1장 질병의 심리적 원인들 - 1) 감정 욕망 성질에서 생기는 원인들 - A. 통제되지 않고 잘못 조절된 감정

[LOVE-IS-ALL.]

A. 통제되지 않고 잘못 조절된 감정.

이런 기본적인 사실들을 고려할 때, 아스트랄체의 매우 잘못된 감정적 태도와 일반적으로 건강하지 않은 상태가 불편과 질병을 만들 때 강력한 요인들인지 알 수 있다. 이것은 인류 대중의 활기체 또는 에텔체가 주로 아스트랄체의 활동을 통해서 지배되고 활동하게 된다는 사실에 기인한다. 그 체 속에서의 동요, 분노의 스트레스 하에서 어떤 격렬한 활동, 강렬한 걱정 혹은 길게 늘어진 짜증이 아스트랄 에너지의 흐름을 태양신경총 센터 속으로 그리고 통해서 쏟아 붓고, 그 센터를 강렬한 교란 상태로 자극시킬 것이다. 이것이 다음으로 위, 췌장, 담관 그리고 방광에 영향을 준다. 소화 불량, 바람직하지 않은 위장 질환, 혹은 담낭과 연결된 문제로부터 자유로운 사람이 (세계 역사상 요즘 같이 특정한 시기에 누가 예외가 되는지 묻고 싶다) 거의 없다.

비판하려는 성향, 격렬한 혐오, 비판이나 우월 콤플렉스에 기초한 증오의 경향은 대다수의 사람들이 고통받는 상당 부분의 산성을 만든다. 여기서 나는 일반화하고 있다는 것을 덧붙이고 한다. 너무 많은 사람들이 자신과 관련해서는 열등 콤플렉스에 빠지기 쉽지만, 다른 사람과의 관계에서는 우월 콤플렉스에 빠지는 경향이 있다! 위의 물질계 영향은 육체의 욕망 측면과 밀접하게 연결되어 있으며, 이것은 원하는 것을 먹고 마시는 것에서 표현을 찾으며, 그 이후에 많은 사람들이 걸리기 쉬운 담즙성 공격으로 이어진다.

나는 오늘날 인류를 특징짓고 위에 언급된 조건들을 만드는 삶과 사람에 대하여 만연한 잘못된 태도의 영향을 보여주기 위해서 위의 예를 제공한다.

비판, 증오, 서로를 판단하는 (보통 불친절하게) 역량에 기초한 질병들은 목 센터부터 태양신경총까지 작용한다. 센터들 사이에 존재하는 이런 상호 관계가 결코 적절하게 고려된 적이 없는 것이다. 에텔체 속에 있는 센터들은 그들 사이에서 다양한 종류의 에너지를 전달하며, 한 센터에서 다른 센터로 전달된 많은 양의 에너지가 횡격막 아래의 센터들에서 위의 센터들로 흘러 지나가면서, 바람직하지 않게 된다.

육체 (에텔체와 조밀체)가 두 개의 전화를 가진 집으로 묘사될 수 있다—하나는 집 밖에서 오는 에너지를 가져오고 다른 하나는 한 방에서 다른 방으로 가는 집 전화의 성질이다. 이 비유는 무심코 생각하는 사람에게 보이는 것보다 훨씬 더 정확하다. 모든 현대 주택에서, 빛과 물과 가스와 전화 교환이 들어온다.

§  빛은 혼의 상징이다;

§  물은 감정의 상징;

§  전화 교환은 지식의 상호 소통을 가진 마인드의 상징이다;

§  그리고 가스는 에텔 성질의 상징이다.

현재 보통 집에서 나가는 것이 바람직하지 않은 쓰레기라는 것을 주목하는 것이 흥미롭고 슬픈 일이다—이것은 이기적이고 슬픈 것에 상응하고 개인의 필요와 욕구를 만족하기 위한 요구에 대응하는 것이다.

그러므로 내가 여러분 모두에게 무해함의 필요성을 그토록 강조한 이유를 알 수 있다. 왜냐하면 그것은 탁월하고 그리고 비의적으로 말하면 집을 청소하고 센터들을 정화하는 과학적 방법이기 때문이다. 그것의 실천은 막힌 통로를 깨끗하게 하고 더 고귀한 에너지의 입장을 허용한다.

