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2019년 – 고전 3 : 6 – 7
지혜로운 사람은
서론 : 탈무드에 보면 지혜 있는 사람이라면 일곱 가지 조건을 갖추었다고 합니다. 첫째, 자기보다 현명한 사람을 만났을 때 에는 침묵하고 듣는 것입니다. 두 번째는 남의 이야기에 절대로 끼어 들지 않는 것입니다. 세 번째는 대답할 때에 덤벙대지 않고 언제나 신중히 대답을 하는 것입니다.
네 번째는 핵심을 찌르는 질문을 하고, 이치에 맞는 대답을 하는 것입니다. 다섯 번째는 해야 할 일을 먼저 하고, 미루어도 될 일은 맨 마지막에 하는 것입니다. 여섯 번째가 모를 때에는 모른다고 사실을 인정하는 것입니다. 일곱 번째는 진실을 인정할 줄 아는 것입니다. 언제나 사실을 사실대로 인정하는 것이 현명한 사람의 태도입니다. 성경에서 찾아보는 지혜로운 사람은?
1. 죄를 죄로 아는 것입니다
(요일1:8) “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요” 라고 합니다. 세상에 모든 사람은 죄인입니다. 다만 그것을 알고 인정하는 자와 모르고 인정하지 않는 자가 있을 뿐입니다. 하나님은 이스라엘을 보시고 탄식하십니다. 우리들은 바리새인과 같이 남을 정죄하기만 하고 자기 죄는 모르는 어리석은 자가 되지 말아야 합니다.
2. 내가 할 일고 하나님이 하실 일을 하는 것입니다.
(고전3:6-7) “나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님 뿐이니라” 라고 하였습니다. 내가 할 일과 하나님이 하실 일을 분별하는 것이 지혜입니다. 그 선을 넘을 때 우리들은 교만한 자가 되고 죄를 짓게 되는 것입니다. <우리가 할 말과 하나님만이 하실 말씀, 우리가 앉을 자리와 하나님이 앉을 자리, 내가 받을 것과 하나님께 드릴 것. 이것을 분별하는 것도 지혜입니다.
3, 미래를 바라보는 사람입니다.
요셉은 현재를 통해서 미래를 준비할줄 아는 지혜로운 사람이였습니다. (창41:47-49) “일곱 해 풍년에 토지 소출이 심히 많은지라 요셉이 애굽 땅에 있는 그 칠 년 곡물을 거두어 각 성에 저장하되 각 성읍 주위의 밭의 곡물을 그 성읍 중에 쌓아 두매 쌓아 둔 곡식이 바다 모래 같이 심히 많아 세기를 그쳤으니 그 수가 한이 없음이었더라” 그리고 바울은 현재를 통해 영원한 나라를 만들어갔습니다. (롬8:18) “생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다” 그는 자기의 자서전에서 나는 선한 싸움 싸우고 달려갈길 마치고 믿음을 지켰다 이제후로 면류관이 예비되여있다 라고 하였습니다.
209년12월
그리할 지라도
서론 : 단테의 신곡에 보면 지옥의 출입구에 이렇게 써 있습니다. "이곳은 소망이 조금도 존재하지 않는 곳이다." 그렇습니다. 절망만 있는 곳, 그곳이 지옥입니다. 반대로 소망이 충만한 곳, 그곳은 천국입니다. 세상의 사람들은 절망하더라도 우리들은 절망을 극복하여야 합니다. 우리들에게는 기도라는 방법이 있고 전능하신 하나님을 믿는 믿음이 있기 때문입니다.
1, 히스기야
죽을 것이라고 하셨을지라도 절망하지 말아야 합니다. 히스기야를 보십시오. (사38:1-2) “그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되니 아모스의 아들 선지자 이사야가 나아가 그에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너는 네 집에 유언하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다 하니 히스기야가 얼굴을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여” 죽을 것이라는 선고를 받았으나 히스기야는 절망하여 주저 앉지않았습니다. 그에게 마지막 카드가 있기 때문입니다. 그것은 기도입니다. 그리고 그기도로 인하여 히스기야는 15년이란 시간을 더하여 살 수 있었습니다. 무슨 일이 있어도 기도를 잊지 말아야 합니다.
