불자들의 야단법석, 목사들의 이유있는 저항, 정의평화구현사제들의 버림받고 소외된 자들의 편에서서,지식인의 양심선언

[쌩떽쥐베리]

윤 정부를 위해 기도했던 목사가 시국선언에 참여한 이유

불과 1년만에 외교, 경제, 민생 나락으로... 지금이라도 국민 위한 정부 되길

23.05.04 11:47l최종 업데이트 23.05.04 12:27

김민수(dach)

▲  '윤석열 정부 1년에 부치는 기독교 목회자 1천인 시국선언‘이 4일 오전 서울 종로 5가 기독교회관 조예홀에서 열렸다.   권우성

필자는 1995년 목사안수를 받은 이후 지금껏 목사직을 감당하고 있다. 30년 가까이 목사로 살아왔고 은퇴를 5년여 앞두고 있지만, 대한민국에서 목사로 살아가면서 정치적인 입장을 표명한다는 것은 쉽지 않다. 교인들의 정치적인 입장이 100% 같을 수 없기 때문이다.

더욱이 우리는 분단국가를 살아가며 '진보와 보수', '좌와 우'란 극명한 대립의 아픈 역사를 가지고 있다. 그래서 교인들은 목사의 정치적인 성향이 자신과 다르다 생각되면 교회를 떠나기도 한다. 이런 현실이다 보니 '하나님의 말씀만!' 전하는 것이 지혜롭게 목회하는 것이라고들 한다. 그러나 기독교신앙에 따르면, '하나님'은 우리의 모든 삶에 지대한 관심이 있으며 정치는 우리 삶과 무관하지 않으니 '하나님의 말씀만!'이라는 요구에는 어패가 있다.

예수는 정치범으로 사형당했다
▲  민주노총대전지역본부는 5월 1일 세계노동절을 맞아 대전시청 남문 앞 보라매공원에서 6000여명의 노동자와 시민사회단체 회원 등이 참여한 가운데 ‘노동개악 저지, 윤석열 심판, 5.1총궐기 2023 세계노동절 대전대회’를 개최했다.. 오마이뉴스 장재완

 
예수는 이 땅에 하나님 나라의 복음을 전했고, 정치적인 메시야를 거부했지만, 십자가형을 당했다. 당시 십자가는 정치범들을 처형하는 도구였다. 예수의 십자가 죽음이 의미하는 바는 '하나님 나라의 복음'은 정치와 무관할 수 없다는 것이다. 

예수는 정치적이지 않았지만, 그의 행동이나 말들은 어쩔 수 없이 정치적인 것이었으며, 심지어는 당시 정치권력의 정점에 서 있었다고 할 수 있는 헤로데를 '저 여우'라고 지칭(누가복음13:32-너희는 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며 병을 고치다가 제 삼일에는 완전하여지리라 하라)하기도 한다.

게다가 종교권력의 아성인 '예루살렘성전 숙청사건' 역시도 지극히 정치적인 사건이다. 이것은 정치권력과 결탁하여 자신들의 이익을 추구하는 종교권력을 숙청한 것이지만 지극히 정치적인 것이다.
  
필자가 하고 싶은 이야기는 정치와 분리된 신앙은 있을 수 없다는 것이다. 사실, 정치와 절연하고 '오직 하나님의 말씀만!'을 주장하는 이들로 인해 이익을 얻는 정파가 있으므로 그들이야말로 지극히 정치적 편향을 가지고 있다고 할 수 있겠다. 아이러니한 것은 정치권력에 빌붙어 살기를 자처하고 행동하는 해바라기종교권력에 대해서는 '정치적'이라고 비판하지 않는다는 것이다.

그들의 노골적인 정치적인 행위는 신앙의 행위로 받아들이면서도 불의한 권력에 대해 비판의 소리를 내면 정치적이라고 비난한다. 1970년대 유신독재, 1980년대 군부독재 시절에도 그런 일들이 비일비재했다. 지금도 판박이처럼 이런 일은 되풀이 되고 있다. 정치권력에 아부하는 정치행위는 신앙의 행위로, 권력의 불의를 비판하는 것은 정치행위로만 규정하는 이상한 잣대가 아직도 한국교회에는 팽배하다.

