첸반딩 陈半丁
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천반딩 1876-1970) 즉, 해묵은, 화가.절강산음(지금의 소흥)인.가정 형편이 빈곤하여, 어려서부터 공부하다.시문서화. 오창석을 스승으로 모시다.40대 후반에 베이징에 와서 처음 베이징도서관에 취직한 후, 북평예술전문학교에서 교편을 잡았다.화훼, 산수, 겸급 서예, 전각에 뛰어나다.중국미술가협회 이사, 베이징화원 부원장, 중국화연구회 회장을 지냈다.대표작으로는 '노귤하숙', '고지대우압조란', '황화만이 고인', '적벽야유도', '역시 이생' 등이 있다.1956년 베이징에서 개인 작품 전시가 열렸다. 《진반정화집》, 《진반정화훼화보》, 《당대 중국화 전집•진반정》이 행세하였다.
잘못을 바로잡다
성. 이름은 진반정이다. 다른 이름은 진년 중국 국적으로 태어난 저장 산음 출생일 1876년 5월 14일 서거일인 1970년 1월 29일 직업 화가를 대표하는 작품 '적벽야유도', '역시 이생' 등
카테고리
1 생애 소개
2 옛일은 대충 모아진다
▪ 초식 장대천
▪ 배사
▪ 교도
3 종예경력
4 회화예술
5 서예
6 전각
7 진씨 연표
▪ 1970년대
▪ 1980년대
▪ 1990년대
▪ 20세기
8 작품 감상 분석
생애 소개
천반정 [1] 1876년(청광서 2년) 5월 14일에 태어났습니다.가정 형편이 어려워 어려서부터 시문서화를 배우다소년 때 부모가 다 죽고
동화 온라인 추천 진반정화새의 작품
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삶이 기구하다.네 살 때 난계 한 가게에서 견습공으로 일했다.열다섯 살에 전장 견습생으로 전향하면서 필묵을 접하기 시작했는데, 이때부터한 발도 걷잡을 수 없게 되자, 당시 "독서화가 뼈에 사무쳤으니, 배고픔도 아랑곳하지 않았다"고 자화자찬했다.열아홉 살 때 사촌 오석잠(서애인사 창립자 중 한 사람)을 따라 상하이에 와 엄샤오린의 샤오루관(長。館)에서 영역을 확장했다.스무 살 때 상하이로 건너가 임백년, 오창석과 인연을 맺은 뒤 오창석에게 사사했다.40대 후반에 베이징에 와서 처음 베이징도서관에 취직한 후, 북평예술전문학교에서 교편을 잡았다.화훼, 산수, 인물, 길짐승을 잘 묘사하여 가장 잘 알려져 있다.임이, 오창석 외에도 조지겸, 서위, 진순을 스승으로 삼아 명청 각가의 화법을 흡수하여 일가의 기틀을 세웠다.작품의 필묵은 소박하고, 색채가 산뜻하고, 침착하며, 형상이 간결하고, 요약되고, 시서화인의 상호작용을 탐구한다.겸선모인. 중국미술가협회 이사, 북경화병원 부원장, 중국화 연구회장님. 1970년 1월 29일에 죽다베이징
진반정은 꽃과 산수에 뛰어나다, 서예, 전각을 겸비하다.화훼사석도와 리복당, 조지겸제가.서예는 행초로 길이가 보인다.작품에는 '노귤하숙' '고지대우압조란' '황화만이 고인' 등이 있다.1956년 베이징에서 개인 작품 전시가 열렸다. 《진반정화집》, 《진반정화훼화보》, 《당대 중국화 전집•진반정》이 행세하였다. [1]
옛일이 약간 집약되다
장대천
30년대의 하루, 북평시내에 있는 화가 10여 명이 아집을 연다.연회에서 가장 나이가 많고 명망이 높은 화가천반딩 노인은 청초의 유명한 화가 석타오 스님의 그림 한 권의 부티크를 새로 입수하여 세상에 보기 드문 아름다운 그림으로, 그는 특별히 북평 예원의 명류를 감상하기 위해 다음 날 저녁으로 초청하였다.초청된 사람은 저우양추(画) 중국화학회장, 황쥔벽마진왕쉐타오위비闇서연손(。) 등이었다.
서연손 徐燕孙
서연손
진 반정은 이렇게 많은 그림을 초청했다원명류인데, 한 사람을 적게 초청했는데, 이 사람은 바로 당시 정객으로 북평에 거주하여 화단에 처음 등단한 사람이었는데, 아직 무명이었다.화가 장대천.그러나 장대천은 '돌파도 마니아'로 유명하다.소년은 그림을 익히면서, 석도와 팔대산인, 서위, 그리고 오창석의 그림을 여러 해 동안 모사하여 '남쪽의 석도'라는 별명을 가지고 있다.이번에, 그는 풍문 예림에 이런 아집이 있다는 소문을 듣고, 석도의 우수한 작품을 감상하는데, 이 같은 기회를 그가 어찌 놓칠 수 있겠는가?그래서 그 다음날 오후 3시에 장다첸이 직접 첸에게 찾아가 면회를 청하고, 격식 없이 면전에서 첸 반딩에게 티베트 그림을 보여달라고 요청하였다.손님이 한꺼번에 오지 않으면 장화를 내밀지 않는 성격의 진 반정은 늠름한 장대천의 후생아에게 "친구를 불러 함께 상을 주겠다.내가 먼저 너에게 보여줄 수는 없다.상. 당신이 보고 싶다면, 할 수 있습니다.하지만 지금은 아니야, 기다려야 해6시까지요. "말씀 드리죠,자리를 박차고 나가 장으로 남다천 명이나 되는 사람이 거실에서 벤치를 지키고 있다.
젊은 장대천이 이렇게 당하고푸대접도 기분 나빠.그러나 석도의 희대의 진품을 감상하기 위해서, 그는 차마 소리를 삼킬 수 밖에 없었다.땅을 세 시간 넘게 맞았다.6시가 넘어서 귀객이 모이자 진반정은 먼저 연회석상에서 개막사를 한 차례 말하면서, 스스로 명예를 얻었다고 하며, 감히 자기를 소중히 여기지 못하고, 친선을 위해 함께 상을 주려 하였다.장다첸은 이 유명 인사의 바깥 울타리에 밀려서, 진반정이 보물 그림을 들고 나와 막 전시되자 자신도 모르게 "이 책자야!볼 필요 없어, 알겠다!"천 반딩은 이 젊은이의 오만방자한 조급함에 화가 나서, 장다첸의 쓰촨 억양을 배워 "당신은 뭘 알죠?"라고 말했다.진반정은 내 그림책이 아직 다 열리지 않았는데, 네가 어떻게 알 수 있겠니?
