이순신, 원균, 유성룡, 선조 - 불멸의 이순신에서

[기리예요]

이순신(1545 ~ 1598)

자는 여해.

옥골선풍의 외모에 섬세한 감수성의 소유자.

십대 후반에서 이십대 중반까지 협객으로 팔도를 주유한다.

장안의 협객, 팔도야인들과 교유하며 남해안에 출몰하는 왜구와 맞서기도 하고, 조무래기 탐관오리들을 응징하기도 하지만 그것으로 세상을 바꿀 수 없음에 끝없이 절망한다.

출사 후, 녹둔도 전투의 패전으로 무관으로서의 자질을 끝없이 의심받고 지나치게 강직한 성품은 때로 동료들의 표적이 되기도 하지만 모든 난관을 극복하고, 임진, 정유 두 왜란을 통해 23전 23승 불패의 신화를 창조하는 조선 최고의 지장(智將)으로 자리매김한다.

이순신(李舜臣, 1545년(인종 원년, 문화어: 리순신) 음력 3월 8일(양력 4월 28일)~1598년(선조 31년) 음력 11월 19일(양력 12월 16일)은 조선 중기의 무관이다. 본관은 덕수, 자는 여해(汝諧), 시호는 충무(忠武)이다. 본인 스스로에게 엄격한 생활을 행하고 효심을 가진 선비의 모범으로, 장수로서는 임진왜란 때 조선의 삼도수군통제사가 되어 부하들을 잘 통솔하는 지도력과 능수능란한 전술로 일본수군과의 해전에서 연전연승하여 나라를 구한 성웅(聖雄)으로 추앙받고 있다. 고려 왕조 때 중랑장(中郞將) 이돈수(李敦守)의 12세손 이며, 조선초 영중추부사(領中樞府事) 이변(李邊)의 후손이다.

생애

어린 시절

이순신은 1545년 한양 건천동(인현동)에서 이정(李貞)과 초계 변씨(草溪 邊氏)의 셋째 아들로 태어나 어린 시절의 대부분을 건천동에서 자랐고, 청소년기는 외가인 아산에서 성장하였다. 조부인 이백록(楓巖公)은 1522년(중종 17년)에 생원 2등에 합격을 하고 참봉, 봉사에 임명되었으나, 취임하지 않았고 그 뒤 평시서 봉사를 역임하였다. 한편, 정암 조광조가 기묘사화로 사약을 받고 죽고 주위인물들도 같은 당여로 몰려 참형을 받자 한양에 살던 이백록은 조광조의 묘소가 있는 용인 심곡리에서 그리 멀지 않은 고기리에서 모든 것을 버리고 은거를 하다 사망했다고 한다.

이 때문에 부친인 이정(李貞)은 벼슬을 단념한 채 43세쯤 외가이자 처가 근처인 충남 아산 음봉으로 이사하였고, 이후에 이순신이 상주방씨와 혼인하여 외가 근처인 지금의 현충사 자리에서 정착한 것으로 덕수이씨의 집안 구전으로 전해지고 있다고 한다. 한편, 드라마 불멸의 이순신에서 역적 및 가난한 시절을 보낸 줄거리는 거짓이며 어머니 변씨(卞氏)의 문기(文記·땅이나 집의 소유권을 증명하는 문서)에는 이순신이 형 요신(堯臣)과 함께 어머니으로부터 외거노비 6 ~ 8명씩을 증여 받았으며, 충남 은진(恩津) 지방의 가옥과 토지도 받았다는 기록이 있다. 또한, 1588년, (선조 22년)에 아내인 상주방씨가 4형제에게 준 분재기 기록도 남아있다. 한편, 조부 이백록은 사놓은 현충사 경내 고택을 이순신에게 주기도 하였다.

임진왜란 이전

대대로 문신 집안 출신이였지만 20대에 무예를 배우기 시작하여 28살 때에 무과(武科)에 응시하였다. 그러나 이때 시험을 보던 중 타고 있던 말이 넘어지는 사고를 당하여 버드나무 가지로 부목을 대고 시험을 계속하였지만 결국 낙방했다.

