제가 이 글을 쓰면서 제목에 ‘우리말 바로 쓰기’라고 산뜻하게 하지 않고, 굳이 군더더기 ‘나들이’를 넣은 것은 그만한 이유가 있습니다. 우리말, 우리글에 대한 글이 우선 딱딱하고 골이 아프고 한 것이라, ‘우리말 바로 쓰기’란 제목을 보면 누가 읽겠습니까? 그래서 미끼로 ‘나들이’를 덧붙인 것인데, 이것은 나들이 가듯이 편하게 가볍게 읽으시라는 뜻이었죠. 요사이 노래 가사에도 있듯이 ‘소풍같은 인생’ 소풍가듯 설레이는 마음으로, 나들이 가듯이 즐겁게 읽으시라는 뜻이었습니다. 그런 저의 소망이 필력의 부족으로 나들이가 아니고 괴로운 교실 문법 시간으로 만든 게 아닌가 걱정이 됩니다. 각설하고,
봄의 입맛을 돌게 하는 달래, 냉이가 한창입니다. 오늘 저녁에는 냉잇국을 먹고 싶어 옆지기에게 부탁할까 합니다.
정약용의 둘째 아들 정학유가 노래한 ‘농가월령가(農家月令歌)’ 음력 2월 구절 중에,
“ ...산채는 일렀으니 들나물 캐어 먹세 고들빼기 씀바귀요 조롱장이 물쑥이라 달래김치 냉잇국은 비위를 깨치나니 본초를 상고하여 약재를 캐오리라..”하였고,
허준도 ‘동의보감’에서 냉이는 “혈액순환에 좋고 눈을 맑게 한다‘고 하였습니다.
중국 송나라 때 도곡이 쓴 <청이록>에서, 냉잇국을 각별하게 생각해서 백세국(百歲국)이라 불렀는데 냉잇국을 먹으면 100살까지 살 수 있다는 중국식(과장이 심한) 표현이지요. (百歲국의 국은, ‘냉이 국’ 漢字인데 인터넷, 한글문서에 없는 희귀한 자라 적지 못했습니다.)
같은 송나라 때 학자 채정원은 집이 가난해서 냉이만 먹고 장원급제하고 후에 성리학의 대가 주자도 존경할 경지에 이른 분입니다.
이렇게 냉이는 예전 우리 밥상에서 빼놓을 수 없는 봄철 반찬이었습니다. 앞에 소개한 농가월령가에도 예찬했듯이 냉이는 반찬이기 이전에 약재라고 노래했습니다. 냉이 요리는 다양합니다. 냉이를 듬뿍 넣고 된장 풀어 끓인 냉잇국, 냉이된장찌개, 냉이초무침, 냉이김치, 냉이장아찌, 냉이부침 등 있는데, 그 백미는 냉잇국이 최고입니다.
제가 지금 말하고 있는 말 중에 냉이에 관한 표기 중 냉잇국에는 ‘ㅅ'이 첨가되어 쓰고, 다른 ’냉이된장찌개, 냉이초무침, 냉이김치, 냉이장아찌, 냉이부침‘에는 ‘ㅅ'이 없이 쓰고 있는 것을 보셨습니다. 왜 냉잇국에는 'ㅅ'을 넣고 다른 말에는 넣지 않을까 하는 문제입니다.
그래서 오늘의 주제는 ‘사잇소리 첨가’ 현상에 대하여 그 일부만 소개하고자 합니다. 사잇소리 음운 첨가 현상은 매우 복잡하고 머리가 아파서 전부 설명은 안하고 여기에 제시한 일부만 언급하겠습니다.
‘냉잇국’과 같이 ‘장밋빛’도 ‘ㅅ'이 첨가되어 써야 합니다.
매우 어색해 보이고 틀리게 썼다고 거의 그렇게 느끼는 표기입니다. 허나 이 표기가 맞춤법에 맞는 표기입니다.
2005년도에 kbs2에서 방송한 드라마 ‘장밋빛 인생’ 에서는 ‘ㅅ'이 첨가되어 바르게 썼고, 현재 mbc에서 방영 중인 최고 인기 드라마 장미희 주연의 ’장미빛 연인들‘에서는 ‘ㅅ'을 첨가하지 않고 맞춤법에 틀리게 쓰고 있습니다.
작가의 고집과 방송사의 배려가 있었나 봅니다. 아마 작가는 장밋빛이 뭐냐, 장미빛이 자연스럽지 않으냐 하며 개인적 주장을 폅니다. 작가는 아마도 “맞춤법을 모르는 게 아니라 현실에 맞게 쓰는 게 맞다, 언어는 항상 변하고 그것에 적응해야 하니까” 하며 쓰고 있는 것으로 저는 추측합니다. 그러나 이것은 큰 잘못입니다. 개인이 개인적으로 그렇게 쓰는거야 말릴 수 없지만, 공영방송에서 최고 시청률을 올리고 있는 드라마 제목에, 개인의 생각을 고집하고 사용하고, 공영방송이 허용하고 있으니 놀라운 일입니다. 이런 영향은 앞으로 ’장미빛‘으로 모든 사람이 표기하게 만드는 일이 됩니다. 맞춤법 파괴 행위죠. 그 규정이 현실에 어색하다해도 맞춤법을 무시하고 마구 고쳐 쓰면 큰 일 나는 일입니다. 모르고 쓰는 것과 알면서도 틀리게 많은 사람에게 전파하는 일은 크게 다른 것입니다.
