양식과 관련한 문제가 가장 많이 출제되니 잘 알아두세요.

그리고 가끔 지붕 양식, 지붕의 치장(잡상 위치) 등도 출제되니 함께 알아두시면 좋습니다.

한국 가옥의 지붕은 기와를 사용하였는데, 기와 자체의 무게는 물론 기와를 앉히기 위해 사용되는 서까래와 흙의 무게를 합치면 지붕의 전체 무게는 굉장이 무겁기 때문에 무게를 지탱하기 위해서는 특별한 구조가 사용되었는데 그것을 공포(拱包)라고 합니다.

즉, 전통 목조 건축에서 앞으로 내민 처마를 안정하되게 받치며, 그 무게를 기둥이나 벽으로 전달시켜 주기 위해 기둥 위에서부터 대들보의 아래까지 짧은 여러 부재를 중첩하여 짜 맞추어 놓은 것을 의미합니다. 공포는 구조적 기능뿐만 아니라 건물을 치장하는 역할을 합니다.

현재 한국의 전통 목조 건축은 공포가 놓여지는 위치와 결합 되는 방법에 따라 크게 주심포식, 다포식, 익공식으로 나뉘어집니다.

(가)는 다포식입니다.

다포식은 공포를 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 짜여져 있는 양식입니다. 웅장한 지붕이나 건물을 화려하게 꾸밀 때에 쓰여 일반적으로 팔작 지붕에 많이 사용하였습니다. 고려 후기부터 등장하여 조선 전기 건축에 널리 사용되었는데, 황해도 사리원의 성불사 응진전이 고려 시대 다포식 건물을 대표합니다.

(나)는 주심포식입니다.

주심포식은 지붕의 무게를 기둥에 전달하는 공포가 기둥 위에만 짜여져 있는 건축 양식입니다. 주심포식 건물은 주로 보통 배흘림 기둥에 간단한 맞배 지붕의 형태를 하고 있습니다. 고려 전기에 유행하여 13세기 이후에 지은 일부 건물이 현재까지 남아 있는데, 안동 봉정사 극락전은 가장 오래 된 건물로 알려져 있고, 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전이 대표적입니다.

(다) 익공식입니다.

익공식은 주심포 양식을 간략화 한 것으로, 기둥 위에 익공(새날개 모양)이라 부르는 부재를 끼워서 만든 것입니다. 익공식은 구조가 간결하여 가구가 견실하고 경제적이어서 조선 중기 이후 흔히 사용하였습니다. 익공과 공포의 다른 점은 공포는 기둥위에 올려 놓는 방식인데 비해 익공은 기둥에 끼워넣는 방식을 취한다는 것입니다.종묘 정전, 경복궁 경회루, 창덕궁 주합루 등과 궁궐 전각, 관아, 서원, 지방의 양반 주택에 많이 사용되었습니다.

갑 - 다포식은 조선 전기부터 널리 사용되었습니다.

을 - 주심포식 건물은 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전이 대표적입니다.

병 - 성불사 응진전은 (가)의 다포식 건물입니다.

정 - (나)-(가)-(다)의 순서로 등장하였습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

17회 고급 5번 문제 

5. 경주 불국사 3층 석탑(석가탑)    답③

한국사능력검정시험에서는 시사적인 이슈와 관련된 주제도 출제됩니다.

시험 당시에 이슈가 되는 주제, 즉 중국이나 일본과 일어나는 역사 분쟁이나 갈등, 그리고 문화재 발굴이나 보수 등과 관련된 주제들을 문제로 출제하기도 합니다.

최근에 불국사 3층탑을 보수한다는 기사가 나왔었는데, 이 문제는 그것과 연결시켜 출제된 유형입니다.

불국사 3층 석탑(석가탑)은 우리나라 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 불탑이죠. 

이 탑은 신라가 삼국을 통일 한 후 전제 왕권이 유지되던 742년(경덕왕 원년)에 건축되었습니다.

불국사 3층 석탑은 석가탑(釋迦塔) 또는 무영탑(無影塔)이라고도 하는데, 석가탑은 동탑인 다보탑(多寶塔)에 대칭되는 호칭입니다.

불국사 3층 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식의 완성된 모습을 보여줍니다.

이 석탑은 기단부나 탑신부에 아무런 조각이 없어 간결하며, 각 부분의 비례가 아름다워 전체의 균형도 알맞아 안정된 느낌을 주는 뛰어난 석탑입니다.

불국사 3층 석탑은 창건 이후 원형을 보존해 왔으나, 1966년에 도굴범에 의해 훼손되는 사건이 발생합니다. 

이에 따라 그 해에 탑신부의 해체 수리 작업이 시작되었고, 그 해 12월에 복원이 이루어졌습니다.

해체 수리 과정에서 2층 탑신의 상면 중앙에 있는 네모난 사리공 안에서 사리를 비롯한 사리용기와 각종 장엄구(莊嚴具) 및 '무구정광대다라니경'이 발견되었습니다.

무구정광대다라니경은 두루마리 불경으로, 불경의 글자 중에 당나라의 측천무후자(則天武后字)가 사용된 것이 발견되어 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물임이 밝혀져 당시에 학계에 커다란 관심을 불러 일으켰습니다. 

또한 이 탑에는 백제의 공인(工人)인 아사달과 그를 찾아온 부인 아사녀의 애화가 전해오고 있습니다.

① 선종은 신라 말에 수용되었으니, 선종의 영향을 받았다는 것은 이 탑의 건립 시기와 맞지 않습니다.

   신라 말에는 선종이 널리 퍼지면서 불탑과 같은 조형 미술은 쇠퇴합니다.

   대신 쌍봉사 철감선사 승탑과 같은 승려의 사리를 봉안하는 승탑, 승려의 일대기를 기록한 탑비 등이 유행합니다.

② 제시된 탑의 사진만 보아도 탑신에 아무런 조각이 없음을 알 수 있죠?

   불국사 3층 석탑은 기단이나 탑신에 아무런 조각이 없어 간소하고 날씬한 모습을 보여줍니다.

   탑신에 조각을 새기기 시작한 것은 신라 말부터로, 양양 진전사지 3층 석탑이 그 시초입니다.

   양양 진전사지 3층 석탑은 2단의 기단 위에 3층의 탑신을 올려놓은 전형적인 통일신라 석탑이면서, 아래층 기단에는

   비천상(飛天像)을 양각하였고, 위층 기단에는 구름 위에 앉아 무기를 들고 있는 팔부신중(八部神衆)이 양각되었으며,

   1층 탑신에는 불상을 양각하였습니다.

③ 1966년 탑의 해체 수리 과정에서 2층 탑신 안에서 사리용기와 각종 장엄구, '무구정광대다라니경'이 발견되었어요.

④ 경주 분황사탑에 대한 설명입니다.

   분황사탑은 634년(선덕여왕 3년)에 건립된 것으로 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것입니다.

   참고로, 우리나라 석탑 가운데 가장 오래된 것은 익산 미륵사지 석탑입니다.

⑤ 백제 석탑인 익산 미륵사지 석탑, 부여 정림사지 5층 석탑에 대한 설명입니다.

   이들 두 석탑은 목탑의 모습을 그대로 본떠 각 부 양식을 나무 대신 돌로써 충실하게 재현하였습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

17회 고급 9번 문제

9. 공주와 부여의 백제 문화유산    답①

백제의 수도였던 공주와 부여에 남아 있는 유적과 유물을 파악하는 문제입니다.

(가)~(마) 유적, 유물 이름이 제시되어 있으니 각각의 특징을 파악하면 되겠네요.

하나씩 살펴보자구요.

(가) 송산리 고분군은 공주에 있는 무덤입니다.

웅진(공주) 시기(475~538) 대표적 무덤은 바로 무령왕릉입니다.

무령왕릉은 중국 남조의 영향을 받은 벽돌무덤인 것 아시죠?

송산리 고분군에는 무령왕릉을 포함해 총 7기의 무덤이 있는데, 그중 6호분은 무령왕릉과 같은 벽돌무덤이면서 벽 네 면의 일부에 사신도를 그려넣은 벽화가 있는 것이 특징입니다.

(나) 공산성은 백제가 웅진(공주)에 도읍한 시기 궁궐이 있던 도성을 방어하기 위해 축성된 산성(山城)입니다.

(다) 정림사지는 절터와 백제의 정림사지 5층 석탑, 그리고 고려시대 때 만들어진 석불 좌상이 남아 있습니다.

(라) 궁남지는 백제의 별궁 연못입니다.

궁남지의 조경 기술이 일본에 건너가 일본 조경의 원류가 되었다고 합니다.

(마) 능산리 고분군, 능사터에서는 최근에 도교 사상이 반영된 백제 금동 대향로가 발견되었습니다.

능산리 고분군 중 1호분에서는 사신도 벽화가 발견되었습니다.

그리고 능산리 사지에서는 ‘백제 창왕명 석조사리감’이 발견되기도 하였습니다.

① 돌무지덧널무덤은 신라만의 독특한 무덤 양식입니다.

   돌무지덧널무덤은 다른 무덤에 비해 도굴이 어려워 금관을 비롯한 껴묻거리(부장품)가 발굴되었습니다.

   백제의 벽돌무덤인 무령왕릉에서도 금관을 비롯한 다양한 유물이 대량 발굴되었다는 것도 알아두세요. 

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

17회 고급 17번 문제

17. 고려 시대의 불상     답①

1점자리 배점의 쉬운 문제입니다.

문제에 주어진 설명에 '고려 시대의 불상'이라는 시대가 제시되어 있으니 고려 시대 불상만 찾으면 되는 간단한 문제입니다.

답지로 주어진 불상들은 답지를 제외하고는 모두 고대(삼국~통일신라)에 만들어진 불상이니 답지도 쉽습니다.

문제 파악도 쉽고 답지도 쉽고, 그레서 거저 먹는 문제인데, 이런 문제에 의외로 약한 분들이 많아요.

