제백석 (근현대중국회화대사)
제백석(1864년 1월 1일→1957년 9월 16일), 본명순지는 위청(青), 호란정(璜), 후명은 빈생(濒生), 호는 백석산옹(,石山砀), 노평(叟), 산을 빌려 관주(吟), 기평당은 노인, 삼백석
일찍이 목공으로 일하다가 그림을 팔아 살다가 507세에 북경에 정착하였다.화조, 충어, 산수, 인물을 잘 그리며, 붓과 잉크가 풍부하고 촉촉하며, 색채가 풍부하고 명쾌하며, 조형이 세련되고 생동감이 있으며, 의경이 순박하고 소박하다.작어새우벌레게는 하늘의 정취가 물씬 풍긴다.
제백석서공전서예는 진한비판에서 유래한 것으로, 행서는 옛것을 용서하고 졸렬한 정취를 간직하며, 전각은 저절로 이루어진다.한 집안, 시문을 잘 쓴다.중앙미술학원 명예교수, 중국미술가협회 주석 등을 지냈다.대표작으로는 개구리소리 십리출산천 먹새우 등이 있다.저서로는 《백석시초》《백석노인자술》 등이 있다.
그림을 팔지 않고 9까지.3억, 제백석은 어떻게 한 걸음씩 집을 떠나게 되었는가?
1864년의 신정제백석은 호남 상담현의 성두당이라는 두메산골에서 태어났고, 유명은 아지(。)다. 아지 학우들은 어려서부터 몸이 약하고 병이 많았으나집이 가난해 한가로운 사람을 부양할 수 없었기 때문에 어린 아지라는 소를 풀어 가족을 부양해야 하는 무거운 짐을 짊어지게 되었다. 다행히 마을에는 연못이 있는데 그 안에는 많은 작은 동물인 작은 수초가 있는데, 아지가 소를 방목할 때는 게으름을 피우고 연못가에서 놀고 갈대대를 들고 물속으로 들어가 무리지어 새우들을 놀 수 있다..
내용으로부터
중국어 이름 제백석 외문명은 Qibaishi 별. 이름은 원래 순지, 자는 위청, 호는 난정국 본은 중국 민족이다.한족 출생지 호남장사부 상담 출생일 1864년 1월 1일 사망일 1957년 9월 16일 직업화가 졸업원교 서당 신앙국학 주요 성취
1953년 문화부인민예술가 칭호 수여 대표 작품
제백석 카테고리
1 생애 경험
2 그림 이론
▪ 본질론
▪ 조형론
▪ 구성론
▪ 사유론
3 그림 스타일
▪ 주장
▪ 특징
▪ 그림 새우
4 주요 작품
5 사회평가
6 제자가 사람을 전함
7 후세 기념
▪ 제백석 생가
▪ 제백석묘
제백석 생애의 경력
1864년 1월 1일(음력계해년 1863년 동월 22일) 제백석은 호남장사부 상담백석포 행자독성두당에서 태어났다.이름은 순지, 자는 위청, 또 자는 난정이다.스물일곱 살에 이름을 바꾸니, 글자가 자주 생기고, 별명이 백석산 사람이며, 또 이름이 부원이다.
1870년, 외적으로조부 주우가 책을 읽으면 습자본을 자주 쓰고 얇은 종이를 그림으로 쓴다.
1878년, 바이저우그 아름다움을 스승으로 삼아 조화목공을 배우다.목공을 한 나머지 잔본인 '겨자원'을 스승으로 삼아 화조, 인물화를 익히다.
1888년, 백성에게 절하다간소한 연예인이 선생으로서 초상을 배우다.
제백석도
제백석그림 [1]
1889년, 바이후심원(,)·진소번(陈)은 스승이 되어 시문을 배우고, 호심원(胡)의 도움을 받아 목공(。) 생활을 벗어나 회화를 전공하여 초상으로 가족을 부양하였다.
1894년, 왕과중언 등 7명은 '용산시사'를 맺고 사장으로 추대됐다.후에 리송암 등과 '나산시사'를 맺고, 함께 시를 읊고 그림을 만들고 금을 모각하였다.돌.
1899년, 바이샹담명사왕闿운이 스승으로 시문을 공부하다.같은 해 간행물의 첫 번째 인쇄물인 '기원인존'은, 인학정경, 황이, 규칙정밀로, 난진할 수 있다.。
1900년, 거주연화봉 아래 매공사에서 백매서옥을 자칭하고 원내에 작은 집을 짓고 산을 빌려 집을 읊는다.회화에 힘쓰고 시를 짓다.
1902년, 응하오후에 초청하여 서안으로 가서 그림을 가르치다.서안에서 세 달 동안, 또 하오诒과 함께 북경으로 가서, 도중에 화음과 홍농윤을 여행하였다.시안에서 만난 번번산은 치바이스를 자희태후(慈太诒诒)의 내정으로 추천했고, 하오는 현승(。)을 기증하려 했으나 모두 사양했다.