2. 심판하리라 하셨을 지라도
느니웨 사람들은 요나 선지자를 통하여 무서운 선언을 듣습니다. 사흘 후에 망할 것이라는 것입니다. 그러자 니느웨 왕부터. 신하들 백성들, 짐승까지 금식을 선포하고 기도하였습니다. (욘3:4-5) “요나가 그 성읍에 들어가서 하루 동안 다니며 외쳐 이르되 사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라 하였더니 니느웨 사람들이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 높고 낮은 자를 막론하고 굵은 베 옷을 입은지라” 죄로인해 심판을 예고 받았을 지라도 죄를 인정하고 회개하며 하나님 앞에 기도하면 하나님은 심판을 멈추시는 것 입니다.
3. 물고기 배속에 집어 넣으셨을 지라도
요나는 절망적인 상황에 처하게 됩니다. 하나님을 피하여 도망을 치다가 바다에 던져지게 됩니다. 하나님을 피할 수 없습니다. 그리고 하나님을 멀리하고 피하는 것은 풍랑을 만나는 길인 것을 알아야 합니다. 그런데 바다에 떨어진 요나를 물고기가 삼켜버립니다. 요나는 물고기 뱃속에서 있게됩니다. 그곳은 어둠과 공포의 자리입니다. 얼마나 두려웠겠습니까? 그런데 요나는 그순간 기도합니다. 그 기도의 내용 중에 (욘2:5) “내가 말하기를 내가 주의 목전에서 쫓겨났을지라도 다시 주의 성전을 바라보겠다 하였나이다” 비록 하나님에게 벌을 받고 있지만 다시금 하나님 앞에 서게 해달라는 기도입니다. 그때 하나님은 물고기 입을 열게 하셔서 요나를 니느웨 땅에 토하게 하셨습니다. 우리들이 죄로 인해 하나님 앞에 징계를 받고있는 중이라도 하나님 앞에 기도하여야 합니다.
2019년11월 ㅡ 창 30 : 41 ~ 43
야곱의 열정
서론 : 야곱은 뜨거운 사람입니다, 그럼으로 그일생은 참 치열하게 살았습니다, ㅡ주님은 미지근한자를 싫어하신다 (계3:15~16) “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라 16.네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라”
1. 사랑의 사람이다
(창29:20) “야곱이 라헬을 위하여 칠 년 동안 라반을 섬겼으나 그를 사랑하는 까닭에 칠 년을 며칠 같이 여겼더라” 그후 일년을 더하여 14년을 봉사하고 라헬을 얻었습니다, 그는 열정적인 사랑의 마음을 가진 사람이었습니다
2. 열심의 사람이다
(창30:41~43) “튼튼한 양이 새끼 밸 때에는 야곱이 개천에다가 양 떼의 눈 앞에 그 가지를 두어 양이 그 가지 곁에서 새끼를 배게 하고 42.약한 양이면 그 가지를 두지 아니하니 그렇게 함으로 약한 것은 라반의 것이 되고 튼튼한 것은 야곱의 것이 된지라 43.이에 그 사람이 매우 번창하여 양 떼와 노비와 낙타와 나귀가 많았더라” 그는 노력하는 열심으로 가득찬 사람입니다,
3. 끈기의 사람이다
(창32:24~26) “야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 25.자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라 26.그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다”
4, 집중의 사람이다,
하나님이 주시는 복을 받기위해 그는 항상 집중하고 있었습니다, 에서에게 팟죽으로 장자명분을 얻는것 (창25:31~32) “야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라 32.에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요” 아버지를 속이고 안수기도를 받은 것, 얍복강에서 허벅지뼈가 위골되는 상황에서도 축복하자않으면 가게하자 않겠다고 한 심정 야곱은 하나님이 주시는 복을 받기위해 집중한 사람입니다,