교과서나 카페자료 등에 주어진 시대별 중요한 불상은 꼭 알아두세요.

통일 신라 시대에는 석굴암 본존불처럼 균형미가 뛰어난 불상들이 만들어졌는데 비해, 고려 시대의 불상은 시기와 지역에 따라 독특한 모습을 보여주는 것이 특징입니다. 고려 초기에는 각 지역의 유력 호족들이 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상(광주 춘궁리 철불) 같은 대형 철불을 많이 조성하였습니다. 또한, 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 석불처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상도 조성되었습니다. 그리고 부석사 소조 여래 좌상같이 신라 시대 양식을 계승한 조형미가 우수한 불상도 만들어졌어요.

① 경북 안동시 이천동에 있는 안동 이천동 마애 여래 입상입니다.

   이 불상은 고려 시대인 11세기경에 만들어졌습니다.

   거대한 자연 암석을 이용하여 몸체를 만들고 머리는 별개의 돌로 조각해 올려 놓은 특이한 형식의 불상입니다.

② 경북 경주시에 있는 경주 석굴암 본존불입니다.

   이 불상은 통일 신라 때인 8세기 중반에 만들어졌습니다.

   석굴암 주실의 중앙에 있는 본존불은 균형잡힌 모습과 사실적인 조각으로 살아 움직이는 느낌을 가지게 합니다. 
③ 충남 서산시에 있는 서산 용현리 마애 여래 삼존상입니다.

   이 불상은 7세기 초 백제에서 제작한 것으로, '백제의 미소'라고 불리는 온화한 모습이 특징입니다.
④ 경북 경주시에 있는 경주 남산 미륵곡 석불 좌상입니다.

   경주 남산에는 다양한 불상과 탑이 많이 남아 있는데, 이 불상은 통일 신라 때인 8세기경에 제작된 것입니다.
⑤ 경북 경주시에 있는 경주 배동 석조 여래 삼존 입상입니다.

   통일 전 7세기 초 신라에서 만들어진 불상으로, 미소를 머금은듯한 온화한 모습이 특징입니다.

   삼국 시대 불상의 일반적인 특징은 온화하고 미소띤 모습이라는 것, 기억해 두세요.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

18회 고급 3번 문제

3. 분황사 탑의 특징  답②

한국사능력검정시험에서 문화 문제는 정치 다음으로 출제 비중이 높습니다.

그리고 문화 부분에서 가장 출제 비중이 높은 주제는 불교 문화 유산에 대한 것입니다.

따라서 건축, 불상, 탑(불탑, 승탑), 인쇄술 등의 불교 문화유산은 시대별로 구분하여 그 특징을 꼭 알아두셔야 합니다.

(가)에 들어갈 석탑은, '안산암이라는 돌을 벽돌처럼 다듬어서 쌓아 올린 석탑(이를 모전 석탑이라고 합니다)으로, 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것'이라고 설명되어 있네요.

삼국 시대 석탑 가운데 현존하는 것으로는 백제의 익산 미륵사지 석탑, 부여 정림사지 5층 석탑, 신라의 경주 분황사탑을 들 수 있습니다.

따라서 (가)에 들어갈 석탑은 분황사탑(모전 석탑)입니다.

삼국 시대에 만들어진 신라의 탑으로는 선덕여왕 때 건립되었던 황룡사 9층탑과 분황사탑이 유명하죠.

황룡사 9층탑은 자장의 건의로 호국적인 염원을 담아 건축된  목탑으로 고려 시대에 몽골의 침입 때 불타 버렸습니다.

분황사는 634년(선덕여왕 3)에 창건되었으며, 석재를 벽돌 모양으로 만들어 쌓은 탑, 즉 모전 석탑으로 원래 9층탑이었다는 기록이 전해지나, 현재는 3층까지만 남아 있습니다.

① 익산에 있는 미륵사지 석탑입니다.

   백제 무왕 때인 639년에 만들어진 이 석탑은 현재 한국에 남아 있는 석탑 중 가장 오래된 것으로 보고 있습니다.

   쌍탑 중 서탑만 일부가 남아 있었는데, 현재 동탑을 복원해 놓았으며, 서탑은 현재 복원 중에 있습니다.

   목탑의 모습을 많이 지니고 있으며, 이를 계승한 부여 정림사지 5층 석탑이 남아 있습니다.

③ 경주 감은사지 3층 석탑입니다.

   통일 신라 초기의 석탑(감은사는 682년(신문왕 2년)에 창건되었으므로 이 탑의 건립도 그 무렵으로 추정)으로, 이중

   기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식이 시작된 석탑입니다.

   통일을 이룬 신라의 힘있는 모습을 보여 주며, 똑같은 모양과 크기의 동탑과 서탑이 남아 있습니다.

④ 양양 진전사지 3층 석탑입니다.

   신라 말에 조성된 석탑으로, 기단과 탑신에 부조로 불상을 새긴 것이 특징입니다.

⑤ 평창 월정사 8각 9층 석탑입니다.

   고려 시대에 유행한 다각다층탑으로 조성된 고려 전기의 불탑으로, 당시 송의 선진 문물이 수용되며 송나라에서

   유행하던 8각탑이 수용된 것으로 보고 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

19회 고급 7번 문제

7. 신라 중대의 왕권 강화와 불교 문화     답①

문화재 건축 연대와 지역까지 파악해야 하는 문제라서 이런 유형을 푸는데 힘들어하는 분들이 많습니다.

특히, 근현대사 파트에서 출제되는 이러한 유형의 문제는 1,2~10년 이내에 건축된 문화유산들을 제시하고 답을 찾게 해 풀이에 무척 어렵게 느껴지죠.

하지만 전근대사에서는 제작 시기가 많이 차이나는 문화유산을 제시하여 답을 찾기가 조금더 수월합니다.

(가)에 들어갈 답으로는 신라 중대에 만들어진 불교 문화유산을 찾으면 됩니다.

특히, (가)에 들어갈 것은 감은사 건립(682)과 불국사 건립(751)사이에 만들어진 불교 문화유산이 아니라, 신라 중대(654~780)에 만들어진 것으로 현재 경주에 있는 불교 문화유산이라는 것을 유의하며 풀어야 합니다. 

신라 중대인 무열왕 ~ 혜공왕 시기(654~780)에는 왕권이 강화되었고 예술도 전성기를 이룬 때였습니다. 

불교가 융성함에 따라 왕실의 후원 등으로 사원을 많이 축조하여 훌륭한 불교 문화유산이 많이 만들어졌어요.

대표적인 사원이 신문왕 때인 682년에 아버지 문무왕을 기리기 위해 감은사와 경덕왕 때인 751년에 김대성에 의해 세워진 불국사와 석굴암입니다.

이들 사원의 건립과 함께 사원 내에 세워진 석탑도 통일 신라 석탑을 대표하죠.

감은사에는 이중 기단 위에 3층으로 쌓은 감은사지 3층 석탑, 불국사에는 이를 계승한 불국사 3층 석탑(석가탑), 그리고 형태가 특이한 다보탑이 건립되었습니다.

한편, 이 시기에는 국내에서 가장 오래된 평창 상원사 동종(725)과 비천상 무늬와 신비한 종소리로 유명한 성덕대왕 신종(일명 에밀레종, 771)이 만들어졌습니다.

① 성덕대왕 신종은 혜공왕 때인 771년에 만들어졌습니다.

    경덕왕이 아버지인 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 종을 만들려 했으나 뜻을 이루지 못하고 죽자, 그 뒤를 이은

    혜공왕이 771년에 완성한 것으로, 현재 국립 경주 박물관에 보관되어 있어요.

② 경주에 있는 첨성대는 선덕여왕(632~647) 때 천체 관측을 위해 세운 건축물입니다.

③ 쌍봉사 철감선사 부도(승탑)는 신라 하대인 868년에 만들어졌어요.

    그리고 지역적으로도 경주가 아니라 전남 화순에 있습니다.

④ 분황사 모전 석탑은 선덕여왕 때인 634년에 창건된 분황사의 건립과 함께 세워진 석탑으로 보고 있습니다.

⑤ 진흥왕 순수비는 진흥왕(540~576) 시기에 세워진 것입니다.

    진흥왕은 활발한 정복 활동을 통해 넓힌 영토를 직접 살펴보고(순수) 4개의 순수비를 세웠습니다.

    답지에 제시된 것은 한강 유역을 정복하고 551년경에 세운 북한산비로, 현재 국립 중앙 박물관에 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

19회 고급 15번 문제

15. 팔만 대장경       답④

유네스코 세계유산에 등재된 문화재에 대한 문제도 종종 출제됩니다.

역사를 조금 공부한 분은 문제에 제시된 건물만 봐도 어떤 건물인지 알 수 있죠?

이 건물은 세계 문화유산에 등재된 해인사 장경판전으로, 현존하는 해인사 건물 중 가장 오래되었으며, 건물 안에는 세계 기록유산으로 지정된 81,258장의 대장경(팔만대장경)이 소장되어 있습니다.

따라서 (가)에 들어갈 내용은 팔만대장경입니다.

고려 시대에는 불교 사상에 대한 이해가 더욱 깊어지면서 불교에 관련된 경전을 모아 집대성한 대장경을 편찬합니다.

대장경은 경·율·논의 삼장으로 구성되었는데, 경은 부처가 설한 근본 교리이고, 율은 교단에서 지켜야 할 윤리 조항과 생활 규범이며, 논은 경과 율에 대한 승려나 학자의 이론과 해석을 일컫습니다.

대장경은 교리 체계에 대한 정리가 선행되어야만 이루어질 수 있는 문화적 의의가 높은 유산입니다.

고려는 현종 때에 거란의 침입을 받자 부처의 힘을 빌려 이를 물리치려고 처음 대장경을 간행하였습니다(초조 대장경).

1011~1081년에 걸쳐 간행한 이 대장경은 몽골 침입 때에 불타 버리고 인쇄본 일부만 현재 전하고 있습니다.