1903년 춘하지사귀다가 천진, 상해, 한구를 거쳐 집으로 돌아가다.이듬해 봄부터 가을까지 왕상기(王仲), 장중선(张中飚)은 남창(南昌)구강(九江)여산(。山)을 함께 여행했다. [2]
1904년, 왕을 따라강서, 여산, 남창 등지로 운구하여 《백석초의금석화》를 간행하고, 왕운운을 그 서문으로 삼았다.
1905년, 광야로 갔다.서, 계림을 유람하다.
제백석의 작품
제백석의 작품
1906년, 설날이후 오주를 지나 광주를 거쳐 친저우에 가면 곽현생이 교화를 남긴다.곽소서위, 팔대, 김농제명가의 진품을 두루 구경하다.공을 들여 그림을 그리는 것은 그 동안 항상 곽대필이었다.가을, 상담으로 돌아가 그림을 가르치는 월급으로 낡은 집과 논 수십 묘를 장만한다.
1907년, 봄여름그 친구는 다시 흠주에 가서 조경과 단계로 놀러갔다.겨울에는 상담으로 돌아온다.
1908년, 봄곧 광주에 간다.
1909년, 재광주께서는 설날을 쇠시고, 친저우로 가십니다.초여름에 상해에 가서 그림을 팔아 생계를 유지하다.여름과 가을 사이, 소주를 여행하다.남경에 이매암을 방문하여, 그를 위해 인쇄 3를 관리하였다.방. 10월 상담으로 돌아와 '오출오귀(。)'의 원류생활을 마무리한다.이후 고향에서 '기평당(葺平堂)'을 짓고 8년간 산거생활을 하면서 시를 읊으며 그림을 그렸다.팔대 산의 사람들에게, 석도의 화조화는 여러 가지 방법을 취하고, 화필은 더욱 간결한 것을 볼 수 있지만, 초충이 스케치하고, 다공하고, 간간히 또는 작의로 그것을 내놓는다.김농의 신수를 얻다.
1917년, 피하기 위해비적의 재난이 북경으로 가다.마침 '장훈 복벽'을 맞아 급히 천진으로 피신했다.정세가 좀 정해지면, 다시 북경으로 돌아가 유리공장의 남쪽 종이에 윤을 낸다.그림을 팝니다. 그 동안 오랜 친구인 번번산, 하오诒, 곽현생 등과 왕래가 아주 심했습니다.그리고 진사님, 야오멍멍부, 천반딩 등을 사귀었다.그중에서도 진사와 교분을 맺었으며, 만년 제백석에 지대한 영향을 끼쳤다.설겨울이라 북경을 떠나 상으로 돌아와 시골에서 1년을 살았다.
1919년, 여호바오저우는 결혼하여 이제부터 북경에 정착하였다.
1923년, 진사남경에서 병사하여 여러 차례 시를 지으며 친한 벗을 깊이 애도하였다.1925년, 봄, 큰 병, 인사는 칠주야를 알 수 없었다.병상에 누워 한 달 남짓 있으면 그림 그리는 것을 멈춘다., 각인. 매란방이 정식으로 스승을 모시고 그림을 배우다.(오른쪽 사진—제백석 석문 24경 도책: [3-5] ).
제백석석문24경도 도책
제백석석문24경도 도책
1926년, 어머니아버지의 죽음이 잇따랐다.두 번 그림 그리는 것을 멈추고 각인하다.
1927년, 응림풍면초청으로 북경예술전문학교에 재직하다.
1928년, 인행《백석시초》《借山吟館诗》
1933년, 인행《백석시초》(연인본 8권)
1936년, 수영 4가와. 가와에서 황빈홍을 사귀다.
1937년, 청신창사쉬는 하늘을 속이고 바다를 건너는 방법으로 77세의 나이로 스스로 서명했다고 점찍었다.북평이 함락된 것은 7월. 마음이 슬프고 분해서 손님을 쉽게 볼 수 없었다.
1940년, 음력정월에는 아내 진군춘이 세상을 떠나 '제진부인'이라는 글을 썼다.일구 및 한간패의 소요에 대항하여 그림을 그려도 팔지 않으면 관가에 팔지 않는다는 고언을 붙였다.백, 면회 사절.
1944년 1월,계실 호보주가 병사하다.6월에는 북평예 전용급탄을 거부했다.
1946년, 항전끝나고 유리공장에 윤격을 걸어 그림을 팔아 각인시켰다.10월에는 난징(南京)상하이(上海)에 가서 전시회를 열었는데, 200여 장의 그림이 모두 팔렸다.'법화 한 묶음'을 들고 와 휴지조각처럼 밀가루 10포대도 사지 못했다.