2019년11월 ㅡ 전 9 : 1 ~ 3
보편성을 통한 하나님의 공의
서론 : 세상은 우리들이 느끼기엔 불공평한 것 투성이 입니다, 약육강식의 정글과 같은 세상 같습니다, 가진 자 와 못가진 자의 불공평입니다, 《물질 , 권력, 지식, 배경, 힘》 특권과 특혜가 판을치괴 지배와 군림이 이루어지고 있습니다, 하나님의, 질서는 보편성입니다, 치우치면 않됩니다, 그래서 하신 말씀이 “ 좌로나 우로나 치우치지 말라” 라고 하신 것입니다, 그것을 적극적으로 말하면 공정성이라고 하고 소극적으로 표현하면 보편성이라고 합니다, 아굴의 기도를 통해 그것을 추구하고 있습니다,
1, 삶의 보편성
부자다 가난한 자나 보편적으로 하루 세끼를 먹는 것은 같습니다, 부자는 하루종일 맛있는 것을 먹고 가난한 사람은 하루종일 굶고 있는것 아닙니다, 하루 세끼먹는 것은 같습니다, 부자는 가난한 사람이나, 하루가 24시간인 것은 같습니다, 바쁜 사람이나 한가한 사람이나 하루가 24시간인것은 같습니다, 노인에게나 가난한 사람에게나 시간의 길이는 같습니다, 좋은 곳에서 자나 좀 초라한 곳에서 자나 잠들면 모두가 같습니다, 오히려 (전5:12) “노동자는 먹는 것이 많든지 적든지 잠을 달게 자거니와 부자는 그 부요함 때문에 자지 못하느니라” 라고 하십니다. 하나님은 창조의 질서를 통해 모든 것에 보편성을 부여하산 것입니다, 이것이 피조물을 향하신 하나님의 공의이고 보편적인 은총입니다,
2, 행한 대로 입니다,
인간사회에서는 행한 대로 거두는 공평성이 깨지는 모습을 봅니다, 아무것도 안하고 있는데도 표창장이나 훈장을 받기도 하고, 열심히 수고하는 대도 불이익을 당하기도 합니다, 악을 행 하였는데도 출세를 하기도 하고 선을 행하였는 대도 고초를 당하기도 합니다,《이순신 장군, 춘향전의 스토리, 독재자들의, 삶과 최후ㅡ 서울과 다윗의 결과》 그러나 하나님은 그 행한 대로 갚아주시는 분입니다, 삶의 가치나 자존감이나 그것을 통해서 나타나기도 하고 평판을 통해서 나타나기도 하고 나중이 결과를 통해서 실현되게 하시기도 합니다 ㅡ세네갈 양심은 최초의 법정이다 ㅡ 민심은 천심 이다, 심은 대로 거둔다 ㅡ 그 모든 증거는 역사에 나타난다 ㅡ
3, 모든 인간은 죽는 다는 것입니다
한번 죽는 것은 모든 인간에게 주어진 공평성입니다, (히9:27) “한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니” 부자도 죽고 거지인 나사로도 죽었습니다, 그리고 생전에 모든 것은 그에게 아무런 의미도 없는 것들이 됩니다, (딤전6:7) “우리가 세상에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니” 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 것이 하나님의 공평성이고 공의 입니다,
2019년 눅 10 : 27
채워지는 삶
서론 : 요리연구가 한분이 한말이 생각나니다. 시댁에 갔는데 시어머니가 고춧가루를 주시는데 작은통에 반 조금 안되게 주시더라는 것입니다. 가득 채워주시지 하는 아쉬움이 진하게 남으며 이것이 나에대한 시어머니의 사랑의 정도구나 하는 생각이 들더라는 것입니다. 우리들도 하나님이 우너하시는 만큼의 삶을 살아가야 하나님이 만족하시고 기뻐하실 것입니다. 성경은 하나님의 기대에 미치지 못하는 것도 죄라고 하십니다.
