추명가 인수(2)

[효정(孝晶) 구공탄]

27. (일지 효신살)

유실자모 아니하면 서모양모 봉양있어

양가봉사 하게되니 이것또한 운명일세.

-. 어려서 부모를 잃거나 부모가 이혼하면 한쪽 부모를 따라 가니

양부,양모에게 서 자라난다. (효신에 원진살 있으면, 적중)

-. 양가봉사 ; 두집의 제사를 지낸다. 지방을 두 개 쓴다. 두 어머니 제사 모신다.

만약 印綬끼리 合이 되면 엄마가 둘이라도 서로 뜻이 잘 맞고 刑沖이면 못 쓴다.

40. (인수봉형)

역마지살 형충편인 기조철마 횡액이요

인수봉형 견겁자는 기모수술 산액이라.

-. 편인 역마지살이 중중하면 조부가 대외적으로 출입깨나 했겠다

-. 편인이 역마에 해당, 형충이 되면

외출 여행 등 이동시 흉사를 조심해야하며, 항공 철도 선박사고로 본다.

-. 인수모친이 형살이고 비견겁을 많이 보면

모친이 출산이 많아서 산액을 당하거나 다친다.

-. 견겁다 ; 형제들이 늘어나는 형국으로 출산이 많을 것이고

형을 만나니 산액수술을 받는다.

驛馬地殺에 印綬가 連結되면 어머니가 交通事故요. 

印綬가 刑殺로 連結되면

어머니가 手術 받다가 돌아가시거나

또는 産厄으로 連結되는데 만약 이런 경우가 되어 있으면

어머니를 반드시 交通 傷害保險에 꼭 들어 놔라.

87. (을일경일 지금국, 인수종강격)

을일경일 지금국은 내무차관 흔히 보고

사주중에 종격인수 정치가에 많이 있다. 

을일 경일에 지지에 금국을 이루면 관직에서 높은 지위에 오르는데

금의 성질은 무관의 성품이라

인수로 구성된 종격은 정치가에게 많이 있다는 것이다.

① 乙日主가 地支에 金局은 從殺格

② 庚日主가 地支에 金局은 從革格으로

내무부에서 흔히 보고     * 요즘은 검경찰,법무로

원래 地支가 印綬 三合局이면 大學敎授 學總長인데

敎育部長官은 敎授들 중에서

발탁이 많이 되어 가더라.

그런데 本來 政治는 黨으로 집단 밑에 검을 흑자인데

印綬로써 從하는 四柱는 원래 淸格이므로

政治는 信으로 하여야 하고 敎授는

學으로 살아가는 사람이니

長官이 되어도 입바른 소리를 잘하여 政治人들과

同化되기가 힘들다.

그러므로 長官中에서 제일 많이 바뀌는 것이 敎育部長官이다.

101. (월봉인수격)

춘생병정 하생무기 추생임계 동생갑을

교단올라 교편잡고 호명만인 분주하다.

月逢印綬(月에 印綬만나면)면 선비나 敎育者 學者 硏究家이다.

교수 선생님 감독 코치 등 타인을 가르치고 지도하는 사주는

월주에 인수가 있는 사주.

이외에도 월주에 식상이 강한 사주는

교단에 서거나 교단에 서다가 노조,정치활동 등에 투신할 수 있다.

교육자의 사주는

의사 한의사 약사 간호사 등의 직업과도 인연이 있는 경우가 많다.

102.(월봉 인수, 식상)

삼육구랍 경신일과 신유월에 무기일생

삼동월에 경신일생 그도 또한 교육가다.

진술축미월에 庚申일은 월지에 인수를 만난 사주이고

신유월에 무기일생은 월지에 식상을 만난 사주이므로

인수는 학문성을 의미하고

식상은 언어적인 재능으로 타인을 지도하는 것을 말하며

해자축월의 庚申일생은 金帛(금백)秀靑(수청)이라하여

文才(문재)가 뛰어난 사주로서

가르치는 교육직업에 종사하는 경우가 많다.

月에 印綬, 식상 놓고 있는 자는 교육직업. 인수가 더욱 확실하다.

故로 月에 印綬있으면 敎員資格證 가지고 있는데

왜 그것을 못 써먹고 방황하는가?

자기 마음에 안드니 사표내고 나중에 후회 한다네.

