본초의 약성별 분류와 효능
#.보기약
1.감초;
생감초는 랭한 기가 있고 자감초는 온한 기로 변한다.
완화작용이 있고 당분보충,극도피로예민증 등을 치하고 해독작용도 있고 감기
등으로 가래가 생겼을 때 거담제의 역할을 한다.단 비습한 사람에게는 사용하지
않는다.
성질은 평(平)하고 약간 차고 맛이 달며[甘] 독이 없다.
온갖 약의 독을 풀어 준다. 9가지 흙의 기운을 받아 모든 약을 조화시키는 효
과가 있으므로 국로(國老)라고 한다.
5장 6부에 한열의 사기[寒熱邪氣]가 있는데 쓰며 9규(竅)를 통하게 하고 모든 혈
맥을 잘 돌게 한다. 또한 힘줄과 뼈를 든든하게 하고 살찌게 한다.
감초는 족삼음경(足三陰經)에 들어가며 구우면 비위를 조화시키고 생으로 쓰면
화(火)를 사(瀉)한다[탕액].
토하거나 속이 그득하거나 술을 즐기는 사람은 오랫동안 먹거나 많이 먹는 것은
좋지 않다[정전].
·감초*인삼=보기생진,건비 양심작용.기허비약으로 인한 식욕부진,탈력감,니상
변 등에 상용;사군자탕.심기부족으로 인한동계,맥이 결체하는 데 사용;자감초탕
·감초*백작약=음허를 보하는 성질이 있어 음혈을 수렴하고 음허를 양하고 진액
을 보충하여 근맥을 양할 수있으므로 구급,련급을 완화 지통하는 작용이 있어
기혈 불화로 인한 복통,근맥련통 등의 치료에 사용;백약감초탕
·감초*포공영=열옹종독이나 외상창구가 벌겋게 화농된 증상에 사용
2.대조(大棗, 대추)
성질은 평(平)하고(따뜻하다[溫]고도 한다) 맛은 달며[甘] 독이 없다. 속을 편안
하게 하고 비(脾)를 영양하며 5장을 보하고 12경맥을 도와주며 진액(津液)을 불
쿠고 9규[竅]를 통하게 한다. 의지를 강하게 하고 여러 가지 약을 조화시킨다.
대추살은 허한 것을 보하기 때문에 달임약에는 모두 쪼개 넣어야 한다[본초].
단맛으로 부족한 경락을 보하여 음혈을 완화시킨다. 혈이 완화되면 경맥이 살아
나기 때문에 12경맥을 도울 수 있다[입문].
·대조*감초=약성이 감완하게 되어 심과 비의 기는 증강된다.따라서 심비기허의
좌·사약으로 사용할 수있다.
·대조*아교=지혈효능을 나라낸다.출혈이 심하여 영혈의 부족증상이 심한 경우,
혈소판감소성자반 등에 사용한다.
3.백출(白朮, 흰삽주)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 쓰며[苦] 달고[甘] 독이 없다. 비위를 든든하게 하고
설사를 멎게 하고 습을 없앤다. 또한 소화를 시키고 땀을 걷우며 명치 밑이 몹시
그득한 것과 곽란으로 토하고 설사하는 것이 멎지 않는 것을 치료한다. 허리와
배꼽 사이의 혈을 잘 돌게 하며 위(胃)가 허랭(虛冷)하여 생긴 이질을 낫게 한
다.
『신농본초경』에는 삽주와 흰삽주의 이름이 없었는데 근래 와서 흰삽주를 많
이 쓴다. 흰삽주는 피부 속에 있는 풍을 없애며 땀을 걷우고 트직한 것을 없애며
위(胃)를 보하고 중초를 고르게 한다. 허리와 배꼽 사이의 혈을 잘 돌게 하며 오
줌을 잘 나가게 한다. 위[上]로는 피모(皮毛), 중간으로는 심과 위, 아래로는 허
리와 배꼽의 병을 치료한다. 기병(氣病)이 있으면 기를 치료하고 혈병(血病)이
있으면 혈을 치료한다[탕액].
수태양과 수소음, 족양명과 족태음의 4경에 들어간다. 비(脾)를 완화시키며[緩]
진액을 생기게 하고 습을 말리며 갈증을 멎게 한다. 쌀 씻은 물에 한나절 담갔다
가 노두를 버리고 빛이 희고 기름기가 없는 것을 쓴다[입문].
위화(胃火)를 사하는 데는 생것으로 쓰고 위허를 보할 때에는 누른 흙과 같이 닦
아 쓴다[입문].
백출+창출 | 습을 제거하는 효능이 양호하게 되므로 한습으로 발생하는 비통,대하 등의 증상을 치료하는 데 사용 |
백출+복령 | 건비이습의 효능을 나타내며 비허로 발생한 운화기능 및 담음의 정체,비만으로 발생한 토사 및 비허로 인한 수종에 사용 |
백출+건강 | 온중산한,건비화습 효능을 나타내므로 비위가 양허하여 한습이 정체되어 발생하는 복통창만,토사 등의 증상을 치료한다. |
백출+황금 | 익기청열하고 음기를 조화하여 안태하는 작용이 있다.그러므로 리에 습열이 있는 태동불안의 증상을 치료한다. |
4.산약 山藥
氣味:甘, 平.
效能:健脾止瀉, 補肺益腎
主治:脾虛久瀉, 慢性腸炎, 肺虛喘咳, 慢性腎炎, 糖尿病, 遺精, 遺尿, 白帶下 등.
用量:9~18g.
1.
산약+복령 | 비위를 보익하고 지사하는 효능을 나타낸다.그러므로 비허로 인해 발생하는 설사 혹은 구병에서 비위의 기혈이 부족하여 발생하는 위부창만,식욕부진,정신권태,복사 등의 증상을 치료할 수있다. |
산약+당삼 | 비위허약으로 발생하는 식욕부진,권태,설사 등의 증상을 치료할수 있다. |
산약+지실 | 고신삽정,지사,대하를 멈추게 하는 효능이 있어 설사,유정,백대하,유뇨를 치료하는 데 사용할 수있다. |
산약+천화분 | 익기양음하여 진액을 생하게 하는 효능을 나타낸다.따라서 열병으로 진액이 고갈되어 발생하는 심번,구갈 및 소갈 등을 치료하는 데 사용 |
5.인삼(人蔘)
성질은 약간 따뜻하고[微溫] 맛이 달며[甘](약간 쓰다고도 한다) 독이 없다. 주
로 5장의 기가 부족한데 쓰며 정신을 안정시키고 눈을 밝게 하며 심규를 열어
주고 기억력을 좋게 한다. 허손된 것을 보하며 곽란으로 토하고 딸꾹질하는 것
을 멎게 하며 폐위(肺 )로 고름을 뱉는 것을 치료하며 담을 삭힌다.
인삼은 좀이 나기 쉬운데 다만 그릇에 넣고 꼭 봉해 두면 몇 해 지나도 변하지
않는다. 또는 족두리풀(세신)과 같이 넣어서 꼭 봉해 두어도 역시 오래도록 변하
지 않는다.
쓸 때에는 노두(蘆頭)를 버려야 하는데 버리지 않고 쓰면 토할 수 있다[본초].
인삼은 폐화(肺火)를 동하게 하므로 피를 토하거나 오랫동안 기침을 하거나 얼
굴빛이 검고 기가 실하며 혈이 허하고 음이 허해진 사람에게는 쓰지 말고 더덕
(사삼)을 대용으로 쓰는 것이 좋다[단심].
인삼은 쓰고[苦] 성질이 약간 따뜻한데[微溫] 5장의 양을 보하고 더덕은 쓰고
성질이 약간 찬데 5장의 음을 보한다[단심].
여름철에는 적게 써야 한다. 그것은 심현(心 )㈜이 생기기 때문이다[본초].
여름철에 많이 먹으면 심현이 난다[단심].
인삼은 수태음경(手太陰經)에 들어간다[탕액].
[註] 심현(心 ) : 명치 밑이 그득하고 아픈 것.
인삼+부자 | 보심기허+온신회양 | 삼부탕(회양구역)사역가인삼탕 |
인삼+백출 | 대보원기+건비보기 | 이중탕(건비익기)보중익기탕 |
인삼+오미자 | 익기+렴기생진 | 생맥산,보폐탕(익기생진지한) |
인삼+합개 | 익비폐+보폐 | 인삼정천탕(보허익폐) |
인삼+복령 | 익비+건비령심 | 육군자탕(심계부족) |
인삼+황기 | 보기생혈+보기 | 십전대보탕(보기생혈) |
인삼+감초 | 보비+익기 | 사군자탕(건비)자감초탕(심계부족) |
인삼+녹용 | 조양+보간신 | 녹용산(대보기혈) |
6.황기(黃 , 단너삼)
성질은 약간 따뜻하고[微溫] 맛은 달며[甘] 독이 없다. 허손증으로 몹시 여윈
데 쓴다. 기를 돕고 살찌게 하며 추웠다 열이 나는 것을 멎게 하고 신이 약해서
귀가 먹은 것을 치료하며 옹저를 없애고 오래된 헌데에서 고름을 빨아내며 아픈
것을 멎게 한다. 또한 어린이의 온갖 병과 붕루와 대하 등 여러 가지 부인병을
치료한다.
기가 허하여 나는 식은땀[盜汗]과 저절로 나는 땀[自汗]을 멎게 하는데 이것은
피부표면에 작용하는 약이다. 또 각혈( 血)을 멈추고 비위를 편안하게[柔] 한다
는 것은 비위의 약[中州之藥]이라는 것이다. 또 상한에 척맥(尺脈)이 짚이지 않
는 것을 치료하고 신기(腎氣)를 보한다는 것은 속을 치료하는 약이라는 것이다.
그러므로 단너삼은 상, 중, 하, 속과 겉, 삼초의 약으로 되는 것이다.
수소양경과 태음경, 족소음경의 명문에 들어가는 약[命門之劑]이다[탕액].
희멀쑥하게 살찐 사람이 땀을 많이 흘리는 데 쓰면 효과가 있고 빛이 검푸르면
서 기가 실한 사람에게는 쓰지 못한다[정전].
솜처럼 만문하면서[軟] 화살같이 생긴 것이 좋다. 창양(瘡瘍)에는 생것으로 쓰
고 폐가 허한 데는 꿀물을 축여 볶아 쓰며 하초가 허한 데는 소금물을 축여 볶아
쓴다[입문].
황기+인삼 | 보기고표+보기생혈 | 십전대보탕(보기생혈) |
황기+육계 | 보기고표+조양 | 십전대보탕(온양익기통맥) |
황기+방풍 | 보기고표+거풍 | 옥병풍산(소산고표) |
황기+백출 | 익기+건비 | 보중익기탕(보기건비) |
황기+방기 | 익기+거풍이수 | 방기황기탕(익기이수) |
황기+금은화 | 익기+해독소종 | 황기건중탕(익기온경화혈) |
황기+당삼 | 익기승양+건비보기 | 인삼양영탕(보비폐) |
황기+계지 | 보기통맥+온통 | 황기계지오물탕,황기내탁음(해독탁창소종) |
황기+당귀 | 보기+보혈 | 당귀보혈탕(익기생혈) |
황기+승마 | 보기+승거중기 | 보중익기탕(승양거함) |
황기+부자 | 익기고표+온양 | 삼부탕(온중조양) |
#.보양약
7.두충(杜仲)
성질은 평(平)하고 따뜻하며[溫] 맛이 맵고[辛] 달며[甘] 독이 없다. 신로(腎勞)
로 허리와 등뼈가 조여들고 아프며 다리가 시글면서 아픈 [ 疼]것을 낫게 하고
힘줄과 뼈를 든든하게 하며 음낭 밑이 축축하고 가려운 것, 오줌이 방울방울 떨
어지는 것 등을 낫게 한다. 정기를 돕고 신의 찬 증[腎冷]과 갑자기 오는 요통을
낫게 한다.
·두충,구기자,산수유=신허로 발생하는 양위,유정,요슬의 산연무력 등의 증상을
치료한다.
·두충,보골지,호도육=신허로 발생하는 요통이나 임신기의 요배산통 또는 신허로
발생하는 천식을 치료할 수있다.
8.육종용(肉종蓉)
성질은 약간 따뜻하며[微溫] 맛이 달고[甘] 시며[酸] 짜고[鹹] 독이 없다. 5로 7
상(五勞七傷)을 치료하며 음경 속이 찼다 더웠다 하면서 아픈 것을 낫게 하며 양
기를 세게 하고 정기를 불쿠어 아이를 많이 낳게 한다. 남자의 양기가 끊어져서
음위증이 된 것과 여자의 음기가 끊어져서 임신하지 못하는 것을 치료한다. 5장
을 눅여 주고 살찌게 하며 허리와 무릎을 덥게 하고 남자의 몽설과 유정, 피오줌
이 나오는 것, 오줌이 방울방울 떨어지는 것, 여자의 대하와 음부가 아픈 데 쓴
다.
정혈(精血)을 세게 보하는데 갑자기 많이 쓰면 도리어 오줌이잘나오지않게된다
<단심>
육종용+쇄양 | 신양을 보하고 정혈을 보익하여 장조를 윤하게 하는 효능이 있어 신이 허하여 발생하는 양위나 요슬냉통,혹은 정혈부족으로 발생하는 대변조결 등의 증상을 치료하는 데 사용할 수있다. |
육종용+산수유 | 명문화를 보하고 신기를견고히 하는 작용을 가진 보골지를 배합하면 신양을 보하고 정기를 고섭하는 효능을 나타내므로 신허로 인한 양위,요슬무력증의 치료에 사용 |
육종용+두충 | 보신강요하는 효능이 발효되어 신허로 인하여 발생하는 요슬준통,무력증을 치료할 수있고,여기에 간신을 보하는 속단을 배합하면 그 효력이 한층 더 양호해 진다. |
육종용+마자인 | 장조를 윤하게 하고 변통을 조절하는 효능이 증강되며 또한 온양자보하는 효능이 있고 노인이 기혈허쇠로 나타나는 진액부족으로 인한 변비를 치료할 수있다. |
육종용+면사자 | 신양을 왕성하게 하고 신정을 보하는 효능이 있어 신허로 발생하는 양위,요슬랭통 등의 증상을 치료할 수있다. |
9.파극천(巴戟天)
성질은 약간 따뜻하며[微溫] 맛이 맵고[辛] 달며[甘] 독이 없다. 몽설이 있는
데 쓴다. 또한 음위증(陰 證)을 치료하고 정(精)을 돕기 때문에 남자에게 좋다.
파극천+토사자 | 장신고정하는 작용이 있어 신허로 인하여 발생하는 양위,유정,자궁허랭,하복부랭통,요슬의 무력감,자궁출혈,대하치료에 사용 |
파극천+두충 | 신을 보하고 풍습을 소산하며 근골을 강건하게 하므로 신허로 발생하는 요슬통 및 풍습으로 인한 痺통의 치료에 사용한다. |
파극천+산수유 | 신화를 조장하여 신기를 고섭하는 효능을 나타내므로 양위,유정,허한으로 인한 대하증에 사용할 수있으며+보골지 |
#.보혈약
10.당귀(當歸)
성질은 따뜻하며[溫] 맛은 달고 매우며[甘辛] 독이 없다. 모든 풍병(風病), 혈병
(血病), 허로(虛勞)를 낫게 하며 궂은 피를 헤치고[破惡血] 새 피를 생겨나게 한
다. 징벽( 癖)과 부인의 붕루(崩漏)와 임신 못하는 것에 주로 쓰며 여러 가지 나
쁜 창양(瘡瘍)과 쇠붙이에 다쳐서 어혈이 속에 뭉친 것을 낫게 한다. 이질로 배
가 아픈 것을 멎게 하며 온학(溫 )을 낫게 하고 5장을 보(補)하며 살이 살아나게
한다.
어혈을 헤치려[破血] 할 때는 대가리쪽에서 단단한 것[硬] 한마디를 쓰고 통증
을 멎게 하거나 출혈을 멈추려고 할 때는 잔뿌리를 쓴다[본초].
대가리를 쓰면 어혈을 헤치고 잔뿌리를 쓰면 출혈을 멈춘다. 만일 전체를 쓰면
한편으로는 피를 헤치고 한편으로는 피를 멈추므로 즉 피를 고르게 하는 것[和
血]으로 된다. 수소음경에 들어가는데 그것은 심(心)이 피를 주관하기 때문이
다. 족태음경에도 들어가는데 그것은 비(脾)가 피를 통솔하기 때문이다. 족궐음
경에도 또한 들어가는데 이것은 피를 저장하기 때문이다[탕액].
기혈(氣血)이 혼란된 때에 먹으면 곧 안정된다. 그것을 각기 해당한 곳으로 가게
하는 효과가 있기 때문에 몸웃도리병을 낫게 하려면 술에 담갔다 쓰고 겉에 병
을 낫게 하려면 술로 씻어서 쓰며 혈병에 쓸 때에는 술에 축여 쪄서[蒸] 담이 있
을 때에는 생강즙에 축여 볶아서[炒] 쓴다[입문].
술에 담가 쓰는 것이 좋다[동원].
당귀+백작약 | 양혈+렴음지통 | 당귀작약산(보혈지통) |
당귀+구기자 | 양혈+자음 | 暖肝煎(보간신양혈) |
당귀+당삼 | 양혈+익기 | 독활기생탕(보기양혈) |
당귀+적소두 | 양혈행혈+청열이습 | 적소두당귀산(청열이습행혈) |
당귀+마자인 | 윤조통변 | 윤장환(윤조통변) |
당귀+숙지황 | 행혈조경+보혈 | 사물탕(보혈행혈조경)당귀음자(보혈윤조) |
당귀+천궁 | 보혈+활혈행기 | 사물탕(양혈조경) |
당귀+황금 | 보혈+조습안태 | 당귀보혈탕(익기생진) |
당귀+황기 | 보혈+보기 | 당귀산(보혈안태) |
당귀+육계 | 보혈+온경산한 | 귀기건중탕(온중보허) |
당귀+결명자 | 양혈윤조+윤조통변 | 시호청간탕(양혈윤조통변) |
당귀+육종용 | 양혈윤조+보양통변 | 제천전(온윤통변) |
당귀+향부자 | 활혈보혈+조경 | 향부궁귀탕,여신산(화혈조경) |
11.백작약
12.숙지황(熟地黃, 찐지황)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 달며[甘] 약간 쓰고[微苦] 독이 없다. 부족한 혈을
크게 보하고 수염과 머리털을 검게 하며 골수를 보충해 주고 살찌게 하며 힘줄
과 뼈를 든든하게 한다. 뿐만 아니라 허손증(虛損證)을 보하고 혈맥을 통하게 하
며 기운을 더 나게 하고 귀와 눈을 밝게 한다.
생지황은 위(胃)를 상하므로 위기(胃氣)가 약한 사람은 오랫동안 먹지 못한다.
찐지황은 가슴이 막히게 하므로 담화가 성(盛)한 사람은 역시 오랫동안 먹을 수
없다[정전].
찐지황은 수, 족소음경과 궐음경(厥陰經)에 들어가며 성질은 따뜻하여 신(腎)을
보한다[입문].
찐지황을 생강즙(薑汁)으로 법제하면 가슴이 답답해지는 일이 없다[의감].
산수유 | 자음양정+온보간신 | 육미지황환(자음양정) |
차전자 | 보간신+설열 | 양간환(보간명목) |
마황 | 보음 | |
구기자 | 보신+양간자신 | 구국지황환(보신양혈) |
천문동 | 자신+청심폐 | 삼재封수단(자음강화) |
생지황 | 익정양혈+자음청열 | 생진음가감,육음탕(자음양혈) |
인삼 | 보음양혈+익기양혈 | 인삼정천탕,소갈음(익기양혈) |
백작약 | 보혈+렴음양혈 | 교애탕(양음보혈) |
당귀 | 보혈+행혈조경 | 사물탕(보혈조경) |
녹용 | 자음+보간신 | 좌귀환(보신정혈) |
석고 | 자음+설열 | 옥녀전(자음사화) |
육계 | 자음+온양통맥 | 십전대보탕(자음온양통맥) |
산약 | 자음+익음고정 | 팔미지황환(자음고정지유) |
귀판 | 자음+잠양 | 대보음환(자음고정) |
13.아교(阿膠)
성질이 평(平)하면서 약간 따뜻하고[微溫] 맛이 달며[甘](달면서[甘] 맵다[辛]
고도 한다) 독이 없다. 허로로 여위는 것[虛勞羸瘦], 허리나 배가 아픈 것[腰腹
痛], 팔다리가 시글고 아픈 것과 풍증을 치료하는데 허(虛)한 것을 보(補)하고
간기(肝氣)를 돕는다. 그리고 설사, 이질, 기침을 멈추고 여자가 하혈(下血)하는
것을 낫게 하며 안태(安胎)시킨다[본초].
아현성(阿縣城) 북쪽에 있는 우물물로 만든 것이 진짜이다. 아수(阿水)란 제수를
말하는데 이 물은 맑고 아래로 내려가는 성질이 있기 때문에 걸쭉한 가래[濁
痰]가 치밀어 오르는 것을 치료한다. 이 약 기운은 수태음, 족소음, 족궐음경으
로 들어간다. 오랜 기침과 오랜 이질에 다 좋다[입문].
진짜 나귀가죽으로 만든 갖풀(아교)은 얻기가 힘들기 때문에 차라리 노랗고 투
명한 소가죽아교(牛皮膠)을 쓰는 것이 좋은데 진주조개가루(蜂粉)와 함께 닦아
서 써야 한다[입문].
백작약 | 보혈지혈+렴음 | 교애탕거감초(보혈렴음지혈) |
맥문동 | 양음+양음윤조 | 청조구폐탕(양음윤조지해) |
대조 | 자음보혈+양혈화위 | 자감초탕(양혈화위지혈) |
생지황 | 보혈윤조+자음지혈 | 가감복맥탕(양음지혈) |
황련 | 보혈지혈+사심화 | 황련아교탕(자음강화) |
애엽 | 양혈지혈+온경지혈 | 교애탕(보혈조경지혈) |
14.용안육
미는 감하고 성은 평.심,비경에 들어가 작용한다.비를 보하고 익기생진하면서도
또한 옹체하는 일이 없으므로 심을 양하고 혈을 보하며 영기를 조화하는 약물
이다.심비를 보양하고 신지를 안정시키는 양약이다.그러므로 정충,심계항진,불
면,건망증치료에 사용.
·+백자인=심계항진,정충,심번,의식혼란,불면증
·+산조인=음혈이 부족하여 발생하는 심번,불면증의 치료에 사용하고 노약자의
병후에서 볼 수 있는 기혈부족에 효과적+생지황
·+석창포=양심성신하는 효과가 있다.혈허로 인하여 심기가 부족하여 발생하는
건망,두운,신경피로증을 치료할 수있다+원지
15.하수오(何首烏)
강원도에서는 은조롱이라고 하고 황해도에서는 새박뿌리라 하는데 성질은 평
(平)하고 따뜻하며[溫] 맛은 쓰고 떫고[苦澁](달다[甘]고도 한다) 독이 없다. 나
력, 옹종과 5가지 치질을 낫게 하며 여러 해 된 허로로 여윈 것, 담벽, 풍허(風
虛)로 몸이 몹시 상한 것을 낫게 한다. 부인이 몸푼 뒤에 생긴 여러 가지 병과 적
백대하를 멎게 한다. 혈기를 보하며 힘줄과 뼈를 든든하게 하고 정수(精髓)를 보
충하며 머리털을 검게 한다. 또 얼굴빛을 좋게 하고 늙지 않게 하며 오래 살게
한다.