그러나 이때 장대천은 당황하지 않았다바쁘게 이 그림책의 첫 페이지에 무엇이 그려져 있는지, 두 번째 페이지에 무엇이 그려져 있는지, 어떤 종류의 그림을 그렸는지,어떤 도장을 썼는지는 가보를 세듯이 일일이 말하라.진 반정은 화가들과 함께 장대천의 강의를 들으면서 화첩을 뒤지며 대조해 보았는데, 장대천은 전혀 틀리지 않은 말을 했다.천 반딩과 여러 화가들은 매우 경이로워서,천은 뒤적거리다가 안경조차 땅에 떨어졌다.화가 황군은 장대천에게 "어떻게 그렇게 잘 기억하느냐"고 의아해했다.장다첸의 대답은 더욱 충격적이다.그는 의기양양하게 말했다.원래, 이 화첩은 장대천이 이전에 석도의 화풍을 모사한 습작 중 하나로, 여러 해 동안 실추된 것으로 전해지는데, 어찌하여 진반정에게까지 전해지고 있는 것인지 모르겠다.장대천이 모사한 정예와 화예 수준이 높아서, 한 시대의 국화대사와 노선배 진반정들의 눈을 속였다.장대천은 이제부터 화계에 있다명성이 자자하다.
스승을 섬기다
오창석
오창석
천반정,청광서이년병자 1876)는 저장(浙江) 샤오싱(绍)코차오(柯橋)의 한의사 세가(。家)에서 태어났다.당시, 대화가 오창석 선샤오창루관에도 생전 자주 드나들었는데, 이 청년을 보니 학문을 매우 좋아하여 큰 사랑을 받았습니다.직접 전수하는 것은 물론 절친 임백년, 민들레에 소개됐다.이때부터 공부를 잘하는 진반정은 목마른 사람이 우물에 있는 것처럼 오창석에게 책, 인, 대문에 꽃, 임백년에게 깃털, 인물, 민들레 영수에 대해 배웠다.하이파이 예술의 대양에서 젊은 천반딩은 자신의 노력으로 다양한 스타일의 영양을 섭취하며 자신의 예술적 기반을 다졌다.
천반정은 缶의 약속에 응하여,소주 신거 옹목당은 1년여 동안 거주했다.이 해의 나머지 기간 동안, "조석으로 같은 방에서 깊이 연구해야 한다."반정은 한 치의 빈틈도 없이 먼저 신상을 만들어 줄 여유가 생겼고, 부옹은 손에 직접 서화를 수여하고, 칼질도 많이 했다.
병오년 3월, 한 폭의 유래.정 선생이 정성 들여 만든 缶선고妣상<사진>은 수저우에서 직폭으로 1.32m, 폭 0.67m로 신갑공단에서 먼저 정중앙에 앉고, 두관모에 가죽옷을 입고 가슴으로 구슬을 드리웠다.신갑공은 왼쪽 앞에 만씨 부인(창석 선생 어머니), 오른쪽 앞에는 계실 양씨 부인, 두 부인 대봉관, 노을을 맞으며 춤을 추는 용을 그린다.세 선조는 상서로운 자태를 지녔으며, 앉아 있던 호피는 커다란 붉은 모란 무늬가 있는 회색 양탄자 위에 걸터앉아 있었다.이 그림은 붓놀림이 확실하고 인물의 초상이 사실적이어서 자세한 부분도 분명하게 보여 준다.갑옷의 붉은 술 장식, 목 안의 붉은 비단 장식, 도포의 노출 부분의 바닷물 물결, 두 부인의 의관에 달린 패물보자 등이 빼곡하게 배치돼 있다.특히 모피옷의 털감각과 카펫의 융화감은, 아름답고도 손길이 닿아, 화가의 견실한 솜씨이다.바닥도 이것으로 알 수 있습니다. 초상화 왼쪽하각의 일렬 해서소글씨는 화가의 회화를 나타내고 있다그때그때의 숭경하는 마음'병오삼월 반정년 경정화"라고 썼다.
이 선조의 신상은 창석이 먼저다.인생은 매우 만족하여, 섣달그믐과 제삿날이 되면, 총전을 중당에 모시고, 친히 온 집안을 거느리고 제사를 지내면서 잊지 않았다.조덕, 그리고 오늘날까지 대대로 전해 내려온다.
반정 선생은 완성신에 깃들어 있다.얼마 후 엄자균 상하이 닝보(董事子邀)회관 이사의 초청을 받아 상하이에 가서 그림을 그렸다.후에 또 금성의 초청으로 갔다경. 경경금성에서 숙왕부에 들어가 오류당시어화상을 추천합니다.초상화가 완성되자 숙왕댁을 나와 재경의 그림을 그리는 일을 시작했다.당시 반정 선생이 처음 입경하여 여러 가지 관계가 전개되지 않아 그림을 사러 온 사람은 얼마 되지 않아 매우 불편하였다.상하이에서 멀리 떨어진 우창석도 애도 재경지의 처지를 걱정한다.1910년, 육십칠 세의 창석 선생은 북경에 가서, 반정에 각종 관계와 화점을 소개하고 유리공장의 종이가게에서 직접 윤격을 써서, "성기고(性)·능화(,)"라고 하였다.각시합작하여, 그에 대한 기중함을 보이다.. 오창석이 그려서단의 영향과 추천"지휘하다예술은 경성인씨에 의해 받아들여졌고, 이때부터 그 판로는 점차 열리게 되었다.缶의 경성행은 반정후 북경에서 문예계의 진기한 작품이 되기 위한 초석을 놓았다.