육체의 불편을 만드는 질병의 감정적 원인들과 멘탈 태도들이 요즘 특별한 시기에 가장 널리 퍼져 있는 것들이다. 그것들이 장기간 동안에 걸쳐서 지속되고, 한 생에서 다음 생으로 이어질 때, 그것들은 위에서 언급된 상태의 더 격렬한 측면을 야기하며, 그것들로부터 심각하고 파괴적인 질병들이 나타날 수 있다. 그래서 예를 들면 만성 위궤양의 출현에 따른 그런 수술 혹은 담낭 제거를 필요로 한다. 성병은 다른 범주에 속하지만, 다른 질병들이 욕망 성질에 대한 지속적인 영합에서 자라난다. 위에서 볼 수 있듯이, 진정한 치유가는 자신 속에서 어느 정도의 에소테릭 지식뿐만 아니라, 그가 입문자가 될 때까지, 심리적인 어떤 것, 자성 치유가 작업의 어떤 것을 결합해야 하며, 또한 숙련된 의료인 혹은 외과의사가 되어야 한다.

위에 언급된 세 가지 조건이 부족하기 때문에, 현재 이루어진 치유의 많은 부분이 쓸모없는 것보다 더 나쁘다. 대부분의 의사들, 특히 일반 개업의로 불리는 의사들은 훌륭한 심리학자이고 그들은 보통의 형이상학 치유가에서 부족한 증상과 해부학과 치료 방법에 대한 튼튼한 지식을 갖추고 있다. 그러나 그들은 지식의 한 가지 거대한 분야를 전적으로 모르고 있다—인간의 구조 속에서 만나고 싸우는 에너지들에 관한 지식 그리고 어떤 에소테릭 진리가 적소에서 인정되면 움직일 수 있는 효능에 관한 지식. 그들이 에텔체를 가지고 작업하고 센터들의 과학을 연구할 때까지, 그들은 더 깊은 진보를 이룰 수 없다. 에소테릭 치유가는 내면의 여러 힘과 에너지에 대하여 많이 알고 있으며 외적인 질병들의 기본 원인에 대하여 어느 정도 이해를 하고 있지만, 인간의 메커니즘에 대한 그의 무지가 개탄스러우며, 그가 다음 두 가지를 인식하지 못한다:

첫째, 그 질병이 때때로 바람직하지 않은 주관적 조건의 발현으로 이루어지는 것이다. 이것들이 외현화되어 육체 표면으로 가져올 때 알려질 수 있고 다루어질 수 있으며 그리고 제거될 수 있다. 가끔 이렇게 이루어지고 제거되는 것이 그 특정한 신체의 죽음을 가져올 수도 있다는 것을 기억하는 것이 좋다. 그러나 혼은 계속 간다. 한 번의 짧은 생은 혼의 긴 주기에서 거의 중요하지 않으며, 만약 좋지 않은 건강의 기간이 (그것이 죽음으로 끝나더라도) 잘못된 감정적, 멘탈 상태를 제거하게 된다면 그것은 매우 가치 있는 것으로 간주된다.

둘째, 질병은 가끔 혼이 그 거주처에서 물러나는 과정에 수반되고 그 과정의 일부이다. 이것을 우리가 죽음이라고 부르고, 그리고 혼이 갑자기 체에서 물러날 때 죽음이 빠르게 그리고 예기치 않게 올 수 있다. 혹은 죽음이 오랜 기간에 걸쳐서 퍼질 수 있으며, 육체가 항상 조금씩 죽어가게 되면, 혼이 그 체에서 천천히 점진적으로 나오는데 몇 달 혹은 몇 년이 걸릴 수 있다.

이런 문제들에 대하여 지혜를 다룰 수 있을 만큼 치유가들 사이에는 아직 충분한 지식이 없다. 그러므로 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다:

1. 질병은 정화 과정으로, 더 순수한 표현, 삶의 아로마, 영향력 그리고 혼의 유용성을 만들기 위해서 수행된다. 이런 경우에는 치료가 가능하다.