늦은 봄, 초가을에 날씨가 맑은 날에 암컷, 수컷을 다 캐어 참대칼이나 구리칼로
겉껍질을 긁어 버리고 얇게 썰어 쪄서 햇볕에 말린다. 일명 교등(交藤), 야합(夜
合), 구진등(九眞藤)이라고도 하는데 이 약을 다룰 때는 처음부터 마지막까지 쇠
를 대지 말아야 한다. 파, 마늘, 무, 돼지피, 양의 피, 비늘없는 생선을 먹지 말아
야 한다. 법제하여 약을 쓸 때는 반드시 붉은 빛이 나는 것과 흰 빛이 나는 것을
합하여 먹어야 효과가 있다[본초].
구기자 | 보간신+자음양혈 | 칠보미 단(두발조백) |
백질려 | 보혈+거풍 | 당귀음자(양혈거풍) |
상기생 | 보간양혈+양혈윤근 | 치근골비통방(양혈윤근) |
상심자 | 익정보혈+익정양혈 | 수오연수단(보간신,머리를 검게 한다) |
한련초 | 익정보혈+자음양혈 | 수오연수단 |
#.자음약.보음약
16.구기자(枸杞子)
성질은 차고[寒](평(平)하다고도 한다) 맛은 쓰며[苦](달다[甘]고도 한다) 독이
없다. 내상으로 몹시 피로하고 숨쉬기도 힘든 것을 보하며 힘줄과 뼈를 든든하
게 하고 양기를 세게 하며 5로 7상을 낫게 한다. 정기를 보하며 얼굴빛을 젊어지
게 하고 흰머리를 검게 하며 눈을 밝게 하고 정신을 안정시키며 오래 살 수 있게
한다.
오래 먹으면 다 몸을 가볍게 하고 기운을 나게 한다.
줄기는 구기(枸杞), 뿌리는 지골(地骨)이라 하는데 구기라 하면 줄기의 껍질을
써야 하고 지골이라 하면 뿌리의 껍질을 써야 한다. 그리고 구기자라 하면 그의
벌건 열매를 써야 한다. 이것은 한 식물에서 쓰는 부분이 3가지라는 뜻이다. 그
줄기껍질은 성질이 차고[寒] 뿌리 껍질은 몹시 차며[大寒] 구기자는 약간 차므
로[微寒] 성질도 역시 3가지이다.
;외사실열,비허습체 장활변당자에게는 사용하면 안된다.달고 완화윤하제로 보
익,보정,자윤하며 강근육,명목하며 허증 간경화에 이간제로 사용하며 신허유정
에 파극,육종용을 배합하고 명목에 국화,지황,산수유를 배합하여 사용한다.
·+숙지황=음허혈허로 발생하는 두운,이명등에서 설질이 홍하고 설태가 작은 증
상을 치료한다.
·+당귀=간신을 보양하고 양혈하는 효능을 나타낸다.그러므로 간신의 양기가 부
족하여 발생하는 요슬산통이나 유정에 상용하고 백발을 검게 한다.
17.귀판(龜板)
성질과 맛을 남생이 등딱지와 같다.
등딱지는 귀갑이라고 하고 배딱지는 귀판이라고 한다. 이것은 다음이 허하거나
식적(食積)으로 열이 나는 것을 치료한다[입문].
남생이 배딱지는 음을 보하고 뼈가 이어지게[續] 하며 어혈을 몰아낸다[의감].
배 밑에 송곳으로 구멍 열 개를 뚫을 수 있는 것이 패구(敗龜)인데 혈증으로 마
비된 것을 치료한다. 의학책에는 패구가 많이 씌어 있는데 이것은 송곳으로 지
져서 구멍을 많이 뚫은 것을 쓴다는 말이다. 이것을 누천기(漏天機)라고 한다
[본초].
남생이는 음(陰)가운데서 음이 많은 동물인데 북쪽의 기운을 받아서 생긴 것이
기 때문에 음을 세게 보한다[단심].
별갑 | 자음+퇴열 | 대정풍주(자음식풍) |
숙지황 | 잠양+자음 | 대보음환(자음강화) |
모려 | 자음퇴열+렴음잠양 | 삼갑복맥탕(자음잠양) |
백작약 | 자음잠양+렴음 | 진간식풍탕(렴음잠양) |
자하거 | 자음잠양+익기양혈 | 하거대조환(자음보정) |
茜초 | 자음양혈지붕+랭혈지혈 |
18.맥문동(麥門冬)
성질은 약간 차고[微寒](평(平)하다고도 한다) 맛이 달며[甘] 독이 없다. 허로에
열이 나고 입이 마르며 갈증이 나는 것과 폐위로 피고름을 뱉는 것, 열독으로
몸이 검고 눈이 누른 것을 치료하며 심을 보하고 폐를 시원하게 하며 정신을 진
정시키고 맥기(脈氣)를 안정케 한다.
살찌고 큰 것이 좋으며 쓸 때에는 끓는 물에 불쿠어 심을 빼버린다. 그렇게 하지
않으면 답답증[煩]이 생긴다[본초].
수태음경으로 들어가는데 경락으로 가게 하려면 술에 담갔다가 쓴다[입문].
19. 석곡
이 약은 감담·미한한 성미는 생진설열하는 효능이 있으므로 폐와 위의 음을 자
양하고,허열을 제거하므로 심번구토를 멈추게 하는 효능과 또한 신음을 보하는
작용도있다.그러므로 이 약은 열성병으로 진액이 손상하여 발생하는 심번,구
갈,건구와 설질이 심홍,무태인 증상에 많이 사용된다. 열병으로 인한 상진,설홍
건조의 증에는 선석곡을 사용하고 소진설건의 증에는 건석곡을 사용한다.
·+맥문동=두 약이 다같이 胃기를 조절하여 진액을 자양하는 효능이 있다.두 약
을 배합하면 그 효력은 현저히 증가된다.그러므로 위음이 부족하여 일으키는 위
부의 불쾌감,건구,설홍의 증상을 치료하고 또한 이 두 약에 천화분을 배합하여
사용한다.
·+인동등=석곡은 음허를 보하고 청열하는 작용이 있으며,인동등은 락맥을 통하
게하여 지통하는 작용이 있다. 이 두 약을 배합하면 청열,통락,지통효능을 나타
내므로 풍습열사에서 발생하는 痺증의 치료에 사용할 수 있다. 통상적으로 여기
에 백薇을 배합하여 사용한다.
#.온리약.거한약.산한약
20.건강(乾薑, 마른생강)
성질이 몹시 열[大熱]하고 맛이 매우며[辛](쓰다[苦]고도 한다) 독이 없다. 5장
6부를 잘 통하게 하고 팔다리와 뼈마디를 잘 놀릴 수 있게 하며 풍, 한, 습비를
몰아낸다. 곽란으로 토하고 설사하는 것과 찬 기운으로 명치가 아픈 것, 설사와
이질을 치료한다. 비위를 덥게 하고 오래된 식체를 삭히며 냉담(冷痰)을 없앤
다.
싸서 구운 것은 속을 덥히고[溫] 생것은 발산시킨다. 피를 멎게 하려면 새까맣
게 되도록 볶아서[炒] 써야 한다[탕액].
건강을 많이 쓰면 정기(正氣)가 줄어드는데 이렇게 된 때에는 생감초를 써서 완
화시켜야 한다[단심].
;신온하며 열승한다.;방향성 건위제로 구역,오심,구토를 수반하는 증상으로 손
발이 차갑고 오한할 경우.방향성으로 통규하여 개담,지수.예리한 약성을 둔화시
키는 해독작용을 하며 통경락한다.또한 상초를 따뜻하게 하고 온폐화담한다.
·+감초=중초의 양기를 회복시키는 효력이 강화되므로 비위의 허한으로 인하여
발생하는 위한통,랭음구토증을 치료할 수있다.
·+고량강=위의 허한으로 발생하는 복통,구토,설사를 치료할 수있다.
·+반하=산한강역의 효능으로 한음에 의한 구토를 치료할 수있다.
·+황련=신개고강의 작용으로 한열이 서로 결합되어 발생하는 위부비통,탄산,설
사,이질에 사용
·+후박=온중산한하고 상역을 강하시켜 창만을 제거하는 효능이 있으므로 한음
이 내정하여 발생하는 위완부창민,비통이 있을 때 상용하고 한음으로 인하여 발
생하는 천해,흉부의 만민증상에도 사용한다.
·+백출=한산,거습하므로 비허로 발생하는 설사를 치료할 수있고 건강을 초탄하
면 비가 허하여 혈을 통솔하는 부족으로 발생하는 혈변,자궁출혈을 치료할 수있
다.
·+오미자=기관지의 담음을 제거하고 지해의 효능이 있으므로 한음의 내정이나,
폐기의 하강기능의 실조로 발생시키는 천해를 치료한다.
옥죽 | 양음윤조 | 옥죽맥문동탕,양정탕 |
반하 | 생진지해+화위강역 | 죽엽석고탕,맥문동탕(화위생진) |
오미자 | 자음윤조+렴음지해 | 생맥산·오미자탕(렴음생진지해) |
21.부자(附子)
성질은 몹시 열하고[大熱] 맛은 매우며 달고[辛甘] 독이 많다. 3초를 보하고 궐
역(厥逆)과 6부(府)에 있는 한랭과 한습으로 위벽증( 證)이 생긴 것을 낫게 한
다. 유산시키는 데는 모든 약 가운데서 가장 좋다.
부자가 작은 것은 약 힘이 약하고 큰 것은 성질이 사납고 20g쯤 되는 것이 좋다
[단심].
옛날 의학책에는 큰 부자로서 무게가 40g인 것을 쓰면 그 힘이 크다고 하였다.
대개 쓸 때에는 반드시 싸서 터지도록 구워 껍질과 배꼽을 버리고 쓴다[단
심].
쓸 때에 동변에 담갔다가 달여셔 쓰면 내려가는 힘이 좋아진다.
본래 수소양명문(手少陽命門)과 3초의 약이다. 모든 경맥을 다 돌기 때문에 높
은 데나 중간이나 낮은 데나 가지 못하는 곳이 없다[입문].
감초, 인삼, 생강을 배합하면 그 독이 없어진다[입문].
보화조양 | 육계*보화조양 | 회양구역탕(보화회궐) |
보신양 | 건강*온리거한 | 사역탕(보양회궐) |
산한 | 백출*건비조습 | 부자탕(거한지통) |
온양 | 황기*익기고표 | 기부탕(온양익기) |
22.오두(烏頭)
성질은 몹시 열하고[大熱] 맛은 매우며 달고[辛甘] 독이 없다. 풍, 한, 습으로
생긴 비증(痺證)을 낫게 하고 가슴 위에 있는 냉담(冷痰)을 삭게 하며 명치 아래
가 몹시 아픈 것을 멎게 하고 적취(積聚)를 헤치며 유산시킨다.
오두와 천웅은 모두 기가 웅장하고 형세가 세어서 하부의 약에 좌사약이 될 수
있다. 그런데 사람을 해하는 것이 잘 나타나지 않으므로 이것을 알지 못하며 사
람을 죽이는 일이 많다. 때문에 반드시 동변에 달여서 담가 두어 그 독을 없애는
동시에 내려가는 힘을 돕게 하여야 한다. 소금을 넣으면 더욱 빠르다[단심].
·+마황=비증의 관절통을 치료할 수있다.
·+오령지=온조하게하여 경락의 한사를 제거하고 경락을 활발히 통하게하여 지
통하게 한다.
·+적석지=온조하게하여 경락의 한사를 제거하고 또한 기혈을 모산하게 하는 일
이 없다.
23.오수유(吳茱萸)
성질은 열(熱)하며 맛은 맵고[辛] 조금 독이 잇다. 속을 덥히고 기를 내리게 하
며 통증을 멎게 한다. 명치 밑에 냉이 쌓여 비트는 듯이 아픈 것, 여러 가지 냉이
뭉쳐 삭지 않는 것, 중악(中惡)으로 명치 밑이 아픈 것 등을 낫게 한다. 곽란으로
토하고 설사하며 쥐가 이는 것을 낫게 하며 담을 삭이고 징벽을 헤치며 습과 어
혈로 감각을 모르는 것을 낫게 한다. 신기(腎氣), 각기, 위(胃) 속의 냉기를 낫게
한다.
족태음경, 소음경, 궐음경에 들어간다. 많이 먹으면 기가 막히고 입을 벌리며 눈
을 치뜬다[탕액].
·+생강=상역을 강하하는 효능이 우수하다.위한으로 발생하는 구토,궐음병의 두
통,소음병의 구토,하리 등의 증상을 치료한다.
·+건강=온중산한,강역지통의 효능을 나타내므로 위한으로 인하여 발생하는 복
통,구토,呑산을 치료할 수있다.
·+=천련자=해울.행기하고 지통하는 효능이 있어 한열이 울결하여 간과 위의 불
화로 발생시키는 동통,산기 등의 증상에 효과적이다.
·+오미자=중초를 온조하게하여 습을 제거하고 수삽하여 설사를 멈추게 하는 작
용이 있다.
·+모과=하초의 한습을 온산하고,근의 긴장을 완화하여 지통하는 효능이 있어 한
습으로 인하여 발생하는 각기,하복부가 창만하는 랭통,토사,전근증을 치료한
다.
24.육계(肉桂)
신(腎)을 잘 보하므로 5장이나 하초에 생긴 병을 치료하는 약[下焦藥]으로 쓴다.
수족소음경에 들어간다. 빛이 자줏빛이면서 두터운 것이 좋다. 겉껍질을 긁어
버리고 쓴다[입문].
보기 | 황기*익기고표 | 탁리십보산(탁리배농) |
온양통맥 | 숙지황*자음 | 십전대보탕(자음온양통맥) |
온양산한 | 당귀*보혈 | 황기건중탕(온중보허) |
온양화기 | 황백*견음청열 | 자신통관환(온양견음) |
25.정향(丁香)
성질은 따뜻하며[溫] 맛은 맵고[辛] 독이 없다. 비위를 따뜻하게 하고 곽란, 신
기(腎氣), 분돈기(奔豚氣)와 냉기(冷氣)로 배가 아프고 음낭이 아픈 것을 낫게 한
다. 또한 성기능을 높이고 허리와 무릎을 덥게 하며 반위증[反胃]을 낫게 하고
술독과 풍독을 없애며 여러 가지 종기를 낫게 한다. 치감(齒疳)을 낫게 하며 여
러 가지 향기를 낸다.
생김새가 못과 같으며 수태음, 족양명, 소음경에 들어간다. 오미자, 봉출과 같이
쓰면 분돈기를 낫게 한다[탕액].
·+오수유=한습의 사기를 받아 발생하는 통증지통의 효력이 강화되고 위한으로
인하여 발생하는 복통구토를 치료하는데 사용.
·+육계=온조하게하여 신양을 보하는 효력이 한층 증가되며 여기에 명문화를 온
보하는 작용이 있는 부자를 배합하면 양위를 치료할 수있고 또한 소회향,웅잠
아,음양곽을 배합한 방제는 남자의 양위와 여자의 음중한랭으로 인한 백대하를
치료하는 처방이 된다.
#.청열사화약
26.죽엽
27.석고(石膏)
성질은 차며[寒] 맛은 맵고[辛] 독이 없다. 돌림병으로 머리가 아프고 몸에 열
이 나는 것과 3초로 열이 몹시 나는 것, 피부열, 입이 마르고 혀가 타며 목구멍
이 다는 증을 낫게 한다. 또 소갈증을 낫게 하고 해기(解肌)해서 땀을 내게 하고
위의 화[胃火]를 사한다.
석고는 바위 곁에서 나며 바둑씨 같고 안팎이 온통 흰 것이 가장 좋다. 본래 옥
같이 말갛고 결이 가늘며 희고 윤택한 것이 좋다. 누른 것은 임병을 생기게 한다
[본초].
수태음경과 수소양경, 족양명경에 들어간다. 위 속에 열이 있는 것, 열이 나는
것, 열을 싫어하는 것, 조열(燥熱), 오후마다 나는 조열, 저절로 땀이 나는 증 등
을 낫게 한다[탕액].
청열사화 | 지모*청열사화 | 백호탕(설열사화) |
설위화 | 숙지황*자음 | 옥녀전(자음사화) |
설기분장열 | 서각*청혈분열독 | 화반탕(청열랭혈) |
사위화 | 세신*진통 | 보수당경험방(사위화·진통) |
사폐열 | 마황*선폐정천 | 마행감석탕(청폐평천) |
수렴 | 황백*조습해독 | 소아위생총징론방(청열조습렴창) |
28.야명사 夜明砂
氣味:辛, 寒.
效能:消積, 活血, 明目.
主治:小兒疳積, 夜盲症, 角膜雲 .
用量:5~15g.
·+석결명=예나 목혼을 치료+저간=결명야령산=야맹증
·+백출=비위의 허손이나 영양부족으로 인한 복통의 치료에 사용.
29.지모(知母)
성질은 차고[寒](평(平)하다고도 한다) 맛은 쓰며[苦](달다[甘]고도 한다) 독이
없다. 골증노열(骨蒸勞熱)과 신기(腎氣)가 허손된 데 주로 쓰며 소갈을 멎게 하
고 오랜 학질과 황달을 낫게 한다. 소장을 통하게 하며 담을 삭이고 기침을 멎게
하며 심폐(心肺)를 눅여 주고[潤] 몸푼 뒤의 욕로( 勞)를 치료한다.
족양명경과 수태음경에 들어가며 족소음신경(足少陰腎經)의 본경약[本藥]이다.
족양명경의 화열(火熱)을 사하고 신수(腎水)를 보하고 방광이 찬 것을 없앤다.
보약에 넣을 때에는 소금물 혹은 꿀물에 축여 찌든가 볶으며 올라가게 하려면
술로 축여 볶는데 쇠붙이에 닿지 않게 해야 한다[입문].
·+황백=자음강화효능이 현저하게 나타나므로 음허의 조열,골증도한,두운,목현
등의 증상에 사용
·+맥문동=자음청열의 효능이 더 양호해지고 폐열로 진액이 손상하여 발생하는
담이 적거나 혹은 무담의 조해에 이용한다.
·+산조인=양혈안신,청열제번 효능이 있으므로 음혈의 부족이나 허양상부로 발
생하는 허번불면의 치료에 사용한다.
30.치자(梔子, 산치자)
성질은 차며[寒] 맛이 쓰고[苦] 독이 없다. 가슴과 대소장에 있는 심한 열과 위
안에 있는 열[胃中熱氣] 그리고 속이 답답한 것[煩悶]을 낫게 한다. 열독을 없
애고 5림을 낫게 하며 오줌을 잘 나가게 하고 5가지 황달을 낫게 하며 소갈을 멎
게 한다. 입 안이 마르고 눈에 피서며 붓고 아픈 것, 얼굴까지 벌개지는 주사비,
문둥병, 창양(瘡瘍)을 낫게 하고 지충의 독[ 蟲毒]을 없앤다.
작고 7모가 난 것이 좋다. 길고 큰 것도 쓸 수 있는데 약 효과가 못하다[단심].
수태음경에 들어가며 가슴이 답답하고 안타까워 잠 못 자는 증을 낫게 하고 폐
화(肺火)를 사한다[탕액].
속씨를 쓰면 가슴 속의 열을 없애고 껍질을 쓰면 피부의 열을 없앤다. 보통 때는
생것을 쓰고 허화(虛火)에는 동변에 축여 새까맣게 되도록 일곱번정도 볶아서
쓰고 피를 멈추는 데는 먹같이 검게 닦아서 쓴다. 폐와 위를 시원하게 하려면 술
에 우려서 쓴다[입문].
·+담두시=열을 청설하게하여 번조를 제거하는 효능이 있다.그러므로 사열이 흉
중에서 머무르며 흔들어 허번 환농한 경우를 치료할 수있다.
·+활석=습열을 오줌을 통하여 배설되게 한다.
·+목단피=청열하며 혈분열을 제거하며 간담울열을 소설하는 작용이 있다.
·+측백엽=청열하고 혈분의 열사를 제거하며 지혈하는 효능이 있다.
#.청열해독약
31.금은화 金銀花(附:忍冬藤)
氣味:甘, 寒.
效能:消熱解毒.
主治:花 , 莖, 枝- 流行性 感冒, 扁桃腺炎, 肺炎, 上呼吸道 感染. 莖枝- 風濕關節
炎.
用量:10-60g.
청열해독 | 연교 | 형방패독산·은교산(청열해독) |
해독소종 | 황기*보기탁창 | 황기내탁산(해독탁창소종) |
랭혈 | 지유*랭혈지혈 | 청장음(랭혈지혈) |
32.연교(連翹)
성질은 평(平)하고 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 나력, 옹종, 악창, 영류( 瘤)와 열이
뭉친 것, 고독을 낫게 하며 고름을 빨아내고[排] 창절(瘡癤)을 낫게 하며 통증을
멎게 한다. 5림과 오줌이 막힌 것을 낫게 하고 심에 열이 있는 것을 없앤다.
수족소양경과 양명경의 약이며 소음경으로 들어간다. 속을 버리고 쓴다. 누창
[瘻]과 옹종 때 없어서는 안 되는 약이다[입문].
·+야국화=열병의 초기에 사용할 수있으며,일반적으로 여기에 청열,해독작용이
있는 금은화,자화지정,포공영 등을 배합하여 효능을 증강시키며 창양,단독,급성
전염병으로 인한 발열치료에 사용한다.
·+마황+적작약+감초=피부가 과민하여 자반을 일으키기 쉬운 증상을 치료한다.
#.청열랭혈약
33.목단피
;고한하여 설열작용이 있어서 혈열을 청열하여 혈의 망행을 방지할 수있으며 또
한 이 약의 신미는 발산하는 작용이 있으므로 어혈을 순환시켜서 혈의 저체를
제거할 수있다.혈열로 인한 토혈,육혈,반진,허로골증이나 간경의 울화로 인한
두통,계늑통,생리통이나 폐경으로 인한 어혈,어혈저체로 인한 종통,열독으로 인
한창옹에 상용약으로 사용된다.
랭혈 | 적작약*활혈화어 | 계지복령환(활혈화어) |
활혈소종 | 도인*활혈화어 | 대황목단피탕·계지복령환(활혈소종) |
랭혈화어 | 대황*랭혈행어 | 대황목단피탕(활혈소어) |
활혈거어 | 계지*온통 | 우슬산(활혈거어) |
랭혈거어 | 금은화*청열 | 가감은교산(랭혈화반) |
청열랭혈 | 국화*평간 | 목단탕(랭혈평간) |
랭혈 | 청호*투열 | 청호귀갑탕(자음 ·생진청열) |
화어지혈 | 백모근*이뇨 | 십탄산(지혈이뇨) |
34.생지황(生地黃)
성질은 차고[寒] 맛이 달며[甘](쓰다[苦]고도 한다) 독이 없다. 모든 열을 내리
며 뭉친 피를 헤치고 어혈을 삭게 한다. 또한 월경을 잘 통하게 한다. 부인이 붕
루증으로 피가 멎지 않는 것과 태동(胎動)으로 하혈하는 것과 코피, 피를 토하는
것 등에 쓴다.
『신농본초경[本經]』에는 생으로 말린다[生乾]는 말과 쪄서 말린다[蒸乾]는
말은 하지 않았는데 쪄서 말리면 그 성질이 따뜻하고[溫] 생으로 말리면 그 성
질이 평순해진다[平宣].
생지황은 혈을 생기게 하고 혈의 열을 식히며 수태양과 수소음경에 들어가며 술
에 담그면 약성이 위로 올라가고 겉으로 나간다[탕액].
자음지혈 | 아교*보혈윤조 | 가감복맥탕(양음지혈) |
자음청열 | 현삼* | 증액승기탕·양음청폐탕(자음·청열) |
자음양혈 | 백작약*양혈렴음 | 사물탕(자음양혈) |
자음청열 | 숙지황*익정양혈 | 생진음가감(자음양혈)·육음탕 |
35.서각[犀角]
미는 고함하고 성은 한.심·폐·위경에 들어가 작용한다.이약은 한성인 약제로 음
에 속하며 혈중의 열독을 청설하게 하는 작용이 뛰어나며 심경에 들어가 영분열
을 청열하고 간경에 들어가서는 혈분열을제거하고 지통하며 위경에 들어가서는
실화를 사하여 열을 제거 할 수있다.