제백석사의화
제백석 그림
1949년 1월,북평 해방. 저우언라이 총리 초대연 참석.마오쩌둥을 위해 석인 양방을 새기다.중앙미술대학 명예교수를 맡다.
1950년에, 초빙되었다.중앙 문사관 관원.4월에는 마오쩌둥과 만찬을 함께 했는데 주드가 배석했다.82세 때 만든 매와 전서 10월책대련은 "바다는 용의 세계, 구름은 학의 고향"이라며 마오쩌둥을 선물했다.북경시의 "항미원조 서화 바자 전시회"에 참가하다.겨울에는 인민일보를 위해 평화의 비둘기를 그리다 1951년 2월 선양시의 항미원조 서화 바자 전시회에 10여 점씩 참가했다.
1952년, 쓰리 쓰리베이징 아시아 태평양 지역 평화대회를 위한 '백화(鸽)와 평화의 비둘기'가 2폭 제작됐다.같은 해에, 여러 차례 "평화 승리"라는 제목을 썼다.평화 만세의 작품.
1953년 1월 7일'제백석 90회 생일 축하회'에 참가한 일·베이징 문화예술계 200여 명, 문화부에서 제백석에게 걸출한 인민예술을 수여하였다.가칭. 주은래는 저녁 축하연에 참석했다.10월 베이징 중국화연구회 회장을 맡아 중국미술가협회 초대 이사회 의장으로 선출됐다.
1954년 4월 2중국미술가협회는 8일 고궁박물관에서 '제백석회화전'을 열고 8월 전인대 대표로 선출됐다.9월 15일, 제1회 전인대 회의에 참석했습니다.
1955년 6월,천반정 허샹응 등 14명의 화가와 세계평화대회를 위해 협력한 '평화송'이다.
주은래, 제백석 만나
주은래, 제백석 만나 [6]
1956년 4월 2세계평화이사회는 7일 제백석 국제평화상여금 수여를 선언하고 9월 1일 베이징에서 시상식을 열었다.저우언라이 총리가 직접 참석해 축하했다.
1957년 5월 15일 베이징 중국화원 명예원장.5-6월 마지막 작품인 '모란'을 만듭니다.9월 16일, 북경에서 의사원 서거. 9월 22일 오전 가흥사에서 주은래 총리 등 중앙 지도부가 참석한 가운데 공제가 거행되었다.
1963년, 제백석은 세계 10대 문화 명사 중 한 명으로 선정되었다.(포고문: 인터넷은 세계 10대 문화 명사에 제백석, 세계 10대 문화가 들어있지 않다는 것을 증명한다.명인: 공자, 플라톤, 아리스토텔레스, 코페르니쿠스, 뉴턴, 다윈, 베이컨, 아퀴나, 볼테르, 칸트).
제백석 회화 이론
본질론
제백석화상
제백석화상
제백석이 북경에 정착하다그 뒤 속은 '고리산꽃이 이때 피었다'는 사상의 궤적이었다.제백석은 고향 초목을 황하를 따라 북경으로 데리고 갈 수는 없지만, 고향은초목은 자연정보로 제백석을 따라 베이징에 와서 제백석의 마음의 균형을 맞추기 위해 예술정보로 전해져 온다.'우리 집 형악산 아래' '객중 달빛도 가산을 비추네'와 같은 회향의 정을 담은 많은 한문인을 새긴 제백석은 제백석의 첫 번째 주제였다.제백석은 높은 곳에 올랐을 때 고향 생각이 배 가까이 나고, 술을 마시고 꽃에 꽂혀 더욱 장이 끊어지고, 하늘의 기러기가 남쪽으로 날아가고, 마음은 그대의 짝을 따라 별당으로 간다는 말을 많이 썼다.또 "진세미를 배부르게"'밤밤에 꿈나무 연못',"이때가 바로 매초간, 오랜지붕 앞에 꽃이 피어나는 때입니다"라는 시구는 제백석의 "야불안면" "침침에 근심"때의 약간의 폐부에서 나온 말이다.변법과 변의, 변의와 변칙, 향심은 동심을 동반하고 동심도 늘 고향을 그리워한다.
제백석의 작품가장 잘 아는 물고기'는, 작은 물고기를 그리며 미끼를 두르는 것이, 제백석이 어릴 때 하던 일이라, 그래서 '지어'를 할 수 있었고, 제백석은 77세에 '묵돼지가 난'을 그렸다.'제백석은 '목여추사 칠십년'의 마음을 가지고 있기 때문이고, 제백석은 그 검은 잠자리, 홍갑충을 그린다.
제백석 필하의 종려.수성, 선불 등은 농민들이 수다를 떨 때 입가의 대상이다.이런 작품은, 제백석의 고향사랑 콤플렉스와 동진정취이다.자연 유로는 '농기보로 우리 자손에게 전하자'는 소망으로 '시서전가원(。家远)'이라는 농민의 의식과는 다른 자각의 표상이다.제백석이 '배추고추'를 그릴 때, 붉은 색과 검은 색의 대비를 느낄 뿐만 아니라, '모란은 꽃의 왕, 여지는 열매를 맺는다.선인 3대가 뿌리를 물어뜯어"바로 농경도에 나오는 그 노농의 고백이다.제백석은 본색, 본질에 대한 자긍심도 감추지 않았다.
