태국문화
민족성 및 사회관습
▣ 국왕에 대한 높은 존경심
o 입헌군주국으로 국왕은 정치에 초연하나 모든 국민이 국왕을 존경
* 실제로 현 태국의 푸미폰 국왕은 즉위이후 지금까지 하루 24시간중 4시간 이하의 시간을 수면에 할애할뿐 20시간 이상을 국민을 위한 '일'을 한다고 합니다.
▣ 민족 및 국가에 대한 사랑과 헌신
o 오랜 세월동안 주변국의 침략과 지배를 받으면서 독립을 지켜 온 민족으로서 국가와 자국민에 대한 사랑과 애착이 강함.
* 태국인들은 태국을 사랑하며 자신들의 모든것(언어, 글자, 문화, 역사 등)이 세상에서 가장 아름답다고 생각합니다.
o 국민은 비교적 정직한 편이며 자유주의 사상하에 항상 유괘하게 웃는 인상을 소지, 미소의 나라로 불림
▣ 불교에 의한 가치관
o 불교의 자비심 및 관용성이 일상생활에 반영
* 불교의 윤회사상을 굳게 믿으며 '남짜이(정)'가 있다 없다 라는 말을 자주 사용합니다.
▣ 주요관습
o 두손을 이마에 올려 인사하는 태국식 인사방법(wai)는 태국에서 거의 국교화된 불교의식에서 도입된 것
o 결혼을 위하여 신랑측은 신부측 부모에게 `Sin Sod'라고 하는 일정 금액 지불습관이 아직도 전래
o 불교의 영향으로 20세기 초반까지 성씨제도가 없었음(1913년 처음도입)
- 현재도 사람을 부를 때 성보다는 이름을 부름
- 일례로 Suchinda Kraprayoon 전 총리의 경우, Suchinda 총리 또는 Gen. Suchinda로 호칭
▣ 종교별 인구
o 불 교 : 5,736만명(91.8%)
o 회 교 : 298만명( 4.8%)
o 기독교(천주교 포함) : 101만명(1.6%)
o 기 타 : Hindu, Sikh, Brahmin
▣ 종교정책
o 종교의 자유를 인정하나 실제적으로는 불교이외 종교의 교세 확장을 바람직하지 않게 보는 정책을 펴고있음.(기독교 선교사 수의 제한, 교회설립의 제한 등)
▣ 태국 불교의 특징
o 태국불교는 소승불교로서 규율이 매우 엄격(대처승이 없고, 정오부터 다음날 아침까지 금식)
o 남자는 일생에 한번 승적을 보유(원칙적으로는 최소 3개월)하는 것이 사회적 관행
o 태국은 3만여곳의 사원과 18만명 이상의 승려가 있으며 사원·가정·사무실·상점까지도 불상을 모셔놓을 정도
o 불상은 신성한 존재이며 불상 모독은 금물. 일반 승려들도 경의와 숭앙을 받는 곳이 바로 태국임.
o 매일 아침 6시 30분전 승려들의 탁발로 국민의 생활이 시작된다고 말할 수 있을 정도이며 시민가정의 공양 모습을 항상 보게 됨
태국의 가정에는 거의 모든집에 작은 사당(?)을 마련하고 있다. '싼 프라품San Phra Phum' 이라는 이름의 이 사당은 대게 마당 한 모퉁이에 놓여 있는데, 마당이 없는 집은 거실이나 방안에 있는 경우도 있다.
산 프라품(san phra phum). 태국의 택지신 사당. 방콕의 왓 두엉 깨(Wat Duang Kae) 사원 경내에 있는 산프라품은 불교와 민간신앙의 결합을 잘 보여준다.
태국에 광범위하게 퍼져 있는 지역신 신앙의 일종으로 프라품 짜오티(phra phum cao thi) 혹은 간단히 프라품(phra phum)이 있다.
'땅의 신', '택지의 신' 등으로 번역될 수 있는 이 신은 사람이 사는 집이나 건물이 들어앉은 땅의 수호신 겸 영적인 소유자로 간주된다.
그러므로 사람이 사는 모든 땅위에서는 그것이 농가이건, 아파트이건, 상점이건, 호텔이건, 백화점이건, 오피스텔이건, 정부청사이건, 혹은 절이건 간에 '산 프라품'(san phra phum) 즉 프라품의 사당을 종종 볼 수 있다.
외다리 기둥에 얹혀져 있는 형태로 된 산 프라품은 대개 사방에 아치형 문이 있고 탑 모양의 지붕이 있는 사각형 구조물인 '몬톱'(monthop) 형식으로 만들어져 있다.
즉 산 프라품은 태국의 전통적인 왕궁 혹은 사원의 정교한 축소모형으로 지어져 있는데, 이것은 프라품의 영적인 기능과 신분을 반영하고 있다.
