세계가 하나이고, 신이 완전하다면
세계가 하나이고, 신이 완전하다면
신은 하나이고, 동시에 전체여야 한다.
(일즉일체, 일체즉일)
신은 사물이고, 동시에 공허여야 한다.
(색즉시공, 공즉시색)
세계가 하나이고, 신이 완전하다면
신은 유심이고, 동시에 유물이어야 한다.
신은 심물이고, 동시에 존재이어야 한다.
세계가 하나이고, 신이 완전하다면
신은 자기분열이고, 동시에 자기통일이어야 한다.
신은 자기현상이고, 동시에 자기존재이어야 한다.
세계가 하나이고, 신이 완전하다면
타력구원과 자력자각이 동시에 하나이어야 한다.
천지창조와 복귀섭리가 동시에 하나이어야 한다.
세계는 앞으로 가면서 제자리서 환원하고
세계는 앞으로 가면서 원점으로 회귀한다.
세계는 앞으로 발전하면서 뒤로 순환한다.
현상학과 존재론은 하나로 화해해야한다.
실체론과 실재론은 하나가 되어야 한다.
나와 하나님은 하나가 되어야(becoming)한다.
첫댓글 하하하하하하하!
<세계가 하나이고, 신이 완전하다면
타력구원과 자력자각이 동시에 하나이어야 한다.
천지창조와 복귀섭리가 동시에 하나이어야 한다.>
신이 우주 만물을 창조 했다면,
만물은 신을 창조 한 것입니다.
따라서 신을 진리라 표현하면 어떨까요? 하하하하하하하하하하하하하하하하하하!
관점의 주.객관
중도를 통한 정견
전도몽상과 실체성
시속에 흐르는 관통력이 유무룰 떠난 중도자의 여행인가