요한복음 전체 장별제목 외우는 특별한 기억법

[천사의노래]

요한복음의 장별개요 외우기

1장 (위에서 아래로 내려오는 1짜 모양) 성육신과 침례

2장 (두 항아리, 물항아리가 포도항아리로 변한 )가나의 혼인잔치

3장 거듭남 (3존재, 예수님과 니고데모, 그리고 구리뱀)

4장 사마리아 우물가의 여인

5장 다섯행각과 베데스다

6장 여섯 개의 떡:오병이어와 참 떡이신 예수

7장 초막절(칠월에 있는 초막절)

8장 간음하다 잡힌 여인(버려진 두 개의 돌)

9장 실로암 우물가에서 눈을 뜬 소경(기쁨의 눈물을 흘리는 소경의 눈)

10장 참된 목자 예수(지팡이를 잡고 있는 목자의 모습)

11장 나사로의 부활(돌문의 모양 11)

12장 옥합을 깨트린 마리아(예수님1과 머리숙인 마리아의 모습2)

13장 13명의 성만찬

14장 1004들과 함께 오실 예수 재림의 약속

15장 포도나무(포도나무에 달린 포도의 모습)

16장 성령의 6가지 사역:3책망과 3알림

17장 예수님의 기도:하나되게 하소서(돌에 기대어 기도하시는 모습)

18장 예수님의 잡히심과 베드로의 부인(예수님의 팔을 묶은 8자 모양의 끈을 보면서 18장)

19장 십자가(십자가에서 눈물을 흘리시는 예수님)

20장 부활(둥근 둘문을 보면서 20)

21장 베드로를 부르심(둘로 나눠진 베드로의 마음을 하나로 붙잡으심)

정리

요한복음의 장별개요 외우기

1장 (위에서 아래로 내려오는 1짜 모양) 성육신과 침례

2장 (두 항아리, 물항아리가 포도항아리로 변한 )가나의 혼인잔치

3장 거듭남 (3존재, 예수님과 니고데모, 그리고 구리뱀)

4장 사마리아 우물가의 여인

5장 다섯행각과 베데스다

6장 여섯 개의 떡:오병이어와 참 떡이신 예수

7장 초막절(칠월에 있는 초막절)

8장 간음하다 잡힌 여인(버려진 두 개의 돌)

9장 실로암 우물가에서 눈을 뜬 소경(기쁨의 눈물을 흘리는 소경의 눈)

10장 참된 목자 예수(지팡이를 잡고 있는 목자의 모습)

11장 나사로의 부활(돌문의 모양 11)

12장 옥합을 깨트린 마리아(예수님1과 머리숙인 마리아의 모습2)

13장 13명의 성만찬

14장 1004들과 함께 오실 예수 재림의 약속

15장 포도나무(포도나무에 달린 포도의 모습)

16장 성령의 6가지 사역:3책망과 3알림

17장 예수님의 기도:하나되게 하소서(돌에 기대어 기도하시는 모습)

18장 예수님의 잡히심과 베드로의 부인(예수님의 팔을 묶은 8자 모양의 끈을 보면서 18장)

19장 십자가와 가시관(십자가와 가시관에서 피를 흘리시는 예수님)

20장 부활(둥근 둘문을 보면서 20)

21장 베드로를 부르심(둘로 나눠진 베드로의 마음을 하나로 붙잡으심)

1. 요한복음에서 만나는 그리스도

요한복음은 어느 성경보다 그리스도로 충만하신 성경이다. 그리스도의 본질을 밝히 드러내신다.

1. 핵심구절(20:30-31)

“예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:30-31)

본 서의 주제는 하나님의 신성한 아들로서의 그리스도이다. 여기서는 그리스도께서 사역하시는 동안 자신의 신성을 증거하는 표적들을 다루고 있다. 이 표적들은 목격자들(제자들)에 의해 목도되었으므로, 진실이며 정당한 것이다. 요한은 본 서를 기록하며, 사람들이 그리스도를 믿고 그의 이름을 통하여 생명을 받기를 원한다.

다른 복음서와의 비교- 첫 세 복음서는 “공관복음“이라고 불리우는데, 이것은 “함께 본다“는 의미의 헬라어에서 온 말이다. 마태, 마가, 누가복음은 각기 다른 강조점을 가지고 유사한 방법으로 그리스도의 생애에 대해서 보여 준다.

