가을 들길을 걸으며 생각하는 것들

[草隱]

모처럼 하늘은 높고 푸르다. 깊어지긴 하였어도 아직은 가을이니 천고마비라는 문구를 선택해도 나쁘지 않을 것 같다. 
점심을 먹고 산책을 나섰다. 오늘은 어디까지 갈까? 그러나 특별하게 코스며 시간을 한정해버릴 필요는 없다. 시간과의 싸움은 어차피 포기해버린 삶이기 때문이다.
산책길엔 날씨에 비하여 나들이를 나온 사람들이 별로 보이질 않는다. 내가 너무 일찍 나온 탓인가. 매년 같지 않은 수능 날자를 미리 알고 어제껏 불어대던 바람도 잠자고 볕살이 제법 따스하다. 이럴땐 진정한 자유를 만끽하며 먹지 않아도 배부름을 느낀다.
무심코 얼마를 걸었을까 앞에서 무엇인가 움직이는 것을 느꼈다. 뱀이 꿈틀대고 있었다. 얼마남지 않은 동면을 앞두고 나처럼 햇살 찾아 산책이라도 나왔나보다.
그런데 길을 잘못 들었다. 녀석의 갈길은 사람이 다니는 길이 아니고 풀숲이란 걸 깜빡했나 보다. 아직은 치매걸릴 나이는 아닌성 싶다.
나는 잠시 망설였다. 이걸 어쩐다. 어릴적부터 나는 뱀을 미워했다. 아름답고 풍요로운 에덴동산에서 살아야할 우리들이 녀석들의 조상의 뀀에 빠져 개고생을 하며 산다고 여기기 때문에
나와 맞서면 단연코 죽음이다.
뱀을 제압하는 방법은 돌맹이도 있지만, 우선 발을 흔들어 현혹시킨 후 용쟁호투에서 이소룡이 보였듯 높게 뛰어 올랐다가 두발로 녀석의 급소를 짖밟아 버리는 것이다.
그런데 상대는 쫌 작았고 독사는 아니다. 우선은 사람들에게 해를 끼치지는 않을 듯 싶다는게 관용의 변이다. 자비를 베풀어 무시하기로 하였다. 
한 이틀 걷지를 못했더니 길욕심이 생겨난다. 날씨도 좋으니 실컷 걸어보고 싶어졌다. 갑자기 지나는 저수지 안쪽이 소란스럽다. 
벌써 철새들이 날아 온 것일까? 다가가보니 그동안 보이지 않던 새들이 많이도 모여있다. 작은 청둥오리는 터줏지킴이고, 커다란 고니들도 많이 왔다. 내가 멀리서부터 다가섬을 알고 긴급히 비상을 건 모양이다. 꽥꽥거리며 나를 견주며 주시했다.
그래도 우리 군인들보단 경계태세가 한 수 위다. 상대가 거친 비무정지대를 헤치고 두세겹 철조망을 뚫고 다가와 '나 왔소'하고 초소문을 두드리도록 감지하지 못하는 것에 비하면 그렇다는 말이다. 아마도 지금은 더할 듯 여겨진다.
아무튼 그들의 삶은 모진 여정이다. 사랑하고 아껴주어야 한다. 철따라 그 먼거리를 이동해서 다녀야 하다니...
여름과 가을동안 예초기 소리가 끊이지 않던 제방길은 이젠 성장을 제한하는 계절의 조화로 조용해졌다. 이따끔씩 청둥오리가 장난스레 물을 튀기고 홀로남은 외래종 물고기가 작은 물파장을 만들어 한적한 호수를 연상시킨다.
추수가 끝나버린 들판의 모습은 모든 것을 빼앗겨 버린듯 을씨년스럽다. 아직은 찬서리가 내리지 않은 것에 마음 시려옴은 덜하다. 멀리 볏집을 공글려서 비닐 포장을 하는 중장비와 그것을 트럭에다 싣는 것들의 기계음이 적막을 깨운다.
들판은 덧없이 너르다. 이 한해 동안 들판엔 내가 안 가본 길이 없을거라고 생각해 왔었는데, 가리막들이 사라진 곳곳엔 갈곳이 너무나 많다.
그냥 닥치는대로 걷기로 하였다. 요즘은 차들이 많으니 들판의 어느 곳을 가든 길은 연결된다. 
나는 낮선 곳을 가면 비닐하우스를 살펴보는 버릇이 있다. 그 지역에서는 무슨 작물을 가꾸는지가 궁금해서이다. 이곳 들녘엔 대략 화초나 채소들이다. 집단적 비닐하우스는 인접한 곳에 인구가 많은 곳이어야 한다. 왜냐면 인력이 많이 소요되기 때문이다.
멀리서 노인이 리어카에다 무엇인가를 싣고 있었다. 추수가 끝나버린 곳인데 대체 뭘까? 알고보니 볏짚을 거두고 남은 것들을 챙기고 있었다.
타인의 논에 가장자리에 흩어진 것들을 가져다 퇴비를 만들거나 필요한 곳에 쓰겠다는 심산이다. 저게 진정한 농군이다. 농기계를 운용하는 사람들은 농민이 아니고, 농기계 기술자일 뿐이다.
도심에서 한참을 걸어 나왔다. 뒤를 돌아보니 까마득하다. 진행하는 앞쪽 멀리 도로엔 차들이 속력을 내어 달린다. 지난번 거기에도 가 보았던 곳이다. 그냥 들인데 인가가 없어 외롭고 봄이면 아지랑이가 핌직하다.
길가엔 벗꽃나무 곁가지를 자르는 사람들이 있다. 자세히 설펴보니 공공근로에 나선 사람들인 듯 여겨진다. 나이 든 사람도 있고 젊은 이들도 있었다. 일하는 모습을 보니 어설프다. 
누가 제대로 요령이나 가르치고 일을 시키지 않고, 자르는 형태도 그렇고, 잘라진 나뭇가지를 수로에 버린다. 결국 언젠가는 수로에 버려진 나뭇가지는 누군가에 의하여 꺼집어 내어야 할일이다.