어떤 토지구역의 죽은 소유자의 피일수도 있고 혹은 이름 모르는 자연정령일수도 있는 프라품은 그 토지와 건물 내에 사는 사람들의 육체적 안녕과 물질적 축복에 관여한다고 믿고 있다.
태국인들은 매일 아침,이곳에 먹을 것과 꽃등을 올려 놓고 향을 피우며 불공을 드린다.
이러한 관습은 가정뿐만 아니라 택시나 버스 또는 배(선박)등에서도 사당은 없지만 운전석 위의 거울엔 어김없이 햐얀 자스민 꽃으로 된 작은 '퐁 말라이'가 걸려 있다.
역시 이것도 운전수가 안전운행 또는 개인적인 소원을 비는 의미로 불공과 같은 뜻을 지닌다.
이'퐁 말라이'는 귀한 손님을 영접할 때도 사용한다. 태국인은 국가에 대한 예절도 대단하다.
오후 6시, 거리에 국가가 울리게 되면 모든 사람들은 하던 일을 멈추고 국가 연주가 끝날 때까지 제자리에 서 있는 것이다.
국가와는 별도로 국왕에 대한 찬가가 있다.
국왕찬가는 무에타이 시합, 영화나 연극등 공연을 시작할 때 연주가 되는데, 이때 모든 관객은 일어서서 예를 표해야 한다.
태국에도 우리와 같은 12지신과 같은 띠가 있는데 마지막은 돼지가 아닌 코끼리이다.
언 론
▣ 공보·언론 행정체제
o 공보행정 : 총리실 공보담당장관
- Public Relations Department(PRD)
- Mass Communications Organization of Thailand(MCOT)
o 언론행정 : 내무부장관(언론매체등록, 대외관계업무 등)
▣ 주요 신문
o 영자지
- Bangkok Post (중립·보수, 약 8.0만)
- The Nation (중립·진보, 약 7.0만)
- Business Day (중립·경제지, 약 2.5만)
o 태국어지
- Matichon (약 40만부, 지식인 구독)
- Siam Rath (약 15만부, 지식인 구독)
- Thai Rath (대중지·약 100만부)
- Daily News (대중지·약 80만부)
- Naew Na, Manager Daily, Krungthep Turakij, Siam Sports등
o 중국어지
- Sing Sian Yit Pao(성산일보, 보수, 약 5.5만)등 4개지
▣ 통신사
o Thai National News Agency
- MCOT가 운영하는 국영통신이나, 각 언론사의 활용도는 낮음
▣ 방송 및 TV
o 방송 : PRD산하 국영 Radio Thailand(전국 네트웍)외에 전국에 491
개 방송국 및 지국(AM, FM)
o TV : Channel 3, 5, 7, 9, 11 및 iTV(CH 5는 군운영 TV)
o Cable TV는 UBC가 26개 채널로 뉴스·영화·오락·스포츠 등을 24시간 방영
▣ 언론보도 정책
o 대부분의 TV는 정부·군에서 소유 또는 운영하며, 여론 형성에 직·간접적으로 영향을 미치고 있음.
o 순수한 의미의 민영 TV인 I-TV가 96.7월 설립됨.
- 군자체 보도기관 운영(CH 5 TV)
o 신문·잡지등 기타 언론매체 운영 및 출판은 매우 자유로움.
문화·예술
▣ 문화예술 행정관청
o 국가문화위원회(Office of the National Culture Commission, 교육부산하)
- 문화발전정책의 개념화, 국가문화정책의 집행, 민족문화특성의 진작
o 교육부 예술국(Fine Arts Department)
- 문화유산의 복원·보존 및 보급
▣ 문화정책 기조
o 문화유산 보존, 예술창작 진흥, 민족문화에 대한 자긍심 고취
▣ 방콕소재 주요 문화관계 국제기구
o UNESCO 아·태지역 본부
o SEAMEO(동남아 교육장관기구)
o SPAFA(동남아 고고미술센터)
▣ 타이어
o 공용어는 Sino-Tibet어계에 속하는 타이어
- 1286년 수코타이 시대의 람캄행대왕이 고대 크메르 문자를 모방 제정
- 44개의 기본자음과 32개의 기본모음 및 4개의 성조 부호가 있으며, 10자의 타이 고유 숫자가 있음.
▣ 태국 문화의 특징
o 태국문화의 기조는 인도·버마·크메르문화가 융합된 것이며 불교문화는 스리랑카로부터 도입됨.
o 태국 종족은 11세기경 중국 서남단에서 현재의 태국땅으로 이주해 왔다는 것이 일반정설이나, 말레이 반도에서 북상을 했다는 설 과 선사시대이후 주변종족들이 계속 이주해 들어와 구성되었다 는 설들이 대립하고 있어, 장래의 연구 과제가 되어있음.
o 태국의 각종 건축·사원·미술·무용등은 불교문화에서 비롯된 것 임.
o 불력 사용(서기 + 543) : AD 2007년 = B.E 2550년