通靑 인문학 아카데미 1 Tongchung Humanities Academy | 545회 | 주 제 | 강 사 |
장자 해설 (6) | 이 태 호 (통청원장/철학박사) |
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천하를 물려받지 않으려는 허유(許由)이야기
장자 내편(莊子 內篇), 제1장 소요유(逍遙遊)
[7절]
요(堯)임금이 천하를 허유(許由)에게 물려주고자 하여 말하였다. “해와 달이 나와 있는데 횃불을 끄지 않는다 해도 그 빛을 내는 일이 어렵지 않겠습니까? 철에 맞는 비가 왔는데 여전히 물을 준다면 논밭에 미치는 효과에 있어 쓸데 없는 수고가 되지 않겠습니까? 선생님이 임금 자리에 오르시면 천하가 다스려질 터인데도 제가 그대로 주인 노릇을 하고 있습니다. 제 스스로 결함이 있다고 여기고 있으니 부디 천하를 받아주시기 바랍니다.”
허유가 대답하였다. “당신이 천하를 다스려 천하가 이미 다스려졌습니다. 그런데도 제가 당신을 대신한다면 명분을 위하는 일이 되지 않겠습니까? 명분이란 사실의 부수물과 같은 것입니다. 제가 부수물을 위해야 되겠습니까? 뱁새는 깊은 숲 속에 둥우리를 친다 해도 한 개의 나뭇가지를 사용할 따름이며, 두더지가 황하의 물을 마신다 하더라도 그것은 배를 채우는 데 지나지 않는 것입니다. 돌아가 쉬십시오, 임금님! 저는 천하를 맡는다 하더라도 소용이 없습니다. 숙수(熟手)가 비록 숙설간 일을 보지 않는다 하더라도 시축(尸祝)이 술그릇과 제기(祭器)를 넘어가 그의 일을 대신하지 않는 법입니다.”
노자 도덕경 12장과 44장
오색(五色)은 사람의 눈을 멀게 하고, 오음(五音)은 사람의 귀를 먹게 하고, 오미(五味)는 사람의 입을 상하게 하고, 말을 타고 달리며 사냥하는 것은 사람의 마음을 발광케 하고, 얻기 어려운 재화는 사람다운 행위를 방해한다. 그러므로 성인(聖人)은 배를 위하고 눈을 위하지 않는다. 그리하여 저것을 버리고 이것을 취한다.[12장]
명예와 몸 중 어느 것이 나와 더 가깝고 친한가? 몸과 재화 중 어느 것이 더 많아서 버려도 되는가? 명예와 재화를 얻는 것하고 몸을 망치는 것 중 어느 것이 더 병인가? 그런 까닭에 명예를 심하게 좋아하면 반드시 큰 비용이 들고, 재화를 많이 쌓아두면 반드시 크게 잃는다. 만족할 줄 알면 욕됨을 면하게 되고, 그칠 줄 알면 위험하지 않고, 길게 오래 간다.[44장]
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[해설]
천하를 물려받으면 큰 재화와 명예가 따라 붙는다. 그러면 화려한 궁궐에서 살면서 오색찬란한 옷을 입고, 듣기 좋은 소리나 음악을 듣고, 산해진미를 먹으면서, 최고의 오락인 사냥을 즐길 수 있고, 엄청난 재화를 지닐 수 있다. 그리고 정치를 잘하면 명예를 얻어서 후대에까지 그 업적이 길이길이 남을 수 있다. 그러한 자리를 요임금이 허유에게 주려고 하는데 허유는 받지 않았다.
왜 허유는 받지 않았을까? 자신의 몸이 재화나 명예보다 더 귀하다고 생각했기 때문이다. 그리고 자신의 삶에 충분히 만족하고 있기 때문이다. 그러면 허유는 어느 정도에서 자신의 삶을 만족했을까? 그는 먹고 사는 문제가 해결되는 정도인 배가 부른 것에 만족을 하고, 그 상태로 인생을 충분히 즐길 수 있다. 그렇지만 어리석은 사람들은 그 정도에서 만족을 못한다. 그들은 남들 눈에 드러난 것을 중요하게 생각하기 때문에 끝없이 화려함을 추구한다.
〈이어지는 강의 예고〉
▪ 545회(2023.5.9.) : 장자 해설(6), 이태호(통청원장/『노자가 묻는다』 저자) ▪ 546회(2023.5.16.) : 장자 해설(7), 이태호(통청원장/『노자가 묻는다』 저자) ▪ 547회(2023.5.23.) : 어떻게 말할까?, 이경희(대구가톨릭대학교 연구교수) ▪ 548회(2023.5.30.) : 장자 해설(8), 이태호(통청원장/『노자가 묻는다』 저자) |