고구려 역사에 대한 중국과 한국의 논쟁에 대한 관련 기사 모음입니다.[논술,구술 면접시험에 출제될 수 있음]

[메이저팀조교]

일본의 역사외곡에 이어 중국마저도 고구려역사를 중국의 역사라고 규정지으려 하고 있습니다. 이것은 한반도 통일 후에 우리 정부가 중국에게 만주땅을 요구하지나 않을까 하는 중국의 걱정때문인것 같습니다. 관심있게 지켜봐주셨으면 합니다.



중국, "고구려는 중국사 일부, 한국사는 대동강 이남"


고구려사가 통째로 도둑맞을 위기에 처했다. 중국은 움직일 수 없는 한민족(韓民族)의 고대사인 고구려사를 중국사의 일부로 통합시키려는 의도를 드러내며 한국의 역사를 뒤흔들고 있다. 지금 중국은 확인되지 않은 가설을 통해 "고구려는 중국 변방의 소수민족일 뿐이며, 중국의 지방정권"이라는 주장을 하고 있다. 중국 정부와 학계는 20년 가까이 용의주도하게 고구려사를 폄하, 왜곡하고 있다. 중국의 고구려사 왜곡 실태는 어떻게 전개되고 있는가.




중국 학자들 고구려사 연구 논문 쏟아낸다

중국 지안에 위치한 광개토대왕릉비.
ⓒ고려대 최종택 교수 제공

한민족 역사 중 가장 자랑스러운 시기로 인식되고 있는 고구려사가 통째로 왜곡될 위기에 처했다. 최근 중국의 역사학자들은 물론 정부까지 나서서 고구려사를 중국의 역사로 흡수하기 위한 다각적인 시도를 벌이고 있다. 적절하게 대응하지 못할 경우 우리 고대사 체계가 뿌리부터 뒤흔들릴 가능성이 높다. 중국은 고구려사를 평정한데 이어 영토 범위가 비슷한 고조선과 발해 역사까지 중국의 역사로 치부해 버릴 우려가 크기 때문이다. 이 경우 한국사의 무대는 한반도 대동강 이남 지방으로 축소될 가능성마저 있다.

지난해 7월 9일. 중국 장춘에서는 100여명의 학자가 참여한 대규모 세미나가 열렸다. 무려 5일 동안 계속된 세미나에서 중국 학자들은 고구려에 관련된 논문을 70여편이나 쏟아냈다. 90년대 이후 중국 학자들이 발표한 고구려 관련 논문은 전체 목록조차 파악할 수 없을 정도로 많다.

중국 정부와 학자들은 구체적인 연구 성과를 외부로 공개하는 것을 꺼리고 있다. 중국의 주장에 대응하기 위해 한국 역사학자들이 자료를 수집하는 것도 쉽지 않다. 이 때문에 중국의 연구 내용은 지난 6월 중국 '광명일보'에 게재된 논문이나 한국 역사학자들이 개별적으로 얻어낸 단편적 자료를 통해서나마 알려지고 있다. 중국 학자들은 고구려사를 훔쳐가기 위해 어떤 주장을 하고 있을까.




中, "고구려는 중국 변방의 소수민족 역사"

중국 학자들의 고구려 연구는 한국사의 일부 또는 한·중 공동의 역사로 인정 받던 고구려사를 중국사로 완전 편입시키는 데 초점이 맞춰져 있다. 고구려사를 중국사에 편입 시키기 위해서는 먼저 고구려를 설립한 민족을 한민족과 분리시켜야 한다.



고구려 졸본성 유적인 오녀산성 성벽.
ⓒ고려대 박물관 김우림 학예과장 제공

고구려는 한민족(韓民族)의 조상인 예맥(濊貊)족이 세운 나라라는 것이 지금까지의 정설이다. 중국 학자들은 예맥족과 한민족의 연관성을 없애기 위해 "예맥족은 중국 소수 민족 중 하나인 '상인(商人)'의 후손"이라는 가설까지 만들었다.중국의 의도대로 예맥족이 중국 소수 민족 중 하나로 전락하게 되면 고구려 왕조 역시 독립왕조가 아닌 중원왕조와 종속관계를 갖는 중국 지방 정권 정도로 추락하게 되고, 한국사와의 연관성이 사라지게 된다.

중국 학자들은 고구려가 현재 중국의 국경 내에서 건국되었다는 점도 유난히 강조하고 있다. 중국은 다민족 국가이기 때문에, 민족 중심의 역사 기술이 아닌, 현재 중국의 영토를 중심으로 역사 기술을 해왔다. 이 때문에 셀 수 없는 소수민족의 역사가 중국 역사로 편입됐다. 같은 이유로 지금까지 한민족의 역사였던 고구려사를 새삼 중국사에 포함시켜야 한다고 주장하는 것이다.

중원왕조가 고구려의 세자 책봉에 영향을 주었다는 점도 고구려사를 중국사에 편입시킬 때의 주요 논거가 되고 있다. 뿐만 아니라 "고구려 왕들이 중원왕조에게 공물을 바치고 인질을 보내 스스로 중국의 변방 정권을 자처했다"는 주장한다.


中, "한민족의 역사는 대동감 이남에 불과" 생떼

중국의 '고구려 흔들기'는 여기서 그치지 않는다. 427년 고구려가 평양으로 천도한 상황을 두고 중국 학자들은 "현재의 중국 영토 바깥으로 고구려사 중심이 옮겨졌지만, 여전히 고구려는 중국 변방의 역사"라는 점을 강조하고 있다. 이와 함께 중국 학자들은 고조선 이후 한반도 북부에 한사군(漢四郡)이 설치됐다는 점을 지적하며 "한민족의 역사적 근거는 대동강 이남에 국한된다"고 주장하고 있다. "현재 중국의 영토에서 벌어진 역사를 중국의 역사로 한다"는 그들의 역사 기술을 원칙을 깨뜨리면서, 중국의 역사 범위를 한반도 북부 지역까지 확장시킨 것이다.



지안평야 전경. ⓒ고려대 최종택 교수 제공

그 밖에 중국 학자들은 수·당의 고구려 원정 성격에 대해 "침략 전쟁이 아니라 고구려 지배층의 실정을 응징하기 위한 소수민족 통제과정"으로 포장하고 있고, "고구려 멸망 이후 유민들이 대부분 한족(漢族)에 흡수됐다"며 고구려사의 중국사 편입을 정당화하고 있다. 심지어 "고려는 고구려를 계승한 게 아니다"며 송나라 '고려전' 등 자국 역사서의 내용까지 부정하는 생떼를 쓰기도 한다.

중국은 중국 국경 내에 있는 고구려 문화유적을 유네스코가 지정하는 세계문화유산으로 등록해 "고구려 유적은 중국 안에 있다"는 사실을 세계적으로 공인 받으려는 움직임도 보이고 있다. 지난 2월 중국은 고구려 첫 도읍지 졸본성(卒本城)자리인 랴오닝(遼寧)성의 환런(桓仁)과 두 번째 도읍지 국내성(國內城)터인 지린(吉林)성 지안(集安)일대의 고구려 유적군을 세계문화 유산으로 지정받기 위해 유네스코에 신청서를 제출했다.

