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呵呵大笑[가가대소]너무 우스워서 한바탕 껄껄 웃음
呵責(가책)=꾸짖어 책망(責望)함
椵鎖(가쇄)=죄인(罪人)의 목에 칼을 씌우고, 발에 쇠사슬을 채움
足枷(족가)=차꼬
着枷嚴囚(착가엄수)=지난날 죄인에게 칼을 씌워 단단히 가두던일
結跏趺坐(결가부좌)=앉는 법의 한 가지. 먼저 오른발을 왼편 넓적다리 위에 놓고, 왼발을 오른편
넓적다리 위에 놓고 앉음
半跏像(반가상)=반가부좌(半跏趺坐)로 앉은 부처의 상(像)
茄子(가자)=가지(채소의일종)
茄房(가방)=연밥. 연실(蓮實)연밥이들어있는 송이
가비(口+加커피가,口+非커피비)=커피
膿痂疹(농가진)= 농포(膿疱)를 주된 중상(重傷)으로 하는 피부(皮膚) 질환(疾患)을 통틀어 이르는 말.
포도상(葡萄狀) 구균성 농가진ㆍ연쇄상(連鎖狀) 구균성 농가진ㆍ보크하르트 농가진 따위 가 있음
哥(가)=성에 붙이어 그 성임을 나타내는 말.성에붙이어 그사람을 낮추어 보아 이르는말
咯血(각혈)=(결핵(結核)ㆍ폐암ㆍ기관지(氣管支) 확장증ㆍ외상(外傷) 등(等)으로 인(因)하여)폐ㆍ기
관지(氣管支) 점막(粘膜) 등(等)에서 피를 토함, 또는 그 피
慤誠(각성)=조심스럽고 성실함
發柬(발간)=초대하는 글을 보냄
癎氣(간기)=간질
癎疾(간질)=갑자기 의식(意識)을 잃고 쓰러져, 경직(硬直)되고 수족(手足)의 경련(痙攣)을 일으키는
등(等) 증상(症狀)이 다양(多樣)함.
(癎氣)간기= 간질병(癎疾病), 전간(癲癎), 전질(癲疾), 지랄병
齦割(간할)=물어찢음
操縱桿(조종간)=비행기(飛行機)를 조종(操縱)하는 보조익(補助翼)ㆍ승강타에 연결(連結)되어 있는
장치(裝置)
麥稈(맥간)=밀짚이나 보릿짚의 줄기
旰食(간식)=늦게 식사함.임금이 일이 바빠서밥을 제때에 먹을수없음
間食(간식)=①군음식(飮食)을 먹음 ②또는, 그 음식(飮食) ③샛밥을 먹음 ④또는, 그 밥
艱食(간식)=매우 검소(儉素)한 음식(飮食)
乫串(갈곶)=거제시 해금강 마을의 옛 이름(경남거제시 남부면)
曷若(갈약)=어떠한가?
蛇蝎(사갈)=사갈(蛇蠍). ①뱀과 전갈(全蠍) ②언제나 남을 해(害)치거나 또는 몹시 싫고 불쾌감(不快感) 을 주는 사람(대상(對象))의 비유(比喩)
蝎虎(갈호)=도마뱀붙이
天蝎宮(천갈궁)=전갈자리
褐色(갈색)=거무스름한 주황빛. 다색(茶色). 밤색
褐衣(갈의)=거친 모직물로 만든옷.천한사람이 입는옷
橄欖(감람)=감람 나무의 열매. 맛이 좀 쓰고 떫음. 청과
橄欖油(감람유)=①감람의 씨로 짠 기름. 식용(食用)ㆍ약용(藥用) 그 밖에 기계유(機械油)ㆍ등유ㆍ
비누 만드는 데 씀 ②'올리브 유'를 잘못 번역(飜譯)한 말
紺色(감색):검은빛을 띤 짙은 남빛
紺珠(감주):손으로 어루만지면 기억이 되살아난다는 기이한 구슬博學多識(박학다식)함의 비유
龕室(감실):①사당(祠堂) 안에 신주(神主)를 모셔 두는 장(欌) ②닫집 ③제대(祭臺) 위에 성체를 모셔
두는 장 ④고구려(高句麗) 무덤에서, 앞 방의 양옆에 딸린 방
安龕(안감)=제사(祭祀) 때에 위패(位牌)를 내었다가 제사(祭祀)를 마치고 다시 본래(本來) 있던 자리에 안치(安置)하던 일
人疳疾(인감질)=매우 중요(重要)한 때에 쓸 사람이 없어, 애 타는 일
風疳瘡(풍감창)='오'의 습진(濕疹)이 덧들어서 온 몸으로 퍼지는 병
苷草(감초)=단맛이 나는 약초이름
坎卦(감괘)=8괘의하나.64괘의 하나
坎方(감방)=8방의 하나.正北(정북)을 중심으로 한 45도안의 범위
歛念(감념)=바라는마음
砍伐(감벌)=도끼나 톱으로 나무를 잘라냄
象嵌(상감)=사용(使用)함. 기법에 따라 표면(表面)이 같은 평(平) 상감(象嵌), 두드러진 고(高)
상감(象嵌) 앞뒤가 같은 모양이 되도록 뚫어서 박는 절(切) 상감(象嵌) 등(等)이 있음. 상안(象眼)
감륵=옥돌감,옥비슷할륵=옥과비슷한 아름다운 돌
酣歌(감가)=술을 마시고 흥겨워 노래 부름
감難(감난)칠감,=국난을 평정함
閘門(갑문)=물문,운하,방수로 따위에서 수면을 일정하게 하기 위한 수량 조절용의 물문.선박을
높낮이의 차가 큰 수면으로 운행하게 하는 장치
水閘(수갑)=물문
胛骨(갑골)=견갑골(肩胛骨)어깨뼈
肩胛(견갑)=어깨뼈가 있는 자리
杠梁(강량)=다리, 교량
杠首(강수)=깃대의꼭대기
畺內(강내)=경계안
鎧甲(개갑)=쇠 미늘을 달아 만든 갑옷
喈喈(개개)=새우는 소리
敵愾心(적개심)=적에 대하여 분개하는 마음
喀痰(객담)=가래를 뱉음
