(21) 선지자란/ 새 언약의 일군(김찬미)
고후 3;6 의문; 율법조문,
우리를 새언약의 일군으로 만드시였다
새언약; 신약의 일군. 신약시대에 살고 있다. 예수님은 세례요한의 시대부터 ..
모세를 통하여 율법. 예수그리스도를 통하여 은혜와 진리를 보내주셨다.
놀라우신 새역사를 우리에게 이루어 주셨다. 신약의 새일군은 직분을 받았는데 긍휼하심을 입고 낙심하지 않는다는 것이다
첫; 낙심하지 않는다 . 바울은 우겨쌈을 당하여도 넘어지지 않는다고 하였다.
둘; 숨은 부끄러움의 일을 버린자-양심의 가책을 가진 것을 하나님앞에 내놓고 회개하고 살면 당당하게 산다.
셋; 남 속이는 짓 하지 않는자.
넷; 말세에 사람들이 바른 교훈을 받지 아니하고 자기귀를 진리로 돌이켜 다른 길로 가게 된다는 것이다.
다섯; 진리를 나타내는 사람이 여야 한다. 진리를 말하라, 진리를 사모하라.
새언약이란 ; 렘31;33.
두기둥인데 ; 하나는 십자가. 다른 하나는 부활승쳔하셔서 보내신 성령이 임함이다.
야긴과 보아스.. 복음이 새언약인데 두기둥을 세우는 것이다 한기둥만으로 설교하면 안된다. 두 기둥을 잘 세워져 나가야 한다
첫; 사도의 자격.-행1장에서 가롯유다 자리에 한 제자를 맛디야를 체워간다.
예수님 께서 복음을 전하실 때부터 성령이 오시기 까지 낙심하지 않고 은혜를 간구한 사람.같이 있었던 사람
둘; 부활을 전파할 사람이야한다.즉 부활의 증인이 되여야 한다. 십자가. 성령의 기둥 이 있을때이다.
셋; 부활이 전도의 주제 이다.고전 2;2. 그리스도의 십자가와 성령의 두기둥이 있어 야 한다.벧전 1장 첫머리에 쓰여 있다.
넷; 하나님이 찾으시는 바른 예배- 신령과 진정으로 . 성령과 진리로 드리는 예배
진리; 십자가의 도다.. 바르게 예배하는 것을 말한다.
다섯; 구원의 두개 요소- 성령의 거룩하게 하심과 진리을 믿음이다.
마 6;33. 너의는 먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구하라 -두기둥이다
그리스도의 십자가의 은혜와 진리로 바르게 예배하는 삶이 바로 새언약의 일군이다.
정신을 바로 가지고 구원의 은혜 안에 사는 오늘의 우리. 내가 되여야 한다.
할렐루야 아멘.
22 산위와 산아래
막 9;20-29 . 마 17. 눅 17;
산위에는 무엇이 잇는가 무엇이 없는가 . 산아래는 무엇이 있고 무엇이 없는가
구약성경에 도 많이 나온다 . 노아 방주가 산위에 머물렀더라 -구원은 산위에서. 산믿에서는 많은 사람들이 죽었다
모세 때는 하나님께서 모세를 산위로 불러 올리셔서 모든 법을 내려 주셨다.
그런데 산아래서는 아론을 중심으로 오래도록 모세가 내려 오지 않으니 자기들이 인도한 신을 만들고 금송아지를 만들고 예배함으로 모세가 보고 하나님이 써주신 법 돌판을 산아레로 던져 깨버린다. 이것이 하나님과 맺은 계약을 깨버리게 된다. 하나님의 백성의 상실을 깨여지게 된다.
엘리야는 갈멜산 꼭대기에서 바알 의 선지자들과 의 싸움에서 승리하게 하시는 하나님이 불이 내려서 제물을 태우고 제단 까지 태움으로 하나님의 살아계심과 역사하심과 살아계심을 보여 주신다.
오늘 우리는 어디에서 사는 사람들이 되여야 하는가 하는 것이다. 산위? 산아래?
산위에는 예수님의 변화산 사건을 통해
예수님은 산아래에서 사실 때는 목수의 아들. 인간의 모습으로. 그러나 산위에서는 빛나는 옷과 몸도 형체도 변화가 일어난다. 모세와 엘리야가 나타남으로 하나님의 음성이 하늘에서 들리는 현상이 나타남. 이야기 하시는 예수님의 모습과 비밀 이야기를 나누심. -산위에는 신비가 있다 산아래는 신비가 없다. 우리는 신앙생활 속에서 신비를 체험하는 사람들이 되여야 한다는 것이다. 출애급 할때도 10재앙을 통하여 그들은 홍해를 건느게 하시고 애굽의 군대들은 바다속에 수장되게 하심.