대한민국이 큰 위기에 직면할 것 같은 불안감
  

이런 까닭에 진보적인 성향의 교회도 아닌 보통의 교회에서 목회를 하면서 시국선언에 참여한다는 것은 부담이 될 수밖에 없다. 하지만 윤석열 정부 1년을 돌아보면서 시국선언에 참여할 수밖에 없었다. 시국이 이런데 침묵하고 있는 것은 죄를 짓는 것과도 같다는 생각과 이대로 가다가는 대한민국이 큰 위기에 직면할 것 같은 불안감 때문이었다. 

지난 대선에서 윤석열 대통령은 근소한 차이로 대통령에 당선되었다. 하지만 국민들에 의해 선택되었으므로 그 직무를 잘 감당해주기를 바랐고 나라를 위한 기도를 할 때에도 새롭게 시작하는 윤석열 정부를 위해 기도했다. 그러나 지난 일 년 간 미숙한 정치행보와 독선적인 정국운영, 일관된 내로남불 등을 지켜보면서 이 나라가 돌이킬 수 없는 심각한 상황으로 빠질 수도 있겠다는 판단이 들었다.

특히 이태원참사 이후 정부의 대처를 보면서 '면피에는 능하지만 무책임한 정부'라는 생각이 들었다. 전 국민 듣기 평가사건 사건(바이든-날리면 사태)을 통해서는 자신들의 실수를 인정하지 않고 둘러대는 뻔뻔함에 실망했다. 

북한과의 끊임없는 갈등과 대립, 친일친미외교, 급기야는 북한뿐 아니라 중국과 러시아 주변 강대국까지 자극해가는 행태, 가족들과 측근들에 대한 봐주기 수사 등... 대통령 한 사람만이 아니라 대통령실 모두 나라를 위한다는 구호만 요란할뿐 정치, 경제, 교육, 문화, 환경 등등 사회전반에 비전을 제시하지 못하고 역행하고 있다. 

게다가 현 정부가 행하는 정책들은 기득권자들을 배려하는데 치중되어 있으며 사회적인 약자들에게 지속적으로 고통을 강요하는 쪽으로 나아가고 있다. 굴욕적인 외교행태로 인해 대외적으로 대한민국 국민으로서의 자존심을 지킬 수 없는 지경이 되었다. 그런데도 자화자찬 일색이다.

불과 일 년 사이에 일어난 것이라 믿어지지 않을 정도로 많은 일들이 있었다. 그러나 그 중 하나도 희망적인 일은 없었다. 그동안 이런 행태들을 두고 보기 힘들어 정치에 거리를 두고 살았지만, 심각한 우울증에 빠져들었다. 목사이기 전에 국민의 한 사람이기 때문이다.

계속 국민을 곤경에 내몬다면, 거리로 나설 수밖에

서두에서 밝힌 대로, 목사 혹은 교회가 정치와 무관할 수는 없지만, 표면에 나서서 입장을 밝히는 것은 꺼려지는 일이다. 하지만 "만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라(누가복음 19:40)"는 예수의 말씀이 지금 이 시대를 살아가는 목사에게 준 말씀으로 다가왔다. 이렇게 나라가 위태로운 길로 가고 있음에도, 사태파악을 못하는 윤석열 정부가 왜 목사들까지 시국선언을 할 수밖에 없는 지경에 이르렀는지 돌아보길 바라는 마음으로 시국선언 참여를 선택했다. 

지금도 여전히 나는 윤석열 정부가 성공했으면 좋겠다. 그들의 성공이 아니라 국민의 성공, 대한민국의 성공 말이다. 그래서 지금이라도 준엄한 경고를 받아들여 자기도취에서 벗어나 국민을 위한 정부가 되길 바란다. 그러나 만일, 그들이 돌이키지 않고 자신들의 성공만을 위해 걸어가고자 하면서 국민과 대한민국을 계속 곤경으로 내몬다면 "정권퇴진!"을 외치며 거리로 나설 수밖에 없을 것이다.
▲  '윤석열 정부 1년에 부치는 기독교 목회자 1천인 시국선언‘이 4일 오전 서울 종로 5가 기독교회관 조예홀에서 열렸다. 권우성

순식간에 모인 목회자 1000여 명... "대통령님, 감당할 수 있겠습니까"

조혜지입력 2023. 5. 4. 12:24

[현장] 천주교 이어 개신교까지 시국선언 "나라꼴 망가지게 내버려 둬선 안 돼"