粳米(갱미)=멥쌀
賡歌(갱가)=남의 노래에 和答(화답)함
倨慢(거만)=잘난 체하며 남을 업신여김
祛痰(거담)=가래를 없앰
裾裾(거거)=성대하게 차려입은 모양
裾礁(거초)=해양도(海洋島) 또는 따뜻한 해역(海域)에 발달(發達)하는 산호초
踞坐(거좌)=걸터앉음
龍盤虎踞(용반호거)=용이 서리고, 호랑이가 웅크린다는 뜻으로, ①지세가 험하여 적을 막기에 좋은
환경(環境) ②호족(豪族)이 있는 곳을 근거지(根據地)로 하여 위세(威勢)를 떨침
据銃(거총)=사격(射擊)할 때 목표(目標)를 겨누기 위(爲)하여 총대를 어깨에 댐
据置(거치)=①손을 대거나 변경(變更)하지 않고 그대로 둠 ②공채(公債)ㆍ사채(社債)ㆍ저금ㆍ
연금(年金) 따위를 일정(一定) 기간(期間) 동안 상환(償還) 또는 지급(支給)하지 아니함
鋸齒(거치)=톱니
引鋸(인거)=큰 톱을 두 사람이 밀고 당기면서 톱질함
炬燭(거촉)=횃불과 촛불
植炬(식거)=임금이 밤에 거동(擧動)이 있을 때에 길 양쪽에 횃불을 죽 세우던 일
褰擧(건거)=높이 들어 올리는 모양
騫崩(건붕)=훼손되어 무너짐
蹇脚(건각)=절음발이
蹇卦(건괘)=육십사(六十四) 괘(卦)의 하나. 감괘(坎卦)와 간괘(艮卦)가 거듭된 것으로, 산 위에 물이
있음 을 상징(象徵)함
腱膜(건막)=막처럼 얇고 넓은 힘줄
黔首(검수)=백성.서민
黔炭(검탄)=품질이 나쁘고 화력이 약한 숯
眼瞼(안검)=눈꺼풀
鈐印(검인)=관청에 쓰는 도장을 찍음
偈句(게구)=가타의 글귀. 불경(佛經)은 보통(普通) 네 구(句)를 한 게(偈)로 하는 데, 다섯 글자나 일곱 글자를 한 구로 하여 한시(漢詩)처럼 만든 글
偈頌(게송)=부처의 공덕(功德)을 찬미(讚美)하는 노래. 외기 쉽도록 게구로 지었음
巫覡(무격)=무당과 박수
繭絲(견사)=①누에고치와 실 ②고치에서 뽑은 실
繭蠶(견잠)=고치를 지은 누에
生繭(생견)=생고치.속에 번데기가 살아있는 아직 말리지 않은 고치
蠲滌(견척)=깨끗이없앰.제거함
箝口(겸구)=입을 다묾 緘口(함구)
箝口勿說(겸구물설)=입을 다물고 말을 하지 않음
慊然(겸연)=미안하여 면목없는 모양
鉗子(겸자)=기관(機關)ㆍ조직(組織)ㆍ기물 등(等)을 고정(固定)시키거나 압박(壓迫)하는 데 쓰는
금속제(金屬製) 외과(外科) 수술(手術) 용구. 산과(産科) 겸자ㆍ지혈(止血) 겸자 등(等)이 있음
鉗子分娩(겸자분만)=자연 분만이 어려울때,겸자를 써서 태아를 머리의 밖으로 끌어내는 분만
慊年(겸년)=곡식이 잘 익지않은 해
裌衣(겹의)=솜을 두지않은 겹옷
경栝(경괄)도지개경,=단속과 교정 또는 단속하고 교정함(도지개:틈이 가거나 뒤틀린 활을 바로잡는 틀)
璥玉(경옥)=옥의종류
罄竭(경갈)=재정(財政)이 다 없어짐,온갖 정성을 쏟아 최천을 다함
罄匱(경궤)=다 떨어져궁함
勍悍(경한)=굳세고 사나움
脛骨(경골)=하지골의 하나로 하퇴부 안쪽에있는 뼈.정강이 뼈
傷寒動悸(상한동계)=찬 기운으로 인하여 가슴이 울렁거리고 열이 나느 증상
心悸(심계)=왼쪽 가슴에 손을 대어 느낄수 있는 심장의 고동
心悸亢進(심계항진)=질병,흥분,운동,과로 등으로 심장의 고동이 높아지는일
계根(계근)상투계=상투나 쪽의 밑부분
肉계(육계)상투계=부처의 정수리의 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된것
薊丘(계구)=唐(당)현종때 두었던 고을
薊馬(계마)=삽주벌레
계標(계표)土+界지경계=토지나 수면의 경계에 세우는 표지
中棨(중계)=중깃
官誥(관고)=敎旨(교지)
三一神誥(삼일신고)=단군(檀君)이 한울ㆍ한얼ㆍ한울집ㆍ누리와, 참 이치(理致) 다섯 가지를 삼천단부(三千團部)에게 가르친 말. 이것을 신지(神誌)가 써 둔 고문(古文)과 왕 수긍(王受兢)이 번역(飜譯)
暠暠(고고)=밝고 환한 모양
鶻鳩(골구)=산비둘기
松鶻매(송골매)=매
鶻入鴉群(골입아군)=‘솔개가 까마귀떼 속으로 들어간다’는 뜻으로 쉽게 平定(평정)함을 이르는 말
渴汨(갈골)=몹시 바쁘게 골몰함
汨沒(골몰)=다른 생각을 할 겨를이 없이 오로지 어떤한 가지 일에만 파묻힘
晝夜汨沒(주야골몰)=밤낮없이 일에파묻힘, 어떤 일을 밤낮으로 생각함
圣圣(골골)=힘을다하여 일하는 모양
箜篌(공후)=세워 놓고 뜯는 수공후(竪箜篌), 13개의 줄을 매어 눕혀 놓고 뜯는 와공후(臥箜篌), 공명
통에 나무대를 가로 꽂아 거기에 13개의 줄을 매어 놓은 소공후(小箜篌) 등(等)이 있음. 백제
(百濟)때 불교(佛敎) 악기(樂器)로 전래(傳來)되어 일본(日本)에까지 전(傳)해져, 저 나라에서는