1, 하나님을 향한 사랑의 마음
(눅10:27) “대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다” 우리가 할 수 있는 최대한의 사랑을 원하시는 것입니다. 시늉만 하는 사랑이 아니라 일시적인 사랑이 아니라 게산하며 하는 사랑이 아니라 전심을 다한 사랑입니다. 다윗은 (시18:1) “나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다” 하였습니다. 이 신앙이 우리의 신앙고백이 되어야 합니다.
2, 하나님을 믿는 믿음이
우리들이 하나님을 믿는 믿음이 하나님이 원하시는 분량을 채우는 믿음이 되어야 합니다. 우리들은 믿는다고 하지만 우리의 믿음이 너무나 보잘 것 없는 것임을 실감할 때가 많습니다. 베드로가 우리의 믿음을 보여줍니다. (마14:30-31) “바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고” 우리가 믿음이 좋은 줄 알았는데 그래서 믿음으로 걸어갔는데 파도를 보고 믿음이 사라졌습니다. 평소에는 믿음으로 사는 줄 알았는데 정작 믿음으로 살아가야 할 순간 우리들은 두려워 하고 낙심하고 불안해서 어쩔줄을 모르는 경우가 다반사입니다. 우리는 늘 기도하여야 합니다. (막9:24) “곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라” 그럼으로 주님이 인정하시고 만족할 만한 믿음으로 되어야 합니다. 주님이 백부장을 보시며 하신 말씀이 (눅7:9) “예수께서 들으시고 그를 놀랍게 여겨 돌이키사 따르는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라 하시더라” 이런 믿음의 사람이 되어야 합니다.
3, 하나님의 말씀을 순종이
(삼상15:22) “사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니” 하나님이 원하시는 것은 순종입니다. 그리고 그 순종의 양이 찰 때 하나님의 역사가 나타나는 것입니다.
엘리사를 찾아간 나만에게 종을 통하여 말합니다. (왕하5:10) “엘리사가 사자를 그에게 보내 이르되 너는 가서 요단 강에 몸을 일곱 번 씻으라 네 살이 회복되어 깨끗하리라 하는지라” 그말에 나만은 분노하며 돌아가려 하지만 마음을 돌이켜 요단에서 일곱 번을 씻을 때 하나님의 은혜로운 역사가 나타납니다. (왕하15:14) “나아만이 이에 내려가서 하나님의 사람의 말대로 요단 강에 일곱 번 몸을 잠그니 그의 살이 어린 아이의 살 같이 회복되어 깨끗하게 되었더라”
2019년12월 – 마 1 : 18 - 25
준비하시는 하나님
서론 : 모든 일에 준비가 중요합니다. 준비되여있지 않으면 기회를 놓치고 맙니다. 그리고 준비하는 마음이 중요합니다. 준비하면서 상상하는 마음. 집중하는 마음, 투자하는 삶이 귀하기 때문입니다. <낮에나 밤에나 눈물 머금고 내 주님 오시기만 고대 합니다 가실 때 다시 오마 하신 예수님 오주여 언제나 오시렵니까>
1, 아기 예수님을 담을 그릇을 준비하신 하나님
(눅1:30-31) “천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라” 하나님은 마리아의 태를 통해 아기 예수님을 이 세상에 오시는 통로로 사용하신 것입니다. 마리아는 <하나님이 함께하시는 사람> <은혜를 받은 사람>입니다. 하나님은 나사렛 시골 땅에 사는 마리아를 예수님을 품고 있어야 하는 그릇으로 준비하신 것입니다. 마리아는 순결한 여인이였고 하나님의 말씀을 그대로 믿는 믿음의 여인이고 (눅1:37) “대저 하나님의 모든 말씀은 능하지 못하심이 없느니라” 하나님의 말씀을 순종하는 순종의 여인이였습니다 (눅1:38) “마리아가 이르되 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매 천사가 떠나가니라”
2. 아기 예수를 보호할 보호자를 준비하셨습니다.