교도
천하에 명성을 떨치고 있는 화가 천반정은 이미 죽은 지 여러 해가 되었지만 그의 작품은 지금까지도 여전히 사람들에게 귀중하다.40년대에 그와교제가 있었는데, 그 당시 그는 북경의 안문미곡고 골목에 살았는데, 그의 거처를 기억하고, 문에 들어서면 산자석, 정원에 소나무 숲이 줄지어 있었고, 청유아정, 땅에는 화초를 심은 것 외에,반정 노인은 작은 모자를 즐겨 쓰고, 어깨걸이를 한다.그는 비록 원적 절강소흥을 떠난 지 여러 해가 되었지만, 여전히 고향 사투리가 있어, 사람들과 이야기하는 데 성실하고 친절하여 손님을 대하는 것이 결코 위선적이지 않다.특히 청대의 숙친왕(旅王)이 뤼순(第一次)에서 병이 났을 때 다롄(大。)에서 첫 그림전을 열었을 정도로 전인화전은 그가 시작했다.당시 성황리에 신문이 게재되어, 많은 사람들이 반정 노인의 작품을 즐겨 보고, 종일 전시실에서 빙빙 돌았다.안가. 한번쯤은 기억 나는 필자
尤无曲
그의 집에 가면, 마침 노인이 양을 마주한다.제자인 장애림은 특히 서화를 가르치지 않았다.노인은 일찍이 두 제자에게 공자가 자식을 가르치고, 길도 닦고, 얼굴도 가르쳐 주었다고 말했다.회방(即), 즉 인인(人人)의 가르침이다.에린이 댓글에 올라본 적이 없는데, 쓰는 것이 재미있다니, 이건 천재가 있지만, 앞으로 받아 들여야지, 다시 풀어서는 안 된다.무곡임첩 시간이 너무 깁니다.글씨를 쓰면 언제나 자숙하지 않기 때문에 앞으로 놓아야지 더 이상 받지 않으면 안 된다.작품을 꺼내 전시하는 것이 남보다 낫지 않더라도 적어도 스스로 부끄럽지 않아야 전시회를 열 수 있다고 노인은 말했다.노인은 한 장의 오래된 첫째 소파에 앉아 두 제자에게 말을 하면 할수록 더 정신을 차리고, 이야기를 하고, 차를 한 잔 마시고, 벽 쪽으로 걸어가서 걸려 있는 명청 명화를 보았다.이 두 제자는 당시 약 20~30세였다.무곡화전은 대부분 반정 노인이 그림에 쓴 글이라고 한다.전람회를 열 때에는 반드시 반정 노인의 동의를 구해야 한다.노인과 예술에 대해 이야기할 때를 기억해요, 노인말인데, 아무거나 두 필 바르면 어디안 그래도 예술은 해야지?예술의 범위가 너무 넓어서,건축 제조 내지총과 총알은 전부 예술이다.회화는 문인 여흥, 수업 여흥에 불과하고, 청고하게 말해도 고상한 취미에 지나지 않는다.애당초 지금만큼 그림을 배우는 것이 많지도 않고 어려웠습니다.그때 인쇄물이 부족하여, 쉽게 참고자료를 볼 수 없었고, 사람들에게 차용하였다.일이 끝난 후에도 여전히 영문을 모르겠다.그래서 그림을 배우기 편리하기 위해사회단체를 설립하다, 이것으로즉 예전의 전신. 노인이 말하기를한 무리의 학생들이 그림을 배우고, 짖는다.그들은 모두 나를 배웁니다, 이것은부적절하다면, 노래하는 것과 같다.연극은, 그가 단각의 목소리이기 때문에, 절대 원인일 수 없다.나랑 배우기 위해 노생이를 불러서나와 가까운 것은 내가 가르치지 않으니, 양보할 수 없다.남이 애쓴 보람이 없다.반정 노인은 3년에 한 번 나온다고도 했다장원, 근데 3년 나온다못난 화가. 천재가 있어도 써야지공, 내 소년 소녀는 모두 몇 획을 그릴 수 있지만, 열심히 하지 않으면 성공할 수 없다는 것은 세습이 아니고 나는 결코 그들을 무리하게 하지 않는다.많은 사람들이 반정 노인의 원래 이름을 모른다자, 그의 원래 이름은 천년이고, 자는 징산이고, "반정"이다."그의 호이다.또한 치인(。人)에도 뛰어나다
예술 경력
우리나라 현대 화단에서는 남방의 해파와 영남파를 포함해 3대 화파가 있어 왔는데, 북방의 경우 경진화파의 대표적 인물로 진반정 선생이 꼽힌다.천 반딩은 일찍 명성을 얻었고, 지난 세기 초에 북방 화단에 이름을 날렸다.그는 산수화훼에 능하며 특히 화조화로 조예가 가장 높다.그는 임백년, 오창석을 일찍 만나 오창석에게 전각을 그리는 법을 배우고 오창석의 친전을 받았다.그에 이르다
천반딩 저우언라이 총리
천반딩 저우언라이 총리
마흔 살 때, 작품은 이미 자신의 특색을 많이 얻었다.그의 작품은 융명하고 청각가의 화훼기법의 장으로, 세련되고 요약된 필묵과 고풍스럽고 침착한 색채로 화훼조수를 표현한다.그는 힘있고 힘있는 필치로 굳센 구도 속에서 위험을 무릅쓰고 시서화를 기계적으로 화폭에 통합하는 데 능하다.그는 가끔 산수 인물을 창작하는데, 인물의 선이 간결하고, 취향으로 그림을 많이 그린다.
진반정은 여섯 살 때 어머니를 여의고 아홉 살 때 아버지를 여의고, 유년 시절 학교를 잃고 처량하게 살았다.자서전에서 그는 열다섯 살 때 그림에 푹 빠졌다.1894년 상하이 후샤오싱(回)에서 태어난 오은(吴)은 엄신후(严家家)의 집인 '칠가인보(家家》)'에 손이 모자라 상하이 엄가(。)에 패거리를 한 것이 인생의 전환점이었다.당시 엄가는 오창석 등 상해의 명가를 초빙하여, 천반딩에게 기회를 주었다.오창석의 지도를 받다.천반딩은 상해에서 10여 년 동안, 아직도임백년, 민들레 등의 명가의 가르침을 받아 향후 경성에서의 발전에 견실한 예술적 기반을 마련하였다.1906년(광서32) 엄신후의 아들 엄자는 모두 진반정을 그의 집으로 초청하여 그림을 그렸다.당시 엄자균은 닝보회관 이사로 일했고, 회관의 많은 임백년 그림을 복제해야 했기 때문에 첸반딩은 엄가에서 임백년 그림을 모사했다.하루는 그림을 그리던 중 금성에 의해 목격되었는데, 금성은 매우 마음에 들어 천반딩을 베이징에 초대하려고 하였다.베이징에 도착한 진 반정은 처음에는 금성의 집에서 살다가 숙친왕 선기(柳)가 오류당을 위해 어화상을 시중들게 되자, 진 반정을 숙친왕부에 추천했고, 숙친왕은 그를 대식시켰다.1922년 숙친왕이 뤼순(旅)에서 고별하자 천반정(丁)은 과거 지우의 은혜를 갚기 위해 다롄(大大连)에서 두 차례 개인화전을 열고 수십만(。京) 그림을 팔아 모두 숙친왕의 영구로 썼다."국인들이 그림 전시회를 열면, 천반정은 개척의 첫 번째 사람이 된다."
