사순 제1주간 수요일(2013-02-20)

[레몬트리]

[다해] 사순 제1주간 수요일(2013-02-20)

오늘 복음에서 예수님께서 말씀하신 이 두 가지 예에는 공통점이 있습니다. 바로 니네베 사람들도 스바 여왕도 모두 이방인이라는 것입니다. 지혜의 말씀에 대한 열망을 가지거나 하느님의 말씀을 듣고 실천에 옮기는 이방인의 모습은, 마음이 돌같이 굳어 버린 유다인들의 모습과는 사뭇 다른 모습이라고 할 수 있습니다. 이제 유다인들을 넘어 이방인들에게까지 하느님의 사랑과 구원이 실현될 것임을 예수님께서 가르쳐 주십니다.

[미사 추천성가] :
입당 성가 : 121번 한 많은 슬픔에
예물준비 성가 : 212번 너그러이 받으소서 221번 받아주소서
영성체 성가 : 170번 자애로운 예수 197번 나그네 양식이요 500번 평화의 하느님
파견 성가 : 115번 수난 기약 다다르니

[다해] 사순 제1주간 수요일(2013-02-20) | 미사 전례

♧ [다해] 사순 제1주간 수요일(2013-02-20) 미사 전례 | 말씀(요약) ♧ ♥♥♥ ****** [제1독서 : 요나 3,1-10] : 요나는 가로지르는 데에만 사흘이나 걸리는 니네베를 단 하루만 걸으며 소극적으로 하느님께서 주신 소명에 응답하였다. 그러나 이스라엘 백성의 원수인 니네베는 놀랍게도 임금부터 온 백성에 이르기까지 곧바로 회개한다. *** [복음 : 루카 11,29-32] : 요나의 소극적인 선포에도 니네베 사람들은 회개하였으나, 예수님의 말씀과 행적을 보고서도 군중은 새로운 표징을 요구한다. 이에 예수님께서는 표징에 앞서 회개하는 마음을 요구하신다. ****** ♥♥♥

[입당송] : 시편 25(24),6.2.22 참조

주님, 예로부터 베풀어 오신 당신의 자비와 자애 기억하소서. 원수들이 저희를 짓누르지 못하게 하소서. 이스라엘의 하느님, 모든 곤경에서 저희를 구하소서.

[본기도] :

주님, 이 백성의 정성을 인자로이 굽어보시어, 저희가 육신을 절제하며 선행을 실천하고 새로운 마음으로 살아가게 하소서. 성부와 성령과…….

[말씀의 초대] :

요나는 가로지르는 데에만 사흘이나 걸리는 니네베를 단 하루만 걸으며 소극적으로 하느님께서 주신 소명에 응답하였다. 그러나 이스라엘 백성의 원수인 니네베는 놀랍게도 임금부터 온 백성에 이르기까지 곧바로 회개한다(제1독서). 요나의 소극적인 선포에도 니네베 사람들은 회개하였으나, 예수님의 말씀과 행적을 보고서도 군중은 새로운 표징을 요구한다. 이에 예수님께서는 표징에 앞서 회개하는 마음을 요구하신다(복음).

