장대천 중국국가화가
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장대천(Chang Dai-Chien, 18)99년 5월 10일~1983년 4월 2일) 본명은 정권(正权)이었으나 개명은 爰(,), 자계(季)爰, 호는 大千, 별호는 大千, 하리항 사람, 재명은 大大风이다.쓰촨(内川) 내강(江江) 출신으로 광둥(廣東)성 번허(禺)에서 1899년 5월 10일 쓰촨(四川省川)성 내강(市中区江)시 중구 교외인 안양리의 한 서향문제(门門。)에서 태어난 가정. 중국 살묵화가, 서예가.
1950년대에, 장대천은 세계를 여행했고, 큰 것을 얻었다.국제적인 명성은 서양 예술계에서 '동방의 붓'으로 칭송받고 있다. [1]
그는 둘째 형 장선자 곤중과 '대풍당파'를 창립하여, 20세이다.기중국 화단의 가장 전설적인 색채인 붓글씨 화공.특히 산수화 방면에서 탁월한 성과를 거두었다.후재는 해외에 거주하며 화풍공이 쓰고 결합하여 중채와 수묵이 하나가 되었으며, 특히 붓과 먹과 살채가 새로운 예술 풍격을 개척하였으며, 시와 서와 그림과 제백석, 심벌이 함께 이름을 지었다.황군벽(,軍璧), 강심(溥)과 '도해삼가(三家)'로 이름을 날렸다.20대에는 수염을 길러 장대천일 이후 특유의 트레이드마크가 됐다.
제백석서비홍황군벽황빈홍정유랑징산 등 스페인 추상파 화가 파블로 피카소와 함께 호흡을 맞췄다. [2-4]
장대천 인물의 역사
장대천이 방문하여 제백석을 방문하자, 제백석이 피하여 보이지 않고, 내가 아니라고 하였다.이런 사람을 좋아해요 2018-06-06 12:06
제백석이 보기에 보통 사람들은 생계를 위해 그림을 조작할 수 있지만, 진은화단이 되면 반드시 이 업계에 대한 존중이 필요하며, 특히 어느 정도 조예가 있고 지위가 있는 사람은,공연히 규칙을 어겨서는 안 된다.장대천은 조예가 대단하지만 제백석의 눈에는 그 사람이 결코 볼 만한 것이 못 된다.
장대천 내용으로부터
중국어이름 장대천. 외국어이름 Chang Dai-Chien 별명 천거사, 하리항 사람. 한족 출생지 쓰촨성 내강시 중구 교외 안양리 [5] 출생일 1899년 5월 10일 사망일 1983년 4월 2일 직업화가 출신교 교토공평학교
국화대사
장선자 곤중과 '대풍당화파'를 창립한 대표작 '사랑'흔호禺
장대천 카테고리
1인자의 생애
▪ 소년 시절
▪ 청년기
▪ 중년기
▪ 노년기
▪ 만년기
2 개인생활
3 주요 작품
4 작품 특색
5 인물 평가
6 후인 기념
7 이용출대 이유
장대천 인물평생
장대천 소년 시절
1899년 5월 10일 쓰촨성 내강에서 태어났다.아버지 회충, 어머니 증씨 우정, 형제 열 명, 그리고 다른 누이 한 명.행팔, 유명은 소팔, 명정권, 또 명권.
1904년, 누이경의 가지로부터 글자를 읽고, 《삼자경》 등을 읽고 계몽하였다.읽을거리. 1905년, 사고문으로부터 글자를 다듬고, 천가시를 읽는다.
1907년에, 누이를 따라 어머니로부터 그림을 익히면, 모증씨는 민간의 종이를 잘 그린다.화훼. 1911년 9월 내강가톨릭복음학교(화미초등초등학교)를 다녔습니다.1914년 충칭 구정중학교를 다니다가 강진중학교로 전학을 갔다.
장대천 청년기
장다첸
장다첸
1916년 여름방학 때 친구들과 도보로 내강으로 돌아왔다가 도중에 강도들에게 납치되었다대는 강제로 스승이 되고 백일이 지나서 비적의 굴에서 벗어났다.겨울에는 사촌인 사순화와 약혼한다.
1917년 일본으로 건너가 교토에 있다. 학교에서 공부하고 공정한 염직수업의 나머지 시간은 꾸준히 독학으로 회화를 배우고, 시를 배우며, 인을 고치는 것을 배운다.그 아들도 둘째 형 일본 장이다. 선한
1919년 일본에서 학업을 마칠 수 있다. 상해에 돌아가다.추, 상해의 명서가 증희, 이서청을 스승으로 모시다.증희는 예명을 따서 '爰', '季'를 지었다.상해에서 닝보 동향회그는 첫 개인화 전시회를 열었고, 100점의 작품이 모두 매진되어 일성이 놀라울 정도로 많은 그림을 팔아 생계를 꾸렸다.
약혼녀인 사순화(。華)가 세상을 떠나 송강 선정사에 출가해 승려가 됐다.사사주지일림법사, 법명대천.3월 이후에 환속하다.
1920년 귀천하여 증정용과 결혼하였다.결혼 후 상해에 가다.이서청은 12일 54세의 나이로 타계했다.《차회 선생의 시적 의도》를 지어, 서명을 하고 산철쭉을 울렸다.。새는 장대천조년서명 중 하나이다.
1921년 상해의 리웨이(李薇) 저택에 거처를 정했다.이추군과 정교. 추임금의 이름은 조운이고, 별호는 자오샹관주이다.삼사숙(이산암)의 영향으로, 모조 석도에 임하기 시작했다.화적, 모조 석도 책 페이지가 열리자 선배 화사 황빈홍을 속였다.
1922년 북위 《장현묘지》를 집대성하여, 4언, 5가 되었다.말, 육언, 칠언, 팔언범은 수십 연이다.
1923년 장회충 부부는 가족을 거느리고 내강에서 강소송강으로 이주하였다부화정현.
1924년 선구봉이 서울로 전출하여 대통령궁의 자문을 맡았다.형제를 따라 처음 상경하여 왕신생과 교제를 정하다.김동심, 석도, 팔대, 점강선면 네 폭을 본떠서 왕관을 증정하였다.신중생. 부친 장회충이 병들어 송강을 가다.추는 상하이 문인 아집 '추영회' 초청으로 상주사인 셰위(芩), 정만칭(上海) 화백을 만나며 사옥호(芩)와 지우(。)를 맺었다.
이추군 주지. 전시품 100점, 화폭당 20대양. 그림 구입자는 일률적으로 번호를 매겨 그림을 뽑았다.
1926년 주몽공의 부탁으로 그 첩 소란(素)의 백묘상서(白)가 되었다이름은 뻐꾸기. 1926년 3월 21일 상해 '신고'에 '장계완 매화' 시사점한여름에는 증희가에서 온주적 전각가를 사귀었다.
