독락당은 회재 이언적(1491∼1553)선생이 벼슬을 그만두고 고향에 돌아와 지은 집의 사랑채이다.
보물 제413호로 이언적(李彦迪)이 벼슬을 그만두고 낙향하여 잠시 기거할 때 지은 별장 건물로 이언적을 봉사(奉祀)하고 있는 옥산서원(玉山書院) 건너편 계곡에 자리 잡고 있다.
이언적의 종가인 보물 제 411호 경주 양동 무첨당(慶州 良洞 無忝堂)과 함께 유서깊은 건물로 손꼽힌다.
조선 중종 11년(1516)에 건립된 이 독락당은 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작집으로 온돌방(1칸× 2칸)과 대청(3칸× 2칸)으로 되어 있다.
후손이 살고있어 내당 출입을 금한다는 글귀에 바깥만 살펴보고 나왔다
대신 내천 사이로 계정까지 가는 길은 개방이 되어 그곳으로 탐방했다
건물의 짜임새는 오량(五樑)에 두리기둥을 세우고 쇠서 하나를 둔 초익공(初翼工)의 공포(拱包)로 꾸몄단다. 대청 천장은 서까래가 노출된 연등 천장이고 종도리를 받친 대공(臺工)의 모양이 특이하단다.
독락당 옆쪽 담장 살창을 달아 대청에서 살창을 통하여 앞냇물을 바라보게 한 것은 특출한 공간구성이다.
독락당 뒤쪽의 계정(溪亭) 또한 자연에 융합하려는 공간성을 드러내 준다고 하겠다.
독락당 옆에는 귀후재가 있다
귀후재는 이곳에 돌아와 돌아가신 부모에게 예를 다하고 백성들의 덕이 두텁게 심신을 단련하는 곳이란 뜻으로 세웠단다
귀후재는 옥산에 대대로 살던 여강 이씨의 대표적인 강학당으로 조선 현종 3년에 이상규(1624-1696)가 창건했다.
이 곳에서는 문중 자제들을 주로 교육했고, 건립연대는 인근 양동마을의 대표적인 서당인 강학당(1867년경 건립)과 안락정(1776년경 건립)보다 앞선다.
한쪽에 후손의 비각이 있고 반대편 주차장 앞에 무금정이 있다
회재 이언적 선생의 손자가 지은 시에 무금정이라는 이야기가 나오고 무금정을 지어 이용하였다고 하여 후손들이 2009년에 다시 건립하였다.
옥산서원과 독락당 고택 수리에 경주부윤 동악 이안눌의 비용 지원이 후했다는데 이안눌 증조부 이기는 을사사화를 일으킨 장본인으로 회재 집안에게는 원수같은 사이였다 그런 이안눌이 경주부윤 부임시 일종의 관례인 서원을 찾아 봉심하려하자 이언적 후손들은 막았다
그렇지만 이안눌의 행동이 선조의 잘못을 조아리며 버선발로 수레에서 내려 머리숙여 사과하자 회재 손자 구암 이준을 위시한 사림은 길을 열었다 그렇지만 회재 신도비엔 이기의 과거 악행이 드러나 있기에 부윤이 보지 못하도록 흰 천으로 가렸으나 이안눌은 보게 되었고 선조의 이 내용을 삭제할 수 있다면 옥산서원 노비도 마다하지 않겠다고 해 결국 신도비는 많은 사람들이 볼 수 있는 서원 앞 세심대에서 한쪽 귀퉁이로 옮기게 된 것이다
이안눌의 행동에 감동한 이준은 더 이상 선조들의 일에 얽매일 이유가 없었다.
어느 날 부윤 이안눌을 불러 시와 술로 즐긴 후 정자 제호를 부탁하였다. 조금 뜸을 들인 이안눌은 ‘무금정(無禁亭)’이라 지었다. 소동파의 ‘적벽부(赤壁賦)’에 나오는 글귀로, 청풍명월은 아무리 가지고 즐겨도 금하는 이 없다는 뜻을 취한 것이다. 세상의 영욕을 잊고 자연을 벗 삼자는 메시지가 담겨있다. 이로써 양가의 해묵은 구원을 떨쳐버리고 새로운 화해와 우의를 나눈 계기가 되었다.
[출처] 동악공 경주부윤의 발자취,옥산서원 무금정 作名|작성자 참마음
그 옆에는 잠계 이전인 기적비가 있다
이전인은 이언적의 혈통을 이은 유일한 자식이다 그러나 서자로 태어나 이언적의 자식으로 고스란히 살수는 없었다 그런 그였지만 기구한 운명을 타고났음에도 고난의 이언적 마지막 생 7년을 오로지 수발하였고 엄동설한에 적소에서 죽은 이언적 시신을 지고 석달동안 수천리 길을 걸어 고향으로 돌아왔다 그리고 이황에 부탁하여 이언적의 행장을 짓기도 했다
이러한 다양한 사람들의 일들, 사랑하고 노력하고 다투고 화해하고 하는 사이 숭고한 마음들과 아름다운 행적이 만들어진다는 것을 깨달으며 다시 서원으로 내려왔다