이에 앞서 북한은 프랑스 파리에서 열린 2002년 유네스코 총회에 평양의 고구려 벽화 고분군을 세계문화유산으로 등록시키려 했지만 결국 중국이 이의를 제기해 실패했다. 한국외국어대 여호규 교수는 "중국이 북한 지역의 고구려 유물이 세계문화유산으로 등록되는 것을 막은 것은 자국에 있는 고구려 유적을 등록 시키기 위한 사전작업"이라며 "중국이 의장국 지위를 이용해 고구려 유적을 중국의 세계 문화유산으로 등록시키면 세계적으로 '고구려 문화유산이 중국에 있다'는 인식을 심어주게 된다"고 우려했다.


"중국이 얼마나 준비했는지 가늠이 안된다"

중국 학자들의 주장은 결과를 정해 놓고 역사를 꿰 맞춰 들어간 흔적이 곳곳에 보인다. 한국사의 주요 무대인 압록강변에서 태동해 한족의 세력을 몰아내며 건국한 고구려의 정체성을 애써 외면하고 있는 것이다. 세자책봉, 공물 제공 등은 각 시기 국제 역학관계에서 비롯된 것으로 중국 학자들의 주장을 따른다면 중국왕조로부터 세자 책봉을 받은 백제와 신라도 중국사에 포함돼야 한다.

학계에서는 "중국과의 역사 전쟁은 이제 시작"이라고 보고 있다. 하지만 중국은 선제 공격을 위한 준비를 철저하게 하고 있어 출발이 매우 불리한 상황이다. 취재 중 만난 한 한국학 교수는 "중국이 도대체 얼마나 많은 연구 성과를 내놓았는지 가늠이 되지 않는다"며 "연구 성과를 한꺼번에 터뜨리면서 전방위적 공세에 나설 경우 우리는 눈뜨고 고구려사를 통째로 잃을 수도 있다"고 걱정했다.


중국은 왜 고구려사 왜곡에 나섰나
- 통일한국의 영토문제 제기 막기 위한 포석

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

중국정부 내 공식 기구가 고구려사 왜곡 주도


중국 지린(吉林)성 지안(集安)일대에 있는 시태왕릉 전경. 고구려의 유산 중 하나다.
ⓒ고려대 최종택 교수 제공

중국 학자들에 의한 한국사 왜곡은 80년대부터 시작됐다. 손진기, 장박천 등 중국 학자들은 꾸준히 "고구려사는 중국사의 일부"라고 주장했다. 그 당시만해도 일부 학자들의 개인적 연구에 그쳤다.

하지만 90년대 들어서 사정이 달라졌다. 중국 학자들이 대거 고구려사 연구를 시작하면서 중국의 공식적 견해를 정리하는 과정을 밟기 시작한 것이다. 특히, 90년대 중반부터는 고구려사를 논의하는 연구 세미나를 잇따라 개최하고, 다양한 주제의 연구서적을 펴내기 시작했다.

이 과정에서 눈에 띄는 연구단체가 '중국사회과학원'이다. 중국사회과학원은 96년 중국 학자들을 상대로 '고대중국 고구려역사'를 집필 사업으로 선정했다. 2001년 이후엔 산하 단체인 '중국변강사지 연구중심' 을 앞세워 고구려사 관련 학술대회를 주도했다. 2002년 2월에는 중국변강사지연구중심이 '동북공정(東北工程)' 추진을 선포했다. '동북공정'이란 고대 중국의 동북쪽 지방에 자리를 잡았던 고조선, 고구려, 발해 등에 대한 역사 연구는 물론 해당 지역의 현재 상황에 대한 연구까지 포괄적으로 진행하는 대형 프로젝트다.

문제는 동북공정을 주도하는 중국사회과학원이 중국 정부 산하의 공식 기구라는 점. 경희대 임기환 교수는 "중국사회과학원은 학술단체가 아니라 우리나라의 국사편찬위원회 같은 정부 조직 내 공식 기구"라고 설명했다. 고구려사 연구가 중국 정부의 지원 아래 이뤄지고 있는 것이다.


"통일한국에 간도 내줄 수 없다"



조선말기에 바티칸 교황청이 제작한 조선의 지도. 간도 지역이 조선의 영토로 포함돼 있다. 간도지역은 국권을 불법으로 빼앗은 일제와 청나라의 협약에 의해 중국으로 넘어갔으나, 통일 후 통일한국에 의해 협약 무효화 선언과 함께 분쟁 지역으로 떠오를 수도 있다.

중국 정부가 90년대 들어 대대적인 고구려사 연구에 착수한 이유는 무엇일까. 고려대 최광식 교수(한국고대사학회 산하 '중국의 고구려사 왜곡대책위원회' 공동대표)는 2001년 북한이 평양에 있는 고구려 유적을 유네스코를 통해 세계문화유산으로 등록하려 한 것과 같은해 재중동포에게 국적을 제공하려 한 남한의 움직임이 중국이 고구려사 왜곡에 뛰어 든 직접적인 계기가 됐다고 설명했다.

"평양의 고구려 유적이 세계 문화유산으로 등록되면 학문적으로 고구려사는 한민족의 것이 됩니다. 중국이 바라는 바는 아니죠. 그리고 자국 국민에게 국적을 주려는 남한의 움직임도 중국을 자극한 것으로 보입니다. 매년 10~30만 명에 달하는 탈북자 문제도 걱정이 됐겠죠."

이와 함께 학계에서는 중국의 고구려사 왜곡 뒤에는 무서운 노림수가 있다고 지적한다. 한국외대 여호규 교수는 "통일 후를 대비한 중국의 포석"으로 해석했다.

"92년 한국과 중국이 수교하면서 중국의 동북지방에서는 한국열풍이 불기 시작했습니다. 게다가 북한의 상황도 유동적으로 변하기 시작했습니다. 중국으로서는 한국의 통일 후 만주 지방을 두고 생길 수 있는 분쟁에 대비할 필요성을 느끼게 된 것입니다."

중국은 한국이 통일된 이후 두만강과 압록강 이북지역에서 영토문제가 발생할 것을 우려하고 있다. 특히 간도지역의 영유권에 대해서는 국제법적 논란이 생길 수 있다는 점에 주목하고 있는 것으로 보인다.




"중국의 역사 왜곡으로 우리 역사의 기본틀이 흔들리고 있다" 한국외대 여호규 교수.
ⓒ미디어다음 신동민

간도는 두만강 북쪽의 광활한 지역으로 한국인들이 다수 진출한 지역이고, 조선의 관리가 파견돼 지역을 관리하기도 했다. 그러나 1909년 9월 대한제국의 외교권을 강제로 빼앗은 일제가 청나라와 '간도협약'을 맺으면서 중국의 영토로 귀속됐다. 일제는 푸순탄광 개발권, 남만주철도 부설권 등 4대 이권을 얻는 대가로 한국 영토인 간도를 청나라에 넘겨줬다.

