묵2:12-13,17 제목 :충성된 증인[13] ��갈보리십자가에, 88 기도 :집사 이용진[12년6월17일3부예배]

[12년6월17일3부예배] 본문 :묵2:12-13,17 제목 :충성된 증인[13] 󰁠갈보리십자가에, 88 기도 :집사 이용진 [버가모 교회에 보내신 말씀입니다.] 12버가모 교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대 13네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가    너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다. 14그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다.    발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라. 15이와 같이 네게도 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있도다. 16그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라 17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 찌어다.    이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데    그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. 할렐루야! 주님의 사역을 감당하시는 여러분은 섬기시는 은혜로 늘 행복하시는 사람들입니다. 더욱 섬길 수 있는 능력으로 더욱 행복하시고 즐거움이 가득하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아-멘 할렐루야! 󰁠갈보리십자가에 1.갈보리 십자가의 주님을 바라볼 때 하나님 크신 사랑 너무나 고마 와라 후렴: 예수님의 십자가 이제는 나도 지고 이 생명 다 바쳐서 주님을 따르리라 2.우리에게 믿음과 소망을 주시며 사랑으로 세상을 이기게 하-셨네 3.우리의 모든 간구 응답해 주시며 기도의 은혜로써 충만케 채우시네. ※옆 성도에게 인사합니다. ①섬김의 은혜로 충만하시기를 바랍니다. ②섬김의 사역으로 천국의 열매가 되시기를 바랍니다. ▣ 루즈벨트의 섬김에 이야기입니다. 세계 2차 대전 때 미국의 많은 젊은이들이 전쟁터의 이슬로 사라졌습니다. 병력이 부족하고 또 졸지에 일어난 전쟁이기 때문에 각 지방의 젊은 청년들은!====> 영장을 받은 후 큰 도시로 집결해서 기차를 타고 훈련소로 갔습니다. 당시 국민들의 마음을 안정시키기 위하여 장정들을 태운 기차는 주로 밤늦게 떠났습니다. 그러므로 워싱톤에도 밤마다 유니온 기차 정거장에는 수백 명의 장정들이 몰려들었고!====> 시민들이 나와서 그들의 편의를 도와주고 있었습니다. 그때 시민 가운데 밤마다!====>, 밤늦게까지 다리를 절면서 뜨거운 코코아잔을 쟁반에 들고 젊은 장정들에게 봉사를 한 사람이 있었습니다. 어떤 때는 임시로 마련된 주방에서 코코아를 끓이기도 하였습니다. 어느 장정 하나가 그 노인을 자세히 살펴보니 보통 사람이 아니었습니다. 그는 분명히 대통령이었습니다. "각하, 루즈벨트 대통령이 아니십니까?" 루즈벨트 대통령은 육체적으로 자유스러운 사람이 아니었습니다. 육체의 불편을 무릅쓰고 밤마다 기차정거장에 나와 기차로 떠나는 청년들에게 뜨거운 코코아를 들고 다니며 봉사하였습니다. 대통령이 친히 기차 정거장에 나와서 따라주는 코코아를 마신 청년들의 사기는 대단하였습니다. 이처럼 섬기는 일에는 위아래가 없는 법입니다. 하나님의 말씀인 성경은 으뜸이 되고자 하는 사람은 모든 사람의 종이 되라고 말씀하셨습니다. 종이 되는 길은 으뜸이 되는 지름길이 되는 것입니다. 첫째 : 충성된 증인[13]에 현장입니다.[버가모 교회에 보내는 말씀] 1)버가모교회에 주신 말씀에 현장입니다.[12] 12버가모 교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대 2:12절 말씀에 버가모 교회의 사자에게 편지하기를. - 라고 말씀하셨습니다. ❖'버가모'는!====> ①서머나 에서 북쪽 약100km되는 곳에 위치한 수도로 주전130년경에 로마의 식민지가 되었습니다. ②이곳은 에베소와 서머나가 상업적으로 아시아의 중심 역할을 한 반면에!====> ③문화적인 측면에서 아시아의 중심부 역할을 했습니다. ④그러므로 의학교가 있었으며 장서를 20여만 권을 소장한 도서관이 있었으며 ⑤책을 만드는 종이인 양피지의 생산지였습니다. ❇종교적으로 치료의 신으로 이해되었던 '아에스쿨라피우스'(Asclepius)라 불리는!