신앙 생활의 출발은 신비에서 시작 되여야 한다. 우리는 종교적인 신앙생활이 아니라 몸으로 신비를 체험하는 삶이여야 한다
첫; 하나님의 이름이 무엇인가 하는 것에 대하여 가르쳐 주신다.
기묘자. 신비하다는 것이다.신약에서는 변화산에서 그 예수님이 하나님이다 라고 가르치시고 해석해 주신다. 오묘하신 분이시다 라고 깨닫게 해주신다. 우리도 산위에 올라 갈때 알게 된다 . 사도 바울은 하나님의 비밀이라고 하였다.
둘; 모세가 엘리야가 나타나는데 -모세는 율법을 대표하시는 분. 엘리야는선지자의 대표인데 이것을 완성시키신 분이 예수님이시다 라는 것이다.-이것이 변화산 위에서 이루어 졌다는 것이다.
셋; 산위에서 세분이 이야기 하는데 신비의 이야기; 예수님이 장차 예루살렘에서 돌아가실것과 부활하실것; 복음의 핵심이며 이것이 진리다 -산위에서 하나님의 진리가 깨닫고 열려 지게 된다는 것이다.
산아래는 예수님이 하나님이라는 지식이 없다는 것이다. 오늘날 예수님의 이름이 하나님이라는 것을 모르는 목사들도 많다는 것이다 하나님을 예수님을 통해서만 알수 있다는 것을 우리는 알아야 한다
둘; 성경이 없다. 모세와 엘리야가 없다는 것이다.
산위에 올라가는 신앙생활을 하지 않으면 마음에 성경이 없는 사람들이 된다.
육신적으로 편하면 편할수록 산 믿으로 내려 오는 신앙이 되고 있다
셋; 이 땅에는 진리가 없다. 표적만을 구하면 진리가 없다.
산위에 올라가는 신앙. 하나님을 만나는 삶이 되기를 기도하며 나아 갑니다 아멘.
23.아름다운 소식을 전하는 자여 !
사 40-9-12
선지자는 아름다운 소식을 전하는 사람이다. 세상에서 들리는 소리는 나쁜소식이 더 많다. 그러나 아름다운 소식을 들으며 사는 사람은 감사.찬양. 기쁨이 넘치는 삶이 된다, 성경에서 말하는 아름다운 소식은 천국을알려주는 구원을 알려주는 세상에서 어떻게 살아갈수 있는 가를 가르쳐 주는 복된 소식이다라는 것이다.
복된소식을 우리는 전파하는 삶을 살아가는 성도들이 되여야 하는 것이다.
아름다운 소식을 전하는 사람은 누구인가. 누구에게 전할가. 어떻게하면 전할수 있을가 하는 것이다.
아름다운 소식을 전하는 사람은 아름다운 그분이 보내신 그분을 전파하는 사람이다.
이세상에는 하나님 만이 아름답다는 것이다. 세상의 것은 아름답다고 하여도 오래 가지 못한다는 것이다.인생도 젊어서는 아름다운것 같지만 늙으면 남의 도움을 받지 않고는 살수 없는 것이다
=하나님을 모시고 사는 사람이 아름다운 소식을 전하는 사람. 긍정적으로 행복하게 사는 사람이다. 행복하지 못하면서 행복하다고 말할수 없다는 것이다.
신약에서 아름다운 소식을 복된소식이라 고 말하고 있다. -임마누엘이라는 것이다
-누구에게 아름다운 사람에게 전하는가
시온에. 예루살렘. 유다의 성읍들에 전한다.
시온;.처녀. 예루살렘; 결혼한 여자. 갈4; 사라와 하갈. ;하갈-땅의 예루살렘. 사라- 하늘에 있는 예루살렘이라 할수 있다.
수가성 여인의 만남에서 -하나님께 예배하는 자는 성령과 진리로 예배해야 한다.
세가지 공통점; 다 하나님의 백성들에게 전하라는 것이다. 나와 하나님과의 관계가 옳바른 가를 알아야 한다 .
음성을 분변할줄 알아야 한다. 양은 자기 목자만의 음성만을 따라갈수 있는 사람이 되여야 한다.예수님만 따라갈수 있어야 한다 마지막 때 분별력이 중요하다.
- 아름다운 소식을 전하는 자;
첫 ;높은산에올라가라-지식의 높은산. 자기자신의 인격의 높은산. 신령한 사람. 하나님과 교통을 이루는 사람.
둘; 힘써 소리리를 높혀웨치라. 확신이 있을때. 자신이 있는 사람. 도덕적인 증인이 되여야 한다.순교할 각오를 가져라.