4년 뒤인 1576년(선조 9년) 32살에 비로소 급제하여 권지훈련원봉사(權知訓練院奉事)로 처음 관직에 나섰고, 1579년에는 10개월간 해미에서 동안 훈련원 봉사로 근무하였다. 그 뒤 북방 국경 지대인 함경도로 가서 여진족 방어를 맡았으며, 1586년(선조 19년)에 사복시주부가 되고 이어 조산만호(造山萬戶) 겸 녹도 둔전사의(鹿島 屯田事宜)가 되었다.

1587년(선조 20년) 당시 조산 만호이던 이순신은 수비를 강화하기 위하여 병력의 증가를 요청하였으나 절도사 이일(李鎰)은 그 요청을 거절하였다. 결국 그해 가을 호인(胡人)이 침입하여 많은 양민을 학살하니 이순신은 적은 병력으로 이를 맞아 싸워 포로 60여 명을 탈환하였으나, 녹둔도 병영이 와해되었다. 그 사건으로 말미암아 경흥부사 이경록과 함께 여진족의 침입 때 패하였다는 죄를 받아 수금되었고 백의종군하게 되었다. 실제로 이순신은 혼자 무기도 없이 맨손으로 여진족을 무찔렀고 당시 이순신의 직속상관으로서 싸워 보지도 않고 도망친 이일의 모함으로 이렇게 된 것이었다. 이일은 자신의 죄를 이순신에게 뒤집어씌우고 벌을 회피하였는데, 이 때문에 군관들은 하나같이 이일을 싫어했다. 이후 순변사 휘하에서 종군하며 우을기내를 꾀어내어 잡아서 죄를 사면받았는데 이로부터 유명해졌다.

그 후 전라도감사 이광(李珖)에게 군관으로 발탁되어 전라도 조방장(助防將)·선전관(宣傳官) 등이 되고 1589년(선조 22년) 1월에 당시 비변사가 무신들을 다시 불차채용(순서를 따지지 않고 채용)하게 되자 이산해와 정언신의 추천을 받았다. 7월에 선조가 이미 중요하게 쓰기를 마음먹었는지 다시 비변사에 이경록과 이순신 등도 채용하려 하니, 아울러 참작해서 의계하라는 전교를 내렸다. 1589년 12월에 유성룡이 천거하여 정읍 현감이 되었다. 관직에 오른 지 14년 만이었다. 고을을 다스리는데 있어서 선정을 배풀어 칭찬이 자자하였다. 1590년 8월 종3품의 직책인 고사리진과 만포진의 첨사로 거듭 삼으려 했으나 지나치게 진급이 빠르다는(종6품에서 종3품까지 10단계 이상 올릴 수 없다는) 이유로 논핵되어 개정되었다.

1591년 2월에 이천·이억기·양응지·이순신을 남쪽 요해지에 임명하여 공을 세우게 하라는 전교를 내리고 논핵을 피하기 위해 벼슬의 각 단계마다 임명하여 제수하고 승진시키는 방법으로 1591년 2월 정읍현감에서 진도군수(珍島郡守)승진하시키고, 부임하기도 전에 가리포첨절제사(加里浦僉節制使)로 전임하고, 이어 가리포에 실제 부임하기도 전에 다시 전라좌수사에 초수하였다. 같이 백의종군을 하였던 이경록도 전라도의 요지인 나주목사에 제수하였다. 계속되는 대신들의 반대에도 선조가 수사로 삼으려는 심지를 굳히고, 이경록의 발탁은 천천히 생각하여 결정하겠다 하면서 이순신의 수사발탁은 개정은 할 수 없다고 하며 밀어부쳤다.

1591년 47세로 정3품 당상인 절충장군(折衝將軍) 전라좌도 수군절도사에 발탁되어 임명되었다. 이후에도 부제학 김성일 등 많은 신하가 그의 경험이 모자라다는 이유로 반대하였으나 이순신을 신임하였다. 그는 부임하자마자 전쟁을 대비하여 휘하에 있는 각 진의 실태를 파악하고, 군대를 재정비하고, 군량미를 확보하고, 거북선을 건조하는 등 군대를 강화하였다.