그때 또 돈들여 해야 한단는 이야기가 된다. 제발 그러지 말기를 바란다. 그렇담 결국 그대들은 일회용 국민 소릴 듣게된다. 관자의 '망국병'이란 글귀가 생각났다. 나라를 망해 먹으려면 무슨 짓을 못하랴?
엇그제 청와대 대변인인가 하는, 뭣 못얻어 먹은 듯 무표정한 여자는 '돈은 모아두면 썩는다'고 하고 읖더니 참 기가 막힐 노릇이다. 뼈빠지게 일하여 세금 내었더니 말하는 꼬락서니는...나라 빚은 누가 갚누? 그러면 벌받는다. 평생 그자리 꿰찰거란 생각은 아예 말거라.
시대는 틀리지만 공지 말씀에도 '좋은 정치란 국가의 비용을 절약하는 것이다.'라고 말했다. 지금도 선진국은 자신들의 자원을 아껴둔다.
떠나왔던 도심의 건물들이 아득하게 보일즈음 발걸음을 돌렸다. 볕을 등지고 걷는데 바람기가 조금 있다. 새로 포장된 길을 걷는데 마른 수로에 쥐 한마리가 보였다.
쫒아가 내려다 보았더니 녀석이 상당히 겁먹은 모양으로 나를 올려다보며 찍찍거린다. 그냥 지나가란 소린가. 어디보자 그런데 쥐 너는 사람들의 곡식을 훔친 죄, 그리고 질병을 옮긴 죄를 네가 알렸다.
쥐도 자신이 도망치고 숨을 곳이 없다는 곳을 아는 모양이다. 독안의 쥐? 아니면 끝도없이 아무데로나 도망을 칠텐데 나의 눈치만 보고 울어댄다. 내가 겁을 주자 내달리기 시작했는데 긴 수로애서는 나의 걸음을 당할 수 없다.
내가 쥐를 잡으려면 수로에 내려가야 하는데, 그러면 정말 이판사판이 되고 결국 쥐는 죽어야 상황이 끝난다. 쥐를 제압하는 방법도 말하자면 동물이란 도망을 치다가 상대방의 속도를 벗어나지 못하면 방향을 틀기 마련이다.
그래서 그때를 놓치지 말고 공격을 가하면 된다. 뭐 그기까지 신발에 피흔적 남겨가며 투쟁을 하긴 싫었다. 일단 목숨은 보전해 주마.
그래도 쥐를 골려먹는 재미는 솔솔했다. 나중엔 급하니 내가 서있는 곳으로 뛰어 오려려 하였다. 막다른 곳에선 쥐가 고양이에게 덤벼든다는 말이 이런 상황이다.
절반쯤 올라오니 제방과 하천변에 사람들의 모습이 보인다. 열심히 또는 생각없이 걷고, 달리고, 자전거를 타는 사람들이다. 동물들에 비하면 제일 사악한 것이 인간이다.
동물들은 자신들을 보호하기 위한 일정영역을 관리하지만, 인간들은 자신이 인지하는한 모든 영역을 관할하려 하고, 가학성이 있어 타인의 고통을 즐거움으로 삼는 악마형 인간도 있다. 그래서 인간은 강해졌다. 인간을 막아서는건 내가 아는한 탱트도 막아선다는 사마귀뿐이다.
그들의 건강하고 오래 살고 싶은 욕망, 그러나 언젠가는 모두가 동물들이 그렇듯 현재의 삶에서 죽음으로 이어진다는 사실이다.
물길 깊은 곳마다 청둥오리들의 물길질이 이어진다. 눈으로 보기엔 매우 평화로워 보인다. 그러나 그것이 평화로운 삶인지는 그들에게 물어 보고 진정성이 있게 살펴보는 일이다.
적의 놀림감이 되어 손바닥안에 놀면서도 그게 평화라고 우기는 얼간이들도 있기 때문이다.
그런사이 건너편 하늘에서 군용기 한대가 요란한 소리를 내며 하늘을 선회한다. 비행장이 가까운 곳이라 아무도 관심을 갖지 않는다. 군용비행기란 결국 생과 사를 가름짓는 전쟁에 필요한 장비이다.
하나님께서는 천지창조후 인간을 만드시고 기뻐하셨다는데, 이건 회심의 작품이 아니라, 실패작이 될까 두렵다.
동물들은 자신들의 터전을 보다 안락하게 가꾸어가는 태생적 품성이 있는 반면, 인간이란 타인의 영역은 물론 자신의 영역마저도 파괴하려는 악의 지식을 만들어 가고 있다.
하나님이 으뜸으로 바라시는 사랑이 실종된지 오래다
그것은 결론적으로 조물주의 인간을 창조하신 의도를 배반하고, 삶과 죽음의 가치를 좁혀가는 의미가 된다는 것이다.
모두가 정직하게 사는 방법은 없을까? 그건 아마도 개벽 후에나 가능할 것이다. 그래서 사람들은 극복하거나 피하려 애쓴다.
따윗건 여기서 그만 접기로하고, 벌써 두 시간 넘게 걸었다. 나는 그래도 걷는 이순간이 즐겁다. 이 들녘엔 보고 싶은 것과 그렇지 않은 것들이 구분되어서 좋다.
즐겁다는 것은 행복하다는 의미는 못된다. 슬프다거나 괴롭다는 감정보단 낫다는 표현 형태이다. 즐겁지 않은 삶을 두고 즐겁다고 말하는 것은 가식이고 위선이다. 마음에 죄를 짓는다.
이제 11월 중순이다. 절기는 입동을 넘어서 소설로 접어든다. 이 가을이 떠나면 또 다른 계절이 다가오고 많은 삶과 죽음도 교차할 것이다.
문득 책에서 읽었던 어느 분의 글이 생각났다. 그분의 글은 이랬다.

