스크랩 8월 19일(土) 춘천 용화산-오봉산행

[유목민]

▣ ‘영서 북부의 최고 전망대’로 불리우는 화천 용화산과
암봉이 기기묘묘하게 이어짐서
소양호의 정취를 만끽한 춘천 오봉산에서 보낸
<원정명품> 餘滴 ▣

- 용화산 들머리인 큰고개로 향하는 버스 내에서 바라본 춘천시가지와 봉의산(300m) -

- 화천군 하남면 삼화리와 춘천시 사북면 고성리를 이어주는 군도9호선 막장인 '큰고개' 풍경 -

- 큰고개의 용화산 안내판 -

- 용화산 곰바위 -

- 곰바위와 소나무 -

- 운무에 휩쌓인 만장벽(봉) -

- 새남바위 암장으로 가는 삼거리 -

- 조망 바위에 올러서니 만장벽이자 새남바위 암장이 바라보였다 -

 [새남바위 암장]

‘새가 난다’는 뜻이 담겼다는 새남 바위는

화강암으로 높이 150m, 폭 200m 정도이며, 주로 크랙과 슬랩으로 형성되어 있다.

1972년 11월 강원대학교 산악부였던 변광재, 최국용, 안정대씨 등이

‘새남A’를 개척한 것을 시작으로,

타이탄산악회가 ‘거인길’, ‘오버행 천장길’ 등을 초등했으며,

현재 총 4개의 산악회가 낸 16개의 루트가 있다.

바로 옆에 있는 장수바위도 초·중급 클라이머들이 오를 만한 루트가 있다.

- 새남바위 서벽루트 개념도(출처_코오롱등산학교) -

- 만장벽을 담았던 조망바위 -

- 주전자부리바위 -

바위 모양이 마치 주전자부리처럼 생긴 바위는

예부터 가뭄이 들면 개를 잡아 ‘개적심’이라고 이름 붙여진 기우제를 지내오던 곳이다.

개를 잡아 주전자 부리 모양의 바위밑에 기우제를 지내고 피를 주전자 부리에 바르면

산신령이 피를 씻어내기 위해 비를 뿌린다는 전설 같은 얘기다.

실제로 1990년대 후반 가뭄이 크게 들었던 어느 해 마을주민들이 전해오는 얘기 대로 기우제를 지냈고

이튿날 비가 내렸다는 믿거나 말거나 한 얘기까지 전해온다.