1927년 임증희가 소장한 《석타오소상》은, 일찍이 이를 문제 삼았다.발. 편지로 구입하여 석도를 본떠 김동심은 산물 부채면의 두 틀을 만들었다."한우"화에 참가하다.회우에는 우임, 하향응, 경형이, 진수인, 황빈홍 등이 있다.가을에 일본의 요청으로 지인들을 위해 출국해야 서울. 금강산을 유람하다.한국 처녀 지춘홍과 정을 정하다.
1928년 선孖, 말骀, 유검화, 황빈홍 여러 사람과 함께난만사를 짜서 난만화집을 간행하다.5월에는 선현, 낭정산 등과 함께 '황색'을 제창했다.사. 둘은 북평으로 가서 여숙암과 사귀었다.진반정 집안에서 옛 왕손을 사귀고, 명가이자 서화를 그리는 마음을 가졌다.겨울, 지춘홍이 편지를 보내 장시 춘랑곡을 짓고, 서울에 가서 만난다.
1929년 서울에서 상해로 돌아왔다.《촉중삼장화책》을 출판하다.삼장자, 장선봉, 장대천 및 구제 장군绶).전국 미전 간사 회원으로 초빙되어, 요와공손하게 사귀면서 동시에 서애홍을 사귀었다.전국 제1회 미전에 참가하여 30자화상을 만들어 상해의 명가들이 모두 제창하였다.
1930년 선린과 '12금비녀'를 합작해 증희가 돈을 인출했다.하, 상해문명서국은 장대천대풍당이 소장하고 있는 《大涤子山水册》 3권을 출판한다.서국은 《대풍당원장석타오와 상산수집》을 출판하였다.가을, 천마회 8차 미전에 참가한다.증희는 병으로 70세를 일기로 세상을 떠났다.
1931년 관을 부증하여 형양으로 귀장하였다.
1932년 선현, 황빈홍, 셰위 등과 함께 포동을 유람하였다고씨원 관도. 황빈홍작 '평원산수도' 및 시팔 수상이 기증하였다.여엽공수, 오호범쑤저우를 여행하면서 '정사서화회'를 조직하였다.쑤저우 망사원으로 이주하다.
1933년 설날, 초대장 태염, 엽공수, 진석유, 이인천을 비롯한 선배들이 인터넷 카페에 모여든다.서비홍은 중국 근대 회화 전람회를 조직하여 프랑스에 가서 전시하였다.프랑스 정부에 인수된 장다첸의 '금하' 한 장이 있다.
1934년 선악과 북상했다.객거 청빈관에는 '蝴'가 있다.나비회'의 예로는 왕몽백, 우비비야논, 탕얼화 등이 참석했다.9월 9일, 나카야마공'정사화전'이 열리는 정원에는 그의 작품 40점이 있다.선악과 함께 화산을 유람하다.장선훈, 예공아는 '정사(正社)'에 합류했다.동,납천교경운대고연예인 양완군(예명 화수애)이 삼부인이다.
1935년 서비홍의 초빙으로 중앙대 예술과 교수로 재직하였다.난징에서는 '장다첸화전'을 개최한다.서비홍, 셰稚류, 중대예술과 학생과 함께 황상황산.모는 일찍이 유정이가 병으로 랑시를 떠난 적이 있다.'장대천, 방개감, 우비애서화 전각련전'이 북평에서 열렸다.《장대천화집》은 상해 중화서국에 의해 출판되었다.'제빈협력화전'이 북평에 전시되었다.
1936년 영국 벌링턴 미술관에서 처음으로 개전이 열렸다.1937년 난징에서 열린 제2차 전국미전은 심사위원으로 활동했다.어린 버들가지에게 감사를 표하는 것과 같이, 도리에 어긋나는 것보다 낫다.황군벽, 방개감은 기러기와 함께 산을 넘나들며 '안탕산색도'를 합작하고, 방개감은 '동서남북인'의 인을 새긴다.칠로구교는 사변으로 북평에 고립되어 있다.고궁 문물 진열소의 초빙에 응하여 국화 연구반의 지도교사를 맡다.
장대천 중년기
장대천기념관 소장 대천사녀도
장대천기념관 소장 대천사녀도
1938년 일본 주재 파견하여 베이핑장을 여러 차례 사령부 대천.라고 한 간위직을 맡자, 장씨는 책임을 회피하고, 변장을 하고 북평을 탈출하여, 상해, 홍콩을 전전하여 계림에 들어가던 도중.서비홍을 만나 청성산의 청궁에 은거하다.
1939년 황군벽을 초청하여 장목한이 검문을 함께 유람하였다.청성에서 용나라 병풍(용치)을 취실 제자로 삼았다.장목한작 '촉산진수도권'을 만들다.황군벽의 초청으로 함께 여행하다아미, 아미 금정 합장도로 군벽을 드립니다.청두, 충칭에서 잇따라 전시회를 열었다.
1940년 조망운과 성도에서 만났다.둔황에 갈 예정인데, 가장 넓게 가다.원, 형 선정은 병으로 충칭을 떠나 충칭으로 달려가 분상을 했다.
1941년 충칭에서 전시회가 열렸다.청두 황군 선후 출석벽화전' '관산월화전' 개회식은 축하의 의미로 중금으로 그림을 주문했다.양완군, 장심지를 데리고 북상하다.둔황 도중에 陇 중의 화가인 범진서를 사귀었다.범진서의 수행으로 둔황에 도착하여 유돈황이 벽화를 베끼다.벽화를 모사하는 동안 여러 군데의 벽화를 박손하여 더할 나위 없는 피해를 입혔다. [6] 모굴 번호입니다.유림굴을 방문하여 벽화를 모사하고, 연말에 유림굴을 떠나 청해시령으로 간다.
1942년 솔심하여 타르 사원에 장화사를 방문하였는데, 큰 폭의 그림을 가르침을 청하였다.천 제작 공예. 장화사 5명을 데리고 둔황으로 돌아와 벽화를 계속 모사하다.북서 문물시찰단왕과쯔윈 등은 서로 알게 되었다.세밑에 셰이류와 조카 문인들과 함께 모고굴을 떠나 천불동을 답사하고라며 번호를 매겼다.
1943년 둔황예술 연구소 준비 위원회는 난주에서 회의를 연다.기획위원회 주임인 상서홍이 둔황에 도착하다.5월 1일, 막고굴에서 유림굴로 가서 유림굴에서 월여를 모사하였다.8월에는 '장대천 임모 돈황 벽화전'이 난주에서 첫선을 보였다.11월 청두, 둔황으로 돌아오는 데는 2년 7월이 걸렸다.
