[서평] 일본의 정신과 기독교
민병식
서명 : 일본의 정신과 기독교
지은이 : 오노 시즈오
출판사 : 도서출판 하영인
언-택트 시대 우리가 지향해야할 선교 방향
1. 오노 시즈오와 일본의 특성 이해하기
코로나가 만연하기 이전에 일본 여행을 다녀왔다. 갖가지 신사와 신을 모시고 있는 나라, 일본에 기독교 복음을 전파하기가 얼마나 어려울지 곳곳에 산재하여있는 신사와 집 가까이 있는 가족묘를 보면 이해가 가고도 남는다. 기독교 복음 전파를 위해 여러 선교사를 파견하고 있는 우리나라의 입장에서 보면 이 책은 일본의 기독교 역사를 이해할 수 있는 몇 안되는 책 중 하나이고 복음사역을 하는 선교사들에게는 필독서라고 보여진다. 이책의 저자인 오노 시즈오는 일본그리스도 개혁파교회 소속 목사이면서 신학자라고 하는데 그는 많은 일본 교회사와 구별되게 일본 개혁파 교회의 입장에서 교회사를 정리해, 일본인의 기독교사상을 이해하는데 한 획을 그었다.
2. 메이지 시대와 타이쇼 시대
책 안에서는 일본에 개신교가 전해지기 시작한 메이지시대와 타이쇼 시대까지의 기독교 역사를 다루기도 하는데 이 시기에는 일본 원호를 사용해 각 시대별 기독교 및 기독교회를 서술한 특징이 있다. 또한 의료 선교사 헤본을 대표로 한 복음의 씨앗이 일본 땅에 심어지기까지 교회의 형성과 기독교 교육의 활성화, 다양한 교파들이 생성 등 일본 교회 형성기부터 안정적인 성장에 이르기까지의 과정을 서술하였다.
헤본은 1815년 펜실베니아에서 태어났고 대학에서 화학과 안과학을 공부하였으며, 자신의 전문기술을 의료선교에 사용하고 싶다는 강한 소명감으로 26세에 중국 선교활동을 하였다. 아내의 아픔과 자식의 사망 으로 귀국한 그는 그후에 일본선교에 꿈을두고 마침내 그의 소망을 실현하였으며, 일본의 서민계층을 파고 들어 의료선교를 시작으로 일본 기독교 선교에 선구자같은 역할을 해내었다.
일본은 수천가지 신의 나라다. 전국에 신사가 수천, 수만군데가 있고, 전 세계에서 신의 종류가 가장 많다는 나라 중 하나로 일본인들이 기독교를 종교로 갖기에는 막대한 어려움이 있을 진대 유일신인 기독교가 유입되고 정착하는 과정이 우리나라와 비슷하다는데 적잖이 놀라웠다.
3. 저자의 시각에서 본 '우에무라 마사하시'와 '우찌무라 칸조'
저자는 일본기독교회 역사에서 다방면으로 영향을 끼친 사람으로 ‘우에무라 마사히사’와 ‘우찌무라 칸조’를 언급한다. 우에무라는 교회를 기점으로 활동하면서 수단이 아닌 본질적인 것으로 생각하였고, 그에게 있어 교회는 하나님 나라의 거점이었는데 시간이 지나면서 교회를 초월하여 극히 무교회파적 또는 비교회적으로까지 보이는 경향을 보였지만 중심은 교회를 통해 서였다. '우찌무라 칸조'의 ‘무교회’는 기존의 교회를 없애자는 공격적인 주장이 아닌 제도화되어가는 교회를 ‘성경’을 근거로 반대하였던 주장이었으나 근본적인 사상은 하나님 나라를 향한 순수한 열망이었다. 일본기독교사에 큰 영향력을 끼친 두 사람을 이 책을 통해 소개 받고 일본의 기독교역사를 이해하는데 도움이 되었다.
일본에 기독교가 전파되고 뿌리내리는 과정에서 국가와 사회의 맥락이 어떻게 작용하는지에서 현재의 한국과 일본의 관계를 연관지어 다시금 생각해보게 된다. 일본의 식민지배와 군국주의로 인한 결과이기도 하지만 대한민국과 일본의 관계는 표면적으로 그리 좋지 못하다. 그러나 현대사회의 국제정세는 영원한 동지도 적도 없다. 한국과 일본의 관계가 회복되어 서로 도움이되어 발전하는 관계가 되어야하는데 그 다리 역할을 햘수 있는 유일한 방법이 신앙이 공통 분모가 되어야한다는 생각이다.
4. 언-택트 시대 우리가 지향해야할 선교 방향
기독교의 시선으로 양국을 바라본다면, 서로를 품고 기도하는 마음이다. 결국 관계의 회복은 하나님의 사랑과 용서, 은혜 가운데 있을 것이다. 하나님의 인도하심이 한국과 일본 가운데 있는 보이지않는 오래된 장벽을 허물게 하고 상처를 치유하여 의를 위해 협력하고 선을 이루기를 기도해야한다는 것이 우리가 해야할것이라고 강렬한 깨달음을 얻게 해주는 책이었다.
언택트의 시대이다. 이제 믿음의 방법을 바꿀때가 되었다. 물론 그 안에는 당연히 기독교의 전도나 전파 방법도 틀려져야함을 의미한다. 현재의 방법으로는 승산이없다. 교회가 모여 질병의 전파지가 된다면 국내에서 조차 설 자리가 없을 것이다, 일본 특유의 내성적이고 타인에게 가까이 히지않으려는 특성이있는데 그 본질에 대해서도 결국 온라인 전도 방식을 고려해야할 것이다.