(遠交近攻)
범수(范睢)는 위(魏)나라 사람으로 자(字)를 숙(叔)이라 했다. 제후들을 유세(遊說)하고 싶었으나 집이 가난한 탓으로 여비가 없어 길을 떠나지 못하고, 위나라 왕을 섬길 생각이었으나 그마저 통할 길이 없어 우선 중대부(中大夫) 수가(須賈)의 밑에서 일을 보고 있었다.
어느 해 수가가 위나라 소왕(昭王)의 명령으로 제(齊)나라에 사신으로 가는 길에 범수도 함께 따라가게 되었다.
제왕과 회담하는 자리에서 수가가 미처 대답을 못해 당황하면 범수가 대신 대답을 하곤 했다.
제 왕은 범수의 재주를 아껴 그를 제나라에 머물러 있게 하고 싶었으나 사신으로 따라온 사람이라 그럴 수도 없고, 뒷날을 약속하고는 고기와 술과 금 열근을 보내왔다.
범수는 금은 사양하고 술과 고기만을 받았다. 이 사실을 안 수가는 귀국하자 위제(魏齊)에게 범수가 수상하다고 일러바쳤다.
성질이 급한 위제는 당장 범수를 잡아들였다. 무슨 비밀을 제나라에 일러 주었느냐고 문초하기 시작했다.
범수는 맞아 이가 부러지고 갈비뼈가 부러졌다. 범수가 죽은 시늉을 하고 있자 거적에 싸서 헛간에 놓아두고 술 취한 손들을 시켜 범수의 시체 위에 오줌을 누게 했다.
범수는 자기를 지키고 있는 사람을 매수해서, 위제의 승낙을 얻어 들판에 갖다 버리게 한 다음,친구 정안평(鄭安平)의 집으로 가 숨어 있었다.
얼마 후 전날 사신으로 온 왕계(王稽)의 도움으로 몰래 진나로 들어온 다음, 마침내 진 소왕(秦昭王)을 만나 당면한 문제와 원교근공의 외교정책 등을 말함으로써, 일약 현임 재상을 밀어내고 진나라의 재상이 된다.
범수가 원교근공(遠交近攻)을 말한 대목을 소개하면 이렇다.
한 치를 얻어도 왕의 한 치 땅이 되고, 한 자를 얻어도 왕의 한 자 땅이 됩니다. 이제 이를 버리고 멀리 공략을 한다면 어찌 틀린 일이 아니겠습니까?
원수는 외나무다리에서 만난다고, 얼마 후 범수는 수가를 만나게 되었는데, 그 이야기가 또 유명하다.
범수는 장록(張祿)이란 가명을 쓰고 있었다. 진나라가 위나라를 치려 한다는 소문을 전해들은 위나라에서는 수가를 사신으로 보내 새로 등장한 장록 재상의 호감을 사도록 술책을 썼다.
범수는 다 떨어진 옷을 입고 수가가 묵고 있는 객관으로 찾아갔다.
수가는 깜짝 놀라 물었다.
“범숙(范叔)이 이제보니 무사했구료!”
“천명으로 무사했습니다.”
“진나라로 유세를 온 건가?”
“천만에요. 도망쳐 온 몸이 유세가 뭡니까?”
“그래 지금 뭘 하고 있지?”
“남의 집 고용살이를 하고 있습니다.”
“범숙이 이토록 고생을 하고 있다니!”
수가는 음식을 함께 나눈 뒤 비단옷 한 벌을 내 주었다. 그리고는 이야기 끝에,
“혹시 진나라 새 재상 장록을 아는지? 이번 일은 그에게 달려 있는데!” 하고 물었다.
“우리 집 주인 영감이 잘 알고 지내기 때문에 가끔 뵙기는 합니다.
그럼 제가 대감을 모시고 장 재상을 가 뵙도록 하지요.”
“고맙네. 그런데 나는 말이 병들고 수레가 부서져 나갈 수가 없는데, 어떻게 하지?”
“제가 주인 집 큰 수레와 말을 빌려 오겠습니다.”
범수가 큰 수레를 몰고 돌아오자, 수가는 그와 함께 상부(相府)로 들어갔다.
바라보니 부중 사람들이 모두 피해 숨곤 했다.
수가는 이상하다 싶었으나, 이국 사신에 대해 경의를 표하는 줄로 적당히 생각하고 말았다.
그런데 어찌된 일인지 먼저 알리고 나오겠다던 범수가 아무리 기다려도 나타나지를 않았다.
“범수가 나오지 않는데 무슨 까닭이라도 있는가?”
기다리다 못한 수가는 문지기에게 물었다.
“범수라는 사람은 없는데요?”
“아까 나와 함께 이 수레를 타고 온 사람 말일세.” “그 분은 바로 우리의 승상 어른이십니다.”
“무엇이? 그 분이 바, 바로 ‘장록’이라는 그 승상이란 말인가?”
“그렇습니다.”
수가는 깜짝 놀라 자신의 잘못을 뉘우치고 윗옷을 벗고 무릎으로 기어들어가 사람을 통해 사죄를했다.
그리하여 온갖 곤욕을 다 치른 끝에 겨우 목숨을 건진 수가는,
위나라 재상 위제의 목을 베어 바치겠다는 약속을 하고 돌아온다.
위제는 겁이 나 조나라로 도망을 쳤으나, “위제를 보호하고 있는 나라는 곧 나의 원수다.”
하는 범수의 위협에 못 이겨 위제는 조 나라에서 다시 쫓겨났다가 결국은 길거리에서 자살하고 만다.
세도만 믿고 사람의 목숨을 파리 목숨처럼 여긴 그도 자기 목숨이 아까운 것만은 절실하게 느꼈으리라.
“累卵之危”란 말도 범수에게서 나왔다.
-《고사성어(故事成語)사전》-
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