또한 해독하며반진을 치료하는 효능이 뛰어나다
서각을 많이 먹으면 가슴이 답답하다. 이런 때에는 사향 1g을 물에 타서 먹는다
·+영양각=청열하여 경기를 진정하는 효능이 더욱 강화되어 일체의 온열병으로
발생하는 고열,신혼,소아경련 등을 치료할 수있다.
·+생지황=음허로 발생하는 화를 설열하고 랭혈해독하는 효능이 현저해 진다.그
러므로 열병으로 인한 신혼섬어 및 혈열망행으로 발생하는 토혈,육혈,반진 증상
을 치료할 수있다.
·+황련=랭혈해독하는 효능이 더욱 강화되어 온열병의 장열,신혼섬어,토육,발반
을 치료할 수있다.만약 영음이 이미 손상하였을 때는 반드시 생지황,현삼,맥문
동,사삼 등의 자음청열약을 배합하여 사용하지 않으면 안된다.
36.적작약
미는 고하고 성은 미한.간경에 들어가 작용한다.이약의 성미는 고한으로 강설작
용이 있고,랭혈하여 혈분의 실열을 청하게 할 뿐만아니라 활혈하여 어혈을 소산
시키는 작용이 있어 활혈조경하고 어혈을 소산하여 지통하는 상용약으로서 특
히 혈열로 인한 토혈,육혈,경혈의 부조,간화상염으로 인한 급성결막염,안검염이
나 어혈로 인한 폐경,생리통,타박손상 또는 어혈이 축적되어 통증이 발생하는
증상을 치료할 수있으며 또한 정창의 종독을 치료할 수있다.
활혈지통 | 천궁*활혈행기 | 소복축어탕(활혈소어지통) |
활혈 | 도인*파혈통경 | 계지복령환(활혈거어통경) |
통경지통 | 향부자*행기조경 | 여신산·격하축어탕(행기활혈지통) |
랭혈 | 박하*소산풍열 | 목단탕(랭혈산풍) |
37.지골피(地骨皮)
족소음경과 수소양경에 들어가서 땀이 나는 골증열[骨蒸]을 낫게 한다. 피부의
열을 잘 풀리게[解] 한다.
·+은시호=혈허로 인하여 발생하는 골증조열의 치료에 효과적.
·+목단피=랭혈하여 골증을 제거하는 작용이 한층 더 증강되어 혈열망행으로 발
생하는 토혈,육혈,반진이나 부녀의 월경부조로 인한 혈허골증에 상용한다.
38.현삼(玄蔘)
성질은 약간 차고[微寒] 맛은 쓰며 짜고[苦 ] 독이 없다. 열독과 유풍(遊風)을
낫게 하고 허로증(虛勞證)을 보하며 골증(骨蒸) 전시사기(傳尸邪氣)를 없애고
종독을 삭인다. 영류[瘤 ]와 나력( )을 삭여 없애며 신기(腎氣)를 보하고 눈을
밝게 한다.
현삼은 매우 중요한 약으로써 모든 기를 통솔하여 위아래[上下]로 다니면서 시
원하고 깨끗하게 하여 흐리지 않게 한다. 그러므로 허한 가운데서 발동하는 기
와 무근지화(無根之火)를 낫게 하는 데는 현삼이 제일 좋은 약이다[탕액].
신(腎)이 상한 데는 반드시 써야 한다. 족소음신경의 주약[君藥]이다. 술에 축여
쪄서 쓰는 것이 역시 좋다[입문].
·+우방자=풍열이 울결되어 발생하는 인후종통이나 반진을 치료할 수있다.
·+목단피=두 약은 다같이 혈분의 열을 제거하여 반진을 수발하는 작용이 우수하
다.다만 현삼은 음허를 보하는 작용이 있고 목단피는 어혈을 제거하는 작용이
우수하다.여기에 생지황을 배합하고 그위에 청열해독약을 배합하면 단독,반진
을 치료할 수있다.
·+모려=두 약은 다같이 연견하여 종괴를 산결하는 작용이 있으며 또한 현삼에는
소염과 해독하는 작용이 있고 모려에는 담음을 제거하고 종괴를 연견하는 작용
이 있다.
#.청열조습약
39.용담초
미는 고하고 성은 한.간.담.위경에 들어가 작용한다.
이약의 고미는 조습작용,한성은 청열작용이 있는 것을 의미하고 침강의 성질이
있음을 나타낸다.오직 간담의 실화를 사하고 하초의 습열을 청설하는 효능이
있다.그러므로 간담실화나 혹은 하초습열로 인하여 발생하는 눈의 충혈,안검염,
장부의 자통,인후종통,이롱,이부종창,황달,경련 및 음랑종통,림탁,대하 또는 습
진의 창독으로 인한 두통증상에 상용한다.
·+시호=간화 혹은 습열에 의해서 일으키는 목적종통,협흉자통,이롱,구고,음랑종
통,소변단적,림탁에 사용된다.
·+인진호=습열에 의한 황달,간담습열로서 일으키는 흉협창통,구고 등의 증상을
치료할 수있다.
·+우황=+간양상항으로 발생하는 내풍을 진정시키며 심열을 설열하여 의식장애
를 치료하는 효능이 있다.
40.황금(黃芩, 속썩은풀)
성질은 차고[寒] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 열독(熱毒), 골증(骨蒸), 추웠다 열이
났다 하는 것을 치료하고 열로 나는 갈증을 멎게 하고 황달, 이질, 설사, 담열(痰
熱), 위열(胃熱)을 낫게 한다. 소장을 잘 통하게 하고 유옹, 등창, 악창과 돌림열
병[天行熱疾]을 낫게 한다.
속이 마르고 퍼석퍼석하기[飄] 때문에 폐 속에 화(火)를 사(瀉)할 수 있고 담을
삭게 하고 기가 잘 돌게 한다.
수태음경에 들어가며 뿌리가 가늘고 단단하면서 속이 비지 않는 것은 하초의 병
을 낫게 하고 대장의 화(火)를 사한다. 물에 넣어서 가라앉는 것을 약에 쓴다. 술
로 축여 볶으면 약 기운이 올라가고 동변에 축여 볶으면 내려간다. 보통 때는 생
것을 쓴다[입문].
청열조습 | 황련*청심화 | 삼황사심탕/청열조습 |
청열조습 | 백작약*렴음 | 황련아교탕/자음청열 |
청열조습 | 치자*청리습열 | 황련해독탕/청열조습 |
청폐 | 지모*윤폐 | 遠原飮/윤폐청열 |
사화 | 하고초*사간담화 | 황금하국탕/청간화 |
사화지혈 | 지유*사습열지혈 | 청장음/사습열지혈 |
사폐화 | 상백피*지해 | 정천탕/선폐평천 |
41.황련(黃連)
성질은 차고[寒] 맛이 쓰며[苦] 독이 없다. 눈을 밝게 하고 눈물이 흐르는 것을
멎게 하며 간기를 진정시키고 열독을 없애며 눈에 피져서 잘 보이지 않고 아픈
데 넣으며 이질로 피고름이 섞여 나오는 것을 치료한다. 소갈을 멎게 하고 놀라
서 가슴이 두근거리는 것, 번조증이 나는 것 등을 낫게 하며 담을 이롭게 한다.
입 안이 헌것을 낫게 하며 어린이의 감충(疳蟲)을 죽인다.
술에 담갔다가 볶으면[浸炒] 약 기운이 머리, 눈, 입과 혀로 올라가고 생강즙으
로 축여 볶으면 매워서 치미는 열[衝熱]을 발산시키는 효과가 있다. 생것으로
쓰면 실화(實火)를 치료하고 오수유 달인 물에 축여 볶으면 위(胃)를 조화시키고
창자를 든든하게 한다. 누런 흙과 같이 닦으면 식적(食積)을 치료하고 회충을 안
정시키며 소금물로 축여 볶으면 하초에 잠복된 화를 치료한다[입문].
생것으로 쓰면 심을 사하고 열을 내리며 술로 축여 볶으면 장위를 든든하게 하
고 생강즙으로 법제하면 구토를 멎게 한다[회춘].
수소음경에 들어가는데 맛이 쓰고 조하므로 화(火)의 장기인 심(心)에 들어간
다. 그것은 화는 조(燥)한 데를 따라가게 마련이기 때문이다. 심을 사한다고 하
지만 사실은 비위 속의 습열을 사하는 것이다[탕액].
청심화 | 생지황/랭혈양음 | 황련환/청열랭혈 |
설열 | 목향/청열지리 | 향련환/청열이기지통 |
설화 | 오수유/온중산한 | 좌금환/사간화위 |
청심화 | 육계/보신양 | 교진환/화심혈·보신양 |
설위화 | 세신/온폐화담지통 |
42.황벽(黃蘗, 황백)
성질은 차며[寒] 맛이 쓰고[苦] 독이 없다. 5장과 장위 속에 몰린 열과 황달, 장
치(腸痔)㈜ 등을 주로 없앤다. 설사와 이질, 적백대하, 음식창을 낫게 하고 감충
을 죽이며 옴과 버짐, 눈에 열이 있어 피지고 아픈 것, 입 안이 헌것 등을 낫게
하며 골증노열(骨蒸勞熱)을 없앤다.
[註] 장치(腸痔) : 치질의 한 가지.
족소음과 수궐음의 본경약(本經藥)이며 족태양의 인경약(引經藥)이다. 또한 방
광의 화를 사하고 신[龍]의 화도 사한다. 화를 사하고 음을 보하는 효능이 있다
[단심].
또한 약 기운을 아래로 내려가게 하려면 소금을 푼 술에 축여 볶아서 쓰고 화가
성한 때에는 동변에 담갔다가 쪄서 쓴다[입문].
음이 허한 것을 잘 낫게 한다[회춘].
·+차전자=습열을 제거하고 소변림역을 통하게 하는 효능이 나타난다.그러므로
하초에 열이 울결하여 발생한 소변삽통을 치료하는데 쓸 수있으며 일반적으로
여기에 편축,구맥,활석,목통등 이뇨통림약을 배합하면 더욱 효과적이다.
·+적작약=습열을 청설하여 이질을 치료하고 혈분의 사열을 제거하여 지혈하는
효능을 나타낸다.
·+목향=열사가 제거되고 하리와 통증을 멈추게 하는 작용을 나타낸다.그러므로
급성복사나 복통치료에 사용한다.
·+세신=한성과 열성의 약물응 배합하여 사용하면 약물은 서로 상조하여 빈뇨,급
뇨(어수선한 배뇨감),배뇨곤란 및 뇨로통을치료할 수있다.
#.양심안신약
43.산조인(酸棗仁, 메대추씨)
성질은 평(平)하며 맛이 달고[甘] 독이 없다. 속이 답답하여 잠을 자지 못하는
증, 배꼽의 위아래[上下]가 아픈 것, 피가 섞인 설사, 식은땀 등을 낫게 한다. 또
한 간기(肝氣)를 보하며 힘줄과 뼈를 든든하게 하고 몸을 살찌게 하고 든든하게
한다. 또 힘줄과 뼈의 풍증을 낫게 한다.
혈(血)이 비(脾)에 잘 돌아오지 못하여 잠을 편안히 자지 못할 때에는 이것을 써
서 심과 비를 크게 보하는 것이 좋다. 그러면 혈이 비에 잘 돌아오게 되고 5장이
편안해져서 잠도 잘 잘 수 있게 된다. 쓸 때에는 씨를 깨뜨려 알맹이를 쓴다. 잠
이 많으면 생것대로 쓰고 잠이 안 오면 닦아 익힌[炒熱] 다음 다시 한나절 가량
쪄서 꺼풀과 끝을 버리고 갈아서 쓴다[입문].
·+오미자=양심안신효능을 나타내어 불면으로 인한 동계허증의 증상에 상용된
다.
·+생지황=간신을보익하고 양혈안신효능을 나타낸다.여기에 당삼,복령을 배합하
면 음허로 발생하는 불면,다한증을 치료한다.
·+치자=청심안신작용을 나타내므로 심화의 항성으로 인한 번조,불면증을 치료
할 수있다.
·+단삼=양혈행혈하여 심신을 안정시키고 번조를 제거하므로 심간의 혈허에서
유열불면,심번불안증상에 사용할 수있다.
44.원지(遠志)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 쓰며[苦] 독이 없다. 지혜를 돕고 귀와 눈을 밝게 하
며 건망증을 없애고 의지를 강하게 한다. 또는 심기(心氣)를 진정시키고 가슴이
두근거리는 증[驚悸]을 멎게 하며 건망증[健忘]을 치료하고 정신을 안정시킬
뿐 아니라 정신을 흐리지 않게 한다.
#.이기약
45.귤피(橘皮, 귤껍질)
성질이 따뜻하며[溫] 맛은 쓰고 매우며[苦辛] 독이 없다. 가슴에 기가 뭉친 것
을 치료한다. 음식맛이 나게 하고 소화를 잘 시킨다. 이질을 멈추며 담연(痰涎)
을 삭히고 기운이 위로 치미는 것과 기침하는 것을 낫게 하고 구역을 멎게 하며
대소변을 잘 통하게 한다.
비위(脾胃)를 보하려면 흰 속을 긁어 버리지 말아야 한다. 만일 가슴에 막힌 기
를 치료하려면 흰 속을 긁어 버리고 써야 한다. 그 빛이 벌겋기 때문에 홍피(紅
皮)라고 한다. 오래된 것이 좋은데 이것을 진피(陳皮)라고 한다.
흰 속이 그대로 있는 것은 위(胃)를 보하고 속을 편안하게 한다. 흰 속을 버린 것
은 담을 삭히고 체기를 푼다.
흰삽주(백출)와 함께 쓰면 비위를 보하고 흰삽주와 함께 쓰지 않으면 비위를 사
(瀉)한다. 감초와 함께 쓰면 폐를 보하고 감초와 함께 쓰지 않으면 폐를 사한다
[단심].
약 기운이 하초(下焦)에 들어가게 하려면 소금물에 담갔다가 쓰고 폐가 건조하
면 동변[童尿]에 담갔다가 볕에 말려 쓴다[입문].
·+생강=비위의 기능을 조절하여 기역을 하강시키고 구토를 멈추게 하는 작용이
한층 강해진다.그러므로 위기능의 정체,기역으로 발생하는 구토,애기 등을 치
료한다.
·+백출=비위를 보익하고 기의 작용을조절하는 효능을 나타낸다.또한 보하면서
도 정체를 일으키지 않게 하며,행기하면서도 산하는 일이 없으므로 비허로 인하
여 습의 정체에서 발생하는 위의 소화불량 증상에 상용한다.
·+청피=간기의 울체를 소산하며 위의 기능을 증진하며 기를 선통산결하므로 통
증을 멈추게 하는 효능을 나타낸다.그러므로 간기의 울체와 위기불화로 인한 양
협부의 창통,흉복부의 만민에 상용한다.
·+목향=기를 통하게 하고 중초의 기체를 제거하고,개위지통하는 작용을 나타낸
다.
46.대복피(大腹皮)
성질은 약간 따뜻하고[微溫] 독이 없다. 모든 기를 내려가게 하고 곽란을 멎게
하며 대소장을 잘 통하게 한다. 담이 막혀 있는 것, 시큼한 물이 올라오는 것을
낫게 하고 비(脾)를 든든하게[健] 하며 입맛을 돋구고 부종과 창만을 내리게 한
다.
·+모과=락맥을 소통하게하여 기의 상역을 내리고 또한 이수작용으로 습을 제거
하고 이수작용으로 부종을 소거하는 효능을 나타낸다.그러므로 습탁이 제거되
지 않아 발생한 복만수종,소변불리,혹은 각기의 부종창만을 치료한다.
·+후박=기의 작용을 조절하여 습을 제거하는 효능을 나타낸다.여기에 비위의 기
능을 조절하여 습탁을 제거하고 구토를 멈추게 하는 곽향을 배합하면 비위를 조
절하여 습탁을 제거하는 효능이 증강되므로 기체로 인한 습의 저체로 발생하는
완복창통,오심구토,장명을 수반하는 설사를 치료할 수있다.
47.목향(木香)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 매우며[辛] 독이 없다. 가슴과 배가 온갖 기로 아픈
것, 9가지 심통(心痛), 여러 해 된 냉기로 불러 오르면서 아픈 것, 현벽( 癖), 징
괴( 塊) 등을 치료한다. 또한 설사, 곽란, 이질 등을 멈추며 독을 풀어 주고 헛것
에 들린 것을 낫게 하며 온역을 방지하고 약의 정기[藥之精]가 목적한 곳으로
잘 가게 한다.
기를 잘 돌게 하려면 불빛을 보이지 말고 생으로 갈아 먹는다. 설사를 멎게 하고
대장을 실하게 하려면 목향을 젖은 종이로 싸서 잿불에 묻어 구워 쓴다[입문].
·+빈랑자=식체가 제거되고 기를 통하게하여 지통하는 작용이 있다.그러므로 위
장의 적체,또는 창만동통,대변건조증상을 치료한다.
·+사인=비위의 기능을 조절하고 식체를 소화하는 효능이 한층 더 양호해진다.그
러므로 기체.식체로 인한 위장의 비만창통,식욕부진,오심,토사 및 습열로 인한
하리의 이급후중을 치료한다.
·+백출=비위의 작용을 조절하고 식체를 소화하여 지통하는 작용을 나타낸다.그
러므로 식욕부진이나 위장의 창통을 치료한다.
·+청피=간기의 울결을 소산하고 위의 작용을 조절하여 통증을 멈추게 하는 작용
을 나타낸다.
48.오약(烏藥)
성질은 따뜻하며[溫] 맛이 맵고[辛] 독이 없다. 모든 기병과 냉병을 낫게 하며
중악으로 명치 아래가 아픈 것, 주오( )와 헛것에 들린 것을 낫게 하고 방광과
신의 냉기가 등심으로 치미는 것을 낫게 한다. 곽란과 반위, 구토, 설사, 이질,
옹종, 옴, 문둥병을 낫게 하고 오줌이 술술 자주 나가는 것, 부인의 혈, 기로 오
는 통증 등을 낫게 하며 어린이 뱃속의 여러 가지 충을 죽인다.
족양명경, 족소음경에 들어간다. 영남 지방에서 나는 것은 빛이 갈색이면서 단
단하다. 다른 지방에서 나는 것도 좋다. 껍질과 심을 버리고 약간 닦아서[略炒]
쓴다. 갈아서 달임약에 타 먹기도 한다[입문].
·+오수유=간기를 소통하여 산한지통하는 효능이 더욱 강화된다.
·+육계=행기산한,온경지통효능을 나타낸다.그러므로 비신의 허한으로 인한 복
통,하복부의 랭통증상에 사용할 수있다.
·+익지인=온보산한하게하여 삽뇨증상을 치료하는 효능을 나타내므로 소아의 유
뇨나 성인의 신이 허한하여 발생하는 소변빈삭하는 유뇨에 사용할 수있다.일반
적으로 여기에 비신을 보양하고 고삽작용이 있는 상표초,산약을 배합하여 사용
한다.
·+목향=행기지통하는 효능이 더욱 높아진다.그러므로 위부에 한사가 유체하여
발생한 창통이나 복부동통을 치료할 수있다.여기에 기체를 제거하고 지통작용
을 하는 향부자를 배합하여월경통치료에 이용하기도 한다.
49.지실(枳實, 탱자열매)
성질은 차며[寒](약간 차다[微寒]고도 한다) 맛은 쓰고[苦] 시며[酸](쓰고[苦]
맵다[辛]고도 한다) 독이 없다. 피부의 심한 가려운 증과 담벽(痰癖)을 낫게 하
며 창만과 명치 밑이 트직하면서 아픈 것을 낫게 하고 오랜 식체를 삭인다.
지실은 담을 삭이는 데서 담장을 찌르고 벽을 넘어 뜨릴 만큼 힘이 세다. 물에
담갔다가 속을 긁어 버리고 밀기울과 함께 볶아서 쓴다[입문].
속을 버리지 않은 지실은 효력을 더 빨리 나타낸다[단심].
파기소비 | 후박/행기제만 | 대승기탕/행기제만 |
행기 | 대황/공설리실 | 지실도체환/소식도체 |
행기 | 과루인/활담관흉 | 과루지실탕/진해거담 |
소비 | 백출/건비조습 | 지출환/건비위·소비만 |
파적산결 | 백작약/화영렴음 | 대시호탕/해소양사열 |
50.청귤피(靑橘皮, 선귤껍질)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 기가 막힌 것을 치료하고 소화
가 잘 되게 하며 적(積)이 뭉친 것과 가슴에 기가 막힌 것을 헤친다[본초].
이것은 족궐음경(足厥陰經)의 인경약(引經藥)이며 또는 수소양경(手少陽經)의
약이다. 숨결이 밭은[短] 사람은 쓰지 말아야 한다. 적을 삭히고 아픈 것을 멎
게 하려면 식초로 축여 볶아서 쓴다[입문].
귤껍질(진피(陳皮))은 맛이 맵기 때문에 상초의 기를 고르게 하고 선귤껍질은 맛
이 쓰기 때문에 하초의 기를 고르게 한다. 선귤껍질과 귤껍질을 함께 쓰면 3초
의 기를 헤친다. 이때는 흰 속을 버리고 쓴다[역로].
선귤껍질은 간과 담 두 경락의 약이다. 사람이 자주 노해서 옆구리에 울적(鬱積)
이 생긴 데 쓰면 아주 좋다[정전].
·+향부자=간기울체를 소산하고 통증을 멈추게 하는 효과가 한층 더 양호해 진
다.그러므로 간기가 울체하여 발생하는 협늑의 동통,창민을 치료하는데 상용한
다.또한 여기에 왕불류행,단삼등 활혈,유즙분비를 촉진하는 약물과의 배합에서
유방창통을 치료한다.
·+별갑=울결을 파기하고 산결하는 작용을 나타낸다.여기에 기를 통하게 하고 활
혈하는 효능을 가진 울금을 배합하면 행기활혈하고,연견싼결하여 지통하는 효
능이 한층 더 현저하게 증대된다.그러므로 간경의 기체,어혈 혹은 협하부의 비
괴,협늑부동통증상을 치료하는데 사용할 수 있다.
·+백개자=개기소담하는 작용을 나타낸다.그러므로 기관의 담음으로 발생하는
해수,흉협동통을 치료하는데 사용할 수있다.
·+귤핵=산결지통하는 효능이 현저하게 나타난다.여기에 기의 작용을 조화하여
한산작용을 하는 소회향을 배합하면 간기의 울체를 소산하여 산한지통하는 효
능이 더 강해진다.그러므로 산기로 발생하는 동통,고환종통을 치료할 수있다.
·+봉아출=소적산결,파기지통효능을 나타내므로 숙식으로 발생하는 기의 울체,
비괴로 발생하는 복통의 치료에 쓸수있다.
51.향부자
미는 신미감,미고,성은 평.간·삼초경에 들어가 작용한다.
이약은 신감미고의 미는 간기를 산울하고 기를 강하하게 하는 작용이 있으며,약
성은 평하여 한열 어느 쪽에도 치우치지 않는다.그러므로 이약은 소간·이기·해
울하는 효능이 우수하며 특히 경혈을 조절하는 요약이 된다.이 약은 간기의 울
체로 발생하는 흉협이나 완복부만동통,월경불순 및 산전의 모든 질환에 비교적
양호한 치료효과를 얻을 수있다.
