부활신앙이 응답의 비결입니다.”
(마가복음 5:35-43)
(본문배경) : 12년 동안 혈루증 앓던 여인이 나았습니다.
본인은 물론이고 둘러선 무리들도 환호했습니다. 모두가 기뻐하고 있는데, 그 기쁨에 동참하지
못하고 있는 한 사람이 있었습니다. 12살 먹은 소녀의 아버지였습니다. 조급하고 초조했는데,
자기 집에서 사람들이 왔습니다. 회당장은 불길한 예감이 들었을 것입니다.“죽었구나!...”
36절.“예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에게 이르시되 두려워말고 믿기만 하라
하시고”가족의 죽음은 항상 충격적입니다. 자녀의 죽음은 더합니다.
-‘부모의 죽음은 땅에, 자녀는 죽음은 가슴에 묻는다’는 말이 있습니다.
죽음을 전혀 생각하지 않은 것은 아니었지만, 예수님을 모시고 가면서 일말의 희망을 가졌습니다.
혈루증 여인의 낫는 것을 보고 우리 딸도 일어나겠구나! 했는데 죽었습니다.
-‘딸이 없는 세상을 어떻게 사나? 왜 살아야 하지’하늘이 무너지는 것 같았습니다.
더 이상 살아야 할 이유도, 살아갈 힘도 남아있지 않았습니다. 죽음은 두려움을 가져다줍니다.
이때 예수님께서 개입하셨습니다. 그 하는 말을“곁에서 들으시고”“두려워말고 믿기만 하라”
하셨습니다. 예수님은‘이 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다.’고 하셨습니다.
훤화하는 무리들은 비웃었습니다. 예수님은 죽은 야이로의 딸에게“달리다굼”이라고 말씀하셨고,
소녀는 즉시 일어나 걸었습니다.“달리다굼”예수님 외에 누가 이런 말을 할 수 있겠습니까?
(문제제기) : 예수님께서는 왜 죽어있는 회당장 야이로의 딸을 향해
“죽은 것이 아니라 잔다”고 했을까요? “달리다굼”은 무슨 뜻일까요?
(본문해석) :
1. 당시 회장장 야이로는 어떤 사람이었을까요?
당시 회장장은 회당 예배의 총책임자, 야이로는 정통 유대교의 대표자요 그 동료 유대인의
존경을 받는자, 사회적으로 높은 지위를 지녔고, 그 지방에서 매우 유력한 자였습니다.
그러나 그는 12살 먹은 외동 딸의 질병 때문에, 예수님의 발 앞에 엎드렸고 간구했습니다.
2. 회장장 야이로의 집으로 갈 때 동행한 제자는 누구였나요?(37절).
3명의 제자, 즉 베드로, 야고보, 요한. 예수께서 변화산에 가셨을 때, 겟세마네 동산에서
기도하실 때도. 예수님의 마음을 얼마나 가졌느냐에 따라 하늘의 비밀을 알려주십니다.
특별히 제자 양육을 시킬 때 이 원리가 적용됩니다.
3. 예수님께서는“아이가 죽은 것이 아니라 잔다”(39절)고 하셨습니다.
잘못 이해하면 기절상태나 혼수상태로 볼 가능성도 있습니다. 그러나 죽음을 잔다고 표현한
것은 성경 곳곳에서 발견할 수 있습니다(창47:30,신31:16,요11:1,행7:60,고전15:18).
예수님께서 이 말씀을 하신 의도는 그리스도 안에 있는 자는 죽어도 마지막 날에 다시 살아날
것이라는 부활의 소망을 깨우치게 하기 위함이었습니다(요5:28-29,6:39-40,44,행24:14-15).
이 부활은 기독교교리의 핵심이며 우리의 영원한 소망임을 성도들은 확실하게 믿어야 합니다.
PS :“부활신앙이 응답의 비결입니다.”
4. 아이의 손을 잡고 예수님은 무어라 말씀하셨나요?(41절).
“달리다굼!”이 말은 당시 유대인들 사이에 유행하던 아람어로서“소녀야 내가 네게 말하노니
일어나라”라는 뜻입니다.