여교수는 "중국은 남북이 통일된 후 간도를 포함한 만주 지역의 주민들이 한국의 영향권에 들어가는 것을 걱정하고 있다"며 "통일한국이 강제로 국권을 침탈한 일제에 의해 체결된 간도협약의 무효화를 주장하며, 영토 반환을 요구하는 것도 배제하지 않는 것 같다"고 말했다.

통일한국이 간도협약의 무효를 주장하는 것은 국제법상으로 충분히 가능한 일이다. 중국과 북한이 60년대에 체결한 것을 알려지고 있는 국경조약도 남북이 통일될 경우, 남한 입장에서는 "비합법적 정부간에 체결된 조약이므로 무효"라는 주장을 할 수 있다.

따라서 중국은 통일한국이 간도지역에 대한 연고권을 주장하며, 간도 일대를 국제법적으로 영토 분쟁지역화 할 것을 우려해 고구려사 왜곡을 통해 미리 역사적 연고권을 주장하려는 것으로 해석된다. 현재 만주 지역의 조선족을 포함한 주민들 사이에는 한류열풍이 불고 있어, 통일한국과 국경을 맞댈 경우 독립 및 자치권 쟁취 운동을 벌이고 있는 티베트보다 더 골치 아픈 상황이 생길 수 있다.


북한 붕괴 후 북한 지역에 대한 연고권 주장할지도



중국 지린(吉林)성 지안(集安) 평야 전경.
ⓒ고려대 최종택 교수 제공

중국은 고구려가 평양으로 천도한 이후의 역사도 중국사에 포함시키려 하고 있다. 대동강 이북 지역에서 벌어진 역사를 모두 중국사에 포함시켜 고조선, 발해 역사까지 모두 흡수하는 동시에 한국의 역사적 강역을 한반도의 남쪽으로 제한 시켜려는 의도를 내비치고 있다.

중국의 이 같은 움직임에 대해 서울대 송기호 교수는 '역사비평' 겨울호에 기고한 글을 통해 "중국이 북한이 붕괴한 이후 북한 지역에 대한 연고권을 주장하려 한다"고 우려했다. 송 교수는 또 "북한 땅에 대한 기득권을 주장하며 신라계 국가만 우리에게 떼어주려고 하는 마당에 중국과 제2의 나당전쟁을 벌여야 할지도 모른다는 생각이 든다"고 지적했다.

한국외대 여호규 교수는 "고려가 원나라를 한반도에서 몰아내자, 원 다음에 중원을 장악한 명나라가 원산만의 철령위를 회복하려 했던 사실을 두고, 중국 학자들은 '중국영토를 회복하기 위한 전쟁'이라고 평가하고 있다"며 "중국이 한국사의 기본 줄기를 흔들며 영토와 관련된 심각한 문제를 제기하는 상황이다"고 분석했다.

여 교수는 또 "이런 상황에서 일본이 한반도 남부에 일복의 고대 식민지가 있었다는 임나일본부설까지 들고 나온다면 한국사는 통째로 흔들리면서 우리 민족의 존재 근거 자체가 사라지게 된다"고 우려했다.

고구려사를 그럴 듯하게 포장해 중국사에 포함시키려는 중국의 의도에 대해, 한국의 고구려사 전공자들은 "중국의 주장은 사실을 왜곡하는 터무니 없는 말장난"이라고 치부하면서도, "가만히 있으면 앉아서 당한다"며 다각적인 대책마련에 부심하고 있다. 이들은 중국과 역사전쟁은 "이제부터 시작"이라고 입을 모은다.


언제는 오랑캐라더니 이제와 내부 역사?"
- 한국 학자들의 대응 논리는 어떠한가

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

중국의 고구려사 왜곡 행위가 본격적으로 국내에 알려지는 가운데 한국 역사학자들이 중국의 연구 내용을 분석하고 대책을 세우기 위한 학술대회를 잇따라 준비하고 있다. 특히 한국사 관련 17개 학회는 중국의 역사 왜곡에 대한 공동 성명을 발표할 예정이어서 비상한 관심을 끌고 있다. 역사학자들이 특정 사안에 대해 목소리를 높이는 것은 매우 이례적인 일로서 중국의 고구려사 왜곡이 위험 수위에 이르렀음을 보여주고 있다.
학계는 이 같은 학술적 규명 작업과 함께 체계적인 고구려사 연구 및 정부의 외교적 노력이 이뤄질 수 있도록 다각적인 대응책을 마련할 예정이다. 9일 오후 2시 한국고대사학회(회장 최광식)가 개최하는 '중국의 고구려사 왜곡 대책 학술발표회'가 열린다. 15일에는 한국정신문화연구원(원장 장을병)이 연구원 대강당에서 '동북아시아 선사 및 고대사연구의 방향'을 주제로 학술대회를 개최한다.


"고구려인은 멸망 후에도 당에 흡수 되길 거부했다"



한국 역사학자들이 중국의 역사 왜곡에 대비하기 위한 학술대회를 잇따라 개최하고 있다. 사진은 중국 학자들이 최근 쏟아내고 있는 고구려사 왜곡 관련 연구물들.
ⓒ미디어다음 신동민

한국고대사학회가 개최하는 학술발표회에서는 조법종 우석대 교수, 공석구 한밭대 교수, 안병우 한신대 교수 등이 최근 중국이 집중적으로 왜곡하고 있는 내용에 대한 분석과 대안을 제시할 예정이다.

조법종 우석대 교수는 발표문에서 "중국은 고구려 역사 뿐 아니라 고조선 및 고대 종족의 역사도 중국사의 일부로 편입시키려 한다"는 중국 역사학계 동향과 함께 동북사범대학 등 역사 연구를 진행하고 있는 중국의 기관 및 단체를 소개할 예정이다.

김현숙 경북대 강사는 중국 학자들이 고구려사를 중국사에 편입시키면서 내세운 "고구려가 멸망한 후 대부분의 유민들이 중국에 흡수됐다"는 주장에 대한 연구결과를 발표할 예정이다. 김강사는 발표문을 통해 "고구려 멸망 후 신라로 내려간 사람보다 중국인으로 동화되 숫자가 많은 것은 사실"이라며 "하지만 멸망을 전후한 시기에 고구려인들이 겪는 역사적 변화를 살펴보면 중국학계의 주장은 대단한 억지"라고 지적했다.

"668년 나당연합군에 의해 평양성이 함락된 후에도 고구려 지역에는 상당수의 주요 성들이 여전히 저항하고 있었다. 이적의 보고에 의하면 669년에 이르기까지도 신성주, 요동성주, 안시성 등 11개의 성이 아직 항복하지 않았고, 또 압록수 이북의 성 7개가 도망했다고 한다. 이 해 2월에는 보장왕의 외손인 안승이 4천여 호를 이끌고 신라에 귀부하기도 했다. 보장왕이 당에 항복했음에도 불구하고 요동지역의 대표적인 큰 성들이 항복하지 않았고 이미 점령한 지역에서도 성을 버리고 다른 곳으로 도망해 버리는 등 당의 지배를 거부하고 있었던 것이다."