126.(편정다인)

사주중에 편정다인 외국어에 능통하고

사계지월 병정토일 성악계에 인기로다.

편인과 인성은 학문성으로서

새로운 분야에 적응이 빠른 특성이 있고

특히 언어능력이 탁월하여 두가지 이상의 외국어 적응에 능력을 발휘한다.

인성이 역마에 있으면

유학을 하는 사주로서 외국과 인연이 깊다고 할 수 있다

병정일주가 토의 상관을 만나게 되면 문화예술계통과 인연이 있고

언어재능을 표현하는 일이 적합하므로

성악 가수등 음악분야에서 성공하는 사람이 많다.

① 四柱에서 偏印이나 正印이 많으면 外國語 잘한다.

  (工夫는 못한다)        偏印 :외국어다.

木 : 일본, 일본어.  

火 : 아랍어, 스페인어, 에스파니아어.
 

土 : 무 중국어. 

金 : 영어. 

水 : 러시아어.

② 火土가 많다는 것인데

여기서 丁 日主는 소리가 높고(高音)
 

男子가 庚 日主면 테너이고 

丙에 土가 많으면 허스키한 低音이다.

135.(인수국)

연월일시 삼중인성 순수하게 격이루면

대학교수 학총장에 고상학자 분명하다.

연월일시에 인수가 세 개있고 격이 좋으면

대학교수를 거쳐 학장 총장 등 교육계에 높은 위치에

오르는 경우가 많고 관인상생을 이루어 격이 좋으면

국회의원 차관 장관 기관장등의 고위직과 인연이 있다

地支에 모두 印綬局으로 연결되면 가령 

ㅇ 癸 ㅇ ㅇ

 
酉 丑 酉 巳

巳酉丑 三合으로

年.月.日.時가 모두 印綬局으로 

되어있어서 대학총장 학교 교수로 고상 학자가 분명하다

☆여기서 三合은 吉이고 方合은 별로인데 10:1정도의 차이가 난다.

또한 어느 日主던지 陰日主는 陰 三合이 좋고 陽日主는 陽三合이 좋다.

印綬가 많아서 害로운 경우:

모자멸자요, 마마보이다: 자립정신이 해결책이다.

ㅇ 甲 壬 ㅇ 
 

子 子 子

印綬가 많아서 凶인데 만약 運에서 다시 水運이 오면

水生木만 자꾸 하고, 木生火못하니 血壓으로 쓰러진다.

血壓으로 쓰러지는 것을 방지하기 위해서 요즘은 귀 뚫는다.

(身强四柱만해라)

印綬가 많은 사람: 성공하고 싶으면 고향 떠나시오.

☆ 印綬中에서 印綬가 三合局이면 根 하나의 부피로 된다. 

  모자멸자에 해당 안되고 眞貴人이 된다.

136.(종아격, 신왕호설격)

사주중에 다인무휴 사주상관 종아격과

사주신왕 설정영은 박사등명 하게된다.

사주중에 인성이 많고 격이 순수한 사주와

상관이 많아 식상으로 종하는 종아격이 된 사주

신왕사주로서 누설하는 힘의 균형을 이루어 중화가 된

격이 좋은 사주는 박사학위를 취득하여 명예를 빛내는 경우가 많다.

①四柱에서 印綬가 많은데 결국은 그 印綬가 아무런 흠이 없을 때는

  가령)

癸 癸 辛 ㅇ 

丑 丑 酉 巳

印綬가 三合局이니 大學敎授 學總長은 한다.

從兒格: 食傷으로 따라 가는데 종하는 것도 여러 가지가 있다.

만약 木日主가 火가 많아서 종아격이 되면

四柱가 乾燥해서 별 볼일 없고 貴格四柱가 되지 못 한다.

그러나 己土가 從할 때는

ㅇ 己 ㅇ ㅇ 
 

酉 丑 酉 巳

金局으로 從하니 멋진 八字이다. 예술고교, 전문대 등의 교장사주이다.

② 四柱身旺 설정영이란

日柱가 强하고 泄氣를 잘하고 있을 때는

박사 득명까지 하게 된다는 것이다.

가령 木日主가 旺하면서 火를 만나면 木火通明이 된다.