요셉은 하나님이 아기 예수를 보호할 사람으로 택하시고 준비하신 사람입니다. 요셉은 냉정하게 생각하면 아기 예수가 자신과는 상관없는 존재입니다. 그리고 많은 오해와 의혹에 휩싸여 번민할수 있는 상황이고 분노할수 있는 일이 눈앞에서 전개 되였습니다. 그러나
➊ 마리아를 지켜주었습니다.
요셉은 (마1:18-19) “예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여” 라고 하였습니다. 요셉이 이일을 발설하면 마리아는 생명이 위태로운 상황이 벌어집니다. 간음한 여인은 돌로 쳐죽이는 것이 유대의 법입니다. 그러나 요셉은 그렇게 하지않았습니다. 마리아를 지켜주기로 한 것입니다.
➋ 믿음의 사람입니다.
그럴 때 천사가 말합니다. (마1:20) “이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라” 오해가 풀렸습니다. 그러나 그것은 요셉이 믿음의 사람이기 때문에 가능하였습니다.
❸ 아기 예수님을 지켜주었습니다.
(마1:24-25) “요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나
25.아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라” 아기 예수님을 낳기까지 마리아와 동침하지 않음으로 예수님의 신성을 지켜준 것입니다. 그리고 아기 예수님을 지키려고 고향을 버리고 애굽으로 피신을 하시도 합니다. (마2:13-14) “주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가”
3, 아기 예수님을 위한 길을 준비할 자는 준비하십니다.
(마3:1-3) “그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니 그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그가 오실 길을 곧게 하라 하였느니라”
아기 예수님이 메시아로 사역을 시작하시기 전에 하나님은 요한을 통하여 예수님의 길을 준비하게하신 것입니다. 그는 대단한 인기몰이를 하고 있었지만 항상 주님을 앞에 세웠습니다. (마3:11-12) “나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라
2019년 – 창 3 : 1 -
넘지 말아야 합니다.
서론 : 현시대를 스피드 시대라고 합니다. 모든 것이 빠르게 움직이고 있습니다. 하루하루가 달라지는 세상입니다. 지난 수 천년동안 변한 것 보다 현대에 십년이 더 발전적입니다. 우리가 가지고 있는 핸드폰이 몇 년후면 아주 옛것이 됩니다. 호환이 안되여 사용할수 없는 지경이 되는 것입니다. 그러나 바빠도 급해도 넘지말아야 할 선이 있습니다.
말씀의 선입니다.
(창2:17) “선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라” 하나님은 최초의 인간에게 말씀하셨습니다. 먹지 말라, 무엇을 선악을 알게하는 나무의 열매를, 먹으면 정년 죽을 것이다 입니다. 그럼으로 인간은 하나님의 말씀을 넘어가서는 안되였습니다. 우리가 말씀의 선을 넘어가는 순간 우리는 범죄자가 되고 사망의 권세아래 떨어지는 것입니다
2. 자아 본분을 넘지 말아야 합니다.
(창3:5-6) “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라”
하와가 하나님과 같이 되려는 생각에 선악과를 따먹었습니다. 이것은 무모한 생각입니다. 인간은 하나님이 될수 없습니다.
3. 양심의 선을 넘지 말아야 합니다.
(창3:8) “ 그들이 그날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라” 하나님이 그들에게 무엇이라고 하시지도 않았습니다. 그러나 그들의 양심의 법정에서 이미 그들을 정죄하고 있었던 것입니다. 로마의 철학자 [세네갈] 은 “ 인간이 범조하면 제일 먼저 정죄를 하는 것은 양심의 법정이다” 라고 하였습니다. (요8:9) “그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라” 양심의 소리에 귀를 귀울일 줄 알아야 합니다.