1944년 '장대천림모돈황 벽화전시'는 청두, 충칭에서 잇따라 전시되었다.전시품 44점. "장대천 소장 고서화 전시"가 청두에 전시되었다.
1945년 이복대족자양간양에 가서 석각예술을 고찰하다.아키오(。) 부부가 소각사에 거처를 빌려 살자, 예 씨는 장대천에게 중국화를 가르쳐 달라고 부탁했다.'하화' 두 필의 장장인 통경대작과 '서원아집'.청두에서 근작전을 열다.겨울에는 석굴암 신축 시찰을 취소하고 북평으로 개도하여 비와 합동화전을 연다.
1946년 거금으로'강제만경도', '계산무진도', '두율2수' 등 역대 유명인의 서화를 구입했다.마음을 졸이게 하고, 세柳버들, 오호범은 차례로 무식한 《강제만경도》에 발문을 열었다.삼상아미, 장장 두필산수, 아미삼정, 장수산세도는 상해에 나가 '장대천화전'을 개최한다.연말에 상해에서 평지로 가서 《구가도권》, 《문회도》 등을 지었다.'사계절꽃', '묵필산수'로 세나치박물관, 파리현대미술박물관에서 개최된 '중국화전람'이라고 말했다.
1947년천림모돈황벽화(1회)는 상하이 채색판에서 출간됐다.'대풍당 문인화전'이 상하이에서 전시되었다.《장다첸 그림전》이 상해에서 전시되었다.양효자와 함께 서강을 유람하며 사생을 많이 하고 《서강유기》 기유시 12곡을 지었다.청두에서 '캉바시 여행기행 그림전'을 개최하다.《서강 나막신》《대천거사》근작'은 상하이에서 잇따라 출판되었다.
1948년 상하이에서그림 전시회를 열면 전시품은 대부분 공예품과 재채색된다.《대풍당 동문록》을 편찬하다.궈융록(参议员) 둔황 상원의원은 간쑤(。)성 제6차 참의회에서 "장다첸이 둔황 천불동 벽화를 파괴했다"고 비난했다.참의원 10명이 연명으로 "엄청"을 요구하다.《서북일보》는 《장대천하여인야》라는 제목으로 상서홍·동경말뚝(鸿)을 공개하였다.장대천변무위(研究所大委员) 전 둔황예술연구소 준비위원)이 무고성명과 담화를 발표했다.부인 서애파 여사를 대동하고 홍콩에 가서 그림 전시회를 열다.
1949년, 장대대만을 접수한 천 총통은 51세 간쑤(省)성 7차 참의회에서 '장다첸(。大洞)이 천불동에서 벽화를 훼손하지 않았다'는 결론을 내렸지만 세상에 알려지지 않았다.인도미술학회 초청으로 인화전을 열고 아젠타 벽화를 순도로 답사했다.10월에는 대만에서 첫 개인전을 연다.11월 하순, 군용기를 타고 돌아오다.용. 1949년 12월 6일 서애파를 타고 군용기를 떠나 용비대를 떠났다.
1950년 홍콩에서 출발하다인, 뉴델리에서 그림 전시회가 열립니다.아젠타 벽화를 고찰하다.대길령에 거류한 지 얼마 되지 않아 시화 창작이 매우 풍부하다.
1951년 항거그림 전시회를 개최하다.도쿄에서 일본으로 건너가 대만 회우이다.
1952년 원유아겐팅. 5월, 홍콩으로 돌아가.남미 이주를 계획하고 있다. 여비 마련을 위해 서백교가 주선하고 정진탁과 연락하여 '한희재야연도', '소상도', 송인책 페이지 등을 대륙에 판매한다.서비홍, 예천이 연명으로 대륙으로 돌아가라고 권하고 완곡하게 거절하였다.아르헨티나의 수도 근교에 있는 만도사르로 이주하여, A대통령의 발롱제부를 받았다.사람을 접견하다.
1954년 이사바서상파울루 시.그림 12점을 파리 시청에 기증하다.
1955년 브라질 성폴 팔덕원이 지어지고 명명되었다.큰 4권으로 노모는 명성과 일본 》 ( 도쿄 출간됐다.일본은 “장다첸 서화전”, 파리 전시 박물관 관장 부처님 나 궁에 참석한 그대. 사르부인 증정용 양완군은 돈황 벽화 모사 원고 100여 점과 장대천 서화 도장 80여 점을 사천박물관에 기증했다.
1956년 동경에서'장대천 모둔황 벽화' 전시. 살 관장은 장 씨를 파리에 초청했다.6월에는 파리 세나치 박물관에 아모돈황 벽화가 전시됐고, 7월에는 이관 동화랑에서 '장다첸 근작전'을 30점씩 연다.피카소와 만나 프랑스 니스 항에 있는 가니포리니 별장.그림을 보고 기예를 논하며, 서로 작품을 기증하다.品. 서방 신문은 이번 회동을 '예술계의 최고봉 회의' '중서예술사에서 기념할 만한 연대'라고 표현했다.첫 유럽 여행, 서양 예술과 산천풍 감상빛. 파리에 있는 동안, 상옥, 조무극, 반옥양과 같은 중국계 예술가들을 만난다.
1957년 목질팔덕원으로 돌아가 정양을 하고, 약을 먹고 병을 치료한 후에도 붓을 휘둘러 시를 지어 그림을 만들고, 세필을 세필하여 굵은 붓을 고쳐 변법을 꾀하였다.장군영인이 출판한 《석타오십이통경판》의 서문을 만들다.파리는 '추해당'을 출품해 뉴욕 '국제예술협회' 금상을 수상하며 '당대 세계 1위 화가'로 선정됐다.상파울루 시에서 전시회를 열어 브라질을 놀라게 했다.
장대천 노년기
1958년 뉴욕국사이예술학회는 파리에서 전시된 '추해당' 그림으로 '당대의 위대한 화가'로 선정돼 금메달상을 받았다.
1959년 타이베이 국가입역사박물관은 돈황벽화를 모사하는 '장대천 선생국화전'을 처음으로 개최했다.고궁 명화 독서기를 만들다.프랑스와 유럽에 가다.
1960년에는 팔덕에서원작 '612세 자화상'은 항우 고령매에게 보내졌다.4월, 여행
장다첸
장다첸
타이완 횡단도로. 7월은 대만 고궁박물관의 이림찬의 요청에 따라 둔황의 역대 불수를 그린다.9월 파리, 브뤼셀, 아테네로 초청받아 순회 전시회를 연다.파리에서는 궈유수 광도판 12점을 찍었다.귀팔덕원작 촉초승적 12점은 모두 노년에 먹을 뿌리고 법을 바꾼 난장판이다.