'산다는 것은 발끝에 달렸다. 걷고 뛰고 발이 닳아 문드러져야 세상이 보인다. 호기와 탐험으로 쏘다니며 출근을 지구로 자연으로 하라. 모든 사연과 사람을 넘어서 들풀과 흙과 연결되라. 여한 없다. 이대로 좋다. 마음껏 살았다. 이제 노향목(늙은 향나무라는 뜻)은 흙에게 당부한다. 내 마지막 잎새 땅에 사뿐히 지는 날, 못 본 체해다오. 무엇을 더 바라겠는가?'
그분은 61세에 뇌졸중에 걸려 한국에서는 진단이 나오지 않아 미국에 건너가 MRI 검진 결과 수술도 할 수 없는 위험한 중병이란 최종 진단을 받았는데, 의사는 하루 아스피린 한알 복용과 강도 높은 산행을 처방하였다.
그래서 병원을 뛰쳐나와 세계의 오지를 탐험하고, 산을 오르며 글을 썼다. 지금도 90이 넘은 나이로 농장에서 일하고, 오토캠핑과 산을 오르며 자연과 더불어 건강하게 살아가고 있다고 한다. 
정말로 존경스런 사람이고, 나로서는 모든 것이 그분에 비유될 가치를 지니지 못하였지만, 마음만큼은 그분의 말에 공감이 갔다.

[리치]

주말엔 산행,주중엔 긴 산책,독서와 건물 관리,농사 일 ㅋ 아무 일 안하고는 못 배기는 체질 이십니다
특별히 병,사고 없으면 80 후반까지는 수명이 된다 하니 그러구로 사는 거지예, 그래도 형님은 늘 깨어 있으려
노력하고 움직이는데 필요한 최소한 쩐이 있으니 그나마 나은 후반기 인생~~~

[草隱]

비바람 부는걸 보니 겨울이 가깝습니다. 시작도 되기전에 봄은 언제 올까 마음이 조급해지요.
기다리던 그 봄, 그 가을이 와도 별로 다르게 살아가지도 못하면서 말이지요.
2년전 이사올때 싸 두었던 책뭉치를 꺼내어 두었습니다. 이젠 버려야겠다는 마음이 드는데, 막상 버릴려니 그래도 돌아다 보입니다.
건강하세요.