천반정은 숙친왕댁을 나와 처음에는 그림을 팔아 장사가 잘 되지 않았는데, 이런 상황은 1910년까지 계속되었다.이 해에 그는 오창석을 베이징에 초청했다.오창석의 내경 후, 반환은 수개월 동안 천반정을 당시의 북평예술권으로 밀어주고, 직접 천반정에게 화윤을 주문하였다.
전체 장: 4척 4량, 5척 6량, 6척 8량, 8척 주우량 2.막대: 전체 보기를 반으로 줄입니다.책갈피, 접는 부채: 한 벌에 한 냥씩.반정구□(우), 성기□(고), 화훼를 그려내고, 인물을 송원까지 쫓아다니며, 최근 나한을 쓴 것은 변화무쌍하고, 불법에서는 묘미라 할 수 있다.경술 장하 오준경.각인:한 글자씩.연명:별의까치가 일어나다.
제백석과 진반정은 같은 베이징에서 서로의 예술을 소중히 여긴다.제백석은 임술잡기에 진반정, 산음인, 지난 4~5년 동안 만난 사람.나머지 제목은 손권운: 반정거연경팔년, 순로, 사증외, 지자무인, 그림의 극고이.아직 그 이름을 알고 있는데, 선생님의 경험에 의하면.하루는 서화조구회에서 그 그림을 보고 기뻐하였다.잠시 후 그 사람을 보면 옛 친구 같다.밤이 이슥한 곳에 가서 이야기하니, 매우 잘 되었다.강산에 나가 산수를 구경하다.우선 자기말하고 읽으시기 전에 여러 거목을 돌보다집의 산수는 갠지스 강과 모래로 셀 수 있다.필묵은 장인이 판에 박은 것뿐이다.후일의 호사꾼은 왕석곡의 붓 밑에 금강저가 있으니, 웃겨도 나는 넘어진다.이 권은 서로 다른 연배와 같으므로, 구입하여 숨겨 두면, 부평초는 제목을 기억할 수 있습니까?반 정이라도 아는 줄 알고 책을 권말에 썼다.
치바이스는 또 자신의 셋째 아들인 치쯔루를 반다이 문하생으로 보내 천반딩의 의기양양한 제자로 만들었다.
회화 예술
천반정화훼, 산수, 인물을 겸비하여 화조, 산수화로 가장 유명하다.'운고파'의 명수인 진 반정은 "고법을 연구하면서도 개성을 발휘하여 자아를 표현하고, 옛사람들을 법으로 만들고, 자연산을 실어나르고, 개인의 이상화를 초래했다."
진반정 화조는 처음에 오창석 임백년을 공부했다.그가 1908년에 지은 '추화추식'도에는 임백년의 모습이 뚜렷이 보인다
천하의 몇 사람이 산수를 그리다
천하의 몇 사람이 산수를 그리다
자.서울에 온 후, 그는 전문의 오창석에 의해, 백년을 보내고 왔다.근원을 거슬러 올라가는 등나무, 백양, 팔대급양저우 화파, 금릉 화파.진반정은 서위(。)를 본뜬 작품이 많지만 임작의 모습은 다르다.
1956년 제작된 '묵포도'는 '원만을 구하지 않는 것 같다'는 말로, 필치가 자의적이고 수묵이 넘치는 서위적 광포함이다.1943년 제작된 '임서청토 화훼책'은 실물이 완전히 등돌리지 않고 심플하면서도 엄격해 청도 백양을 하나로 묶은 느낌이다.같은 장르에 대해 진반정은 광사박람이다.그의 매화꽃을 소재로 한 작품, 1932년 작 '매화 부채'의 붓이 예스럽고,금농의 영향. 1935연작의 《화훼사조판》.중매화 줄기는 왕사신, 조지겸에 대한 그의 학습을 보여준다.1940년 매화죽석도에 나오는 매화는 여덟 가지 운치가 있다.1962년 '매석수선'과 1964년 '모란매화' 등 오창석 스타일의 매화 작품도 대거 포함됐다.그의 화훼화는 조형이 치밀하여, 예를 들면 "국화잎은 어떻게 긴지, 매화 줄기는 어떨지"와 같다.어떤 생이든 그 생장 법칙에 맞는다.무릇 그런 '펜이 가는 곳마다'는 이미 '마음에 든다'고 말한다.""모란, 국화, 등나무, 연꽃을 잘 그립니다.그 필묵은 소박하고 함축적이고 힘이 있으며, 구도상 시서화인의 상호 작용을 중시하여 통일에 변화가 있다"고 말했다.진반정의 제자 유무곡은 진 선생은 전통에서 오셨는데 그가 진백양에 오창석을 더한 그림을 그렸다고 회고했다.옛 사람들의 필묵을 스승으로 삼으면서도 민중의 미적 심리에 정통하고, 문인의 고아한 필묵을 세속적 인정과 시민의 심미적 취향과 결합시킨 진반정은 그의 화훼작품이기에 아속하다.그러나 때론 그의 손발을 못 놓을 것 같아 그림을 꼼작이라고 부르기도 하고, 때론 색채의 농염함과 진실에 연연해 넋을 잃고 오색무주의 그림을 그리기도 한다.
20세기 초의 산수화가는 사왕을 모사하는 것을 달가워하지 않고, 왕은 명나라, 송원 내지 5대 집안으로 거슬러 올라가 사승, 양주화파의 기풍을 일깨웠다.진반정은 그 안에, 산수화도 같은 길을 걸었고, "사왕"이 입수해, 주사인 법석타오가 석도화풍에 송원의 고의를 가미해 개인적인 청윤수미를 형성했다.그 이른 나이에 만든 몇 폭의 견본산수에서 가할 수 있다.그를 이해하기 위하여 '사왕'을 임습하다입수, 단지 젊은 시절의 작품이 조금필력이 떨어진다.흥미로운 점은 그가 1935년 '산수화'에서 '약사매도인'이라고 쓴 작품이다.화면 속에는 남국의 경치가 있는데, 근경은 호숫가의 석안이다.초가집을 빠져나와 중부의 초가집 밖에 세 사람이 둘러앉아 있고, 둔치의 버드나무 가지가 산들바람이 부는 바람에 한 쪽으로 나부끼고 있다.이 작품의 근중 원경은 전통적인 '삼단식' 구도 방식에 비해 세 개의 평행선을 이룬다.그림 속의 산돌은 습필로 그려지며 습필로 그려지지만 섞이지 않고 붓길이 또렷하다.매도인 오진은 줄곧 습필로 산수를 중용하여 기이한 위험을 도모하였다.이 작품은 구도가 참신하고, 기이하지만 위험하지 않으며, 그림에 송인의 필치가 많이 담겨 있고, 화풍도 고풍스럽고 청신하여 오진과 큰 관계가 없는 것 같다.