1961년 제네바전시회다.“사진전을 조용히 산 랑” 프로모션에 참가신작 '호화'가 파리 세나치 박물관 특전, 뉴욕 현대박물관에서 소장하고 있다.상파울루 근작전. 계속 '폭포', '라부비운봉효일' 등 파묵산수를 창작한다.
1962년 파리로 가다궈유수이(郭家)에 머물며 스크린 '청성산전도(。山山)'를 통하게 했다.도쿄에 가서 해낙원에 머물며 '스위스 풍경'을 두 필 길이로 만들었다.이 두 폭은 모두 큰 폭의 살묵산수이다.장대천의 예술에 대한 조예가 약간의 의경이 부족하다는 것은 세상 사람들이 모두 알고 있는 것이다.여름에, 타이페이 역사 박물관은 '사천하' 진흙과 금을 전시하기 위해 다시 한 번 장대천화전을 열었다.억수작.요코하마 일본 여행이다.“장다첸 미술 전람회”이 완성되고 주최 홍콩 대회당을 위해 홍콩의 박물관 첫 전시회. 제막 대회당《장대천 화보》.고령매편)은 홍콩에서 출간됐다.12월에는 팔덕원에서 파채법으로 관천도를 시작했다.
1963년 '장대천화전'은 싱가포르, 쿠알라룸푸르, 이보, 페낭에서 전시되었다.뉴욕전에선 미국 '독자문적(文。)'에 14만 달러에 팔렸다.
1964년 방콕,쾰른 화전. 타이베이로 돌아가 장학량(钰學良), 알양 명산(明山) 溥심(畲), 조수원(。) 묘소를 방문하였다.붓에 먹을 끼얹은 채색기법으로 유곡도(谷)를 지어 이렇게 그려도 세리에 의해 유도되고, 자연스러움을 얻게 된다("。天趣)라고 한다.
각인도 쓴 《장》대천
각인도 쓴 《장》대천
1965년 런던에서화전을 열다.자칭 "당나라 왕흡(王洽), 송대미(,), 량카이(梁)의 파묵(。)법에서 주로 발전했다.서양화의 약간의 명암(明暗) 처리 기법을 흡수했을 뿐"이라고 말했다.
1966년 성보에서라, 홍콩에서 그림 전시회가 열립니다.홍콩을 방문한 친구 린젠퉁(林建)은 "이번 홍콩 방문은 매우 시사하는 바가 크다"며 "풍조가 크게 변하고, 붓과 먹을 뿌리고, 크게 행세한다"고 말했다.
1967년 미국사단복대 박물관, 카밀렉 미술관에서 장 씨 근작전이 잇따라 열렸다.타이베이 국립역사박물관이 근작전을 주최하다.장군 팔십 초도를 위하여 사막통경(《通景) '촉중사천하(》中四天下)'도(,)를 정성껏 그려주고, 장목한(十八) 육십팔수(。)의 생일을 위해 산수인물도를 그렸다.연작이 아주 많은데, '아사히', '비 오는 날 아라시 신', '산'이 있다.우욕래'. 홍콩동방학회 '장대천 화집' 출간.
장대천 말년기
장다첸
장다첸
1968년, 뉴욕폴란크가로 미술관, 시카고 모리 미술관, 보스턴 앨버-랜턴 미술관이 각각 장대천화전을 연다.스탠포드 대학에서 중국화예술을 강연하다.대만으로 돌아와 타이베이 시보의 사가 다카시 기자와 인터뷰한 지 월여 만에 구술체로 장다첸월드를 썼고 4월 이 신문이 출간됐다.4, 5월 사이 장군의 80회 생일을 축하하며 10일 동안 공을 들여 장강만리도를 정성껏 그리고, 7월에는 타이베이 역사박물관에서 장강만리투특전을 연다.11월, 둔황벽으로화모본 62점이 대만 고궁박물관에 기증됐다.
1969년 구금에 가다산치는 눈병을 고치고, 재미노우 후베이인, 장맹휴 등과 설날을 보낸다.귀팔덕원작 '행화춘우도(赠)'는 후베이(;北)인들에게, '억채청록설경(泼)'은 맹휴(。)에게 기증했다.황군벽이 팔덕원을 방문하다.브라질에서 미국 카밀 시티로 옮겨가 '거주할 수 있다'.로스앤젤레스 코웨이 미술관전.뉴욕 문화 센터전.뉴욕 세인트 존 대학교전, 뉴욕 포란크가로 미술관 재전시.보스턴 앨버-랜턴 미술관 현시전.
1970년 눈병중. 대만 경극단 배우 이금당, 오조남, 곽소장, 이동원을 만나 각각 서화를 선사한다.《장대천애화치례》를 스스로 정하다.카밀렉 미술관 재전시.
1972년 오른쪽
장대천억묵화
장대천억묵화
눈은 실명하고, 왼쪽 눈은 안색을 드러내다.장애 수술 성공. 미국 로스앤젤레스 안크루 갤러리전. 로스앤젤레스 명예시민 수여.1928~1970년 대표작 54점을 전시한 미국 샌프란시스코 지앙박물관 '장대천 40년 회고전'의 '회고전 자서'.
1973년, 여군미로우 왕천은 설날을 함께 보냈다.로스앤젤레스 엔크론 미술관 근작전.타이베이 역사박물관은 역대 창작 108점을 소장 기증해 기념장을 기증하고 '장다첸 선생의 국화 창작 회고전'(40년 회고전)을 연다.타이베이 역사박물관은 '장대천 화집'을 출판한다.
1974년 홍콩에서타이페이 전시회를 개최, 역사 박물관 의사당과 중앙 미술관 도쿄 “협회는 일본 민족” “장다첸 미술 전람회” 공동 주최하고 있다.미국 샌프란시스코 판화제작센터의 약속으로 두 세트의 석판화를 제작해 '세계에 널리 알려진 장대천'과 '장대천 이미지'로 지명받았다.가산을 조각하면, 팔면관음이다.
장대천억묵화
장대천억묵화
대륙 전각가 천거를 증여하다옵니다.
1975년 응엽공초지약은 그집 '예하암 선생 서화집'의 서문을 만들었다.타이베이 역사박물관에서는 80점의 부티크가 참가해 '중서명가화전'을 연다.약속에 응하여 '파블로 피카소의 말기 창작 전시서'를 쓰다.이 전시관에서는 장대천 초기 작품전이 열리고, 서울에서 열리는 당대화전에도 60점의 작품이 출품된다.
1976년 거가타이베이 역사박물관에서 '장다첸 선생 귀국화전'이 열리고, 대만 교육부가 '예단종사' 현판을 기증한다.대만 영화인 오수훈은 퇴직금을 자비로 '장다첸 회화예술' 기록영화를 촬영한다.타이베이 역사박물관은 '장대천선집'을 출판한다.