제백석은 지금까지 들어오지 않았다벼슬의 소망은, 접대를 게을리하고, 세상과 관계 없이, 한결같이 순수한 마음으로, 예술의 체험에 잠겨, 예술의 고결함에 젖어 있다.향리. 제백석의 향심, 동심과 농인의 마음의 유로와 예술에서의 향토적 체취는 제백석의 노동 생활에 뿌리를 두고 있다.예술적으로도 갈 길이 없었던 제백석은 '팔대산인'의 감정에 의해 필연적으로 부딪힐 운명이었고, 실질적으로는 제백석의 마음가짐이 과거 문인들과 어울리지 않았다.제백석이 자신이 농부라고 인정했을 때, 예년에 비축해 둔 자연 정보는 손목 밑, 혀끝, 칼끝, 화작으로 끊임없이 달려갔다.새로운 예술 정보를 얻었어요, 던져요옛 사람들의 감정을 표현하는 예술적 수단을 버리고, 제백석 특유의 감정을 표현하는 예술적 언어와 예술적 형식을 창조하였다.제백석 예술에서의 향심과 동심, 그리고 농민의 마음의 정성이 드러나는 것은 제백석의 진심과 본질의 예술적 표현이다.제백석은 본질, 자아, 변법, 변의, 그리고 본질적인 예술적 표현으로 표현되는 것이 바로 제백석의 "쇠년 변법"의 깊은 내포이다.
제백석 조형론
제백석의 작품
제백석의 작품
각각의 조형예술가들은 자신만의 조형을 가지고 있다위의 미학적 척도. 제백석이 나팔꽃을 그릴 때, 시엽은 정면관으로, 꽃은 모두 측면관으로, 꽃봉오리는 붉은 촛불처럼 일직선으로 나타나는 부분적인 일치와 전체적인 기세의 통일이 특징입니다.모란꽃의 풍미, 종려나무의 하늘을 찌를 듯한 정취, 오뚝이의 흙장난감, 등진 우나의 둥근 모양, 옆으로 뻗은 새우의 좁고 긴 모양, 부엉이와 같은 구조의 눈.제백석은 섬세한 초충을 그리는 재주는 민간 손재주들이 기량을 뽐내는 요소를 가지고 있는데, 그 굵은 붓가지와 세초벌레는 같은 그림에 나타나 대조적인 아름다움을 나타내는데, 이러한 아름다움은 제백석 농민 겸 문인물이다.
제백석의 조형에 관한 유명한 회화-그림의 묘는 닮은 것과 없는 것 사이에서, 너무 세속적인 것 같고 기만적인 것 같지 않다.세속에 영합하지도 않고, 기괴한 기만을 일삼지도 않는 중간 선택."비슷한 것 같다"는 조형적 묘미는, 제백석의 "평정견제"의 관점과 같이, 극공에 얽매이면서도 간소하게, 각각 양극단에서 창조되는 것이다.말년의 제백석은 갈수록 간소화되는 화풍으로, 점점 더 '비슷한' 조형이 강화되고, '신'의 주도적 지위가 강화되어, '필이 간소할수록 신은 더 나은' 경지에 이르렀다.제백석 생명의 마지막 해의 "멍청한" 필치도,하나의 예술에서 보기 드문 멍청함은 해서와 같은 필법을 뚫고 무법천지로 들어가는 고묘한 표현으로 예술가가 예술의 이미지를 지배하고 있는 최고의 경지이다.
제백석 구성론
색 표현력을 강화하여 흑을 하나로 하다색채와 다른 색채의 대조는 이미 해파 예술가가 뚫고 들어갔다.제백석해파의 바탕 위에 과감하게 민간예술의 심미적 특색을 도입하여 색조를 더욱 순화하였다.제백석은 먹 위주의 중국화의 특색을 살려 이미지의 골간을 만들었고, 꽃과 열매, 새벌레는 종종 밝고 포화된 색으로 문인의 사의화인 화조화와 민간의 진흙 그림을 채색했다.제백석의 작품인 '하당취조'의 먹잎, 붉은 꽃, 취우, '하화원앙'의 초묵엽, 짙은 붉은 꽃, 검은색, 노란색, 녹색을 합성한 채우, '좋은 모양'그것은 형식에 속하고, 또한 내용에 속하는데, 그것은 시골 풍물 자체의 색채에 대한 제련이기 때문이다,열렬한 향수의 발로.제백석은 새우를 그릴 때 새우의 구조와 질감을 교묘하게 먹색과 붓 자국으로 표현하면서도 금석 냄새가 나는 붓놀림으로 새우 수염과 긴 팔걸이를 묘사하여 순묵색을 높인 구조에도 많은 의미가 있다.