[조혜지, 권우성 기자]

 
"목회자들이 무슨 정치적 이해관계가 있는 것도 아닌데, 웬만하면 축복해야 마땅한 시간, 그것이 정권 1년이라 생각합니다. 그런데 이건 너무 심하지 않습니까. 지난 1년, 사회 구석구석 한국 현대사에서 수많은 희생을 치러 이룩한 소중한 가치들이 여지없이 무너지는 것을 아픈 마음으로 목도해야 했습니다. (중략) 축하 대신 고언을 드리게 되어 안타깝습니다만, 더 이상 나라가 망가지고 국민의 삶이 뭉개지는 일을 그저 바라볼 수만은 없었습니다."

천주교와 불교 등 종교계 일각에서 윤석열 정부에 대한 규탄 시국선언이 이어지고 있는 가운데, 개신교에서도 4일 윤 대통령 취임 1년에 부치는 시국선언이 나왔다.

시국선언에 참여한 목회자들은 지난 3일 오후 9시 40분 기준 1016명이다. 시국선언 참여 목회자 일부는 4일 오전 11시 서울 종로구 한국기독교회관에서 기자회견을 열고 "윤석열 정부 1년, 우리는 권력에 눈먼 무능한 지도자가 한 나라를 얼마나 망가뜨리고 민생을 도탄에 빠트리는지 똑똑히 보고 있다"면서 "민주주의와 인권, 자유와 평등의 보편적 대의를 따르지 않고 정파적 이해에 몰입한 윤석열 정부가 초래한 불안한 미래이다"라고 말했다.

"사회적 약자의 극단적 선택 이어지고, 가진 자는 온갖 특혜"
  

이들이 시국선언에서 언급한 윤석열 정부 1년 비판은 ▲국민통합 상실 정치 양극화 ▲사회적 참사 국가 책무 뒷전 ▲사회적 양극화 및 노동자 압박 ▲에너지 환경 정책 뒷걸음질 ▲한반도 정세 불안 고조 ▲일제강점기 노동자 문제 해법 등 굴욕 외교 등이었다.

한국기독교장로회 소속인 정진우 목사는 이날 시국선언 취지를 설명하면서 최근 건설노조 탄압에 분신한 노동자의 죽음을 언급했다. 정 목사는 "노동자 한 분이 이 정권의 절대 무기인 검찰 압박을 견디다 못해 분신해 사망했다는 아픈 소식을 듣는다"면서 "무거운 마음이 아닐 수 없다"고 말했다. 이날 현장에 참여한 목사들은 '굴욕외교 전쟁위기' '민생파탄 검찰정권' 등의 손팻말을 들었다.

그는 "여러 제약 속에도 자발적으로 1천 명이 넘는 사람들이 순식간에 모였다. 매우 이례적인 일이다"라면서 "다른 한편으로 한국 교회가 수구 보수의 온상처럼 이미지화되는 풍조 속에서 상식과 양식을 지닌 이들이 아직 많이 남아있다는 희망의 사인으로, 부디 오늘 이 작은 목소리가 퇴행하는 역사를 막을 수 있으면 한다"고 했다.

"윤석열 대통령에게 묻습니다. 어떻습니까. 대통령직 수행해 낼 만합니까."

교계 원로 목사인 김상근 목사도 이날 격려사를 통해 쓴소리를 던졌다.

김 목사는 "사회적 약자들의 극단적 소식이 이어지고, 국민들이 갈라졌다. 노동자는 부패 집단으로 몰아간다. 가진 자에게는 온갖 특혜가 안겨지고 가진 자와 못 가진 자가 서로 증오하게 되었다"면서 "정치는 실종되고 검찰 압수수색, 구속영장 신청 보도만 매일 쏟아지고 있다"고 짚었다. 김 목사는 이어 "저자세, 매국외교, 다듬어지지 않은 경륜 없음을 국민이 걱정하고 있다"면서 "감당할 수 있겠나. 더 해도 되겠나. 나라가 거덜 날 수도 있다"라고 반문했다.

한편, 이들은 이날 시국선언문에서 "도끼가 나무뿌리에 놓였으니 어찌 두렵지 않으랴"는 마태복음 성경구절을 인용하며 "윤 대통령은 지난 1년간의 행적을 엄중히 돌아보고 향후 진퇴를 분명히 하기 바란다"고 적었다.