-마태복음/ 유대인의 왕으로서의 그리스도

-마가복음/ 종으로서의 그리스도(특히 로마인을 대상으로 기록됨)

-누가복음/ 인간으로서의 그리스도(특히 헬라인을 대상으로 기록됨)

-요한복음/ 하나님의 아들로서의 그리스도(전 세계를 대상으로 기록함)

첫 세 복음서가 그리스도의 생애에 있었던 사건들을 우선적으로 기록한 반면에, 요한복음은 그러한 사건들의 의미를 다루고 있다. 게다가 요한복음은 더 깊이 들어가서, 다른 복음서에서 강조하지 않은 그리스도에 대한 진리들을 제시한다. 예를 들면, 네 복음서가 모두 5,000명을 먹이신 사건에 대해 기록하고 있다. 그런데 요한복음만이 “생명의 떡“에 대한 위대한 설교를 보유하고 있어 이 기적의 의미를 설명해 준다.

핵심 단어-요한복음에는 “생명, 믿음, 빛과 어두움, 진리, 증거, 세상, 영광, 영접, 아버지, 오라, 영원한 영생“이라는 말이 반복되어 씌어져 있음을 유의하자. 이 단어들은 요한복음의 멧세지를 요약하고 있다.

2. 요한복음에 나타난 그리스도

요한복음은 그리스도의 사역 만큼이나 그리스도의 인격을 강조하고 있다. 본서에는 그리스도께서 친히 자신에 대해 말씀하신 내용과 자신의 사역에 대해 설명하신 몇 가지 설교들을 담고 있다. 그리스도께서 “나는...이다“라고 일곱 가지로 말씀하신 데에 유의하자.

⑴-나는 생명의 떡이다/ 6장 35, 41, 48, 51절

⑵-나는 세상의 빛이다/ 8장 12절/9장 5절

⑶-나는 양의 문이다/ 10장 7, 9절

⑷-나는 선한 목자이다/ 10장 11, 14절

⑸-나는 부활이요 생명이다/ 11장 25절

⑹-나는 길이요 진리요 생명이다/ 14장 6절

⑺-나는 참 포도나무이다/ 15장 1, 5절

물론 이러한 이름들은 그리스도의 신성을 말해 준다. 사실 하나님의 이름이 “나는...이다“로 나타나 있기 때문이다(출 3:14 참조). 이와는 다른 경우, 그리스도께서 자신을 설명하는 데에 “나는...이다“를 사용하신 것 또한 눈여겨 보자(4:26/8:28/8:58/13:19/18:5-6/18:5-8). 이 복음을 읽을 때에, 우리는 그가 참으로 하나님의 아들이심을 알게 된다.

3. 요한복음에 나타난 표적들

본 서에는 그리스도께서 행하신 많은 기적들 가운데서 그의 신성을 증거하는 일곱 가지의 표적만이 실려 있다(21장에 나오는 여덟번째의 표적은 제자들만을 위한 것으로서, 요한복음의 후주곡을 이룬다). 이 일곱 가지의 표적은 특별한 순서가 주어져 있으며(4:54 / “이것은... 두번째 표적이니라“), 구원에 대한 완전한 상징을 이루고 있다. 첫 세 가지 기적들은 구원이 오는 방법에 대해 보여준다.

①　물이 포도주가 됨(2:1-11)-말씀에 의한 구원

②　신하의 아들을 고침(4:46-54)-믿음에 의한 구원

③　38년 된 병자를 고침(5:1-9)-은혜에 의한 구원

뒷부분의 세 가지 기적들은 신자에게 있어서의 구원의 결과를 보여 준다.

④　폭풍을 잠잠케 함(6:15-21)-구원은 평화를 가져옴

⑤　소경을 고침(9:1-7)-구원은 빛을 가져옴

⑥　나사로를 살림(11:38-45)-구원은 생명을 가져옴

⑦　네번째의 기적(5,000명을 먹임/ 6:1-14)은 전환점으로서, 그리스도께서는 잃어버린 세상을 구원하시는 기적을 베푸시는 데에 인간의 도구를 사용하신다는 것과, 헌신한 사람은 죄인들에게 생명의 떡을 주어야만 한다는 것을 보여준다.

물론, 각 기적들마다 예수 그리스도의 신성을 드러낸다(5:20/5:36). 또한 이러한 표적들은 그리스도께서 설교를 하시게 되는 출발점이 된다. 예를 들면, 니고데모는 그리스도께서 이루신 표적을 보고 그리스도께로 나아왔다(3:2). 그리고 38년된 병자를 고치신 일(5:1-9)도 5장 10-47절에 기록된 설교로 이끌어갔으며, 5,000명을 먹이신 것은 6장에서의 생명의 떡에 대한 설교의 기초가 된다. 고침받은 소경이 파문을 당했던 일은 어느 하나도 결코 내어쫓지 않는 선한 목자에 대한 설교로 이끈다(10장).