소간 | 시호/소간 | 시호소간산/소간이기 |
소비 | 목향/건비 | 목향순기환/관중화위 |
이기 | 오약/산한 | 오약탕·격하축어탕/행기지통 |
소비 | 창출/건비조습 | 월국환/행기해울 |
이기 | 자소엽/이기관중 | 격하축어탕/행기활혈지통 |
조경 | 당귀/보혈활혈 | 향부궁귀탕·여신산/화혈조경 |
#.방향개규약
52.창포(菖蒲, 석창포)
성질은 따뜻하고[溫](평(平)하다고도 한다) 맛이 매우며[辛] 독이 없다. 심규[心
孔]를 열어 주고 5장을 보하며 9규를 잘 통하게 하고 귀와 눈을 밝게 하며 목청
을 좋게 하고 풍습으로 전혀 감각이 둔해진 것을 치료하며 뱃속의 벌레를 죽인
다. 이와 벼룩 등을 없애며 건망증을 치료하고 지혜를 나게 하며 명치 밑이 아픈
것을 낫게 한다.
개규성신 | 원지/산울화담 | 침중단/진심안신 안신정지환/거담개규 |
개규선기 | 울금/선울개규 | 창포울금탕/개규성신 |
방향화탁 | 후박/관중화습 | 연박음/이기화탁 |
화중화습 | 석련자/운비개위 | 개금산/치금구리 |
개위 | 향부자/행기지통 |
#.방향화습약
53.곽향(藿香)
성질은 약간 따뜻하며[微溫] 맛은 맵고[辛] 독이 없다. 풍수와 독종을 낫게 하
며 나쁜 기운을 없애고 곽란을 멎게 하며 비위병으로 오는 구토와 구역질을 낫
게 하는 데 가장 필요한 약이다[본초].
수족태음경에 들어가며 토하는 것을 멎게 하고 풍한을 헤치는데 제일 좋은 약이
다[탕액].
;신감하며 미온,승발하며 갑자기 체하여 한기가 있거나 토기가 나올 때 방향성
건위제로 사용하고 속이 끊어 지도록 아플 때나 발한제로 사용할 수있다.
·+자소엽=발표작용과 동시에 위장기능을 조절하기에 밖으로는 풍한을 감수하고
안으로 서습을 받아 내외의 균형이 깨어져 발생하는 증상에 상용한다.
·+반하=비위의 기능은 순환되고 한습의 사기는 제거 되어 구토를 멈추게 한다.
또한 한습이 체내를 저해하고 식체를 일으키는 기의 울체,위부의 동통이나 구토
증상이 발생한 것을 치료할 수있다.
·+사인=위장을 조화하여 소화기능을 돕고 구토를 멈추게 하는 효능이 비교적 증
강된다.일반적으로 여기에 기의 울체를 제거하는 작용을 가진 향부자를 배합하
여 임신구토나 기체로 인한 식욕부진에 사용할 수있다.
·+백출=비위의 기능을 조절하고 기허를 보하여 습사를 제거하는 효능이 비교적
양호해진다.
54.사인
미는 신하고 성은 온;비·위경에 들어가 작용한다.
이 약의 신온인 성미는 관중행기(감정의 울결로 인한 기체를 소통시키는 작용)
작용이 있고 방향의 성은 성비작용이 있어서 비위가 허한하여 기체가 발생하는
완복창만,소화불량,구토,사리의 상용약으로 쓴다.또한 기의 상역을 강하하여 비
위의 운화기능을 조절하므로 안태효능이 있다.
·+후박=기체나 습울로인하여 발생하는 복통창만에 사용할 수있다.여기에 기체
를 제거하고 지통하는 향부자를 배합하면 행기관중·소만지통하는 효력이 증강
되므로 기체로 발생하는 비만,계늑부의 창통증상에 상용한다.
·+초과=한습이 제거되고 위의 기능을 증진시켜 한습이 정체되어 발생하는 복창,
구토,식욕부진증상에 사용할 수있다.
·+상기생=안태작용이 비교적 양호하게 되어 태동불안으로 발생하는 요부墜통,
복부창만에 사용한다.
55.창출(蒼朮, 삽주)
성질은 따뜻하며[溫] 맛이 쓰고[苦] 매우며[辛] 독이 없다. 윗도리, 중간, 아랫
도리의 습을 치료하며 속을 시원하게 하고 땀이 나게 하며 고여 있는 담음(痰
飮), 현벽( 癖), 기괴(氣塊), 산람장기(山嵐 氣) 등을 헤치며 풍, 한, 습으로 생긴
비증(痺證)과 곽란으로 토하고 설사하는 것이 멎지 않는 것을 낫게 하며 수종과
창만(脹滿)을 없앤다.
삽주의 길이는 엄지손가락이나 새끼손가락만하며 살찌고 실한 것은 구슬을 꿴
것 같으며 껍질의 빛은 갈색이고 냄새와 맛이 몹시 맵다. 반드시 쌀 씻은 물에
하룻밤 담갔다가 다시 그 물을 갈아붙여 하루동안 담가 두었다가 겉껍질을 벗기
고 노랗게 볶아 써야 한다[본초].
족양명과 족태음경에 들어가며 위(胃)를 든든하게[健] 하고 비(脾)를 편안하게
한다[입문].
삽주는 웅장하여 올라가는 힘이 세고 습을 잘 없애며 비를 안정시킨다[역로].
건비화탁 | 후박/하기산만 | 평위산/건비조습 |
건비조습 | 향부자/행기 | 월국환/이기청열화습 |
제습지통 | 생석고/청열 | 백호가창출탕/청열제습지통 |
건비조습 | 황백/청열조습 | 이묘산/거습통비 |
화탁 | 지유/랭혈지혈 | 활법기요방/지혈 |
56.초과(草果)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 매우며[辛] 독이 없다. 모든 냉기를 없애며 비위를
따뜻하게 하고 구토를 멈추며 배가 팽팽하게 부른 것을 가라 앉히고 학모( 母)를
낫게 하며 체한 것을 내리게 한다. 술독과 과일을 먹고 적(積)이 된 것을 없애며
겸해 산람장기를 물리치고[ ] 온역을 낫게 한다.
비(脾)의 한습과 한담을 없애는 약이다. 안팎의 껍질을 버리고 알맹이만 골라 밀
가루 반죽한 것에 싸서 약한 불에 구워 먹는다[입문].
·+빈랑자=습사를 제거하는 효능이 더욱 강해지고 또한 여기에 조습 산만작용을
하는 후박을 배합하면,습탁을 제거하여 사기를 透出시키는 효과가 있으므로 반
표반리에 저체된 습탁을 투달시켜 위부가 만민하여 발생하는 오심구토를 치료
할 수있다.
·+상산=두약은 다같이 습담을 제거하고 학질을 치료하는 효능이 있다.다만 초과
의 신온약성은 거한작용이 있고 상산의 고한약성은 청열작용이 있다.여기에 고
온의 약물을 배합하면 한열을 제거할 뿐만아니라 습탁도 제거하기 때문에 학질
의 반복발작이나 한습내저로 인하여 사기가 복하고 음이 손상되어 발생되는 흉
협부의 비만,식욕부진,신경피로,사지의 권태감 등에 설태가 탁부한 증상에 사용
한다.
57.후박(厚朴)
성질은 따뜻하며[溫] 맛이 쓰고[苦](맵다[辛]고도 한다) 독이 없다. 여러 해 된
냉기, 배가 창만하고 끓으면서 소리가 나는 것, 식체가 소화되지 않는 것을 낫
게 하며 위기를 몹시 덥게 한다. 곽란으로 토하고 설사하며 쥐가 이는 것을 낫게
하고 담을 삭이며 기를 내리고 장위의 기능을 좋게 한다. 또는 설사와 이질, 구
역을 낫게 하고 3충을 죽이며 5장에 몰려 있는 모든 기를 내보낸다.
·+지각=조습소담작용이 강해지고 기체로 인한 음식물이 체하거나 또는 복부의
팽만을 치료할 수있다.
·+반하=하기조습작용이 비교적 좋아진다.이 두약에 생강을 배합하면 생강의 온
산작용에 의하여 위의 기능실조,또는 기가 통하지 않아 습이 정체하여 일으키는
위부의 창만이나 구역등,모든 증상을 치료할 수있다.
·+행인=폐기를 통하게하여 담을 제거하고,천해를 멈추게 하는 효능이 있다.그러
므로 기의 상역으로 인한 천해에 사용할 수 있고,만약 습담이 성한 경우에는 복
령 진피를 배합하여 그 치료효과를 증강시킬 수 있다.
#.소도약.소식약
58.맥아 麥芽
氣味:甘, 溫.
效能:和胃, 利水, 消食, 回乳.
主治:食滯泄瀉, 小便淋痛, 水腫. 外用-- 火傷.
用量:3~6g. 外用時에는 適量을 사용한다.
미는 감함하고 성은 평.비·위·간경에 들어가 작용한다.
이약의 미는 감함하고 성은 평하며 위의 기능을 촉진하여 소화를 촉진하는 작용
과 또한 회유하는 작용이 있다.이 약은 주로 위의 작용을 조절하고 소화능력을
높이는 목적에 사용한다.이약은 다른 소도약과 배합하여 사용하면 소화기능을
촉진하고 적체를 제거하는 작용을 더욱 증강시키고 또한 보기,건비약과 배합하
면 비위의 기능을 조화하여 소화력을 촉진하는 작용이 증강된다.또한 유즙분비
의 조절기능이 실기되어 유즙분비가 울체되었을때에는 생으로 쓰면 통유작용을
나타내고 숙한 것을 쓰면 회유작용을 나타낸다.
·+건강=위를 온조하게 하고 소화기능을 증진하는 작용을 한다.그러므로 비위가
허약하여 발생하는 소화불량을 치료하고,또한 여기에 당삼,백출,복령 등의 건비
약을 배합하면 치료효과가 더욱 양호해 진다.
·+신곡=소화불량이나 위장창만을 치료하고 또한 회유에 사용한다.회유에는 초
맥아를 단방으로 120그램을 연말하여 1회 15그램씩 탕에 타서 복용한다.
59.신곡
미는 감신하고 성은 온;비·위경에 들어가 작용한다.
이 약의 감온성미는 비위의 기능을 조화하는 작용이 있으며 신미는 기를 소통시
켜 기울을 소산하는 작용이 있다.그러므로 이 약은 위의 기능을 촉진하여 소화
를 돕고,기를 통하게하여 기체를 제거하는 상용약이다.이 약은 음식물이 소화되
지 않고 넝체하여 발생하는 완복창만,하리,혹은 소화불량,식욕부진에 상용한다.
행기소적 | 백출/건비익기 | 건비자생환/화위소적 |
개위 | 지각/소식화체 | 지실도체탕/소식개위 |
행기 | 빈랑자/구충 | 비아환/구회소적 |
·+목향=개위+행기지통=목향순기환(행기소적지통)
#.활혈거어약
60.도핵인(桃核仁, 복숭아씨)
성질은 평(平)하며(따뜻하다[溫]고도 한다) 맛이 달고[甘] 쓰며[苦] 독이 없다.
어혈과 월경이 막힌 것을 치료하며 징가를 헤치고 월경을 통하게 하며 가슴앓이
를 멎게 하고 3충을 죽인다.
어느 곳에나 있으며 음력 7월에 따서 씨를 깨뜨려 받은 알맹이를 그늘에 말려
쓴다[본초].
피가 막힌 것을 헤치고 새로운 피가 생기게 하며 어혈을 몰아내고 피를 잘 돌게
한다[의감].
간은 혈이 모이는 곳인데 혈에 사기가 있으면 간기가 건조해진다. 『내경』에
간이 몹시 조여들면 빨리 단것을 먹어서 완화하게 하라고 하였는데 복숭아씨(도
인)는 맛이 쓰고[苦] 달며[甘] 매워서[辛] 피를 헤치고 간을 완화시킨다[강
목].
수, 족궐음경(手足厥陰經)에 들어가는데 끓는 물에 담갔다가 두알들이와 꺼풀과
끝을 버리고 찰지게 갈아서 쓴다[탕액].
활혈거어 | 대황/랭혈파어 | 대황목단피탕·복령계령환/청열축어 |
윤장활혈 | 행인/윤조활장 | 오인환·윤장탕/윤장통변 |
61.몰약(沒藥)
성질은 평(平)하며(따뜻하다[溫]고도 한다) 맛은 쓰고[苦](맵다[辛]고도 한다)
독이 없다. 결(結)과 어혈[宿血]을 헤치고 통증을 멈춘다. 타박상, 뼈와 힘줄이
상하거나 부러져서 어혈이 지고 아픈 것, 쇠붙이에 다친 것, 매맞아 생긴 상처,
여러 가지 악창과 치루를 낫게 한다. 또한 종독(腫毒)을 삭이고 갑자기 하혈하는
것을 멎게 하며 눈에 예장이 생기면서 어지럽고 아프고 그 둘레가 피지는 것을
낫게 한다.
어혈을 헤치고 부은 것을 가라앉히며 통증을 멎게 한다. 종창 치료에 신기한 약
이다[입문].
·+현호색=활혈산어·행기지통하는 효능을 나타낸다.여기에 산어·지통작용이 있는
오령지와 기체를 소통시켜 지통작용이 있는 향부자를 배합한 방제가 수점산이
다.이 방제는 혈어기체로 발생하는 완복동통을 치료하는데 효과가 있다.
·+홍화=어혈에서 발생하는 흉복동통이나 경폐·월경통치료에 사용한다.또한 당
귀·현호색과 배합하여 사용하는 경우가 많다.
62.삼릉(三稜)
징가와 덩이진 것을 헤치고 부인의 혈적(血積)을 낫게 하며 유산을 시키고 월경
을 잘하게 하며 궂은 피[惡血]를 삭게[消] 한다. 몸푼 뒤의 혈훈(血暈), 복통과
궂은 피가 내려가지 않는 데 쓰며 다쳐서 생긴 어혈을 삭게 한다.
싹이 나오지 않고 가는 뿌리가 나오며 파내면 닭의 발톱과 같은 것을 계조삼릉
( 爪三稜)이라고 하고 가는 뿌리가 나오지 않고 모양이 오매와 같은 것은 흑삼릉
(黑三稜)이라고 하는데 같은 식물이다[본초].
식초에 달여 익혀서 썬 다음 약한 불기운에 말려 쓰며 혹은 싸서 구워서 쓴다
[입문].
·+봉아출=징가적취·어혈로 발생하는 월경폐지·식적으로 인한 복만복통을 치료한
다.혈약에 따르면 활혈작용을 하고 기약에 따르면 기병을 치한다.
·+우슬=활혈작용으로 경맥을 통하게 하고 어혈을 소제하여 종통을 제거하는 효
력을 나타낸다.
63.오령지
성질이 따뜻하고 맛이 달며 독이 없다.
명치밑이 차면서 아픈 것을 치료하고 혈맥을 잘 통하게 하며 월경이 막힌 것을
통하게 한다.
이 약 기운은 간으로 들어가기 때문에 피를 잘 돌게하고 지혈하는데 효과가 제
일 빠르다.부인이 혈기로 찌르는 것 같이 아픈데 효과가 아주 좋다.
명치밑에 궂은 피가 있어 아픈 것은 멎게 하는 효능이 있다.
·+아교=보혈·거어·지혈의 효능을 나타낸다.여기에 활혈양혈작용을 하는 당귀를
배합하면 자궁출혈이 계속되는 것을 치료하는데 사용한다.
·+향부자=행기거어·지통하는 효능을 나타내므로 기체혈어로 인하여 발생하는
협늑이나 흉복동통 및 월경통을 치료할 수있다.
·+포강=온양통맥 작용이 있는 육계를 배합하면 온조하게하여 혈맥을 통리하고,
활혈작용으로 어혈을 소제하는 효능을 나타낸다.그러므로 하초의 허한,어혈로
발생하는 복통,혹은 부인의 허한으로 인한 복통,월경폐지,월경불순을 치료하는
상용이다.
64.우슬(牛膝, 쇠무릎)
성질은 평(平)하고 맛은 쓰며[苦] 시고[酸] 독이 없다. 주로 한습으로 위증( 證)
과 비증(痺證)이 생겨 무릎이 아파서 굽혔다 폈다 하지 못하는 것과 남자의 음소
(陰消)㈜증과 늙은이가 오줌이 나오는 것을 참지 못하는 것 등을 치료한다. 골수
를 보충하고 음기(陰氣)를 잘 통하게 하며 머리털이 희지 않게 하고 음위증(陰
證)과 허리와 등뼈가 아픈 것을 낫게 한다. 유산시키고 월경을 통하게 한다.
[註] 음소(陰消) : 음증인 소갈을 말한다.
12경맥을 도와주며 피를 잘 돌게 하고 피를 생기게 하는 약[生血之劑]이다. 모
든 약 기운을 이끌어 허리와 넓적다리로 내려가게 한다. 술로 씻어서 쓴다[입
문].
·+두충=신허로 발생하는 요슬의 痠연동통 및 비증에서 나타나는 사지근골동통,
굴신곤란한 증상을 치료할 수있다.최근에는 이 두약에 상기생을 배합하여 고혈
압 치료에 사용하고 있다.
·+홍화=활혈작용으로 어혈을 공축하고 경혈을 통하여 지통하는 효능을 나타내
어 월경폐지,징가 치료에 사용할 수있다.일반적으로 이 두약에 당귀·적작약을
배합하여 사용하는 치료효과는 더욱 증강된다.
·+석고=우슬이 열의 하행을 유도하는 작용과 석고의 위열을 청설하는 작용과의
배합이다.이 두 약에 청열강화하는 효능을 가진 지모를 배합하면 위열을 청설하
여 상염하는 화를 강화시키는 효능을 나타내므로,위화로 발생하는 치통,구설창
을 치료한다.
·+금은화=+적작약=활혈작용으로 어혈을 소제하고 혈분열을 청설하여 해독하는
효능이 있다.그러므로 혈즌폐색성맥관염이나 급성편도선염을 치료할 수 있다.
·+구맥=우슬은 하행하여 활혈하고 구맥은 습열을 청설하여 통림하는 효능이 있
다.이 두 약에 혈분열을 청설하여 어혈을 제거하는 목단피를 배합하면 청열랭혈
하고 통림하는 효능을 나타내어 혈료가 있으면서 요도삽통을 수반하는 증상을
치료할 수있다.
65.조각자( 角刺, 주염나무가시)
일명 천정(天丁)이라고도 한다. 터지지 않은 옹종을 터지게 한다. 이미 터진 때
에는 약 기운을 끌고 종처에까지 가므로 모든 악창과 문둥병에 좋은 약으로 된
다[입문].
·+백지=조각자는 락맥을 뚫고 들어가 옹저의 자괴를 촉진하는 작용이 있고 백지
는 활혈하여 배농하는 작용이 있다.이 두약에 익기탁창작용이 있는 황기를 배합
하면 탁창배농·괴옹소종하는 효능을 나타낸다.그러므로 옹종에 농이 이미 형성
되고 미괴인 증상,또는 옹종이 곪아 터졌다 하드라도 농이 충분히 배출되지 않
는 경우에 다 같이 사용할 수있다.또한 여기에 당귀·천궁을 배합하면 혈행작용
이 양호해 지므로 더욱 효과적이다.
·+금은화=청열해독하고 옹종창독을 소제하는 효능이 있으므로,이 약은 옹창의
초기에 이용하며 감초를 배합하여 쓰는 경우가 많다.
66.천궁 川芎
氣味:辛, 溫.
效能:活血行氣, 祛風止痛.
主治:月經不調, 經閉, 通經, 腹痛, 胸脇刺痛, 跌打腫痛, 頭痛, 風濕痺痛.
用量:3~9g.
이 약의 성미는 신온 방향 주서의 약제로서 승강이향성작용이 있으므로 행산·개
울·통행혈맥의 효능이 뛰어나다, 그 기는 순환이 용이하고 상부에 작용하여 두
목에 도달하고,또한 하방에 작용하므로 혈해·자궁에 들어가게 된다.이 약은 활
혈작용과 동시에 행기작용도 있으므로 혈중의 기약이라고도 하며 또한 거풍지
통의 효능이 있으므로 두통을 치료하는 요약이다.풍한·풍열·기허나 혈허로 인한
두통,부인의 한응기체·혈행불창으로 인한 월경불순이나 월경으로 인한 복통,복
강중의 결괴로 일으키는 통증,또는 난산,태반불하증에 사용하며,이 밖에도 종종
간기울결로 인한 흉협창통 및 기혈어체로 인한 창양창통,풍습비통 등에 응용한
다.
·+당귀=혈을 보양하고 기를 순환시켜서 어혈을 제거하고 지통하는 효능을 나타
낸다.그러므로 월경불순이나 산후의 어혈로 인하여 발생하는 복통,옹창종통 및
풍습으로 인한 비통에 상용한다.
·+방풍=풍한을 소산하는 작용뿐만아니라 행기활혈하고 지통하는 작용도 더욱
양호하게 된다.또한 여기에 거풍산한하고 지통하는 효능을 가진 형개를 배합하
면 그 효과는 더욱 강력하게 된다.
67.천산갑(穿山甲)
성질이 약간 차고[微寒] 독이 있다. 5가지 사기와 귀매, 놀라서 몹시 우는 증, 어
린이가 놀라는 증, 산람(山嵐), 장학( ), 치루(痔瘻), 악창 등을 치료한다.
·+조각자=소종하고 옹창을 치료하는 데 현저한 효능이 있다.그러므로 유옹이나,
창양이 아직 화농하지 않은 것을 소제하고 이미 화농한 것은 이것을 괴파할 수
있다.또한 양증인 옹창으로서 기혈이 허하지 않은 경우에는 당귀미·패모·천화분
등의 소종 배농약을 배합하면 그 효능을 더욱 높일 수있다.
·+당귀=행혈산어하고 소종지통하는 효능을 나타낸다.여기에 활혈·행기·지통작용
이 있는 천궁을 배합하면 그 효력이 더욱 좋아지므로 혈어기체로 야기되는 모든
통증을 치료할 수있다.또 이 두약에 강활·방풍을 배합하면 풍습으로 인해서 발
생하는 관절종통이나 비증으로 발생하는 근육경련을 치료할 수있다.
·+황기=보기생혈·통유하는 효능이 있다.그러므로 유즙분비의 부족을 치료할 수
있으며 여기에 통초를 배합하면 그 효능은 더욱 증가된다.
68.현호색(玄胡索)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 매우며[辛](쓰다[苦]고도 한다) 독이 없다. 몸푼 뒤
에 어혈로 생긴 여러 가지 병을 낫게 한다. 월경이 고르지 못한 것, 뱃속에 있는
결괴(結塊), 붕루, 몸푼 뒤 혈훈(血暈)을 낫게 한다. 다쳐서 생긴 어혈을 삭게 하
고 유산시켜며 징벽( 癖)을 삭이고 어혈을 헤친다. 기병(氣病)과 가슴앓이와 아
랫배가 아픈 것을 낫게 하는 데 효과가 좋다. 수족태음경과 족궐음경에 들어
간다. 식초에 달여서 쓴다[입문].
·+오령지=행기작용을 하므로 어혈을 소산하고 지통하는 효능을 나타낸다.그러
므로 흉복부의 어혈로 발생하는 모든 통증을 치료할 수있다.이 치료법은 당귀와
백작약의 배합이 혈허로 발생하는 모든 통증의 치료에 쓰는 경우와 허와 실을
상대한 치료법이다.
·+향부자=행기활혈하여 경혈을 통하게하여 지통하는 효과를 나타낸다.그러므로
부녀자의 월경통을 치료하는데 상용한다.
·+천궁=천궁은 활혈행기와 지통하는 작용이외에도 승산작용도 있으며 다른약의
약효를 상행에 유도하여 치료효과를 강화시킨다.그러므로 이 두약의 배합은 어
혈에서 발생하는 모든 통증과 두통을 치료할 수있다.또한 여기에 소산풍한하고
통규활혈하는백지 창이자를 배합하여 두·면이 풍한에 의해 혈맥이 저체되므로
서 동통하는 증상을 치료할 수있다.
·+소회향=이 두약에 오약을 배합하여 하초의 기를 조화하고 산한지통하는 작용
을 가하게 되면 활혈이기하여 산한지통하는 효능이 한층 더강화되므로 산기통
이나,소복통의 치료에 상용한다.
·+계심=활혈하여 통경지통하는 효능을 높이므로 어혈로 인하여 발생하는 월경
통이나 지체동통의 증상을 치료하는데 사용할 수있다.