한편, 이들은 이날 시국선언 이후 전국 각지에서 시국 선언과 기도회를 이어갈 계획이다. 앞서 지난 4월 10일부터 '친일매국 검찰독재 윤석열 퇴진 주권회복을 위한 월요 시국기도회'를 진행해 온 천주교정의구현전국사제단 또한 5월 8일 춘천, 15일 광주, 22일 의정부까지 시국 기도회를 진행할 예정이다.
  

아래는 이들이 이날 발표한 시국선언 전문이다.

- 윤석열 정부 1년에 부치는 기독교 목회자 시국 선언 -

"도끼가 나무뿌리에 놓였으니 어찌 두렵지 않으랴? (마태 3:10)

두렵다. 온 나라에 재앙이 몰려오고 있다. 하나님의 심판이 두렵다. 윤석열 정부 1년, 민생은 파탄 나고 평화는 무너지고 민주주의는 후퇴일로에 있다. 엉망진창, 지금 나라 꼴을 무슨 다른 말로 표현할 수 있겠는가? 애초에 기대보다는 우려가 컸다. 촛불민의가 좌절되고 다시 과거로 회귀하는 현상에 대한 우려였다. 물론 그 우려가 현실이 되지 않기를 바라는 기대마저 없었던 것은 아니다. 그러나 윤석열 정부 1년간 펼쳐진 일들은 우려했던 것보다 훨씬 심각한 지경에 이르고 있다.

1년 전 대통령 선거에서 드러난 바와 같이 우리 사회의 정치적 양극화는 극에 달했고, 따라서 어느 때보다도 국민적 통합을 위한 정치가 요구되는 상황에서 윤석열 정부는 출범했다. 하지만 국민적 통합을 위한 정치는커녕 아예 정치가 실종되었다. 검찰권력이 온 사회를 속속들이 지배하고 일체의 정치행위가 사법적 판단에 맡겨지고 있다. 야당과의 협치는 말할 것도 없고 자당 소속 정치인들에게까지도 편 가르기 패악을 일삼고 있으니 대통령의 머릿속에 국민통합의 개념이 존재하기나 한 것인가?

공공성을 구현해야 할 국가의 책무는 뒷전으로 밀렸다. 9년 전 4.16 세월호 참사를 겪고 그 진상규명과 책임소재도 가려내지 못한 터에 지난해 10.29 이태원 참사를 다시 겪어야 했다. 그 자리에 국가는 없었다. 아니 국가는 참사를 사고로, 희생자를 사망자로 부르며, '근조' 없는 리본으로 억울한 이들을 조롱했다. 천벌을 받을 일이다.

사회적 양극화는 더욱 심화하고 민생이 파탄 나고 있다. 성별 갈라치기는 여전하고, 사회적 약자들은 더욱 궁지로 내몰리고 있다. 장시간 노동과 산재, 불안정 고용과 임금격차 등 산적한 노동현실은 외면당하고 오히려 노동개혁 미명 아래 노동자들이 압박당하고 있다. 농업 정책은 고사작전 외에는 대책이 없으며, 사회적 서비스는 시장에 맡겨지고, 교육은 경쟁을 더욱 가속화 해 사유화, 상업화가 심화되고 있다. 부자감세와 긴축재정의 엇박자로 양극화 해소 방안이 묘연한 가운데 연금개혁은 또 어찌 될지 의심스럽기만 하다.

에너지와 환경 정책도 뒷걸음질이다. 탈원전 정책은 범죄시되고 있으며, 세계적 추세인 탄소중립 정책은 보이지 않는다. 인류가 기후위기에 대응할 시간이 촉박하다는 세계 공통의 우려에도 불구하고 윤석열 정부는 그에 대한 긴박한 위기의식이 없다. 장기적인 경제 전망도 없이 그저 단기적인 경제 득실만 따지며 허둥대고 있는 꼴이다.

한반도에는 전운마저 감돈다. 윤석열 대통령은 취임 전부터 선제공격 운운하더니 급기야 강 대 강의 벼랑 끝 전술에 집착하면서 남북관계를 파탄 내고 있다. 더욱이 말끝마다 진영 간의 대결을 자극하는 언사로 한반도 주변정세를 더욱 불안하게 만들고 있다. 언제 전쟁이 일어나도 이상하지 않을 만큼 긴장이 고조되고 있는 상황이다.