제백석의 작품
제백석의 작품
제백석 대 점선면의 구성 극그 중시, 그래서 기묘한 장법과 생명의 율동이 많다.제백석이 팔대산인의 오리를 모사할 때, 책갈피를 네 자로 만들고, 윗자리 세 자를 세로로 풀어 제백석의 구성에 대한 기발한 구상을 이미 드러냈다.물고기와 새우의 화면에 같은 선의 배비를 적용해 운동하는 리듬 역시 제백석의 구성사상을 보여준다.작품 '작은 물고기는 다 온다'에서 '마음을 향한' 리듬, '호율군어'에서는 두 개의 원(연잎) 한 조의 사선(유어)과의 조합은, 제백석의 내면 생명율동의 자취화입니다.송매, 등나무, 나팔꽃 같은 작품에서는 복잡한 선형의 변화를 활용해 복잡한 멜로디를 만들어 낸다.'송'이라는 시구는 '虬가지가 거꾸로 서고 뱀이 땅을 구르며, 곡간이 하늘을 가로지르는 용은 하늘로 올라가고', '너무 어지러워 풀리지 않는다.',연하, 하하, 잔하를 비교 대조해 보면 제백석은 필묵에 능하고, 선의 리듬, 조합 방식의 변화로 분위기를 달리한다.이런 기묘한 구성에는 제백석의 기교가 있는데, 이 독특한 기교는 또한 제백석의 내재미에 대한 독특한 추구와 관련이 있다.전서와 같은 큰 선 하나와 짧은 선 일곱 개를 구성하는 것은 나무 갈퀴의 형상이 제공하는 것으로, 나무 갈퀴가 그림에 들어간 제백석이라는 촌놈의 본질을 자극하는 것으로 "농기로"라고 한다.
제백석 사유론
제백석의 작품
제백석의 작품
제백석의 그림새우, 산천, 풀 감상목, 닭, 오리, 어충은 생명이 있고 정감 있는 사람으로 그려질 것이다.작품 '제백석일상호'의 병아리 두 마리가 바로 오늘 다투고 내일 화해하는 두 아이다.영화 '자칭'의 쥐는 바로 생활 속에서 체중을 재는 것을 좋아하는 어린이입니다!개구리의 한쪽 다리를 풀로 묶어서 어떻게 소리를 지르며 몸부림치는지 보는 것 자체가 제백석의 이른 해 장난이다.제백석의 그림 그리는 사고방식과 시를 짓는 사고방식은 일치하고, 제백석은 시에서 봄비 배꽃을 눈물을 흘리며 다른 사람에게 보내는 것으로 간주하며, "이화가 만약 다정하다면, 나무를 따르던 것을 기억해야 한다."라고 말한다.의 시구, 같은 착상법이다.의인(不仅是人)일 뿐 아니라 정을 쏟는 의인화 방식이자 제백석(。石)의 정신적 기탁이다.특히 병아리, 개구리, 올챙이, 참새, 쥐와 같은 작은 동물들에게서는, 제백을 가장 잘 볼 수 있다.돌의 동심은 제백석의 어린이 생활에 대한 그리움을 가장 잘 나타내며, 제백석의 순진하고 사랑스럽다.이런 작품에서 제백석이 뿌리부터 지켜온 민간 예술의 풍미는 의인화뿐만 아니라 예술적 유머로 가득하다.제백석은 이 속의 오묘함을 깨달았다.
제백석화주판알이 이미지의 계기가 될 때 '인구'에 담긴 '사람의 재물을 탐내고 위험을 무릅쓰지 않는' 화심은 재물의 신, 옷, 칼, 총과 같은 것들보다 함축적이고 의미가 더 깊다.관헌의 부패에 감명을 받은 제백석은 오뚝이를 상징적인 이미지로, 해학적이고 익살스럽게 빚어낸 풍자적인 이미지를 통해 장관의 이미지를 직접 그리는 것보다 재미있고 깊이 있게 그려졌다.제백석은 횡행하는 게를 가리켜 횡행하는 침략자, 화한조는 아직 정신이 식지 않았다는 신념을 담고 있는 오뚝이와 같은 절묘한 만화적 사고다.이것은 제백석의 예술적 유머이자, 제백석이 직접적으로 저항할 수 없는 그 시대 환경에서 위구르족 지성인 아반티처럼 표현했던 기민함의 한 종류이다.
제백석 회화 스타일
농후한 향토 냄새, 순박한 농민.의식과 천진난만하고 낭만적인 동심, 여운이 넘치는 시는 제백석 예술의 내재된 생명인 반면, 그 열렬하고 명쾌한 색채, 먹과 색의 강한 대비, 소박한 조형과 극단적인 필법,현실의 정서적 요구가 그에 걸맞는 형식인 반면, 이 형식은 감정의 표현도 강화하며, 양자 상호 수요, 생발, 상호의존, 함께 제백석의 예술생명, 즉 제백석 예술의 전체적인 스타일을 구성한다.