5. 예수님께서 소녀를 살리시고 그 일을 경계하신 이유는?(43절).
예수께서 돌아가실 때가 되기까지는 유대지도자들을 자극하고 싶지 않았기 때문입니다.
또한 예수님께서 이 땅에 오신 목적을 이루시고, 복음전파에 방해받지 않고 싶었기 때문입니다.
(개념확장) : PS :“부활신앙이 응답의 비결입니다.”
- 아브라함도 독자 이삭을 바치라는 큰 시험이 왔을 때, 부활신앙으로 승리했습니다.
창22:5.“...내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게 돌아오리라”
다른 번역에서는,"우리가 너희에게로 돌아오리라." 부활신앙이 승리의 비결입니다.
부활신앙은 최선의 것(이삭)을 드립니다.
- 마리아와 마르다도 오라비 나사로가 죽었을 때(요11:17-44),“돌을 옳겨 놓으라, 내 말을 네가
믿으면 하나님의 영광을 보리라(40절)”"풀어 놓아 다니게 하라"(44절)는 예수님의 말씀으로
부활신앙을 체험했습니다.
- 부활이란 희랍어로‘아나스타시스’‘다시 일어섬’이란 뜻입니다.
부활신앙을 가지면 다시 일어설 수 있습니다. 절망의 자리를 박차고 일어납니다.
ex) 베드로, 엠마오로 가는 두 제자... 순교자들의 헌신의 비결도 부활신앙입니다.
(유비, 대비) : 한 알의 밀알(유비) - 썩으면(죽으면) 30배, 60배, 100배의 열매를 맺습니다.
유정란과 무정란(대비) - 유정란은 어미 닭이 품으면 병아리로 태어납니다.
(은혜로 덮기) : PS :“부활신앙이 응답의 비결입니다.”
예수님 안에서 자는 자들은 다시 일어납니다(살전4:13-18).
“주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도
안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”(살전4:16). 야이로의 딸은 예수님 안에서 자는 자였습니다.
예수님께서는 소녀를 향해"달리다굼!"하셨습니다. 부활이란 의미는 헬라어로"다시 일어섬"이란
뜻입니다. 부활신앙을 가지면 다시 일어섭니다. 시련을 만나도 승리의 원동력이 됩니다.
부활신앙은 "내가 죽은 후 예수님이 오실 때에 다시 살아난다"라는 미래적인 차원뿐만 아니라,
그보다 더 중요한 측면은“지금 우리의 삶에 있어서 용기 있는 결단과 능력을 격려하는 원천과
영감이 된다”는 것입니다. 절망의 선을 넘어선 사람은 아무것도 두려울 것이 없습니다.
삶의 최후의 절망은 죽음입니다. 죽음을 극복하는 희망을 갖고 있는 사람은 어떤 문제 앞에도
절망하지 않습니다.
(적용과 결단) : 하나님은 그 자녀들이 온실의 꽃처럼 자라나기를 원치 않으십니다.
야생의 힘 있고 건강한 꽃이 되기를 원하십니다. 하나님은 그의 자녀들이 잔잔한 호수에서
낭만적인 보트 놀이를 즐기를 유원객이 되기를 원치 않습니다.
하나님은 바다의 풍랑을 헤치고 대양을 건너는 선장이 될 것을 우리에게 기대합니다.
신앙생활에도 때로는 시련이 있습니다. 시련은 저주가 아니라 하나님을 만나는 축복의 기회입니다.
시련은 우리의 삶을 진지하게 돌아보게 하고, 우리를 겸손케 하며, 하나님만 바라보게 합니다.
삶의 절망의 포구에서 어떻게 할 것입니까? 좌절하고 낙망하고만 하고 있을 것입니까?
사람들은 죽음을 만나면 죽습니다. 예수님은 죽음을 만나면 살려놓습니다.
죽음보다 훨씬 더 강한 생명이 부활의 주님입니다. 예수님은 죽음을 이기는 생명입니다.