묵상 '23.07.23 日: 연중 제16주일/ OFM작은형제회 -복음·말씀 나누기- 김찬선 신부/ ♤ 우리는 의인입니까? ♤

[아타시 韓]

'23.07.23 日/ 연중 제16주일.
(조부모와 노인의 날)
-주일 미사:
① 지혜 12,13.16-19 ② 로마 8,26-27
㉥ 마태 13,24-43 또는 13,24-30

* 오늘의 성인('23.7.23)
레뎀타 동정녀 여, 로물라 동정녀 여, 리보리오 주교 남, 발레리아노 주교 남, 비르지타 수절 여, 아폴리나리스 주교/순교 남, 안나 동정/은수자 여, 요안나 동정녀 여, 헤룬도 동정녀 여.

* 대서大暑: 큰 더위
- 더운 바람이 불어온다.

ㅡㅡTㅡ묵 상ㅡTㅡㅡ

♧ 연중 제16주일-우리는 의인입니까? ♧

ㅁ
오늘 복음은 밀과 가라지의 비유입니다.
주님께서 밀과 가라지로 하느님 나라를 비유하신 것입니다.
 
이 세상에 어찌 악이 있는지,
하느님께서는 선이시고 사랑이신데 어찌 악이 있고 악인이 있는지,
이런 악인들을 우리는 어떻게 해야 하고
하느님께서는 어떻게 하시는지의 문제를 밀과 가라지의 비유로 답하시는 겁니다.
 
우선 가라지 곧 악한 사람이 어떻게 있게 된 것인지에 대해
주님께서는 “사람들이 잠자는 사이에 원수가 와서
밀 사이에 가라지를 덧뿌리고 갔다.”라고 비유하십니다.
 
이 말씀을 우리는 어떻게 이해해야 할까?
원수를 악신으로 이해해서는 안 될 것입니다.
악신이 따로 있다는 이원론이 되기 때문입니다.
 
그러므로 원수는 굳이 악신이 아니라 악령이나
악의 세력 정도로 이해하면 좋을 것입니다.
 
사실 우리도 얼마든지 원수가 될 수 있지 않습니까?
하느님이 나를 악령으로 만들지 않으셨고,
우리 부모가 나를 악인으로 낳지 않으셨지만
우리의 부모가 잘못 양육하여 악하게 되고
내가 잘못하여 악하게 되기도 하지 않습니까?
 
우리말에 ‘못난 놈’이니 ‘못된 놈’이라는 표현이 있는데
우리는 태어날 때부터 악인으로 잘 못 태어난 놈이 아니라
태어난 후 성장 과정에서 잘못된 놈이라고 함이 맞을 겁니다.
 
그러므로 너도, 나도, 그리고 그 누구도 태어날 때부터 가라지
곧 악한 사람으로 태어난 사람은 없고 악한 사람이 된 것인데
오늘 주님께서 비유로 정작 말씀하시고자 하시는 것은 이것이 아닙니다.
 
우리 공동체 안에 있는 악한 사람을 어떻게 할 것인가?
우리가 그 사람을 즉시, 즉시 제거할 것인가? 그대로 놔둘 것인가? 그 점입니다.
그리고 이 문제에 대해 주님께서는 우리가 제거하려고 해서는 안 된다고 하십니다.
 
왜냐면 우리는 그럴 능력도 없고 자격도 없기 때문입니다.
사실 우리는 밀과 가라지를 구별할 능력도 솎아낼 능력도 부족합니다.
 
언젠가 수도원 초자에게 잔디밭의 잡초를 뽑으라고 했더니
잡초는 놔두고 잔디를 다 뽑은 적이 있는데 그런 것이지요.
우리는 가라지를 뽑으려다가 밀까지 뽑는 그런 존재입니다.
 
그러나 우리가 가라지를 솎아내지 말아야 하는 더 큰 이유는
그럴 자격이 우리에게 없기 때문입니다.
어쩌면 우리도 가라지이고, 앞서 봤듯이 우리가 원수일 수도 있습니다.
 
사실 죄인 아닌 사람이 어디 있고 악하지 않은 사람이 어디 있습니까?
지금 우리나라를 보면 검찰 공화국이고,
더 나쁜 놈들인 검찰이 자기 입맛대로 기소하고 그래서 공정하지 않습니다.
 
물론 전 정권에서도 자기들 입맛에 맞지 않으면 솎아내려고 했고,
인간은 이토록 그럴 자격이 없는 곧 자기도 죄인인 존재들입니다.
 
그러므로 악한 사람을 어떻게 하는 문제는 근본적으로 하느님 소관이고,
하느님께서는 종말까지 그 문제 해결을 유보하신다는 것이 비유의 가르침입니다.
 