임진왜란 발발 직전인 1592년에는 수군을 육지로 올려 보내 수비를 강화하라는 조정의 명에 이순신은 “수륙의 전투와 수비 중 어느 하나도 없애서는 안 됩니다.”라고 주장하였다. 그 결과 임진왜란이 일어나기 직전 이순신이 있는 전라좌수영은 40척의 전선을 보유할 수 있었다.

임진왜란

1592년 음력 4월 13일에 일본군 15만 명이 함대 700척으로 오후 5시경 부산포를 침략하여 임진왜란이 발발하였다. 이순신의 전라좌수영에 일본군 침략 소식이 전해진 것은 원균의 공문이 도착한 16일 밤 10시였다. 즉시 조정에 장계를 올리고 경상, 전라, 충청도에도 공문을 보냈다. 이순신은 우선 휘하 병력을 비상 소집하여 700여 명을 모아 검열을 하고 방비를 갖추도록 하였다. 이 과정에서 이순신은 도주를 시도한 군졸 황옥현(黃玉玄)을 참수했다. 전열을 정비한 전라좌수영 소속 함대는 음력 4월 29일까지 수영 앞바다에 총집결시켰다. 이때 이미 전라좌도 바로 전까지 일본군의 침입이 도달하고 있었다. 30일 전라우도 수군이 도착하면 전투를 벌이겠다는 장계를 올린다.

 

옥포 해전

이순신의 첫 승전을 알리는 해전이다. 음력 5월 7일 정오 옥포항에서 정박하여 옥포를 침략하고 있던 일본군을 공격하여 모두 26척을 침몰시켰으며 포로들을 구해내었다. 같은 날 오후 웅천현의 합포 앞바다에서 큰 배 한 척을 만나 이 또한 격파하였다. 전투는 8일에도 계속되었으며 적진포에서 왜선 13척을 침몰시켰으나 육지로 도망간 적들은 전세가 불리하여 쫓지는 못하였다. 이때 조선 조정은 이미 한양에서 철수하여 평안도로 후퇴하고 있었다. 18일에는 도원수 김명원(金命元)이 임진강 방어에 실패하여 조선은 일본군의 침략에 대부분 유린되고 있었다.

불멸의 이순신 옥포해전 ( 61~ 62 회 )

일본 최고의 수륙 병진 전략을 위한 선봉 수군 도도 다카토라[藤堂高虎(등당고호)]의 수군은 이순신이 이끈 조선의 수군에 의해 전멸하다시피 했으며, 전선을 모두 잃고 육상으로 도주하기에 이른다. 후일 그는 칠천량 해전에 참가하여 원균이 이끄는 조선 수군을 전멸시키는 전공을 세우게 되나 명량과 절이도 해전에서 다시 이순신과 만나게 되니, 실로 질긴 악연의 시작이 아닐 수 없었다. 이날 옥포해전에서 분멸된 왜선의 수도 모두 26척, 전사한 왜군의 수는 4,000여 명에 이르나 조선 수군은 단 한척의 배도 잃지 않았음은 물론, 단 한명의 전사자도 내지 않았다. 완승이였고, 압승이었다. 23전 23승 이른바 이순신의 전승신화 그 시작이었다.

1차 출동에서 이순신 장군이 싸워 이긴 옥포해전은 옥포, 합포, 적진포에서 7, 8일 양일 간의 싸움을 합쳐서 말하는 것으로서 모두 왜선 42척을 격침하였으며 왜군 7,000여 명을 섬멸하였다.

사천 해전

전라우수영군의 합류가 늦어지자, 음력 5월 29일 노량으로 함대를 이동하였으며 여기서 원균의 경상우수영군을 만났다. 이날 사천 선창에 있던 일본군을 공격하여 적선 30여 척을 쳐부수었다. 이것이 첫 승리인 사천 해전이다. 이때 이순신도 왼쪽 어깨 위에 관통상을 입었다. 이 해전은 2차 출동시 첫 번째 전투였고, 거북선이 출전한 첫 번째 승리이다.

음력 6월 2일에도 전투를 벌였는데 일본 수군의 화력에 비하여 우수한 승자총통 등의 화력이 승리의 원인이 되었다. 계속하여 적을 추격하여 개도로 협공하였으며 4일에는 전라우수사와 합류하는 데 성공하였다. 5일 적 함대를 만나 큰 배 한 척과 중간배 12척 작은 배 20척을 공격하였다. 8일까지 수색과 공격은 계속되었다.