1977년, 오랜 시간이 걸렸다.5년에 편찬된 《청상노인서화 편년》이 항에서 출판되었다.올 것을 옛 친구들의 거대한 진재영이 예년의 인장을 새긴 편성에 대해'안으로 정사를 일본에서 출간된 인보를 결정하고 서를 쓰다.타이중에서 근작전을 개최하다.바깥 쌍계(双)에 '모예정사(摩)'를 건립하다.'대풍당의 명적'(4권)은 대만에서 재판한다
1978년 무오는 가오슝, 타이난, 서울에서 그림 전시회를 열었다.모예정사가 낙성하여 새집으로 이사하게 되었다.아시아 태평양 지역 박물관 회의에 참석하여 '논돈황 벽화 예술'을 강연하다.《명말4승화전서》《대풍당명적재판서언》을 짓다.
1979년 홍콩중국문화협회가 개최한 중국현대화단의 삼걸작품전(三杰大千, 溥, 畲, 황군벽)에 40점의 가작으로 참가했다.친구, 변호사를 청하여 증거를 보고 유언장을 작성하다.
1980년, 설날에 타이베이 역사 박물관은 '장다첸 서화전'을 개최했다.3월에는 싱가포르 국립박물관에서 '중국 현대 화단의 삼걸 작품 전시'를 연다.일화인 이해천 황천재의 약속에 응하여 거폭 여산도(높이 1)8m, 길이 10m).타이베이에서는 '장대천서화집' 12권이 출판되었다.쓰촨성에서는 '장대천 화집'을 하나둘셋으로 출판한다.
1981년 대만 박물관에서 '장다첸 근작전'이 열렸다.3월 프랑스 파리 동방박물관이 개최한 '중국국화 신추세전'에 출품작이 초청됐다.7월에는 모예정사에서 붓을 들어 여산도를 그렸다.
1982년 원월 타이베이에서는 푸포석, 서비홍, 장대천수묵채색화전이 열렸다.홍콩의 집고재에서 '장대천 화전'을 개최하다.2월에는 '장선자 선생 100회 생일 기념 그림전'을 무대에 올렸다.4월, '장대천서화집' 3회출판. 여산도를 전력으로 그려 과로하여 타이베이 영민총병원에 두 번 입원했다.
1983년 원월에는 대만국립박물관에서 '장다첸 서화전'을 개최하였다.아직 마무리되지 않은 여산도 특별전도 함께 열린다.조무극이 대만을 방문하다.1983년 3월 8일, '장대천 서화집' 제4부가 출판되어, 대륙의 우인문생이 되었다.제증 화집 12권.심장병이 재발하여 치료가 무효가 되어 1983년 4월 2일 병으로 사망했다.
장대천 선생의 작품은 너무 귀중해 출국금지 대상에 올라 있다.
장대천 개인 생활
장대천 가족 관계
장대천 일세는 10세로 '정(正)'자에 속한다. 장정란은 또한 택이라고도 불리는데, 장남과 쌍둥이이기 때문에 글자를 따서 선한 아들로 개칭하였다.장선자는 1882년 7월 12일(청광서 8년 5월 27일) 태어났다.집안의 장남 때문에 일찍 요절하다집안의 맏형격인 데다 말솜씨가 상당하고 장대천에게도 가장 큰 영향을 미친다. [7]
장대천 가족사진
장대천 가족사진
예술적 견지에서 말하면 장선자 없이는 장대천도 없다.이때 장선자가 뛰어난 회화의 재능과 재능을 발견하고, 장대천을 배려하여 필요한 금석서화 및 참고자료는 모두 공양하고, 자주 서화를 지적하였다.그 도가 장대하게도 많은 이익을 얻었다.
1919년 일본 교토에서 공정한 장다첸에게 학교 신청을 한 부모님이 귀국한 상해로 부모님이 반대하고 학습하도록 해라. 서화장대천의 향후 운명을 결정하는 이 시점에서, 장선자는 동생의 편을 들어, 책 화가들이 모이는 상해에 가서 그를 지지하였다.스승님.
장선자는 그 동생에 대한 지지와 함께 당시 이름을 알 수 없었던 팔남을 데리고 해변에 나간 문인 아집을 표현하며, 각종 장소를 이용하여 팔남을 예원 선배의 명사로 추천하였다.예공아, 셰위첸, 랑징산 등 장다첸은 모두 장선자의 추천으로 인연을 맺었다."
상하이에서 장다첸이 곧 두각을 드러낼 수 있었던 것은 이들 예원 선배 명사들의 활약과 무관치 않다. 장선자는 중국 화단에서도 매우 업적이 많은 화가이다. [7]
장대천 문하 제자
장다천의 일생 제자는 백에 달렸고, 주요한 영향을 미쳤다.힘, 왕영년 같은 사람, 그중에서도 조대철은 장대천 제자 중 회화 수준이 가장 높다.장제스 부인 송미령 씨도 대천을 스승으로 모시고 그림을 배웠다.
장다첸은 재전 제자도 상당히 많은데, 비교적 큰 영향을 미친 것은 백전거, 조공도, 이베를린, 진머우, 양진린, 갈무주, 류기우, 류리허우홍천, 안운제, 양춘뢰, 장사 증, 포위동, 자오카이 등.
장대천 주요 작품
챠오무타카시
챠오무타카시
182년, 84세의 장다첸이 여전히 그림을 그리며 그치지 않고 있는데, 이 그림은 장대천대병이 그것을 묘사한 것이다.제인의 엷은 먹빛 산석에는 꽃과 푸르름으로 물들어 있고, 색조는 청신하고 우아하지만 힘차고 늙은 조목은 생기가 넘친다.운명이 기하급수적으로 깨닫다.천년 만년에 걸친 자신의 인생에 대한 사고도 엿볼 수 있다.
수도 경심
수도 경심
이 그림은 장다첸이 1982년 만든 것으로 작품 사이즈는 73*104cm, 钤인은 서천장구(백) 김석동수(주)모예정사(주)가 미수(주)로 한다. [8]
황산 문필봉
황산 문필봉
이 그림은 장대천 팔십삼세의 고령 때 황산을 유람한 것을 상기한 작품으로, 스스로 "점강고구마 두 존자의 법으로 이것을 썼다"고 썼다.오래된 붓은 종횡무진하고, 힘차고 힘차며, 짙은 색으로 산체양면에 뿌리를 내리고, 대부분 때를 발라 닦았으며, 산자락은 화청윤으로 물들어 황산의 기와 붓을 더욱 볼 수 있다.먹의 노매움. 천년만년의 연작 시리즈는 진경을 간소하게 하면서도 동시에 자신의 뜻으로 순화되어 창심혼목을 겸비하고 있다.