1930년 창작된 '阳양비파(浔)'에는 '대함유자법으로 조금 썼다'고 쓰여 있다.이 작품은 "원제가 묵법을 중시하고 종횡무진한 기세를 얻기도 하고, 원("。)과 명(明)의 두 세대 문인 산수(文人)의 함축적 온윤을 결합하기도 한다"고 밝혔다.1908년의 '임청상산수책'과 1910년의 '임대함유자산수책'은 석도가 다른 시기의 다른 스타일의 작품을 골랐다.《임청상산수책》 화면은 주로 중경에 가까운 것을 골라, 펜으로 팽팽하게 하고, 잉크로 물기를 머금고 있다.이진, 장 심주, 석도, 송원풍격이 서로 뒤섞여 있다.산수책'은 구도가 복잡하여 붓으로 비교적 잘게 부수고 돌파도의 마른 붓이 트는 방법을 배우지만, 산돌나무의 모양을 온통 커다란 보풀 같지 않게 하는 기교 있는 돌파도이다.1965년의 격포군산과 1943년의 석교관폭도는 모두 동거 사이에 있다.하지만 1943년 작품에서 석도의 흔적은 비길 듯 하다동거는, 화면에 "화면의 일치성을 강조하기 위해, 많은 큰 잉크 포인트를 사용했다"라고 하는 것이 눈에 띈다.산돌의 조형에는 석도의 사각형인 산돌결체 형식을 사용한다.1965년 '격포군산'은 화면의 경계가 넓고, 산이 초묵으로 이끼를 점하고, 바위가 마른 붓으로 때를 닦는 고풍스럽고, 득동거는 '평천하다'는 의미를 가진 고원구도법을 썼다.
천반정은 '종수가를 겸하는 자.진반정 화훼주조는 "진백양에 오창석 더하기"로 그는 오창석, 조지겸 금석 서예의 창력을 화신에 담고, 화신라의 청준, 김동심, 왕심을 넣어 준다.시습으로 청등, 백양의 수묵을 얻다.훌륭해서 그의 화훼화 속에오씨는 천군의 패기를 휩쓰고, 준수는 청신하고 윤기가 나며, 노련하지만 중졸하지 않고, 청초하지만 주눅들지 않는다.천반정의 산수화는 주로 석파에 길들여져 있지만, 석파에 송원의 고풍스러움을 더하고 석파의 필법, 묵법을 간소화하여 더욱 고풍스러운 개인적인 풍격을 형성하고 있다.
화단의 어느 한쪽이 함께할 선택이었다.당시 화단 '혁신파'와 '전통파'가 격론을 벌이고 있는 가운데 시끌벅적한 화단은 두 가지 선택에 불과했다."화가는 화풍을 선택할 때 전혀 자유롭지 않다."평소 기예를 논하는 것으로, 언급하지 않는 것은 없다"라고 한다.'缶'의 '오창석 친수제'자, 진사(。)와 금성(金城)의 절친한 친구였던 그는 당연히 금석파와 전통 전선을 선택했다.
그러나, 20세기 초반부터 중기까지 북경화단의 선두주자로서, 해파화풍을 북경화단에 가져온 선봉에 선 인물은, 오늘날 사람들은 잊는다.
진반정 《松菊图》
진반정
그의 일찍이 있었던 눈부신 성과와 예술의 성취를 물리치다.천 반딩 회화의 예술적 가치가 당대 예술시장에서 저평가된 것은 연구의 부재에 따른 인식 공백과 함께 홍보 부족에 따른 인식 부족에서 비롯된다.그러나 오늘날과 같은 들뜬 화단, 전통의 귀환을 부르는 이 시대를 앞두고 진반정 회화의 예술적 가치는 더욱 새롭게 인식될 만하다.
그림 송국도 감상 분석
이 그림은 진반정 중년 이후이다비교적 세련된 작품으로, 필묵은 소박하고 졸렬하며, 진반정 시서화인과 결합된 풍격을 잘 나타내고 있다.
화면의 필치가 매우 자유롭고 그럴듯하다손 가는 대로 바르면서 노송, 가을 국화의 모습을 한껏 부각시켰다.솔잎은 짙은 먹과 화청으로 그려지며, 차원이 풍부하지만 주체적인 위치에 있는 나무 줄기부분적으로는 엷은 먹으로 대충 쓰고, 도리어 솔잎으로 덧씌워 주니, 함축적이고 힘이 있어 문인화의 진의를 깊이 받았다.진반정은 국화를 잘 썼는데, 화면에는 황국화 꽃잎이 자종하고, 빛깔이 선명하여 전체 화면을 깨웠다.나무 줄기는 이끼를 점치는 방법을 사용하는데, 그림 속담에는 소위 "그림의 천이 이끼를 찍어도, 산은 생기가 없다"고 한다.진반정은 간략한 필묵에 이끼를 찍어 파란의 변화를 구하여 노송을 화나게 했다.이 그림은 그림에서 볼 수 있는 기묘한 풍경으로, 명랑하고 명랑한 경지에 이르러 화가의 화평실화가 기이한 경지에 이른 예술적 조예를 잘 나타내고 있다.
서예 예술
진반정서공사체행서미원장의 운치가 매우 높아서, 시대의 명성을 상당히 저버리다.치인은 缶의 무딘 칼의 법을 따르고, 전법·장법은 약간 이상하고, 탁하고 두텁다.
좋은 소리는 조용히 이어져 있다.好音静言联
좋은 소리는 조용히 이어져 있다.