김강사는 이와 함께 "고구려인의 끈질긴 부흥운동과 당나라의 고구려인 집단 이주 정책 등으로 현실적으로 중국 사회에 적응할 수 밖에 없었다"고 설명하며 "고구려인들은 당나라에 속해 있으면서 고구려인의 자의식을 가지고 있었고, 당나라도 이들을 시종 전쟁포로로 대접했다"고 꼬집었다. 단순히 유민을 많이 흡수했다고 해서 역사 자체를 가져간다는 것은 어불성설이라는 지적이다.


"고구려사 편입시키기 위해 역사기술 원칙도 위반"

중국은 "현재 중국의 영토 안에서 벌어진 역사는 모두 중국의 역사"라는 '통일적 다민족국가론'을 중국사 기술의 기본 입장으로 내세우고 있다. 그러나 고구려사에 대해서는 평양 천도 후 한반도 내에서 벌어진 내용도 모두 중국의 역사로 포함시키려 하고 있다. 이를 두고 한국 학자들은 "중국이 한국의 역사 강역을 대동강 이남으로 축소시키려 한다"고 우려하고 있다. 고려대 최광식 교수(한국고대사학회 회장)는 기자에게 보낸 이메일을 통해 "대동강 이남이 아니라 한강이남으로 축소시키려는 것"이라는 의견을 보내기도 했다.

공석구 한밭대 교수는 학술발표회에서 '고구려의 영역과 평양천도 문제'에 대해 발표할 예정이다. 공교수는 발표문에서 "현 중국영토 안에서 건국한 고구려사는 중국의 영토 안에서 건국했기 때문에 중국의 지방할거정권이 세운 지방사로 파악했고, 현 북한영토 안에 있던 고구려사 즉 평양천도이후의 고구려사는 과거 고대중국의 영역 안에 있었기 때문에 중국사로 포함시켜야 한다는 논리를 펴고 있다"며 "중국학계는 역사인식의 근본적인 바탕으로 내세운 '통일적다민족국가론'의 논리적 근거를 스스로 폐기하는 오류를 범하고 말았다"고 지적했다.


"고려의 고구려 계승, 당시 주위 국가도 인정"

안병우 한신대 교수는 '고구려와 고려의 역사적 계승성'에 대한 발표를 할 예정이다. 현재 중국 학계는 고구려사를 중국사에 포함시키기 위해 "고려는 고구려를 계승하지 않았다"는 주장을 펼치고 있다. 안교수는 발표문에서 중국의 역사학자 손진기의 "고구려와 고려는 인적 구성과 영토 배경도 다르며, '송사(宋史)' 고려전에서 고구려와 고려를 같은 나라로 기술한 것은 착오"라는 주장을 소개하면서, 고려시대 서희와 거란의 소손녕과의 담판 내용으로 고려인의 고구려 계승 의식을 설명했다.

"성종 12년 요의 대군이 침입하자 서희는 거란 군영에 찾아가 소손녕과 회담했다. 이때 소손녕은 요가 고구려의 땅을 차지하고 있는데, 신라 땅에서 일어난 고려가 영토를 침식한다고 주장했다. 서희는 고려가 고구려의 옛 땅을 차지하고 있으며, 그 때문에 나라 이름도 고려라고 하고 평양을 도읍지로 삼았으며, 고구려 땅의 경계로 따진다면 요의 동경(東京)도 그 경계 안에 있다고 반격했다. … 요는 고구려 땅을 차지하고 있는 사실을 강조했을 뿐, 고구려를 계승한 국가라고 주장하지는 않았다. 그에 비해 고려는 고구려 영토를 차지하고 있을 뿐 아니라 고구려를 계승하여 국호도 고려라 하고 평양을 수도로 삼았다고 하여, 고려가 고구려를 계승한 국가임을 선언했다."

"언제는 오랑캐라더니 이제와 내부 역사라고?"
"책봉, 조공제 당시 동아시아 전체에 걸쳐 적용된 외교형식"

박경철 강남대 교수는 수, 당과 고구려의 전쟁에 대한 중국 학계의 인식에 대해 발표할 예정이다. 중국 학계는 수, 당의 고구려 침공에 대해 "중국 내 소수민족이 세운 정권의 실정을 응징한 내전"으로 규정하려 한다. 그러나 강교수는 "각종 사료를 볼 때 수, 당은 고구려 백제 신라를 모두 오랑캐로 파악하고 있었다"며 "고구려만 유독 자기 대내 정책의 대상으로, 또 고구려와의 전쟁을 내전으로 단정지음은 지나친 비약"이라고 꼬집었다.

임기환 한신대 학술원 연구원는 '고구려와 중국의 조공 및 책봉 관계'에 대한 발표를 할 예정이다. 중국 학자들은 "고구려가 중원 정권에 조공을 제공하고, 세자를 삼을 때 허락을 받은 것은 고구려가 중국 변방의 정권이었다는 증거"라고 몰아세우고 있다. 이에 대해 임연구원은 "책봉 및 조공제는 당시 동아시아 전체에 걸쳐서 적용된 외교형식이기 때문에 유독 고구려만 이를 근거로 중국의 지방정권으로 규정하는 것은 논리적 모순"이라며 "중국이 백제나 신라, 왜 등과 맺고 있는 책봉, 조공 관계와 하등의 차이가 없다"고 지적했다.

15일 개최될 예정인 한국정신문화연구원(원장 장을병)의 학술대회에서는 오강원 세명대 교수, 이청규 영남대 교수 등 6명의 학자들이 주제 발표를 할 예정이다. 발표 내용은 주로 고조선을 비롯한 동북아 선사 및 고대사연구에 초점이 맞춰있고, 중국의 고구려사 왜곡과 관련된 발표의 경우 발제자와 발표 내용이 한국고대사학회가 개최하는 학술대회와 유사하다.

中의 고구려 유적 세계문화유산 등록 막아야 … 北과 공조도 절실
- '고구려史 지키기' 대책은 무엇인가

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

학계를 중심으로 중국의 고구려사 왜곡에 대한 대응책이 활발하게 논의되는 가운데, 일부 학자들과 언론들은 이 문제를 '제2의 나당(羅唐)전쟁', '쑤저우(蘇州)대첩' 등으로 부르며 결의를 다지고 있다. 시민들도 "내가 할 수 있는 일은 없느냐"며 고구려 역사 지키기에 동참할 태세다. 민족의 역사적 뿌리를 뒤흔드는 중국의 고구려사 왜곡에 대해 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까.