초조대장경이 만들어진 후, 대각국사 의천은 고려는 물론이고 송과 요의 대장경에 대한 주석서를 모아 블교 목록인 신편제종교장총록을 만들고, 교장도감을 설치하여 4700여 권의 전적을 간행하였습니다(1091).

몽골이 침입하자 고려는 부처의 힘을 빌려 이를 막고자, 몽골의 2차 침입(1232) 때 소실된 초조대장경을 대신하여 목판으로 대장경을 다시 만들었는데, 이를 재조대장경이라고 합니다.

재조대장경 대장도감을 설치한 후 개태사의 승통인 수기의 주도하에 초조 대장경을 비롯한 주변 나라들의 대장경을 대조, 오류를 바로 잡아 1237년부터 판각을 시작하여 1248년에 판각을 완성하였습니다(문화재청 자료 근거). 

이는 8만 장이 넘는 목판이므로 이를 팔만대장경이라고 부릅니다.

팔만대장경은 방대한 내용을 담았으면서도 잘못된 글자나 빠진 글자가 거의 없는 제작의 정밀성과 글씨의 아름다움 등으로 세계에서 가장 우수한 대장경으로 꼽히고 있습니다.

팔만대장경판은 당초 경상남도 남해에서 판각하여 강화도 대장경판당으로 옮기고 보관하였으나, 고려 말부터 빈번해진 왜구의 침입 때문에 조선 태조 때인 1398년에 현재의 해인사 장경판전에 옮겨 보관하여 현재에 이르고 있어요.

한편, 일본은 신수대장경을 만들 때 팔만대장경을 그 표준으로 삼기도 하였어요.

ㄱ, ㄷ - 대각국사 의천의 주도로 만들어진 것은 속장경입니다.

     의천은 고려·송·요에서 대장경에 대한 주석서 4000여 권을 모아 신편제종교장총록이라는 불서목록을 만들었어요. 

      이어 흥왕사에 교장도감을 설치하여 10여년에 걸쳐 신라인의 저술을 포함하여 4700여 권의 전적을 간행하였는데

      (1091), 이를 속장경이라고 합니다.

ㄴ - 팔만대장경은 몽골의 침입을 불교의 힘으로 물리치기 위한 목적에서 만들었습니다.

ㄹ - 세종 때 일본은 팔만 대장경을 보내줄 것을 여러 차례 요구하였지만, 조선은 이를 수용하지 않았습니다.

     일본에서도 불교가 성행하였기 때문에 일본은 고려 말부터 16세기 초까지 꾸준히 대장경을 줄 것을 요청했어요.

     특히, 세종 대에는 일본 사신이 수차례 팔만대장경을 요구해왔으나 이를 수용하지는 않았습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄴ, ㄹ로 묶인 ④번입니다.

■ 팔만대장경(재조대장경)

구분	특징
초조대장경	○현종 때인 1011~1087년에 걸쳐 제작 ○거란의 침입을 불력으로 물리치려는 염원 ○대구 부인사 보관 중 몽골의 2차 침입(1232) 때 소실
속장경	○의천이 제작(1092~1011) ○교리 정리(주석서 모음), 외국 경전 수집, 교장도감 설치해 제작 ○1232년 몽고의 침입 때 소실, 일부가 송광사와 일본 동대사에 있음.
재조대장경 (팔만대장경)	○고종 때인 1233~1248년에 걸쳐 완성 ○초조대장경이 불 타 버리자 대장도감 설치, 수기의 주도하에 판각을 시작, 1248년에 완성 ○현재 해인사 장경판전에 보관, 유네스코 세계 문화유산에 등재

■ 해인사 장경판전

해인사 장경판전은 13세기에 만들어진 세계적 문화유산인 고려 대장경판 8만여 장을 보존하는 보고로서 해인사의 현존 건물 중 가장 오래된 건물이다. 장경판전은 정면 15칸이나 되는 큰 규모의 두 건물을 남북으로 나란히 배치하였다. 장경판전 남쪽의 건물을 수다라장, 북쪽의 건물을 법보전이라 하며 동쪽과 서쪽에 작은 규모의 동·서사간판전이 있다.

건물을 간결한 방식으로 처리하여 판전으로서 필요로 하는 기능만을 충족시켰을 뿐 장식적 의장을 하지 않았으며, 전·후면 창호의 위치와 크기가 서로 다르다. 통풍의 원활, 방습의 효과, 실내 적정 온도의 유지, 판가의 진열 장치 등이 매우 과학적이며, 합리적으로 되어 있는 점은 대장경판이 지금까지 온전하게 보존되어 있는 중요한 이유 중의 하나라고 평가받고 있다.

장경판전의 정확한 창건연대는 알려져 있지 않으나 조선 세조 3년(1457) 어명으로 판전 40여 칸을 중창하였고 성종 19년(1488) 학조대사가 왕실의 후원으로 30칸의 대장경 경각을 중건한 뒤 보안당이라 했다는 기록이 있다. 광해군 14년(1622)에 수다라장, 인조 2년(1624)에는 법보전을 중수하였다. 장경판전은 가야산 중턱의 해인사에 위치한 관계로 서기 1488년 조선 초기에 건립된 후 한번도 화재나 전란 등의 피해를 입지 않았으며, 보존 가치가 탁월한 팔만대장경이 고스란히 간직되어 있는 것은 매우 다행스러운 일이다. 장경판전은 세계유일의 대장경판 보관용 건물이며, 해인사의 건축기법은 조선 초기의 전통적인 목조건축 양식을 보이는데 건물 자체의 아름다움은 물론, 건물 내 적당한 환기와 온도·습도조절 등의 기능을 자연적으로 해결할 수 있도록 설계되었다.

[출처/문화재청]

19회 고급 22번 문제

22. 조선 초기의 불교 건축물    답②

문제에 주어진 자료의 설명은, 조선 초기에 숭유억불 정책에 따라 사원이나 석탑은 발달하지 못했지만, 왕실과 관련 있는 사찰 건축물 중에는 규모가 웅장하고 예술적 가치가 있는 건축물이 있다는 것이네요.

따라서 조선 초기에 건립된 사원이나 탑을 고르면 되겠네요.

조선 시대에는 숭유억불 정책을 폈기 때문에 불교는 쇠퇴하였습니다.

그러나 조선 초기에도 왕실에서는 불교를 신봉하여 비호를 받았기 때문에 불교와 관련된 건축 중에서도 뛰어난 것이 있었습니다.

목조 건축물로는 강진 무위사 극락전과 해인사 장경판전이 대표적입니다.

강진 무위사 극락전은 주심포식 건물로 검박하고 단정한 특징을 지니고 있습니다.

그리고 팔만대장경을 보관하고 있는 해인사의 장경판전은 15세기 건축물로서 세계 유일의 대장경판 보관용 건물이며, 당시의 과학과 기술을 집약하고 있는 건축물입니다. 이를 세계적으로 인정받아 대장경판과 고려각판을 포함하여 1995년 12월 유네스코 세계문화유산으로 등록되었습니다.

그리고 석탑으로는 세조 때에 대리석으로 건축한 원각사지 10층 석탑(세조 13년, 1467)이 대표적입니다.

이 석탑은 고려 말에 세워진 경천사 10층 석탑을 계승하여 건축되었기에 그 모양이 거의 똑같습니다.

현재도 서울 탑골 공원에 있는 이 탑은 현재 비둘기 등의 오염으로부터 보호하기 위해 유리로 만든 사각형 관으로 봉해져 있답니다...ㅠ.ㅠ

① 평창 월정사 팔각 9층탑은 고려 시대에 건축된 다각다층탑입니다.

    고려 시대에는 다각 다층탑이 많이 건축되었는데, 월정사 팔각 9층 석탑(12세기)은 송의 영향을 받았습니다.

③, ⑤ 구례 화엄사 각황전, 김제 금산사 미륵전은 조선 후기인 17세기에 건축된 건축물입니다.

    조선 후기에는 정치·경제적인 변화속에 양반과 새롭게 부상하고 있던 부농, 상공업 계층의 지원 아래 많은 사원이 

    세워졌습니다.

    17세기 건축으로는 금산사 미륵전(1635), 화엄사 각황전(1702), 법주사 팔상전(1605) 등을 대표로 꼽을 수 있어요.

    이것들은 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 되어 있는 것이 특징입니다.

    이 건축물들은 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하고 있습니다.

④ 부석사 무량수전은 고려 후기의 건축물입니다.

    이 시기 불교 목조 건축물 중에 안동 봉정사 극락전(1363년 중수, 13세기 초로 추정)은 가장 오래 된 건물로 알려져

    있고, 영주 부석사 무량수전(1376)과 예산 수덕사 대웅전(1308)이 대표적입니다.

    이들 건축물의 공통점은 주심포 양식, 배흘림 기둥입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

   고려 후기~ 조선 후기 불교 목조 건축물         

시기	특징
고려 후기	• 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전 ⇨ 주심포식 공포, 배흘림(엔타시스)     양식의 기둥  • 석왕사 응진전 ⇨ 다포식 건물
조선 초기	강진 무위사 극락전, 해인사 장경판전
17세기	• 김제 금산사 미륵전, 구례 화엄사 각황전, 보은 법주사 팔상전  • 공통점 : 규모가 큰 다층 건물, 내부는 하나로 통하는 구조, 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의     경제적 성장을 반영
18세기	• 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사  • 공통점 : 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 장식성이 강한 사원으    로 건립

20회 고급 8번 문제

8. 불국사 3층 석탑(석가탑)    답④

한국사능력검정시험에서는 시험 당시에 역사적 이슈 등을 소재로 하여 문제를 출제하기도 합니다.

특히, 문화유산과 관련한 것은 출제 가능성이 매우 높죠.

유네스코 세계문화유산 등재, 미륵사지 석탑 해체 복원, 불국사 3층 석탑 해체 복원과 관련한 내용이 자주 출제되었어요.

이런 내용들이 기사화될 때는 카페에 [한국사뉴스 스크랩]방에 바로 올려드립니다.