2017년 12월 17일 밤,베이징 바오리 2017년 가을 경매에서 제백석 '산수십이조판'은 4억5000만 위안으로 시작해 70여 차례에 걸친 중국의 경쟁 끝에 8억1000만 위안에 낙찰돼 수수료가 9억315만 원에 낙찰됐다. [7]
제백석 주장하다.
제백석은 예술이 "묘재"하다고 주장한다
제백석의 작품
제백석의 작품
비슷한 것과 그렇지 않은 것 사이에" 쇠년변법, 형성독특한 대의국화 스타일로 붉은 꽃을 피운다묵엽일파는 특히 과채채화조충어를 비롯해 인물, 산수, 명중을 겸비하여 오창석과 함께 '남오북제(南吴北齐)'의 명성을 얻었다.전각초학초학정경, 황소송, 후조숙을 본떠서 법한인을 본뜨다.그 서예가는 비첩에 광림하여 역종 하소기, 이북해, 김동심, 정판교의 여러 가문에서 특히 전서와 행서가 뛰어나다.시는 공력을 구하지 않고, 당송은 의도하지 않으며, 자연사법적이고, 필치가 영특하며, 이채롭다.그 그림인서 시인은 사절이라 불린다.일생을 부지런히 일하며 벼루를 갈고, 스스로 힘을 먹고, 품행이 고결하며, 특히 민족적 기개가 있다.그림 3만여 점, 시어 3천여 수, 자술 및 제백석 원고와 수적 여러 권을 남겼다.제백석의 작품은 여러 가지 형식으로 거듭 행세를 했다.
제백석 특징
제백석은 회화 예술에 있어서 진사의 영향을 받았다매우 커서, 제백석이 동시에 오창석의 것을 흡수하였다.제백석은 꽃과 새를 전문으로 하고, 붓으로 먹을 배불리 먹고, 힘차고 힘차다.그러나 화충은 빈틈이 없이 섬세하다.제백석은 또한 서위, 주하, 석도, 금농을 추앙한다.유공 새우게, 매미, 나비, 물고기, 새, 수묵은 자연계의 생기가 넘쳐흐른다.산수 구도는 이상하여 옛 모습을 잃지 않고, 창조정신이 매우 풍부하며, 전각만의 출중하고, 서예가 탁월하여 모두를 즐겁게 한다.제백석의 그림은, 현실에 맞지 않는 공상에 반대하며, 제백석은 항상 꽃, 새, 벌레, 물고기의 특징에 주의를 기울여, 그것들의 정신을 추측한다.제백석은 만충을 위해 사진도 찍고, 백조도 신을 위해 자기 모습을 그려야 한다.제백석의 제구는 매우 익살스럽고 교묘하여, 제백석화의 병아리 두 마리가 벌레 한 마리를 두고 다투는데, 이를 가리켜 '제백석일상호'라고 한다."꽃은 피고 꽃은 지고, 꽃은 온 세상을 녹인다"는 목화 그림.오뚝이도는 가을 부채가 흔들흔들하고, 관포가 희끗희끗하고, 관포가 희끗희끗하다는 제목이다.
새우를 그리다
제백석 새우
제백석 새우
제백석화 새우는 화단에서 일품이다.제백석화 새우는 필생의관찰하고, 새우의 형신의 특징을 깊이 표현하기 위해 힘쓴다.
제백석은 어려서부터 연못가에서 생활하며, 늘 새우를 낚는다.놀다; 청년때 새우를 그리기 시작하다; 40살후서위, 이복당 등 명청화가가 그린 새우를 모사했고, 63세에 제백석화 새우가 비슷하지만 아직 '살아'가 되지 않아 그릇에서 긴 팔새우 몇 마리를 키워 그림에 두고 매일 관찰했다.
제백석화 새우는 이미 화경에 들어섰으며, 포괄적인 붓에 있다.먹 속에는 물 속을 헤엄치는 새우 떼가 표현되어 있다.굵고 도톰한 새송이버섯은 군새우의 투명하고 가녀린 모습과 대조를 이루며 말년의 제백석 화예의 성숙함을 보여준다.
제백석화 새우는 새우의 형태를 보여주고, 산다억척스럽고 영민하며 기민하며 생명력이 있다.제백석이 새우의 특징을 파악했기 때문에 그림을 잘 그린다.몇 개의 붓에 먹빛이 짙고 옅은 색으로 감동을 표현했다.짙은 먹빛 눈을 한 쌍으로, 머리 가운데 약간의 초묵을 사용하고, 좌우의 두 획을 엷게 하여 새우의 머리를 여러 갈래로 변화시켰다.하드케이스는 투명하며, 깊이에서 옅은 것으로 나온다.새우의 허리는 한 줄 한 줄, 연속으로 여러 획을 긋는 등 새우의 허리 리듬이 굵어진다.