[제1독서] : <니네베 사람들은 악한 길에서 돌아섰다.>

요나 예언서의 말씀입니다. 3,1-10
1 주님의 말씀이 요나에게 내렸다. 2 “일어나 저 큰 성읍 니네베로 가서, 내가 너에게 이르는 말을 그 성읍에 외쳐라.”
3 요나는 주님의 말씀대로 일어나 니네베로 갔다. 니네베는 가로지르는 데에만 사흘이나 걸리는 아주 큰 성읍이었다. 4 요나는 그 성읍 안으로 걸어 들어가기 시작하였다. 하룻길을 걸은 다음 이렇게 외쳤다. “이제 사십 일이 지나면 니네베는 무너진다!” 5 그러자 니네베 사람들이 하느님을 믿었다. 그들은 단식을 선포하고 가장 높은 사람부터 가장 낮은 사람까지 자루옷을 입었다. 6 이 소식이 니네베 임금에게 전해지자, 그도 왕좌에서 일어나 겉옷을 벗고 자루옷을 걸친 다음 잿더미 위에 앉았다. 7 그리고 그는 니네베에 이렇게 선포하였다.
“임금과 대신들의 칙령에 따라 사람이든 짐승이든, 소든 양이든 아무것도 맛보지 마라. 먹지도 말고 마시지도 마라. 8 사람이든 짐승이든 모두 자루옷을 걸치고 하느님께 힘껏 부르짖어라. 저마다 제 악한 길과 제 손에 놓인 폭행에서 돌아서야 한다. 9 하느님께서 다시 마음을 돌리시고 그 타오르는 진노를 거두실지 누가 아느냐? 그러면 우리가 멸망하지 않을 수도 있다.”
10 하느님께서는 그들이 악한 길에서 돌아서는 모습을 보셨다. 그래서 하느님께서는 마음을 돌리시어 그들에게 내리겠다고 말씀하신 그 재앙을 내리지 않으셨다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

[화답송] : 시편 51(50),3-4.12-13.18-19(◎ 19ㄴㄷ)

◎ 부서지고 뉘우치는 마음을, 하느님, 당신은 업신여기지 않으시나이다.
○ 하느님, 당신 자애로 저를 불쌍히 여기소서. 당신의 크신 자비로 저의 죄악을 없애 주소서. 제 허물을 말끔히 씻어 주시고, 제 잘못을 깨끗이 지워 주소서. ◎
○ 하느님, 제 마음을 깨끗이 만드시고, 제 안에 굳건한 영을 새롭게 하소서. 당신 앞에서 저를 내치지 마시고, 당신의 거룩한 영을 제게서 거두지 마소서. ◎
○ 당신은 제사를 즐기지 않으시기에, 제가 번제를 드려도 반기지 않으시리이다. 하느님께 드리는 제물은 부서진 영. 부서지고 뉘우치는 마음을, 하느님, 당신은 업신여기지 않으시나이다. ◎

[복음 환호송] : 요엘 2,12-13 참조

◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.
○ 주님이 말씀하신다. 나는 너그럽고 자비로우니, 이제 마음을 다하여 나에게 돌아오너라.
◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.

[복 음] : <이 세대는 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.>

† 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 11,29-32
그때에 29 군중이 점점 더 모여들자 예수님께서 말씀하기 시작하셨다. “이 세대는 악한 세대다. 이 세대가 표징을 요구하지만 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다. 30 요나가 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼, 사람의 아들도 이 세대 사람들에게 그러할 것이다.
31 심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께 되살아나 이 세대 사람들을 단죄할 것이다. 그 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔기 때문이다. 그러나 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기에 있다.
32 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께 다시 살아나 이 세대를 단죄할 것이다. 그들이 요나의 설교를 듣고 회개하였기 때문이다. 그러나 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기에 있다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>

[예물기도] :

주님, 저희에게 주신 선물을 봉헌하오니, 이 예물이 저희에게 영원한 구원을 주는 성사가 되게 하소서. 우리 주…….
< 사순 감사송: 188면 참조>

[영성체송] : 시편 5,12 참조

당신께 피신하는 이들 모두 즐거워하며 영원토록 환호하리이다. 주님, 저희를 감싸 주소서.