청록 가로운
청록 가로운
장다첸은 1980년에도 꾸준히 예사추구하며 세필 대신 붓을 휘둘렀다.이 그림은 산과 돌이 혼탁하고, 수목이 우거져 있고, 연기와 운무가 가로놓여 있어 천년 만년의 중후함과 혼목이 풍부하며, 스스로 흉억을 토로하는 산수가이다.
아리야마부운
아리야마부운
이 그림은 장대천팔십이세 때 유랑을 기억한 작품으로, 붓을 주로 하여, 거의 싹트지 않았는데, 산기슭에 몇 채의 가옥이 그려지는 바람에, 갑자기 추상필묵이 만천의 기상으로 변하여, 실로 """이다.대천은 일찍이 《아리산 효색》을 지었는데, 그추억의 작품은 실경을 간소화하면서도 신에 대한 표현은 강화시키고, 의경의 감화력과 화폭의 전체적인 효과를 증진시키며, 더욱 진면목이 드러나고 있다.
금전산수
금전산수
1980년에는 천팔십이 세의 고령에도 그림을 그리며 붓놀림이 순화됐다.이 그림은 흙과 금으로 된 편지지에 그린 것으로 색채가 풍부하고, 기품이 풍부하며, 특히 금으로 된 바탕이 화면을 고급스럽고 우아하게 만들었다.
어석도
어석도
이 그림은 장대천만년 수묵이 심화조를 묘사한 가작으로, 대나무를 다듬고, 돌 위에 새를 세우고, 물 속에 물고기를 몇 마리 두는 것은 비록 팔대 화법에서 변화된 것이지만, 구도는 더욱 뛰어나다
.
장대천 1980년 작 요즈 쌍도 경심
장대천 1980년 작 요즈 쌍도 경심
경신 도장에서 이 그림이 1980년에 쓰여졌다는 것을 알았다.
아미금정도
아미금정도
천팔십일세 때 대만 마예정사에서 제작한 이 사진은 천몽의 아미승경으로 반추상 묵채가 어우러진 의경을 창조하여 허실 상생, 묵형선에서 입골하는 모습이다."산의 신운과 고향을 그리는 강한 정서가 흐른다.
금전아미기청산중화
금전아미기청산중화
《금전아미기청산중화》
아미접인전
아미접인전
《아미접인전》은 1948년 춘월에 지은 것이다.8월, 장대천이 다섯 번째이자 마지막으로 아미산에 올랐다.앞의 네 번은 눈썹을 치켜세우고, 뒤의 네 번은 눈썹을 베기 어려운 정을 품게 하여,생각한 것은 붓끝에 연기와 노을이 되어 이렇게 휘황찬란하게 그려졌다.천이북송 기념비적인 산수의 기백이 아미를 그린 절정의 거제로 볼 수 있고, 대천의 마음속에 아양을 떠는 일종의 예술적 발상이기도 하다. [9]
장강 강정세선추수낚시
장강 강정세선추수낚시
1978년
그리고 장대천에는 다음이 있다.
대천화
대천화
1971년 《아미정(绝美巅)》
1973년 《청성천하유》 물빛 산물도
1979년 '구포원산시리즈' 파채산수도, '모예정사외쌍계' 파채산수도, 거문고 '금벽억채홍하화도'
1981년 《타이페이 외 쌍계모예 정사》 물빛 산물도
1982년 '가재선당' 팔채산수도, '춘운효무' 백채산수도, 대풍당작 사채산수도, '수전유향하화도', '수묵홍하도'
아이흔 호
아이흔 호
장대천 《촉산춘효》.
장대천 《촉산춘효》.
장대천화훼
장대천화훼
장대천 난초
장대천 난초
장대천하화
장대천하화
장대천의 작품
장대천의 작품
장대천 대표작
장대천 대표작
장대천국화 작품
장대천국화 작품
장대천국화 작품
장대천국화 작품
장대천 인물화
장대천 인물화
장대천회돈황비천
장대천회돈황비천
장대천 표식 작품 출처:
장대천 작품의 특색
장선자, 장대천곤중공동으로 대천화파를 만들었는데, 그것은 중국이다.종합 회화 유파의 하나.1920년대 장선자··장다첸은 상해 서쪽에 있다.문로 서성리 '대풍당' 개원도제모든 제자들은 ''대풍당 문인'.하나는 "장안"과 구별된다.화파
장다첸
장다첸
해상화파''경진'화파'와 같은 유일한 불묵총채와 같은 화법,대풍당 화파의 화풍이 다 나타나 있다온갖 꽃이 만발한 광경이 하나였다지생이 쉬지 않고 대대로 살다전승된 중국 그림파.
많은 화가들과 마찬가지로, 장대천도 똑같이 모사하는 길을 거쳤다.근대에 대천처럼 널리 흡수되다옛사람들의 영양가는 헤아릴 수 없이 많다많은 것은, 그가 옛사람을 스승으로 섬기고,스승은 사람을 가까이하고, 스승은 만물을 섬기며, 스승은 화근을 만든다재능은 스승의 뜻에 달할 수 있다의 경지.의고하지 않고, 전통을 계승하고 있다.문화와 동시에, 그는이노베이션을 생각하고, 마지막에 있다.전통을 계승한 기초 위에서 발전했다먹을 뿌리고, 색칠을 하였다.· 색연필 예술을 뿌리고 아울러 개선하다.오나라 화선지의 재질,그러나 생각의 선행자는 종종 고독하다혼자만의, 그의 오언 절구에'호탕'에는 '선생님이 돌아가시면, 누구이 배를 타고 온다'는 구절은, 마치후자가 그의 도를 계속 이어갈 것을 넌지시 비추고 있다길. [10]
그는 일찍이 많은 시간과 시간을 썼다.심혈을 기울여 옛 사람의 명작을 모사하였는데, 특히 그가 임하였다.돌 파도와 팔대 산사람을 본뜬 작품더욱 절묘하여, 거의 진짜와 가깝다., 또한 그것으로 , 그를 내디뎠습니다그림의 첫걸음. 청대석에서파도가 펜을 들고, 8대 산으로 간다.사람, 진홍준, 서위 등나아가서 널리 모든 사람을 섭렵하였다.,다시 도착
장대천 인물화
장대천 인물 그림(
송원, 마지막에 거슬러 올라가수당. 그는 역대을 대표적인 화가로 만들었다하나하나 골라내어, 가까운 것에서 먼 것까지, 숨는다.마음으로 연구하다.만족하지 않고 또 석굴암으로예술과 민간 예술 학습, 특히둔황면벽 3년,역대 벽화를 모사하여, 성과를 이루었다.휘황찬란하다.도론을 간추려, 북을 거치다.위서위수당오대 등 왕조홍콩 시장에서 일찍이 1이 나타났다.문서의 제목은 원 4대 중 하나인 고대이다.그림은, 바로 장대천의 모조이다.'고작', 200만에 육박원의 고가.