일방에 치우친 외교는 국가의 위신을 추락시킬 뿐 아니라 오히려 경제적 군사적 안보의 위협 요인이 되고 있다. 민족의 역린을 건드린 대통령의 3.1절 기념사, 일제강점기 강제동원 노동자 문제에 대한 해법, 국가안보실 도청사건에 대한 대처 등은 주권국가에서 있을 수 없는 일로, 미국과 일본에 치우친 사대적이며 굴욕적인 외교 가운데 빚어진 참사이다. 신냉전의 격랑 가운데서 그 일방적 외교는 오히려 경제적 군사적 안보를 위태롭게 한다.

윤석열 정부 1년, 우리는 권력에 눈먼 무능한 지도자가 한 나라를 얼마나 망가뜨리고 민생을 도탄에 빠트리는지 똑똑히 보고 있다. 분노와 증오를 부추기는 언사가 넘쳐나고 걸핏하면 거짓말과 변명으로 둘러대는 것만이 익숙한 풍경이 되었으니, 국민통합의 전망은 요원해 보인다. 대통령의 거친 언사로 전쟁의 불안까지 겹쳐 이 땅에 어떤 미래가 펼쳐질지 아득하기만 하다. 민주주의와 인권, 자유와 평등의 보편적 대의를 따르지 아니하고 정파적 이해에 몰입한 윤석열 정부가 초래한 이 나라의 불안한 미래이다.

임기 초반부터 현재에 이르기까지 현저히 낮은 지지율은 윤석열 정부가 국민적 요구를 받드는 정부가 아니라 특정세력의 이해관계를 관철하는 집행부에 지나지 않는다는 것을 명백히 보여주고 있지 않은가? 그 폐해는 고스란히 온 국민의 몫이 되었다. 오죽하면 취임 1년 만에 각계각층에서 퇴진요구가 빗발치는 상황이 되었겠는가? 국민의 인내가 한계를 넘어섰기 때문이다.

나라꼴이 이토록 망가지게 내버려두어서는 안 된다. 합법적 절차로 대통령이 되었는데 무엇이 문제냐고 여기지 말라. 국민으로부터 위임받은 정부는 절차상의 정당성을 지녀야 할 뿐 아니라 마땅히 통치상의 정당성을 지녀야 한다. 윤석열 대통령은 아슬아슬한 표차로 선출되었음에도 불구하고 승자의 도취상태에 빠져 패악을 저지르고 있다.

역사는 똑똑히 기억하고 있다. 가장 극악한 권력의 하나였던 히틀러 정권마저도 합법적 절차를 통해 탄생하였다. 윤석열 정부가 정녕 그 길을 가고자 하는 것인가? 잘못하면 바로잡을 수 있고, 스스로 그 잘못을 바로잡을 때 또다시 기회는 주어진다. 그러나 잘못을 바로잡으라는 빗발치는 요구에도 아랑곳하지 않고 제 갈 길만 간다면 그것은 스스로 기회를 저버리는 것과 다름없다.

윤석열 대통령은 지난 1년간의 행적을 엄중히 돌아보고 향후 진퇴를 분명히 하기 바란다. 온 국민이 겪게 될 불행한 사태를 예방하고 국민이 안도할 수 있는 길을 찾지 못한다면, 지금 이 순간 스스로의 운명이 다했음을 깨달아 알아야 할 것이다. 이미 도끼가 나무뿌리에 놓였다(마태 3:10).

2023년 5월 4일
윤석열 정부 1년을 앞두고
한국 기독교 목회자 일동"

개신교 1000명 시국선언 "尹정부, 히틀러 길 가나"…종교계 규탄 릴레이

•  고승은 기자
•  승인 2023.05.03 15:47

10·29 이태원 참사 대해 "‘근조’ 없는 리본으로 억울한 이들 조롱, 천벌 받을 일"

[서울=뉴스프리존] 고승은 기자= 천주교정의구현전국사제단과 불교계단체들에 이어 개신교 목회자 1,000명도 전국적인 시국선언에 나서면서, 윤석열 정부 규탄 목소리가 종교계에서까지 높아지고 있다.