69.홍화(紅花, 잇꽃)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 매우며[辛] 독이 없다. 몸푼 뒤의 혈훈(血暈)과 뱃속
에 궂은 피[惡血]가 다 나가지 못하여 쥐어 트는 듯이 아픈 데와 태아가 뱃속에
서 죽은 데 쓴다.
잇꽃을 약에 넣을 때에 0.8g이면 심(心)에 들어가서 양혈(養血)하고 많이 쓰면
피를 헤친다. 또 많이 쓰면 피를 헤치고[破] 적게 쓰면 보혈(補血)한다고 한다
[단심].
·+도인=두 약은 다같이 활혈통경과 어혈을 소제하여 신혈을 생하게 하는 작용이
있다.그러나 홍화는 온통작용으로 인하여 지통의 효능은 도인보다 강하고 또한
도인은 고설작용에 의해 어혈을 제거하는 효력이 홍화보다 우수하다.그러므로
두 약을 배합하면 상수작용으로 활혈거어하고 통증을 멈추게 하므로 부녀자의
월경폐지,어혈로 인한 복통 및 모든 어혈로 발생하는 종통을 치료하는 데 사용
한다.
·+익모초=두 약은 다 같이 활혈·거어작용이 있다.또한 여기에 활혈산어효능을
가진 산사자를 배합하면 한층 더 현저한 효과를 얻는다.그러므로 두 약을 배합
하면 어혈로 발생하는 복통·산후악혈을 멈추게하는 데 더 효과적이다.
·+자초=홍화는 활혈의 효능이 있고 자초는 혈분의 열을 청설,투진하는 효능이
있다.두 약을 배합하면 마진반진이 투출하기 어려운 것을 치료할 수있다.또한
홍화의 거어지통작용과 자초의 랭혈해독작용을 배합하여 옹창의 종독을 치료할
수있다.일반적으로 두 약에 당귀·목단피를 배합하여 사용한다.
/봉아술(蓬莪 , 봉출)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 쓰며 맵고[苦辛] 독이 없다. 모든 기를 잘 돌게 하고
월경을 잘하게 하며 어혈을 풀리게 하고 명치 아래와 복통을 멎게 한다. 현벽
( 癖)을 삭이고 분돈(奔豚)을 낫게 한다.
현벽을 삭이는 데 아주 좋다. 빛은 검은데 기(氣) 속의 혈을 헤친다[탕액].
즉 봉출(蓬朮)이다. 묵은 식초(陳醋)를 두고 삶아서 썰어 약한 불기운에 말려서
쓰기도 하고 혹은 싸서 불에 굽거나 식초로 축여 볶아 쓰기도 한다. 술과 같이
쓰면 좋다[입문].
소적산결 | 목향/행기지통 | 목향빈랑환/행기소적 |
행기파혈 | 청피/파기지통 | 삼릉전/치기체혈결 |
#.지혈약
70.애엽(艾葉, 약쑥잎)
성질은 따뜻하고[溫](열(熱)하다고도 한다) 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 오랜 여러
가지 병과 부인의 붕루(崩漏)를 낫게 하여 안태(安胎)시키고 복통을 멎게 하며
적리(赤痢)와 백리(白痢)를 낫게 한다. 5장치루(五藏痔瘻)로 피를 쏟는 것[瀉血]
과 하부의 익창( 瘡)을 낫게 하며 살을 살아나게 하고 풍한을 헤치며 임신하게
한다.
·+향부자=애엽은 경락을 온조하게하여 혈의 기능을 조절하고,자궁을 온조하게
하여 한을 산하는 작용이 있고 향부자는 울체를 해소하고 경혈을 조절하여 행기
·지통하는 작용이 있다.따라서 두 약을 배합하면 조경산한,이혈지통효능을 나타
낸다.그러므로 허한으로 인하여 기가 울체되어 발생하는 월경불순,복통,월경과
다증에 사용한다.이 두약에 오수유·황기·육계를 배합한 애부난궁환은 월경기의
복통에 뛰어난 치료효과가 있다.
·+포강=두 약은 모두 온경이혈·산한지통의 효능이 있다.그러므로 이 두약을 배
합하면 상수작용을 나타내어 현저한 효과를 얻을 수있으므로 하초의 허한으로
발생하는 월경불순,월경기에 발생하는 복통을 치료할 수있다.
·+지부자=애엽은 온경산한하고 지부자는 제습지양한다.이 두 약을 배합하면 한
습을 산하고 지통하는 효능을 나타낸다.그러므로 습창·개선·고환습랭을 치료한
다.내복은 물론 전탕으로 환부를 세척하면 치료효과를 얻을 수있다.
#.신온해표약
/강활(羌活, 강호리)
성질은 약간 따뜻하고[微溫] 맛이 쓰며[苦] 맵고[辛] 독이 없다. 주로 치료하는
것이 따두릅과 거의 같다[본초].
강호리는 수족태양과 족궐음과 족소음의 표리(表裏)가 되는 경맥에 인경하는 약
[引經之藥]이다. 혼란해진 것을 바로잡아 원기를 회복케 하는데 주로 쓰는 약으
로서 통하지 않는 것이 없고 들어가지 못하는 곳도 없다. 그러므로 온몸의 뼈마
디가 아픈 데는 이것이 아니면 치료하지 못한다[입문].
강호리는 기운이 웅장하므로 족태양경에 들어가고 따두릅은 기운이 약하므로
족소음경에 들어간다. 이 약들은 다 같이 풍을 치료하는데 표리의 차이가 있을
뿐이다[탕액].
따두릅과 강호리는 다같이 우리나라 강원도에서만 난다[속방].
;당귀는 달콤하고 무색이며 강활은 톡쏘는 맛이며 자색이다.신고하며 온산하며
혈액순환장애로 인한 통증,감기로 쑤시고 아플 때 진통발표제로 다용(소엽,마
황);통증을 심하게 수반하는 감기~가미강활탕.내상성으로 관절등이 저려서 쑤
시는 것~대강활탕;경련,쥐가 일어날 때사용.실증에 사용해야 한다.
거풍습지통 | 방풍/거풍습 | 구미강활탕/거풍습·지동통 |
승산풍한습 | 천궁/활혈행기 | 천궁다조산/소풍산한지통 |
산표풍습 | 독활/거심복풍습 | 강활승습탕/거습통비 |
71.계지(桂枝)
지(枝)라는 것은 가는 가지(枝條)이고 굵은 줄기(身幹)가 아니다. 대체로 가지에
붙은 껍질의 기운을 이용하는 것인데 이것은 가벼워 뜨는 성질이 있어 발산(發
散)하는 작용이 있기 때문이다. 『내경』에 맵고 단것은 발산하므로 양에 속
한다고 하였는데 이것과 뜻이 맞는다.
족태양경에 들어가며 혈분의 한사[血分寒邪]를 헤친다[본초].
표(表)가 허하여 절로 나는 땀은 계지로 사기[邪]를 발산시켜야 한다. 그리하여
위기[衛]가 고르게 되면 표가 치밀해지므로[密] 땀이 저절로 멎게 된다. 계지가
땀을 거두는 것은 아니다[단심].
계지는 냄새와 맛이 다 경(輕)하기 때문에 올라가며 겉으로 발산시키는 작용을
한다[단심].
중경은 계지로 발표(發表)시키고 육계로 신(腎)을 보하였는데 위[上]로 뜨는 것
은 윗부분에 작용하고 아래에 가라앉는 것은 아랫부분에 작용한다는 자연적인
이치에 의거한 것이다[탕액].
;신,감,승발,온열하며 계지는 말초병,표병을 치료하며 계피는 양기부족등 내부
를 치료한다.말초순환 촉진 등의 통경락작용과 가스배출 건위강장제의 역할을
한다.
온중 | 백작약 | 계지가작약탕/거한통비 |
보양 | 부자 | 계작지모탕·계지가부자탕/온경거한지통 |
통심양 | 감초/익심기 | 계지감초탕/익기통맥 |
통심양 | 복령/보익심비 | 령계출감탕/심양부진적심계 |
통심양 | 모려/수렴기 | 계지가용골모려탕/령심안신 |
통심기 | 단삼 | |
산한 | 오수유/온중지통 | 당귀사역가오수유생강탕/온중산한지통 |
화혈산어 | 도인/파어 | 계지복령환·도핵승기탕/온양통락산통 |
72.고본(藁本)
성질은 약간 따뜻하고[微溫](약간 차다[微寒]고도 한다) 맛은 맵고 쓰며[辛苦]
독이 없다.
160가지의 악풍(惡風)을 낫게 하고 풍으로 두통(頭痛)을 낫게 하며 안개와 이슬
독을 받지 않게 하고 풍사로 손발을 쓰지 못하는 것을 낫게 한다. 또 쇠붙이에
다친 데 쓰며 살을 살아나게 하고 얼굴빛을 좋게 하며 주근깨[ ], 주사비[酒 ],
여드름을 없애며 목욕하는 약과 얼굴에 바르는 기름을 만들 수 있다.
태양본경의 약이다. 안개나 이슬의 사기가 침범하였을 때는 반드시 이 약을 써
야 한다. 한사가 태양경에 들어가 머리와 속골이 아픈 것과 모진 추위가 뇌에 침
범하여 속골이 아프면서 이빨까지 아픈 데 쓴다. 약 기운이 몹시 세므로 속골이
아픈 것을 낫게 한다. 목향과 같이 쓰면 안개와 이슬의 사기를 없앤다. 노두를
버리고 쓴다[탕액].
;신온하며 상승하며 두통치료제로 다용.모든 두통에 양호
`+세신=두 약은 다같이 신온승산하는 약재로서 풍한을 제거하여 지통하는 작용
이 있다.다만 고본은 두정통에 적응하고 세신은 규를 통하게하여 비교적 심부의
풍한을 소산시켜 제거하는 데 효과적이다.두 약을 배합하면 효능이 더욱 좋아
지므로 풍한습의 사기로 인한 두통`두정통`항강`치통이 협부에 미치는 증상을
치료할 수있다.또한 여기에 강활을 배합하면 한사를 산하여 지통효능을 강화시
키는데도 응용한다.
`+창출=고본은 산한작용이 뛰어나고 창출은 습사를 제거하는 작용이 우수하므
로 이 두약을 배합하면 한습사기를 제거하여 지통하는 효능이 강화된다.또한 여
기에 방풍을 배합하면 풍한습을 제거하는 효능이 더욱 증강되므로 비증의 초기
에 발생하는 요`배의 관절통에 사용한다.
`+오수유=고본은 온조하게하여 풍한을 산하고 오수유는 온조하게하여 리한을
제거하는작용이 뛰어나며 또한 탁기를 강하하는 작용도 있다.이 두약을 배합하
면 온조하게하여 경맥의 한사를 제거하고 기의 작용을 조절하여 지통하는 효능
이 나타내므로 한습이 응체되어 발생하는 복통`산통에 사용할 수있다.일반적으
로 여기에 소회향을 배합하여 한사를 산하게 하고 기의 기능을 조절하는 효능의
증강을 도모하고 있다.
73.마황(麻黃)
성질은 따뜻하고[溫](평(平)하다고도 한다) 맛은 쓰며[苦](달다[甘]고도 한다)
독이 없다. 중풍이나 상한으로 머리가 아픈 것과 온학을 낫게 하며 발표(發表)시
켜 땀을 내며 사열(邪熱)을 없앤다. 한열(寒熱)과 5장의 사기(邪氣)도 없애고 땀
구멍을 통하게 하며 온역(溫疫)을 낫게 하고 산람장기(山嵐 氣)를 미리 막는
다.
뿌리와 마디는 땀을 멎게 하기 때문이다. 먼저 40g을 달이는데 끓으면 위에 뜬
거품[沫]을 걷어 버린다. 거품을 걷어 버리지 않고 쓰면 답답한 증[煩]이 생긴
다[본초].
마황은 중모(中牟) 지방에 나는데 눈이 5자나 쌓인 곳이라도 마황이 있는 자리
에는 눈이 쌓이지 못한다. 그것은 양기(陽氣)를 통하게 하고 바깥 추위를 물리치
기 때문이다[삼인].
마황은 수태음경의 약이며 족태양경에 들어가고 수소음경과 양명경을 돌아간
다. 태양경과 소음경에 땀을 내어 겉에 있는 한사(寒邪)를 없애고 위기(衛氣)가
실한 것을 사(瀉)하여 영(榮) 속에 찬 기운을 없앤다[탕액].
해표 | 계지/해기발표 | 갈근탕`마황탕/발표산한 |
선폐 | 행인/강기 | 마행감석탕/지해평천 |
선폐 | 생석고/청열사화 | 대청룡탕/청폐열평천 |
온폐 | 건강/온중조습 | 소청룡탕/온폐지해 |
선기 | 숙지황 | |
산한 | 부자/온통경맥 | 마황부자세신탕/온양발한 |
이수 | 백출/건비조습 | 월비가출탕/거습진통 |
74.방풍(防風)
성질은 따뜻하며[溫] 맛이 달고[甘] 매우며[辛] 독이 없다. 36가지 풍증을 치료
하며 5장을 좋게 하고 맥풍(脈風)을 몰아내며 어지럼증, 통풍(痛風), 눈에 피지
고 눈물이 나는 것, 온몸의 뼈마디가 아프고 저린 것 등을 치료한다. 식은땀을
멈추고 정신을 안정시킨다.
대가리가 가닥진 것을 쓰면 사람이 미치고 꼬리가 두가닥진 것을 쓰면 고질병이
생기게 된다[본초].
족양명, 족태음경에 들어가는 약이며 족태양의 본경약이다. 풍을 치료하는 데
두루 쓴다. 몸 윗도리에 있는 풍사에는 노두를 버리고 쓰며 몸 아랫도리에 있는
풍사(風邪)에는 잔뿌리를 버리고 쓴다[탕액].
상초의 풍사를 없애는 데 아주 좋은 약이다[입문].
`+진교=방풍은 온성으로 풍습을 제거하는 작용이 있지만 조성은 없으며 진교는
풍을 산하여 경락의 락부분을 통하게 하고 또한 습열이 울결하여 골증조열인 상
태를 치료한다.이 두약을 배합하면 풍습을 제거하여 락을 활발히하고 통증을 멈
추게 하지만 신조의 약이 아니므로 과조의 해를 일으키는 경우는 없다.그러므로
허약체질에서 혈허인 증상의 열비 및 풍한습비에 적용된다.
`+창출=이 두약은 다 같이 풍습을 표에서 발산하는 작용이 있다.다만 방풍은 풍
사를 산하는데 우수하고 제습작용은 창출보다 떨어진다.또한 창출은 조습작용
이 뛰어나지만 풍사를 산하는 힘은 방풍만 못하다.그러나 이 두약을 배합하면
풍습으로인한 비통 및 풍한이 비습과 결합하여 발생하는 수사성하리에 우수한
치료효과를 나타낸다.
·+천남성=방풍은 풍습을 제거하는 작용이 있고 천남성은 약성이 신산하여 주로
경락의 풍담을 제거하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면 풍습을 제거하고 락
을 통하게 하고 담을 제거하므로 외사로 인한 풍담이 경락을 옹체하여 발생시키
는 두통·체통·비증의 치료에 사용할 수있다.
75.백지(白芷, 구릿대)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 매우며[辛] 독이 없다. 풍사(風邪)로 머리가 아프고
눈 앞이 아찔하며 눈물이 나오는 것을 멎게 한다. 부인의 적백대하[赤白漏下],
월경을 하지 못하는 것, 음부가 부은 것에 쓰며 오래된 어혈을 헤치고 피를 생
겨나게 하며 임신하혈로 유산되려는 것을 안정시킨다. 유옹(乳癰), 등창[發背],
나력( ), 장풍(腸風), 치루(痔瘻), 창이(瘡痍), 옴[疥]과 버짐[癬]을 낫게 한다.
통증을 멎게 하고 새살이 나게 하며 고름을 빨아내거나 삭혀 버리며 얼굴에 바
르는 기름을 만들어 쓰면 얼굴빛을 부드럽게 하며 얼굴에 기미와 주근깨, 흉터
를 없앤다.
『이소경(離騷經)』에는 이 약은 수양명본경 약이며 족양명, 수태음의 풍한을
풀리게[解利] 하는 약재라고 하였다[입문].
·+고본=다같이 상부에 작용하여 풍한사기를 제거하고 지통효과를 나타낸느 작
용이 있다.이 두약을 배합하면 그 효력은 한층 증강되어 풍한으로 발생하는 두
통을 치료할 수있다.특히 두정통에 많이 사용한다.
·+세신=다같이 미가 신하고 향기가 강하여 기를 산하고 규를 통하게하여 통증을
멈추게 하는 효능이 있다.이 두약을 배합하면 상수작용을 일으켜 풍한두통,부
비강염으로 인한 두통·미릉골통 등을 치료한다.
·+천궁=다같이 신향의 약제로서 주산하는 작용이 있으며 두부에 작용하여 지통
효능을 나타낸다.특히 백지는 승산하는 작용이 뛰어나고 천궁은 기혈을 순환시
키는 작용이 우수하다.옛부터 두통에는 반드시 천궁을 써야 한다는 설이 있다.
이 두 약은 형개·자소를 배합하면 풍한으로 발생하는 두통을 치료하고 국화·다
엽을 배합하면 풍열에 의한 두통에 좋은 효과가 있다.
·+길경=다 같이 배농작용이 있으며 특히 백지의 활혈작용과 기혈을 승제하는 작
용은 종양을 제거할 수있다.두 약을 배합하면 이미 터진 창양·화농하였으나 농
이 잘 나오지않는 것을 치료하는데 사용된다.
·+감초=백지의 진통작용과 감초의 비위를 보하여 근육의 연축을 완하하여 진통
하는 작용과의 배합에서 감초는 백지가 가지고 있는 신온의 강한 약성을 어느
정도 완화하여 적당한 진통효과를 나타내고 있다.배합하면 지통효과가 증강하
므로 한성의 위궤양동통에 사용하면 상당한 효과가 있다.그러나 장기복용은 금
한다.
76.생강(生薑)
성질이 약간 따뜻하고[微溫] 맛이 매우며[辛] 독이 없다. 5장으로 들어가고 담
을 삭히며 기를 내리고 토하는 것을 멎게 한다. 또한 풍한사와 습기를 없애고 딸
꾹질하며 기운이 치미는 것과 숨이 차고 기침하는 것을 치료한다.
이 약의 성질은 따뜻하나[溫] 껍질의 성질은 차다[寒]. 그러므로 반드시 뜨겁게
하려면 껍질을 버려야 하고 차게 하려면 껍질째로 써야 한다[본초].
끼무릇(반하), 천남성, 후박의 독을 잘 없애고 토하는 것과 반위(反胃)를 멎게 하
는 데 좋은 약이다[탕액].
옛날에 생강을 먹는 것을 그만두지 말라고 한 것은 늘 먹으라는 말이다. 그러나
많이 먹지 말아야 하며 밤에 먹어서는 안 된다. 또한 음력 8-9월에 생강을 많이
먹으면 봄에 가서 눈병이 생기고 오래 살지 못하게 되며 힘이 없어진다[본초].
화위 | 대조/익기 | 육군자탕/위완불서 |
거담지구 | 반하/강역 | 반하후박탕/강역거담 |
할담 | 죽력/청열 | 죽력음자/활담이규 |
온산지구 | 죽여/청열지구 | 귤피죽여탕/익위지구 |
77.세신(細辛)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 몹시 매우며[大辛](쓰고[苦] 맵다[辛]고도 한다)
이 없다. 풍습으로 저리고 아픈 데 쓰며 속을 따뜻하게 하고 기를 내린다. 후비
(喉痺)와 코가 막힌 것[ 鼻]을 치료하며 담기를 세게[添] 한다. 두풍(頭風)을 없
애고 눈을 밝게 하며 이가 아픈 것을 멎게 하고 담을 삭이며 땀이 나게 한다.
단종[單]으로 가루내어 쓰되 2g을 넘지 말아야 한다. 만일 이 약을 많이 쓰면 숨
이 답답하고 막혀서 통하지 않게 되어 죽을 수 있다. 비록 죽기는 하나 아무런
상처도 없다[본초].
소음경 약이다. 소음두통에 잘 듣는데 따두릅을 사약[使]으로 하여 쓴다. 족도
리풀은 향기나 맛이 다 약하면서 완만하므로 수소음경에 들어가며 두면풍(頭面
風)으로 아픈 것을 치료하는 데 없어서는 안 될 약이다[탕액].
·+마황=다 같이 기표에 있는 풍한을 발산시키는 작용에 의해서 풍한에 감수한
증상을 치료하는 두약의 배합이다.또한 세신의 폐기를 온양하여 수음을 제거하
는 작용과 마황의 폐기를 선산하여 천해를 진정하는 작용을 이용하여 풍한으로
인한 담음천해를 멈추게 할 수도 있다.
또한 세신의 경맥한습을 온조하게하여 제거하는 작용과 마황의 기표풍한을 선
산하게 하는 작용과의 배합은 풍한습으로 발생하는 비증을 치료하고 지통할 수
있다.이 두약에 온조하게하여 양기를 순환시켜서 혈맥을 통하게 하는 작용을 가
진 부자를 배합한 방제가 마황부자세신탕이다.이 방제는 상한소음병에서 발열·
맥이 침한 증상을 치료할 수있다.
·+시호=세신은 신경의 양기를 승하게하여 한사를 제거하고 지통효과를 나타내
며,시호는 간경의 청양을 승하게하여 울결을 소설하는 작용을 나타낸다. 이 두
약을 배합하면 정기를 위로 승하게하여 두부를 순환하고 경맥의 기울을 산하므
로 지통하는 효능이 있다.또한 풍한으로 인한 경맥의 기울과 외상에의한 두통에
도 사용할 수 있다.
·+오미자=세신의 폐기를 온조하게하여 수음을 제거하는 작용과,오미자의 폐기
를 수렴하는 작용과의 배합이다.한쪽은 발산하고 한쪽은 수렴한다는 상반상성
하는 작용이 있으므로 효능이 더욱 현저하게 나타난다.그러므로 이 배합은 수음
이 한사를 받아 발생시키는 천해를 치료한다.
·+생지황=세신은 지통작용이 뛰어나다.그 성은 신조하여 승산작용이 있으나 자
음청열작용이 있는 생지황과의 배합으로서 세신의 지나친 승산의 해가 제거되
고,청열지통하는 효능을 나타내므로 풍열에 의한두통,치통을 치료한다.
78.형개(荊芥)
성질이 따뜻하고[溫] 맛이 매우면서[辛] 쓰며[苦] 독이 없다. 악풍(惡風), 적풍
(賊風), 온몸에 감각이 없는 것, 상한으로 머리가 아프고 힘줄과 뼈가 달면서 아
픈 것과 혈로(血勞), 풍기(風氣)를 치료하며 나력( )과 창양(瘡瘍)을 낫게 한다.
또한 달여 차를 만들어 먹으면 머리와 눈이 시원하다.
온성이면서도 조성은 없으며 기질은 경하며 표에 있는 풍한·풍열의 사기를 발산
하는데 뛰어나다.또한 혈분에 들어가 혈열을 산하는 작용도 있다.그러므로 종괴
를 소산하는 효능을 나타내므로,눈의 충혈,인후종창,발이,구설에 생긴 농포 및
창양,경부임파선염,풍진 등의 치료에 사용할 수있다.초용하는 경우에는 지혈효
능이 있으므로 토혈,자궁출혈,하혈에 사용한다.
·+박하=방향이 강하고 승부를 잘 나타내는 약제로서,질은 경하여 소산작용이 있
으며 상승하여 두부에 효능을 잘 나나타내는 약물이다.또한 형개는 온성인데도
조성은 없으며 박하는 랭성이라도 점착성이 없다.이 두약을 배합하면 상전상성
하는 작용으로 해표발한과 동시에 두면의 풍사를산하며 발진을 충분히 투발하
고 지양할 수있다.
