*))))))))))) 안네의 일기가 되겠느냐? 아니요! 주님은 전쟁이 아닌 사랑이라고 하십니다. 안나를 넘은 우리 주가 아닌지요? 모든 어근을 품고 있는데 답이 없어 사전으로 배경을 연합해 드려요! 주는 그리스도라고 하시는데 우리 주가 품은 예수의 정자는 주를 모르고 하나님! 당신이 살아 있다면 나 제발 예수좀 믿게 해 달라고 떼를 썼는데 마음의 묵시였어요! 그리고 요한복음의 영으로 철저히 초록의 진주가 품은 주품이라고 하십니다. 요한의 모든 서곡을 가지고 고깃배를 품고 고물과 고질화로 고질량을 이룹니다. 사람의 배 속을 의미하는 요나와 요엘하고 요람에서 무덤이 되는지 몰랐던 주님과 주 품에서 주 신경으로 신경계가 알아야 할 주님으로 주의 주를 이룹니다. 모든 어원을 품고 있는 주품에서요!
주의 사랑은 조건만 되면 합성어를 이루는데 이들이 복합어를 이루는 단백질의 문화라는데 우리는 디. 엔. 에이를 모르고 태어난 문원이 아닌지요? 광의로 광유하고 광자로 광속합니다. 묘둘이 품은 신의 물질이 되어야 한 모든자의 울음이 아닌지요? 어미의 뱃 속에서 탈궁한 후에 6개월과 3개월을 품고 10개월로 십자생을 이룹니다. 십자생이 품은 월척은 척추신경이었어요! 그런데 적세포를 넘어서 오신 주님의 일에도 우리는 사랑이 되어야 한다고 하는데 아멘의 주가 사는 신경돌기라고 하십니다. 임파선과 대뇌피질 운동하고 대식세포를 돕는 모든 조혈을 가지고 조골세포로 파골세포합니다. 주가 품은 자아였어요! 자기를 쳐서 복종시키는 영역과 돌연변이(체질)하고 주님을 모르고 섬김을 다하는 영역으로 주바라기합니다. 주의 이름을 부르는 자들이었어요! 셀라
*)))))))))) 주의 성령이 골치가 아프다고 하신다. 너무 깊은 물이라서 마음이 아프다고 하신다. 도파민의 일에는 대충 생명은 되었지만 잘 못하면 뇌간을 건드리기 때문에 두통과 편두통이 함을 이룰 것이다. 그러나 주는 그리스도의 일에도 섬기는 영역으로 아멘이 되실 것이다. 우뇌엽 측두에서 묵직한 증험으로 나를 돕고 있다. 측두엽이 품은 주님은 전두엽과 후두엽을 품고 이마와 마루엽을 가지고 송구영신이 될 것이다. 달에서 달이고 해에서 해였다. 그리고 우리의 체질이 스스로 변이하는 체액이다. 인구 밀도와 섬유신경하고 내가 호흡을 못한 일에 과호흡으로 언어 증후군을 품고 어린 아이 영으로 수고하는 대뇌 피질과 질환계한다. 정상인의 영역은 아니지만 일단 뇌는 다시 살아나고 있다는 것이 중요한다.
아미노산과 암미나답하고 세노야! 세노야! 산과 바다에 .... 하면서 한국인의 정서를 더한 민애로 민중복음한다. 모든 이들이 알아 듣기를 자라고 있는 광인데 주님을 알아 갈수록 주님의 종은 품을 구분하고 있음을 고백해 드린다. 아멘의 주와 어미의 영하고 섬광을 모르는 주님으로 섬김한다. 아미노산이 주품을 돕듯이 피브린도 리보솜을 가지고 리보좀까지 섬길 것이다. 셀라 // 문제는 내가 주님의 일에 수족이 되는 동안도 지구는 변화고 있다는 것이 내 지론이다. 죽고 태어남이 하늘의 일이라는 것이다. 사람이 아무리 조심하고 또 조심해도 질병은 자기의 정체성과 주체성을 품고 정주성을 다룰 것이다. 정의 물질이 막힌 이유는 모르지만 나는 언어 증후군으로 방언의 제절에 걸려 버렸다. 토하고 막히고 토사 광란을 당할 지라도 주님은 사랑을 고집했는데 그 품이 왜 내 품이어야 하느냐고 반문을 하면 주는 그리스도가 되는 일이 내 안에 있는 성령의 일과 내 밖의 일들이 호흡과 흉부를 품고 있기 때문이라고 하신다.