한산도 대첩

한산도대첩은 임진왜란의 3대 대첩 중 하나로 1592년(선조 25) 음력 7월 8일 한산도 앞바다에서 이순신 휘하의 조선 수군이 일본 수군을 크게 무찌른 해전으로, 이 전투에서 육전에서 사용하던 포위 섬멸 전술 형태인 학익진을 처음으로 펼쳤다.

음력 7월 4일 출발 6일에 노량에 이르러 경상우수사 원균과 합류하였다. 이때 적선이 출몰한 정보를 얻어 8일 큰배 36척 중간배 24척 작은배 13척을 만나 전투가 벌어졌다. 거짓으로 후퇴하는 듯하여 적들을 큰바다로 끌어 낸다음 학의 날개처럼 배들이 진을 치고 지자총통, 현자총통, 승자총통등을 발포하여 적들을 괴멸시키는 데 성공하였다. 포격 후 돌진하여 적함을 깨뜨리고 배 위에서 전투를 벌여 일본군을 격퇴하였으며 여러 명의 포로들을 구해내었다. 이날 일본 수군은 큰 배 한 척, 중간 배 일곱 척, 작은 배 여섯 척만이 후방에 있어 도망을 칠 수 있었다.

9일 안골포에 적선 40여 척이 정박해 있다는 보고를 받아 10일 학익진을 펼치고 진격하여 왜선 59척을 침몰시켰다. 이때 육지로 도망간 400여 명의 일본군은 12일 아침에 한산도 해변에서 발각되어 잡힌 후 처형되었다.

한편 음력 7월 말에 이르러서야 육전에서도 홍의장군 곽재우(郭再祐)가 승리하였으며 홍계남(洪季男)이 안성에서 승리하였다.

부산 해전

음력 8월 말 전열을 정비하고 부산으로 출정하였다. 당포에서 경상우수사와 합류하였으며 29일 적들의 동태에 대한 보고를 입수하고 29일 부터 전투가 시작되었다. 음력 9월 1일 아침 화준구미에서 일본 수군의 큰배 5척, 다대포 앞바다에서 큰배 8척, 서평포 앞바다에서 큰 배 9척, 절영도에서 큰 배 2척을 만나 쳐부수었다. 부산 앞바다에 이르러 적의 소굴에 있는 400여 척의 배 중 적선 100여 척을 쳐부수었으며 2일까지 전투를 벌였다. 이때 배들을 모두 부수면 상륙한 일본군이 몰려 도망갈 방법이 없어지므로 후일 수륙에서 함께 공격하기 위해 돌아왔다.

이러한 네 차례의 대첩을 통해 일본 수군은 수로를 통하여 서해 쪽으로 공격하고 보급하는 계획을 포기할 수밖에 없었으며 곡창인 전라도의 침략 또한 포기할 수밖에 없었다. 이를 계기로 승승장구하던 일본군의 진격은 기세가 꺾이게 되었다.

원균과의 불화

1592년 음력 6월 원균이 이순신과 연명으로 장계를 올리려 하였으나 이순신이 먼저 단독으로 장계를 올렸다. 이로부터 각각 장계를 올려 조정에 공을 보고하였으며 이때부터 두 장군 사이에 골이 깊어지기 시작했다. 이순신은 자신의 일기 난중일기에서 원균의 성품과 인격에 문제가 많으며 일의 처리에서도 불만인 점을 자주 기록하였다. 1593년 이순신이 삼도수군통제사가 되자 이순신의 명령을 받게된 원균은 이에 반발하고 명령을 어기는 등 문제를 일으켜 두 사람의 틈이 더욱 더 벌어졌다. 이순신은 조정에 원균과의 불화에 스스로 책임을 지고 자신을 파직시켜 달라고 청하자 조정에서는 원균을 충청도 병마절도사로 옮겨 제수하였다.

원균은 이후에도 계속해서 이순신에 대해 유언비어를 퍼뜨렸으며, 이원익(李元翼)이 체찰사로 증거를 찾아내려 했으나 오히려 이순신이 충성심이 강하다는 사실만 확인했다고 한다.