- 몽환적인 풍광을 연출하는 하늘벽과 촛대바위 -

- 만장벽 상단(봉)의 세남자바위_배후령으로 가는 길의 사여령은 네 여자.. -

- 만장벽에 핀 고고한 소나무에서 '악착같은 생명력'에 감탄사가 저절로 나온다 -

- 용화산정으로 오름서 바라본 촛대바위의 다른 모습 -

- 이 바위는 무엇으로 써야할까? -

- photo by 물레방아 회장님 -

- 하늘벽능선 조망바위와 소나무 -

- 만장벽(中)과 하늘벽(右) -

- 하늘벽 조망바위에서 바라본 촛대바위 -

- 용화산이 빚어내는 仙景에서 그냥 지나갈 수 없었다_photo by 핫포 작가님 -

- 배후령으로의 루트인 858봉과 우측의 득남바위(불알바위) -

- 파노라마 -

- 불알바위_펌한 컷 -

- 큰고개로 내려옴서 담은 하늘벽과 촛대바위 -

- 배후령루트로 조망을 바라보는 걸 못하는 여건을 아쉬움으로 하면서 소망탑을 담았다 -

- 배후령_춘천과 화천을 잇는 국도46호선으로 터널위의 고갯길로 유지되고있다 -

- 배후령의 옛 휴게소 자리의 38선 안내석_배후령터널이 뚫려서 휴게소는 사라지고 안내석만 남아있다 -

- 경운산으로 가는 루트에서 조망을 담으러 들어가는 지점의 이정목  -

- 오봉산정과 진행루트(천단), 그리고 그 너머엔 부용산_우측 아래엔 날머리인 청평사 -

- 경운산 전위봉의 암봉 -

- 남동방향의 도솔지맥 수리봉라인 -

- 오봉산라인을 담고서 오봉산길로 되돌아왔다 -

- 오봉산 제1봉(연화봉) -

- 오봉산 제2봉(관음봉) -

- 제2봉에서 제3봉 사이의 아름드리 소나무 두 그루 -

- 고사목 -

- 오봉산 제3봉(문수봉) -

- 제3봉에서 제4봉 사이에서 소나무 가지 사이로 보여진 용화산과 촛대바위를 zoom_in 했다 -

- 오봉산정과 청솔바위 및 암릉구간을 담았다 -

- 1인만 통과할 수 있는 미니멀급 목교 -

- 제4봉으로 가는 삼거리 이정목_직진하면 오봉산정 -

- 제4봉 가는 길의 784.7m의 2등 삼각점 인증 -

- 오봉산 제4봉(보현봉) -

- 정상으로 오름서 곧 만나게 될 청솔바위의 또다른 모습을 담았다 -

- 청솔바위를 만나는 루트의 암릉구간 -

-  노송이 뿌리를 내리고 있는 바위 틈 옆에는 '청솔바위' 라는 비석이 세워져 있다 -

- 소나무와 바위의 질긴 인연 -

- 오봉산정으로 오르는 암릉과 '화천 숲속의 야영장'으로 가는 갈림점 안부 -

- 암릉길에서 예정했던 용화산~858봉~고탄령~사여령라인을 담았다 -

- 용화산라인과 암릉길, 그리고 솟대형상의 고사목 -

- 오봉산정(비로봉) -

- 오봉산정길에서 만난 젊은 부부가 유아 캐리어를 이용하여 보여준 등산愛과 가족愛를 담았다 -

- 홈통바위로 향함서 소양호와 소나무가 연출해준 환타스틱한 풍광에 흠뻑 취했다 -

- 이런 풍광을 만나기 위해 멀고 먼 여정을 마다하지 않았던 산행길이었다! -

- 홈통바위_一名 뚱뚱이 검문소 -

- 바위가 홈통을 만들었기에 우리들은 겸허한 자세로(?) 그 사이를 통과하는 의례를 걸쳤다 -

- 암릉을 통해서 진행하는 천단루트와 노멀한루트로 청평사로 이르는 삼거리 -

- 소요대와 안내판 -

- 소요대(배꼽봉) -

- 배꼽봉으로 씌여진 아크릴간판이 소요대에 걸려있다 -

- 이 풍광을 접함서 아래의 詩想이 떠오르지 않았을까? -

소요유적(逍遙遺寂)
- 보우 스님 -
​
봄이 깊어 땅에 무늬를 놓을 때
소요대를 찾으니 산허리 쪽으로 비틀어졌네
하늘은 푸르러 뜬구름은 걷히고
산이 개어 묵은 안개가 사라지네
구천은 멀리 낮은 곳에 있고
삼신산은 아득하여 부르기 어렵네
한번 삭막한 참선의 저적함을 달래니
유유히 흥이나 풍요로워지네

- 하늘에 제사를 지냈다는 천단(천제단) 이정판 -

- 또 만난 갈림점_암릉길과 동굴을 지나는 나루터길과 촛대바위, 거북바위를 ㅈ지나는 급경사길 -

- 촛대바위 거북바위를 만나기 위해 천단루트로 직진했다 -

- 천단루트에서 바라본 소양호 -

- 위 컷을 담는 유 대장을 물레방아 회장님께서 포착한 컷 -

- 천단(천제단) 안내판 -

춘천 오봉산의 옛 이름은 ‘신비로운 구름이 감돈다’라는 뜻을 지닌 경운산(慶雲山), 또는 경수산, 청평산이었지만

오봉산이라는 이름은 천년고찰 청평사의 승려들이 뒷산의 다섯개의 봉우리를

순서대로 나한봉, 관음봉, 문수봉, 보현봉, 비로봉이라고 불렀으며

주변의 부용산과 부용계곡을 비롯한 

이곳 천단과 제석단 등이 산재한 것으로 미루어 불국토였음이 여실히 드러난다 

-  예로부터 경운봉, 향로봉, 부용봉을 합쳐서 청평산이라 불렀다 -

- 촛대바위 -

- 촛대바위 -

- 물레방아 회장님 -

- 물레방아 회장님이 담아주신 컷 -

- 멋스런 풍광을 담기 위해 열중이신 회장님과 촛대바위 -

- 거북바위와 소양호 -

- 거북바위 위의 회장님 -

- 거북바위 위에서 청평사를 zoom_in -

- 거북바위와 소양호 -

- 청평사 선착장과 소양호로 이어지는 물길과 홍천, 가평으로 이어지는 산군의 파노라마가 펼쳐졌다 -

- 말굽 형상의 계단을 이용하여 안전하게! -

- 동행한 산우가 담아준 컷 -

- 제1봉부터 제5봉까지의 오봉산루트를 되돌아봄서 청평사로 향했다 -

- 청평사 -

청평사는 대한불교 조계종 제3교구 신흥사(新興寺)의 말사(末寺)이며 춘천을 대표하는 사찰로
소양호 한쪽에 우뚝 솟아 있는 오봉산(과거 청평산ㆍ경운산) 기슭에 자리했으며