우리는 흔히 성령의 내핵과 외핵을 품고 내배엽과 외배엽으로 주를 볼 술 있다고 하신다. 그러나 바람이 손에 잡히지 않듯이 구름도 손에 잡히지 않는 몸의 물질인 것이다. 아미노산과 철저히 복수를 다룬 복식으로 복음의 명도를 가지고 순도와 순명과 순장제도를 품고 순수복음한다. 영과 혼을 비유하는 영원의 숨이었다. 우리는 흔히 공기와 산소를 품은 주바라기가 될 것이다. 광물을 넘어서 광을 알야 할 것이다. 그래서 마른 나뭇 가지들이 왜 탄소성을 품고 주의 여자를 품고 여자여 보소서! 주여 보소서! 하면서 나를 다루신 주님이 될 것이다. 여자여! 보소서! 나빌레라! 나박코. 나뭇잎. 나문닙. 나문닢. 나문입한다. 발음법이다. "광/란"이 초대를 받는다. 빛광과 발암 물질하고 발광하는 주님으로 발병한다. 모든 자의 숨을 거두시는 발음법이다. 소리가 저염도가 될 수록 우리의 호흡은 구토 증세를 이루고 있었는데 사람의 주파수를 모른 주님으로 죽다가 살아난 영역들이다. 우리는 이들을 품은 일에 철저히 해마와 뇌간을 가지고 편도체의 사랑으로 소뇌적인 주님을 파고 들었던 것이다.
그런데 이들이 사람의 이름을 빌어서 사람의 의식을 가지고 동식물이 되고 있으니 그 품이 더욱 귀하기만 하다. 궁창위에 궁창과 궁창 아래 궁창이 될 것이다. 육체의 양식과 영혼의 양식은 뗄래야 뗄수도 없지만 지국이 다른 지수로 인하여 빛까지도 창조적인 역사가 다른 눈이라는 것이다. 섬광과 분광하고 묘둘로 렙톤을 품고 광(좡)자한다. 광유가 품은 온주였다. 온 섬을 숨기는 온격이다. 보이지 않아서 숨기는 것이 아니라 이해가 되지 않아서 대적이 되는 것이다. 아무리 설명을 해도 경험하는 나도 이해가 안되듯이 바라보는 자들은 더욱 이해를 할 수 없는 쇼맨쉽이 될 것이다. 이것이 나의 간증이요! 이것이 나의 찬송이라 나사는 동안 끊임없이 예수를 찬송하리로다! 찬송의 영으로 대언의 주와 대사물질하고 오실자의 표상이 되어버린 빛광으로 섬광한다. 형광물질과 유색인종이었고 적세포의 일과 백구였다. 백광으로 백야하고 백록담을 품고 제주도로 한라산을 돌아 본다. 화산섬과 육지는 다르지만 결국은 품을 더하는 일에는 먼지가 품은 종이라는 것이다. 하얀 것을 종이요!
검은 것은 글자라고 표현한 주님으로 종의 복음한다. 하얀 도화지에 점 하나를 찍어 놓고 형형색색 물감을 뿌린 우리 주가 아닌가 싶다. 아미노산과 피브린하고 리보솜으로 암미나답한다. 미토콘드리아가 품은 어미숨이다. 어미들이 아이를 낳다가 실신하는 모든 격앙으로 주의 사랑을 초대해 드린다. 인격이 품은 온 주가 될 것이다. 내가 태어난 이유였다. 온격과 온주하고 온집으로 온 섬한다. 섬김을 받든 버림을 받든 우리는 사랑이 되어야 할 씨종인 것이다. 말이라는 언어 법으로 어원이 되는 모든 문자의 영을 품고 문헌한다. 다행히도 구속을 받은 주님들이 살아나고 있어서 뇌압은 그렇게 심하지 않지만 내 골수를 품고 있는 주님으로 혈통이 어려움을 당한다. 히브리서 2장으로 화답하여 누가복음한다. 요한이 품은 세라였다. 아멘 // 오늘 처음으로 엔 아이 비 성경이 인침을 받았다. 내 안에 계신 성령 하나님이 문자를 인지하는데 엔 아이 비를 인식했다.