자신의 위고를 시험하기 위해작품이 난진할 정도까지 될 수 있는지, 그는 요청한다.황빈홍, 장파옥, 나진옥·오호범, 순유, 천반정,엽공아등감상명세계 각국의 유명 박물관 전문가문의 감정, 병거많은 재미있는 일화를 남겼다..장대천이 많은 위작의예술적 가치 및 중국에서미술사의 지위를 비교하다고대 명가의 진품은 이미 지나쳤다그 이상도 이하도 아니다.많은 박물관에 가면 그의 위조가 숨겨져 있다행, 워싱턴 프리어미술관은 그의 《래인오》를 소장하고 있다.중삼은회박물관은 그의 《석도산》을 소장하고 있다.물'과 '매청산수'·런던 대영 박물관에 그가 소장되어 있다.의 《거연무림 적층도》등의 반응을 보였다.
장대천 말년 사진
말년 사진
대천은 석도의 동시를 배우고 있다당시에도, 옛 사람들의 사상의 정수를 깊이 얻고, 또한 능히 할 수 있었다.몸소.옛 사람들은 소위 '만 권의 책을 읽는 것, 행하는 것'이라고 했다만리길', 이게 다야무슨 뜻이냐면 견문광박이라실제로 관찰할 수 있어야 한다·,책에만 의존하는 것이 아니라, 둘 다서로 돕고자 하는. 명산대천마음속에 산골짜기가 생겨 붓을 놓다.자연히 근거가 있고 경험해야 하는다재유득. 산천이와 같이, 다른 화훼, 인물, 새짐승은 다 똑같다."그는 또 "명산거천을 많이 보고 세상을 살아라"고 했다.만물을 섬기어 물리를 깨닫다.물정을 잘 알고, 물태를 잘 안다고 말했다.그는 평생 동안 국내외의 명산을 두루 여행하였다.대천은 광활한 중원이나수려한 강남, 역시 황무지망망한 것이 바깥으로 새나가고, 어두컴컴한 것이 밖에 없다.그의 발자취를 남기다.첫 시에서 "노인의 발자취"라고 썼다.천하 반, 북유명서서하.
대천에서 두루 다닌 명산대천 중에서, 그는 시종 황산을 제일로 밀었다...대천지소황산을 편애하는 것으로, 주로 에서 왔다.석도의 영향, 황산석도의 스승이기도 하고, 석도의 스승이기도 하다.우.대천설'황산풍경, 이동 형태, 변화많아. 다른 명산들도 다네댓경이 있으면 얻을 수 있다, 노랑산 앞뒤 수백 리를 둥글게 하고하나도 안 좋은 게 없다.그것과는 거리가 멀다, 하나발을 헛디디면 분골쇄신의 가능성이 있다.대천이는 50살이 되기 전에조국의 명산대천을 두루 유람하며 50세이다.그 후로는 더욱 구미 각지를 주유했다주, 이것은 전대의 화가가 경험할 수 없는 일이다.의 경지. 장대천 선후홍콩,인도,아르헨티나,바에서서, 미국 등지에 거주하며,유럽·북미·남미·일을 병유하다.벤, 북한, 동남아 등지명승고적그는 모두 대량의 기유시와 쓰기를 썼다생고는, 아무리 취하여도 다 쓰지 않는 창작 소재를 축적하는 동시에, 그의 향후 예술의 창조에 좋은 조건을 만들어 주었다.
독서는 화가에게 시비이다항상 중요하다.그림을 그리는 것은 속물에서 벗어나려고 하는 것과 같이, 덧없는 기분을 씻어 준다. 두번째는 책을 많이 읽는것이고,세 번째는 체계적이어야 하고 선택적으로 읽어야 한다책. 그림그리기와 독서 둘다대천의 일상입니다.과거에는 그랬어, 빌려서망사원 뒤에는 더욱 그렇습니다, 조저녁에 읽고 손에서 책을 놓지 않다.나들이 가는 차 안에서 배를 타고대천도 독서에 몰두하다..한번 대천은 청두에서 충칭까지·우인이 그에게 비용을 한 권 가지고 오라고 부탁했다.빽빽한 《황서》. 집에 도착한 후, 크다.천즉가에 다 본황서'의 내용, 저자의 견해, 생명말 청초의 사천 학자와 석도의 관계,가보를 헤아리듯이놀라운 일이다.예술 이외의 학술 저작이기 때문이다..독서습관은 항상 수반된다천년 만년. 그는 늘 말하는데, 그림이 좀 있다.가사본은 한 치 앞을 내다보지 못하고 기교만 추구할 뿐, 책을 많이 읽는 것이 근본적인 변화 기질의 도라고는 할 수 없다.대천은 책을 읽고 두루 섭렵하며, 경사, 자, 집무를 두루 갖추고 있으며, 화보, 화론과 같은 종류의 책에만 국한되지 않는다.
장대천은 산수를 잘하는 것 이외에는 잘 한다·인물·화훼·령모 이외는, 책에 있습니다.법적인 면이 비교적 부족하니, 이것은 마땅히 그렇다.그의 유감... 그는 초기 스승으로 청종했다.말기의 유명한 서법이서청이 농사를 지으니, 스스로 형성되었다.기소수방평요예서적 냄새 나는 서풍, 201930년대 이후로,장대천 선생의 서예변화를 준비하기 시작하다.많은 스승을 배우고, 위비를 배우다.학명모두가 누런 산골짜기의 필세는, 돌을 배운다.파도 붓는 법은 강직하여, 한 가지 일에 구애되지 않는다.격의 서풍.전통을 계승하는 기초 위에산수화의 의경을 융합하여 하나가 아니다겉으로 보이는 장만을 미적으로 추구하다겉으로 드러나는 것과 검을 날리는 것이 아니라 사하는 것이다.힘과 감정이 어우러지고, 평평하다.기묘함을 추구하여, 그의 서예 솜씨를 발랄하게 했다.외유내강 장대천필힘차고 수려한 자기집 스타일후세에 '대천체'로 불린다.
장대천 인물 평가
장대천은 전능형 화가이다그 창작은 "포중체의 장점과 겸남"에 달한다.북2종의 부요함'으로 문인을 모으다그림, 작가화, 궁정화 그리고 민예술을 사이에 두고 하나가 되다.중국화인, 산수, 화조,어충, 짐승, 공필무소불위.시문은 진솔하고 호방하다, 책법
랑징산은 《장대천상》을 촬영하였다.》
랑징산은 《장대천상》을 촬영하였다.》
힘차고 날렵하며, 외유내강하다., 자신만의 풍채를 가지고 있다.