2. 질병은 죽어가는 점진적이고 느린 과정이고 이렇게 혼을 해방시키는 과정일 수 있다. 그러면 완화 조치와 개선 조치가 필요하고 가장 확실하게 사용되어야 하더라도, 치료가 불가능할 것이다. 수명이 연장될 수 있지만, 영구적이고 최종적인 치료는 불가능하다. 보통의 멘탈 치유가는 이것을 인식하지 못한다. 그들은 죽음을 공포로 만들지만, 반면에 죽음은 자비로운 친구이다.

3. 질병은 혼을 놓아주고 다른 봉사를 위해서 자유롭게 놓는 체에 대한 갑작스러운 마지막 호출일 수 있다.

이 모든 경우에서 가능한 모든 것이 현대 의학과 외과 과학 그리고 오늘날 매우 많은 관련 과학의 관점에서 이루어져야 한다. 심리학의 도움을 받아서, 멘탈적 영적인 치유의 시각에서도 많은 것이 이루어질 수 있다. 언젠가 이런 다양한 분야에서 협력과 그들의 노력의 종합이 있어야 한다.

나는 아스트랄체가 대다수의 삶에 주된 동기 부여 인자라는 것을 앞에서 지적하였다. 이것은 다음과 같은 사실로 유발된다:

1. 인간 대부분이 오늘날 그들의 의식의 집중화시키는 체이다.

2. 요즘 시기에 여러 체들 중에서 가장 계발된 것이고, 그래서 혼으로부터 생명 흐름을 따라 내려오면서 생명 에너지의 대부분을 받으며, 마찬가지로 의식의 흐름의 에너지도 받는다.

3. 표현할 수 있다면, 그것은 밖으로 혹은 물리적 경험의 계로 향한다. 그 방향이 가끔 이동하고, 열망자의 경우에 일시적으로 안으로 향한다. 사람 속의 센터들, “생명의 연꽃들”이 아래로 향하고 미계발된 사람 속에서 줄기가 위로 향하지만, 계발된 사람의 경우에 위로 향하는 것으로 묘사되듯이, 이것과 유사한 조건이 아스트랄체 속에 있다. 고도로 진화된 인간, 입문자 혹은 대스승의 경우에, 아스트랄체가 꾸준히 혼을 향하고 있다. 신비가, 열망자 그리고 제자에서는, 여러 힘의 방향을 확실히 바꾸는 과정이 진행되고 있고 그러므로 일시적인 혼란을 만든다.

4. 인간의 아스트랄체가 가장 최근에 계발한 것으로 (시간 순서에서 육체와 에텔체가 처음 두 가지이다) 여전히 가장 살아 있고 강력하다. 그것은 아틀란티스 시대 후반에 계발의 정점에 이르렀고 그것의 잠재성이 여전히 커서, 대중적 잠재성, 대중적 중점 그리고 대중적 극화를 구성한다. 이것은 또한 동물계에서 오는 에너지로 강화되는데, 그것이 달성 지점에서 전적으로 아스트랄적이다.

여기서 나는 "체(body)"라는 단어의 사용이 가장 오해의 소지가 있으며 안타깝다고 여러분을 상기시키고자 한다. 그것은 의식 속에서 정의된 형태와 구체적인 형상에 대한 관념을 만든다. 아스트랄체는 여러 힘들의 집합체로, 욕망, 충동, 동경, 소망, 결심, 동기부여, 그리고 투사의 형태로 의식 속으로 작용해서, 현대 심리학 가르침의 많은 진리에 대한 기초를 마련한다. 심리학자들은 이런 힘들 중 어떤 것의 성질을 발견하였고 (혹은 오히려 덮개를 열었다), 이와 관련하여 그들의 전문용어가 정통 비의가와 신지학자의 용어보다 더 진실로 오컬트적이고 정확하다.

내가 두 가지를 한다면 여러분에게 흥미로울 것이다. 먼저, 아스트랄계에서 육체 속으로 작용하는 여러 힘들과 관련된 몇 가지 기술적인 정보를 제공하고, 그리고 나서 그것들이 질병과 인간이 걸리기 쉬운 많은 다양한 장애들의 형태—인간의 잘못된 사용 때문에—를 취하기에, 그런 작용의 영향을 주는 것이다. 그것들의 치료에 대하여 우리는 현재로서 관심이 없다. 나는 여기서 우리가 나중에 결론의 토대를 놓을 수 있는 사실의 구조를 간단히 놓는 것이다. 이것과 관련하여, 우리는 보통 사람만을 고려하기로 한다. 제자의 문제들은 아래에서 다루어질 것이다.