불국사 3층 석탑 해체와 관련한 기사도 바로 올려드렸어요.[ http://cafe.daum.net/hankuksalove/XFsw/122 ] 

불국사 3층 석탑의 해체 수리 작업이 시작된 것은 2012년 9월인데, 그때 실시된 17회 시험(10월)에서 이 내용이 문제로 출제되었고, 이번에는 유물이 새로이 발견되면서 또 출제되었네요.

불국사 3층 석탑은 창건 이후 원형을 보존해 왔으나, 1966년에 도굴범이 탑 안에 있을 것으로 추정되는 사리함을 도굴하기 위해 탑을 훼손하는 사건이 발생합니다. 

이에 따라 그 해에 탑신부의 해체 수리 작업이 시작되었고, 그 해 12월에 복원이 이루어졌습니다.

이때의 해체 수리 과정에서 2층 탑신의 상면 중앙에 있는 네모난 사리공 안에서 사리를 비롯한 사리용기와 각종 장엄구(莊嚴具) 및 두루마리 형태의 '무구정광대다라니경'이 발견되었습니다.

무구정광대다라니경은 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물임이 밝혀져 당시에 커다란 관심을 불러 일으켰어요. 

2010년에 들어 불국사 3층 석탑을 안전 점검하던 중에 균열이 발견되어 이를 해체 수리하기로 결정한 후 2012년 9월부터 해체 수리에 착수하였습니다. 

해체 과정 중이던 7월에 상층 기단 속에서 문제에 제시된 탑의 조성 시기인 8세기경에 제작된 것으로 보이는 금동불 입상이 발견되었습니다. 

① 고려 시대에 만들어진 다각다층탑인 평창 월정사 팔각 9층 석탑입니다.

② 백제 석탑인 부여 정림사지 5층 석탑입니다. 

③ 불국사 3층 석탑과 나란히 있는 다보탑입니다.

   다보탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식에서 벗어난 이형 석탑입니다.

④ 불국사 3층 석탑입니다.

   이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식의 완성을 보여 주죠.

⑤ 신라 말에 들어 탑신에 조각을 새기기 시작하였는데, 양양 진전사지 3층 석탑이 그 시초입니다.

   양양 진전사지 3층 석탑은 2단의 기단 위에 3층의 탑신을 올린 전형적인 통일 신라 석탑이면서, 아래층 기단에는

   비천상(飛天像)을 양각하였고, 위층 기단에는 구름 위에 앉아 무기를 들고 있는 팔부신중(八部神衆)이 양각되었으며,

   1층 탑신에는 불상을 양각하였습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

20회 고급 14번 문제

14. 고려 시대의 불상     답①

문제에 주어진 설명에 '충청남도 논산에 있는 고려 시대의 불상'이라고 제시되어 있네요.

그리고 규모가 장대하고 개성이 넘치는 독특한 모습을 하고 있다고 나와 있으니 이에 해당하는 불상을 찾으면 됩니다.

고대~고려 시대의 불교 문화 유산에 대한 문제는 출제빈도가 매우 높으니 교과서나 카페자료를 통해 시대별 중요한 불상을 포함한 불교 문화유산에 대해 꼭 알아두셔야 합니다.

문제에 제시된 내용처럼 고려 시대의 불상은 시기와 지역에 따라 독특한 모습을 보여주는 것이 특징입니다.

고려 초기에는 각 지역의 유력 호족들이 광주 춘궁리 철불(하남 하사창동 철조 석가여래 좌상) 같은 대형 철불을 많이 조성하였습니다.

또한, 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 석불처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상도 조성되었습니다.

그리고 부석사 소조 여래 좌상같이 신라 시대 양식을 계승한 조형미가 우수한 불상도 만들어졌어요.

① 고려 초 광종 때 만들어진 것으로 보이는 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상입니다.

    높이가 무려 18m에 이르는 거대한 불상으로, 전체적인 균형미가 떨어지는 등 지방화된 불상을 대표합니다.

② 고려 초기에 제작된 것으로 보는 영주 부석사 소조 여래 좌상입니다.

   위엄이 넘치는 근엄한 모습을 하고 있는 신라 시대 양식을 계승한 뛰어난 조형미를 자랑하는 불상입니다.

③ 고려 초기에 제작된 광주 춘궁리 철불(현재 이름은 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상)입니다.

   고려 초기에는 대형 철불이 많이 만들어졌다는 특징이 있어요.

④ 통일 신라 때 제작된 경주 석굴암 본존불입니다.

   석굴암 주실의 중앙에 있는 본존불은 균형잡힌 모습과 사실적인 조각으로 살아 움직이는 느낌을 가지게 합니다. 

⑤ 고려 시대의 파주 용미리 마애 이불 입상입니다.

   거대한 자연 암석을 이용하여 만든 두 개의 불상입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

21회 고급 13번 문제

13. 고려 시대의 문화유산   답①

이 문제는 고려 시대의 문화유산을 찾으면 되는 문제입니다.

묻는 것은 명확하지만, [보기]에 제시된 문화유산이 조금 까다롭죠?

얼핏보면 다 고려 시대에 제작된 문화유산 같아 보이고, 생소하게 느껴지는 문화유산이라 고르기가 쉽지 않을 수 있어 3점 배점을 한 문제입니다.

고려 시대의 예술은 귀족 중심의 우아하고 세련된 특징을 드러내고 있습니다. 이는 귀족들이 자신들의 사치 생활을 충족하기 위하여 다양한 예술 작품을 만들어 즐겼기 때문이죠. 

공예는 귀족의 생활 도구와 불교 의식에 사용되는 불구 등을 중심으로 발전하였는데, 특히 자기 공예가 뛰어났습니다.

고려자기는 귀족 사회의 전성기인 11세기에 독자적인 경지를 개척하였어요. 자기 중에서 가장 이름난 것은 비취색이 나는 청자인데, 중국인도 천하의 명품으로 손꼽았습니다. 12세기 중엽에 고려의 독창적 기법인 상감법이 개발되어 자기에 활용하면서 다양하고 화려한 무늬를 넣었어요.
금속 공예에서는 청동기 표면을 파내고 실처럼 만든 은을 채워 넣어 무늬를 장식하는 은입사 기술이 발달하였는데, 은입사로 무늬를 새긴 청동 향로와 버드나무와 동물 무늬를 새긴 청동 정병이 대표작이죠.
그리고 옻칠한 바탕에 자개를 붙여 무늬를 나타내는 나전 칠기 공예도 크게 발달해 불경을 넣는 경함, 화장품갑, 문방구 등을 만들었습니다.

그림은 예성강도를 그렸다는 이령이 유명하나, 현재는 고려 후기에 공민왕이 그렸다는 천산대렵도만 전해집니다.

한편, 고려 후기에는 왕실과 권문세족의 구복적 요구에 따라 불화가 많이 그려졌어요. 그 내용은 극락왕생을 기원하는 아미타불도와 지장보살도 및 관음보살도가 많았습니다. 일본에 전해 오고 있는 혜허가 그린 관음보살도는 대표적이죠.

고려 불화의 경우에는 여러 존상을 같이 배열할 경우 주존(主尊)을 돋보이게 상방(上方)으로 우뚝 솟게 배열하는 것이 특징입니다. 반면, 조선 시대 불화에서는 보살상이나 불제자상이 주존을 둘러싸게 배열하는 차이를 보여줍니다.

불교 경전을 필사하거나 인쇄할 때, 맨 앞장에 그 경전의 내용을 알기 쉽게 그림으로 설명한 사경화도 유행하였으며, 사찰과 고분의 벽화가 일부 남아 있는데, 부석사 조사당 벽화의 사천왕상과 보살상이 대표적입니다.

ㄱ - 나전 대모 국당초무늬 염주함입니다.

      고려 시대는 세공이 뛰어난 나전칠기로 정교한 불교 공예품인 염주함, 불경함, 모자합 등을 만들었어요.

      나전칠기는 국당초문 혹은 모란당초문 등을 패각(조개껍데기), 대모(거북등껍질), 금속선 등을 칠기의 표면에

      붙이거나 상감하여 꾸몄습니다.

ㄴ - 고려 시대의 수월관음도(水月觀音圖, 용인대 소장, 보물 1286호)입니다.

     수월관음도란 남인도 바다에 위치한 보타락가산 연못가의 바위에 앉아 있는 관음보살을 찾아온 선재동자의 모습을

      그린 불화를 의미합니다. 현재 고려 시대의 수월관음도는 30여점이 남아 있습니다.

ㄷ - 조선 성종 때인 1489년에 만들어진 청화백자 <홍치명>송죽문호입니다.

      청화백자는 흰 바탕에 코발트를 안료로 사용해 푸른 빛깔의 산수, 즉 나무와 풀, 꽃, 새 등을 그려 넣은 도자기로,

      조선 전기부터 전 시기를 통하여 제작되었으나, 조선 후기에 널리 유행하였어요.

ㄹ - 조선 효종 4년(1653)에 만들어진 구례 화엄사 영산회 괘불탱화입니다.

      이는 석가가 영축산에서 설법하는 모습인 영산회상을 그린 괘불입니다.

      괘불은 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교 그림을 말하는데,

      화엄사에 있는 이 괘불의 크기는 길이 11.95m, 폭 7.76m에 이르는 대형 불화입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄴ으로 묶인 ①번입니다.

22회 고급 8번 문제

8. 고대의 불탑과 승탑     답②

불교와 관련된 승려들의 사상과 활동, 건축물, 불탑, 불상에 대한 문제는 매화 빠지지 않고 출제됩니다.

이번에는 불탑과 승탑에 대한 문제가 출제되었는데, 문제에 출제되는 불탑과 승탑의 종류는 그렇게 많지 않으니 어렵다고 생각하지 마시고 꼭 눈으로 잘 익혀두세요. 

(가) 쌍봉사 철감선사 승탑(868)

승탑은 불가에서 제자들이 스승이 돌아가시면 세우는 것으로서, 우리나라에서는 선종이 들어온 이후 유행하였습니다.