중국의 세계문화유산 등록 막아야 … 북한과 공조도 방법



지난 9일 열린 중국의 고구려사 왜곡 대책 학술회의. 5시간이라는 긴 시간동안 높은 관심 속에 진행됐다. ⓒ미디어다음 신동민

현실적으로 가장 시급한 문제는 내년 6월에 열리는 유네스코 문화유산위원회에서 중국 지안(集安)의 고구려 유적이 세계문화유산 등록을 막는 것이다. 고려대 한국사학과 최광식 교수(한국고대사학회 회장)은 9일 열린 '중국의 고구려사 왜곡 대책 학술발표회(이하 학술회의)'에서 "중국이 신청한 고구려 고분군이 세계문화유산에 등록된다면 고구려의 역사가 마치 중국의 역사인 것처럼 오해될 가능성이 크다"며 "북한이 신청한 평양의 고구려 고분군이 세계문화유산으로 등록되도록 도와야 한다"고 밝혔다.

북한은 지난해 평양에 있는 고구려 고분군을 세계문화유산으로 등록시키려 했지만 실패한 바 있다. 당시 유네스코는 "북한의 유적은 접근성과 보존성이 떨어진다"는 이유로 선정을 미뤘다. 고려대 고고미술사학과 최종택 교수는 "북한에 있는 고구려 유적을 세계문화유산으로 등록하는 일이 쉽지 않다"며 "하지만 준비를 철저하게 한다면 불가능한 것은 아니다"고 말했다. 최교수는 특히 남북 공조를 통한 대비를 강조했다.



학자들에게 질문하는 방청객. 방청객 중에는 중국의 역사 왜곡에 대해 울분을 쏟아내는 이도 있었다. ⓒ미디어다음 신동민

"절실한 문제입니다. 북한 관광도 가능한 상황이기 때문에 북한과 공조해 고구려 유적에 대한 접근성을 높일 수 있도록 협의하고, 보존 작업에 도움을 주는 것도 생각해 볼 수 있습니다."

문제는 내년 6월에 열리는 유네스코 문화유산위원회가 중국 쑤저우에서 열린다는 점. 중국은 개최지의 이점을 적극적으로 활용할 것으로 예상된다. 최근 지안의 유적에 대해 대대적인 보수공사를 벌이고 있는 것도 이 때문이다. 한국고대사학회 등 학자 집단은 국제 학술회의 등을 준비하며 쑤저우 회의에 대비하고 있다. 일부 학자들은 "쑤저우 대첩을 준비하자"며 결의를 다지고 있다.


"여론 도움 절실, 연구센터 세워야"



중국이 내놓은 고구려사 연구물. 정부의 지원을 받은 중국 학계는 엄청난 물량 공세를 펼치고 있다. ⓒ미디어다음 신동민

학자들은 여론의 도움이 절실하다고 입을 모은다. 한국외대 사학과 여호규 교수는 "정부는 중국의 고구려사 왜곡에 대해 침묵으로 일관하고 있다"며 "국민들 사이에 여론이 형성되어야 정부가 움직임을 보일 것 같다"고 말했다.

여론을 바탕으로 정부의 지원을 이끌어 내는 것도 중요하다. 경희대 임기환 교수는 "중국의 경우 고구려사 왜곡을 위해 수백억 단위의 돈을 쓰고 있지만, 우리는 억 단위도 안된다"며 정부의 안이한 자세를 꼬집었다.

학자들은 정부의 지원으로 "고구려사를 비롯한 고대 역사 자료를 수집하고, 연구하는 기관이 만들어져야 체계적인 연구가 가능하다"고 입을 모은다. 여호규 교수는 "역사를 연구하는 사람들은 대부분 혼자 힘으로 중국에 가서 자료를 수집한다"며 "국내에는 국내외 역사적 자료를 체계적으로 수집하거나, 자료 수집에 도움을 주는 기관이 없다"고 연구의 어려움을 토로했다.

최광식 교수도 "연구센터를 설립해 고대 동북아시아에 관한 역사와 지리 및 민족문제에 대한 연구를 지속적으로 추진해야 한다"고 밝혔다. 먼저 자료 수집 등 기본적인 연구작업을 뒷받침 해 줄 수 있는 구심점이 생겨야 중국의 주장에 대한 대응 논리를 개발하고 그들이 왜곡한 부분을 찾아내 사실을 규명해야 하는 것이 용이하다는 주장이다. 그래야 뜻이 있는 일반인도 동참이 가능해 진다.


"IT 강국 이점 활용하고, 연구 결과 외국어로 번역"



IT강국인 한국에 고구려사 관련 홈페이지 하나 없는 게 현실이다. 사진은 한국고대사학회 홈페이지. ⓒ미디어다음

학술발표회에서는 "IT 강국의 이점을 활용하자"는 제안이 나오기도 했다. 수백명의 학자들이 고구려사와 관련된 논문을 해마다 수십~수백 편을 쏟아내고 있는 중국의 학술적 인해전술과 물량공세에 대해 국제화와 정보화를 통해 효과적으로 대응해야 한다는 주장이다. 최광식 교수는 "중국의 역사 왜곡 관련 홈페이지 하나 없는 게 우리의 현실"이라며 "중국의 역사왜곡실태와 문제점을 설명하는 홈페이지를 만들어 IT강국의 면모를 살려야 한다"고 한다.

고구려사 연구결과를 영문으로 번역해 전세계 학자들에게 중국의 역사왜곡 실태를 알려야 한다는 주장도 제기되고 있다. 학술발표회에 참가한 한 학자는 "중국이 정치적인 목적 때 억지로 역사를 왜곡하는 마당에 우리가 연구를 아무리 많이 해도 반응이 없을 것"이라며 "역사의 진실을 번역해 미국과 유럽 등에 알려야 한다"고 주장했다. 또 다른 참가자는 스페인어, 프랑스어, 포루투갈어 등 다양한 언어로 번역해야 한다고 주장하기도 했다.


"우리의 강점은 진실, 해볼 만 하다"



토론을 벌이는 역사학자들. 마이크 들고 있는 이가 고려대 최광식 교수.
ⓒ미디어다음 신동민

고구려사를 지키려는 노력은 성공할 수 있을까. 최광식 교수는 "우리의 연구 결과를 들고 중국과 맞붙는다면 해볼만하다"고 말했다. 최종택 교수 역시 "우리는 지금 너무나 당연한 이야기를 하고 있다"며 "명백한 역사적 사실을 주장하는 것이기 때문에 밀릴 이유가 없다"고 말했다. 여호규 교수는 "중국학자들도 실토하듯 과거의 역사를 현재를 위해 자의적으로 해석하는 것은 또 다른 왜곡이고, 위험한 일"이라고 지적했다.

전반적으로 관련 학자들은 국민적 관심과 정부의 지원이 뒷받침 된다면 명백한 진실을 주장하는 한국이 불리할 수 없다는 입장이다. 단, 여론이 부정확한 정보에서 비롯되거나, 지나치게 감정적으로 흐를 때는 역효과가 날 수 있다고 우려한다. 학술발표회에서 만난 한 사학과 교수는 "무엇보다 중요한 것은 우리역사를 바로 아는 것"이라며 "지식이 뒷받침 되지 않은 가벼운 분노가 난무하면 곤란하다"고 지적했다.