영현(永玄)선사에 의하여 973년(광종24)에 백암선원(白巖禪院)으로 창건된 사찰로

이자현(李資玄)이 문수원(文殊院)으로 절 이름을 고치고 중창하여

고려 중·후기에 불교계의 한 축으로 활동하는

거사불교(居士佛敎:스님이 아닌 일반 속세의 남자)의 요람이 되었다.

세 번의 중창을 거쳐 조선 명종 때에 보우대사가 중건하여 대사찰이 되었다.

한국전쟁 때 거의 소실된 것을 1970년대에 전각들을 다시 짓고 회전문을 보수하고 범종각과 요사채를 앉혔다.

- 선원의 스님들의 포행(布行)길이기에 독특하게 쌓여진 작은돌탑들이 보여졌다 -

- 세월이 흐름을 몸소 드러낸 소나무와 같이한 청평사로 내려온 길 풍광 -

- 청평사 경내의 수령이 800년 된 주목나무 -

- 청평사 회전문과 천단루트를 배경으로 한 인증 컷 -

- ‘청평사의 보물’ 회전문(廻轉門, 보물 164호)의 ‘회전’은 ‘윤회전생(輪廻轉生)’의 줄임말로 윤회의 이치를 상징한다 -

- 청평산 문수사 시장경비 -

청평산 문수사 시장경비(淸平山 文殊寺 施藏經碑)

이 비는 고려 말 원나라에서 청평사에 보내온 대장경과 사찰 후원금에 대한 내용을 기록한 비석이다.

이는 당시 고려와 원나라 사이에 국제관계를 이해하는 데 도움이 된다. 

고려 말 대학자인 익재 이제현이 비문을 짓고 당대 최고의 명필인 문하시중 행촌 이암이 비문을 썼으나 

1800년대에 비석이 훼손되어 현재는 비석을 세울 때 받침돌로 썼던 비좌만 남아 있으며

비문은 탁본으로 전해진다.

- 고려시대 못의 형태를 보여주는 지당인 영지(影池) _사물을 물에 비치게 할 목적으로 사찰에 조성했다 -

맑은 날이면 부용봉까지 비추는 청평사의 '영지'는

'청평거사' 이자현 (1061∼1125) 이 조성한 것으로

조경학에서 중요한 가치를 지닌 것으로 평가된다.

일본에서 가장 오래된 정원으로 꼽히는 '서방사 정원'보다 무려 200여 년 앞서 조성됐기 때문이다.
매월당 김시습(金時習)은 이곳 영지를 보고

“네모난 못에 천 층의 봉우리가 거꾸로 들어 있다(方塘倒揷千層峀)”고 표현했다.

이 영지는 북단에 자연석을 지하에 중첩되게 깔고 석축을 쌓았는데,

계곡물이 이 석축 아래로 스며들어 영지 수면 아래에서 물이 솟아오르게 하는 특이한 입수구조를 지니고 있다.

이곳에는 세향원터, 부도, 청평루 등도 함께 위치하고 있다.

- 도로에서 바라본 구송폭포 -

삼악산 등선폭포, 문배마을 구곡폭포와 함께 춘천의 3대 폭포로 꼽히며,

폭포수가 떨어지며 만어낸 소는 가운데로 갈수록 수심이 아주 깊은 듯하다.

 폭포를 둘러싸고 소나무 아홉 그루가 있어 구송폭포라는 이름을 얻었다.

계절과 환경의 변화에 따라 아홉 가지 소리를 낸다는 뜻에서 ‘구성폭포’로도 불린다. 

- 청평사계곡에서 담은 구송폭포 -

-  구송폭포 공주굴_공주는 오랫동안 상사뱀의 극락왕생을 빌며 이곳에서 머무르다 석탑을 세우고 돌아갔다고 한다. 그래서 청평사 삼층석탑은 ‘공주탑’으로 불린다 -

중국 당나라 태종은 아름다운 공주가 평민 청년과 사랑에 빠지자 청년을 사형에 처한다.

그날 밤 형장에 홀연히 나타난 뱀 한 마리는 공주 방으로 숨어들어 몸을 칭칭 감아 버렸다.