4. 하나님의 아들이심을 증명하는 그리스도의 이름들(요한복음1장)

①　그는 말씀이시다(1:1-3/1:14)

-사람의 말이 그의 생각과 마음을 다른 사람에게 보여 주는 것과 같이, 그리스도는 인간에게 하나님의 생각과 마음을 보여주신다. “나를 본 자는 곧 아버지를 본 것이니“(요 14:9). 말은 문자들로 구성되어 지는데, 그리스도는 하나님의 사랑을 우리에게 나타내는 알파요 오메가(헬라어의 처음과 마지막 글자)이시다.

창세기 1장에서 하나님은 그의 말씀으로 창조하셨는데, 골로새서 1장 16절과 베드로후서 3장 5절은 이 말씀이 곧 그리스도이심을 시사한다. 하나님께서는 자연과 인간의 가르침과 교훈을 통하여 부분적으로 자신을 알리시지만, 자신의 아들을 통하여 완전하게 알리신다(히 1:1-2).

말씀으로서 그리스도는 은혜와 진리를 가져오지만 인간이 그를 받아들이지 않는다면, 이 동일한 말씀은 곧 진노와 심판을 가져온다(계 19:13). 성경은 하나님의 말씀이 기록된 것이지만, 그리스도는 살아 있는, 육신을 입은 하나님의 말씀이다.

②　그는 빛이시다(1:4-13)

-창세기 1장에서의 하나님의 첫번째 창조적 행위는 빛을 만드신 것이었는데, 이는 생명이 빛으로부터 오기 때문이다. 예수께서는 참 빛이시며, 모든 빛이 그 근원으로 하는 원래의 빛이시다. 요한복음에서 우리는 빛(하나님, 영원한 생명)과 어두움(차단, 영원한 죽음)간의 투쟁을 보게 된다. 1장 5절에서 시사하고 있는 바, 직역하면 “빛이 어두움에 비취고(현재시제) 어두움은 빛을 쫓아내지도, 붙잡지도 못하고 있다“고 되어 있다(3:19-21/8:12/12:46 참조). 고린도후서 4장 3-6절은 구원을 죄인의 어두운 마음에 빛이 드는 것으로 묘사한다.

③　그는 하나님의 아들이시다(1:15-18/1:30-34/1:49)

-유대인들로 하여금 그리스도를 핍박하게 만든 것이 바로 이 주장이다(10:30-36). 요한복음에서 그리스도를 하나님의 아들로 부른 사람이 여섯 명이 있다. 즉, 침례요한과 나다나엘(1:34/1:49), 베드로(6:69), 치유된 소경(9:35-38), 마르다(11:27), 그리고 도마(20:28)이다. 예수님을 하나님의 아들로 믿지 않는 사람은 구원받을 수가 없다(8:24)

④　그는 그리스도이시다(1:19-28/1:35-42)

-이 말은 메시야, 곧 기름부음을 받은 자라는 뜻이다. 유대인들은 메시야가 오기를 기대하였는데, 이 때문에 그들은 요한에게 메시야인가를 물었다. 사마리아인들조차 메시야를 갈망하고 있었다(4:25/4:42). 예수님을 그리스도라고 말하는 유대인들은 누구이거나 간에 회당에서 출회되었다(9:22).

⑤　그는 하나님의 어린 양이시다(1:29/1:35-36)

-요한의 선포는 “번제할 어린 양은 어디 있나이까?“라는 이삭의 질문에 대한 답변이다(창 22:8). 출애굽기 12장의 유월절 양과 이사야 53장의 어린 양은 그리스도를 향한 길을 지적하였다. 구약의 어린 양들은 단지 죄를 덮어 가리울 뿐이지만(히 10:1-4) 그리스도는 죄를 담당하셨다. 또한 구약의 어린 양은 이스라엘만을 위한 것이었으나, 그리스도는 온 세상을 위해 죽으셨다.

⑤　그는 이스라엘의 왕이시다(1:43-49)

-이스라엘은 로마의 통치에 시달렸고 한 왕을 원하였다. 그리스도께서 그들을 먹이셨기 때문에 그들은 주님으로 왕을 삼으려 하였으나(6:15), 그리스도는 떠나셨다. 12장 12-19절에서 그리스도는 자신을 그들의 왕으로 제공하셨으나, 그를 환영하였던 바로 그 군중들이 후에는 “가이사 외에는 우리에게 왕이 없다 !“고 소리쳤다.

