상제께서 가르쳐주신 격암유록[1] 辰巳聖人出 午未樂堂堂.

[山木本圖]

후천대개벽의 여명

1 하루는 김병선(金炳善)에게 글 한 장을 써 주시니 이러하니라.

2 日入酉配 亥子難分

일입유배 해자난분

日出寅卯辰 事不知

일출인묘진 사부지

日正巳午未 開明

일정사오미 개명

日中爲市交易退 帝出震

일중위시교역퇴 제출진

해는 유시에 들어가는데

해시와 자시의 변별하기 어려움에 필적하고

해가 인시, 묘시, 진시에 나오는데 아직 세상일을 알지 못하며

해가 사시, 오시, 미시에 남중하는 때

나의 도(道)와 세상일이 환히 드러나느니라.

해가 정중하여 문명의 장이 서고 교역이 끝나 장이 파하면

태조가 진방에서 나오시느니라.

3 또 말씀하시기를 “닭이 울면 새벽이요 개가 짖으면 사람이 다니게 되느니라.

4 금년 운수가 명년 4월까지 가느니라.” 하시고

5 “진사(辰巳)에 성인출(聖人出)하고 오미(午未)에 낙당당(樂堂堂)이라.” 하시니라.

6 상제님께서 말씀하시기를 “개명장 나는 날엔 일체 개심(開心)하느니라.” 하시니라.(증산도 道典 5:362)

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위에 개명장은 진사성인을 말함이고 오미낙당앙은 진사성인이 이룬 일을 말함이다.4월과도 관련있을 수 밖에 없고...사실 상제님이 보신 공사의 대부분이 이 공사라고 할 수 있다.채지가 춘산노인이야기에 보면 ...개명장나는날 의심않게될것이니 춘말하초어느땐고 소만망종두미로다 하느님이정한바라 어길바없건마는 미련한이것들아 어이그리몰랐드나...

春-寅卯辰

夏-巳午未

秋-申酉戌

冬-亥子丑.

저 정도는 기본으로 알고 있어야 된다.춘말하초가 辰巳이니 춘말하초진사성인 하는 것이다.진사가 방위로는 동남방인 巽방이고 포항쪽이 된다.巽이 木이고 鷄이며 風, 神등의 뜻이 있다.八門으로는 杜門,막힌 문이란 뜻,상제님께서 두문동성수 공사를 보셨는데 8899 신농패, 11.9일이다.상도회관 건립일이니 아는 분들은 다 안다. 응급구조번호인데 서양에서는 반대로 911이 된다.이날 지구인들 모두가 놀랄 대테러가 일어나고 쌍둥이 빌딩이 무너졌다.삼각형,△도 보이는데 두말하면 잔소리다.

박우당께서도 진사성인출 말씀을 하셨는데 우당께서 탄강하신 정사년이라 풀어주셨다.같은 정사생인 박태선이라 하니까...다 말씀하실 수는 없고 일부라도 말씀하시면서 도인들을 이끌어 나가고 믿음을 심어주기 위한 방편으로 하신 말씀으로 본다.저렇게 말씀하셨닥해서 무리라 생각하진 않는다.

필자는 줄곧 진사성인출 오미낙당당의 비결을 풀어주신 분이 스승님이고 그것이 바로 개유보이며 그 개유보가 심법전수의 정수,교과서라고 주장해 왔다.물론 스승님께서 개유보가 진사성인출 오미낙당당을 풀어주신 것이라고 말씀하신 바는 없을 것이다.들어보지는 못했으니까...그런 말씀을 하지 않으셨다하여 그게 아니고 그런 말씀을 하셨다하여 그것이 되는 것은 아니다.그렇게 받아들인다면 평생 식모살이 수도인이라는 꼬리표를 떼기는 어려울 것이다.식모살이나 하려고 입문한 사람은 아무도 없을 것이다.

스승님이 격암유록 주해까지 해보라는 말씀을 하신 것으로 알고 있고 직접 격암유록을 인용하셨는데 이 부분은 따로 올리겠다.시중에 격암유록이 위서이고 조작된 가짜라는 말이 나도니 여기서 이런 질문을 할 수 있을 것이다. 격암유록이 가짜라면 상제님께서는 왜 가짜에 불과한 격암유록을 인용하여 가르치셨는가? 인용하여 가르쳤다기보다는 종도들이 질문하고 답변으로 풀어주신 것들이 대부분이다.

 이미 그 당시에도 격암유록이 존재했었다는 얘기고 근래에 어느 누군가에 의해 의도적으로 조작된 것이 아니라는 것을 증명하는 것이다.