제백석은 붓의 변화로, 새우의 허리 부분이 나오게 한다.현재 각종 이태에는 허리를 굽혀 앞으로 나아가는 사람이 있다.허리를 펴고 노닐다. 허리를 굽혀 기어가는 사람도 있다.새우의 끝부분도 탄력도 있고 투명함도 있다.새우의 한 쌍의 앞발은 가늘고 굵기 때문에, 수 마디 사이에 두 螯까지 있고, 집게처럼 생겼으며, 열려 있고 잘 맞는다.새우의 촉수는 여러 개의 연한 먹줄로 그려집니다.
취사시스루 느낌으로 제백석 라인에 실,간단하고,실강한 듯,단실한 듯,직중곡,난소유서,종이 위의 새우는 물속에서 노는 듯,촉수는 움직이는 듯 하다.
제백석 주요 작품
花鸟画 | 白菜萝卜 | 小鸡 | 牡丹图 | 葡萄 | 杏花图 | 芙蓉鸭子 |
丝瓜乌鸦图 | 烛火光明 | 松鹤图 | 折枝花卉卷 | 水牛图 | 荷花图 | |
和平鸽 | 彩荷图 | 红梅双喜 | 庆祝国庆 | 九秋 | 墨虾 | |
鱼虾图 | 墨蟹图 | 鱼虾蟹 | 水族 | 墨虾图 | 岁朝图 | |
人物画 | 人物屏之醉翁图 | 人物屏之望福图 | 人物屏之洗耳图 | 人物屏之渔翁图 | 仕女条屏 | 赐桃图 |
寿星公 | 铁拐李 | 婴戏图之一 拍球 | 婴戏图之二 玩铜钱 | 挑耳图 | 沁园夫子五十岁小像图 | |
山水画 | 山水图 | 远山松林图 | 万竹山居图 | 红杏烟雨 | 石门二十四景图 | |
山水六屏图 | 龙山七子 | 借山吟馆 | 山间人家童戏图 | 访旧图 | 云海林屋图 | |
书法 | 行书谢启 | 行书总路线语录 | 行书“甑屋” | 门条 | 仿石涛山水册页题记 | |
篆刻 | 涂鸦 | 百不足富 | 少翁翰墨 | 文字三余 | 怀瑜庐 | 海客 |
제백석 사회적 평가
피카소: 제백석은 정말 중이야.나라의 대단한 화가!중국 화사가 얼마나 신기한지!제백석이 수묵으로 그린 물고기는 채색되지 않았는데도 장하와 유어를 보게 한다.
롱쇼우 군: 오창석 이후제백석은 중국 전통 서화를 한 단계 밀어 새로운 생명혈액을 입력한다.제백석은 전재로서, 제백석은 작품에 질박하고 참신한 농민의 감정을, 문인화 형식을 부여하였다.새로운 생명력과 현대성으로.지백석은 지칠 줄 모르는 추구자로서 한 세기에 걸친 분투에서 보여지는 창조정신으로서 모범을 보인다.
여추우백석지고의 예술적 성취, 제백석의 성격은 '천취'와 밀접한데, 농민과 같은 소박하고 어린아이 같은 천진함이다.제백석은 호상문화와 교토문화의 결합으로, 스스로나는 큰 그릇을 만들었다.제백석은 호상문화와 인연이 깊다.
왕중: 제백석은 예술에 있어성공은, 우리에게 : 진리는 소박한 것이고, 예술의 요체는 평범하고 간소한 것이며, 포스트모던주의자들은 문제를 복잡하게 만드는 데, 다른 속셈이 아니면 다른 난센스가 있다는 것을 알려준다.국민에 뿌리를 두고 건강한 인간성에 바탕을 둔 심미적 이상과 신념에 뿌리를 두고 예술적 규율을 끊임없이 실천하겠다는 강한 의지가 있는 것이 제백석은 우리 자신을 모델로 삼아 21세기 중국 예술가들에게 가장 소중한 시사점을 준다.
제백석 제자
제백석의 제자가 많은데,그 중에서도 유명한 것은 이고선, 이가염, 왕설도, 왕설석, 왕수석, 왕주구, 허린려, 진대우, 리립, 노사백, 장덕문, 소룡사 등이다.대가 매란방, 평극의 명가 신봉하 역시 제백석의 제자였다.