백제금(百濟琴)이라 불리었음
箜篌引(공후인)=고조선(古朝鮮) 때 곽리자고(霍里子高)의 아내 여옥(麗玉)이 지었다는 노래. 사언
(四言) 의 고시(古詩). 어느 날 백수광부(白首狂夫)가 강에 빠져 죽자, 그의 아내가 공후를
가지고 『공무도하가(公無渡河歌)』를 슬프게 부르며 남편(男便)이 죽은 강에 빠져 죽었는 데, 이것을 본 뱃사공 곽리자고가 그의 아내에게 이야기하매, 아내 여옥도 매우 슬퍼하면서 노래로
지어 불렀다고 전(傳)함. 가사(歌辭)는 최 표의 『고금주(古今註)』에 한역으로 실려 있음
蜈蚣(오공)=한방에서 말린 지네를 약재로 이르는 말
蜈蚣鷄(오공계)=내장을 들어낸 닭에 말린 지네를 넣어 곤 국
枓栱(두공)=기둥위에 짜올린 구조물
顆粒(과립)= ①둥글고 자질구레한 물품(物品)의 통틀어 일컬음 ②트라홈에 걸렸을 때, 결막(結膜)에
생기는 물거품 모양의 알 ③생물(生物)의 세포(細胞)나 체액(體液) 속에 들어 있는, 현미경적
(顯微鏡的)인(미소한) 크기의 입자
飯顆(반과)=밥알
內耳土鍋(내이토과)=토기의하나, 그릇의 주둥이 언저리 안쪽에 끈을 걸수 있는 귀가 달려 있어 몸퉁은 둥 그렇고밑바닥은 편평함, 훗카이도,사할린,캄차카 등지에서 발견됨
窠巢(과소)=둥지,우리(보금자리)
裹革(과혁)=①전사자의 시체(屍體)를 싸는 말가죽 ②전사자의 시체(屍體)
跨線橋(과선교)=(자동차(自動車)ㆍ사람 등(等)이)철도선(鐵道線)을 건너기 위(爲)하여 그 위에 가로
건너질러 놓은 다리
棺槨(관곽)=시체를 넣는 속 널과 겉널
石槨墓(석곽묘)=돌덧널 무덤
癨亂(곽란)=곽란(癨亂). 갑자기 토하고 설사(泄瀉)가 나며 고통(苦痛)이 심한 급성(急性) 위장병
(胃腸病). 곽기(癨氣)
霍然(곽연)=갑자기 없어져 사라지는 모양
盥漱(관수)=세수하고 양치질함
盥洗(관세)=손발을 씻음,또는 손발을 씻음
綰屬(관속)=얽히어 서로 휘감음
錧轄(관할)=수레의 비녀장.사물의 가장 중요한 부분의 비유
恝視(괄시)=업신여겨 하찮게 대함,恝待(괄대)
難恝處(난괄처)=업신여겨 푸대접하기 어려운자리
刮目相對(괄목상대)=눈을 비비고 다시 보며 상대(相對)를 대(對)한다는 뜻으로, 다른 사람의 학식
(學識)이나 업적(業績)이 크게 진보(進步)한 것을 말함
龜背刮毛(귀배괄모)=없는 거북 등의 털을 벗겨 뜯는다는 뜻으로, 없는 것을 애써 구(求)하려고 하는
것을 비유(比喩)함
疾适(질괄)=매우 빠름
桄榔(광랑)=야자과의 상록교목
筐筥(광거)=대나무를 결여서 만든 네모진 광주리와 둥근 바구니
誑惑(광혹)=거짓말을 하여 미혹하게 함
罫線(괘선)=①식자할 때 선을 나타내는 데 쓰는, 쇠붙이로 된 기구(器具). 또는, 기구(器具)에 의(依)
해서 찍히는 선의 총칭(總稱). 괘 ②(경제학(經濟學)) 주가(株價)의 오르내림을 모눈종이에 나타낸 선
樂譜罫(악보괘)=오선괘
乖離(괴리)=서로 등지어 떨어짐,어그러져 동떨어짐
乖離槪念(괴리개념)=개념이 내포되어 있어서 아무런 공통점이 없어 동일 類槪念(유개념)에 넣을 수
없는 개념
乖悖(괴패)=이치에 어긋나 있음
八紘(팔굉)=‘팔방의 멀고 너른 범위’라는 뜻으로 온 세상을 이르는 말
駕轎(가교)=임금이 타는 특별히 차린 가마 쌍가마
單牌轎軍(단패교군)=가마를 메고 가는데 교대할 사람이 없이 단 두 사람이 한 패로 메고 가는 교군
萬人轎(만인교)=백성들이 가혹한 정치를 일삼던 고을의 원이나 지방관을 몰아낼 때 태우던 가마
餃子(교자)=만두,餃餌(교이)경단
蛟龍(교룡)=①전설(傳說) 상(上)의 용의 한 가지. 모양은 뱀과 같으며 길이가 한 길이 넘고, 네 발이
넓적 하고 머리가 작으며, 가슴이 붉고 등에는 푸른 무늬가 있으며, 옆구리와 배는 비단(緋緞)
처럼 부드럽고 눈썹으로 흘레하여 알을 낳는다 함 ②때를 만나지 못하여 뜻을 이루지 못하는
영웅(英雄)ㆍ호걸(豪傑)의 비유(比喩)
蛟龍旗(교룡기)=임금이 거동(擧動)할 때 노부(鹵簿)에 둑 다음에 서는 큰 기. 임금이 친히 열병(閱兵)할 때 각 영(營)의 군대(軍隊)를 지휘(指揮)하는 데 씀. 누른 바탕의 기면에 용틀임과 구름을 채색
(彩色)으로 그리고, 그 가장자리에는 화염(火焰)을 상징(象徵)하는 붉은 헝겊이 달렸음. 깃대의
머리에는 세 갈래의 창날이 있고, 그 밑에 붉은 삭모(槊毛)가 달렸음. 구군복(具軍服)한 말 탄
장교(將校)가 잡고 4사람의 군사(軍士)가 깃대에 맨 줄을 한 가닥씩 잡아당겼음. 용기(龍旗).