마이, 씻을 때 사람 들뜨고 요괴'서하(一)'라고 새겨진 한인의 발운(跋)을 본 적이 있다.또 '倬공장이 팔십 년 후에 지은' 인변 발중운: '한인은 백문이 무겁고, 사방이 둥글고 굵고 가늘며, 늙은이가 나중에 알 수 있는 것은 신선하다.'인의 뜻은 이러하니, 하는 일도 따라서 된다.수석공(《石工) '잡억(当代) 당대인'의 시는 반정(半)백석(白石)자(,)를 합영한 시운(。)이다.무딘 칼에 예리한 칼날이 남은 일.천치칭칭찬(。).신중국은 설립 후 중국화연구회 부회장, 중앙문사연구관관원, 베이징 중국화원 부원장으로 거론되었는데, 비록 나이가 들었지만 몸은 가볍고, 붓을 휘둘러 그림을 그리는 데 지칠 정도로 열정이 높다.어느 그림 전시회는, 한 화가의 작품에 대한 의견으로 인해 강생과 상반되어, 열을 이루었다.연세가 드니, 기회를 빌려 다른 사람이 자기를 베끼게 하였다.가'반당'의 죄증이 되다.
전각
'조용히' 하지 말았어야 하는 진부한 반정전각
중국 근현대 전각사로서위로 감을 수 없는 여러분, 진반정은 사람이 집안을 탁인하고, 인도단의 거장을 스승으로 모시고, 관통을 융화하여, 마침내 마스터가 되었습니다.위
진반정 전각
진반정 전각
1930년대, 천반딩이미 베이징 화단의 중진으로 성장하여, 그의 주위를 한 무리의 화가가 둘러싸고, 해방초까지 진반정과 치바이스에 이르기까지.모두 어깨를 나란히 하는 것이다.그러나 40년이 지난 뒤에도 제백석은 여전히 큰 명성을 얻고 있고, 시장에서 작품 가격은 치솟고 있는 반면, 천반딩을 아는 사람은 많지 않아 천반딩의 시장가는 더 비쌌다.진반정인작과 제백석인작의 시장가격은 현 상태로는 더 말할 나위가 없다. 역사를 돌이켜 보면 '문혁' 기간 중 진반정은 직언과 독설, 강직함으로 인해 부당한 비난과 탄압을 받다가 억울하게 죽었다.이는 개혁개방 이래 예단의 위상이 크게 흔들린 주요 요인인 데다 개혁개방 이후 천반딩 예술에 대한 연구가 이뤄지지 않아 사회적으로 큰 영향을 받은 것으로 보인다.그의 수락과 인식도 아직 멀었다20세기 중국 미술사에서 그의 가치와 위상은 재평가돼야 한다.
진반정에 대하여 전각하다예술 연구의 부족과 불충분은 진반정 도장의 경매 상황을 놓고 볼 때 상대적으로 낮은 편이다.제백석은 물론오창석 등과 비교했을 때 동시대의 진거래, 왕푸창 등과도 거리가 멀다.실제로 1996년 중국 가더의 가을 경매에서 진반정(。)의 스핑크스 간장 아오다(1.1田) 도장 한 쌍이 1만1000원에 낙찰됐으나 이후 2000년까지는 거의 나타나지 않았다.
2001년, 재천진문화재경매공사의 가을문화재전시장에서는 진반정각계혈석장 1점이 4만700원에 거래되었는데, 그 후 10년간 그도장의 가격은 줄곧 이 가격대에서 맴돌고 있다.2010년 12월 서애추박에서는 진반정, 당취석, 방개감, 오악 4명이 각인한 5방옥과 청전석장 등 모두 53만2000원을 찍어 평균 도장을 찍었다.같은 해 중국 가덕춘박에서 천반딩이 1936년 새긴 백부용 쌍사자단추인 '금운서성(。)'도 5만400원에 낙찰됐다.진반정 치인의 최고가는 2012년 베이징 바오리춘(出现在)에서 나왔고, 한쪽 수산 석평(石平。)은 그 평가보다 훨씬 높은 63만원을 호가했다.
진반정 전각
진반정 전각
이 장의 높이는 4.6센티미터이고, 새기다.민국 때 통체는 황금빛 반투명형으로 석질이 균일하고 인문이 '泮'자이며, 진반정(半)의 사인(。)의 하나로 간주되었다.하지만 진반정 도장의 시장 호가는 오랫동안 낮은 가격을 맴돌아 높은 절상의 여지가 있다는 점을 지적해야 한다. [4]
진씨 연표
1970년대
1876년—5월 14일(음력 4월 21일) 저장(浙江)성 샤오싱(绍)코차오(柯橋)진 니시자와(西澤)촌의 의사 세가(。家)에서 태어났다.명년, 자정산. 쌍생, 친동생 이름 바꾸기재.
1980년대
1881년—모망.아버지는 직장을 잃으셨다. 집에는 할머니 외에 남매가 셋이나 있어서 돌보는 사람이 없다.외할머니에게 맡겨져 양육되다.
1884년—부망.단오, 외할머니가 돌아가셨다.학업을 중단하다. 할머니께서 입양하시거나, 띠를 짜고, 실을 뽑고, 농사를 지어서 집안을 보양해 주신다.
1889년—숙모를 맞다집을 떠나라고 강요하다가 놀라서 외삼촌댁으로 도망가다.수일 후에 고모부가 난계로 데리고 간다.큰 상점에서 견습공으로 일하면서 스스로 삶을 도모하다.
1990년대
1890년—하나로 전환전장 견습생. 필묵을 접하기 시작하면서, "기서화는 뼈에 사무치지만, 굶주림은 여전하다"고 자언한다.
1894년——사촌 오상하이 회소흥에서 은거하여, 상해에서 일하느라 일손이 모자라 상해의 훙커우까지 데리고 가서, 엄신후소루관에서 도장을 찍어 사업을 하고 있다.이때 오창석은 엄가(聘家)로 초빙되었는데, 만나자마자 큰 사랑을 받아 가르침을 받았다.부들꽃을 알아보다.
1895년——오창석늘 임백년을 데리고 가 새와 새, 인물을 보충 지도해 큰 사랑을 받았다.1년을 아깝게도 임 씨가 세상을 떠났다.
20세기
1903년—엄신후세상을 떠난 화가들은 모두 흩어졌다.엄신후의 아들 균의 초청으로 왕녕보페가를 모시고, 그 아버지의 장례를 위해 손님을 모셔다 드렸다.
1904년——오창석절반은 상해로 돌아가, 편지로 쑤저우 집에 들러 동반자가 되겠다고 약속하였다.缶를 위해 조상을 모사하다.