지난 1년동안 민생파탄과 경제위기 고조, 시민안전 실종, 민주주의 후퇴, 전쟁위기 고조 등의 흐름을 종교계도 나서 규탄하는 모습이다. 

‘윤석열 정부 1년에 부치는 기독교 목회자 시국선언’ 준비위원들은 4일 오전 11시 서울 종로5가 한국기독교회관 2층 조에홀에서 ‘목회자 시국선언’을 진행한다.

성명에 참여한 목회자 수는 1,000명이다. 지난달 6일 윤석열 대통령의 대일 굴욕외교를 이완용에 빗대 사임을 촉구한 감리교 목사들이 포문을 연 뒤, 개신교 전반에서도 확산되는 모습이다. 

천주교정의구현전국사제단과 불교계단체들에 이어 개신교 목회자 1천명도 전국적인 시국선언에 나서면서, 윤석열 정부 규탄 목소리가 종교계에서까지 높아지고 있다. 지난 1년동안 민생파탄과 경제위기 고조, 시민안전 실종, 민주주의 후퇴, 전쟁위기 고조 등의 흐름을 종교계도 나서 규탄하는 모습이다. 사진은 지난 6일 감리교 목사들이 윤석열 대통령의 사임을 촉구하는 모습. (사진=연합뉴스)

이들은 3일 공개한 ‘도끼가 나무뿌리에 놓였으니 어찌 두렵지 않으랴?’라는 제목의 선언문에서 "두렵다. 온 나라에 재앙이 몰려오고 있다"며 "윤석열 정부 1년, 민생은 파탄 나고 평화는 무너지고 민주주의는 후퇴일로에 있다. 엉망진창, 지금 나라 꼴을 무슨 다른 말로 표현할 수 있겠는가"라고 개탄하며 말문을 열었다. 

이들은 "검찰권력이 온 사회를 속속들이 지배하고 일체의 정치행위가 사법적 판단에 맡겨지고 있다"며 "야당과의 협치는 말할 것도 없고 자당 소속 정치인들에게까지도 편 가르기 패악을 일삼고 있으니 대통령의 머릿속에 국민통합의 개념이 존재하기나 한 것인가"라고 반문했다.

또 "9년 전 4·16 세월호 참사를 겪고 그 진상규명과 책임소재도 가려내지 못한 터에 지난 해 10·29 이태원 참사를 다시 겪어야 했다"라며 "그 자리에 국가는 없었다. 아니 국가는 참사를 사고로, 희생자를 사망자로 부르며, ‘근조’ 없는 리본으로 억울한 이들을 조롱했다. 천벌을 받을 일"이라고 규탄했다.

이들은 "사회적 양극화는 더욱 심화하고 민생이 파탄나고 있다"며 "성별 갈라치기는 여전하고, 사회적 약자들은 더욱 궁지로 내몰리고 있다. 장시간 노동과 산재, 불안정 고용과 임금격차 등 산적한 노동현실은 외면당하고 오히려 노동개혁 미명 아래 노동자들이 압박당하고 있다"고 개탄했다.

이어 "농업 정책은 고사작전 외에는 대책이 없으며, 사회적 서비스는 시장에 맡겨지고, 교육은 경쟁을 더욱 가속화해 사유화, 상업화가 심화되고 있다"며 "부자감세와 긴축재정의 엇박자로 양극화 해소 방안이 묘연한 가운데 연금개혁은 또 어찌 될지 의심스럽기만 하다"라며 윤석열 정부의 민생 1년을 요약했다.

목회자들은 "9년 전 4.16 세월호 참사를 겪고 그 진상규명과 책임소재도 가려내지 못한 터에 지난 해 10.29 이태원 참사를 다시 겪어야 했다"라며 "그 자리에 국가는 없었다. 아니 국가는 참사를 사고로, 희생자를 사망자로 부르며, ‘근조’ 없는 리본으로 억울한 이들을 조롱했다. 천벌을 받을 일"이라고 규탄했다. (사진=고승은 기자)

이들은 점점 최악으로 치닫는 남북관계에 대해서도 "윤석열 대통령은 취임 전부터 선제공격 운운하더니 급기야 강 대 강의 벼랑 끝 전술에 집착하면서 남북관계를 파탄내고 있다"라며 "언제 전쟁이 일어나도 이상하지 않을 만큼 긴장이 고조되고 있는 상황"이라고 했다.