이에 대해 오늘 독서 지혜서는 이렇게 얘기합니다.
“당신께서는 힘의 주인이심으로 너그럽게 심판하시고,
무엇이든지 원하시는 때에 하실 능력이 있으십니다.
당신께서는 이렇게 하시어 의인은 인자해야 함을 당신 백성에게 가르치시고
지은 죄에 대해 회개할 기회를 주신다는 희망을 당신 자녀들에게 안겨 주셨습니다.”
 
하느님은 사랑이시기에 너그럽게 심판하실 뿐 아니라
회개할 기회를 주시기에 당신이 정하신 때까지 최대한 심판을 늦추십니다.
 
우리는 의인입니까?그렇다면
마지막 순간에라도 회개하기를 바라시며 기다려주시는 하느님의 사랑을
우리는 감사해야 함은 물론 우습게 여기지 말아야 함을 알아야겠습니다.
그리고 함부로 내가 악인들을 심판하겠다고 나대지도 말아야겠습니다.
 

김찬선 레오나르도 신부
"작은형제회(프란치스코회)한국관구/
서울 대림-오류동 공동체<여기 선교 협동조합>/ 인천 석남동 수도원 분원"

(ofs/정릉 아타나시오 韓 옮김)

ㅡㅡTㅡ복 음ㅡTㅡㅡ

◈ <수확 때까지 둘 다 함께 자라도록 내버려 두어라.>

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.13,24-43

그때에 예수님께서 비유를 들어 군중에게 24 말씀하셨다.
“하늘 나라는 자기 밭에 좋은 씨를 뿌리는 사람에 비길 수 있다.
25 사람들이 자는 동안에 그의 원수가 와서 밀 가운데에 가라지를 덧뿌리고 갔다.
26 줄기가 나서 열매를 맺을 때에 가라지들도 드러났다.
27 그래서 종들이 집주인에게 가서, ‘주인님, 밭에 좋은 씨를 뿌리지 않았습니까?
그런데 가라지는 어디서 생겼습니까?’ 하고 묻자,
28 ‘원수가 그렇게 하였구나.’ 하고 집주인이 말하였다.
종들이 ‘그러면 저희가 가서 그것들을 거두어 낼까요?’ 하고 묻자,
29 그는 이렇게 일렀다.
‘아니다. 너희가 가라지들을 거두어 내다가 밀까지 함께 뽑을지도 모른다.
30 수확 때까지 둘 다 함께 자라도록 내버려 두어라.
수확 때에 내가 일꾼들에게, 먼저 가라지를 거두어서 단으로 묶어 태워 버리고
밀은 내 곳간으로 모아들이라고 하겠다.’”
31 예수님께서 또 다른 비유를 들어 그들에게 말씀하셨다.
“하늘 나라는 겨자씨와 같다. 어떤 사람이 그것을 가져다가 자기 밭에 뿌렸다.
32 겨자씨는 어떤 씨앗보다도 작지만, 자라면 어떤 풀보다도 커져 나무가 되고
하늘의 새들이 와서 그 가지에 깃들인다.”
33 예수님께서 또 다른 비유를 그들에게 말씀하셨다.
“하늘 나라는 누룩과 같다.
어떤 여자가 그것을 가져다가 밀가루 서 말 속에 집어넣었더니,
마침내 온통 부풀어 올랐다.”
34 예수님께서는 군중에게 이 모든 것을 비유로 말씀하시고,
비유를 들지 않고는 그들에게 아무것도 말씀하지 않으셨다.
35 예언자를 통하여 “나는 입을 열어 비유로 말하리라.
세상 창조 때부터 숨겨진 것을 드러내리라.” 하신 말씀이 이루어지려고
그리된 것이다.
36 그 뒤에 예수님께서 군중을 떠나 집으로 가셨다.
그러자 제자들이 그분께 다가와,
“밭의 가라지 비유를 저희에게 설명해 주십시오.” 하고 청하였다.
37 예수님께서 이렇게 이르셨다.
“좋은 씨를 뿌리는 이는 사람의 아들이고, 38 밭은 세상이다.
그리고 좋은 씨는 하늘 나라의 자녀들이고 가라지들은 악한 자의 자녀들이며,
39 가라지를 뿌린 원수는 악마다.
그리고 수확 때는 세상 종말이고 일꾼들은 천사들이다.
40 그러므로 가라지를 거두어 불에 태우듯이, 세상 종말에도 그렇게 될 것이다.
41 사람의 아들이 자기 천사들을 보낼 터인데,
그들은 그의 나라에서 남을 죄짓게 하는 모든 자들과
불의를 저지르는 자들을 거두어, 42 불구덩이에 던져 버릴 것이다.
그러면 그들은 거기에서 울며 이를 갈 것이다.
43 그때에 의인들은 아버지의 나라에서 해처럼 빛날 것이다.
귀 있는 사람은 들어라.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

<영적독서 후에 잠시 묵상합니다>
<묵상 후 사도신경을 바치십시다>