====> ①뱀 신과 주신인 ②'제우스'(Zeus), 그리고 ③아테네 신전지도자 '디오니소스'(Dionysos)등을 숭배하는 우상숭배지 이었습니다. 2)검을 가지신 모습을 보이는 현장입니다.[12하] 12버가모 교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대. - 라고 말씀하셨습니다. 본문말씀은 버가모 성도들에게 계시되신 예수그리스도의 모습으로 1:16의 말씀을 반복적인 말씀을하셨습니다. ❖본문말씀의 '검'은!====> ①권위와 ②능력을 가지신 심판의 모습을 상징하시는 말씀으로!====> ❇버가모 교회를 혼란스럽게 하는!==> ①발람의 교훈을 따르는 자들과 ②니골라당을 대적하여 심판하실 것을 지금 본문에서 말씀하십니다(16절). 3)사단의 위가 있는 현장입니다.[13상] 13네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라 2:13절의 말씀에 네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라. - 라고 말씀하셨습니다. ❖'네가 어디 사는 것'은!=====> 단순히 버가모 교회성도들이 버가모에 살고 있는 것을 아신다는 의미보다는!====> 버가모 교회성도들이 지금 처하여 있는 어려움을 아신다는 말씀이십니다. 버가모가 황제숭배와 온갖 우상숭배의 중심지였기에!===> 버가모교회 성도들이 올바른 신앙을 지키기 위하여 당하는 고난은 이루 말할 수 없었던 것입니다. 따라서 예수그리스도께서는 그들의 고난을 알고 계신다고 말씀하심으로 버가모 교회성도들에게 위로하시는 말씀입니다. ❇한편 '사단의 위'에 대한 해석은 세 가지가 있습니다. (1)혹자는 버가모 지역의 대표적인 우상 신전 중 특별히 제우스 제단을 가리키는 것으로 해석합니다(Deissmann). (2)혹자는 버가모 도시 자체가 언덕처럼 생겨서!====> 평원 위로 솟아오른 모습이 하나의 제단처럼 보였기 때문에 붙여진 것으로 봅니다(Wood). (3)혹자는 버가모가 이방신과 황제 숭배의 중심지였다는 사실을 가리키는 것으로 봅니다(Johnson, Mounce, Alford). ❇세 해석 중 마지막 해석이 가장 타당합니다. 사실상 버가모는 황제 숭배를 비롯한 모든 우상숭배의 중심지였다. ❖그러므로 주님의 부름 받아 주님의 사역을 감당하시는 우리는!====> 내 진정 사모하는 친구가 되시는 구주예수님은 아름답습니다. 산 밑에 백합화요 빛나는 새벽별 주님형언 할길 아주 없습니다. 내 맘이 아플 적에 큰 위로되시며 나 외로 울 때 좋은 친구가 되어 주십니다. 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없습니다. 󰁠88내 진정 사모하는(아5:13 예수그리스도) 1 내 진정 사모하는 친구가 되시는 구주예수님은 아름다워라 산 밑에 백합화요 빛나는 새벽별 주님형언 할길 아주 없도다. 내 맘이 아플 적에 큰 위로되시며 나 외로 울 때 좋은 친구라 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없도다. 둘째 : 충성된 증인[13]에 믿음입니다.[버가모 교회에 보내는 말씀] 1)충성심에 죽임을 당 할 수 있는 믿습니다[13중] 13네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 2)주님의 이름을 굳게 자는 믿음입니다.[13하] 13나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다. 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다. - 라고 말씀하셨습니다. ❖'굳게 잡아서'에 해당하는 헬라어('크라테이스')는!=====> ①'크라테오', ②'붙잡다'의 현재 능동태시상의 말씀으로서!=====> '계속해서 굳게 잡았음”을 말씀하시고 있음이십니다(25절;3:11). 따라서 이 말씀은 여러 가지 ①우상과 ②황제숭배의 강요가운데서도!=====> 예수그리스도를 따르는 믿음을 저버리지 않았음을 말씀하시고 계십니다. 한편 본문말씀에는 ①고난과 ②순교가운데서도 ③신앙을 저버리지 않은 한 사람 “안디바”를 제시하십니다. ❖('안디바', 안티파스)는!====> ❇'모든 것에 대적하는 자'란 의미로 그에 대한 견해는 두 가지로 나뉩니다. (1)이름의 의미 자체가 밝히는 것처럼 어느 개인이 아닌 당시 순교자 전체에 대한 지칭이다. (2)당시 버가모에서 최초의 순교자든지 아니면 위대한 어떤 순교자를 지칭한다. 라고 주장합니다. ❇두 가지 추측 중 후자가 타당합니다. 