선종은 신라 하대에 지방 호족과 결합하여 각 지방에 근거지를 마련하였는데, 그 중 대표적인 9개의 선종 사원이 9산 선문이었습니다. 9산의 각 선문에서는 법문(法門)을 개창한 개산조(開山祖)와 그를 따르는 승려들에 의해 종파의 계보가 이루어졌어요. 이에 따라 그들의 조사(祖師)를 숭앙하여 평시에 그가 설법한 내용이나 교훈 등을 어록으로서 남기고, 입적 뒤에는 선사를 추앙하기 위하여 조형적인 장골처를 남기면서 승탑과 승비가 세워지기 시작한 것이죠.

이때는 팔각원당형을 기본형으로 삼고 있는 승탑이 만들어졌는데, 그 대표적인 것이 쌍봉사 철감선사 승탑입니다.  이 밖에도 진전사지 승탑, 흥법사 염거화상 승탑 등이 있습니다.

(나) 정림사지 5층 석탑

익산 미륵사지 석탑을 계승(이 탑의 건립 시기는 알려져 있지 않지만 백제 멸망 직전 시기로 봅니다)하여 목조탑 형식을 많이 보존하고 있는 것이 특징입니다. 신라와의 연합군으로 백제를 멸망시킨 당나라 장수 소정방이 ‘백제를 정벌한 기념탑’이라는 뜻의 글귀를 이 탑에 남겨놓아, 한때는 ‘평제탑’이라고 잘못 불리어지는 수모를 겪기도 하였어요.

(다) 불국사 삼층 석탑

신라가 삼국을 통일 한 후 전제 왕권이 유지되던 742년(경덕왕 원년)에 건축되었습니다. 이 탑은 석가탑(釋迦塔) 또는 무영탑(無影塔)이라고도 하는데, 이는 동탑인 다보탑(多寶塔)에 대칭되는 호칭입니다. 불국사 3층 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식의 완성된 모습을 보여줍니다

1966년 이 탑의 수리 과정에서 2층 탑신의 상면 중앙에 있는 네모난 사리공 안에서 사리를 비롯한 사리용기와 각종 장엄구(莊嚴具) 및 '무구정광대다라니경'이 발견되었습니다. 무구정광대다라니경은 8세기 초에 만들어진 두루마리 불경으로, 지금까지 남아 있는 것으로는 세계에서 가장 오래 된 목판 인쇄물입니다.

ㄱ - 승탑은 승려의 사리나 유골을 봉안하는 탑입니다.

     승탑(부도)과 승려의 일대기를 기록한 탑비는 우리나라에서는 선종이 들어와 널리 퍼지면서 유행하였어요.

ㄴ - 익산 미륵사지 석탑과 관련된 설명입니다.

     2009년에 미륵사지 석탑을 해체·보수하는 과정에서 금제 사리호, 금제사리 봉안기 등 사리장엄이 발견되었어요.

ㄷ - 불국사 삼층 석탑을 해체, 수리하는 과정에서 무구정광대다라니경과 사리함 등이 발견되었어요. 

ㄹ - 시기적으로 (나)→(다)→(가)의 순으로 만들어졌어요.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄷ으로 묶인 ②번입니다.

22회 고급 17번 문제

17. 주심포 양식의 건축물     답①

문제에 제시된 설명에 '공포가 기둥 위에만 짜여 있는 건축 양식'이라고 나와 있으니, 이는 주심포 양식에 대한 설명임을 쉽게 알 수 있어요.

공포가 기둥 위에만 하나씩 있으면 주심포(공포가 기둥마다 하나만 있다는 의미), 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 짜여져 있으면 다포(공포가 많다는 의미) 양식이니, 꼭 알아둡시다.

그럼 주심포 양식의 목조 건축물을 찾으면 되겠네요.

고려 시대 건축물로 현재 남아 있는 것으로는 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전이 대표적입니다. 이 중 안동 봉정사 극락전이 가장 오래된 건축물로 알려져 있으며, 이보다 조금 늦지만 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전보다 비슷한 시기에 조성된 것으로 보고 있습니다. 

이들 건축물의 공통된 특징은 주심포 양식, 배흘림 기둥 양식입니다. 주심포 양식이란 기둥 위에만 공포를 얹은 양식이며, 배흘림 양식(엔터시스 양식)이란 건축물의 안정감을 주기 위해 기둥 중간 부분을 불륵하게 만드는 양식을 뜻합니다.  

고려 후기에는 황해도 사리원의 성불사 응진전처럼 다포식 건물도 등장하여 조선 시대 건축에까지 영향을 줍니다. 다포 양식이란 공포를 기둥 뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 설치하는 양식입니다. 다포 양식은 공포가 많기때문에 건축물이 화려하고 위엄 있게 보이게 하죠.

조선 시대 들어 궁궐 전각이나 도성문, 사원 건축은 대부분 다포식 건물로 지어집니다. 조선 시대 주심포 양식의 건축물로는 강진 무위사 극락전, 보은 법주사 팔상전이 있습니다.

① 공포가 기둥 위에만 장식된 주심포 양식으로 조성되었어요.

②, ③, ④, ⑤ 공포가 기둥 위, 기둥과 기둥 사이에도 여러 개 장식된 다포식 건축물입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

23회 고급 11번 문제

  문제해설   

문제에 제시된 기행문에 '경주 토함산에 있는 불상'이라는 내용이 나오니 석굴암 본존 불상을 바로 떠올릴 수 있죠?

중학교나 고등학교 때 수학 여행으로 경주에 가서, 또는 살면서 경주에 다녀온 분이면 이 불상을 꼭 만났을 겁니다.

1점 배점의 너무 쉬운 문제이니 무조건 멎춰야 하는 문제죠.

통일 신라는 삼국의 문화를 종합하고, 당 및 서역의 문화를 수용하여 고대 문화의 꽃을 피웠던 시기입니다.  특히, 신라 중대인 무열왕 ~ 혜공왕 시기(654~780)에는 왕권이 강화되었고 예술도 전성기를 이룬 때였어요. 

불교가 융성함에 따라 왕실의 후원 등으로 사원을 많이 축조하여 훌륭한 불교 문화유산이 많이 만들어졌어요. 대표적인 사원이 신문왕 때인 682년에 아버지 문무왕을 기리기 위해 감은사와 경덕왕 때인 751년에 김대성에 의해 세워진 불국사와 석굴암입니다. 그리고 국내에서 가장 오래된 평창 상원사 동종(725)과 비천상 무늬와 신비한 종소리로 유명한 성덕대왕 신종(일명 에밀레종, 771)도 이 시기에 만들어졌어요.

특히, 인공 석굴 사원으로 건축된 석굴암의 본존 불상과 벽면에 조각된 보살상들은 이 시기 조각의 최고 경지를 보여 줍니다. 석굴암 주실의 중앙에 있는 본존불은 근엄하면서도 자비로운 표정, 균형잡힌 모습과 사실적인 조각으로 살아 움직이는 느낌을 가지게 합니다. 또 본존불 주위의 보살상을 비롯한 부조들도 매우 사실적으로 조각되어 있습니다. 석굴암은 이를 인정 받아 불국사와 함께 1995년 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었어요.

① 충남 서산시에 있는 서산 마애 여래 삼존상(서산 용현리 마애 여래 삼존상)입니다.

   이 불상은 7세기 초 백제에서 제작한 것으로, '백제의 미소'라고 불리는 온화한 모습이 특징입니다. 

② 경주 토함산 자락에 있는 석굴암의 본존불로, 통일 신라 때 제작된 불상입니다.

   석굴암(751) 주실 중앙에 모셔져 있으며, 균형잡힌 모습과 사실적인 조각이 특징이죠.

③ 고려 때 만들어진 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상입니다.

   고려 초기에 만들어진 불상으로, 사람이 많이 다니는 길목에 조성된 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상입니다.

④ 고려 시대인 11세기경에 제작된 안동 이천동 마애 여래 입상입니다.

   거대한 자연 암석을 이용하여 몸체를 만들고 머리는 별개의 돌로 조각해 올려 놓은 특이한 형식의 불상입니다.

⑤ 고려 시대에 만들어진 부석사 소조 여래 좌상입니다.

   위엄이 넘치는 근엄한 모습을 하고 있는 신라 시대 양식을 계승한 뛰어난 조형미를 자랑하는 불상입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

23회 고급 14번 문제

14. 경천사지 10층 석탑    답⑤

문화재, 그 중에서 불교와 관련한 사원, 불상, 탑 등을 어려워하는 분들이 많아요.

하지만 그러한 불교 문화유산 중에 한국사능력시험에 출제되는 것은 몇 개 되지 않기 때문에 눈으로 익히고 간단한 특징만 파악하면 어렵지 않게 맞출 수 있으니, 제발 겁먹지 마세요. 

이 문제에 국립 중앙 박물관에 다녀온 분이면 어떤 탑인지 금방 확인 가능하죠.

회원님들 우리나라 국립 중앙 박물관은 꼭 가보세요. 입장료도 없으니, 돈도 들어가지 않습니다.

경천사는 경기도 개풍군 광덕면 부소산에 세웠졌던 고려 전기에 창건된 것으로 추정되는 사원입니다. 그리고 경천사지 10층 석탑은 고려 후기 원 갑섭기인 충목왕 4년(1348)에 세운 대리석탑으로 원의 영향을 받았어요. 

경천사는 소실되어 절터에는 경천사지 10층 석탑만 남아 있었는데, 1907년경 순종의 가례에 일본의 특사로 파견된 일본 궁내대신 다나카(田中光顯)에 의하여 일본으로 불법 반출되었습니다. 이때 탑을 무리하게 해체하면서 훼손이 많이 되었어요.