장대천은 20세기 중국화단에서 가장 전설적인 색채의 국화 대가·회화, 서예, 전각시, 시와 사가 모두 통하지 않는 곳이 없다.초기에는 고서 연구에 전념하였다.그림, 특히 산수화 방면에서 탁월하다성취하다.· 화풍공필결합, 중채·수묵이 하나가 되어, 특히그 것은 붓과 먹물,새로운 예술 풍격을 창조하였다....그의 학문적 방법은, 그만한 가치가 있다.약간의 시도가 전통에서 나아가고 있다.현대의 화가들은 거울로 삼는다. [11-12]
20세기의 중국 그림에서집안에서 장대천은 의심할 여지없이 그 중의 최고이다그림의 경지가 청아하고 아늑하다."그는 재간이 있어, 사람을 길러 본 적이 있지만, 산에 있다.물, 인물, 꽃,사녀, 깃털, 무소불위, 특별산수화 방면에서 구한 것이다특수한 공헌이 있다: 그는 상냥하다.때로 많은 화가들이 짝을 떠맡기 시작했다청초에 성행하는 정통파부흥의 책임은, 말하자면당, 송, 원 화가의전통은, 자건륭하게 한다.그 후 쇠약해진 정통파는 중흥을 얻었다。“
장대천 후인 기념
장대천기념관은 하나였다개인이 세운 기념관은, 사천성에 위치하고 있다.성내강시 동동로 돔산,국화가 장대천을 기념하여 건립하다.기념관 동림 서림개발구; 서와 내강사범대학등고, 중등학교상이웃; 남쪽은 강을 굽어보고 북쪽은 얕다.구전원의 풍경.
장대천기념관
장대천기념관
...의 생김새는 좁고 긴 편이다.산언덕. 동서 약 40m, 남북너비는 약 75m이다.[13]
룽을 떠나 대만으로 가는 이유
장대천은 왜 청두 해방을 앞두고 룽을 떠나 대만으로 향했을까.이 문제에 관하여 제자 류리에는 [14] 대천 선생은 정치적으로 무소속으로 국민당에 의지하지 않고, 국민당의 일부 상층부와 우임, 장군, 나가륜과의 왕래가 조금 있을 뿐이라고 하였다.그러므로 그의 고향을 떠나 대만으로 가는 것을 국민당에 투항하는 것으로 간주해서는 안 된다 [14].그가 공산당에 대해 말하자면,국국에 가기 전에는 왕래도 없고,더구나 은혜도 없다.게다가 1949년 초 대천 선생은 홍콩에서 어떤 호소로 마오쩌둥(领袖澤東) 공산당 당수의 연꽃을 그려주며 '윤지 선생'의 상제 [14]를 썼다.대천 선생이 공산당에 대해 이미 불만을 가지고 있다면, 아마도 기탁금은 없을 것이다 [14].
신중국 성립 이후, 중국공산당 고위 지도자들은 장다첸의 복귀에 대해 여러 차례 질문했다 [14].장대천의 절친 셰이류의 말에 따르면, 1950년대 초 진(의)노총은 셰이류에게 편지로 돌아오라고 권했다 [14].또 엽천의 회고에 따르면, 주총리도 장다첸에게 여러 번 물었다. 한 번은 그와 서비홍이 연명으로 편지를 보내 장다천에게 귀국을 권유하고, 한 번은 장다천의 가족인 양완돈 군에게 장다천을 기증하였다.저우 총리는 이 밖에도 장대천을 동원해 귀국시킬 것을 관계 부처에 지시했다.
1981년 홍콩에서 만난 셰이류류는 장다첸후이(。大大)를 언급하며 "나도 그가 돌아가길 바라지만, 나는 절대 그에게 돌아갈 것을 권하지 않는다.첫째, 자유롭고 산만하며 돈 잘 쓰는 장다천의 국내 여건은 없다.둘째, 장대천 자유주의는 강하다.그가 인민대표, 정협위원, 미협 이사 등의 직책을 맡으면 늘 회의를 해야 하니 감당할 수 없을 것이다.장다첸이라는 사람은 그림을 쓰기에 적합하고, 회의를 하기에는 적합하지 않으며, 말을 함부로 하지 않으며, 더구나 대보고를 잘하지도 않는다.'셰이류는 1930~40년대 절친한 친구로, 그의 개성을 잘 알고 있는 캐릭터다.
셰이류가 말한 두 가지 이유 외에도, 장대천이 돌아오기를 꺼리는 중요한 이유가 있다.
경제면에서는 신중국 성립 초기에 어려움이 가중되어, 백폐대흥했다.공사합영 전에는 소수의 민간인을 제외하고는 절대다수가 먼저 공급제를 실시하고, 그 후에는 저임금을 받는다.의식주 밖에 얼마 남지 않았다.돈을 주고 서화를 소장할 줄 아는 사람은 드물고, 예술시장은 매우 불황이며, 국내 시장도 없고, 해외 시장도 없고, 중국화도 활로도 없으며, 절대 다수의 중국 화가들은 극소수의 그림이나 연화, 광고 디자인을 고집하며 미술교육에 종사하고 있다.당시 제백석은 그림 한 점이 몇십 위안에 불과했는데, 아직 잘 팔리지 않았다.] 그 밖에도 장다첸의 집은 대가족으로, 이 대가족 중 많은 사람이 그의 둘째 형수, 셋째 형수, 넷째 형수, 두 집 부인과 같이 한 해에 갑을 넘거나 수입이 없다.
정치적으로는 1950, 60년대 정치운동이 끊이지 않았고, 토개 숙반 삼반오반 정풍반우반우반우반우반교사교까지 문화대혁명까지 이어졌다.이들 정치운동, 장대천은 비록 정체는 알 수 없지만, 화계 친구들이 운동 중에 각종 피해를 입었다.홍콩의 뉴스 매체와 친지의 서신을 통해 전달되는 것은 공산당의 정치 운동에 대해 그를 좀 두렵게 한다 [14 ].
장다첸이 조금도 돌아오고 싶지 않다고 말하고, 고향의 친지들을 보고, 옛 친구를 보면, 그것은 좀 이치에 맞지 않는[14] 것이다.
참고자료 1. 장대천—500년 만의 1인자 .신랑망 [인용일자 2013-12-04]
2. 장대천—혼자서 천고를 이루며 유유히 일구를 부치다.CCTV[인용일자 2013-12-04]
3. 장대천이 대륙의 마지막 거처에 은신한 금우댐 .왕이 뉴스[인용일자 2014-01-19]
4. 장대천생평 .CCTV[인용일자 2013-12-08]
5. 장심경은 아버지 장대천을 그리워한다.기2019-03-25]
6. 장대천이 막고굴에 남긴 피해.대하망.2007-01-18[인용일자 2014-05-23]
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