왜냐하면! 터툴리안은!====> '안디바'가 버가모 교회의 명성 높은 감독으로서!=====> 황제숭배 거절로 인하여 불에 타 순교한 것으로 주장하고 있기 때문입니다. 3)발람에 교훈을 주의하는 믿음입니다.[14중] 14그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다. 2:14절 말씀에 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다. - 말씀하셨습니다. 분문의 말씀은 버가모 교회가 내부적으로 분열되고 있음을 말씀하십니다. “즉” 예수그리스도의 충성된 증인으로 믿음을 지키는 자들이 있었지만!=====> 반면 부분적으로는 발람의 교훈을 좇는 자들이 있었던 것이다(6절). ❖'발람'은!====> 어원적으로 '백성을 정복하라'는 의미의 '니골라당'과 동일한 자입니다(6절). 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라. - 라고 말씀하셨습니다. 분문말씀은 버가모 성도들이 따랐던 발람의 교훈에 대한 설명에 말씀입니다. ✸발람의 교훈은!====> ①하나님의 백성으로 하여금 이방사람들 잡혼(雜婚)을 하게하고 ②우상숭배 하는 일에 타협케 하게 만듭니다.(민22-25장;31:8,16). ✸발람은 발락의 청구대로!=====> ①이스라엘 백성을 향해 정면으로 저주하지는 않았으나 ②모압 여인을 통하여 이스라엘을 유혹하게 하여!====> ③음행케 함으로 이스라엘백성 중 수만 명이 하나님의 징계를 받아 죽게 하였습니다. ✸이러한 '발람의 교훈'은!====> 신약성경에서(벧후2:15;유1:11), 혹은 유대역사에서 늘 경계의 표적으로 언급되었습니다. ①이처럼 당시 버가모도 특히 우상숭배가 많은 지역이었고!=====>, ②우상에게 바쳐진 고기를 먹는 형식으로 세상과 타협하였습니다. 따라서 본문은 버가모 교인들이 우상 숭배에 동참하고 있었음을 말씀하시고 있습니다. ✸이러한 혼합화된 현상은 정죄 받을 수밖에 없는 것들입니다. ❖그러므로 주님의 부름 받아 주님의 사역을 감당하시는 우리는!====> 내 몸의 모든 염려 이 세상 고락 간 나와 항상 같이 하여주십니다. 시험을 당할 때에 악마의 계교를 즉시물리치사 날 지켜주십니다. 온 세상 날 버려도 주 예수 안 버려 끝까지 나를 돌아보십니다. 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없습니다. 아-멘 󰁠88내 진정 사모하는(아5:13,예수그리스도) 2 내 몸의 모든 염려 이 세상 고락 간 나와 항상 같이 하여주시고 시험을 당할 때에 악마의 계교를 즉시물리치사 날 지키시네 온 세상 날 버려도 주 예수 안 버려 끝까지 나를 돌아보시니 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없도다. 셋째 : 충성된 증인[13]에 결과입니다. 1)입의 검으로 싸워 주심에 역사입니다.[16] 16그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라 2:16절에 그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라. - 라고 하셨습니다. 본문말씀은 발람의 교훈과 동일한 니골라당의 교훈에 빠져있는 버가모 성도들에 대하신!====> 권면과 그 권면을 받아들이지 않았을 때 생겨날 일에 대한 경고의 말씀이십니다. ❖그 권면은 '회개하라'는 말씀으로!=====> 예수그리스도에 대한 신앙을 회복할 것을 말씀하십니다. 만약 회개하여 신앙을 회복하지 않는다면 심판이 임하게 된다는 말씀입니다. ❖'내가 네게 속히 임하여'에서 '임하여'에 해당하시는 헬라어('에르코마이')는!====> 미래적인 현재 중간태 시상으로 지금 예수그리스도께서 임하시고 있다는 현재성과 긴급함을 나타내시고 계십니다. (5절;3:11;11:14; 22:7,12,20). ❖한편 '내 입의 검'은!====> '심판의 말씀'이십니다(19:15). (민31:8)절의 말씀처럼 마치 하나님이 발람의 추종자들을 칼로 심판하셨던 것처럼!=====> 우상이나 황제숭배와 타협하는 자들에게도!====> 하나님의 말씀의 검으로 심판하실 것임을 말씀하십니다(엡6:17;히4:12). 2)이김으로 만나의 역사입니다.[17중] 17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 찌어다. 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 본문의 말씀은 권면을 듣고 그대로 행함으로 신앙을 지킨 승리자에게 주어지는 약속에 말씀입니다. 