나는 앞에서 대중의 세 가지 주요 그룹의 질병들은 다음과 같다고 지적하였다:

1. 결핵.

2. 사회적 질병, 즉 성병과 매독.

3. 암.

여기에다 우리는 평균보다 약간 높은 그리고 일반적인 지능 수준이 대중보다 높은 사람들에게 압도적으로 영향을 미치는 두 가지 다른 그룹의 질병을 추가해야 한다; 이것은 세계의 열망자들도 포함한다.

4. 심장병(heart diseases). 그러나 소위 심부전(heart failure)이라고 불리는 것은 아니다.

5. 요즘 널리 퍼져 있는 신경 질환.

이 다섯 가지 질병 그룹과 그것들의 다양한 하위 구분이 인류를 공격하는 대부분의 육체적 질병의 원인이다. 그것들의 압도하는 원인들을 올바르게 파악하는 것이 미래의 의학에 확실한 도움이 될 것이다. 요즘 시기에 얼마나 많이 받아들여질지는 의문이다.

나는 여기서 여러분도 잘 알고 있듯이 에텔체 속에 위치한 그리고 아스트랄체로부터 공급받는 일곱 개 힘 센터에 대한 물리적 대응이 있다는 점을 지적하고 싶다. 이것을 우리는 내분비선이라고 부른다. 이 분비선들은 센터들의 영향이거나 센터들에 대한 증거이며, 다음으로 육체에 더 작은 영향을 미치는 시초의 원인들이다. 여기에 우리가 아는 어떤 것을 표로 정리한다면 가치 있을 것이며 이해를 도울 것이다.

	센터	분비선	육체 기관		힘 유형		기원	체
오컬티스트. 입문자. 대스승. 세 번째 입문 후 지배적.
1.	머리 브라흐마란드라 1000개 잎의 연꽃	송과선	상부 뇌 오른쪽 눈	영적인 의지 통합적 역동적 지배적		아트마 혼을 거쳐서 모나드 의지			코잘체 연꽃 속의 보석

열망자. 제자. 신비가. 두 번째 입문 후 지배적.
2.	눈 사이 센터 아그냐 센터	뇌하수체	하부 뇌 왼쪽 눈 코 신경계	혼의 힘 사랑 자성적 빛 직관 비전	전체로서 자아 연꽃	붓디체 코잘체 상위 멘탈체

모든 유형의 영적인 사람들. 첫 번째 입문 후 지배적.
3.	심장 아나하타	흉선	심장 순환계 혈액 또한 미주신경	생명력 그룹 의식	사랑 꽃잎	상위 멘탈 코잘체

창조적 예술가들. 모든 진보한 인류. 지성인.
4.	목센터	갑상선	호흡도구 소화관	창조 에너지 소리 자아-의식	지식 꽃잎	멘탈체

보통의 인류. 보통 사람들.
5.	태양신경총	췌장	위 간 담낭 신경계	아스트랄 힘	아스트랄 센터	아스트랄체

하위 등급 동물 유형의 인간
6.	천골 센터	생식선	성기관	생명력 물질계 힘 활력 에너지 동물 생명	물질계	에텔체

7.

척추기저센터

부신

신장 척추

의지 에너지 보편 생명 쿤달리니

세계 어머니

이 표는 단순히 개요이며, H.P.B.가 씨크릿 독트린 3권에서 제시하였듯이, 원리들과 그것들의 대응의 표처럼, 그것의 해석은 학생의 관점에 달려있을 것이다. 우리는 나중에 그것을 사용할 것이고, 그것에 몇 개 열과 상응을 추가할 것이다. 우리가 검토하는 모든 것에서, 우리가 말해야 하는 것은 그 뒤에 있는 다음과 같은 구조의 총합일 것이다:

1. 혼.

2. 마인드와 감정들의 섬세한 체들로, 단순히 특질을 받은 에너지 센터들이다.

3. 일곱 개의 주요한 힘 센터들을 가진 활기체.