용대기(龍大旗). 화룡 대기(畵龍大旗). 황룡 대기(黃龍大旗)
連翹(연교)=①개나리 ②개나리의 열매. 성질(性質)이 차고, 종기(腫氣)의 고름을 빼거나 통증을 멎게
하거나 살충ㆍ이뇨(利尿)하는 데에 내복약으로 쓰임
皎皎白駒(교교백구)=희고 깨끗한말 聖賢(성현)이타는말
皎皎月色(교교월색)=매우맑고 밝은 달빛,휘영청 밝은 달빛
蕎麥(교맥)=메밀
嶠南(교남)=嶺南(영남)
鮫魚(교어)=상어
咬傷(교상)=짐승이나 독충(毒蟲)ㆍ독사(毒蛇) 따위에 물려서 상함, 또는 그 상처(傷處). 물린 상처(傷處)
鼠咬症(서교증)=서교증 스피로헤타를 병원균으로 하는 전염병. 대개 쥐에 물려 감염되나 고양이ㆍ
족제비ㆍ늑대 등(等)에게 물려 감염되는 경우도 있음. 잠복기(潛伏期) 1~3주간으로 국부(局部) 에 동통과 경결(硬結)이 생기며 청적색(靑赤色)이 나타나고, 국소의 임파선이 부으며, 오한발열 (惡寒發熱)함. 서독병(鼠毒病)
恔心(교심)=유쾌한 마음
鉤勒法(구륵법)=미술ㆍ공예(工藝)) 동양(東洋) 화법(畵法)의 하나. 쌍선(雙線)으로 윤곽(輪廓)을
그리고, 그 사이를 채색(彩色)하는 법. 구륵법
鉤纓子(구영자)=벼슬아치의 갓에 갓끈을 다는 데에 쓰는 고리. 모양은 두 끝이 길고 꼬부라져서
'S'자와 비슷하며 위 갈고리는 갓에 달고 아래 갈고리에 갓끈의 고를 뀀. 보통(普通)은 은(銀)
으로 만들고 종2품(從二品) 이상(以上)은 도금(鍍金)한 것을 사용(使用)하였음
雙鉤法(쌍구법)= ①붓을 잡는 법의 한 가지. 엄지와 식지(食指)와 장가빌으로 붓대를 걸치어 잡음.
쌍구 ②글자를 빗돌 따위에 새길 때 글자의 획 주위(周圍)로 돌려 가며 가늘게 줄을 그어서
표(表)하는 법 ③글씨를 그대로 베낄 때에 그 획과 자형의 윤곽(輪廓)을 가는 선으로 그려 내는 법 ④구륵(鉤勒)
裘葛(구갈)=갖옷과 베옷(겨울옷과 여름옷)뜻이 바뀌어 '1년'이라는 뜻
裘褐(구갈)=갖옷과 털옷. 곧 '검소(儉素)한 옷'의 비유(比喩)
毛毬(모구)=옛날 사구(砂丘)에 쓰던 공. 직경 28㎝가량의 둥근 공을 채로 결어서 털가죽으로 싸고,
고리를 달아서 긴 끈을 꿰었음. 말을 타고줄줄 끄며 달려가는 데, 뒤에 여러 사람이 말을 달려
뒤쫓아 오면서 무촉전(無钃箭)으로 쏘아 맞춤
射毬(사구)=지난날 호반이나 한량들이 즐기던 운동의 한가지,한 사람이 말을 타고 毛毬(모구)를
끌면서 달려가면, 뒤에서 여러 사람이 말을 타고 쫓아가면서 촉이 없는 화살로 모구를 쏘아
맞히던 운동
勾股(구고)=직각 삼각형
勾股弦(구고현)=고본(股本) ②구고현(勾股弦)의 하나. 직각(直角) 삼각형(三角形)에서 직각(直角)을
낀 두 변 가운데서의 긴 변. 현(弦)
勾股法(구고법)=피타고라스의 정리
勾當(구당)=일,짓,수작,(주로나쁜의미로쓰임)
康衢(강구)=사방팔방으로 통하는 번화한 큰거리
康衢煙月(강구연월)=강구는 사통오달의 큰길로서 사람의 왕래(往來)가 많은 거리, 연월은 연기(煙氣) 가 나고 달빛이 비친다는 뜻으로, 태평(太平)한 세상(世上)의 평화(平和)로운 풍경(風景)
衢街(구가)=대도시의 큰 길거리
謳歌(구가)=①많은 사람이 입을 모아 칭송(稱頌)함 ②행복(幸福)한 처지(處地)나 기쁜 마음 따위를
거리낌 없이 나타냄
扣心(구심)=가슴을 침
扣刀(구도)=칼을 칼집에서 조금뺌
廐肥(구비)=외양간에서 나오는 두엄.쇠두엄
馬廐間(마구간)=말을 기르는곳
瞿曇(구담)=①사라드바트라고 하는 옛 선인의 이름으로, 석가족(釋迦族)의 조상(祖上) ②석가(釋迦)
종족의 성(姓) ③도를 닦아 이루기 전의 석가(釋迦)를 이르는 말
瞿麥(구맥)=패랭이의 꽃. 성질(性質)은 차고, 파혈(破血)ㆍ통경(通經)ㆍ타태(墮胎)하는 데 쓰며,
또 임질과 외치(外治)에도 쓰임
韭菹(구저)=부추김치
劬勞(구로)=자식을 낳아 기르는수고
呴噓(구허)=입을 열어 숨을내쉼
屨賤(구천)=신 값이쌈.
璆琳(구림)=아름다운옥
搆兵(구병)=군대를 내어싸움
杵臼之交(저구지교)=귀천(貴賤)을 가리지 않고 사귐
井臼之役(정구지역)=‘우물물을 긷는 일과적구질을 하는 일’이라는 뜻으로 살림살이에 관한일
下顎脫臼(하악탈구)=,아래턱이 삐어져 물러나는 일. 하품을 하거나 크게 웃거나 하여 입을 지나치게
벌릴 때에 일어남
君子好逑(군자호구)=학식과 덕행이 높은 사람의 좋은짝
崎嶇(기구)=①산이 가파르고 험하다는 뜻 ②(삶이)순조(順調)롭지 못하고 온갖 어려움을 겪는
狀態(상태)에 있음 ③기험(崎險)함
崎嶇罔測(기구망측)=①산길이 험하기 짝이 없음 ②운수가 사납기 짝이 없음
短구(단구)그림자구,=짧은낮,짧은해
구儀(구의)그림자구,=해시계의 일종,天象(천상)을 그려 천체의 운행을 관측하는 기구
推鞫(추국)=의금부(義禁府)에서 특지(特旨)에 의(依)하여 중죄인(重罪人)을 잡아다가 국문함
親鞫(친국)=임금이 직접(直接) 죄인(罪人)을 문초(問招)함
麴先生傳(국선생전)=고려(高麗) 고종(高宗) 때 이규보(李奎報)가 지은 가전체(假傳體)의 설화(說話).
