노통에게 보내는 빈 찬합(饌盒).

[수일재]

  더 이상은 안 된다. 더 이상의 용납은 있을 수 없다. 그의 대국민 패악(悖惡)질을 눈감아주거나 좌시해서는 안 되겠다는 것이다. 임기 내내 이 나라와 국민의 대다수는 그가 내지르는 공갈이나 협박에 가까운 정치적 행패에 시달려왔든 것이다. 그럴 때마다 심성 약하고 마음씨 착한 국민은 우는 아이에게 젖 물리는 부모의 심정으로 그를 달래 온 습관적 나약함이 그를 망쳤는지도 모른다.

 기실 떼쓰는 아이놈의 버르장머리를 탄핵이라는 명분으로 고쳐놓을 기회가 있었건만, 완전히 바닥에 드러누워 하얗게 눈을 뒤집으며 GR발광하며 광분하는 모습에 자식이기는 부모 없다는 심정으로 어르고 달래며 그에게 젖을 물린 게 아이놈의 버르장머리를 더 나쁘게 했는지 모른다는 얘기다.

  당시 그의 정치적 성숙도가  철딱서니 없는 아이의 모습이라면 이젠 성인으로서 제 앞가림을 할 나이가 되었음에도 오히려 망나니가 되어 여전히 부모와 집안에 패륜적 행동을 하는 것은 차치하고, 북쪽의 인간 말종 놈과 아삼육이 되어 이웃까지 괴롭히는 더러운 작태를 멈추지 않음에 부모와 가문에 똥칠을 하고 있으니 집안 망할 날이 풍전등화 같은 지경이라는 것이다.

  옛부터 우리네는 마을의 패륜이나 부도덕한 행위를 범 한자를 실정법으로 징치하는 것이 아니라 마을의 장로(長老)나 존장(尊長)이 마을의 권위를 바로 세운다는 명목으로 치죄 한다고 해서 린치(私刑)를 가했다며 이의를 달지 않았다. 부락의 질서는 마을 전체의 공동의 책임이자 의무인 것이다. 이렇듯 부모와 집안에 패륜적 발악을 하는 자를 좌시하거나 방치한다면 그 패악의 뒤끝이 마을 전체에 미칠 것은 명약관화 하므로 더 이상의 방치는 책임이자 의무를 저버리는 결과를 낳는 것이다.

  순욱(荀彧) 자가 문약(文若). 시호는 경후. 영천 영음(하남성 허창)사람이다. 처음엔 원소의 막후에서 일을 했으나 원소의 사람 됨됨이가 노무현만큼 쪼잔한 것을 알고 조카 되는 순유와 함께 조조에게로 귀순한다. 지혜가 풍부하고 지모가 뛰어났으므로 조조가 그를 처음 얻었을 때 얼마나 그를 신임했으면 그대는 '나의 장자방(吾之子房也)'이라고 할 정도였다.

  조조를 수행하며 수많은 계략을 내놓았고 또한 많은 전공을 이루었다. 漢헌제 건안 16년 역적들이 조조에게 아부하기 위해 조조의 계급을 승상에서 위공(魏公)으로 승진시키고 구석(九錫)의 예를 갖추어야한다고 제의하는 말을 듣고 더 이상 참지 못하고 조조에게 군자로서 백성들에게 더 많은 덕을 베풀고 또한 겸손과 사양의 미덕을 가지고 漢나라 황실에 충성을 더해야한다고 진언을 했다가 조조로부터 미움을 삼.

  얼마 뒤 조조를 따라 오나라의 손권을 정벌하러 갔으나 병을 핑계로 수춘(壽春)이라는 지방에 남게 되었다. 조조는 순욱이 자신과 함께 하지 않으려는 꾀병이라고 생각하고 사람을 보내어 그에게 찬합을 보냈는데, 그 안에는 아무런 음식도 들어있지 않았다. 그는 조조의 뜻이 아무것도 먹지 말라는 즉, 굶어 죽으라는 뜻을 알아차리고 독약을 먹고 죽었다. 그해가 서기212년(단기2545년, 중국 漢헌제 건안17년, 신라 내해이사금17년, 고구려 산상왕16년, 백제 초고왕47년)이다.

   논리의 비약이거나 역설적이기는 하지만, 우리 속언에도 숟가락 놓는다는 말이 있다. 숟가락 들 힘도 없으니 곡기를 끊고 죽는다는 의미다. 조조라는 놈은 자신의 정치적 목적을 위해 漢나라의 황실과 국가에 충성을 요구하는 충신에게 빈 찬합을 보냈던 것이다. 하물며 국가와 국민에 갖은 행패를 부리는 망나니 대통령에게 더 이상의 관용은, 이 나라와 국민은 물론이요 나아가 민족마저 이 지구상에서 말살되는 참극의 위기에 봉착할 것이다.

  언필칭, 민주화, 민주화 하지만 따지고 보면 민주화의 가장 큰 시혜(施惠)를 입은 것은 노무현과 그 일당이 아니던가? 국가와 국민과 민족에 그토록 패악 질과 패륜적 작태를 벌였음에도 이 날까지 굳건했던 것은 아니러니 하게도 민주화의 덕이 아니던가? 옛날 같으면 벌써 쿠데타가 일어나도 수십 번 일어났을 것이며 시혜가 아닌 시해(弑害)를 당했어도 여러 번 당했을 것이나 이제 그 민주화의 성숙된 모습으로 그대 노무현에게 국가와 국민의 이름으로 빈 찬합(饌盒)을 보내노니, 빈 찬합의 의미를 깊이 새기고 패륜적 대통령 노무현은 국가와 국민을 나아가 민족을 위해 정치적 숟가락을 놓아야겠다. 차마 산 사람의 생목숨 끊으라는 부탁은 못 하겠고, 정치적 목숨만이라도 끊어달라는, 절규에 가까운 주장을 해 보는 아침이다.