4. 일곱 센터의 영향인 내분비계와 인간의 육체에서 결정하는 통제 인자.

5. 세 가지 구분의 신경계.

6. 혈류.

인간의 모든 부속 기관들은 영향들이다; 그것들은 미리 결정하는 원인들이 아니다. 인간 속에서 결정하는 원인들, 그리고 그를 현재 있는 그대로 만드는 그것은 분비선들이다. 그것들은 존재의 더 섬세한 세계로부터 에텔 센터들을 통해서 쏟아붓는 힘의 유형의 외현화이다. 그것들은 인간이 도달한 진화의 지점을 표현한다; 그것들은 센터들의 상태에 따라서 활력이 있고 활동적이거나 비활력적이고 비활동적이다. 그것들은 에텔 소용돌이의 상태에 따라서 충족, 과잉 또는 결핍을 보여준다.

다시, 통제의 과정이 신경계를 거쳐서 있을 것이라고 말할 수 있다; 신경계, 뇌 그리고 혈류의 밀접한 상호작용하는 관리체계가 사람의 활동을 지배한다—의식, 잠재의식, 자의식, 그리고 마지막으로 초-의식. 오늘날 대부분을 위해서 최고의 통제를 하는 세 가지 센터는 다음과 같다:

1. 아그냐 센터, 미간 사이 센터.

2. 태양신경총.

3. 천골 센터.

결국 인간이 “있는 그대로 그것으로 되었을” (모순적인 비의적 구절) 때, 통제 센터들이 다음과 같을 것이다:

1. 머리 센터, 브라흐마란드라.

2. 심장 센터.

3. 척추기저 센터.

현재와 미래 사이에, 지속적으로 이동하는 삼중성에 강조를 둘 것이고, 개개인이 강조에 따라서, 그의 센터들의 조건들에 따라서, 육체 속에서 분비선의 상응에 따라서, 그리고 그의 육체가 상속받을 질병, 병, 억제, 그리고 어려움에 따라서 동료들과 다를 것이다. 이와 관련하여, 의사와 심리학자의 작업이 결국에는 병행해야 한다는 것이 명백하게 된다. 모든 진단의 가장 중요한 세 측면은 다음과 같다:

1. 인간의 이런 섬세한 측면들이 의식 속에서 자신을 표현하기에, 그것들의 계발, 개성의 통합과 전체 조정의 시각에서 인간의 내면의 여러 체들의 심리학적 가늠.

2. 내분비계 학자의 연구는 그가 내분비선을 다루면서 에너지—역동적 그리고 환하게 밝히는—가 그 센터들로부터 쏟아부을 수 있는 발전소들로서 그것들을 본다.

3. 의사가 위 두 전문가의 결론을 고려하면서, 병을 진단하고, 다른 두 사람과 협력하여 치료한다.

이 세 사람은 전기 치료, 접골요법과 카이로프랙틱 분야의 다른 전문가들과 전문의들을 부를 수도 있지만, 바로 의사, 심리학자 그리고 내분비계 학자의 지식의 결합 속에서 의료 직업이 새로운 표현의 유용성을 떠맡을 수 있고, 그리고 점차로 새로운 유형과 변하는 육체 유기체를 취하게 될 사람들을 다룰 준비가 된 채 새로운 시대로 들어갈 수 있다. 인간의 병과 관련하여, 전기가 아직은 유아기의 과학 같지만, 그것은 그 속에 새로운 치유 기법과 방법들의 씨앗을 가지고 있다. 카이로프랙터들이 하는 훌륭하고 필요하지만, 접골요법과 함께, 다른 세 사람의 기법에 확실한 부수적인 기법을 구성해야만 한다. 카이로프랙터들과 접골요법사들의 작업은 그 종사자들이 그것을 거의 인정하고 싶어하지 않겠지만 전체의 두 부분을 형성한다. 전자 그룹은 더 신중하고 긴 훈련을 필요로 하며, 더 높은 수준의 기술적 지식이 요구되어야 한다.

의학이 서서히 새로운 유용성으로 들어가고 있다. 일단 질병의 원인이 장기나 육체 체계에서 더 섬세하고 활기 영역으로 이동되면, 우리는 급진적이고 필요한 변화를 볼 것이며, 이것은 단순화로 이어질 것이고 더 큰 복잡성과 어려움으로 이어지지 않을 것이다.