셋; 유다의 성읍에 전하라-하나님을 보여 주라. -성령의 계시를 받은 사람이다.
예수님을 본 사람은 하나님 아버지를 본사람이다. 빌립은 하나님을 보여 주라 한것 처럼 오늘 많은 사람들이 보여주라고 하고 믿지 않고 있다는 것이다.
오늘 우리가 마지막 때에 신실하고 충성된 일군이 되기위하여 늘 기도하고 힘쓰는 자 되기를 기도합니다 할렐루야 아멘. 감사합니다.
24 나귀의 비밀
마 21;1-7.
예루살렘으로 들어가실때 왜 나귀를 타고 들어 가셨을가 라는 것이다.
골고다 언덕은 구약의 어떤것을 상징하는 것인가 그러면 성경에서 십자가 사건을 통하여 해석하는데 이 모든 것들이 난제라는 것이다,
성경에 나타난 나귀 이야기 중 세가지
첫; 발람과 나귀. 민22; -말하는 나귀와 발람의 대화.-책망하는 말하는 짐승나귀.
오늘 교회안에도. 목회자들속에 헛된길로 가는 자들이 많은데 나귀와 같은 사람이 있는가 하는 것이다
둘; 사울이 왕이 되기 전에 사무엘과 만나게 될때 암나귀를 잃어버리는 사건속에서 하나님이 사울과 사무엘의 만남을 이루어 가심.-나귀를 사용하심
셋; 예수님이 예루살렘 입성하실때 나귀를 타고 들어 가시였다 슥; 선지자 예언대로.
왜 나귀를 타고 오셨는가-
나귀의 특징;
우리나라는 당나귀라고 한다. 당나라에서 데려왔다고 해서 당나귀라고 했다
첫; 임금님귀는 당나귀 귀; 귀가 크다는 것이다.-하나님의 말씀 잘 들으라는 것을 상징한다. 우리입은 두가지 일-먹는일과 말하는 일을 한다. 우리 관심은 귀인데 우리는 잘들어야 한다. 우리는 나귀와 같이 잘 들으라는 것이다.짐승이야기는 사람의 이야기다. 개. 돼지. 이리. 뱀. 짐승이 많이 나온다. 여우. 뱀. 독사; 인간들을 가리켜 말씀하시는 것이다 나귀는 사람가운데서도 귀가 큰 사람. -사람의 소리에 더 열중하고 있기 때문에 하나님의 말씀을 들을 시간. 듣지 못한다는 것이다.참 선지자들은 하나님의 음성을 듣고 행했던 사람들이다 거짓선자들은 인간의 편에 선 사람들이다.
하나님의 음성을 듣는 데 귀를 귀울여야 할 사람으로 변화를 받아야 한다.
둘; 나귀는 고집이 센 놈의 대표다. 출 12;13-나귀의 첫 새끼는 어린양으로 대속하라하신다. 화목제만이 암수를 구별하지 않고 바치라 하신다. 나귀의 첫 새끼도 암수를 구별하지 않는다. 너희도 첫 아들을 대속하라 하신다.
셋; 나귀는 음란하다.
넷; 체력이 강해서 여러가지 기후에도 잘 견딘다
중요한 것은 예수님이 겸손하셔서 예루살렘에 들어 왔다는 것.
나는 예수님을 태우고 들어가는 한마리의 나귀다.라고 말하던 한 목사님은 나귀는 자기를 보고 환호하는 줄 안다면 얼마나 착칵을 하고 있는가 하는 가를 생각할 때 자신을 돌아보라-내위에 ㅇ예수님이 계시기 때문에 사람들이 환호하게 된다는 것을 알아야 한다.
동시에 우리가 예수님과 함께 살아가면 영광과 환호를 받게 되지만 예수님 없는 사람은 아무것도 아니라는 것을 알아야 한다.
중요한 것은 나를 발견하는 것이다 주님 앞에서 나의 모습은 아무것도 아니고 오직 예수님만 드러내는 사람이 되여야 한다.
성경은 나귀에게 만 어린양의 첫 새끼로 대속하라고 하신다. 나귀에게 만 장자.
나를 장자라고 생각하는 사람은 애급에서의 장자들은 다 죽었는데 이스라엘의 장자들은 살려 내심과 같이 그래서 장자는 어린양으로 대속해야 한다는 것이다.
다른 말로 예수님의 피로 말미암아 나는 구원을 받았다는 것이다.
고전 4;10 바울은 깨달았다. 그리스도의 죽으심을 몸에 짊어지고 산다고 말씀하신다.
내가 나귀가 될 때 알게 된다.
예수님의 고난으로 인하여 내가 얻은 구원을 잘 알고 깨닫고 잘 세워지는 자 녀 되기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 할렐루야 아멘.