[영성체 후 묵상] :

예수님께서는 요나의 설교를 듣고 회개한 니네베 사람들과 당신 시대의 군중을 견주십니다. 니네베는 북부 이스라엘을 멸망시킨 아시리아의 수도입니다. 그러니 니네베 사람들은 이스라엘 백성의 원수입니다. 요나는 그러한 원수들을 위해 예언하고 싶지 않아서, 가로지르는 데에만 사흘이나 걸리는 그 도시에서 단 하루만 걸으며 “이제 사십 일이 지나면 니네베는 무너진다!” 하고 선포합니다. 그런데 이러한 소극적인 선포에도 니네베 사람들은 곧바로 회개합니다. 그것도 임금부터 온 백성에 이르기까지 자루옷을 입고 하느님의 자비를 청하였습니다. 참으로 적극적으로 회개한 것입니다.
예수님 시대의 군중은 그렇지 않았습니다. 이들은 니네베 사람들과 다른, 하느님의 백성인 이스라엘 사람들이었습니다. 또한 예수님께서는 요나와 달리 매우 적극적으로 말씀을 선포하시고, 여러 가지 표징까지도 보여 주셨습니다. 그런데 정작 그들은 그러한 가르침을 듣고도 제대로 듣지 못하였고, 그러한 표징을 보고도 제대로 보지 못하였습니다. 그래서 예수님께 계속해서 표징을 요구합니다.
소극적인 선포에도 하느님의 뜻을 알아차린 니네베 사람들과 적극적인 복음 선포에도 꿈쩍도 하지 않은 예수님 시대의 군중이 뚜렷한 대조를 이룹니다. 우리는 과연 어디에 더 가깝습니까? 혹시 우리도 주님께서 우리에게 주시는 많은 말씀과 표징을 듣고도 제대로 듣지 못하고, 보고도 제대로 보지 못하는 것은 아닌지요? 그래서 우리에게 주어진 사순 시기의 여정을 무의미하게 보내고 있는 것은 아닌지요?
<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

[영성체 후 기도] :

하느님, 이 성사로 저희를 끊임없이 길러 주시니, 너그러이 내려 주신 이 성체로 저희가 생기를 찾고, 영원한 생명을 얻게 하소서. 우리 주…….

[파견]

[다해] 사순 제1주간 수요일(2013-02-20) | 미사 강론
[Lectio Divina & Comtemplation]
* 독서 : 요나 3,1-10 / 복음 : 루카 11,29-32 *

<미사강론-1> : "이 세대는 악한 세대이다"

1971년 당시 젊은 심리학자 필립 짐바르도 교수는 스탠포드 대학 지하에 실험을 위한 가짜 감옥을 만들었습니다. 이 실험은 사람이 사회적 상황에 영향을 받는지를 알아보는 것이었습니다. 즉, 평범한 사람들이 상황에 따라 정말 나쁜 사람이 될 수 있는지를 알고 싶었던 것입니다.

모집 광고를 보고 온 24명의 지원자 중 그 자리에서 동전을 던져 가짜 죄수와 가짜 교도관을 정했습니다. 그리고 미리 짜여진 대로 경찰이 가짜 죄수의 집에 쳐들어가 수갑을 채워 스탠포드대학 지하 감옥으로 끌고 갔습니다.

실험 결과는 놀라웠습니다. 첫날부터 평범했던 그들은 진짜 교도관처럼 진짜 죄수처럼 돌변했습니다. 침재 뺏기, 맨손 변기 청소, 머리에 봉지를 뒤집어씌우고 심지어는 모욕적인 성적 학대까지 가합니다. 이 가짜 교도소 실험은 상태가 더욱 심각해져 더 이상 진행될 수 없었고 6일 만에 종료되었습니다. 즉, 상황이 사람을 이긴 것입니다.

세상 사람들은 자신이 악과 대항할 수 있는 힘이 있다고 믿지만 실험은 그 반대의 결과를 내었던 것입니다. 사람은 상황을 이기지 못했습니다.

그런데 33년 뒤, 2004년 이라크 아부그라이브 포로수용소에서 미군이 당시 이라크 포로를 대상으로 한 고문과 학대의 사진이 유포되면서 세계에 큰 충격을 주었습니다. 놀라운 것은 33년 전의 실험에서 보통 사람들이 했던 방식 그대로 머리에 봉지를 씌우고 성적인 학대를 하는 등 거의 같은 방식으로 포로들을 학대했다는 것입니다. (EBS 다큐프라임 080811, 인간의 두 얼굴, 상황의 힘 참조)

이는 포로 학대를 했던 그들이 우리와 똑같은 사람들이었고 우리들도 지금 이렇게 평범한 것 같지만 상황이 그렇게 되면 충분히 돌변할 수 있다는 경고를 해 주는 것입니다.