제백석 후세 기념
제백석 생가
제백석 생가
제백석 가옥 [8]
제백석 생가는 원래 이름이 제집노이다집, 성당의 오래된 집, 성두백옥, 후난성 샹탄현에 있는 백석향 행화촌 성두당. 청함풍년에 지어진 평범한 샹중 전통식 농가 건물이다.서쪽에서 동쪽을 향하면 흙담이 꼭대기에 있고, 땅의 200평방미터를 차지한다.가운데 한 줄에 세 칸씩, 남북에 세 칸씩, 후북에 두 칸이 허물어졌다.제백석은 1864년 1월 1일 이곳에서 태어나 1900년까지 인근 매공사로 거처를 옮겼다.1986년과 1993년, 제백석 생가는 상담현 인민정부, 상담시 인민정부에 의해 문화재 보호로 공표되었다.단위. 1996년 제백석 생가는 후난성 인민정부에 의해 문화재 보호단위로 공표되었다.2000년 9월에는 상담현 문화부문에서 제백석 생가를 징수하고 원형대로 복원하여 보조진열실 진열을 열었다.2001년 12월 제백석 생가가 문을 열었다.제백석 집터와 그 주변 명소들은 호남의 제백석 집터 풍광지구로 개척되었다.
제백석 옛집은 북경시에 있다서성구 패재골목 내 추월골목 13번지, 동린남징구골골목.이 집은 청대 중만기 내무부일 총괄대신의 집으로 알려져 있다가 분할하여 분양되었다.신중국이 성립되면 문화부가 구입해 제백석의 거처로 삼았다.문혁 기간 기념관은 베이징화원으로 바뀌었다.현재 베이징화원 '중국화' 편집부와 베이징미술가협회가 있는 곳이다.청대 중만기에 지어진 이 집은 13호원이 원래의 집의 일부인 비교적 온전한 단체 사합원이다.북쪽을 타고 남쪽을 향하면, 대문은 한 칸(원래의 대문이 아니라)이고, 좌석이 두 칸이다.간.대랑 걸음은 내일 아침에 참새가 대신하고, 온 방에는 방귀가 거꾸로 걸려 있고, 아래로는 걸상 난간이 있다.집 사이는 회전각랑으로 연결되어 있다.북방에는 동서로 된 귀방이 각각 세 칸씩 있고, 남방으로는 서접순산역좌방 세 칸이 있다.각 집터에는 정교한 벽돌 조각 도안이 있고, 각 복도의 주마판에는 서예 전각 벽돌 조각이 있고, 북방 명간 목간 칸막이에는 목각이 연결되어 있다.서이방 남쪽 서쪽 벽에는 '자기동래(。東东)'라는 글자가 새겨진 벽돌이 장식돼 있다.이 병원의 벽돌·목조 장식은 큰 가치를 지니며, 1986년 1월 21일 베이징시 동성구에서 제백석 옛집을 문화재 보호단위로 공표하였다.
제백석묘
제백석묘는 현 북경시에 위치하고 있다하이淀구 위공촌로 남위공촌 단지 1호루 앞, 서쪽에는 치바이스 계실 후바오주(。)의 묘가 나란히 서 있다.문혁이 일어나자 제백석은 강청의 호명(点名)으로 욕을 먹고,제백석묘와 호보주묘의 묘비는 홍위병들에 의해 부서졌고, 묘실은 깊이 매설되어 견고했기 때문에 재난을 면할 수 있었다.1982년 중수된 비문 '상담제백석묘'는 제백석 제자 이고선 중서(李。)이다.현재는 하이淀구의 중점 문화재 보호 단위이다.2002년 4월, 하이淀구 정부는 묘지를 보수하고 철제 울타리를 만들었다.묘혈 주위에 측백나무를 심었다.그러나 원래 묘비는 사라지고 일반 석재의 묘비가 새로 세워졌다.
지금 제백석묘의 위치는위공촌 단지 동구의 북서쪽 모퉁이.북쪽은 위공촌길이다.서면은 동네 내부 통로입니다.남면과 동면 모두 5층 주택가
제백석 참고자료 1. 제백석 '용산칠자도' .금한당 학화망 [인용일자 2014-01-02]
2. 왕즈옌 편집장, 황금의 세월을 흘려 현대중국에 울려대는 예술 종소리 (상권), 베이징 연산출판사, 2008.8, 5페이지
3. 제백석 '석문24경' . 중산망 [인용일자 2013-10-23]
4. 제백석 백여진적 등장 심오한 기회에 눈뜨면 안 된다. 아창예술망 [인용일자 2013-10]-23]
5. 제백석 백여진적 등장 심오한 기회를 많이 얻을 수 없다. 아창예술망[인용일자 2013-12]-25]
6. 주은래와 치백석 . 양시망[인용일자 2013-10-21]
7. 제백석 작품 9.3억원 천가 중국 최고 예술품 탄생 .-[인용일자 2017-12]-19]
8. 고로의 고요함 남南과리골목의 유명한 사람들의 집터 탐방 .菏택관광망 [인용일자 2014-01-01]]
9. 청명절 전 제백석묘지 청소 .베이징자죽원거리 커뮤니티 서비스소 [인용일자 2014-01-0]2]
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