火日主가 旺하면 土가 있어야 하고

<濕土라야 火生土를 잘해주고 燥土라면 나쁘다>

土日主가 旺하면 金이 있어야 하고 :

밭 갈다가 금맥 발견하고 광산으로 이용 한다.

金日主가 旺하면 水가 있어야 유연해 지고:  

金은 예리한 칼날인데 水만나면 예봉을 꺾는다.

水日主가 旺하면 木이 있어야 水路 역할로 잘 흘러간다.

⇒그래서 傷食으로 잘 되어진 八字는 전부가 좋은 八字이니

자다가 유유히 박사학위 받는다.

丙 丁 丁 戊 
 

午 巳 巳 辰

火가强하다. 戊辰土인 傷官이 멋지게 습토로써 火生土를 잘해주니 吉하다.

土金運이 吉하고 木火운이 凶하다.

金인 財星運에 大發하였고 박사 득명했다.

137.

이런사주 태운몸은 정계또한 관심있어

의정단상 등명하여 지왈모모 손꼽힌다.

인성이 많아서 종격이 된 사주와(인수종강격)

인성이 있는 사주는 정계에 진출을 하는 경우가 많고

상관이 많아서 종아격이 된 사주역시 정치와 인연이 있어

신문지상 매스컴을 통하여 이름을 자주 듣게 되는 경우가 많은데

유명세를 타는 정치인 중에는 격이 순수한 사주가 많다고 볼 수 있다

종아격이 되지 않은 상관이 많은 사주나

관살혼잡의 격이 혼탁한 사주를 지닌 사람의 경우는

당적을 자주 바꾸는 정치인에게서 많이 보이고

금전 ,뇌물 수수로 간혹 신문지상이나 매스컴을 타는 정치인의 경우에는

편재,편인.편관이 혼잡하여 있는 중에

편재의 기운이 강한 경우라고 할 수 있는데

운의 흐름이 좋지 않을 때에 금전,뇌물수수에 관한 관재구설이 따른다고 본다.

*傷食으로 사니까 代辯人이 되더라.

190. 다재왕 인성봉

사주중에 다재왕은 인성봉을 좋아마라

모처싸움 새중간에 속상해서 탄식이라.

사주에 재성이 많은데 인수를 만나면

처와 모친이 갈등을 하는 모양이 된다.

재다신약 사주는 부친과의 인연이 박한 특성이 있고

공처가 애처가의 경향이 있다.

이때 모친과 처와의 명주간의 궁합에 따라

처나 모친 중 한쪽을 따르게되는 경향으로 구분이 된다.

財多하고 印綬가 적으면 마누라가 어머니를 업수히 여기고

印多하고 財가 적으면 어머니 눈에 드는 마누라 고르기는 어렵다.

故로 印綬 많은 四柱 가지고 엄마가 궁합보러 오거든 한마디 하라

“자식 결혼 시키고자 하면 어머니는 손 떼시오.

어머니가 간섭하는 한

죽었다 깨어나도 장가 못갑니다.

항상 어머니 기준으로 생각하면 결혼성립 안됩니다.”하고

己 甲 癸 癸
 

巳 寅 亥 亥

癸亥어머니가 甲寅木아들에게 말한다.

“야 이놈아 너는 戀愛도 못하냐?”

그 말 듣고 甲木이 나가더니 己土 女子 데리고 왔다. 

눈을 아래로 깔고서 시큰둥해 가지고서 “네 눈에는 명태 껍질 붙였냐?

그 己土가 어떻게 우리 집 며느리 하겠냐? 나는 마음에 안 든다.” 하고

다른 여자 데려 오라고 한다.

이처럼 財와 印綬가 不助和 하거나 충이 걸릴 때도 이렇다.

그러나 財와 印綬가 合되면. 妻와 엄마의 사이가 그렇게 좋다.

財와 印綬의 관계를 다른 式으로 連結해 보면

寅亥合木으로 자기 家門처럼 잘 난 집안이 없다고 생각한다.

印綬에 寅亥合양반 집안인데

故로 女子 집도 그런 집안이라야 하는데

며느리 집안은 寅巳刑으로 박살났다.

故로 그런 女子는 안 걸려든다.

이처럼 財와 印綬를 家門에 연결해서 보면 된다.

<月日에 寅亥이면 父母생각과 내 생각이 다르며.