누구도 ‘내가 그 상황에 처하면 그렇지 않을 것이다.’라고 장담할 수 없습니다. 다른 사람들이 그렇게 하면 자신이 혼자 튀게 행동할 수 없는 것입니다. 사람은 관계 맺고 싶어 하는 동물이기 때문에 사람들로부터 비판받기가 싫은 것이고 또 그 사회에서 외톨이가 되는 것을 본인 스스로 허락할 수 없는 것입니다. 그렇게 사회의 악을 어쩔 수 없이 따라가게 되는 것입니다.

지하철 선로로 어떤 사람이 떨어졌습니다. 그러나 기차가 도착하고 있습니다. 사람들은 지하철을 향하여 오지 말라고 손을 흔들 뿐 누구도 내려갈 생각을 못합니다. 자신의 생명이 위험해지기 때문이고 또 다른 아무도 내려가지 않는데 자신만 내려갈 필요가 없다고 생각하기 때문입니다.

그러나 반대편 선로에서 한 학생이 빠르게 뛰어옵니다. 그리고 떨어진 사람을 번쩍 안고 상대편 선로로 다시 뛰어갑니다.

이것은 정말로 있었던 일입니다. 가까이 있던 사람들은 누구 하나 떨어진 사람을 구하기 위해 선로로 뛰어들지 못했고 그 상황을 누구도 깨뜨리고 싶지 않았지만 어떤 한 학생은 과감하게 그 상황을 깨고 사람을 구합니다.

남들이 다 하지 않는 상황에서 혼자만 그렇게 뛰쳐나갈 수 있는 사람은 보통 사람과 무엇이 다른 것일까요?

세상 사람들은 모두 권력을 갖고 높은 자리에 앉기를 원합니다. 종이 되기보다는 주인이 되기를 원합니다. 그러나 혼자 왕이면서도 종이 되어 그런 상황을 깨신 분이 계셨습니다. 또 세상 사람들은 부자이기를 원했지만 모든 것을 가지실 수 있는 분이면서도 가장 가난하게 사신 분이 있었습니다. 그리고 세상 사람들은 육체적 즐거움을 찾지만 이 분은 육체를 죽이고 단식과 극기로 육신을 괴롭히셨던 분이 있습니다.

그 분이 예수 그리스도이십니다. 그 분은 세상의 조류에 휩쓸리시지 않고 오직 당신이 옳다고 생각하는 대로 사셨고 그래서 세상에서 죽임을 당하셨습니다. 아마 당신이 하고 싶은 대로 살았다면 어쩌면 그분도 세상에 휩쓸릴 수 있으셨을 지도 모르지만, “당신 뜻이 아니라 아버지의 뜻”을 따르셨기에 세상을 이기실 수 있으셨던 것입니다.

오늘 복음에서 예수님은 개인들을 꾸짖으시지 않고 ‘이 세대는 악한 세대다.’하시며 이 세상 전체를 꾸짖으십니다. 원죄를 지닌 인간들이 사는 곳이기에 당연히 죄의 경향으로 쏠려있고 그 속에 속해있기에 우리 자신들도 그냥 그 죄 속에 휩쓸릴 수 있는 것입니다.

그러나 그 세상의 쾌락에 휩쓸리지 않고 솔로몬의 지혜를 찾았던 남방의 여왕과 또 요나의 설교를 듣고 회개하였던 니네베 사람들이 나중에는 회개하지 않는 이 세대를 단죄하게 될 것입니다.