윤석열 정부의 미국-일본만을 바라보고 중국-러시아를 배척하는 외교 정책에 대해서도 "국가의 위신을 추락시킬 뿐 아니라 오히려 경제적 군사적 안보의 위협 요인이 되고 있다"라며 "민족의 역린을 건드린 대통령의 3·1절 기념사, 일제강점기 강제동원 노동자 문제에 대한 해법, 국가안보실 도청사건에 대한 대처 등은 주권국가에서 있을 수 없는 일로, 미국과 일본에 치우친 사대적이며 굴욕적인 외교 가운데 빚어진 참사"라고 직격했다.

이들은 윤석열 대통령에 대해 "아슬아슬한 표차로 선출됐음에도 불구하고 승자의 도취상태에 빠져 패악을 저지르고 있다"며 "가장 극악한 권력의 하나였던 히틀러 정권마저도 합법적 절차를 통해 탄생했다. 윤석열 정부가 정녕 그 길을 가고자 하는 것인가"라고 반문했다. 

이들은 "잘못을 바로잡으라는 빗발치는 요구에도 아랑곳하지 않고 제 갈 길만 간다면 그것은 스스로 기회를 저버리는 것과 다름없다"라며 "윤석열 대통령은 지난 1년간의 행적을 엄중히 돌아보고 향후 진퇴를 분명히 하기 바란다"고 촉구했다.

개신교 목회자들의 시국선언 및 기도회는 서울에 이어 4일 오후 7시에 대구 커다란숲교회와 대전 빈들교회, 18일 광주 한빛교회로 이어질 예정이다.

앞서 천주교 정의구현사제단은 지난 3월 '비상시국회의'를 결성하고, 같은달 20일 전북 전주시 풍남문광장에서 시국미사를 열며 윤석열 대통령의 퇴진을 촉구한 바 있다. 

앞서 천주교 정의구현사제단은 지난 3월 '비상시국회의'를 결성하고, 그달 20일 저녁 전북 전주시 풍남문광장에서 시국미사를 열며 윤석열 대통령의 퇴진을 촉구한 바 있다. 지난 1일 광주에서 열린 시국미사 모습. (사진=연합뉴스)

정의구현사제단은 최근 서울교구와 수원교구, 광주교구에서 시국미사를 이어왔으며, 오는 8일에는 춘천 애막골성당에서, 15일엔 광주 국립 5·18묘지 구묘역에서, 22일에는 의정부성당에서 순회 시국미사를 이어갈 계획이다.

또 지난 4월 ‘윤석열 퇴진 1차 야단법석 준비위원회’를 꾸린 불교단체도 오는 20일 오후 3시 서울광장과 시청역 등에서 윤석열 대통령 퇴진과 김건희 여사 특검을 요구하는 야단법석을 열기로 했다. 

이들은 “민족의 운명과 경제 주권을 남의 나라에 송두리째 바치고, 검사독재정권의 만행으로 민초들의 삶은 도탄에 빠져 있으며, 피로써 지켜 온 이 땅의 민주주의는 과거 군사정권 때보다 더 엄혹한 계절을 맞이하고 있다”며 "정치 검사들과 결탁한 정치 승려들에 의해 윤석열 검사독재정권의 탄생에 일조했던 한국 불교는 스스로를 죽비로 내려치는 참회의 심정으로 야단법석을 시작한다”고 밝혔다.

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4월24일 서울 성균관대학교 앞에서 성균관대 교수·연구자들이 '윤석열 대통령 방미와 취임 1주년에 즈음한 성균관대 교수·연구자 시국선언과 기자회견'을 하고 있다.

출처 : 시사저널

3일 학계에 따르면, 한국외국어대 교수와 연구자 85명은 전날 윤석열 정부의 외교 방향과 행보를 강도 높게 비판하는 시국선언을 했다. 이들은 정부의 외교 참사로 한국이 절체절명 위기에 빠지게 됐다며 현 상황을 '을사늑약'에 빗대기도 했다. 

한국외대 교수·연구자들은 "윤석열 정부의 거듭되는 외교 참사와 굴욕적인 외교 행보에 참담함을 금할 길이 없다"며 국민에게 사과하고 중장기 외교정책을 마련하라고 촉구했다.

출처 : 시사저널