웅포 해전

1593년 음력 1월 10일 웅천현 웅포로 진격하였다. 그러나 이전의 경험으로 겁먹은 일본 수군은 과감한 전투 대신 후퇴와 숨기를 반복하게 되었다. 이후 일본군은 각지에 왜성을 쌓아 방비를 하고 전략 거점으로 삼는 전략을 구사하게 되었다. 웅천에서의 일본군을 소탕하기 위한 전투는 음력 3월까지 계속되었다.

삼도수군통제사

음력 6월 한산도로 진을 옮겨 전열을 정비하였다. 음력 7월부터는 거제도와 진해(鎭海), 가덕도(加德島) 등지에서 일본군과 대치하는 상황이 계속되었다. 조선 3도 수군은 견내량에 방어선을 설정하였으며 한편 일본 수군은 거제도의 영등포와 제포 사이를 방어선으로 잡고 있었다. 음력 8월 1일 조선 조정은 이순신을 삼도수군통제사에 제수하고 본직은 그대로 겸직하도록 하였다. 이순신은 한산도에서 백성을 모으고 소금을 굽고 곡식을 비축하여 튼튼한 진을 만들기 시작했다. 한편 김성일 등은 진주를 지켜 전라도 호남 지방을 방어하는 데 성공하였으며 이후 이 지역을 통해 조선의 군수 물자와 전쟁 수행 능력이 보장되었다.

백의종군

초기 전세가 교착화하고 강화 회담이 별다른 진척을 보이지 않고 대치 상태가 자꾸 길어졌다. 이순신과 원균 사이의 불화가 문제가 되었다. 두 차례의 대첩 이후 이순신이 그 공으로 조선 수군의 총지휘관인 삼도수군통제사가 되었지만, 원균은 자기가 나이도 많고 선배라는 점을 내세워 불만을 가졌다.

교착화한 전세에서 초기의 승전보 이후 별다른 승리가 없자 선조를 비롯한 조선 조정에서는 이순신의 전략을 불신하기 시작했으며 이순신에게 왜군에 대한 적극적인 공격을 강요하게 되었다. 당시 일본군은 남해안 일대에 총집결하여 왜성을 쌓는 등 수비를 강화하였으며 강화 회담의 진행 과정을 지켜보고 있었다. 한편 명나라는 전면적 대결보다는 강화 회담에 기대하고 있었으며, 조선은 자체의 군사력으로 일본군과 육전에서 대등한 전투를 수행할 능력이 부족했다. 그러나 조정의 요청과는 달리 이순신은 전략적인 이유에서 수비를 강화하고 공격에 신중하게 임하고자 하였다. 이에 조정에서는 이순신이 지나치게 소극적이라는 비판이 일었다.

 

결국 정유년인 1597년 음력 2월 25일에 통제사직에서 해임되어 원균에게 직책을 인계하고 한성으로 압송되어 음력 3월 4일에 투옥되었다. 그때 우의정 정탁의 도움으로 결백이 증명되자, 음력 4월 1일에 사면되었고 이순신은 도원수 권율 밑에서 백의종군하라는 명령을 받았다.

당시 권율은 남쪽으로 이동하고 있었는데, 이순신은 권율의 본진을 찾아가는 길에 가족을 만나려고 아산 본가에 잠시 머물렀다. 이순신이 한산도에 있는 동안 그의 가족은 순천 고음에 거주하고 있었는데, 아들의 석방 소식을 들은 그의 어머니가 아들을 만나기 위해 배를 타고 먼 길을 올라오고 있었다. 그러나 그의 어머니는 음력 4월 13일 배 위에서 별세하고 만다. 이렇게 어머니를 잃은 이순신은 몸과 마음이 모두 슬픔으로 피폐해졌다.