왜냐하면 그들은 솔로몬이나 요나를 통해서 세상의 조류에 역행할 수 있었지만 지금은 그들보다 더 큰 그리스도가 계심에도 불구하고 그분을 찾지 않기 때문입니다. 세상을 이기신 그리스도를 찾지 않는다는 것은 자신은 그 상황 속에서 벗어나고 싶지 않다는 뜻입니다. 누가 왕좌를 좋아하지 십자가의 고통스런 모습을 찾겠습니까?

그러나 우리는 세상의 어리석음인 그리스도의 십자가를 통해 세상을 이기는 사람들입니다. 단죄 받을 이 세상에 속하지 않도록 그리스도께 배우고 그 분이 사신 것처럼 살아 세상을 이깁시다..........◆

[말씀자료 : 전삼용 신부 / 편집 : 까따꿈바 묵상팀]

<미사강론-2> : 영의 지혜와 육의 지혜

오늘 복음에서 주님은 구약의 두 인물을 거명합니다. 솔로몬과 요나입니다.

솔로몬은 대단한 사람입니다. ‘지혜’하면 솔로몬의 지혜라고 할 정도입니다. 하느님으로부터 지혜의 은총을 받았기 때문입니다. 그가 겸손할 때는 하느님께 기도하여 지혜를 받았습니다. 그러나 세상의 부귀영화를 맛보고 우상을 섬기기 시작한 다음부터 그는 하느님으로부터 오는 지혜, 영적인 지혜를 잃었습니다.

지혜에는 두 가지 지혜가 있습니다. 경험적인 지혜가 있고 영감(Inspiration)적인 지혜가 있습니다. 세속적인 지혜가 있고 영적인 지혜가 있습니다. 경험적이고 세속적인 지혜는 이 세상에서 실패하지 않는 지혜와 이 세상에서 성공하는 지혜입니다. 그러나 이 지혜는 세상에서 성공하는 법은 가르쳐주지만 솔로몬처럼 하느님과 하느님 나라를 잃어버리게 만듭니다.

이에 비해 영적인 지혜는 이 세상에서 바보가 되고 패배자가 되게 합니다. 그래서 이 세상을 사는 우리로서는 참으로 받아들이기 힘듭니다. 그런데 바보의 지혜, 패배자의 지혜가 바로 예수님의 지혜입니다. 십자가의 그 어리석음을 사는 것입니다. 그러나 이것이 하느님 나라를 얻는 진정한 지혜입니다. 그래서 주님께서는 당신이 솔로몬보다 더 위대하다고 하십니다.

요나도 대단합니다. 니네베 사람들을 임금에서부터 철부지까지 모두 회개하게 했습니다. 회개가 얼마나 어려운 것입니까? 고백하건데 저는 지금까지 한 사람도 회개시키지 못했습니다. 30년 넘게 수도자, 성직자로 살면서 한 사람도 회개시키지 못했는데 요나는 니네베 사람을 한꺼번에 다 회개시켰으니 얼마나 대단합니까? 그러나 주님께서는 당신이 요나보다 더 위대하다고 하십니다.

주님께서 잘난 체 하시는 것입니까? 요나보다 더 많이 회개시켰다고 자랑하시는 것입니까? 만약 그런 것이라면 위대한 것이 아니라 유치찬란한 것이겠지요. 주님께서 요나보다 더 위대하시다 함은 요나는 하느님으로부터 도망치다 고래뱃속에 3주야를 지낸 다음 어쩔 수 없이 회개를 선포하여 사람들을 회개시켰지만 끝까지 작은 고통 때문에 하느님께 불평을 하고 제가 봤을 때는 끝까지 자신은 회개하지 않았습니다.

그러나 주님께서는 죄 없으신 분이 죄인이 되시어 고래뱃속이 아니라 실제로 당신 자신이 죽으시고 묻히신 다음 3일 만에 부활하심으로써 온 인류를 구원하셨습니다.

저를 생각해봅니다. 다른 사람에게 회개를 선포하는 것은 쉽습니다. 제가 회개하는 것이 어렵고 죄에 대해서 제가 죽는 것이 훨씬 어렵습니다.