탑을 몰래 반출해 간 사실이 알려지자 국내 지식인들과 언론이 이를 보도하였어요. 이때 대한매일신보의 발행인이었던 영국인 베델, 그리고 한국에 와있던 헐버트 박사는 국내 신문은 물론, 외국 신문에도 이 사실을 알려 일본을 압박하는 등 반환 운동에 앞장 섰어요. 이에 조선 총독이었던 데라우치도 불법 반출한 경천사지 10층 석탑을 조선에 반환할 것을 요구하였어요. 그러나 반환치 않고 버티다 1918년이 되어 반환되어 오래동안 경복궁 근정전에 방치되었다가 1959년 재건에 착수하여 1960년부터 경복궁에 전시되었어요. 이후 보존의 어려움으로 1995년 해체한 후 다시 복원 작업을 거쳐 2005년부터 새로 만든 국립 중앙 박물관 내부로 옮겨 전시하고 있습니다.

경천사지 10층 석탑은 우리나라 석탑의 일반적 재료인 화강암이 아니라 대리석으로 만들어졌으며, 전체적인 균형과 세부적인 조각 수법이 뛰어납니다. 3단으로 된 기단 부분은 위에서 보면 아(亞)자 모양이고, 그 위로 올려진 10층의 높은 탑신 중 3층까지는 기단과 같은 아(亞)자 모양이고, 4층부터는 정사각형의 평면을 이루고 있습니다. 지붕돌의 처마는 팔작 지붕 형태의 기와 지붕 모습을 하고 있어 당시의 건축 양식을 엿볼 수 있습니다. 기단과 탑신에는 다양한 모습의 조각들이 새겨져 있습니다. 이러한 양식은 조선 시대의 원각사지 10층 석탑에 영향을 주었어요.

① 백제에서 건축한 부여 정림사지 5층 석탑입니다.

    익산 미륵사지 석탑을 계승(이 탑의 건립 시기는 알려져 있지 않지만 백제 멸망 직전 시기로 봄)하여 목조탑 형식을 

    많이 보존하고 있는 것이 특징이죠. 신라와 연합해 백제를 멸망시킨 당나라 장수 소정방이 ‘백제를 정벌한 기념탑’

    이라는 뜻의 글귀를 이 탑에 남겨놓아, 한때는 ‘평제탑’이라고 잘못 불리어지는 수모를 겪기도 하였어요.

② 통일 신라에서 건축한 경주 불국사 다보탑입니다.

    다보탑은 특이한 형태를 하고 있는 이형(異形) 석탑입니다.

   통일신라 석탑의 전형(일반적 형태)이라 할 수 있는 석가탑(불국사 3층 석탑)과 마주보고 있는 형태로 배치되었어요.

③ 발해의 영광탑으로 벽돌로 만들어 쌓은 5층 전탑으로 당나라 건축 기법과 유사한 탑면으로 조성되었습니다.

    현재 중국 동북 지역에서 현존하는 고탑(古塔) 가운데 연대가 가장 오래 되었어요.

④ 고려 시대의 다각다층탑인 평창 월정사 팔각 9층 석탑입니다.

    고려 시대에는 다각 다층탑이 많이 건축되었는데, 월정사 팔각 9층 석탑(12세기)은 송의 영향을 받았습니다.

⑤ 고려 후기 원의 탑 건축 양식에 영향 받아 건축된 경천사지 10층 석탑입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

24회 고급 5번 문제

5. 부여의 유적과 관련한 역사적 사실     답②

부여의 여러 유적들과 관련한 역사적 사실들을 파악하는 문제네요.

답은 의외로 쉽게 찾을 수 있어, 1점 배점만 해도 되었을 문제로 보입니다.

(가) 정사암은 귀족들이 모여서 재상을 선출하였던 곳으로, 이는 귀족 회의의 전통을 보여 주는 것입니다.

이처럼 삼국 시대에는 왕권의 성장에도 불구하고 여전히 귀족들 간의 합의제가 존재하였는데, 고구려의 제가 회의, 백제의 정사암 회의, 신라의 화백 회의가 그것입니다.

(나) 부소산성은 백제가 최후를 맞았던 곳으로, 삼천 궁녀가 백마강으로 뛰어들었다는 이야기가 남아 있는 낙화암과 고란사 등이 있습니다.

(다) 정림사지는 절터와 정림사지 5층 석탑, 그리고 고려시대 때 만들어진 석불 좌상이 남아 있습니다.

(라) 능산리 고분군은 규모는 작지만 세련된 굴식 돌방무덤이 조성되어 있습니다.

능산리 고분군, 능사터에서는 최근에 도교 사상이 반영된 백제 금동 대향로가 발견되었습니다.

능산리 고분군 중 1호분에서는 사신도 벽화가 발견되었습니다.

그리고 능산리 사지에서는 ‘백제 창왕명 석조사리감’이 발견되기도 하였습니다.

ㄱ - 정사암은 귀족들이 재상 선출 등의 중요 사안에 대해 회의를 열었던 장소입니다.

ㄴ - 성왕이 전투 중에 사망한 곳은 관산성(충북 옥천)입니다.

ㄷ - 부여 정림사지 5층 석탑은 익산 미륵사지 석탑과 함께 백제의 대표적인 석탑입니다.

ㄹ - 무령왕릉에 대한 설명으로, 이는 공주 송산리 고분군에 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄷ으로 묶인 ②번입니다.

24회 고급 14번 문제

14. 부석사 소조 여래 좌상    답②

'부석사 무량수전에 흙으로 빚은 대형 소조상'이라는 내용이 힌트네요.

따라서 제시된 답지 중에서 부석사에 있는 불상을 찾으면 되는 문제입니다.

그런데 많은 분들이 '흙으로 빚은'이라는 말에 답지에서 웬지 흙으로 만든 불상처럼 보이는 ①, ③, ⑤번을 선택하였네요.

교과서에서 부석사 소조 (아미타)여래 좌상을 한번씩은 보고 배웠을 것입니다. 소조 불상이란 나무로 골격을 만들고 진흙을 붙여가면서 만든 것으로, 부석사 소조 여래 좌상은 우리나라 소조 불상 가운데 가장 크고 오래된 작품입니다. 

소조 불상을 만들어 금칠을 하니 마치 금동 불상처럼 보입니다.

고려 시대의 불상은 시기와 지역에 따라 독특한 모습이 나타납니다. 초기에는 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상(춘궁리 철불) 같은 대형 철불이 많이 조성되었어요. 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 마애 여래 입상처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상도 조성되었습니다. 또, 부석사 소조 여래 좌상같이 신라 시대 양식을 계승한 걸작도 조성되었어요.

① 고려 초기에 조성된 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상(광주 춘궁리 철불)으로, 철로 만든 불상입니다. 

② 고려 시대에 만들어진 부석사 소조 여래 좌상(국보 45호)으로, 흙으로 빚은 불상입니다.

   위엄이 넘치는 근엄한 모습을 하고 있는 신라 시대 양식을 계승한 뛰어난 조형미를 자랑하는 불상입니다.

   불상은 흙으로, 불상 뒤의 광배는 나무를 조각하여 만들었어요.

③ 이 불상은 국보이지만 처음 보는 분들이 많죠(대학교 때 노 교수님이 이 불상에 대해 강의하던 모습이 생각나네요)?

   신라 말의 철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상(국보 63호)으로, 철로 만든 불상입니다.

④ 삼국 시대의 삼산관(三山冠)을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가사유상(국보 83호) 으로, 구리로 만든 불상입니다.

⑤ 삼국 시대의 금동 미륵보살 반가사유상(국보 78호)으로, 구리로 만든 불상입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

25회 고급 6번 문제

6. 부여 정림사지 5층 석탑    답①

매회 빠지지 않고 출제되는 불교 관련 문제입니다.

부여에 있는 백제 석탑하면 정림사지 5층 석탑 하나만 떠올리면 됩니다. 

백제 석탑으로는 익산 미륵사지 석탑과 부여 정림사지 5층 석탑이 남아 있으며, 이들 석탑의 가장 큰 특징은 목탑의 모습을 많이 하고 있는 것입니다. 

충남 부여에 위치한 정림사지 5층 석탑은 1층 탑신 면에 당의 장수 소정방이 백제 정벌을 기념하여 새긴 ‘대당평백제국비명(大唐平百濟國碑銘)’이라는 글 때문에 한때 ‘평제탑’이라고 불리기도 하였습니다. 하지만 절터 발굴 과정에서 ‘정림사’라는 글귀가 새겨진 기와가 발견되어 정림사지 5층 석탑으로 불리게 되었습니다.

한편, 미륵사지 석탑은 서탑만 일부가 남아 있는데, 수리 복원을 위한 해체 과정에서 사리호와 사리봉안기가 발굴되었습니다. 사리 봉안기에는 무왕의 왕후가 사택적덕의 딸로 적혀 있어 충격을 주었어요. 기존에는 삼국유사에 기록된 서동 왕자(무왕)와 선화 공주가 결혼했다는 내용을 근거로 무왕의 왕후는 선화공주라고 보고 있었습니다.

① 부여 정림사지 5층 석탑입니다.

② 통일 신라에서 건축한 경주 불국사 다보탑입니다.

   다보탑은 특이한 형태를 하고 있는 이형(異形) 석탑입니다. 이 탑은 통일신라 석탑의 전형(일반적 형태)인 석가탑

   (불국사 3층 석탑)과 마주보고 있는 형태로 배치되었어요.

③ 발해의 불탑인 영광탑입니다.

   벽돌로 만들어 쌓은 5층 전탑으로 당나라 건축 기법과 유사한 탑면으로 조성되었습니다.

④ 경주 분황사 모전 석탑은 석재를 벽돌 모양으로 만들어 쌓은 탑(모전 석탑)입니다.

   원래 9층탑이었다는 기록이 전해지나, 현재는 3층까지만 남아 있어요.

⑤ 익산에 있는 미륵사지 석탑입니다.

   백제 무왕 때인 639년에 만들어진 이 석탑은 현재 한국에 남아 있는 석탑 중 가장 오래된 것으로 보고 있습니다.