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고. - 라고 말씀하셨습니다. ❖'감추었던 만나'는!====> (출16:32-34;히9:4)절의 말씀의 이스라엘후손들을 위하여 언약궤 안에 두었던 만나가든 항아리입니다. 이 항아리가 솔로몬의 성전이 파괴될 때에 예레미야나 혹은 천사에 의하여 감추어졌다가 장차 메시야 왕국에서 공개 된다는 유대전설을 반영하는 말씀이십니다.(마카비하2:4-6; 바룩29:8) ❇이 말씀에 대한 세 가지의 주장이 있습니다. (1)혹자는 만나가 감추어져 있다는 것을 하나님의 백성들이 유지할 삶의 능력이 하나님 안에 감추어져 있는 것으로 해석합니다(Swete). (2)혹자는 '감추었던'이란 말은 이 세상에 없고 하늘에만 있다는 의미로 보아     하늘에서만 먹는 양식으로 해석합니다(Meyer). (3)혹자는 '감추었던 만나'는!====> 신령하고 참된 양식으로 생명의 양식이신 예수를 통해 주어지는 것으로 해석합니다(Charles, Johnson, 요6:33,39,48). ❇세 가지 견해 중 마지막 견해가 타당합니다. “즉” '감추어진 만나'는 생명나무의 열매와 마찬가지로(7절)!=====> 하나님께서 생명의 떡이신 예수그리스도를 통하여 자신의 나라에서 주어지실 영원한 생명을 상징입니다. 아-멘 영원히 굶주림이 없이 우리가 먹을 생명의 양식입니다. 아-멘 3)이김으로 흰 돌을 얻는 역사입니다.[17중,하] 17이기는 그에게는 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. - 라고 말씀하셨습니다. 승리한 버가모 성도들에게 두 번째로 주어질 것은 새 이름이 기록된 흰 돌입니다. ❖본문말씀에서 ①'흰'것과 ②'새'것은!====> 장차 천국에서 맞게 될 모습을 상징하는 것으로!====> 본 요한계시록에서 중요한 개념 중 하나이신 말씀입니다.(1:14;3:4,5,18;4:4;6:2,11;7:9,13,14;19:11,14;20:11;21:1,2,5). ❇이 '흰 돌'에 대한 해석은 여러 가지가 있습니다. (1)혹자는 '흰 돌'을 이방의 미신 사상에서 유래한 것으로 보아 황제 숭배 사상과 관련 있는 것으로 해석하고(Moffatt). (2)혹자는 만나가 하늘에서 내린 것처럼 하늘에서 내린 흰 돌로 봅니다(Rist). (3)혹자는 당시의 풍습에서처럼 재앙을 막기 위해 사용한 흰 돌에다 알 수 없는 이름을 새겨 넣은 것으로 봅니다. (4)혹자는 재판 과정에서 배심원들이 사용한 무죄 표시의 흰 돌로 해석합니다(Clarke, Bengel). (5)혹자는 하늘에서 내려온 것으로 대제사장의 흉패에 붙인 보석으로 봅니다(Trench). (6)혹자는 경기에서 승리한 자에게 우승의 기념으로 새겨 주었던 흰 돌로 봅니다(Zahn). (7)혹자는 연회장에서 초대의 표시로 사용한 흰 돌로 봅니다(Plumptre, Johnson). ❇이 가운데서 여섯 번째와 일곱 번째의 견해가 타당합니다. ❖'흰 돌'은!====> 하나님나라에서 신앙의 정절을 지킨 승리자에게 주는 상급입니다. 영광스런 하나님나라의 잔치에 참여케 하는 상급입니다. ❖한편 '새 이름'에 대한 견해는 두 가지있습니다. (1)혹자는 '그리스도'나 '하나님'의 이름으로 해석합니다(Kiddle, Lohmeyer, Rist). (2)혹자는 '부활을 통하여서 새로운 상태에 들어간 그리스도인들'의 이름을 가리킨다고 해석합니다(Beasley-Murray). ❇두 가지 견해는 나름대로 타당성을 지닙니다. “즉”세상에 감추어져 있으나!====> ①장차 드러나게 될 예수그리스도 자신의 이름이든지(3:12;14:1), 아니면!====> ②구속 받은 예수그리스도인의 새로운 이름을 나타내시는 말씀이십니다. ❖그러므로 주님의 부름 받아 주님의 사역을 감당하시는 우리는!====> 내 맘을 다하여서 주님을 따르면 길이길이 나를 사랑하십니다. 물불이 두렵쟎고 창검이 겁 없네 주는 높은 산성 내 방패가 되십니다. 내 영혼 먹이시는 주 은혜 누리고 나 친히 주를 뵙기 원 하여야합니다. 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없습니다. 아-멘 󰁠88내 진정 사모하는(아5:13,예수그리스도) 3 내 맘을 다하여서 주님을 따르면 길이길이 나를 사랑하리니 물불이 두렵쟎고 창검이 겁 없네 주는 높은 산성 내 방패시라 내 영혼 먹이시는 주 은혜 누리고 나 친히 주를 뵙기 원 하네 주는 저 산 밑에 백합 빛나는 새벽별 이 땅위에 비길 것이 없도다. 아-멘 ❈본문 말씀의 현장은! ❈본문말씀 속에서 사역자들에게 요구하시는 믿음은! ❈본문말씀의 교훈하심에 결과적인 축복은!