프란치스코는 삶을 마치면서 주님께서 회개생활을 시작하도록 해주셨다고 자신 있게 고백하고 실제로 온 생애에 걸쳐 회개를 살아 참으로 주님을 닮은 사람이 되어 제 2의 예수 그리스도가 되었는데 저는 아직 회개의 시작도 못했거나 회개의 시작을 하느님께서 하게 해주셨지만 그 회개에 항구하지 못했거나 한 것 같습니다.

프란치스코는 신자들에게 보내신 편지에서 회개생활에 대해서 길게 권고한 후 다음과 같이 권고합니다.

“이것들을 실행하며 끝 날까지 항구 하는 모든 남녀들에게 주님의 영이 그들 위에 임하실 것이고 그들을 당신의 거처와 집으로 삼으실 것입니다. 그러면 그들은 아버지의 아들들이 될 것이고 우리 주 예수 그리스도의 정배들이요 형제들이요 어머니들이 됩니다.”...........◆

[말씀자료 : 김찬선 신부 / 편집 : 까따꿈바 묵상팀]

<미사강론-3> : 요나의 기적이란 바로 나 자신의 변화에서부터 시작한다.

여러분! 안녕하십니까?
오늘 하루 이 방송을 듣는 여러분 모두가 하느님의 사랑과 축복 속에서 즐거운 날이 되었으면 좋겠습니다.

오래된 일입니다만 삼풍백화점이 무너져 수많은 사람이 죽고 다쳤을 때, 그 중에 어떤 사람들은 무너진 건물 잔해 속에서 열흘이 넘도록 물도 마시지 못한 채로 견디다가 극적으로 구조되는 것을 볼 수 있었을 것입니다. 여러분들은 그렇게 살아난 사람들을 보고 뭐라고 했었습니까? 많은 사람들이 그것을 보고 기적이 일어났다고 했습니다. 무너진 건물에 깔려 죽지 않은 것도 기적이고, 오랜 시간을 아무것도 먹지 못한 채 살아남았다는 것도 기적이라고 했습니다.

그런데 그보다 더 큰 기적들이 지금도 계속 일어나고 있다는 것을 여러분들은 알고 계십니까? 그 기적은 바로 여러분을 비롯한 많은 사람들이 수없이 백화점에 드나들어도 그 백화점들이 무너지지도 않았고, 백화점이 무너지지 않으니까 사람들이 죽거나 다치지도 않는다는 것입니다. 백화점이 무너져 많은 사람들이 죽고 다친 가운데 몇 사람이 살아난 것을 두고 기적이라고 한다면, 수많은 사람들이 백화점을 드나들어도 한 사람도 죽거나 다치지 않았다는 것은 더 큰 기적이라고 할 수 있지 않겠습니까? 여러분들은 어떻게 생각하십니까?

제가 현재 살고 있는 김해에 몇 해 전에 중국에서 오던 비행기가 떨어져 비행기에 타고 있던 수많은 사람들이 목숨을 잃었는데 그 중에서 살아난 사람들도 있었습니다. 그것을 보고 사람들은 비행기가 산에 추락했는데 그 상황에서도 살아날 수 있었던 것은 바로 기적이라고 이야기했습니다. 그런데 그렇게 많은 사람들 중에 몇 사람이 살아난 것을 두고 기적이라고 한다면, 비행기가 추락하지도 않을 뿐만 아니라 한 사람도 죽지 않고 목적지까지 안전하게 다니고 있다는 것은 더 큰 기적이라고 할 수 있지 않을까요?

이렇게 본다면 우리 주위에서는 지금도 수많은 기적들이 일어나고 있습니다. 우리들이 아침에 눈을 뜨면서부터 저녁에 잠자리에 들기까지 하루의 모든 시간이 기적으로 채워져 가고 있는 것입니다. 내가 이렇게 별 탈 없이 살아가고 있다는 것 자체가 바로 기적인 것입니다. 단지 우리들이 그 기적을 볼 수 있는 눈이 없다는 것이 문제지만 말입니다.