   쌍탑 중 서탑만 일부가 남아 있었는데, 현재 동탑을 복원해 놓았으며, 서탑은 현재 복원 중에 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

25회 고급 14번 문제

14. 안동 봉정사 극락전    답②

제시된 자료에 제시된 '정면 3칸(기둥과 기둥 사이가 1칸) 측면 4칸의 주심포 맞배 지붕으로 된 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물'이라는 설명을 통해 바로 답을 찾을 수 있는 1점 문제입니다.

제시된 건물에서 정면 3칸으로 된 건물(예를 들어 부석사 무량수전은 정면 5칸, 측면 3칸), 맞배 지붕9지붕 양식은 아래 그림을 통해 공부)도 안동 봉정사 극락전에만 나타납니다. 부석사 무량수전과 금산사 미륵전, 화엄사 각황전은 모두 팔작 지붕이고 법주사 팔상전은 사모 지붕 양식으로 조성되었어요.

고려 시대 건축물로 현재 남아 있는 것으로는 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전이 대표적입니다. 이 중 안동 봉정사 극락전이 가장 오래된 건축물로 알려져 있으며, 이보다 조금 늦지만 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전보다 비슷한 시기에 조성된 것으로 보고 있습니다. 

이들 건축물의 공통된 특징은 주심포 양식, 배흘림 기둥 양식입니다. 주심포 양식이란 기둥 위에만 공포를 얹은 양식이며, 배흘림 양식(엔터시스 양식)이란 건축물의 안정감을 주기 위해 기둥 중간 부분을 불륵하게 만드는 양식을 뜻합니다. 

지붕 양식은 봉정사 극락전과 수덕사 대웅전은 맞배 지붕, 부석사 무량수전은 팔작 지붕을 하고 있어요.

고려 후기에는 황해도 사리원의 성불사 응진전처럼 다포식 건물도 등장하여 조선 시대 건축에까지 영향을 줍니다. 다포 양식이란 공포를 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 설치하는 양식입니다. 다포 양식은 공포가 많기 때문에 건축물이 화려하고 위엄 있게 보이게 하죠.

① 영주 부석사 무량수전은 신라 문무왕(661∼681) 때 짓고 고려 현종(1009∼1031) 때 고쳐 지었어요.

    그러나 공민왕 7년(1358)에 불타 버려, 지금 있는 건물은 고려 우왕 2년(1376)에 다시 지은 것입니다.

② 안동 봉정사 극락전은 우리나라에서 가장 오래 된 건물로 알려져 있습니다.

    보수 공사 과정에서 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문이 발견되어, 이를 토대로

    극락전 건축물의 건립 연대를 1200년대 초로 보고 있습니다(보통 우리 전통 목조 건물은 통상적으로 신축 후 100~

    150년 지나면 지붕을 크게 수리하는 것을 바탕으로 추정). 

③, ④, ⑤ 법주사 팔상전, 금산사 미륵전, 화엄사 각황전은 조선 후기인 17세기에 지어진 건축물입니다.

    이것들은 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 되어 있습니다.

    그리고 법주사 팔상전은 주심포 양식, 금산사 미륵전, 화엄사 각황전은 다포 양식으로 꾸며졌어요.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

26회 고급 8번 문제

8. 금동 미륵보살 반가 사유상     답②

(가)에 들어갈 불상은 '삼산관을 쓰고 있는 불상, 일본 고류 사에 있는 불상과 매우 비슷하여 일본에 전파된 우리 고대 문화의 흔적'이라고 하였으니, 금동 미륵보살 반가 사유상입니다.

삼국 시대에는 국가의 안녕과 발전을 비는 호국적 성격의 대규모 사찰과 탑을 많이 세웠습니다. 백제 무왕은 미륵사, 신라 진흥왕은 황룡사, 선덕 여왕은 황룡사에 9층 목탑을 세웠습니다. 또한, 고구려의 금동 연가 7년명 여래 입상이나 백제의 서산 용현리 마애 여래 삼존상 그리고 신라의 경주 배동 석조 여래 삼존 입상 등 자비로운 미소를 머금은 불상도 많이 제작되었어요. 

삼국 시대에는 미륵보살 반가 사유상이 많이 만들어졌습니다. 이 중에서도 탑 모양의 관을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가 사유상과 삼산관(三山冠)을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가 사유상이 널리 알려져 있어요. 특히, 금동 미륵보살 반가사유상은 일본의 고류 사 목조 미륵보살 반가사유상과 유사한 형태여서 삼국 문화의 일본 전파를 잘 보여줍니다.

① 백제의 불상인 공주 의당 금동 보살 입상입니다.

   머리에는 삼면 보관을 쓰고 있고, 얼굴은 4각형에 가까우며, 입가에는 약간의 미소를 머금고 있습니다. 목에는 양쪽

   무릅까지 이어지는 긴 목걸이를 하고 있는 것이 특징입니다

② 삼국 시대에 많이 만들어졌던 삼산관(三山冠)을 쓰고 있는 금동 미륵보살 반가상(반가사유상)입니다.

③ 고려 초기에 조성된 하남 하사창동 철조 석가 여래 좌상(광주 춘궁리 철불)으로, 철로 만든 불상입니다.

   고려 초기에는 대형 철불이 많이 만들어졌다는 특징이 있어요.

④ 고구려 불상으로 유일하게 남아 있는 금동 연가 7년명 여래 입상(구 연가 7년명 금동 여래 입상)입니다.

⑤ 발해의 이불 병좌상입니다.

   흙을 구워 만든 것으로, 두 부처가 나란히 앉은 불상으로 고구려 후기 법화 사상과 관련이 있어요.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

27회 고급 8번 문제

8. 불국사 3층 석탑과 다보탑     답①

그림에 '불국사 가람(사원) 배치도'리고 제시되어 있으니, (가)와 (나)가 어떤 석탑인지 파악하기는 어렵지 않네요.

(가)는 통일 신라의 전형적인 석탑 양식을 완성한 불국사 3층 석탑(석가탑), (나)는 일반적인 석탑 양식과는 다른 이형 석탑의 모습을 하고 있는 석가탑입니다.

불국사는 가람 배치도에도 나타나 있듯 불경의 내용에 따라 여러 부처가 다스리는 세상이 영역별로 구현되어 있습니다. 대웅전은 석가모니불, 극락전은 서쪽 극락 세계를 다스리는 아미타불, 비로전은 영원 불멸의 진리를 상징하는 비로자나불 등 여러 부처의 세상이 불경의 내용에 따라 세워져 있습니다(무설전은 강의를 하는 강당, 관음전은 관음보살을 모셔 놓은 건물).

예배와 수행의 대상인 탑은 대웅전 앞에 불국사 3층 석탑(석가탑)과 다보탑이 세워졌습니다. 불국사 3층 석탑은 이상적인 비례를 통해 조화와 균형미를 보여주며, 이중 기단 위에 3층이라는 통일 신라 석탑의 전형적인 석탑 양식의 완성된 모습을 보여줍니다. 이 탑의 수리를 위한 해체 과정에서 사리함과 무구정광대다리니경이 발견되었어요.

ㄱ - 불국사 3층 석탑은 감은사지 3층 석탑을 이어 받아 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑

      양식을 완성하였습니다.

ㄴ - 불국사 3층 석탑을 해체, 복원하는 과정에서 무구정광대다라니경이 발견되었습니다.

      이는 세계에서 현존하는 가장 오래된 목판 인쇄물로 인정받고 있습니다. 

ㄷ - 불국사 3층 석탑에 대한 설명입니다.

      다보탑은 통일 신라의 전형 양식에서 벗어나는 이형 석탑입니다.

      구례 화엄사 4사자 3층 석탑도 이형 삭탑의 하나입니다.

ㄹ - 다보탑에는 불상이 조각되어 있지 않습니다.

     기단이나 탑신에 부조(돋을새김)로 불상 등이 조각되기 시작한 것은 신라 말에 건축된 양양 진전사지 3층 석탑이

     처음입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄴ으로 묶인 ①번입니다.

27회 고급 29번 문제

29. 보은 법주사 팔상전    답①

소재지가 충청북도 보은이라고 제시되어 있네요. 

교과서에서 배운 보은과 관련한 역사 사건으로는 19세기 말 동학의 교조 신원 운동(보은 집회부터 정치적 색채를 많이 보이죠.), 문화유산으로는 정이품 소나무와 법주사가 있습니다.

대형 미륵불상이 유명한 법주사에는 통일신라 때 만들어진 쌍사자 석등과 조선 후기에 건축된 팔상전이 국보로 지정되어 있어요. 특히 팔상전은 우리나라에 남아 있는 유일한 목조탑으로, 임진왜란 이후인 17세기에 다시 지은 것입니다. 중심 벽면에 석가모니(부처)의 일생을 여덟 장면으로 표현한 팔상도가 그려져 있어 팔상전이라고 부릅니다. 1~4층은 주심포 양식, 5층은 다포식으로 꾸몄으며, 지붕 위에는 탑 형식의 장식이 세워져 있습니다. 건물 안쪽은 1~5층이 하나로 통하는 구조로 되어 있으며, 사리를 모시고 있는 공간과 불상과 팔상도를 모시고 있는 공간, 예배를 위한 공간으로 이루어져 있습니다.

팔상전 영상보기 

한편, 법주사 팔상전이 세워진 조선 후기에는 양반과 새롭게 부상하고 있던 부농, 상공업 계층의 지원 아래 많은 사원이 세워졌고, 정치적 필요에 의하여 대규모 건축물이 세워지기도 했습니다. 법주사 팔상전과 같이 17세기에 세워진 불교 건축물로는 금산사 미륵전, 화엄사 각황전 등을 대표로 꼽을 수 있습니다. 이것들은 법주사 팔상전처럼 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 건축되었습니다. 규모가 커졌다는 것은 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하는 것이죠.

① 17세기에 건축되었으며, 5층 목조탑이라는 특징을 보입니다.

②, ③, ④, ⑤ 모두 17세기에 건축된 목조 건축물입니다.