다소 부정적인 시각도 있다. 한 사학자는 "현재 연구 결과를 가지고도 충분히 중국의 역사 왜곡행위의 허구를 증명할 수 있지만, 조선족 문제도 중국의 눈치를 보는 마당에 우리가 아무리 진실을 내밀어도 효과가 있겠느냐"며 "국력의 문제, 인문학 홀대 문제가 겹친 총체적인 위기 국면"이라고 우려했다 그러나 이 학자는 "그렇다고 손을 놓을 수 없는 만큼, 현재 논의되고 있는 대책들을 신속하고, 꾸준하게 진행해야 한다"고 말했다.


중국의 유적 왜곡 대비, 북한의 고구려 유적 연구해야"

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

중국 연구, 고문서 분석에 의존


"중국 유물과 한민족 조상이 자리를 잡았던 중국 동북부의 유물은 비교 자체가 불가능하다" 고려대 최종택 교수.
ⓒ미디어다음 신동민

고구려사와 한민족사를 분리시키기 위한 중국 학자들의 연구는 대부분 고문서 분석에 의존하고 있다. 실제 고고학적 증거는 거의 없다. 이유는 간단하다. 고고학적인 발굴성과를 놓고 논증하다 보면 중국의 주장이 상당 부분 허구로 드러나기 때문이다. 고려대 고고미술사학과 최종택 교수는 "한족(漢族)과 고구려의 유물 유적을 비교하는 심포지엄을 검토하다 포기한 일이 있다"며 "중국 유물과 한민족 조상이 자리를 잡았던 중국 동북부의 유물은 비교 자체가 불가능했다"고 말했다.

기원전 3, 4세기경 고구려 영토에서 나타나는 적석총(돌을 쌓아 만든 무덤)은 중국에서는 볼 수 없는 것이다. 성곽을 쌓는 기술도 완전히 달랐다. 한족과 한민족의 조상은 돌을 다루는 기술 자체가 달랐다. 시간이 지나면서 서로 영향을 주고 받았지만, 중국이 문제삼고 있는 시기 중 하나인 고구려 건국 초기에는 고고학적 공통점을 찾기 힘들다.



북한의 안악3호분 벽화 '부엌과 고깃간'
ⓒ민족화해협력범국민협의회

전주 우석대 조법종 교수는 지난 9일 열린 '중국의 고구려사 왜곡 대책 학술발표회'에서 "고고학적으로 중국의 청동기문화와는 확연히 구별되는 지석묘와 비파형동검문화 등 동북지역의 독자적 문화내용에 중국학계가 구체적인 대안을 제시하지 않고 있음을 주목할 필요가 있다"며 "고고학적 성과를 통해 중국문화와의 차별성과 독자성을 부각시킬 필요가 있다"고 제안한 바 있다.

고려대 한국사학과 최광식 교수는 "고구려는 중국의 침입을 막기 위해 천리장성을 쌓은 바 있다"며 "고구려가 중국 내부의 소수민족의 정권이었다면 생각도 못 했을 일"이라고 꼬집었다. 고구려인들이 만주에 뿌려 놓은 수많은 유물과 유적이 고구려는 한민족의 조상임을 말해주고 있는 셈이다.


"중국 주장 반박할 고고학적 자료 충분"



"동북지역의 독자적 문화내용에 중국학계가 구체적인 대안을 제시하지 않고 있음을 주목할 필요가 있다" 우석대 조법종 교수.
ⓒ미디어다음 신동민

안타까운 점은 한국 학자들이 현재 고구려를 비롯한 고대 유적에 대한 연구를 진행하는 게 쉽지 않다는 점. 중국 당국은 한국 학자들이 만주 지역에서 고고학 연구를 하는 것을 여러 가지 방법으로 방해하거나 아예 금지하고 있다. 만주를 찾는 한국 학자들은 주위에 행선지를 알리지 않거나, 친분이 있는 외국 학자들로부터 중국의 한민족 문화유산에 대한 정보를 얻기도 한다.

다행히 최교수는 "중국의 주장에 반박할 수 있는 고고학적 증거는 상당 부분 가지고 있다"고 말한다. 너무나 당연해서 드러낼 필요가 없었던 자료들이 새삼 중요해졌다는 것이다.


"중국의 유적 왜곡 대비, 북한의 고구려 유적 연구해야"



복원된 고구려 부엌. ⓒ고려대 최종택 교수

학계 일각에서는 "중국이 자국 영토에 있는 고구려 유물, 유적을 고의로 왜곡할 지 모른다"는 우려를 나타내고 있다. 최교수는 이에 대해 "유물, 유적을 왜곡하는 것은 쉽지 않을 것"이라며 "그러나 고구려 건국 시기에 세워진 성 등을 보수하며 시멘트로 칠하는 등 졸속 보수가 이뤄지고 있어 우려된다"고 안타까워 했다.

중국 학자들이 고구려 유적을 발굴하면서, 발굴 결과를 바로 보고하지 않고 시간을 끄는 것도 신경이 쓰이는 대목이다. 최교수는 "일반적으로 발굴 후 2년 정도 지나면 보고서나 나오지만 중국은 2년 이상 시간을 끄는 경우가 많다"며 "발굴 결과를 어떻게 가공하는 지 알 수 없다"고 말했다.

중국에 있는 고구려 유적에 대한 조사가 어려울 경우 대안으로 생각할 수 있는 것이 북한에 있는 고구려 유적 연구다. 적지 않은 학자들이 북한에 있는 고구려 유적 연구를 통해 고구려사와 한민족사의 연관성을 증명하고, 중국 주장의 허구를 밝혀내는 데 도움을 줄 것으로 기대하고 있다.

북한은 역사 교류에는 매우 우호적 입장을 보이고 있다. 이미 지난 3월 서울에서는 '특별기획전 고구려!-평양에서 온 무덤벽화와 유물' 전시회가 열린 바 있다. 내년에는 부산 전시회가 계획돼 있다. 최교수는 북한과 교류를 바탕으로 고고학적 증명은 물론 평양의 고구려 유적이 세계문화유산으로 등록될 수 있도록 도울 수 있을 것으로 내다봤다.

역사학계, 中 고구려사 왜곡 반박 성명

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

중국의 고구려사 왜곡에 대해 우리나라 역사 학계가 공동성명을 발표했다. 9일 한국고대사학회 등 17개 학회는 서울역사박물관에서 발표한 공동성명을 통해 “중국은 고구려사에 대한 역사 왜곡을 즉각 중단하라”고 요구했다.

이들은 성명서에서 “중국은 작년부터 ‘동북공정(東北工程)’이라는 국책 프로젝트를 통해 고구려사를 중국사로 편입하기 위해 고구려의 족속 계통이 한족(漢族)의 한 갈래라고 주장하는 등 사료를 왜곡하고 있다”며 “이 같은 패권주의 역사관은 최근 일본의 역사교과서 왜곡 사건에서 드러나듯 주변국과의 관계를 악화시킬 수 있다”고 지적했다.