·+방풍=형개의 발한력은 방풍보다 강하고,방풍의 거풍제습의 힘은 형개보다 강
하다.이 두약을 배합하면 상수작용을 나타내어 마황·계지와 같은 효능을 발효하
지만,마황·계지와 같이 심한 조성이 없으므로 진액을 손상하는 장해를 일으키지
않는다.그러므로 풍사를 감수하여 무한·신통 및 담마진의 소양증상을 나타내는
경우에 상용하며 또한 정창의초기에도 사용할수있다.이 두약을 초하여 사용하
면 함께 지혈작용을 나타내고 또한 기를 조절하는 작용도 나타내므로 지혈제와
배합하여 하초의 만성출혈을 치료할 수 있다.
#.신랭해표약
79.갈근(葛根, 칡뿌리)
성질은 평(平)하고(서늘하다[冷]고도 한다) 맛은 달며[甘] 독이 없다. 풍한으로
머리가 아픈 것을 낫게 하며 땀이 나게 하여 표(表)를 풀어 주고 땀구멍을 열어
주며 술독을 푼다. 번갈을 멈추며 음식맛을 나게 하고 소화를 잘 되게 하며 가슴
에 열을 없애고 소장을 잘 통하게 하며 쇠붙이에 다친 것을 낫게 한다.
족양명경에 인경하는 약이다. 족양명경에 들어가서 진액이 생기게 하고 갈증을
멎게 한다. 허해서 나는 갈증은 칡뿌리(갈근)가 아니면 멈출 수 없다. 술로 생긴
병이나 갈증이 있는데 쓰면 아주 좋다. 또한 온학(溫 )과 소갈(消渴)도 치료한다
[탕액].
;전분이 많이 함유.마황,계지와 달리 기열을 해열하며 발한시킨다.갈증을 멈추
게 하고 생진시키므로 당뇨병에 사용하며 갈화,갈분과 같이 숙취에 사용[갈화
해성탕]
·+승마=이 두약을 배합하면 상승하여 병사를 표에 투달,발산하는 효능이 있으므
로 마진초기에 사용해서 발진이 불충분한 증상을 치료한다.일반적으로 여기에
형개·박하를 사용하면 더욱 좋은 효과를 얻을 수 있다.
·+산약=이 두약은 갈근의 胃기의 기능을 활발하게하여 진액을 생하게 하는 작용
과 산약의 비운화기능을 조절하여 하리를 멈추게하는 작용과의 배합이다.이 두
약을 배합하면 비의기능을 조절하고 진액을 생하게 하는 효능을 나타낸다. 여기
에 건비제습하는 백편두를 배합하면 열성병의 하리에서 발생하는 진액부족 및
비위허약으로 발생하는 하리를 치료한다.
·+황련=갈근은 경청승부의 약제로서,양명외열을 청하고 위기를 고무하여 진액
을 생하는 작용이 있으며,황련의 고한성미는 리열을 청하여 장을 튼튼하게하여
하리를 멈추게하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면 상사작용을 나타내어 청
열지사하는 효력이 한층 더 현저하게되므로 열성병의 리열로 발생하는 하리,습
열로 인한 이질을 치료할 수 있다.또한 이 두 약에 황금을 배합하면 청열작용으
로 습을 제거하고 하리를 멈추게하는 효능을 증강시킨다.
·+백출=갈근은 진액의 소모를 방지하여 위음의 부족을 보하고,백출은 비의 운화
기능을 조절하여 습을 제거하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면 비의 기능을
건전하게하여 하리를 멈추게하는 효능을 나타낸다.여기에 당삼·복령을 배합하
면 비의 작용을 보하고,이뇨를 도와 습을 제거하는 효능을 나타내며,비허로 발
생하는 하리를 치료할 수있다.
80.만형자 蔓荊子
氣味:辛, 苦, 凉.
效能:疏風散熱, 淸利頭目.
主治:風熱感冒, 偏頂頭痛, 赤眼目痛.
用量:6-10g.
이 약의 미는 신,성은 미한,경부승산작용을 하는 약제로서 풍열을 제거할뿐만
아니라,규를 통하게하여 지통하며 또한 간열을 청하게하여 명목할 수있다.일반
적으로 외감풍열로 발생한 두통,목적종통,목혼,이명과습비로 인한 구련에 사용
하나,특히 고혈압성 두통에 상용하는 약이다.
산풍열 | 국화/청두목 | 청상촉통탕/치풍열상공의두통 |
산풍지통 | 천궁/활혈행기 | 강활승습탕/활혈·거풍지통 |
청간명목 | 인삼/익기생진 | 익기총명탕/청간명목 |
81.박하(薄荷)
성질이 따뜻하고[溫](평(平)하다고도 한다) 맛이 매우면서[辛] 쓰며[苦] 독이
없다. 모든 약 기운을 영위(榮衛)로 이끌어 간다. 땀이 나게 하여 독이 빠지게
하는데 상한, 두통, 중풍, 적풍(賊風), 두풍(頭風)을 치료한다. 그리고 뼈마디가
잘 놀려지게 하며 몹시 피로한 것을 풀리게 한다.
성질이 서늘하고[ ] 맛이 맵다[辛]. 머리와 눈을 아주 시원하게 하고 골증(骨蒸)
을 낫게 한다. 수태음과 수궐음경으로 들어가는데 약 기운이 위[上]로 올라가는
약이다[탕액].
소산풍열 | 국화/소산풍열 | 상국음/소산풍열 |
서간해울 | 하고초/청설간화 | 내소라력환/설열산결 |
소산풍열 | 길경/선폐리인후 | 청인리격탕/청열리인후 |
청열 | 백강잠/식풍 | 진제소독음/청열식풍 |
투진리인 | 우방자/산풍리인후 | 은교산/투진리인후 |
82.승마(升麻)
성질은 평(平)하고(약간 차다고도[微寒] 한다) 맛이 달며[甘] 쓰고[苦] 독이 없
다. 모든 독을 풀어 주고 온갖 헛것에 들린 것을 없애며 온역(瘟疫)과 장기( 氣)
를 물리친다. 그리고 고독(蠱毒)과 풍으로 붓는 것[風腫], 여러 가지 독으로 목
안이 아픈 것, 입이 허는 것 등을 치료한다[본초].
주로 수, 족양명경의 풍사를 치료하고 겸하여 수, 족태음경의 살 속의 열을 없앤
다[입문].
족양명경의 약인데 또한 수양명경과 수태음경으로 간다. 만일 원기가 부족한 사
람이 이것을 쓰면 음속에 양기를 이끌어 위로 가게 하므로 위로 올라가게 하려
면 없어서는 안 될 약이다[단심].
양기(陽氣)가 아래로 처진 사람은 반드시 써야 한다. 만일 발산시키려면 생으로
쓰고 중초를 보하려면 술로 축여 볶아 쓰며 땀을 멎게 하려면 꿀을 발라 볶아 쓴
다[입문].
·+우방자=두 약은 다같이 풍열을 소산하고 마진의 투발을 촉진하여 해독하는 효
능이 있다.이 두약을 배합하면 상수작용의 효력은 한층 더 증가되며,특히 마진
에서 열이 심하고 발진투발이 불충분한 증상을 치료한다.
·+생석고=승마는 양명의 열독을 제거하고,생석고는 양명기분의 실열을 청하게
하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면 양명의 실열화독을 청하게 하는 효능이
한층 더 양호해진다.또한 여기에 황련을 배합하면 심비의 열을 청사하고,치은의
종통이나 구설창양을 치료하는데 사용할 수있다.
·+백지=이 두약의 배합은 승마의 양명풍열을 소산하는 작용과,백지의 지통작용
과의 배합이다.이 두약을 배합하면 위화를 청하게하고 풍열을 발산시켜 지통하
는 작용을 나타내므로 양명두통(전액부의통증)증을 치료할 수있다.
·+시호=두약에는 어느것이나 열을 발산하는 작용과,양기를 승제하는 작용이 있
으나,이 경우 승마는 양명의 청기를 승제시키고,시호는 간담의 청양을 승제시킨
다.두약의 상수작용을 이용하여 보기화혈제를 배합하면 양기가 허함하여 장기
간 하리의 계속으로 발생하는 탈항,자궁의 탈수를 치료할 수 있다.또한 두약을
사화해독제에 배합하면 열을 청하게하여 해독하는 효능을 나타내어 두면부의
단독 및 화독으로 발생하는 종통의 모든 증상을 치료할 수있다.
83.시호(柴胡)
성질은 약간 차고[微寒](평(平)하다고도 한다) 맛은 약간 쓰며[微苦](달다[甘]
고도 하다) 독이 없다. 주로 상한에 추웠다 열이 났다 하는 것, 유행성 열병 때
안팎의 열이 풀리지 않을 때에 쓰며 열과 관련된 허로(虛勞)로 뼈마디가 달며
[熱] 아픈 것과 허로로 추웠다 열이 났다 하는 것을 치료한다. 살에 열이 있는
것과 이른 새벽에 나는 조열(潮熱)을 없앤다. 간화(肝火)를 잘 내리고 추웠다 열
이 났다 하는 학질과 가슴과 옆구리가 그득하면서 아픈 것을 낫게 한다.
족소양과 족궐음경으로 들어가는 약[行經藥]이다. 청기(淸氣)를 이끌고 양도(陽
道)로 가며 또 위기(胃氣)를 이끌어 위로 올라가 봄과 같은 작용을 한다[탕액].
구리와 쇠붙이에 대는 것을 꺼려야 하며 외감(外感)에는 생(生)으로 쓰고 내상
(內傷)에 기를 끌어올려야[升氣] 할 때에는 술로 축여 볶아[炒] 쓴다. 또 기침이
나고 땀이 날 때에는 꿀물로 축여 볶아 쓰며 간담의 화를 내리려고 할 때에는
노두를 버리고 저담(猪膽汁)에 버무려 볶아 쓴다[입문].
청열 | 황금/설리사 | 소시호탕/해소양사열 |
소간 | 백작약/렴음 | 소요산/소간화혈 |
소간 | 지각/소적 | 대시호탕/이기간비 |
해표 | 강활/거한습 | 시갈해기탕·형방패독산/거풍습 |
소간 | 청피/소적화체 | 보중익기탕/소간이기 |
해울 | 박하/랭산 | 소요산/소간해울 |
소간 | 감초/완급 | 사역산/서간해독 |
84.우방자 牛蒡子
氣味:辛, 苦, 寒.
效能:疏散風熱, 宣肺透疹, 利咽化痰, 解毒通便.
主治:風熱感冒, 咽喉不利, 咳痰不爽, 咽喉腫痛, 麻疹透發不暢, 癰腫瘡毒, 便秘.
用量:5~15g.
附註:이 식물의 뿌리 또한 약에 사용한다.
이 약의 신한한 성미에는 선산작용이 있고,고한성미에는 열을 청하게 하는 작용
이 있으므로 풍열을 표에서 발산할뿐만 아니라 종창을 소제하고 해독할수 있다.
또한 이 약은 풍열이 상증하여 발생하는 인후통·발이 및 마진에서 발진하기 어
려운 상태나 또는 창독으로 인한 종통을 치료하는데 상용한다.또한 이 약은 활
리성이 있으므로 장벽을 윤활하게하여 통변하는 작용이 있다.
·+길경=두약은 다같이 풍열을 소산하고 폐기를 조절하여 인후를 통리하고 거담·
인후를 멈추게 하는 작용이 있다.이 두약을 배합하면 효과는 더욱 좋아지므로
풍열로 인한 감모에서 인후종통,해수,토담 증상에 사용한다.일반적으로 이 두
약에 박하를 배합하면 풍열을 소산하는 효능을 더욱 높이게 한다.
·+백지=이 두 약은 우방자의 청열과 종창을 소제하고 해독하는 작용과 백지의
활혈·배농하는 작용과의 배합이다.이 두 약을 배합하면 청열해독·활혈배농의
효능이 비교적 우수하여지므로 옹독으로 발생하는 종통,혹은 화농하고 터지지
않는 증상에 유효하게 사용할 수있다.일반적으로 이 두 약은 길경,금은화와 함
께 사용하여 배농해독하는 효능을 증가하게한다.
·+연교=우방자는 풍열을 소산하고 해독하며,인후부의 불쾌증상을 제거하는 작
용과,연교는 심열과 혈분열을 청하고 해독작용이 있는 두약의 배합이다.이 두
약을 배합하면 청열해독하는 효력이 증강되므로 인후의 종통이나 구설에 발생
하는 창양 및 옹종창독을 치료할 수있다.
#.공하약
85.대황(大黃)
성질은 몹시 차고[大寒] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다(독이 있다고도 한다). 어혈과
월경이 막힌 것을 나가게 하며 징가와 적취를 삭이고 대소변을 잘 통하게 한다.
온장(溫 )㈜과 열병을 치료하고 옹저(癰疽)와 창절(瘡癤)과 종독[毒腫]을 낫게
한다. 장군풀(將軍)이라고 한다.
[註] 온장(溫 ) : 온병을 말한다.
실열(實熱)을 빨리 내리고 묵은 것을 밀어내며 새로운 것을 생기게 하는 것이 마
치 난리를 평정하고 평안한 세상이 오게 하는 것 같다고 해서 장군풀이라 했다
[탕액].
수족양명경에 들어간다. 술에 담그면 태양경에도 들어가고 술에 씻으면 양명경
에 들어간다. 다른 경에 들어가게 하려면 술을 쓰지 말아야 한다. 술에 한참 동
안 담가 두면 그의 맛이 좀 약해지나 술의 힘을 빌어 가장 높은 부위까지 올라가
며 술에 씻으면 또한 세게 설사하지 않게 하기 때문에 승기탕에도 다 술에 담갔
다가 쓴다. 다만 소승기탕에는 생것을 쓰거나 밀가루떡에 싸서 잿불에 묻어 구
워 쓰거나 술에 담갔다가 쪄서 쓰는데 허하고 실한 것을 보아서 쓴다[입문].
술에 축여 볶아 쓰면 위로[上] 머리 끝까지 올라가고 술에 씻으면 위(胃)로 가며
생것을 쓰면 아래로 내려간다[회춘].
공축적체 | 부자/온리산한 | 대황부자탕/온하한실적체 |
설열사하 | 망초/윤조 | 조위승기탕·대승기탕/윤장통변 |
설열하행 | 황련/청열조습 | 삼황사심탕/청열사화지혈 |
온열사하 | 인진호/이담 | 인진호탕/청열습열이담 |
설열사하 | 육계/온양 | 작약탕/설하 |
청열 | 煆석고/렴창생기 | 대시호가석고탕/청열렴창 |
86.망초(芒硝)
성질은 몹시 차며[大寒] 맛은 짜고[ ] 조금 독이 있다. 5장의 적취와 징가를 헤
치며 5림을 낫게 하고 대소변을 잘 나가게 하며 뱃속에 담이 찬 것, 상한에서 속
에 열이 있는 것, 위가 막힌 증과 황달을 낫게 한다. 또한 나력, 옻이 오른 것을
낫게 하고 어혈을 헤치며 유산시키고 월경이 중단된 것을 하게 한다.
이약의 한함한 성미는 윤하연견 작용이 있고,고미는 강설·사열통변하는 작용이
있다.그러므로 이 약은 장위에 실열이 적체하여 발생하는 대변비결이나 섬어,
발광 증상에 적용한다.또한 이 약의 사열해독작용을 응용하여 눈의 충혈이나 종
통,옹창의 종독,인후·구강의 종통미란을 치료하는데 외용할 수있다.
·+붕사=망초의 위장열을 사하하여 해독하는 작용과,붕사의 청열해독하고 부蝕
을 방지하는 작용과의 배합이다.여기에 청열·지통작용을 가진 빙편과 해독방부
작용이 있는 주사를 가한 방제를 빙붕산이라하고 이 방제는 해독·사화·방부·지
통하는 효능이 있으므로 인후의홍종,구설생창증상에 외용약으로 사용한다.
#.윤하약
87.마자인
이약의 약성은 감평윤질인 약제로서 장조를 윤하게 하고 장을 활하게 하는 작용
이 있다.그러므로 이 약은 진액의 고조로 인하여 발생하는 변비증상에 사용한
다.또한 자양보허작용이 있으므로 노인이나 허증의 환자,임부 혹은 산후의 진액
부족으로 인한 장조의 변비에 한층 더 효과적이고 적절한 약이다.다만 효과가
있다고하여 장기간 복용하면 중독이 되어 토사,사지마비 내지 혼수 증상을 나타
낸다.
·+당귀=두 약은 다같이 윤조통변작용이 있으며,두약을 배합하면 그 효과는 한층
더 효과적이다.만약 여기에 강기·윤조작용이 있는 행인을 배합하면 열병에의한
진액고조 및 노인의 진혈결핍,혈허로 인한 변비를 효과적으로 치료할 수있다.
#.이수삼습약.이수약.이뇨약
88.구맥(瞿麥, 패랭이꽃)
성질은 차며[寒] 맛은 쓰고 매우며[苦辛](달다[甘]고도 한다) 독이 없다. 관격
(關格)된 것을 낫게 하며 여러 가지 융폐[ ]와 오줌이 나가지 않는 데 쓰고 가시
를 나오게 한다. 옹종을 삭이고 눈을 밝게 하며 예막[ ]을 없애고 유산시킨다.
심경(心經)을 통하게 하며 소장(小腸)을 순조롭게 하는 데 매우 좋다.
관격과 여러 가지로 오줌이 막혀 나가지 않는 병을 낫게 한다. 오줌이 나가지 않
는 것을 잘 나가게 하며 방광의 사열(邪熱)을 몰아내는 데 주약[主之劑]으로 쓰
인다[탕액].
이 약의 약성은 고한강설의 약재로서 심과 소장의 화를 청하고 청열·이뇨·파혈·
통경·통림작용이 있으며,림을 치료하는 상용약이 된다.그러므로 이 약은 배뇨곤
란·소변불통·소변삽통·임병으로 인한 혈뇨,폐경을 치료하고,특히 다종의 림증을
치료하는 가운데 특히 열에 속하는 증상에 적용된다.
·+활석=두약은 다같이 청열·이뇨작용이 있다.이 두약을 배합하면 상수작용으로
인하여 그 효능은 더욱 현저하게 나타나기 때문에 배뇨곤란·혈뇨·배뇨통·임병에
사용할 수있다.
·+해금사=구맥의 혈분열을 제거하고 뇨로계의 염증을 제거하는 작용과 해금사
의 뇨로계의 염증과 결석을 제거하는 작용을 가진 두 약의 배합이다.두 약을 배
합하면 청열하고 뇨로계의 염증을 진정시키며,결석을 제거하는 효능을 나타낸
다.여기에 청열·통림·배석작용이 있는 금전초를 배합하면,그 효능은 더욱 효과
적이고 석림으로 인한 음경 속의 산통,혈뇨증에 사용할 수있다.
·+산치자=두 약을 배합하면 혈분열을 제거하고,뇨로계의 염증을 치료하는 효능
을 나타낸다.또한 여기에 청열해독작용이있는 생감초를 배합하면,하초의 습열
로 인한 소변삽통,작열감,동통,혈뇨를 치료할 수있다.또한 청열랭혈작용이 있는
백모근,소전을 배합하여 쓰면 그 효과는 한층 더 양호해진다.
·+단삼=구맥의 파혈·통경작용과 단삼의 활혈·거어작용을 가진 두 약물의 배합이
다.이 두약을 배합하면 어혈을 제거하고 경혈을 소통하게하는 작용을 나타낸다.
여기에 거어·활혈약인 적작약·익모초를 배합하면,어혈로 인한 월경불통으로 발
생하는 모든 증을 치료한다.
89.등심초(燈心草, 골풀)
성질은 차고[寒] 맛은 달며[甘] 독이 없다. 5림과 후비(喉痺)를 낫게 한다.
이 약의 성은 한하고 청열하며,미는 담하여 삼출통리작용은 심·폐의 화열을 하
행시켜 소변으로 배출하는 효능이 있다.그러므로 열성병,소변단적 및 심화항성
으로 인한 번조불안의 증에 사용하는 일이 많다.다만 작용이 약하므로 병세가
경한것에 적용하거나 혹은 다른청열이뇨약의 보조약으로서 사용한다.
·+죽엽=두약은 다같이 습열을 제거하고 소변을 통리하는 작용이 있다.등심초는
열에의한 소아의 경간,야제에 더욱 효과적이고,죽엽은 번갈증에 우수한 효과가
있다.이 두약을 배합하면 그 효과는 더욱 증가하여 열과 통증을 수반한 심번,불
면,뇨적증상을 나타내는데 사용할 수있다.
·+활석=두 약은 다같이 습열을 제거하고 이뇨시키는 효능이있다.특히등심초는
심·폐의 화열을 청하게하는 작용이 뛰어나다.이 두약을 배합하면 상수작용에 의
해서 심·폐·소장의 화열을 청하게하므로 방광의 습열을 사하여 이뇨로 이끌어내
는 효능을 나타낸다.여기에 해열·청열작용이 있는 감초초를 배합하면 심번뇨적
혹은소변단적,배뇨때의 동통을 치료한다.
90.목통
이 약은 고한강설의 약제로서 청열이규하는 효능이 있으며,심과 소장의 화를 청
하게 하고 습열을 하방으로 이끌어내는 작용이 뛰어나다.또한 경맥을 통하게하
여 관절을 좋게하고 유즙분비를 촉진하는 효능이 있다.이 약은 심화항성이나 습
열이 방광에 하주하여 발생하는 소변단적 또는 림삽열통,심흉부의 번열 및 각기
수종,습열에 의한 비통이나 무월경,유즙의 분비부족증상에 상용한다.
·+곽향=이 두약은 목통의 통경최유작용과 황기의보익작용과의 배합이다.이 두
약을 배합하면 익기효능으로 유즙분비를 촉진하는 작용을 나타낸다.여기에 보
혈작용이 있는 당귀를 배합하면 유즙분비를 촉진하고 통리하는 효력이 있으므
로 산후의 유즙분비가 불량한증상을 치료할 수가 있다.
·+우슬=이 두약은 어느것에도 혈맥을 통리하게하는 작용이 있다.다만 목통은 통
리작용이 뛰어나고 우슬은 활혈거어를 주작용으로 한다.이 두약을 배합하면 활
혈통맥하는 효과는 더욱 양호해지고 또한 여기에 활혈통경작용이 있는 홍화를
배합하면 어혈로 인한 월경폐지를 치료할 수있다.
·+차전자=두약에서의 목통은 심과소장의 화를 하방으로 이끌어가는 작용과 차
전자의 이수·통림작용과의 배합이다.그러므로 두약을 배합하면 상수의 작용을
나타내어 청열·이뇨·통림 효능을 나타내므로 수종,림병,소변단소,뇨의 임력삽
통을 치료하는데 사용할 수있다.
·+방기=이 두 약은 목통의 혈맥을 통하게하여 관절을 통리하는 작용과 방기의
풍습을 제거하여 지통하는 약물과의 배합이다.그러므로 이 두 약을 배합하면
습을 제거하여 비증을 치료하고,관절을 통리시켜 지통하는 효능을나타낸다.여
기에 거풍조습하여 비증을 치료하는 창출을배합하면 풍습으로 인한 비증의 관
절동통을 치료할 수있으며,습증이 심하게 발생한 증상에 대하여 특히 우수한 치
료효과를 나타낸다.
91.복령(茯 , 솔풍령)
성질은 평(平)하며 맛은 달고[甘] 독이 없다. 입맛을 돋구고 구역을 멈추며 마음
과 정신을 안정하게 한다. 폐위(肺 )로 담이 막힌 것을 낫게 하며 신(腎)에 있는
사기를 몰아내며 오줌을 잘 나가게 한다. 수종(水腫)과 임병(淋病)으로 오줌이
막힌 것을 잘 나가게 하며 소갈을 멈추고 건망증[健忘]을 낫게 한다.