⑥　그는 인자(인간의 아들)이시다(1:50-51)

-이 명칭은 다니엘 7장 13-14절에서 온 것으로서, 모든 유대인들은 그것이 신성을 의미한다는 것을 알고 있었다(12장 34절에서의 유대인의 질문에 주목하자). 그리스도는 여기서 창세기 28장 10-17절의 “야곱의 사닥다리“를 언급하신다. 그리스도는 땅과 하늘 사이에 있는 “하나님의 사닥다리“로서, 하나님을 인간에게 계시하시며 인간을 하나님께로 데려가신다."

5. 하나님의 아들이심을 입증하는 그리스도의 행적

①　그는 세상을 창조하셨다(1:1-4)

-태초에 그는 하나님과 함께 계셨고, 세상이 그로 말미암아 창조되었던 신성한 대리자였다.

②　그는 인간을 구원하셨다(1:9-13)

-그는 자기 땅에 오셨고, 자기 백성(유대인)에게서 거부당하셨다. 구원은 죄인이 그리스도를 믿어 영접할 때에 받게 되는 값없는 선물이다. “믿는 것“과 “영접하는 것“은 같은 일이다. 그러므로 새로운 탄생은 혈과 육으로, 또는 사람의 뜻대로 되는 것이 아니라 하나님으로 말미암는다.

③　그는 하나님을 계시하신다(1:15-18)

-그리스도는 하나님의 은혜와 하나님의 진리를 계시하신다. 모세는 죄와 정죄를 나타내는 율법을 주었으나, 그리스도는 구속의 진리를 계시하셨다.

④　그는 성령으로 침례를 주신다(1:33)

-우리는 여기에서 성부(1:14/1:18)와 성자와(1:14/1:18), 성령(1:32-34)의 삼위일체를 본다. 성령이 내려왔던 것은 요한에게 그리스도를 확인시키기 위함이었는데, 오늘날도 성령이 눈을 열어 주기까지는 참되게 그리스도를 볼 수 있는 사람은 아무도 없다.

⑤　그는 사람들에 대해 정통한 지식을 가지셨다(1:42/1:47-48)

-그는 베드로와 나다나엘을 그 자신들이 아는 것보다도 더 잘 알고 계셨다(2:23-25). 오직 하나님만이 인간의 마음을 알 수 있으시다.

⑥　그는 죄를 용서하신다(1:29)

-이 땅에 사는 그 어느 누구도 인간의 죄를 제거할 수 없다.

⑦　그는 하늘로 가는 길을 여신다(1:50-51)

-창세기 28장 10-17절에서의 야곱처럼, 죄인들은 집을 떠나 죄의 어두움 속으로 달려 들어갔다. 그러나 그리스도는 우리에게 하늘의 영광을 보이시며 그리로 들어가도록 하늘을 여신다. 그리스도는 하나님의 “영광에 이르는 사다리“이시다."

6. 요한복음 각 장별의 중심 그리스도

1장 말씀, 빛, 어린양이신 그리스도

2장 인생을 맛나게 하시는 그리스도, 성전을 정결케 하시는 그리스도

3장 거듭남의 중심, 구리뱀이신 그리스도

4장 나의 모든 비밀을 아시는 그리스도, 영원한 생수이신 그리스도

5장 성경의 중심이신 그리스도, 영생이신 그리스도

6장 생명의 떡이신 그리스도, 영생의 말씀이신 그리스도

7장 생수의 강물이 넘쳐나게 하시는 그리스도

8장 생명의 빛이신 그리스도, 영존하시는 그리스도(아브라함이 나기 전부터 계시는 그리스도)

“[12] 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 [58] 예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니”(요 8:12, 58)

9장 맹인을 눈뜨게 하신 그리스도

10장 선한 목자이신 그리스도, 아버지와 하나이신 그리스도

11장 부활이요 생명이신 그리스도

12장 깨트려진 옥합이신 그리스도, 나귀를 타신 그리스도

13장 발을 씻기시는 섬김의 그리스도, 새계명을 주시는 그리스도

14장 재림을 약속하시는 그리스도, 보혜사를 약속하시는 그리스도

15장 참 포도나무이신 그리스도

16장 세상을 이긴 그리스도

17장 하나되기를 간구하신 그리스도

18장 재판받으시는 그리스도

19장 우리를 위해 생명을 주시는 그리스도

20장 부활하신 그리스도

21장 회복케하시는 그리스도, 사명을 주시는 그리스도

https://youtu.be/Wi9pIt9k1lc