한글맞춤법 제4절 제30항에 사이시옷은 다음과 같은 경우에 받치어 적는다고 하였습니다..
1. 순 우리말로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우
(1) 뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 것 : 고랫재, 귓밥나룻, 배나뭇가지, 냇가, 댓가지,뒷갈망, 돌머릿기름, 모깃불, 못자리, 바닷가, 뱃길, 볏가리, 부싯돌, 선짓국, 쇳조각, 아랫집,우렁잇,속잇자국, 잿더미, 조갯살, 찻집, 쳇바퀴, 킷값, 핏대, 햇볕, 혓바늘
(2) 뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’ 앞에서 ‘ㄴ’ 소리가 덧나는 것 : 멧나물, 아랫니, 텃마당, 아랫마을, 뒷머리, 잇몸, 깻묵, 냇물, 빗물
(3) 뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’ 소리가 덧나는 것 : 도리깻, 열뒷윷, 두렛일, 뒷일, 뒷입,베갯잇, 욧잇, 깻잎, 나뭇잎, 댓잎
2. 순 우리말과 한자어로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우
(1) 뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 것 : 귓병, 머릿방, 뱃병, 봇둑, 사잣밥, 샛강, 아랫방, 자릿세전, 셋집, 찻잔, 찻종, 촛국, 콧병, 탯줄, 텃세, 핏기, 햇수, 횟가루,횟배
(2) 뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’ 앞에서 ‘ㄴ’ 소리가 덧나는 것 : 곗날, 제삿날, 훗날, 툇마루, 양칫물
(3) 뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’ 소리가 덧나는 것 : 가욋일, 사삿일, 예삿일, 훗일
3. 두 음절로 된 다음 한자어 : 곳간(庫間, )셋방(貰房), 숫자(數字), 찻간(車間), 툇간(退間) , 횟수(回數)
위 규정을 적용하여 ‘냉잇국’과 ‘장밋빛’을 설명하면, 순 우리말과 한자어로 된 합성어로서 앞말이모음으로 끝난 경우, 뒷말의 첫소리가 된소리로 나면 사이시옷을 적어야 합니다.
즉, 순 우리말 ‘냉이’가 모음 ‘이’로 끝나고, 뒷말 첫소리가 ‘국’이 ‘꾹’ 된소리가 나서 ‘냉이+국’은 소리가 [냉이국]이 아니라 [냉이꾹]이므로 사이시옷을 적어야 하고, ‘장미(薔薇)’ 한자어가 모음으로 끝나고 ‘빛’이 ‘삗’ 된소리가 나서 ‘장미+‘빛’이 그 소리가 [장미빋]이 아니라 된소리 [장미삗]이므로 사이시옷을 첨가하는 겁니다.
부연 설명하면, ’냉이된장찌개, 냉이김치, 냉이장아찌, 냉이부침‘ 에는 ’냉잇된장찌개, 냉잇김치, 냉잇장아찌, 냉잇부침‘이라 사이시옷을 적지 않은 것은 그 뒷말 소리가 된소리가 안 나기 때문입니다. 즉, ’냉이뙨장찌개, 냉이낌치, 냉이짱아찌, 냉이뿌침‘으로 발음하지 않으므로 사이시옷을 첨가하지 않습니다.
그 중 [냉이짱아찌]는 비표준 발음이고 [냉이장아찌]가 표준 발음입니다.
응용해서 확인 복습해 볼까요? ‘장마+비’를 합쳐 적는다면 장마비일까요, 장맛비일까요? 예, 그렇죠. [장마삐]로 소리나니까, 장맛비로 적는 것이 옳은 표기입니다. 이제 아시겠죠?
그런데 같은 단어를 사이시옷으로 적을 수도 있고, 안 적을 수도 있는데 그런 경우 단어의 뜻이 달라집니다.
나뭇집[나무찝] -나무(장작)를 파는 집. 나무집[나무집] - 나무로 지은 집
고깃집[고기찝]- 고기를 파는 집. 정육점. 고기집[고기집]- 물고기가 수족관이나 어항에 들어가 몸을 숨기고 사는 집
판잣집[판자찝]- :판자를 파는 집. 판자집[판자집]-판자로 지은 집
과잣집[과자찝]- 과자를 파는 집. 과자집[과자집] -과자로 만든 먹을 수 있는 집
고깃배[고기빼] - 고기잡이 배. 고기배[고기배] - 고기의 배,
우리 말에서 사이시옷 사용은 참으로 처리하기 까다로운 존재입니다. 여기서는 그 일부만 언급한 것으로, 다양한 다른 경우를 살피려 한다면 수면제는 형님하며 울며 도망 갑니다. 우리 음운에 중요한 체계이니 사이시옷을 없애기도 어렵고, ‘장미빛 여인들’처럼 함부로 틀리게 쓸 수도 없는 일이고, 하여튼 앞으로 우리가 풀어야 할 맞춤법 숙제 중에 하나입니다.