이 약은 정신을 맑게 하고 혼백을 안정시키며 9규를 잘 통하게 하며 살을 찌게
하고 대소장을 좋게 하며 가슴을 시원하게 한다. 또 영기(榮氣)를 고르게 하고
위(胃)를 좋게 하므로[理] 제일 좋은 약이며 곡식을 안 먹어도 배고프지 않다고
하였다.
흰 것, 벌건 것 등 두 종류가 있는데 흰 것은 수태음경, 족태양경, 족소양경에 들
어가고 벌건 것은 족태음경, 수태양경, 소음경에 들어간다. 또한 빛이 흰 것은
신수[壬癸]로 들어가고 빛이 벌건 것은 심화[丙丁]로 들어간다[탕액].
빛이 흰 것은 보하고 빛이 벌건 것은 사한다[본초].
쓸 때에 껍질을 벗기고 가루내서 수비(水飛)하여 물 위에 뜨는 잡질을 버리고 햇
볕에 말려 쓴다. 이렇게 해서 써야 눈이 상하지 않는다. 음이 허한 사람은 쓰지
말아야 한다[입문].
이소변 | 택사/삼습이수 | 오령산/삼습이수 |
익기 | 감초/익기령심 | 령계출감탕/보비령심 |
이습 | 반하/거담강역 | 소반하가복령탕/거담지구 |
이수 | 차전자/이뇨통림 | 청심연자음/지림탁 |
지사 | 목향/화위행기지사 | 향사육군자탕/화위이기지사 |
92.인진호(茵陳蒿, 생당쑥)
성질은 약간 차고[微寒](서늘하다[ ]고도 한다) 맛은 쓰고 매우며[苦辛] 독이
없다(조금 독이 있다고도 한다). 열이 몰려 황달이 생겨 온몸이 노랗게 되고 오
줌이 잘 나가지 않는 것을 낫게 한다. 돌림병으로 열이 몹시 나면서 발광하는
것, 머리가 아픈 것과 장학( )을 낫게 한다.
족태양경(足太陽經)에 들어간다. 뿌리와 흙을 버리고 잘게 썰어서 쓴다[입문].
·+치자=인진호의 습열을 청리하여 담즙의 흐름을 정상화하고 이뇨를 도모하여
황달을 치료하는 작용과 치자의 삼초습열을 청리하고 또한 혈분열을 청하게하
여 해독하는 약물과의 배합이다.이 두 약을 배합하면 습열을 청리하고 해독함으
로써 황달을 소실시키는 효능을 나타낸다. 이 두 약에 대황을 배합한 방제는 인
진호탕으로서 체내에 침체한 묵은 열을 청하게 하고 통변하는 작용을 나타내므
로 비위의 습열이 표에서 발산하지 못하고,한편 체내에서는 하행하여 배설되지
않으므로 훈증울결하여 발생시키는 눈이나 전신에 황색을 나타내는 즉 양황증
의 치료에 사용할 수있다.
·+건강=비위를 정체하고 있는 한습을 온산하여 황달을 치료하는 효능을 나타낸
다.여기에 신양을 온보하는 작용을 가진 부자를 배합하면 리한습을 추출하기 때
문에 한습이 정체하여 양기가 운화불능으로 되어 담기가 외설하여 신체나 눈에
암황색을 나타내고 신지궐랭하며 맥이 침세를 나타내는 음황증의 치료에 사용
한다.
·+후박=이 두 약은 인진호의 습열을 청해하게 하고 이담하는 작용과, 후박의 기
역을 하강시켜 습탁을 제거하는 작용과의 배합이다. 이 두 약을 배합하면 열을
청해하고 습을 제거하므로서 기기를 조리하여 황달을 소실시키는 작용을 나타
낸다.여기에 건비조습 효능이 있는 창출을 배합하면 황달,혹은 서습이나 습탁이
중초에 정체하여 복부창만을 일으키는증을 치료할 수있다.식체가 수반한 증상
에는 지실,산사자를 배합하면 그 치료효과가 비교적 양호해진다.
·+활석=두 약은 인진호의 청열이습,퇴황작용과,활석의 청열·삼습·이뇨작용과의
배합이다.이 두 약을 배합하면 청열·이뇨작용을 나타내고 여기에 이뇨사화작용
이 있는 목통을 배합하면 서기식상,혹은 온병,피부에 황염병증이 나타나고,습이
정체하여 소변불리를 일으키는 증상치료에 유효하다.
93.차전자(車前子, 길짱구씨)
성질은 차며[寒](평(平)하다고도 한다) 맛이 달고[甘] 짜며[ ] 독이 없다. 주로
기륭(氣 )㈜에 쓰며 5림(淋)을 통하게 하고 오줌을 잘 나가게 하며 눈을 밝게 하
고 간의 풍열(風熱)과 풍독(風毒)이 위로 치밀어서 눈에 피지고 아프며 장예(障 )
가 생긴 것을 치료한다.
[註] 기륭(氣 ) : 기의 장애로 오줌이 나오지 않는 것.
·+택사=두 약은 다같이 이수삼습하여 수종을 소제하고 습열을 청설하는 효능이
있다.이 두 약을 배합하면 상수작용에 의해서 그 효과는 한층 더 증가되며, 수종
으로 인하여 발생하는 창만,소변불리를 치료할 수있다. 여기에 목통,활석등 삼
리작용을 하는 약물을 배합하면 치료효과는 한층 더 효과적이다.
·+해금사=두 약은 다같이 습열을 청리하는 작용이 있으나,차전자의 경우는 습열
을 소변과 함께 배출하는 작용이 뛰어나고,해금사의 경우는 청열하게하여 림탁
을 통리하는 효능이 우수하다. 이 두 약을 배합하면 습열을 청설하는 효력이 한
층 더 강력해지며,여기에 청열조습효능을 가진 황백을 배합하면 열림이나,석림
또는 소변림력삽통에 사용할 수있고 또한 석위·구맥을 배합하면 치료효과는 한
층 더 현저해진다.
·+백출=이 두 약의 배합은 차전자의 이수·지사작용과 백출의 건비조습 작용과의
배합이다. 이 두 약을 배합하면,비의 운화기능을 조절하여 하리를 멈추게하는
효능을 나타낸다.여기에 건비조습작용이 있는 의이인을 배합하면,비허 혹은 서
습으로 인한 설사,소변단소의 치료에 유효하고 또한 후박·목향등 행기화습약을
배합하면 습이 중초에 정체하여 복창하고 뇨량이 감소하는 증상의 치료에서 비
교적 양호한 효과를 나타낸다.
·+백부근=두 약은 다같이 지해작용이 있고,그 위에 차전자는 활담작용으로 해수
를 멈추게하며,백부근을 밀구하여 사용하면 폐조를 윤활하게하여 지해하는 효
능이 있다.이 두 약을 배합하면 소아의 백일해 혹은 만성해수에 사용한다.다담
에는 반하·귤피를 배합하고,기침이 심하면 사삼,길경을 배합하는 것이 더욱 효
과적이다.
·+숙지황=두 약은 차전자의 설열·명목작용과 숙지황의 간신 보익작용의 배합이
다.이 두 약을 배합하면 간신을 보양하고 청열하게하여 안질환을 치료하는 효능
을 나타낸다.여기에 명목·익정작용을 가진 사완자를 배합하면,간신을 보양하고
정혈을 보익하여 안질환을 치료하는 효능을 나타낸다.그러므로 간신부족에서
발생한 시력장해,시력감퇴증상의 치료에 사용한다.또한 구기자·토사자등 간신
을 자보하는 약물을 배합하면 그 치료효과는 더욱 양호해진다.
·+창출=두 약은 차전자의 습열을 청리하게 하는 작용과 창출의 조습· 건비작용
하는 약물과의 배합이다. 이 두 약을 배합하면 비의 운화기능을 건전하게하고,
습탁을 삼리하는 효능을 나타내므로 부녀자의 습탁으로 인한 대하증치료에 상
용된다.
94.택사(澤瀉)
성질은 차며[寒] 맛이 달고[甘] 짜며[鹹] 독이 없다. 방광에 몰린 오줌을 잘 나
가게 하며 5림을 치료하고 방광의 열을 없애며 오줌길과 소장을 잘 통하게 하며
오줌이 방울방울 떨어지는 것을 멎게 한다.
족태양경과 족소음경에 들어간다. 습을 없애는 데 아주 좋은 약[聖藥]이다. 그
러나 신기(腎氣)를 사하므로 많이 먹거나 오랫동안 먹을 수 없다. 『신농본초
경』에는 많이 먹으면 눈병이 생기게 된다고 하였다[탕액].
약에 넣을 때에는 술에 하룻밤 담가 두었다가 볕에 말려 쓴다. 중경이 쓴 팔미환
(八味丸)에는 술로 축여 싸서 쓴다고 하였다[입문].
설신중수사 | 목단피/청열랭혈 | 육미지황환/청허열이습 |
설열이뇨 | 목통/이뇨사화 | 용담사간탕/청열이습 |
청열이습 | 사인/행기지사 | 설사방/이습지사 |
삼습이수 | 반하/조습화담 | 반하백출천마탕/조습화담 |
95.편축 편 蓄
氣味:苦, 平.
效能:淸熱利尿, 解毒驅蟲.
主治:泌尿系感染, 結石, 腎炎, 黃疸, 細菌性 痢疾, 蛔蟲病, 蟯蟲病, 疥癬, 濕疹.
用量:6~15g.
이 약의 고미는 청열작용이 있으며, 방광습열을 청하고 이수통림,살충지양효능
을 나타낸다.그러므로 소변불리,임삽통,피부습진,충적복통,또한 부녀의 음부소
양,남자의 음랑소양,남자의 음랑습진증을 치료하며,내복 외용에 모두 효과가 있
다.
·+구맥=두 약은 다같이 청열효능으로 뇨로계의 염증을 제거하는 작용이 있고 그
중에서도 편축은 이수작용이 우수하다.그러므로 소변혼탁을 치료하고,구맥은
파혈하고 혈분열을 제거하기 때문에 음경중의 통증을 제거할 수있다.이 두 약을
배합하면 그 효과는 한층 더 증강되며,일반적으로 습열에 의한 림탁,소변불리
및 하초의 열결로 인하여 발생하는 림漓삽통에 사용한다.결석이 있는 증상에는
이 두 약에 해금사·차전초를 배합하면 그 치료효과는 더욱 증강된다.
·+지부자=두 약은 다 같이 습열을 제거하고 살충하여 소양을 제거하는 작용이
있다.특히 편축은 비교적 이뇨작용이 강하고 지부자는 지양작용이보다 강하다.
두 약을 배합하면 상수작용에 의해서 치료효과는 또한 증강된다.그러므로 피부
습진,부녀의 습열성하주로 인한 음부소양,남자의 음랑습진증에 응용한다.일반
적으로 전탕하여 목욕으로 치료한다.
96.활석(滑石, 곱돌)
성질은 차며[寒] 맛은 달고[甘] 독이 없다. 설사와 이질, 젖이 잘 나오지 않는
데, 오줌이 막힌 증을 낫게 한다. 오줌을 잘 나가게 하고 위(胃) 속의 적취를 확
씻어 내며 또한 9규와 6부의 진액을 잘 통하게 하여 몰리지 않게 하며 갈증을 멈
추고 번열이 나고 속이 마르는 감을 낫게 한다. 5림과 난산, 유옹을 낫게 하며
진액을 잘 돌게 한다.
돌에다 그으면 희고 번지르한 금이 그어지는 것이 진짜이다[본초].
족태양경에 들어가며 오줌이 잘 나가지 않는 것을 낫게 하며 미끄러워서 구멍을
잘 통하게 한다[탕액].
족양명경에 들어간다. 빛이 흰 것이 좋으며 보드랍게 갈아 수비하여 쓴다. 대개
쓸 때는 반드시 감초와 함께 쓴다[입문].
·+동규자=두 약은 활석의 청열이뇨작용과 동규자의 삼리통설작용과의 배합이
다. 이 두 약을 배합하면 그 효과는 더욱 양호해진다.여기에 이수·통림작용이 있
는 차전자를 배합하면 습열하주·소변불리,혹은 임탁삽통을 치료할 수있다.
·+감초=두 약을 배합한 방제는 육일산이다.이 방제는 활석의 청열이습하여 통규
하는 작용과 감초의 중기조절 활석의 한성완화작용을 취한 것이다.두 약을 배합
하면 서열을 청하고,이습효능을 나타내므로 서사를 감수하여 발생하는 신열,심
번,구갈,배뇨시의 불쾌감치료에 사용한다.설사증상에는 산약을 초하여 배합하
면 비의 운화기능을 정상으로 회복시켜 설사를 치료한다.
·+황백=두 약은 활석의 청열삼습작용과 황백의 거습·사화해독하는 작용과의 배
합이다.이 두 약을 배합하면 청열·조습작용이 좋다.여기에 조습해독작용이 있는
요명반을 배합하면 사화해독,조습효과는 더욱 우수해진다.외용으로는 이 두 약
을 함께 연마하여 피부의습창,습진에 도포하여 치료할 수있다.
#.온화한담약
97.길경(桔梗, 도라지)
성질이 약간 따뜻하며[微溫](평(平)하다고도 한다) 맛이 매우면서 쓰고[辛苦]
독이 약간 있다. 폐기로 숨이 찬 것을 치료하고 모든 기를 내리며 목구멍이 아
픈 것과 가슴, 옆구리가 아픈 것을 낫게 하고 고독을 없앤다.
도라지는 모든 약 기운을 끌고 위로 올라가면서 아래로 내려가지 못하게 한다.
또한 기혈도 끌어올린다. 그러니 나룻배와 같은 역할을 하는 약인데 수태음경
의 인경약이다[단심].
·+감초=이 두 약을 배합한 방제는 길경탕으로서,길경은 폐기를 조화하여 인후를
통리하는 작용이 있고,감초는 청열해독하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면
리인후·해독작용에 상당히 효과적이므로 인후종통을 치료하는데 응용한다.일반
적으로 여기에 금은화,연교,형개,박하 등의 청열해독·신랭해표약을 배합하면 풍
열로 인하여 발생하는 인통,작사(이하선염)을 치료하며 그 효과를 증강시킨다.
·+자소엽=이 두 약은 다같이 지해작용이 있으며,길경은 폐기를 조화하여 담음을
제거하고, 자소엽은 발산하여 한사를 제거하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하
면 풍한사를 받아 일으키는 해수에서 담을 묽게하는데사용할 수있다.일반적으
로 여기에는 백전·행인 등의 강기지해약을 배합하면 그 효과는 더욱 양호해진
다.
·+반하=길경은 폐기를 開泄宣通하여 지해하고 담을 제거하는 작용이있고,반하
는 강역하여 습사를 제거하고 담음을 제거하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하
면 선폐강기·화담지해효능을 나타내므로 풍한을 외감하거나 혹은 본시 습담이
있는경우의 해수,또는 다량의 청등희박인 담을 토하는 증상에 사용한다.
·+지각=이 두 약을 배합한 방제는 지길탕으로서,길경은 폐기를 열어 위장을 소
리하는 작용이 있고,지각은 흉격이 울체한 것을 제거하는 작용이 있다.이 두 약
을 배합하면 개기이격·지해거담하는 효능을 나타내므로 흉격이 비만하면서 통
증은 없으나 장명,흉민하면서 해수와담을 토하는 증상을 치한다.
·+貝母=이 두 약은 다같이 거담지해하는 작용이 있다.길경은 울결을 산개하여
배농하고,패모는 청열하여 울결을 제거하는 작용이 우수하다.이 두 약을 배합
하면 담과기의 울결을 제거하는 효능을 나타낸다.그러므로 해수에서 점조한담
을 토하고,흉통 및 해담라력을 치료한다.여기에 노근 도인 의이인 등의 청열·소
어·배농작용이 있는 약물을 배합하면 폐양의 흉통,해할 때 농혈을 토하는 증을
치료 할 수 있다.또한 울금 홍화 적작약 등의 행기·활혈·지통작용을 하는 약물을
배합하면 흉협의 자통을 치료 할 수있다.
·+백지=두 약은 다같이 배농작용이 있다.또한 길경은 폐기를 산개하고,백지는
활혈하는 작용을 겸하고 있다.이 두 약을 배합하면 탁창배농작용을 나타낸다.
그러므로 창양이 이미 터졌으나 농이 잘나오지 않는불暢한 경우에 응용한다.반
대로 농이 생겼으나 괴하지 않았을 때는 천산갑,조각자 등을 배합하면 화농된
출구가 터져서 농이 나오게 된다.
98.반하(半夏, 끼무릇)
성질은 평(平)하고(생것은 약간 차고[微寒] 익히면 따뜻하다[溫]) 맛은 매우며
[辛] 독이 있다. 상한(傷寒) 데 추웠다 열이 났다 하는 것을 낫게 하고 명치 아래
에 담열(痰熱)이 그득하게 몰린 것과 기침하고 숨이 찬 것을 낫게 하며 담연(痰
涎)을 삭이며 음식을 잘 먹게 한다. 비(脾)를 든든하게 하고 토하는 것을 멎게 하
며 가슴 속에 담연을 없앤다. 또 학질을 낮게 하며 유산시킨다.
족양명경과 태음경, 소양경에 들어간다. 음력 12월에 물에 우려서 밖에 내놓아
얼쿤다[氷]. 이렇게 일곱번 우려 오래 두었던 것이 가장 좋다[입문].
3가지 소갈과 혈허(血虛)한 사람, 목구멍이 마르면서 아픈 사람, 장이 말라 대변
을 보기 힘든 사람, 땀이 많은 사람에게는 모두 쓰지 말아야 한다[단심].
화위 | 진피/건비이기 | 반하백출천마탕/건비이기 |
화위지구 | 황련/청열조습 | 황연탕/강역소비 |
강역 | 황금/청열 | 반하사심탕/청열강역 |
강역 | 과루인/관흉척담 | 소함흉탕/강역제담 |
강역 | 후박/행기제만 | 반하후박탕/행기강역산결 |
제담화위 | 하고초/청설간화 | 가미곽향산/치담열실면 |
99.백개자(白芥子, 흰겨자씨)
기운이 치미는 것을 낫게 하고 땀이 나게 하며 가슴에 담이 있고 냉하여 얼굴이
누렇게 된 것을 치료한다.
씨는 알이 굵고 희어서 백량미(白粱米) 같은데 약으로 쓰면 아주 좋다. 담이 피
부 속 힘줄막 밖에 있을 때 이것을 쓰지 않으면 약 기운이 그곳까지 도달하지 못
한다. 약간 닦아서 가루내어 쓴다[입문].
·+소자=두 약은 다같이 기를 통리하고,담음을 제거하며 해수천식을 멈추게 하는
작용이 있다.이 두 약에 폐기의 상역을 하강하여 해수천식을 진정시키는 래복
자를 배합한 방제가 삼자양친탕이다.이 방제는 한담으로인한 해수천식에서 담
이많고 흉협창만하고 동통하는 증상을 치료한다.
·+육계=백개자는 담을 제거하고,락맥을 통하게하여 결괴를 소산시켜 행기지통
하는 작용이 있고,육계는 산한지통하는 작용이 있다. 이 두 약을 배합하면 통락
지통효과가 더욱 강화된다.여기에 활혈작용으로 소종지통하는 효능을 가진 몰
약을 배합하면 습담이 경락을 저체하여 발생하는 관절동통,음저종통증에 사용
할 수있다.
#.청열화담약
100.과루인(瓜蔞仁, 하늘타리씨)
하늘타리 열매의 속에 있는 씨다. 성질은 축축하고[潤] 맛은 달다[甘]. 폐를 보
하고 눅여 주며[潤] 기를 내린다. 가슴에 담화(痰火)가 있을 때에 달고 완화한
[緩] 약으로 눅여 주고 내려 보내는 약으로 도와주면 담은 저절로 삭아진다. 그
러므로 이 약은 기침을 낫게 하는데 주요한 약으로 된다[단심]. ;하눌타리안
에 있는 씨앗으로 기름기가 많고 천화분은 뿌리.감한하며 기름기가 있어 부드럽
게 사해주는 성질이 있다.굵은 가래에도 효과가 있는 거담제 이며 느간 심경통,
기침으로 옆구리가 쑤시고 아픈 것을 진정시키며 대변이 비하고 조할 경우 대황
가루나 과루인 5분정도를 매일 먹고,지갈,생진 작용이 있다.
·+패모=두 약은 다같이 열담을 청설하고 기체를 제거하는 작용이 있다.과루인은
기체를 통행시켜서 윤폐하고,패모는 기체를 제거하여 청열하는 작용이 있다.이
두 약을 배합하면 폐를 청열하여 담을 제거하고,기체를 제거하며 痞를 소산하
는 작용을 나타낸다.일반적으로 행인 길경의 강기화담약을 배합하여 열담이 폐
에 옹체하여 발생하는 해수,기단을 치료하고 또한 여기에 연교 현삼 모려의 사
화,연견산결하는 약물을 배합하여 창독이 침체하여 발생하는 종유,라력 등을 치
료한다.
·+지각=과루인은 윤조하여 통변하고,지각은 기체를 통행하게하여 제거하는 작
용이 있다.이 두 약을 배합하면 기체를 제거하고 통변하는 작용을 나타낸다.기
가 울체하고 진액의 부족으로 발생하는 변비를 치료할 수있다.
101.전호(前胡)
성질은 약간 차며[微寒] 맛은 달고 매우며[甘辛] 독이 없다. 여러 가지 허로(虛
勞)로 오는 설사를 멎게 하며 모든 기병(氣病)을 치료하고 가슴과 옆구리에 담이
있어 그득한 것과 속이 트직한 것, 명치 밑에 기가 몰린 것을 낫게 한다. 담이 실
한 것을 없애고 기를 내리며 기침을 멈추고 음식맛을 나게 하며 소화를 잘 시킨
다.
곳곳에 다 자라는데 음력 2월, 8월에 뿌리를 캐 햇볕에 말려 쓴다[본초].
·+상백피=전호는 폐기를 강하하여 담을 제거하는 작용과 상백피의 폐열을 사하
여 지해하는 작용과의 배합이다.이 두 약을 배합하면 사폐화담·지해정천효능을
나타낸다.여기에 청열화담작용을 하는 패모와 강기·지해작용을 하는 행인을 배
합하면 기가 상역하여 담음이 성하고 해수,기단,흉민 등의 증상이 발생하는 것
을 치료할 수있다.
·+백전=두 약은 다같이 폐기를 하강하여 담음을 제거하는 작용이 있다. 그 위에
전호는 발산·거담하고,백전은 강기·지해작용이 우수하다.이 두 약을 배합하면
강기·지해·화담작용을 높이고,폐기의 부조로 발생하는 해수와 기가 상역하는
등의 증상을 치료한다.
·+길경=두 약은 다같이 폐기를 조화하여 지해하는 작용이 있다.그위에 전호는
풍열을 소산하고,길경은 배담하여 인후를 통리하는 작용이 있다. 이 두 약을 배
합하면 지해·거담·리인후 효능을 강화하게 되므로,감기의 해수에서 담이 많고
인후소양증상에 응용한다.
102.죽여(竹茹, 참대속껍질)
구역, 딸꾹질, 기침하면서 기운이 치미는 것, 폐위로 피를 뱉거나 토하는 것, 코
피나는 것, 붕루 등을 낫게 한다. 즉 참대의 푸픈 껍질을 긁어 낸 것이다[본초].
이 약의 감한성미에는 청열작용이 있고,감담의 미에는 위의 기능을 조화하는 작
용이 있다.그러므로 이 약은 폐위의 울열을 청해할 뿐만아니라,또한 담화를 소
제하는 작용이 있다.그러므로 허열로 인한 번갈을 제거하고 구토,토혈,육혈을
멈추게 하는 상용약이다.특히 구토를 멈추는 작용이 뛰어나며,이 약은 열성병으
로 진액이 손상되어 발생되는 구토 및 담화의 내우로 인한 심번불면을 치료한
다.