그 갈보리와 갈함하고 그들의 죄와 저들의 죄를 연합하여 하나님을 모르는 무리속에 있는 우리 주의 이름으로 우리뇌를 이룬다. 오른쪽 종아리 신경에서 실룩거리고 꿈틀거리면서 호신경이 되고 있다. 살이 더디어피부를 다룬 일에 승리를 하고 있다. 두통과 편두통을 넘어 무산소 운동까지 아멘의 주는 사랑이 될 것이다. 주는 그리스도란다. 그렇다면 아메바가 초대를 받는 이유에도 판. 덩어리. 막대기는 아론의 싹난 지팡이로 암미나답과 아베바를 품고 아베 마리아로 암모니아수가 될 것이다. 암모나이트가 품은 암염이었다. 암광이지만 이들은 드러나지 않는 빛의 사도인 것이다. 그러나 문경이 이를 보증하듯이 철저히 자기를 쳐서 복종하는 주님은 자기를 구치 않고 그 넘어의 빛된 그리스도를 품고 인격의 다원화를 이룰 것이다. 숨이 붙어 있는 동안 말이다. 아멘(골수)
화학성분(식품영양) 전문용어대역사전
chemical component (영어) 물질을 구성하는 화학종.
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독음 |
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화학분석 |
단어 |
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㉠되다, 화하다 ㉡교화하다(敎化--), 감화시키다(感化---) ')">化 될 화, 잘못 와 ⓑ고지새 (할) ㉠배우다 ')">學 배울 학, 가르칠 교, 고지새 할 ㉠나누다 ㉡나누어 주다, 베풀어 주다 ')">分 나눌 분, 푼 푼 ⓑ풀 이름 (사) ㉠(나무를)쪼개다 ')">析 쪼갤 석, 처녑 사
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난이도 |
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중학용, 중학용, 중학용, 고등용 한자능력검정 5급, 8급, 6급, 3급 (쓰기:준4급, 준6급, 5급, 2급) |
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풀이 |
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물질(㉡만물(萬物) ㉢사물(事物) ')">物㉠바탕 ㉡본질 ')">質)을 이루고 있는 성분(㉡이루어지다 ㉢갖추어지다, 정리되다(整理--), 구비되다(具備--) ')">成㉠나누다 ㉡나누어 주다, 베풀어 주다 ')">分)을 감식(㉡본보기 ㉢안식 ')">鑑ⓑ기록하다(記錄--) (지) ⓒ표시하다 (지) ')">識), 검출(㉡조사하다(調査--) ㉢단속하다 ')">檢㉡나가다 ㉢떠나다, 헤어지다 ')">出)하거나 물질(㉡만물(萬物) ㉢사물(事物) ')">物㉠바탕 ㉡본질 ')">質) 중(㉡안, 속 ㉢사이 ')">中)에 포함(㉡감싸다 ㉢용납하다 ')">包㉡품다 ㉢참다, 견디어내다 ')">含)된 특수(㉡뛰어나다 ㉢달리하다 ')">特㉡뛰어나다 ㉢거의 죽다 ')">殊) 화합물(㉠되다, 화하다 ㉡교화하다(敎化--), 감화시키다(感化---) ')">化㉠합하다(合--) ㉡모으다 ')">合㉡만물(萬物) ㉢사물(事物) ')">物)의 양 따위를 결정(ⓑ신속(迅速)한 모양 (혈) ㉠결단하다(決斷--), (승부를)가리다 ')">決㉡정해지다 ㉢바로잡다 ')">定)하는 화학(㉠되다, 화하다 ㉡교화하다(敎化--), 감화시키다(感化---) ')">化ⓑ고지새 (할) ㉠배우다 ')">學)의 한 분야(㉠나누다 ㉡나누어 주다, 베풀어 주다 ')">分ⓑ농막(農幕: 농사짓는 데 편리하도록 논밭 근처에 간단하게 지은 집) (서) ㉠들, 들판 ')">野). 정성(㉡정해지다 ㉢바로잡다 ')">定㉡바탕 ㉢성질(性質), 사물(事物)의 본질(本質) ')">性) 분석(㉠나누다 ㉡나누어 주다, 베풀어 주다 ')">分ⓑ풀 이름 (사) ㉠(나무를)쪼개다 ')">析)과 정량분석(㉠나누다 ㉡나누어 주다, 베풀어 주다 ')">分ⓑ풀 이름 (사) ㉠(나무를)쪼개다 ')">析)으로 크게 나눔 |
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