술을 의인화(擬人化)하여 당시(當時)의 문란(紊亂)한 사회상(社會相)을 풍자(諷刺)한 것임
麴醇傳(국순전)=고려(高麗) 시대(時代)에 임춘(林椿)이 지은 가전체(假傳體) 작품(作品). 술을 의인화 (擬人化)한 것으로, 당시(當時)의 정치(政治) 현실(現實)을 풍자(諷刺)하고 술로 인(因)한
패가망신(敗家亡身)을 경계(警戒)했음
淸麴醬(청국장)=장의 한 가지. 볶은 콩을 매에 타서 잠깐 삶아 더운 데서 푹 피워서 만들며, 대개
찌개를 끓여 먹음
掬飮(국음)=손으로 물을 움켜 마심
窘境(군경)=살기가 몹시 어려운 지경
窘塞(군색)=①필요(必要)한 것이 없거나 모자라 옹색함 ②일이 떳떳하지 못하여 거북함
馬尾裙(마미군)=말총으로 짜서 바지처럼 만든 예전의 여자옷(女子-)
紅裙(홍군)=붉은 빛깔의 치마란 뜻으로, 미인(美人)이나 예기(藝妓)를 이르는 말
裙차(군차)비녀차,=치마와 비녀, 부녀자
芎藭(궁궁)=궁궁이, 미나리과의 여러해 살이풀
芎歸湯(궁귀탕)=불수산(佛手散),해산 전후에 쓰는 처방
川芎(천궁)= ①천궁이 ②천궁이ㆍ궁궁이의 뿌리. 성질(性質)이 따뜻하고 신맛이 있으며, 혈액(血液) 순환(循環)을 돕는 약재(藥材)로 순혈ㆍ청혈제로 쓰임
穹蒼(궁창)=높고 푸른 하늘
蒼穹(창궁)=蒼天(창천)푸른하늘
捲線機(권선기)=줄감개, 철선이나 밧줄 따위를 감아들이거나 또는 풀어내는 장치
捲土重來(권토중래)흙먼지를 날리며 다시 온다는 뜻으로, ①한 번 실패(失敗)에 굴하지 않고 몇 번이고 다시 일어남 ②패한 자가 세력(勢力)을 되찾아 다시 쳐들어옴
雲捲天晴(운권천청)=구름이 걷히고, 하늘이 맑게 갠다는 뜻으로, 병이나 근심이 씻은 듯이 없어짐을
비유(比喩)해 이르는 말
淃漣(권련)=물결이굽이치는 모양
蕨菜(궐채)=고사리나물
猖獗(창궐)=①전염병(傳染病)이나 부정적(否定的)인 세력(勢力)이 세상(世上)을 휩쓸어 퍼지거나
날뛰는 것 ②좋지 못한 병이나 세력(勢力)이 자꾸 퍼져서 걷잡을 수 없이 일어남
跪伏(궤복)=무릅을 끓고 엎드림
供饋(공궤)=음식을 줌
饋電線(궤전선)=전력(電力)을 공급(供給)하는 주(主)되는 전선. 곧 발전소(發電所)나 변전소에서, 다른 발전소(發電所)나 변전소를 통(通)하지 않고 직접(直接) 간선(幹線)이나 전차 따위 가공선
(架空線)을 이르는 전선
一簣(일궤)=한 삼태기의 흙이라는 뜻으로 얼마 안되는 분량 을 이르는 말
几案(궤안)=책상
簋豆(궤두)=서직을 담는 대나무 제기와 고기를 담는 나무제기
書櫃(서궤)=①책을 넣어 두는 궤짝 ②아는 것이 많은 사람. 특히 사전적(辭典的) 지식(智識)이 많은
사람. 박학(博學)
時在櫃(시재궤)=쓰고 난 후(後) 남아 있는 돈을 넣어 두는 궤
匱竭(궤갈)=다하여 없어짐
七竅(칠규)=사람 얼굴에 있는, 귀ㆍ눈ㆍ코 들의 각 두 구멍과 입. 한 구멍을 합(合)한 일곱 구멍을
이르는 말. 칠성(七星) 구멍
九竅(구규)=눈ㆍ코ㆍ입ㆍ귀의 일곱 구멍과 똥ㆍ오줌 구멍을 합(合)하여 모두 아홉 구멍을 일컬음
毛竅出血(모규출혈)=한방에서 온몸의 털구멍에서 피가나오는 병을 이르는 말
硅素(규소)=탄소족(炭素族) 원소(元素)의 하나. 원소(元素) 기호 Si, 원소(元素) 번호(番號) 14, 원자량 (原子量) 28.086. 산화물(酸化物)이나 규산염(硅酸鹽)으로 지각(地殼)에 다량으로 존재
(存在)함. 반도체(半導體) 소자(素子), 규소(硅素) 수지(樹脂)의 원료(原料) 등(等)으로 쓰임.
