동십생일
動十生一
십(열번째 마지막 큰 변화)으로 옮겨가고, 또다시 시작의 단계가 생겨난다.
11번째, 12번째로의 또다른 순환의 발걸음?
절화삼삼
折化三三
3극으로 꺽어서 3부분으로 변화하여 나타낸다.
이것은 천부경을 바둑판에 빚대어 그 형상의 이치를 알아낼 수 있듯이
지부경에선 바둑판형상의 9번째줄수에 머물지 않고, 더 나아가 27의 수 까지 나아간다.(3 X 9 = 27)
즉, 1, 2, 3번째의 형상을 한 묶음으로 나타내고, 이것을 큰 변화 1 로 나타낸다.
4, 5, 6번째의 사각형 3개를 묶어서 변화시킨다. 이것을 큰 변화 2로 나타내고, 그 수는 108이다.
이렇게 하여 큰 변화가 9개까지 된다면 그 수는 612이다.
10번째의 큰 변화는 684이다.
즉, 36부터 시작하여 72씩 커진다는 것이다.
신구부구오
紳龜負九五
신통한 거북의 등에 9번째와 5번째의 차.
9번째와 5번째의 차는 288
신통한 거북의 등은 복희씨가 본 팔괘의 개념이 아닐까?
지구의 형상을 거북의 등으로 표현하고, 그것의 모양새(갖가지 흐름)를
288의 수로 나타내고 있다.
지일관사팔에서도 알 수 있듯이 신구의 288과 지일관 288이 같다.
극도본
極圖本
별자리, 혹은 극, 용모양등 여러가지지만, 알수있는 사실은 형상을 헤아리는 본이다. 혹은 지구를 표현한 것이다.
칠팔화상
七八化象
칠회제신의 책력과 팔괘가 연관되어 있는것이 아닐까?
일월수화목금토, 복희팔괘가 변화하는 상을 잡는다는 말일것이다.
행삼팔정
行三八政
세번째와 여덟번째 삼극의 합수 540과 180의 차는 360.
즉, 360이 흘러 세상의 정세가 된다.
건곤배합
乾坤配合
건지책 216, 곤지책 114
짝을 이루어 합친 수 360.
통약구육
通約九六
육육대화
六六大化
십십이기
十十理機
삼십육궁
三十六宮
36번째의 수 2556에 72를 나누어보자.
35.5가 나온다.
소수점이 없던 문명이었으니 점을 빼면 355가 된다.
십삼월국
十三月國
음력 12월의 마지막은 354일이다.
만약에 13월이 있다면(혹은 옛 문명에서 13월이 있다고 보았다면) 그 시작은 355일이다.
신인백팔
神人百八
십십행도대신기
十十行道大紳機
십십은 미해독....도를 깨우치고 알려하는데 있어서는 크고도 큰 재치와 기발함이 있어야한다.