이들은 또 한국 정부에 대해 ▲외교통상부의 항의와 시정 요구 ▲교육인적자원부의 ‘고대 동북아사 연구센터’ 설립 추진 ▲북한이 유네스코에 신청한 고구려 고분군의 세계문화유산 등록을 문화관광부가 지원할 것 등을 요구했다.

아래는 성명서 전문이다.


올바른 한·중 관계 정립을 위한 한국사 관련 학회 공동성명

중국은 고구려사에 대한 역사왜곡을 즉각 중단하라
지금 중국은 2002년부터 이른바 ‘동북공정(東北工程)’이라는 국책 프로젝트를 통해 중국 동북지방(만주지역)의 역사와 제반 현상에 대한 연구사업을 대대적으로 추진하고 있다. 그런데 중국은 ‘동북공정’을 추진하면서 고구려사를 비롯해 고조선사와 발해사를 자의적으로 왜곡하고 있어 많은 우려를 자아내고 있다.

고구려사를 일방적으로 중국사로 귀속시키는 한편 고구려의 활동무대였던 한반도 북부까지 중국 고유영토였다고 강변하고 있다. 나아가 고조선사도 인정하지 않고, 발해사를 중국 지방정권의 역사로 편입하려 하고 있다. 이러한 논리에 따른다면 한국의 역사는 시간적으로 2000년에 불과하고, 공간적으로는 한반도 중부 이남으로 국한된다.

그렇지만 고구려사는 엄연히 한국의 역사이다. 우리 민족은 만주와 한반도 일대에서 농경을 영위하던 예맥족(濊貊族)과 한족(韓族)을 근간으로 하여 형성되었다. 이들은 고조선 멸망 이후 만주와 한반도 각지에서 다양한 정치체를 이루다가 고구려, 백제, 신라 등 삼국으로 정립되었고, 통일신라와 발해를 거쳐 고려로 통합되었다.

고구려는 만주와 한반도 중북부를 활동무대로 삼아 고조선에서 삼국을 거쳐 통일신라·발해로 이어지는 한국사의 거대한 물줄기를 형성한 것이다. 따라서 중국의 고구려사 왜곡을 방치한다면, 한국사의 근본 체계가 흔들리고 민족 정체성마저 상실할 위험이 높다. 민족사와 민족 정체성의 상실은 결국 민족의 존립마저 위협할 것이다. 고구려사에 대한 중국 역사왜곡의 심각성은 바로 여기에 있다.

역사는 실제 사실을 바탕으로 객관적으로 인식하고 서술해야 한다. 사실을 왜곡한 역사는 허구에 불과하다. 그런데 지금 중국은 고구려사를 중국사로 편입하기 위해 사료를 왜곡하고 심지어 억지 주장까지 늘어놓고 있다. 고구려의 족속 계통은 중국 한족(漢族)과 명확하게 구별됨에도 불구하고 한족(漢族)의 한 갈래라고 주장하는가 하면, 한 무제가 고조선을 멸망시키고 설치한 한사군을 중국 고유영토라고 강변하기도 한다. 수 양제나 당 태종의 고구려 침략을 중국의 통일전쟁이라고 미화하기까지 한다.

이에 대해 중국은 애국주의 역사관이라고 변명할지 모르지만, 이는 명백히 패권주의 역사관의 발로이다. 패권주의 역사관에 입각하여 역사를 서술하면 주변국의 역사를 왜곡하게 된다. 2001년 일본의 역사교과서 왜곡사건은 이를 극명하게 보여준다. 일제(日帝)의 침략을 미화한 결과, 한국사와 중국사가 얼마나 심각하게 왜곡되었던가. 이에 한국과 중국은 한?중?일 우호관계의 훼손을 염려하며 강력히 항의하지 않았던가.

그러한 문제점을 알고 있는 중국이 과거사를 왜곡하여 더 이상 한·중 우호관계를 악화시키지 않기를 바란다. 한국과 중국이 급변하는 국제정세에 능동적으로 대처하며 세계사의 새로운 흐름을 주도하기 위해서는 우호 협력관계를 더욱 공고히 다져야 한다. 이러한 우호 협력관계는 상호 신뢰와 존중을 바탕으로 굳건히 다질 수 있을 것이다.

특히 서로의 역사를 올바르게 이해하지 않고서는 바람직한 미래를 기대할 수 없다. 과거와 현재는 별개가 아니라, 현재는 과거의 연장선상에 존재하기 때문이다. 과거 역사를 올바르게 이해해야 현실을 정확하게 진단하고 바람직한 미래를 건설할 수 있다. 만약 중국이 고구려사에 대한 역사왜곡을 계속 추진한다면, 상호 불신만 깊어지고 관계는 더욱 악화될 것이다. 고구려사에 대한 역사왜곡의 또 다른 심각성은 바로 여기에 있다.

이에 우리는 한중 양국이 과거 역사에 대한 올바른 이해를 바탕으로 상호 신뢰와 우호관계를 정립하기를 바라며 양국 정부에 다음 사항을 촉구하는 바이다.

첫째, 중국 당국은 이른바 ‘동북공정(東北工程)’을 통하여 추진하고 있는 고구려사에 대한 역사왜곡을 즉각 중단하라.

둘째, 외교통상부는 중국의 고구려사 왜곡에 대해 엄중히 항의하고 시정을 즉각 요구하라.

셋째, 교육인적자원부는 고구려사를 비롯한 고대 동북아시아 역사를 체계적으로 연구할 연구센터 설립을 적극적으로 추진하라.

넷째, 문화관광부는 북한이 UNESCO에 신청한 북한지역의 고구려 고분군이 세계문화유산으로 등록될 수 있도록 북한 당국과 협력하여 적극적으로 지원하라.

2003년 12월 9일

경기사학회, 고려사학회, 대구사학회, 부산경남사학회, 역사교육연구회, 전남사학회, 조선시대사학회, 한국고고학회, 한국고대사학회, 한국근현대사학회, 한국미술사학회, 한국사연구회, 한국사학사학회, 한국역사민속학회, 한국역사연구회, 한국중세사학회, 호서사학회 (이상 17개 학회, 가나다순)

"고구려史 지키기 위해 우린 이제 무엇을.."
- 네티즌 의견

미디어다음 / 신동민 기자
media_dongmin@hanmail.net

미디어다음은 지난 4일부터 '한·중·일 역사전쟁이 시작됐다"는 제목으로 동북아 3국의 역사 논쟁을 보도했다. 네티즌들은 최근 현안으로 떠오르고 있는 중국의 고구려사 왜곡에 대해 뜨거운 반응을 보였다. 게시판에도 많은 글이 올라왔고, 이메일도 폭주했다. 고구려사에 대한 네티즌의 반응과 최근 진행상황 등을 소개한다.