실리콘(silicon)
硅藻類(규조류)=민물과 바닷물에서 생활하는 단세포의 미소한 藻類(조류),식물성 플랑크톤이 그
주요한 것으로 물고기의 먹이가됨 규산질로 된 단단한 껍질을 가지고있음 硅藻(규조)식물
槻木(규목)=느티나무
蹞步(규보)=반걸음
刲刳(규고)=소.양 따위의 배를 가름
赳赳(규규)=씩씩하고 굳센모양
筠席(균석)=대오리를 결어 만든자리
勻旨(균지)=으정이나 명령이나 지시
勻面(균면)=얼굴을 다듬음.단장을 함
亟近(극근)=친근함
郤地(극지)=양국 경계의땅
芹誠(근성)=(전날, 미나리를 임금께 바쳤다는 데서 생긴 말)있는 정성을 다하여 바치는 마음. 근침(芹忱)
芹菜(근채)=미나리
獻芹之誠(헌근지성)=미나리를 바치는 정성(精誠)이라는 뜻으로, 옛날 햇미나리가 나면 제일(第一)
먼저 임금에게 바친 데서 정성(精誠)을 다하여 드리는 마음을 이르는 말
慇懃(은근)= ①태도(態度)가 겸손(謙遜)하고 정중(鄭重)함 ②은밀(隱密)하게 정(情)이 깊음 ③전(傳)하여, 음흉(陰凶)스럽고 은밀(隱密)함
菫花(근화)=제비꽃
觔力(근력)=근육과뼈의힘
林檎(임금)=능금
七縱七擒(칠종칠금)=제갈공명(諸葛孔明)의 전술(戰術)로 일곱 번 놓아주고 일곱 번 잡는다는 말로,
①자유자재(自由自在)로운 전술(戰術) ②상대(相對)를 마음대로 함 ③무슨 일을 제 마음대로 함
妗母(금모)외숙모
笒竹(금죽)=대로만든 제비
大笒(대금)=우리나라의 전통 관악기 가운데 하나,삼금 가운데 가장 큰 것으로,묵은 황죽이나
쌍골죽으로 만든다
黃芩(황금)=①꿀풀과에 딸린 여러해살이풀. 줄기 높이 60cm쯤. 잎은 마주 나고 거의 꼭지가 없으며
바소 모양임. 7~8월에 자줏빛 꽃이 총상 꽃차례(-次例)로 줄기 끝과 가지끝에 피어 이삭
모양을 이루며, 수과(瘦果)는 다소 공 모양임. 산골짜기에 나는 데, 흔히 재배(栽培)함. 동남 (東南) 아시아의 원산(原産)으로, 거의 우리나라 각지에 분포(分布)함. 뿌리는 약용(藥用)함. 속서근풀. 황금초(黃芩草) ②황금(黃芩)의 뿌리. 성질(性質)은 찬데 열로 인(因)한 헌데 및
위장염(胃腸炎)ㆍ황달(黃疸)ㆍ폐렴(肺炎)ㆍ오줌소태ㆍ배앓이ㆍ골증(骨蒸)ㆍ하혈(下血)ㆍ
동태(動胎)ㆍ기침ㆍ후증(喉症) 등(等)에 씀
及詐(급사)=남을 속이는 모양
鬐興(기흥)=갈기를 세움
朞年服(기년복)=일년동안 입은 상복
大朞(대기)=죽은지 두돌 되는제사
杖朞(장기)=상례(喪禮)에서, 상장(喪杖)을 짚고 생베로 지은 상복을 일 년 동안 입던 거상 조부(祖父)가 살아 있고 조모(祖母)가 사망(死亡)하였거나, 아버지가 사망(死亡)한 후(後) 재가한 어머니가 사망(死亡)했거나, 아버지게에서 쫓겨 난 어머니나 아들이 있는 서모(庶母)가 사망(死亡)하였 을 때 이 복제(服制)를 따랐음
鰭鬣(기렵)지느러미의가시
畸形(기형)=①(생물학(生物學)ㆍ생리학) 동식물(動植物)에서, 정상(正常)의 형상(形狀)과는 다른 것
②보통(普通)과는 다른 모양(模樣) ③또는, 기묘(奇妙)한 모양(模樣)
羈旅(기려)=객지(客地)에 머물러 있는 나그네
羈束(기속)=①얽어 매어 묶음 ②강제적(强制的)으로 속박(束縛)하여 자유(自由)를 박탈(剝奪)함
羈束處分(기속처분)=법률이나 명령 등을 집행할 때 행정청의 자유 재량이 인정 되지 않는 처분
不(羈(불기)=남에게 아무 구속(拘束)을 받지 아니함. 남에게 매이지 아니함
覬望(기망)=바람,소망
耭耕(기경)=밭가는일
氷肌玉骨(빙기옥골)=매화의 깨끗함을 이르는말,살결이곱고 깨끗한 미인을 이르는 말
松肌(송기)=소나무 어린 가지의 속껍질
祁寒(기한)=큰추위,혹한
箕豆(기두)=콩깍지와 콩 ‘형제’를 이름
跂望(기망)=발돋음하여 먼 곳을 바라봄(육발:발가락이 여섯 개 있는일)
虁鼓(기고)=虁(기) 가죽으로 만들었다는 북.소리가 오백리까지 들렸다고함(虁기:외발달림 짐승의 이름)
祇園精舍(기원정사)=옛날 인도의 수달장사,가 사위국의 기타태자의 정원에 석가를 위하여 세운절
阿增祇(아증기)=무량수끝이없는 수명(불가사의)
天神地祇(천신지기)=천신과 지기 곧 하늘의 신령과 땅의신령
暣勢(기세)=볕의기세
姞謹(길근)=삼가하고 조심하는 모양
拿鞠(나국)=죄인을잡아다 鞠問(국문)함
拿入(나입)=죄인을 법정으로 잡아들이는일
拿捕(나포)=①죄인(罪人)을 붙잡는 일 ②전시(戰時)에 교전국(交戰國)의 군함(軍艦)이 적국(敵國) 또는
중립국(中立國)의 선박(船舶)을 자기(自己)의 지배(支配)하에 두는 행위(行爲). 나포(拿捕)
절차(節次)의 일부(一部)로, 군함(軍艦)으로부터 승무원(乘務員)을 선박(船舶)에 파견(派遣)
하여 그 지휘(指揮)를 받게 하거나 또는 선박(船舶)의 국기(國旗)를 내리게 하여 군함(軍艦)을 수행(隨行)하게 함으로써 행(行)해짐
儺禮(나례)=음력(陰曆) 섣달그믐날 밤에 궁중(宮中)이나 민가에서 악귀를 쫓기 위(爲)하여 베푸는
의식(儀式)
糯餠(나병)=찹쌀로 만든떡
煖爐(난로)=몸이나 방안을 덥게 하는 난방(暖房) 기구(器具)의 하나. 석탄(石炭)ㆍ유류(油類)ㆍ가스ㆍ