규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 통층 구조로 건축되었다는 공통점을 보입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

28회 고급 9번 문제

9. 경주 분황사 석탑    답⑤

경주에 있는 신라의 석탑, 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓았다는 특징을 지닌 석탑은 분황사 석탑입니다.

통일 전 신라의 석탑으로 현재까지 남아 있는 것으로는 분황사 석탑이 유일합니다. 

삼국에 불교가 전래된 초기에 만들어진 탑은 목탑이었습니다. 불교가 토착화되면서 7세기 백제에서는 목탑의 형식을 본 떠 화강암으로 탑을 만들었습니다. 당시 세워진 익산 미륵사지 석탑과 부여 정림사지 5층 석탑이 이러한 특징을 잘 보여줍니다. 이와 달리 신라의 석탑은 전탑을 모방하는 데서 출발하였습니다. 경주 분황사 석탑은 안산암을 작은 벽돌처럼 다듬어서 쌓아 올린 석탑(모전 석탑)으로 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것입니다. 원래 9층탑이었다는 기록이 전해지나, 현재는 3층까지만 남아 있습니다. 분황사는 634년(선덕여왕 3)에 창건되었으며, 석탑도 같은 시기에 건립된 것으로 보고 있습니다. 한편, 선덕여왕 때에는 자장의 건의로 삼국 통일의 호국적인 염원을 담아 황룡사(진흥왕 때 건립)에 9층 목탑을 세웠습니다. 그러나 황룡사 9층 목탑은 고려 시대에 몽골의 침입 때 불타 버렸습니다.

① 경주 불국사 3층 석탑(석가탑)입니다.

   전제 왕권이 유지되던 742년(경덕왕 원년)에 불국사 대웅전 앞에 다보탑과 함께 세워졌습니다. 이 탑은 석가탑 또는

   무영탑(無影塔)이라고도 합니다. 불국사 3층 석탑은 이중 기단 위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식의

   완성된 모습을 보여줍니다. 탑의 수리를 위한 해체 중 2층 탑신에서 사리용기와 각종 장엄구, '무구정광대다라니경'이

   발견되었어요. 무구정광대다라니경은 8세기 초에 만들어진 두루마리 불경으로, 지금까지 남아 있는 것으로는 세계에서 

   가장 오래 된 목판 인쇄물입니다.

② 경주 감은사지 3층 석탑입니다.

   통일 신라 초기의 석탑(감은사는 682년(신문왕 2년)에 창건되었으므로 이 탑의 건립도 그 무렵으로 추정)으로, 이중 기단

   위에 3층으로 쌓는 전형적인 통일 신라의 석탑 양식이 시작된 석탑입니다. 통일을 이룬 신라의 힘있는 모습을 보여 주며,

   똑같은 모양과 크기의 동탑과 서탑이 남아 있습니다.

③ 안동 신세동 7층 전탑입니다.

   통일 신라 때인 8세기에 건축된 우리나라에서 가장 크고 오래된 전탑입니다. 기단에는 8부 중상과 사천왕상을 새겨

   놓았고, 계단을 설치하여 1층 몸돌에 만들어진 감실을 향하도록 하였습니다.

④ 의성 탑리 5층 석탑입니다.

    통일 신라 때의 석탑으로, 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓아올린 전탑 양식과 목조탑의 양식이 함께 나타납니다.

⑤ 경주 분황사 석탑입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

28회 고급 15번 문제

15. 부석사 무량수전        답⑤

경북 영주에 있는 문화유산으로, 팔작 지붕, 주심포 양식, 배흘림 기둥의 특징을 가지고 있으며, 건물 내부에 소조 여래 좌상이 있는 것은 부석사 무량수전입니다. 

부석사는 화엄종을 개창한 통일 신라의 승려 의상이 창건한 사원입니다(부석사 창건 설화). 부석사 무량수전은 문무왕(661∼681) 때 짓고 고려 현종(1009∼1031) 때 고쳐 지었어요. 이후 공민왕 7년(1358)에 불타 버리자 우왕 2년(1376)에 다시 지은 것입니다. 무량수전 내부에는 신라 양식을 계승한 부석사 소조 여래 좌상이 있습니다.

고려 시대 목조 건축물로 현재 남아 있는 것으로는 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전이 대표적입니다. 이 중 안동 봉정사 극락전이 가장 오래된 건축물로 알려져 있으며, 이보다 조금 늦지만 영주 부석사 무량수전과 예산 수덕사 대웅전보다 비슷한 시기에 조성된 것으로 보고 있어요. 이들 건축물의 공통된 특징은 주심포 양식, 배흘림 기둥 양식입니다. 주심포 양식이란 기둥 위에만 공포를 얹은 양식이며, 배흘림 양식(엔터시스 양식)이란 건축물의 안정감을 주기 위해 기둥 중간 부분을 불룩하게 만드는 양식을 뜻합니다. 지붕 양식은 봉정사 극락전과 수덕사 대웅전은 맞배 지붕, 부석사 무량수전은 팔작 지붕을 하고 있어요.

고려 후기에는 황해도 사리원의 성불사 응진전처럼 다포식 건물이 등장하였어요. 다포식이란 공포를 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 설치하는 양식입니다. 다포 양식은 공포가 많기 때문에 건축물이 화려하고 위엄 있게 보이게 하는 특징을 가집니다. 이는 조선 시대 궁궐이나 사원 건축에 영향을 주었습니다.

① 예산 수덕사 대웅전은 고려 시대의 건축물로, 주심포 양식, 배흘림 기둥, 맞배 지붕의 특징을 가지고 있습니다.

② 경주 불국사 대웅전은 통일 신라 때 세워졌으나 소실되고, 현재의 건물은 18세기에 세워진 것입니다.

   다포식과 팔작 지붕의 특징을 보입니다.  

③ 논산 쌍계사 대웅전은 18세기에 세워진 건축물로, 장식성이 강한 다포식, 팔작 지붕의 특징을 가지고 있습니다. 

④ 안동 봉정사 극락전은 우리나라에서 가장 오래 된 목조 건축물로 알려져 있습니다.

   주심포 양식, 배흘림 기둥, 맞배 지붕의 특징을 가지고 있어요. 

⑤ 영주 부석사 무량수전은 주심포 양식과 배흘림 기둥, 팔작 지붕의 특징을 가지고 있습니다. 

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

29회 고급 30번 문제

30. 공주, 부여, 익산의 백제 문화유산   답④

9번 문제는 한성 시기, 이 문제는 웅진, 사비 시기의 문화유산에 대해 묻는 문제로 출제되었습니다.

백제 수도 시기의 문화유산이 한번에 출제되었네요.

(가) 송산리 고분군은 웅진시대의 백제 왕실의 고분군으로, 굴식 돌방무덤으로 조성된 1~5호분과 벽돌무덤으로 조성된 6호분과 무령왕릉이 있습니다.

(나) 공산성은 백제가 웅진에 수도를 두었던 475년부터 부여로 천도하는 538년까지 약 63년간 왕성이었습니다.

금강을 북쪽에 두고 산봉우리를 연결하고 계곡을 가로질러 성벽을 축조하여 방어력을 강화한 전형적인 방어용 산성이었으며, 성 안에 왕궁을 비롯한 중요 시설들을 두었습니다.

(다) 부소산성은 사비를 수도로 하였던 시기 왕궁의 배후산성이었습니다. 백마강을 끼고 축성되었으며, 평상시에는 왕궁의 후원 역할을 하다가 위급할 때에는 왕궁의 방어시설로 이용되었어요. 산성 내부에서는 많은 수의 건물지가 발견되었고, 낙화암과 고란사 등이 남아 있습니다.

(라) 정림사지는 절터와 정림사지 5층 석탑, 그리고 고려시대 때 만들어진 석불 좌상이 남아 있습니다.

정림사지 5층 석탑은 익산 미륵사지 석탑과 함께 목탑 양식을 하고 있는 백제를 대표하는 석탑입니다. 1층 탑신에 당의 장수 소정방이 백제 정벌을 기념하여 새긴 ‘대당평백제국비명’이라는 글 때문에 ‘평제탑’이라고 불리기도 하였습니다.

(마) 미륵사는 백제 무왕 때 창건되었다고 하는 3탑 3금당 양식의 배치를 가진 사원입니다. 각 금당 앞에는 탑(중앙에는 목탑, 좌우에는 석탑)이 하나씩 배치되었던 가람 구조를 가졌다는 것을 파악하였습니다. 사원 건물과 목탑, 동탑은 소실되고 당간지주와 서탑만 일부 남아 있었는데, 이 탑을 복원하기 위해 해체하는 과정에서 금제 사리호와 금제 사리 봉안기를 비롯한 유물이 출토되었어요. 특히 사리봉안기에는 이 절의 창건 시기(639)와 함께 무왕의 왕후가 사택 왕후라고 기록되어 있습니다.

① 송산리 고분군을 대표하는 무령왕릉은 중국 남조의 영향을 받은 벽돌무덤 양식입니다.

② 공산성은 웅진 시기 왕성으로 성 안에서 궁궐터 등이 발굴되었습니다.

③ 부소산성은사비 시기 위급할 때 피신하는 왕궁의 배후 산성이었습니다. 

④ 백제 금동 대향로는 부여 능산리 고분군 능사터에서 발굴되었습니다.

⑤ 미륵사지 석탑의 수리 복원을 위한 해체 과정에서 금제 사리호와 사리봉안기가 발굴되었습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

[승웅맘]

봐도봐도 헷갈립니다만..그래도 훨씬 더 정리되었습니다..감사합니다

[TJCI]

불교만 있어서 다행이다는 생각이 ㅎ 다른종교도 있었다면 포기했겠죠 국사를;;;ㅎㅎㅎ

[랜드마크]

감사합니다..^^

[유경아 힘내!]

자료정리..감탄이 절로 나옵니다... 카페지기님은 분명.. 많이 많이 복 받으실꺼예요... 감사합니다~~ ^^

[JeannyRyu]

와..동영상 멋있어요!

[도전!한국사]

감사합니다.