"연변 교포들 모두 '연변은 중국 땅이 아니다'라고 말을 해요"



평양 진파리고분 출토 해뚫음무늬 금동장식. ⓒ민족화해협력범국민협의회

"통일 후 만주 지방을 무력으로 되찾을 수는 없지만, 경제적 문화적으로 영향을 끼쳐야 한다고 학생들에게 가르칩니다. 학생들은 처음에 '중국이 버티고 있는데 가능할까'라는 반응을 보이지만, 고구려사를 배우면서 생각을 달리하게 되죠. 우리 민족이 대륙을 향하던 웅지가 있는 민족이라는 것을 알게 되고, 통일 후 대륙에 영향을 줄 수 있다는 생각을 갖게 됩니다."

서울고등학교에서 국사를 가르치는 박기명 교사의 말이다. 학생들은 고구려사를 배우면서 민족의 우월성을 느끼면서 자부심을 갖게 된다. 박 교사는 "많은 학생들이 중화사상과 고구려 중심의 새로운 세계관이 충돌하던 시기가 있었다는 사실에 놀라면서 고구려사 수업이 끝날 때 무척 아쉬워 한다"고 말했다.

한민족의 자랑스런 역사인 고구려사를 중국이 자국의 소수민족의 역사로 전락시키고있다는 소식은 일본의 교과서 왜곡 소식 이상으로 충격적이었다. 국내외 가릴 것 없이 한민족이라면 중국의 진실왜곡에 놀라움을 금치 못했다. 연변 교포가 기자에게 보내온 이메일에도 중국의 악의적 역사왜곡을 규탄하는 내용이 담겨 있었다.

"전 연변에 교포에요. 지금까지 중국에서 살면서도 중국에서 이렇게 까지 나올 줄 생각도 못했어요. 연변 교포들 모두 '연변은 중국 땅이 아니다'라고 말을 해요. 그런데 말로만 해서 어이 하겠나이까! 행동이 없이! 우리 회사에 있는 한국 분들하고 이런 얘기를 하면서 같이 중국을 욕도 해요. 전 조선인민공화국 국민도 아니고, 대한민국 민국도 아닌 교포지만 저한테도 한민족 피가 흐르고 있어요! 중국이 아주 큰 착각을 한다고 봅니다."


고구려는 명백한 한민족의 역사



고구려 토기. ⓒ고려대 최종택 교수

게시판에 올라 온 글 중에는 자신이 알고 있는 지식과 경험을 통해 고구려사가 한국 것임을 주장하는 네티즌의 글이 잇따랐다. 특히 중국의 고서를 직접 번역해 소개하며 중국의 주장을 반박하는 글도 다수 올라왔다. 고구려인의 후손이라는 한 네티즌은 "우리 가문이 모두 중국인이냐"며 "유전자 감식을 의뢰하겠다"고 발끈하기도 했다.





덤앤더머 : 고구려의 장군을 시조로 모시는 우리가문은 중국인인가?
밝은누리 : 군자불사지국(君子不死之國)
One stormy peace : 발해에 대한 모든 것. 발해는 우리나라
매일사랑 : 고구려사가 중국사라면 서희는 사기꾼인가?



"고구려史 지키기 위해 우린 이제 무엇을.."

정부와 학계에 고구려 역사를 지키기 위한 대책을 촉구하는 네티즌도 상당수였다. 일반인들 스스로 할 수 있을 찾자고 제안하는 네티즌도 있었다. 외국의 저명한 한국학자들의 홈페이지를 소개하는 네티즌도 있었다. 기자에게 "내가 할 수 있는 일은 무엇이냐"며 안타까움을 토로한 네티즌도 상당수였다.

이재환 : 중국의 동북공정에 맞서 싸우는 법
가림토 : 하바드 한국학 교수들 주소와 번역 사이트!
김청화 : 동북공정 홈페이지 주소
Joeng-Woong Baik : 중국정부와 중국사회과학원에 보냈던 메일입니다.
말 : 우린 언제까지 이렇게 모든 걸 빼앗길까
왼손엔낫을 : 제발! 중요한 일입니다
창조리 : 한류열풍과 IT를 통해 우리의 역사문제도…
송승한 : 우리나라는 어찌해야 되는가
heedong : 삭제된 글 다시 올림
type B : 백만번 거짓말하면 어느새 그 거짓은 진실이 됩니다.
악마의 생각 : 이 시대를 살고 있다는 것이 부담스럽다
레.나 : 역사에 대해 소홀하게 생각했던 것에 대해 반성하고 싶습니다.



"중국의 역사 왜곡에 맞서자"

중국과 역사 전쟁에서 승리하기 위한 구체적인 방법을 제시하는 네티즌들도 있었다. 이들은 ▲문화적인 접근 ▲국력 신장 ▲역사교육 강화 ▲남북공조 등 다양한 방법을 제시했다.

oryzae : 이제는 문화입니다
강미애 : 고조선, 고구려 땅을 되찾을 수 있는 유일한 방법
net-shadow : 한국에서 요즘 누가 역사 공부를 하겠습니까?
기쁨과 자유 : 남과 북의 공동 대응 절실
이만호 : 간도를 가져오기 위한 가장 중요한일
큐 : 한민족에게 고함!!
창조리 : 우리모두 다같이 자신의 집안의 고서를 찾아 봅시다.
tiger : 실질적 민족 대융합 필요하다
loose : 유네스코 갑시다



외국에서 본 한국 역사 문제

게시판에서는 해외의 네티즌들, 중국의 네티즌이 올린 글도 다수 찾을 수 있다. 특히 중국 현지의 연구 상황과 분위기를 전달하며, 한국 각계의 각성을 촉구하는 중국 현지 네티즌들의 글이 눈길을 끌었다.

심슨 : 중국 유학 중에 본 중국의 발 빠른 움직임
이뻔수 : 만주에서 들은 이야기
모두ko : 내가 고구려 땅을 밟으며 젖었던 감회
net-shadow : 中國이 무서운 이유
나영 : 한 유학생의 미국에서 본 한국의 역사
바이러스 : 한 유학생이 러시아에서 본 동양
북경깍뚜기 : 3년 전의 일을 상기하며
배진형 : 중국 현지 고구려 유적지를 다녀와서
pchome : [베이징에서] 駐中대사의 부적절한 역사관



우리 정부와 정치인은 무엇을 했는가

정부와 정치권을 비판하는 목소리도 높았다. 반만년 역사 중 3000년의 역사가 날아갈 판국에, 정쟁을 일삼는 정치권에 대한 실망의 목소리가 거셌다. 한 네티즌은 "중국은 통일 후 북한에 대한 영주권을 주장할 지 모르는 데, 우리는 지금 뭐 하는 거냐"며 씁쓸해했다. 고구려사에 대한 논의는 아직도 그 땅에 자리를 잡고 있는 조선족에 대한 논의로 발전하기도 했다.


언론의 관련 뉴스도 계속되고 있다. 정치권과 정부가 관심을 갖게 됐다는 반가운 소식부터 고구려 관련 연구센터 문제로 학계에서 갈등이 불거지고 있다는 안타까운 소식도 전해지고 있다. 중국의 고구려사 왜곡 문제가 본격적으로 제기한 된 후 각 언론을 통해 보도된 주요 뉴스를 소개한다.