2019년12월 ㅡ
거룩한 결심
서론 : 햇살 뜨거운 어느 여름날 오후, 개구리 세 마리가 나뭇잎에 올라탄 채 유유히 강물에 떠내려가고 있었다. 나뭇잎이 강 중간쯤 이르렀을 때 그 중 한 마리가 갑자기 벌떡 일어나 결심했다는 듯 단호하게 외쳤다. “너무 더워, 난 물속으로 뛰어들 거야!” 다른 개구리들은 그저 묵묵히 고개를 끄덕였다. 자,이제 나뭇잎에는 몇 마리의 개구리가 남았을까? “두 마리!” 질문을 받은 사람들은 대부분 자신 있는 목소리로 이렇게 대답할 것이다.&nbsp;미안하지만 틀렸다. 나뭇잎 위에는 여전히 개구리 세 마리가 남아 있다. 어째서 그럴까? 뛰어 들겠다는 결심과 정말 결단하며 뛰어드는 실천은 전혀 다른 차원이기 때문이다. 마시마로이야기 중에서 하나님의 사람들은 거룩한 결심을 했습니다,
1, 기도하기로
(시108:1~2) "하나님이여 내 마음을 정하였사오니 내가 노래하며 나의 마음을 다하여 찬양하리로다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다" 다윗은 기도하기로 마음을 정하였습니다, 거룩한 결심을 한것입니다, 새벽을 깨우기로 작정하였습니다, 다윗은 새벽기도의 중요성을 알았기 때문입니다, 하나남은 말씀하십니다, (시46:5) "하나님이 그 성 중에 계시매 성이 흔들리지 아니할 것이라 새벽에 하나님이 도우시리로다"
2, 찬양하며 살기로
"내가 노래하며 나의 마음을 다하여 찬양하리로다" 찬양하며 살기로 작정하였습니다 ㅡ성도의 삶은 찬양할때 더욱 아름다워 집니다, 찬양할때 하나님의 능력이 나타납니다, 하나님의 은혜가 나타납니다, ㅡ실라와 바울의 찬양, 여호사밧왕의 성가대 ㅡ 다윗의 수금 악귀가 물러감 ㅡ (시108:3) "여호와여 내가 만민 중에서 주께 감사하고 뭇 나라 중에서 주를 찬양하오리니" 라고합니다,
3, 하나님의 영광을 위하여
(시108:5) "하나님이여 주는 하늘 위에 높이 들리시며 주의 영광이 온 땅에서 높임 받으시기를 원하나이다" 하였습니다, 하나님만 높이고 그 영광만 나타나길 원한것입니다, 마무리를 잘해야 합니다, ㅡ사울이 망한 것 자기 기념비 , 히스기야의 비극 자기 창고 자랑 ㅡ
2019년12월 ㅡ 겔 33 : 30 ㅡ33
입으로만
서론 : 명망있는 랍비가 제자 한 사람을 저녁 식사에 초대하였습니다. 그리고는 포도주를 먹기 전에 외우는 기도를 올리라고 했으나 제자는 몇 줄밖에 외우지 못했습니다. 그뿐만 아니라 다른 기도문도 다 외우지 못했고 지금까지 자기가 가르친 내용도 충분히 익히지 못하고 있었습니다. 랍비에게 꾸중을 들은 제자는 저녁 식사를 마친 뒤 고개를 들지 못하고 돌아갔습니다. 며칠 뒤 랍비는, 지난번 그 제자가 병자나 가난한 사람들을 위해 틈틈히 스스로 일해 번 수입으로 그들을 돌보고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 랍비는 기도문을 외우지 못한 것을 책망한 자신이 부끄러웠습니다. 그 제자는 머리로 기도문을 담아 둔 것이 아니라 이미 삶에서 기도문을 실천하고 있었던 것입니다.