점점 야위어 가던 공주는 신라의 영험 있는 사찰에서 기도해 보라는 노승의 권유로 사찰을 전전했고

구송폭포 아래 작은 동굴에서 하룻밤을 지낸다.

다음 날 아침 들려오는 범종 소리에 공주는 절밥을 얻어 올 테니 잠시 풀어 줄 것을 요청한다.

- 공주와 상사뱀 조각상 -

그러나 시간이 지나도 돌아오지 않는 공주.

결국 그녀를 찾아 나선 뱀이 절문을 들어서는 순간 벼락을 맞아 죽는다는 얘기다.

공주는 시원하면서도 애처로워 상사뱀을 정성껏 묻어 줬고, 

당 태종은 기뻐하며 금 세 덩어리를 보냈는데

그중 한 덩어리가 청평사 뒤편 오봉산 어딘가에 아직 묻혀 있단다.

- 공주와 상사뱀의 전설 조형물과 안내문 -

- 2021년에 개통된 청평사 출렁다리 -

- 소양호의 청평사 선착장 -

소양강댐~청평사 선착장은 매일 오전 10시부터 오후 5시까지 1시간 가격으로 왕복 운항하고 있다

승선 정원은 99명으로 요금은 대인기준 편도 6,000원, 소인 3,000원이다.

소양호 내 북산면, 동면 지역을 운항하는 마을 선박은 주민 3,000원, 일반 6,000원으로

하루 2차례 오전 8시30분, 오후 3시에 운항한다.

- 산행을 마치고 주차장으로 가다가 마주친 부용계곡과 냉장골 안내판 -

<蛇足>

나를 조금 버리고 많은 것을 얻었다는 생각이 들 때.

 돌아갈 길이 없을 때.

길을 걷는 것 외에는 내 삶이 아무 것도 답해주지 않을 때.

단호히 지름길을 거부할 때.

가슴에 누군가를 묻고 싶을 때.

혹은 가슴에 묻은 누군가를 깨우고 싶을 때.

너에 대한 믿음이 반쯤 차올랐을 때.

내가 틀렸다고 세상이 말할 때...

나는 길을 걷고 또 걷고픈 싶은 생각이 든다!

@ '광주 희망토요산악회' 회장님 이하 및 집행부님들의

헌신적인 봉사와 따뜻한 배려에 깊이 감사드리며,

기회가 닿는 즈음에는 언제든지 함께할 것을 다짐하면서!

길고도 길면서 허접한 후기에 같이해주심에 고마운 마음을 나눕니다...^^

[바다님]

예술작품 사진, 지역과 산에 대한 해박한 지식 정보에 깊이 감사드립니다.

[유목민]

감사합니다, 바다님^^
산행 전ㆍ후에 깊은 관심을 전해주셔서!
보답하는 차원으로 100장에 이르는 사진에다
갖가지 자료들을 편집하여
올렸지만~
세상사가 늘 그렇듯..
부족하고도 허접하기 그지 없는 앨범에다
격찬을 해주시니^^
다음엔
더 디테일하고도
훨 격조있는 앨범을 나눠드리겠습니다~🤗

[유목민]

산행을 끝내고
2~3일간이 지남서
여러 자료들을 스캔한 다음에
앨범을 작성하는 스탈인
유목민 입니다만~
바쁜 일정에다..
어제 圓寂式을 갖은
화엄사 삼일암 宗雪 스님을 모시고 온 후에 편집하다 보니
誤字가 몇 군데 있으며,
저에겐
귀중한 자료를 작업해주신
핫포 작가님의 컷을 빠뜨리고서 게시하게 됨을..
너그럽게 양해해주시길 청합니다~🤗

[핫 포테이토]

무더위에 함께 하시면서
섬세하게 조망점을 알려 주시어 더 많은 곳을 담아 올 수 있어 이에 감사드립니다
또한 좋은 글을 올려 주시에 다시금 산행을 떠올려 마음의 산행을 하게 되는군요
언제나 멋진 산행에 박수를 보내 드립니다

[유목민]

핫포 작가님과의 산길이
길고도 긴 시간의 흐름의 속에서 이어오진 않지만서도!
그저 목적하는 바
그 곳 까지..
부지런히 가는 와중(?)에
고스락에 서린 스톨들을
들춰보는 재미 또한
그 얼마나 짭쪼름 합니까~요~ㅎ
기회가 닿는대로
희ㆍ토와
작가님과의 여정이
同行하면 同幸하는 것으로
이어지길
소담스레 기대해봅니다~🤗