전기(電氣) 등(等)을 쓰는 것과 더운물이나 더운김으로 덥게 하는 것도 있음. 스토브(stove)
坐席未煖(좌석미난)=‘앉은자리가 따뜻해질 겨를이 없다’ 는 뜻으로 이사를 자주다니거나 일이 몹시
바쁜 형편임을 이르는말
赧顔(난안)=부끄러워서 얼굴이 붉어짐
枏木(남목)=녹나무
喃喃(남남)=낮은 목소리로 말함
衲衣(납의)=중이 입는 검정옷
老衲(노납)=老僧(노승)‘老僧(노승)’의지칭
馬頭衲采(마두납채)=재래식 혼례에서, 혼인하는 그날 채단을 보내는 일 또는 그 채단
曩日(낭일)=옛날 지난번
迺者(내자)=요사이. 近間(근간)
撚指(연지)=손가락을 뒤틈
撚紙(연지)=종이로 꼰 노끈
涅槃(열반)= 불도(佛道)를 완전(完全)하게 이루어 일체(一切)의 번뇌(煩惱)를 해탈(解脫)한 최고(最高) 의 경지(境地). 니르바나. 멸도(滅度)
涅槃宗(열반종)=중국(中國) 불교(佛敎)의 한 종파(宗派). 대반 열반경(大般涅槃經)을 종지로 하는 종파 (宗派)로 천태종(天台宗)의 발흥과 함께 없어짐. 우리나라에서는 신라(新羅) 29대 무열왕(武烈王)
때에 보덕 화상이 개종(開宗)하였음. 시흥교(始興敎). 시흥종(始興宗)
捻鼻(염비)=코를쥠
捻出(염출)=생각해냄 돈을 짜냄
拈華微笑(염화미소)='꽃을 집어 들고 웃음을 띠다'란 뜻으로, 말로 하지 않고 마음에서 마음으로 전(傳) 하는 일을 이르는 말. 불교(佛敎)에서 이심전심(以心傳心)의 뜻으로 쓰이는 말
濘泥(영니)=지흙
甯安(영안)=편안한 모양
獰惡(영악)=사납고 악착함
獰慝(영특)=영악하고 사특함
駑馬(노마)=걸음이 느린 말. 둔한 말. 노태(駑駘)
駑馬十駕(노마십가)=둔한 말도 열 대의 수레를 끌 수 있다는 뜻으로, 재주 없는 사람도 노력(努力)하고 태만(怠慢)하지 않으면 재주 있는 사람과 어깨를 나란히 할 수 있음을 비유(比喩)
瑪瑙(마노)=석영(石英)ㆍ단백석(蛋白石)ㆍ옥수(玉髓)의 혼합물(混合物). 화학(化學) 성분(成分)은
송진(松津)과 같은 규산(硅酸)으로, 광택(光澤)이 있고, 때때로 다른 광물질(鑛物質)이 삼투(滲透)
하여 고운 적갈색(赤葛色)이나 백색(白色)의 무늬를 나타냄. 아름다운 것은 장식품(裝飾品)이나 보석(寶石)으로 쓰이고, 기타는 세공물ㆍ조각(彫刻) 재료(材料) 따위로 쓰임
弓弩(궁노)=활과 노쇠
弩箭(노전)=쇠뇌의 화살
孥輩(노배)=종들.하인
嫋娜(요나)=부드럽고 가날픈모습
耨耕(누경)=김을 메고 밭갈이 함
嫩晴(눈청)=비가오다가 개는 일
訥言(눌언)=더듬 거리는 말
訥言敏行(눌언민행)=말은 느려도 실제의 행동은 민첩함
拙訥(졸눌)=재주가 무디고 말이 어줍음
語訥(어눌)=말을 더듬어 부드럽지 못함
杻木(유목)=감탕나무의 상록 활엽 교목
你們(이문)=너희들
昵近(일근)=가까이 지냄
爹爹(다다)=아버지의 속칭
彖傳(단전)=周易(주역)의 十翼(십익)의 하나. 彖辭(단사)를 해석해 놓은 것
簞食瓢飮(단사표음)=대그릇의 밥과 표주박의 물이라는 뜻으로, 좋지 못한 적은 음식(飮食)
簞瓢陋巷(단표누항)=도시락과 표주박과 누추(陋醜)한 거리라는 뜻으로, 소박(素朴)한 시골 생활(生活) 을 비유(比喩)해 이르는 말
亶亶(단단)=평탄한 모양 坦坦(탄탄)
蛋白質(단백질)=아미노산으로 구성(構成)된 고분자(高分子) 화합물(化合物). 생물(生物) 세포(細胞)의 원형질(原形質)을 구성(構成)하는 주요(主要) 물질(物質)이며, 생명(生命) 현상(現象)과 밀접
(密接)한 관련(關聯)을 가짐. 단백. 흰자질
肉袒負荊(육단부형)=웃옷 한쪽을 벗고 가시 나무를 짐. 곧, '잘못을 크게 뉘우침'의 뜻
左袒(좌단)=남을 편듦,남의 의견에 동의함.찬성
邯鄲之夢(한단지몽)=한단에서 꾼 꿈이라는 뜻으로, 인생(人生)의 부귀(富貴) 영화(榮華)는 일장춘몽과 같이 허무(虛無)함을 이르는 말
邯鄲之步(한단지보)=한단에서 걸음걸이를 배운다는 뜻으로, 제 분수(分數)를 잊고 무턱대고 남을
흉내내다가 이것저것 다 잃음을 비유(比喩)하여 이르는 말
闥爾(달이)=병든모양
澾然(달연)=미끄러운 모양
躂然(달연)=발을 헛디뎌 넘어지는 모양
獺祭魚(달제어)=시문을 지을때 많은 서책을 벌여놓고 찹고함의 비유
水獺(수달)=포유류(哺乳類) 족제빗과의 한 종. 몸길이 63∼75cm. 산기슭이나 늪가에 굴을 파고 사는
데, 발가락 사이에 물갈퀴가 있어 수중(水中) 생활(生活)에 적합(適合)함. 모피(毛皮)는 목도리ㆍ 외투 깃으로 이용(利用)됨. 물개
怛悼(달도)=슬퍼서 마음이 아픔
怛惕(달척)=슬퍼하고 두려워 함
韃靼(달단)=①예전에 동몽고(東蒙古)에 살던 몽고계이 유목민(遊牧民). 명(明)나라 이후(以後)로는
몽고 지방(地方) 또는 몽고 민족(民族) 전체(全體)를 가리키게 되었음. 타타르(Tatar)
②현재(現在)는 남 러시아로부터 시베리아 중부(中部)에 걸쳐 분포(分布)하는 북방 터키 계
주민(住民)을 이르는 말임. 거의 이슬람교를 믿음 ③좁은 뜻으로는 타타르 공화국의 기본
(基本) 주민(住民) ④(그 종족이 달단으로부터 들어왔다는 데서)백정(白丁)