1, 하나님의 말씀은 행함을 전제로 하신다,
하나님의 말씀은 지식이 아닙니다, 삶의 법도이고 원리입니다, 알고도 행치 않으면 죄입니다, 유익이 없습니다, 읽고 듣고, 향하는 자가 복이 있습니다, (계1:3) “이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라”
2, 백성들의 모양
(30) .인자야 네 민족이 담 곁에서와 집 문에서 너에 대하여 말하며 각각 그 형제와 더불어 말하여 이르기를 자, 가서 여호와께로부터 무슨 말씀이 나오는가 들어 보자 하고" 열심히 듣고 배웁니다, 그런데 행동이 없다, 예수님 당시에 서기관들이나 제사장이 그랬다, 아기 예수가 베들레헴에서 맘을 알고 있었지만 그들은 행동하지 않았다,
3, 순종하지 않음은
(31) “.백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 말을 들으나 그대로 행하지 아니하니 이는 그 입으로는 사랑을 나타내어도 마음으로는 이익을 따름이라" 입으로는 하나님이 대한 사랑을 , 믿음을, 충성, 말하나 행동은 같지않습니다 그 이유는 무엇인가 자기의 이익을 추구하기 때문이다, 그럼으로 주님은 순종하려면 자기를 부인하라고 하시는 것입니다.
4, 그 결과는
(33) ".그 말이 응하리니 응할 때에는 그들이 한 선지자가 자기 가운데에 있었음을 알리라 "
순종하지 않으면, 열매가 없다, 결과가 없습니다, 그러나 하나님의 말씀은 그대로 임합니다, 다시 돌아가지 않습니다, (렘33:2) ”일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다“ 하나님의 말씀은 순종하는 자에게는 복으로 순종치 않은 자에게는 후회로 나타날 것입니다.
2019년12월 ㅡ 마 1 : 18
놀라운 성탄
서론: 스코틀랜드의 독립운동가 로버트 부르스라는 사람이 도피자로 지낼 때의 일입니다. 어느날 부르스는 쫓겨서 달아나다가 너무 급한 나머지 산 속 동굴로 피신해 숨어 들었습니다. 동굴 속에 숨어서 숨을 죽이고 밖을 내다보던 그는 자기 앞에서 거미 한 마리가 열심히 거미줄을 치고 있는 것을 보았습니다. 이윽고 자기를 쫓는 무리가 동굴 입구에까지 닥쳤습니다. 그들은 거미줄이 처져 있는 것을 보고 여기엔 들어가지 않았다고 말하며 그냥 돌아가 버렸습니다. 그때 부르스는 무릎을 쳤습니다. 그리고 이렇게 고백했습니다. “오,하나님. 이 작은 거미의 뱃속에 나를 위한 피난처를 마련해 주셨군요. 거미를 통해서 나를 보호해 주시다니,참으로 감사합니다.”
1, 잉태의 신비와 놀라움
(마1:18) "예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니" 성령잉태란 들어보지도 경험하지도 못함 상상을 초월한 일입니다, 이 사실은 우리들로 인간의 상식이나 경험으로 하나님을 이해하지 말아야 할 것을 알려주십니다. 하나님은 많은 경우 우리들의 이성이나 상식으로 인해서 그 역사하심을 제한하시기도 하십니다. ㅡ예수님의 동네에서 능력을 행하지 않으셨던 것 같이 -
2, 장소의 놀라움
(눅2:7)"첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라"
하나님의 아들인데, 만왕의 왕이신데, 메시야로 오시는 분인데 구유에 뉘였습니다, 정말 깜짝놀랄 일입니다, 이 일은 우리들이 장소나 환경을 보고 판단하면 않되는 것을 알려주십니다. 우리들이 환경이나 장소로 인하여 잘못 판단하는 어리석음을 범하지 말아야 할 것입니다. 반석에서 물이 터저 나오게도 하시고 광야에 시내가 흐르게 하시는 분이십니다.
3, 통로가 된 부모의 놀라움
(눅2:4~5) "요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 5.그 약혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태하였더라" 귀족가문도 아니고, 예루살렘또 아니고 시골 나사렛의 목수의 아들로 태여났습니다. 요즘 말로 하면 흙수저로 태어난 것입니다. 그러나 시솔 목수의 집안에서 태여난 아기 예수는 하나님의 아들이셨습니다. 우리들은 사람의 외모만 보고 판단하거나 무시하는 일이 있어선 않됩니다. (막6:3) “이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라” 라고 하였습니다.
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