오늘 복음에서 예수님은 “이 세대는 악한 세대다. 이 세대가 표징을 요구하지만 요나 예언자의 표징 밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.”라고 말씀하십니다. 어떤 특별한 표징, 즉 기적을 바라고 예수님께 요구하지만 예수님이 보여줄 수 있는 기적은 요나의 기적 밖에 없다는 것입니다. 그렇다면 요나의 기적은 어떤 기적이었습니까?

아시리아의 수도인 니네베가 온갖 죄악으로 물들어 있을 때, 하느님은 요나에게 니네베로 가서 하느님의 말씀을 전하라고 하십니다. “이제 사십 일이 지나면 니네베는 무너진다.(요나 3, 4)” 즉 요나는 니네베 사람들이 회개하지 않으면 하느님께서 니네베를 멸망시킬 것이라고 전해야 했던 것입니다.

요나는 원수와 같은 니네베 사람들이 하느님의 말씀을 듣고 자신들의 삶을 고침으로써 하느님의 심판을 면하게 되는 것이 싫어서 달아납니다. 하지만 우여곡절을 겪은 끝에 결국 니네베로 가서 하느님의 말씀을 전합니다. 속으로는 니네베 사람들이 하느님의 말씀을 듣지 않기를 바라면서 말입니다.

하지만 요나의 바람과는 달리 니네베 사람들은 하느님의 말씀을 듣자마자 임금부터 가장 낮은 사람까지 자루 옷을 입고 하느님께 자신들의 잘못에 대해 용서해달라고 부르짖습니다. 그래서 하느님은 그들에게 내리겠다고 한 재앙을 거두십니다. 이렇게 요나의 기적은 바로 니네베 사람들이 요나의 말을 듣고 회개했다는 것입니다. 자신들이 가던 길을 버리고 새로운 길, 즉 하느님이 바라시는 길로 방향을 바꾼 것입니다. 변화된 삶을 살아가는 것이었습니다.

이 강론을 듣고 계시는 여러분들은 어떤 기적을 바라고 있습니까? 하느님께 어떤 기적이 자신에게 일어나길 청하고 있습니까? 어떤 신비한 현상이나 특별한 사건이 자신에게 일어나길 바라고 있는 것은 아닙니까?

하지만 우리들이 청해야 할 기적은 바로 요나의 기적에서 볼 수 있었던 것처럼 회개입니다. 바로 나 자신의 변화입니다. 왜냐하면 내가 변할 때 세상이 다르게 보이기 때문입니다. 내가 하느님이 바라시는 길로 방향을 바꿀 때, 우리 주위에서 일어나는 수많은 기적을 볼 수 있는 눈을 가지게 되는 것입니다. 그리고 그 기적을 통해 하느님께 항상 감사드리는 삶을 살아가게 됩니다. 이것이 바로 하느님을 믿고 따르는 우리들에게 일어나야 할 참다운 기적인 것입니다.

사순 시기는 우리들이 잘 알고 있는 것처럼 은총의 시기입니다. 이 은총의 시기에 여러분 모두가 자신의 변화를 통해 매 순간 기적을 체험하면서 기쁘게 살아갔으면 좋겠습니다............◆

[말씀자료 : 최현욱 신부 / 편집 : 까따꿈바 묵상팀]

[베드로]

변회된 삶을산 니네베사람들과 같이
주님, 당신의 뜻을 바로 알수있게 은총베푸소서.

[zzasia]

30년 넘게 수도자, 성직자로 살면서 한 사람도 회개시키지 못했는데....
우리들이 청해야 할 기적은 바로 요나의 기적에서 볼 수 있었던 것처럼 회개입니다...
제자신을 돌아보게하고 , 변화시키는 말씀이 아닌가싶습니다