聃周(담주)=老聃(노담)과 莊周(장주)곧, 노자와 장주
郯縣(담현)=중국의 고을의 이름
禫祭(담제)=大祥(대상)을 지낸 그 다음 다음 달에 지내는 제사
健啖(건담)=잘먹음 먹새가 좋음
茶啖(다담)=불가에서 손님 대접을 위해 내놓은 다과따위
坍江(담강)=강물의 범람으로 전답이 매몰됨
湛樂(담락)=遊樂(유락)에 빠짐
擔銃(담총)=槍(창)
苦心慘憺(고심참담)=몹시 애를 태우며 근심 걱정을 함
慘憺(참담)=①딱하고 슬픈 모양(模樣) ②비참(悲慘)하고 가슴 아픈 모양(模樣) ③얼굴에 독기(毒氣)가 있음
戇朴(당박)=고지식 하고 순박함
倜儻(척당)=다른 사물에 구속을 받지 않음.뜻이 크고 기개가 있음
蕁草(담초)=지모과에 딸린 여러 해살이 풀(백합과의 다년초)
鐺鐺(당당)=금속 소리의 형용
檔冊(당책)=관공서의 문서철
醣分(당분)=탄수화물
倘然(당연)=문득 멈추는 모양
粉黛(분대)=분을 바른 얼굴과 먹(눈썹연필)으로 그린 눈썹. 아름답게 화장(化粧)한 미인(美人)의
비유(比喩)
靑黛(청대)=쪽으로 만든 검푸른 물감. 성질(性質)은 차고 열(熱)을 내리게 하므로, 어린아이의
경간(驚癎)ㆍ감질(疳疾)이나 외과(外科)의 약재(藥材)로도 쓰임
翠黛(취대)=①눈썹 그리는 데 쓰는 푸른 먹 ②미인(美人)의 눈썹 ③멀리 바라보이는 푸른 산의 경치(景致)
墩坮(돈대)=평지보다 높은땅
韜晦(도회)=자기의 재능.지위.형적 등을 갖춤
六韜三略(육도삼략)=태공망이 지은 『육도(六韜)』와 황석공이 지은 『삼략(三略)』을 아울러 이르는 말. 중국(中國) 병법의 고전
賭博(도박)=①화투ㆍ카드놀이ㆍ시합(試合) 등(等)과 같이 그 승부(勝負)가 불확실(不確實)한 일에
요행(僥倖)을 바라고 돈을 거는 일. 노름 ②요행수를 바라고 불가능(不可能)하거나 위험(危險) 한 일에 손을 대는 일
櫂歌(도가)=뱃사공이 배를 저으며 부르는 노래
闍牆(도장)=담.울타리
滔騰(도등)=물이 넘쳐 오름
䆃則(도칙)=벼를 선별하는 규칙
覩聞(도문)=보는일고 듣는일
目覩(목도)=눈으로 봄
嶋嶼(도서)=크고 작은 섬
謟過(도과)=과실을 숨김
淘金(도금)=사금을 읾
自然淘汰(자연도태)=초자연적(超自然的)으로 환경(環境)에 맞는 것은 있게 되고 그렇지 못한 것은 없어짐
叨畓(답)=탐내어 게으름을 피움
尾大難掉(미대난도)=꼬리가 커서 흔들기 어렵다는 뜻으로, 일의 끝이 크게 벌어져서 처리(處理)하기가 어려움을 이르는 말
憫掉(민도)=민망하고 섦게 생각함
禿頭病(독두병)=머리카락이 점점 빠져서 대머리가 되는 병
禿山(독산)=벌거벗은 산
禿수리(독독수)=수릿과의 새
纛旗(독기)(독기>둑기)=元帥(원수)의 大旗(대기)
簡牘(간독)=편지(便紙). 옛날, 종이가 보급(普及)되기 전(前)에 글을 쓰기 위(爲)하여 사용(使用)되었던 대쪽과 얇은 나무쪽에서 유래(由來)한 뜻
書牘(서독)=편지
尺牘(척독)=길이가 한자되는,글을 적은 널빤지
櫝丸(독환)=화살을 넣은 통.箭통(전통)
旽然(돈연)=밝게 빛나는 모양
混沌(혼돈)=①천지(天地) 개벽(開闢) 초에 하늘과 땅이 아직 나누어지지 않은 상태(狀態). 혼륜(渾淪)
②사물(事物)의 구별(區別)이 확실(確實)하지 않은 상태(狀態) ③어떤 대상(對象)에 대(對)해 갈피를 잡을 수 없어 뚜렷한 생각이나 인식(認識)을 가질 수 없는 상태(狀態)
混沌世界(혼돈세계)=천지개벽 할즈음에 사물의 구별이 判然(판연)하지 않은판
咄呵(돌가)=혀를참
僮幹(동간)=잡일을 하는 사람 (문지기 따위)
鏡胴(경동)=망원경.사진기의 몸통
救命胴衣(구명동의)=배나 비행기등의 사고로 물에 빠졌을때 입는 구명구의 한가지 .조끼 모양으로
공기를 불어넣고 입으면 물에 뜨게됨
胴體(동체)=물체의 중심을 이루는 부분
垌畓(동답)=간석지에 둑을 쌓고 바닷물을 퍼내어 일군 논
竇窖(두교)=竇(두)는 타원형,窖(교)는 方形(방형:네모)임
逗留(류)=한 곳에 머물러 나아가지 아니함
蠹書(두서)=좀먹은 책.책을 볕에 쬐거나 바람에 쐼
蠹國殘民(두국잔민)=나라와 국민에 해독을 끼침
白荳蔲(백두구)=흰 육두구의 뿌리.한방에서 胃寒(위한)嘔吐(구토)에 약재로 씀
肉荳蔲(육두구)=육두과의 상록 활엽 교목,열대 식물로써높이는 20ⅿ 가량 자람.잎은 길둥글며
가장자리가 밋밋하고 두꺼움.살구씨처럼 생긴 열매가 익으면 적황색 껍질이 갈라지는데,씨는 건위제.강장제.향미료 등으로 쓰임
蔸侵(두침)=백성의 세금을 서리가 착복 하는일
蔸率家(두솔가>도솔가)=신라경덕왕 19년(760년)에月明師(월명사)가지은 四句體(사구체)향가
遯世(둔세)=세상을 숨어삶>은거함
遯逸(둔일)=세상을 피하여 안일하게 삶
露臀(노둔)=매질할 때 옷을 벗겨 볼기를 들어내는 것
大遯筋(대둔근)=궁둥이에 있는 큰 근육
臀部(둔부)=볼기부분
芚兮(둔혜)=초목이 싹트는 모양
芚愚(춘우)어리석은모양춘=어리석음
嶝峴(등현)=니지막한고개
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