1906년—엄자균편지로 상해에 가서 엄가의 그림을 그려 달라고 청하다.영파회관을 위해 누더기가 된 임백년의 작품(엄자는 모두 이 회관 이사)을 베끼고 있다.하루는 북루에서 큰 그림을 만들어 금성에서 본 것을 보고, 마침내 엄자와 모두 여러 번 상의하여 반 정이 함께 북경으로 가도록 초청하려고 애썼으나, 모두 흔쾌히 동의했다.마침내 금성을 따라 북경에 와서 금택에 묵었다.
1909년—응숙친왕의 선기의 당부로 오가독시어의 초상이 되었다.선한 기개를 얻고 후한 대접을 받고, 부처에 들어가 관리가 되도록 권하였으나, 아직 오지 않았다.숙친왕은 서릉으로 당직을 서고 반정은 방문하러 간다.선기찬은 "첩 속에는 물을 건너고 영영할 여유가 있고, 몸에는 천의나 채소와 금을 먹을 수 있는 책이 없다"며 선물했다.
1910년——오창석북경에 와서 몇 달 동안 환절하며 반정들을 위하여 마당질하다.오창석은 《산음진년》, 《정산》, 《나무위》, 《반정》 등의 인쇄를 발행하였다.두 사람은 '산음도상인' '반정' '정산무고' '진' '유어' '정산' 등의 인을 함께 썼다.오창석은 반정반정을 위해 유리공장의 두 종이집에서 화윤을 썼다.
1911년—회소흥본가.
1913년—전년집에 가고, 가을에 다시 북경에 온다.상우회관에서 노신과 알게 되다.몽장원에서 근무하다가, 얼마 되지 않아 사직하다
1915년 선남화사(。南画社)가 설립되면서 참여하였다.
1917년 원친인 채원배(元)가 베이징대 도서관에서 근무하도록 소개하였다.관장인 선비와 잘 지내 문사 등에서 가르침을 받았다.진사와는 북대 상에서 서화연구실을 운영했지만 경비 부족으로 성과가 없었다.
1918년—국립베이징미술학교에 초빙되어 중국화 교수로 재직하였다.。
1920년 '중국화학연구회(中國成立學议會)'가 설립되어 평의(。義)를 담당하였다.나이는 백석이 세 아들을 반정 문하생처럼 보내리라
1922년—소동파 탄생 885주년을 기념하여 진사님에 참가하였다.조직된 "나원아집"은, 제백석·진사증·능문연·야오망부·금성과의 합작 "화훼권".진 작품은 그 사단을 대동하고 평양의 10점의 작품을 선 보여 일본에 6건이나 된다.선기(숙친왕) 은거여순,감그 은혜를 알고 병을 진찰하러 가다.殁후, 그 초상은 운구의 귀경을 위한 자금으로, 있다.다롄은 두 차례에 걸쳐 개인화전을 열어 헌값 수십만 원을 모두 운임으로 충당했다.
1923년—소·금성·진사와 《송죽고사도》를 합작하였다.. 오나라가 시를 쓰고, 야오망의 부창발기.허량박, 소, 심윤묵, 마형 등과 함께 북대 '조형미술연구회' 지도교사로 활동하고 있다.
1924년—오창석은 서울에 왔고 사제들이 다시 모였다.중산공원에서 거출에 참가하다개최되는 중일회화전람회는, 치바이스, 왕멍바이, 히로세 히가시무, 고이시 취설, 타이타 아키민 등 수십명의 작품이 함께 전시됩니다.
1927년—김잠암(금성자)과 금성문 아래 수많은 제자들이 있었는데,'중국화학연구회'에서 분리해 '호사("。社)'를 만들었다.'중국화학연구회' 부회장, 저우자오샹(。) 회장이다.북벌 후, 북경 미술 전문학교는 국립 북평 예술대학으로 바뀌어, 북평 국립 8이 되었다.학교의 하나.
1928년 장다첸이 방문해 진택에서 고의를 알게 되었다.
1929년 '——'의 도장을 새기며 "돈은 신과 통한다.또 생명을 기를 수 있고 그 안일을 구하고자 하는 자에게는 자기 힘으로 사는 것이 아니니라판교운, '한가로이 푸른 산을 쓰고 팔아서, 인간에게 죄악의 돈을 만들지 않는다'그 후 수년 동안, 각인이 특히 많았다.
1937년 77사변으로 북평이 함락되었다.정부는 일본군의 채용을 거부하다.사교. '강기골', '죄값을 치르지 않음'을 모토로 하여 그림을 팔고 각인시켜 살도록 하였다.뒷문의 미곡고 4호를 매입한 양옥은 저택이 10여 묘를 차지하고 있고, 그 중 한 채가 있고, 정원은 5무를 차지하여, "5무의 정원"으로 이름지어졌다.그.
1938년—왕몽백은 병으로 죽었다.유리공장 '집수산방'에서 소집동인은 우호적이고, 바자회를 열고, 뒷일을 처리하고, 집안의 작은 것을 구제한다.
1939년—상하이에 가서 엄혜우에 살았습니다.오호의 돛을 위해 도장을 치다.혜우 수유무곡은 입실제자로 해주세요.기꺼이 허락하다. 겨울에는 특히 북평에서 그림을 배울 곡이 없다.
1940년 '천생반개한(印生刻)'인을 새기며 '생생아(生生生生)'라고 했다.지금 나이는 예순 다섯 살이나 되었는데, 아직도 건장하고, 동생은 주는 것보다 낫다.작년의 나이로 고향이 재난을 당하자, 제 동생은 백수로 적에 맞서, 온몸이 온통 상처투성이가 되어, 혼(身)이 피인데, 뜻밖에도 벗으니, 지금까지 살아도 무사하니, 정말 용하다.이것에 감명을 받았기 때문에 기억해 두다제 이름은 영웅 아야한입니다."
1941년—溥유서조(,)호패형(胡)치량(祁)오희(吴)와 함께왕신생, 소겸중이 합작한 《묘화련벽》.13일 중산공원 물가에서 제자 유무곡(。無曲)을 위한 전시가 열렸고, 작품 균대의 시적 낙관을 표방했다.
1945년—관인상은 마치.
1946년 '산음반조(山阴)'를 새기며 '한 나라가 목숨을 걸고,인재는 중시하지 않지만 구역을 무너뜨리면 천하가 어찌 어지럽지 않겠는가!병술하, 반정우울.당시 고궁 유물 서화팀 연구원이었다.
1947년 국민당 정부는 남경에 초청하여 전시를 열며 이를 거부했다.반군의 약속을 받아 제자로 삼다.