위의 말로부터 질병이 보이지 않는 세계에서 물질계로 나타나고, 그리고 내면계에 있는 더 섬세한 힘의 사용에서 그 힘의 오용으로 출현한다는 것을 알 수 있을 것이다. 하지만 질병—그것이 인간 속에서 자체를 표현하면서—이 일반적으로 다음과 같은 원인들로 기인되는 것으로 간주될 수 있다는 것을 기억해야 하며, 학생들은 이런 문제들에 대해 곰곰이 생각하면서 이것을 가장 신중하게 명심하는 것이 좋을 것이다:

1. 개인의 질병은 사람 자신의 장비에 있는 내적인 상태, 그의 멘탈 상태, 또는 심각한 질병을 만들 수 있는 감정적인 상태로 기인한다. 이것은 과거로부터 물려받은 것이다.

2. 인류 전체에 내재한 질병. 모든 인간이 걸리기 쉬운 어떤 질병이 있다; 이런 질병의 씨앗이 대부분 인간의 육체 매개체 속에서 잠재되어 있으며, 발현하기 위해서 쉬운 상태를 기다리고 있다. 그것들은 그룹 질병으로 간주될 수 있다.

3. 이상하게 우연적인 질병. 예를 들면, 그가 어떤 전염성 혹은 감염성의 질병에 걸릴 때, 그가 이것을 물려받는다.

4. 흙 속에 내재한 질병들. 이것들에 대하여 아직 알려진 것이 거의 없다. 하지만 우리 지구의 흙은 매우 오래되었고, 식물계, 동물계 그리고 인간계에 피해를 입히는 병균들로 스며들어 있으며, 각각 속에서 다르게 발현하지만, 기본적으로 똑같은 원인에 기인한 것이다.

5. 신비주의의 어려움인 질병들. 이것은 세계의 제자들과 열망자들을 공격하는 독특한 질병과 병이다. 이것들은 모든 경우에 힘을 감당하기에 적합하게 준비되지 않은 혹은 적절하게 계발되지 않은 센터들을 통해서 에너지가 쏟아져 들어오는 것으로 추적될 수 있다.

위의 내용은 유용할 것으로 보일 수 있는 일반화이다.

이런 아스트랄 힘들 (우리가 알고 있듯이, 이것이 요즘 시기에 대다수의 인류에게 압도적으로 결정하는 생명력이다)이 발현으로 작용하는 방법은 상대적으로 간단한 문제이다. 아스트랄 표현의 매개체 속에는, 인식할 수 있듯이, 에텔체에 있는 일곱 개 센터들의 상응이 있다. 이것들은 본질적으로 일곱 가지 힘의 주요 초점들이며, 그것들 각각은 일곱 광선 에너지 중에 하나를 표현한다. 먼저 어느 센터가 이 일곱 광선의 유형을 표현하는지 명확히 해보자:

센터	광선	특질	기원
1. 머리 센터	1번째	신성한 의지	모나드
2. 아그냐 센터	7번째	조직화, 지시	아트마
3. 심장 센터	2번째	사랑-지혜 그룹 사랑	붓디
4. 목 센터	5번째	창조성	멘탈
5. 태양신경총	6번째	감정, 욕망	아스트랄
6. 천골 센터	3번째	재생산	에텔
7. 척추기저	4번째	조화 갈등을 통한 합일	물질

참고: 네 번째 왕국인 인간계에서, 첫 번째 광선과 협력하여 결국 통합을 가져오는 것이 바로 네 번째 광선의 에너지이다. 가장 높은 센터 (머리 센터)와 척추기저 센터 사이에는 밀접한 관계가 있다. 이렇게 이 네 번째 유형의 에너지가 첫 번째 유형과 협력하여 자체를 표현한다. 왜냐하면 우리가 극성에서 여전히 아틀란티안이고, 그 문명이 순서상 네 번째이기 때문이다. 매우 대체로 우리의 현재 아리안 인종인 다섯 번째 문명에서 행한 작업이 마인드의 다섯 번째 원칙과 협력하여 더 높은 수준의 의식으로 이동을 가져올 것이다. 이것은 조화를 만들어낼 목적으로 지성적이고 그리고 지적으로 적용된 의지의 행위를 통해서 모든 센터들의 조화를 만들 것이다. 이 점이 생각의 정당한 이유가 된다.