다 큰 나무가 씨앗을 보니 한심하다.>

宮合보러 오는 경우에 이처럼 家門때문에 오는 경우가 많다.

상대방의 家門이 마음에 들지가 않는 것이다.

宮合 봐 줄때 이것을 꼬집어 내서 이야기 해주면 흡족해 한다.

“왜 며느리 가문이 마음에 안 드세요?”

여기서 家門이 너무 차이나면 말해주라.

“두 男女 戀愛하는 것 갈라놓으면 둘 중 하나는 죽고 맙니다.

둘이 밀착되어 있는데 떼어 놓으면 어떻게 하나요?

本來 며느리는 없는 집에서 데려 오라고 했습니다.

그냥 눈 감고 損害본다고 생각하고 하시지요.

이 며느리가 들어와서 男便을 꺾고

媤宅을 亡하게 하는 八字는 아닙니다.” 하고 보충 說明해주라.

191. 인왕자 중중재성

사주중에 인왕자가 중중재성 상봉하면

역시모처 불화하여 입장곤란 많게된다.

인성은 육친상 모친이나 계모 유모에 해당되는 육신이고

성정은 학문 총명성등 문서와 학문에 해당된다.

인성이 사주에 많게되면 편인의 성정으로 바뀌어

인수의 고매한 성정과 인품이 사라지고

시작은 잘 하는데 마무리가 약하고

의심이 많으며 매사 변화와 변덕이 많은 성격으로 본다.

사주에 인성이 많다는 것은

어머니이외 모친이 더 있다는 것을 의미하므로

부친이 재취하는 경우와 밖에서 모친이외 첩을 두는 경우

모친을 일찍 사별하게되어 계모에 의하여 양육받거나

모친이 재가하는 경우 등으로 볼 수 있다.

또 이모가 될 수 있고 모친을 만나기 전에

부친과 연정이 있었던 사람이 있었던 경우도 해당이 된다.

인성이 많은 사주가 재성을 만나게되면

모친의 힘이 강한 사주가 힘이 약한 처와의 불화를 나타내므로

처와 모친사이에서 갈등을 느끼게 된다고 본다.

궁합볼때 유의할 점으로는

비겁이 많아 신강한 여성의 경우

특히 시가쪽을 잘 살펴보아야하고 상대방남자의 사주를 살펴

인성과 재성이 충돌하는 사주라면

결합에 대하여 심각하게 고려해 보는 것이 좋다.

고부간의 갈등은 피해갈 수 없는 외나무다리와 같아서

여성 사주 성정이 무난하다면 슬기롭게 극복을 할 수 있으나

여성사주의 성정이 강하거나 편고하게 치우쳐있다면

고부간의 문제가 가정에 큰 영향을 끼치게 되고

이별이 암시되는 바 있어 염려스럽다.

인성과 재성이 상극하는 사주는

고부간의 갈등이 예견되는 사주이므로 세심하게 주의하여 판단한다.

印綬가 旺하면 日主도 旺하고

財가 旺하면 四柱가 身旺 財旺으로 均形을 이룬다.

故로 서로 싸우지 않는다.

그러나. 怨嗔이나 충이 있으면 不睦이 있을 수 있다.

對立되어 있을 경우 즉, 균형이 깨졌을 경우,

甲 甲 癸 癸
 

戌 子 亥 亥

男子 四柱인데 戌土가 用神이다.

故로 장가가면 어머니 말 안 듣고 마누라 편을 들게 된다.

만약 마누라 되는 글자가 똑똑하면 水인 어머니에게 말한다.

“어머니. 이제까지는 어머니의 아들이었지만,

이제는 나의 남편이기도 하오니 어머님은 손 떼셔요.”하고서

당찬 며느리의 役割을 한다.

媤어머니가 이것을 인정하고

며느리를 밀어주면 집안이 화목하고 잘 되지만

“媤어머니에게 대드는 못된 것.”이라고 하면 이 집안은 깨진다.

[청죽]

오늘은 음악이 땡기네요!~^^갑자기 제목이 생각이 안나네요!~^^유톤트 해브 투세이 유 럽미!~^^

[대마루]

감사합니다.^^

[효정(孝晶) 구공탄]

ㅎ 녜. 감사! 즐공성취 하세요.^^*