1949년. 해방군은 성을 포위했고, 북평성 안에는 식량이 부족했다.부작의 앞에 왕림하여 급한 불을 끄러 밀가루 두 자루를 보냈다.마점산, 던보산과 베이징 문제의 평화적 해결을 상의하다.
1951년 춘제(春节설)에 마오쩌둥(毛泽东澤東)은 사람을 보내 선물을 보냈다.중앙문사관의 관원을 맡다.중국화연구회 부회장을 맡다.제백석, 엽공아 등과 '보천동경'을 합작한다.
1952년—베이징 미술가 협회에 입회했다.
1953년—중국 문학 예술인 제2차 대표자회 참가10월 11일 북해공원에서 열리는 전국미협 제1회 전국국화전에 참가합니다.모택동의 60번째 생일을 위해 《연년》을 짓다.
1954년-문자개혁을 위해 마오쩌둥에게 편지를 보냈다.마오쩌둥은 노인이 의견을 많이 내길 바란다는 답장을 보냈다.중국미술가협회에 입회하다.북경시 정협 위원을 맡다.중앙미술학원 민족미술연구소 연구원으로 재직하다.
1955년—전국 정협 위원을 역임했다.인도의 니루 총리가 중국을 방문하여,팔척 달마상이 되라는 명령을 받다.5월 14일, 80번째 생일, 매란방은 황석산을 선물했다.서, 다크, 타깃이 눈 체조를 하고 왕을 낳아, 파도, 왕을 신중하게 품, 주 민 치궁과 같은 눈이 두루두루 호패형으로 축하합니다. 사람이 소밥반달과 제백석,하향응, 위비陁 등의 화가들이 거대한 국화 '평화송'을 창작하였다.
진사 증 陈师曾
진사 증
1956년—제2회 전국정협회의 때 예와 공찬이 제기하였다."전통을 계승하고, 과감하게 혁신하고, 중국화원을 설립하자"는 조언이다.10월 17일 베이징에서 개인화전이 열립니다.'이생을 저버리지 말라'는 도장을 새기며 "진심으로 사람을 대하면, 마음에 부끄럽지 않다.전작처럼 덮어놓고 지껄이다자, 실진할 뿐만 아니라, 특히 수치스럽습니다.오늘은 길일을 택하여, 길은 주석은 연회를 베풀다 털을 덮고 있다.이 자리가 영광스럽다"고 말했다.
1957년—5월 14일 베이징 중국화원이 설립되어 부원을 역임하였다.장, 창립 대회에서 발언하다.시아누크의 재경 주택을 위해 3장 6척의 거대한 '사계절꽃'을 만들다. 최고 국무회의에서는 마오쩌둥 주석의 접견을 받았다.두 번 사직하는 것은 미준하다.
1958년—8월 18일, 북경 중국화 연구회에 참가하여 개최되었다.오인화조화전.
1959년--진반정화집은 인민미술출판사에서 출판되었다.▷중니(볼) 우호협회 이사.
“현대 중국의 서예 2회” 1960년 일본 도쿄에 참가하러 ——.지전.
1961년——자광우, 연희, 여연아, 사위 심림남력 수개월반정 정리를 위한 소장품은 역대 서화에만 소장된 건수가 천을 넘었다.1월 사정을 알아본 왕유석(王友石)에게 "중국화원은 고궁과 연계해 옛 사람들의 명화를 복제하고 국가에 예술품을 만들어 평소 복제품을 진열해 두어야 한다"고 말했다.이렇게 예술가가 되면 기법을 향상시킬 수 있고, 국가는 복제품을 더 많이 만들 수 있으며, 화가는 할 수 있다.보조금을 좀 받는 것은 이 일들은 응당 해야 할 일이다.
1962년 저우언라이(。)는 '진파(陈)' 후계자를 키우라고 지시했다.자연룡이 북경화원에 들어가다.진 반정은 집안이 어려운 점을 감안해 화원에서 연룡에게 월급을 주지 말라고 조언했다.연룡은 집에서 아버지로부터 그림을 배우고 동시에 진반정화 어록을 정리한다.중앙신문기록영화제작소, 중앙문사관 촬영중반정작화 과정.
1964년—장다첸은 그림 한 장을 해외에서 보내왔다.9월 베이징시 정협 3기 2차 회의에서는 중국화 등을 놓고 탕란 등 수많은 대표들과 논쟁을 벌였다.
1965년—호랑이노장께서 오시는지 모르겠다'라는 글을 올렸다.
1966년 《약세두타》인을 새기고, "병술(오)병오라야 한다.
1968년 '나홀로'를 새기며 '나홀로 존귀하신 분, 굴합니다'라고 했다.원래. '이소'에는 '전세는 혼탁하고 나만 홀로 맑다'가 있었는데, 지금은 세상이 경박한데 나만 혼자 욕을 하니, 어찌하여 굴자지."
1969년—서사북육조 남옥에서 남아 있는 것을 연구하고 읽어 보는 것"모선봉피를 한 페문재 서화보.이화원(颐和和)이 개최한 '구대(大大)'를 축하하는 전시물인 '매화(梅花)'는 '공농병화원("。和院)'으로 낙점됐다.
1970년 1월 29일은 병세가 심해졌다.자녀를 북경의과로 보내다대학 제1부속병원은, 처음에는 매우 의욕적이었지만, 나중에 그 이름을 알고는 감히 치료하지 못하고, 응급처치 시간을 늦추어 당일에 가버렸다.
작품 감상 분석
천반정화
천반딩 그림
천반정화
천반딩 그림
천반정화
천반딩 그림
참고자료 1. 진반정 회화 작품정선 .펜묵지.2010-03-14[인용일자 2013-03-14]
2.진반정전각 .백도[인용일자 2013-02-22]
3.진반정전각 .백도[인용일자 2013-02-22]
4. '조용히' 하지 말아야 할 진반정전각 . 중국상보망 [인용일자 2013-02-22]
동북아역사문물연구원 사단법인 유니코문화교류협회는 2011년02월 통일부 비영리사단법인으로 설립이후 남북관련 동북아역사문물 연구와 수집을 하고 홍산문화연구를 중심으로 남북역사문물과 중국 골동품 교육 수집지원을 하고있다
이상 고서화 골동품 거래 시장의 전망에 관한 소개로, 더 많은 수집 지식을 알려면 동북아역사문물연구원에 관심을 가져 주십시오 동북아역사문물연구원에서 골동품 아카데미.감정을 통해 여러분들의 고서화 수집품...골동품 매매 판매 자문을 하고 있습니다