·+귤피=죽여는 감한의 약재로서 청열·지구작용이 있고,귤피는 신온의 약제로서
이기강역작용이 있다.두 약을 배합하면 한열이 상박하여 위중의 한열을 제거하
고 위기를 활발하게하는 작용이 있으며 구토, 애역을 치료하는데 배합하여 쓰는
상용약이다.
·+반하=두 약은 다같이 위의 작용을 조화하고,기역을 강하시켜 지구하는 작용이
있으며 또한 죽여는 열담을 제거하고,반하는 습담을 제거하는 작용이 있다. 이
두 약을 배합하면 화위강역,거담의 효능을 나타낸다.그러므로 위의 기능실조와
그 위에 습담으로 인한 심번불면,오심,구토증상을 나타내는 것을 치료할 수있
다.이 두 약에 황연,귤피,생강을 배합한 방제는 황연귤피죽여반하탕으로서,이
방제는 청열·구토효능을 발효하여 위열로 인한 번조구토를 치료할 수 있다.
·+노근=죽여는 청열화위하는 효능이 있고 노근은 청열생진하는 효능이 있다.이
두 약을 배합하면 허열을 제거하고 진액을 생성하는 작용이 높아지므로 열성병
으로 인한 진액부족으로 발생하는 심번구갈,구토증상을 치료한다.
103.천화분
이 약의 약성에서 감산은 생진,고한은 청열작용이 있으며 특히 진액을 생하게하
여 윤조지갈하고 청열거담·종창을 소제하여 배농하는 작용이 있다.그러므로 열
병으로 진액이 손 상하여 발생하는 번갈,소갈,조열로 인한 해수,옹종창독 증상
에 많이 사용하는 주약이다.
생진지갈 | 지모/자음사화 | 내소산/청열생진지갈 |
청열화담 | 패모/소담산결 | 내소나력환/청열소담산결 |
생진지구 | 노근/청열생진 | 노근산/청열생진 |
104.패모(貝母)
성질은 평(平)하고(약간 차다[微寒]고도 한다) 맛은 맵고 쓰며[辛苦] 독이 없다.
담을 삭게 하고 심과 폐를 눅여 준다. 폐위(肺 )로 기침하고 폐옹(肺癰)으로 피
고름을 뱉는 것을 낫게 하며 속이 답답한 것[煩]을 없애고 갈증을 멎게 하며 쇠
붙이에 다친 것과 악창을 낫게 한다. 연교와 같이 쓰면 목에 생긴 영류[瘤 ]를
낫게 한다.
패모는 가슴에 몰린 기를 헤쳐 버리는 데[散] 특수한 효과가 있다[본사].
·+지모=패모는 청열하고 열담을 제거하고,지모는 음허를 보하여 윤폐하는 작용
이 있다.이 두 약을 배합하면 자음청폐·윤폐화담작용을 높이므로 음허화왕으로
인한 허로에서 해수에 열이 있으면서 담이 적은 증상을치료할 수있다.여기에 음
허를 보하고 윤폐지해하는 맥문동,아교를 배합하면 폐조 또는 음허로 인한 해수
가 있으면서,소량의 점조한 담을 토하는 증을 치료 할 수 있다.
·+행인=패모는 폐를 윤활하게하고 담을 제거하며 행인은 기의 상역을 강하하여
지해하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하면 지해하고 열담을 제거할 수 있다.여
기에 백전,전호 등의 강기화담약을 배합하여 해수에서 호흡곤란,다담증상을 치
료 할 수 있다.
#.지해평천약
105.행인 杏仁
氣味:苦, 溫. 有小毒.
效能:止咳, 平喘, 通便.
主治:咳嗽, 氣喘, 便秘.
用量:4.5~9g.
이 약은 고온강설과 신감윤질의 약제로서 약성은 온하지만 조한 성질은 없다.이
약은 폐기를 하강시켜 해수를 멈추게 하고,담을 제거하여 호흡곤란을 진정하는
효능이 있다.그러므로 풍한,풍열이나 또는 어떤원인에 의한 폐기의 울체 또는
담화가 있을때의 선산이나,하강작용이 저해되어 발생하는 해수,기천(호흡곤란)
이 있을때에 응용한다.특히 이 약은 기를 하강하는 작용과 윤장하는 성질을 겸
하였으므로 장내를 윤활하게하여 대변을 통변하게하는 효능이 있어 장조로 인
한 변비증을 치료할 수 있다.
지해거담 | 길경/선폐거담 | 행소산/선폐거담 |
강기 | 전호/소담 | 행소산·전호탕/하기강역 |
강폐기 | 자소엽/해표화담 | 자소산·행소산/해표지해 |
지해 | 맥문동/윤조 | 전호산/윤폐지해 |
#.평간식풍약
106.백강잠(白彊蠶)
성질이 평(平)하고 맛이 짜면서 매우며[ 辛] 독이 없다(독이 약간 있다고도 한
다). 어린이의 경간을 치료하고 3가지 충을 죽이며 주근깨와 여러 가지 헌데의
흠집과 모든 풍병, 피부가 가렵고 마비된 것을 낫게 하며 부인이 붕루로 아래로
피를 쏟는 것을 멎게 한다.
·+전갈=두 약은 다같이 풍담을 제거하고 경련을 진정하며 지통하는 작용이 있는
약물이다.백강잠은 거풍화담이 뛰어나고,전갈은 거풍해경작용이 우수하다.그러
므로 이 두 약을 배합하면 상수작용으로 거풍지경효능을 나타내고 중풍이나 경
간으로 발생하는 안면신경마비,경련 등의 증에 사용한다.여기에 천마·조구등·지
룡·백질려등 평간식풍·화담통락약을 배합하여 사용한다.
·+우담남성=백강잠은 청열식풍하여 담을 제거하는 작용이 있고,우담남성은 풍
사를 소산하여 열담을 제거하는 작용이 있다.두 약을 배합하면 청열화담·식풍지
경의 효능을 나타낸다.그러므로 소아의 경풍이나 중풍으로 발생한 안면신경마
비·반신불수·마목·풍질로 인한 두통증을 치료하는데 사용한다.
·+선태=백강잠은 화담산결하고 인후를 청열하게하여 불쾌감을 제거하며,선태는
풍열을소산하여 인후를 청열하고 발성장애를 제거하는 작용이있다.그러므로 이
두약을 배합하면 풍열을 소산하고 풍담을 제거하는 효능을 나타낸다.여기에 길
경,사간 등의 선폐청인후약을 배합하여 인후부위에 종통이나 목이 쉬는 증상을
치료한다.또 두 약에 소풍투진작용을 가진 형개,박하 등을 배합하면 풍열로 인
한 담마진으로 발생하는 피부소양증을 치료 할 수 있다.
·+죽력=백강잠은 풍열을 제거하고 담으로 발생한 결괴를 소산시키며,죽력은 담
열을 청열하고 경풍을 진정시키며 경락의 사기를 제거하는 작용이 있다.그러므
로 이 두 약을 배합하면 경락의 담음을 제거하고,식풍진경작용이 있다.그러므로
중풍으로 풍담이 옹성하고 혀가 돌아가지 않아 말을 잘 할수 없는 증상에 사용
하며,일반적으로 여기에 천축황,우담남성 등을 배합하여 사용한다.
#.거풍습약.발산풍습약
107.독활(獨活, 따두릅)
성질은 평(平)하고(약간 따뜻하다고도[微溫] 한다) 맛이 달고[甘] 쓰며[苦](맵
다[辛]고도 한다) 독이 없다. 온갖 적풍(賊風)과 모든 뼈마디가 아픈 풍증(風證)
이 금방 생겼거나 오래되었거나 할 것 없이 다 치료한다. 중풍으로 목이 쉬고 입
과 눈이 비뚤어지고 팔다리를 쓰지 못하며 온몸에 전혀 감각이 없고 힘줄과 뼈
가 저리면서 아픈 것을 치료한다.
이 풀은 바람불 때 흔들리지 않으며 바람이 없을 때는 저절로 움직이므로 독요
초(獨搖草)라고도 한다[본초].
줄기는 하나로 곧게 서서 바람에도 흔들리지 않으므로 독활이라 하며 족소음경
으로 들어가는 약[行經藥]이다. 따두릅은 기운이 약하고 강호리(강활)는 기운이
웅장하다[입문].
풍을 치료하는 데는 따두릅을 써야 하는데 부종을 겸하였을 때에는 강호리(강
활)를 써야 한다. 지금 사람들은 자줏빛이고 마디가 빽빽한 것을 강호리(강활)라
고 하며 빛이 누르고 덩어리로 된 것을 따두릅이라고 한다[본초].
따두릅은 기운이 약하고 빛이 희면서 족소음경에 잠복된 풍을 치료하므로 두 다
리가 한습으로 생긴 비증(痺證)에 의하여 움직이지 못하는 것은 이것이 아니면
치료할 수 없다[탕액].
·+세신=독활은 신경에 잠복해 있는 풍사를 산하여 습사를 제거하고,세신은 신경
에 있는 풍한의 사기를 산하여 밖으로 추방하는 작용이 있다.이 두 약을 배합하
면 풍한을 산하고,습사를 제거하여 痺를 통하게 하며 지통하는 효능이 있으므로
하반신의 痺통에 많이 사용된다.
·+고본=두 약은 다같이 풍한사를 산하고 습사를 제거하여 통증을 멈추게 하는
효능이 있다.다만 독활은 성이 온하여 伏풍을 산하는 작용이 뛰어나고,고본의
성은 상승하여 두정부의 사기를 발산하는 작용이 우수하다.이 두 약을 배합하
면 약효는 두정부에 도달하여 풍한을 산하고 습을 제거하며 지통하는 효력이 강
화되므로,풍한습에 의한 두통,두정통에 사용할 수 있다.일반적으로 효과를 강화
시키기 위해 이 두 약에 천궁,만형자,백지 등의 지통약을 배합하여 사용한다.
·+마황=이 두 약의 배합은 독활의 풍습사를 제거하고 지통하는 작용과,마황의
해표발한작용의 배합이다.이 두 약을 배합하면 해표하고 풍을 발산하여 습을 제
거하고 지통효능을 나타내므로,특히 풍한으로 인한 표실증과 無汗身痛을 치료
할수있다.또한 독활의 경락을 통리하고 痺를 제거하는 작용과,마황의 痺를 통하
게하여 산한·지통하는 작용과의 배합으로서,痺증의 동통을 치료할 수 있다.
#.수삽약.고삽약
108.산수유(山茱萸)
성질은 약간 따뜻하며[微溫] 맛은 시고[酸] 떫으며[澁] 독이 없다. 음(陰)을 왕
성하게 하며 신정[精]과 신기(腎氣)를 보하고 성기능을 높이며 음경을 딴딴하고
크게 한다. 또한 정수(精髓)를 보해 주고 허리와 무릎을 덥혀 주어 신[水藏]을
돕는다. 오줌이 잦은 것을 낫게 하며 늙은이가 때없이 오줌 누는 것을 낫게 하
고 두풍과 코가 메는 것, 귀먹는 것을 낫게 한다.
살은 원기를 세게 하며 정액을 굳건하게 한다. 그런데 씨는 정(精)을 미끄러져
나가게 하기 때문에 쓰지 않는다.
·+보골지=두 약은 다같이 온하여 신양을 보양하고 정기를 고섭한다.즉 뇨·정액
의 수용력과 保持力을 강화하고 산실을 방지하는 효능이 있다.이 두 약을 배합
하면 그 효력은 한층 더 증가하여 간신부족으로 발생하는 양위·유정·유뇨·두운·
이명증을 치료하는데 사용한다.
·+백작약=두 약은 다같이 산삽수렴하는 약물이다.산수유는 보신고정하는 작용
이 있고 백작약은 간의 항진을 억제하여 양혈하는 작용이 있다.두 약을 배합하
면 간신을 자보하여 지혈·지한하는 효능이 양호하다.그러므로 자궁출혈,토혈,육
혈등 혈출이 과다하여 기·혈이 兩허하고 정기가 허탈하거나 또는 자한,도한,유
정증을 치료하는데 사용한다.
·+모려=두 약은 다같이 수렴하여 지한하는 작용이 있으나,이 경우 산수유는 기
를 수렴하여 지한하고,모려는 음분을 수렴하여 지한하는 작용이 있다.두 약을
배합하면 수렴지한하는 효력이 한층 더 현저하게 되어 특히 자한·도한에 사용
할 수 있다.
·+오미자=두 약은 다같이 온한 성미로서 신을 보양하고 정기를 고섭하여 렴한하
는 효능이 있으나 산수유는 보신고정하여 유정을 멈추게 하는 작용이 뛰어나고,
오미자는 폐기를 수렴하여 진액을 생하고 해수를 멈추게 하는 작용이 우수하
다.이 두 약을 배합하면 렴폐보신하고 정기의 산실을 방지하며,지한의 효능이
양호하다.그러므로 폐신부족으로 음양이 양허하여 발생하는 유정,도한,자한이
나 기혈이 소모하여 발생하는 심장동계,기단,안면창백하고 맥이 세약한 증상을
치료하는데 사용한다.
109.연자육
이 약의 감평한 성미는 보양작용이 있으며,비를 보하고 또한 심신을 보익하는
효능이 있다.또한 감삽한 미는 위장의 기능을 강화하고,정기를 고섭하는 작용
이 있다.그러므로 이 약은 비허로 인하여 발생하는 하리,심신부족으로 인한 심
장동계,불면,유정증을 치료한다.
·+산약=두 약은 다 같이 비를 보익하고 지사하는 작용이 있다.여기에 비의기능
을 조절하여 습을 리하게 하는 복령과 비를 보하여 습을 제거하는 백출을 배합
하면 비허를 보익하여 하리를 멈추게 하는 효능이 좋으므로 비허로 인한 하리의
치료에 좋은 효과를 얻을 수 있다.
·+황련=두 약의 배합은 연자의 위장기능을 강화하고 하리를 멈추게 하는 작용과
황련의 청열하고 습을 제거하여 하리를 멈추게 하는 작용과의 배합이다.두 약
에 보기건비작용을 가진 인삼을 가한 삼미의 배합은 건비조습으로 지사작용을
나타낸다.그러므로 만성화된 하리,또는 소화흡수불량을 치료한다.
·+산조인=두 약의 배합은 연자의 심비를 보익하는 작용과 산조인의 보혈하고 정
신을 안정시키는 작용과의 배합이다. 이 두 약을 배합하면 심비를 보양하고 정
신을 안정시키는 효능을 나타낸다.그러므로 심비가 부족하여 발생하는심장동
계,불면,심계항진,건망증을 치료하며,일반적으로 여기에복령,원지를 배합하여
사용한다.
110.오미자(五味子)
성질은 따뜻하고[溫] 맛이 시며[酸](약간 쓰다[苦]고도 한다) 독이 없다. 허로
(虛勞)로 몹시 여윈 것을 보하며 눈을 밝게 하고 신[水藏]을 덥히며 양기를 세게
한다. 남자의 정을 돕고 음경을 커지게 한다. 소갈증을 멈추고 번열을 없애며 술
독을 풀고 기침이 나면서 숨이 찬 것을 치료한다.
손진인(孫眞人)이 여름철에 오미자를 늘 먹어 5장의 기운을 보해야 한다고
한 것은 위로는[上] 폐를 보하고 아래로는 신을 보하기 때문이다. 수태음, 족소
음경에 들어간다[탕액].
렴폐지해 | 계지/해표산한 | 령감강마신하인탕/온폐화담 |
자음생진 | 모려/잠양 | 대정풍珠/자음식풍 |
렴음생진 | 황기/익기고표 | 청서익기탕/익기생진 |
111.사군자(使君子)
성질은 따뜻하고[溫] 맛은 달며[甘] 독이 없다. 어린이의 5감(疳)을 낫게 하며
벌레를 죽이고 설사와 이질을 멎게 한다.
이 약은 감온한 약제로 적체를 소제하고 비의 운화기능을 조절하는 작용이 있으
며 특히 살충작용이 우수하므로 이 약은 회충,요충의 구제에 사용하며 특히 감
미가 있으므로 소아의 감적에 상용한다.
112갱미(粳米, 멥쌀)
성질이 평(平)하고 맛이 달면서 쓰고[甘苦] 독이 없다. 위기(胃氣)를 고르게 하
고 살찌게 하며 속을 덥히고 이질을 멎게 하는데 기를 보하고 답답한 것[煩]을
없앤다[본초].
멥쌀이라는 갱(粳)자에는 굳다는 뜻(硬, 즉 堅)이 들어 있는데 그것은 찹쌀
보다 굳기 때문이다. 이것의 기운은 수태음경과 수소음경으로 들어간다. 기(氣)
와 정(精)은 다 쌀을 먹어서 그것이 변화되어 생긴 것이기 때문에 기(氣)자
와 정(精)자에는 다 쌀미(米)자가 들어 있다[입문].
113노회
성질은 차고[寒] 맛은 쓰며[苦] 독이 없다. 어린이의 5감(五疳)을 낫게 하고 3충
(三蟲)을 죽이며 치루(痔瘻)와 옴과 버짐, 어린이가 열이 나면서 놀라는 것을 낫
게 한다[본초].
폐르시아에서 나는데 나무의 진이 엉켜 강엿처럼 새까만 것이다. 여러 덩어리를
물 속에 넣으면 녹으면서 저절로 합해지는 것이 진품이다. 따로 갈아서 쓴다[입
문].
114모과(木瓜)
성질은 따뜻하며[溫] 맛이 시고[酸] 독은 없다. 곽란으로 몹시 토하고 설사하며
계속 쥐가 이는 것을 치료하며 소화를 잘 시키고 이질 뒤의 갈증을 멎게 한다.
또한 분돈(奔豚), 각기(脚氣), 수종(水腫), 소갈, 구역과 담연이 있는 것 등을 치
료한다. 또한 힘줄과 뼈를 든든하게 하고 다리와 무릎에 힘이 없는 것을 낫게 한
다.
열매는 작은 참외 같으며 시큼하기는 하나 먹을 수 있다. 그러나 이와 뼈를 상하
기 때문에 많이 먹지 말아야 한다.
이것은 간에 들어가기 때문에 힘줄과 혈을 보한다.
모과는 나무의 정기를 받았기 때문에 힘줄에 들어간다. 연백상( 白霜)을 바르면
신맛이 없어진다. 이것은 금(金)의 억제를 받기 때문이다[본초].
수, 족태음경(手足太陰經)에 들어가기 때문에 폐를 도와주고 습을 없애며 위를
고르게 하고 비(脾)를 자양한다[입문].
115소방목(蘇方木)
성질은 평(平)하며(차다[寒]고도 한다) 맛은 달고[甘] 짜며[ ] 독이 없다. 부인
이 혈기병(血氣病)으로 명치 아래가 아픈 것, 몸푼 뒤에 혈창(血脹)이 생겨서 답
답하여 죽을 지경인 것, 월경이 중단된 것과 목이 쉰 것을 낫게 하고 옹종을 삭
이며 다쳐서 어혈이 진 것을 낫게 한다. 고름을 빨아내며 아픈 것을 멈추고 어혈
을 잘 헤친다.
116작약(芍藥, 함박꽃뿌리)
성질은 평(平)하고 약간 차다[微寒]. 맛은 쓰고 시며[苦酸] 조금 독이 있다. 혈
비(血痺)를 낫게 하고 혈맥을 잘 통하게 하며 속을 완화시키고 궂은 피를 헤치며
[散惡血] 옹종(癰腫)을 삭게 한다. 복통(腹痛)을 멈추고 어혈을 삭게[消] 하며
고름을 없어지게 한다. 여자의 모든 병과 산전산후의 여러 가지 병에 쓰며 월경
을 통하게 한다. 장풍(腸風)으로 피를 쏟는 것, 치루(痔瘻), 등창[發背], 진무른
헌데, 눈에 피가 지고 군살이 살아나는[目赤努肉] 데 쓰며 눈을 밝게 한다.
일명 해창(解倉)이라고도 하는데 두 가지 종류가 있다. 적작약은 오줌을 잘 나가
게 하고 기를 내리며 백작약은 아픈 것을 멈추고 어혈을 헤친다. 또한 백작약은
보(補)하고 적작약은 사(瀉)한다고도 한다[본초].
수족태음경에 들어간다. 또한 간기(肝氣)를 사하고 비위(脾胃)를 보한다. 술에
담갔다가 쓰면 경맥으로 간다. 혹은 술에 축여 볶아서도[炒] 쓰고 잿불에 묻어
구워서도[ ] 쓴다[입문].
함박꽃뿌리(작약)를 술에 담갔다가 볶아 흰삽주(백출)와 같이 쓰면 비(脾)를 보
하고 궁궁이(천궁)와 같이 쓰면 간기(肝氣)를 사하고 인삼, 흰삽주와 같이 쓰면
기를 보한다. 배가 아프며 곱똥을 설사하는 것을 멎게 하는 데는 반드시 닦아서
<炒> 쓰고 뒤가 묵직한 데는 닦아 쓰지 말아야 한다. 또는 내려가는 것을 수렴
하기 때문에 혈해(血海)에 가서 밑에까지 들어가 족궐음경에 갈 수 있다고도 한
다[단심].
117지각(枳殼)
성질은 차고[寒](혹은 약간 차다[微寒]고도 한다) 맛이 쓰며[苦] 시고[酸](쓰고
[苦] 맵다[辛]고도 한다) 독이 없다. 폐기로 기침하는 것을 낫게 하며 가슴 속에
몰려 있는 담을 헤치고 대소장을 잘 통하게 하며 창만을 삭히고 관격(關格)으로
몰리고 막힌 것을 열어 준다. 담을 삭이고 물을 몰아내며 징벽( 癖)과 몰려 있는
사기를 헤치고 풍으로 가렵고 마비된 것, 장풍, 치질을 낫게 한다.
지각의 약 기운은 주로 올라가고 지실의 약 기운은 주로 내려간다. 지각은 올라
가서 피부와 흉격의 병을 낫게 하고 지실은 내려가서 명치와 위(胃)의 병을 낫게
하는데 그 맞음증은 거의 같다[탕액].
118진피(秦皮, 물푸레나무껍질)
성질은 차며[寒] 맛은 쓰고[苦] 독이 없다. 간의 오랜 열기로 두 눈에 피가 지고
부으면서 아픈 것과 바람을 맞으면 눈물이 계속 흐르는 것을 낫게 하며 눈에 생
기는 푸른 예막, 흰 예막을 없앤다. 눈을 씻으면 정기를 보하고 눈을 밝게 한다.
열리(熱痢)와 부인의 대하, 어린이의 열을 겸한 간질을 낫게 한다.
껍질을 물에 담그면 푸른 빛이 되는데 이것으로 종이에 글을 쓰면 푸른 빛으로
보이는 것이 진짜이다[본초].
119총백 (葱白, 파밑)
성질이 서늘하고[ ](평(平)하다고도 한다) 맛이 매우며[辛] 독이 없다. 상한으로
추웠다 열이 나는 것, 중풍, 얼굴과 눈이 붓는 것, 후비(喉痺)를 치료하고 태아
를 편안하게 하며 눈을 밝게 하고 간에 있는 사기를 없애고 5장을 고르게 한다.
여러 가지 약독(藥毒)을 없애고 대소변을 잘 나가게 하는데 분돈과 각기 등을
치료한다.
반드시 양념을 하여 먹되 많이 먹지 말아야 한다. 그것은 뼈마디를 벌어지게 하
고 땀이 나게 하여 사람을 허해지게 하기 때문이다.
파는 대체로 발산시키는 효과가 있기 때문에 많이 먹으면 정신이 흐려진다. 또
한 흰 밑은 성질이 차고[寒] 푸른 잎은 성질이 덥다[熱]. 상한에 쓸 때에 푸른
잎을 버리고 쓰는 것은 잎의 성질이 덥기[熱] 때문이다.
수태음경, 족양명경으로 들어가 아래위의 양기를 통하게 한다. 파는 주로 풍한
을 발산시키는 약이다[탕액].
첫댓글 고맙습니다