2006.08.17 20:10
《육도》와 《삼략》을 아울러 이르는 말이며 중국 고대 병학(兵學)의 최고봉인 ‘무경칠서(武經七書)’ 중의 2서(書)이다. 《육도》의 도(韜)는 화살을 넣는 주머니, 싸는 것, 수장(收藏)하는 것을 말하며, 변하여 깊이 감추고 나타내지 않는 뜻에서 병법의 비결을 의미한다. 문도(文韜)·무도(武韜)·용도(龍韜)·호도(虎韜)·표도(豹韜)·견도(犬韜) 등 6권 60편으로 이루어지며 주(周)의 태공망(太公望)의 저서라고 전하나 후세의 가탁(假託)이 분명하다. 또 《한서(漢書)》〈예문지(藝文志) 〉에 《주사육도(周史六弢)》라는 책이름이 있어 이것을 《육도》와 동일시하는 설도 있으나 지금까지 연구된 바로는 위진(魏晉)·남북조시대에 이루어진 것으로 보는 견해가 가장 유력하다.
무경칠서 중에서 다른 병서들은 전법(戰法)·병기·지형(地形) 등 군사부문에 국한하고 있으나 《육도》는 치세(治世)의 대도(大道)에서부터 인간학·조직학에 미치고, 정전(政戰)과 인륜을 논한 데 특색이 있다. 《삼략》의 략(略)은 기략(機略)을 뜻하며 상략(上略)·중략·하략의 3편으로 이루어졌다. 무경칠서 중 가장 간결한 병서로 사상적으로는 노자(老子)의 영향이 강하나 유가(儒家)·법가(法家)의 설도 다분히 섞여 있다. 이것도 태공망의 저서라는 설과, 한(漢)의 지장(智將) 장량(張良)이 황석공(黃石公)에게서 전수했다는 설도 있으나 실은 후한에서 수(隋)나라 무렵에 성립된 것으로 추정하고 있다.
주) 태공망(太公望)
본명 강상(姜尙)이다. 그의 선조가 여(呂)나라에 봉하여졌으므로 여상(呂尙)이라 불렸고, 속칭 강태공으로 알려져 있다. 주나라 문왕(文王)의 초빙을 받아 그의 스승이 되었고, 무왕(武王)을 도와 은(殷)나라 주왕(紂王)을 멸망시켜 천하를 평정하였으며, 그 공으로 제(齊)나라에 봉함을 받아 그 시조가 되었다.
동해(東海)에서 사는 가난한 사람이었으나, 웨이수이강[渭水]에서 낚시질을 하다가 문왕을 만나게 되었다는 등 그에 대한 전기는 대부분이 전설적이지만, 전국시대부터 한(漢)나라 시대에는 경제적 수완과 병법가(兵法家)로서의 그의 재주가 회자되기도 하였다. 병서(兵書) 《육도(六韜)》(6권)는 그의 저서라 하며, 뒷날 그의 고사를 바탕으로 하여 낚시질하는 사람을 태공망 혹은 태공이라 하는 속어가 생겼다.
제1부 상략(上略)
가. 총대장의 마음가짐이란
나. 마음을 지킬 줄 아는 자는 적다
다. 군인의 정치가 계속되는 나라는
라. 민중을 편안히 하는 것은 군주의 의무
마. 용병의 제일 요체는
바. 백전백승의 원리는
사. 어진 장수는 솔선수범하는 것
아. 현인이 나아가는 곳엔 적대할 자가 없다
자. 장수된 자는 모든 말을 경청해야
차. 휼륭한 상에는 용사가 모인다
카. 적군의 실상을 먼저 아는 것이다
타. 서로 멸망을 자초하는 길
파. 군주를 위험에 빠뜨리는 자는 간적이다
하. 동지들만을 찬양하는 무리들은
제2부 중략(中略)
가. 삼황(三皇)은 무위(無爲)의 치자(治者)였다
나. 장군을 간섭하면 안된다
다. 의사(義士)를 부리는 데에는 예(禮)로써 한다
라. 난세를 구하기 위해 만들어진 삼략(三略)
제3부 하략(下略)
가. 천하의 행복을 얻을 수 있는 사람은
나. 외면적으로 복종시키는 정치는
다. 즐거운 정치에는 충신이 모인다
라. 도(道)의 교화란 무엇인가
마. 군주의 권위가 손상을 입는 것은
바. 의혹이 없어지면 국가는 편안하다
사. 청렴결백한 사람은 작록이 필요없다
아. 정의가 이긴다는 것은 정한 이치다
자. 민중이 넉넉할 때 국가도 부강하다