방송 발성 대 정, 성, 기의 요구
소리 색깔 대비 훈련은 맞춤형이어야 하며 자신의 문제점에 대해 스스로 연습 재료를 짜고, 장점을 발양하고, 종합적인 통제를 위한 기반을 마련해야 한다.앞에서 목소리의 탄력성에 대해 이야기 할 때, 저는 정서적인 관계에 대해 언급했습니다.여러분은 언어가 메시지를 전달하고 사상의 감정을 교류하는 도구이며, 인간 간 교류에 있어서의 음성 언어, 감정, 어성, 그리고 숨결이 있는 시스템의 몇 가지 측면을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다.일단 저희가 뭐랄까 방송 발성 중에 정, 성, 기.여기서 우리가 말하는 '정'이란 방송 내내 아나운서가 방송 목적에 봉사하고 구체적인 원고나 화제를 불러일으켜 소리 있는 언어로 표현하고 항상 운동하는 감정을 말합니다.'정'은 저희가 방송 작업을 하는 것에 대한 의존입니다.그렇다면 무엇이 '소리'일까요?'소음'은 아나운서가 원고나 화제에 따라 발성기관을 사용하고, 방송 기법으로 표현된 사상 감정을 표현하며, 대량의 정보를 포용하고 전기음성 장비를 통해 전파하는 규범화되고 예술화된 음성 언어를 말한다.그렇다면 무엇이 '기'일까요?'기'는 방송 과정에서 음성 전달이 가능하도록 아나운서가 자제하고, 흉복 연합식 호흡을 사용해 발성동력을 얻는 것을 말한다.
그렇다면 방송 발성에는 어떤 구체적인 요구가 있을까.
정(。)은 가장 풍부하고 수시로 움직일 수 있는 사상적 감정을 가져야 한다.한편 아나운서 프로그램 진행자는 자신의 수양을 강화하고, 자신의 정치예술적 자질을 단련하며, 넓은 가슴, 순수한 정조, 아름다운 동경, 심수한 경지, 흥겨운 지취, 역동적인 활력 등을 갖추도록 해야 한다.한편으로 움직이는 운동하는 사상 감정은 반드시 원고나 화제의 경계에 복종하여 방송 목적에 봉사해야 한다.소리에 대한 요구는 다양한 원고에 의해 정해진 차원, 색깔에 따른 감정을 충분히 표현하고, 원고가 가지고 있는 모든 정보를 분명하게 전달할 수 있으며, 각각의 목소리 이미지의 특징을 가지고 과학적 훈련을 거쳐 규범화되고 예술화된다.'기'에 대한 방송의 요구는 아나운서의 방송작작 요구에 부응할 수 있고, 호흡을 자유자재로 조절하며, 발성 수요를 완벽하게 맞출 수 있으며, 발성기관을 보호하고 목소리의 숨결을 미화할 수 있다.어쨌든 '정(高)'은 높고, '성(声)'은 그 속에서, '기(气)'는 그 깊이를 취하여 글자의 정강이 둥글고, 또렷하고 오래 지속되며, 강직하고, 목소리가 높은 경지에 도달해야 한다.
그렇다면 정서적 관계는 어떨까.
사물, 사리의 의미 외에 언어는 항상 일정한 감정의 색을 가지고 있다는 것을 모두가 알고 있으며, 이러한 감정의 색은 언어에 정적인 의미를 부여한다.일정한 정태적 의미는 일정한 소리 형식에 의해 표현되며, 정적인 의미가 풍부할수록 소리 형식의 변화는 증가한다.언어 자체는 서로 다른 환경에서 다양한 분위기, 심리상태, 그리고 정서와 성조 속에 다양한 사상내용과 감정의 색깔을 부여할 수 있는 융통성이 있다.
위에서 우리는 각각의 정성기의 정의와 방송 송출에 대한 요구를 나누어서 이야기 했는데, 그러면 이제 정성기를 조합해서 그 사이의 관계에 대해서 이야기 해보겠습니다.'정'은 내포, 의존, '성'은 형식, 재체, 그렇다면 '기'는 기초, 동력이라고 해야 한다.정은 감정상태의 운동, 숨결의 운동을 지도하고 발성기관의 협동동작을 조직해 표정이 밝다는 결론을 내릴 수 있다.
기는 정에 따라 움직이고, 소리는 정에 따라 나오고, 기는 정에 의해 녹는 것이 정에 의한 관계이다.그러므로 우리는 방송 중에 정으로 대신하여 정을 전해야지 결코 본말이 전도되어 정을 불러서는 안 된다.여기서 우리는 또한 감정, 정의, 상황, 심지어는 어떤 상황으로도 이해할 수 있는데, 이 "의경"은 한정된 감정의 범위를 포함하는 정도의 언어 환경과 심리 환경을 말합니다.생활 언어에서 우리는 많은 단어들을 요약한 정서적인 관계를 가지고 있다.예를 들어 '소리'의 관점에서는 관대한 진술, 상투적인 말, 느린 말, 달콤한 말, 가벼운 말씨, 호언장담, 직설적인 말씨 등이 있다.기(气)의 관점에서 보면, 참기(忍)와 음소(。), 거친 목소리, 숨을 죽이고, 쉬쉬하고, 탄식하고, 젖먹이는 소리가 있다."정"의 관점에서 보면, 진정한 감정, 지극한 감정, 정의로운 면, 거짓된 감정, 진실한 정의 등이 있다.마음의 소리라고 하면, 우리는 방송 창작을 할 때, 흔히 원고에 근거하고, 화제의 탁물기흥, 견경생정, 자기의 주관적인 세계도 예술적 표현의 대상으로 삼고, 자기의 주관적인 세계를 대상화하고, 객관화한다.이것으로 우리는 다음과 같은 화제를 이끌어낸다: 정서의 결합.
아나운서 프로그램 진행자가 창작을 할 때 목소리가 유일하거나 중요한 일부 표현 형식이다.감정은 소리와 숨결을 통해서만 표현할 수 있다.우리가 방송하여 성정을 발하고 성기를 결합하여 추구하고자 하는 경지는 정서가 교화되고 주께서 객관식의 고도로 통일된 것이어야 한다.인간의 정신생활은 매우 복잡한 현상으로, 우리가 말로 표현할 수 없는 것을 느낄 수 있고, 깨닫게 되는 것을 말합니다만, 말로는 표현하기 어려우며, 개념으로 구체적으로 묘사하는 것은 특히 어떤 정서, 정서적으로 어떤 복잡한 체험에 속합니다.예를 들어 분노, 기쁨, 사랑처럼, 우리가 차원을 나누는 정도의 부사는 너무 적어보여요.우리는 약간 분노가 있다고 말할 수 있는데, 분노가 좀 있고, 분노가 좀 있고, 분노하고, 너무 분노하고, 매우 분노하고, 분노가 극에 달하지만, 여러분이 셀 수 있는 몇 가지 차원이 되지 않을까요.이런 문어들로는 더 이상 깊게 구분할 수 없는 정서를, 우리의 유성언어로, 우리가 원고, 화제에 맞춰서 제공하는 모든 조건, 정서적 결합으로 더 적절하게 표현하지 않겠습니까?이것은 바로 우리가 방송하여 소리를 내는 소장이다