또한 아스트랄계에서 에너지가 지나서 들어갈 수 있는 상응하는 일곱 개의 초점들이 모든 아스트랄체에서 발견될 것이며, 그러면 일곱 가지 분화된 힘의 유형으로서 에텔체 속에 있는 활기 센터들 속으로 퍼진다. 이런 유형의 힘은 음성의 조밀한 육체의 특질에 따라서 나쁜 영향과 좋은 영향을 모두 만든다. 이것들은 광선 혹은 힘의 유형에 따라서 다르며, 여기서 내가 여러분에게 좋은 영향과 나쁜 영향, 그리고 상응하는 질병들을 나타낸다면 흥미로울 수 있다.

아스트랄 힘	센터	나쁜 측면	질병	선한측면
첫 번째 광선 의지 혹은 권능	머리	자기 연민 극적인 나(I)	암	희생 나(I)의 헌신
두 번째 광선 사랑-지혜	심장	자기 사랑	심장병 위장병	혼 사랑 그룹 사랑
세 번째 광선 활동	천골	성 과도한 활동	사회 병	부모 사랑 그룹 삶
네 번째 광선 조화	아그냐	이기성 도그마	정신 이상	신비주의
다섯 번째 광선 지식	목	하위 심령주의	잘못된 신진대사 어떤 암	창의성 민감성, 영감
여섯 번째 광선 헌신	태양신경총	감성주의	신경병 위염, 간장병	열망 올바른 지시
일곱 번째 광선 조직화	척추기저	자기 흥미 순수한 이기성 블랙 매직	심장병 종양	화이트매직

이 표를 공부할 때 그것은 일반화이며, 에너지의 유입의 결과일 수 있는 질병의 유형들을 일부만 나열한 것임을 기억하기를 바란다. 그것은 단지 암시만 하려는 것이다; 인간 장비의 복잡성과 광선 에너지들의 복잡성으로 어떤 단단하고 빠른 규칙들을 세울 수가 없다. 광선의 힘들은 광선의 유형과 진화의 지점에 따라서 다르게 나타난다. 그러므로 여기서 이전 표와 모순되는 것이 없다. 모든 인간이 기본적으로 다섯 가지 광선 힘의 표현이라는 것을 기억한다면:

1. 혼의 광선,

2. 개성의 광선,

3. 멘탈체를 지배하는 광선,

4. 아스트랄 장비를 지배하는 광선,

5. 육체 성질의 광선,

보통 사람을 위해서 두 가지 그런 표를 그려야 한다는 것이 분명해질 것이다.

1. 아스트랄 힘들이 개성을 표현하면서 아스트랄 힘들의 적극적 분석이 요구될 것이다.

2. 혼의 힘들이 희미하게 표시되면서 혼의 힘들의 분석. 여기서 장비 속에 실재하지 않는 것에 관한 소극적인 분석이 거의 가치가 없을 수 있다.

아스트랄계로부터 육체 속으로 작용하는 여러 힘들에 대한 분석이 다시 필요할 것이며, 이것들은 혼으로부터 직접 받아서 그래서 혼-힘과 최고 형태의 아스트랄 에너지의 조합이다. 이것은 종합적인 분석의 성격일 것이며 제자나 입문자의 경우에만 가능할 것이다. 그러므로 여러분은 결국 각각의 사람에 대해서 다음과 같은 것을 갖게 될 것이다:

1.  아스트랄 힘들이 에텔 센터들 속으로 쏟아붓는 압도적인 힘이기 때문에, 주로 아스트랄 힘들, 개성의 힘들에 대한 적극적인 분석.

2.  실재하지 않는 혼 에너지의 여러 측면들에 대한 소극적인 분석.

3.  위의 두 가지를 토대로 한 종합적 분석이지만, 적극적인 혼 표현의 기록을 결합하는 것.

이런 표들과 진술들 속에서 나는 많은 생각의 음식을 제공하였다.