칠천량 해전의 패배와 복직

1597년 음력 7월 16일에 삼도수군통제사에 오른 원균이 이끄는 조선 함대가 칠천량 해전에서 일본군의 기습을 받아 대패하여 거의 전멸하게 되었고, 원균은 전라우도 수군절도사 이억기(李憶祺)와 함께 전사하였다. 이때 조선 수군에 의해 방어되던 서해안 연안 항로와 이에 따라 전략적 요충지인 전라도가 위험에 빠지게 되었다. 이를 수습하기 위하여 조선 조정에서는 이항복의 건의로 이순신을 다시 삼도수군통제사로 임명하였다. 하지만 이순신이 다시 조선 수군을 모아 정비했을 때는 군사 120명에 함선은 12척밖에 남아 있지 않았다. 조선 정부에서는 이 병력으로 적을 대항키 어렵다 하여 수군을 폐하라는 영을 내렸으나, 이순신은 아직도 12척의 배가 남아 있으며 내가 죽지 않는 한 적이 감히 우리의 수군을 허술히 보지 못할 것이라는 비장한 결의를 표하였다고 한다. 그 뒤 전열을 재정비하기 위해 음력 8월 29일에 진도 벽파진으로 진을 옮겼다.

명량 대첩

음력 9월 16일, 일본군 수백 척의 이동 정보를 접한 이순신은, 명량 해협에서 대적하기 위해 12척의 전선을 이끌고 출전했다. 명량 해협은 ‘울돌목’이라고도 불리었는데, 밀물과 썰물 때에는 급류로 변하는 곳이었다. 이순신은 이러한 지형을 이용하여 새로 건조한 1척을 추가한 13척의 전선으로 일본 함대를 유인하여 이 해협에서 좌초하도록 하는 전술 등을 구사하여 333척의 일본 함대를 맞아 31척의 전선을 격파하였다. 또한 92척을 파손 및 대파하였다. 이를 명량 해전이라고 하며 이 해전의 승리로 조선 수군은 나라를 위기에 빠뜨렸던 정유재란의 전세를 역전시켰다.

일본은 곤궁에 빠져 명나라 장군에게 뇌물을 보내어 화의를 꾀하였으나 이순신은 이를 반대하고, 도요토미 히데요시가 죽어 일본군이 철수하게 된다.

노량 해전

다시 제해권을 확보한 이순신은 명나라 제독 진린(陳璘)과 함께 1598년 11월 19일 노량해협에 모여 있는 일본군을 공격하였다. 전투 중 뱃머리에 나가 싸움을 독려하던 이순신은 일본군의 총탄을 왼쪽가슴 부분에 맞고 쓰러진다. 이순신은 죽는 순간 전열이 흐트러질 것을 우려하여 “싸움이 한창 급하니 나의 죽음을 아무에게도 알리지 말라.”라고 하였다. 그는 54살의 나이에 장렬하게 전사하였다고 공식적으로는 밝혀졌지만 확실하지 않다. 이 전투가 이순신의 마지막 노량 해전이다. 이순신이 명분상으로 전사한 당일, 유성룡은 조정에서 실각되었다. 

사후 관직 및 사건

전사한 직후에 정1품 우의정에 증직되었다. 1604년 선조는 그를 권율, 원균과 함께 선무(宣武) 1등 공신 및 덕풍 부원군(德豊府院君)으로 추봉하고 좌의정을 가증했다. 1643년 인조는 그에게 ‘충무’ 시호를 내려 충무공(忠武公)이 되었다. 1659년 효종 때 남해에 그를 기려 충무공 이순신의 비(碑)를 세웠다. 1688년(숙종 14년)에는 명량대첩비가 건립되었고 1705년 현충사가 건립되었으며, 1793년 정조는 정1품 의정부 영의정을 가증했다.

오늘날 100원 주화에 새겨진 이순신 장군의 복식이나 이순신 장군의 초상화 중 갑옷이나 전립이 아닌 관복 차림의 이순신 초상화는 영의정의 예우를 갖춰 그려졌고 실제로 이순신이 살아생전 그 복장을 입은 적은 없다.

1999년 충무공 탄신일을 앞두고 한 무속인이 이순신과 일가의 묘에 휘발유가 묻은 식칼과 쇠막대기로 꽂은 양순자 사건이 있기도 하였다. 무속인은 범행 직후 음료수 병에 든 제초제를 마시고 자살 시도하였고 경찰에 체포되어

충무공이 꿈에 나타난 뒤 머리가 아파 그 자손들의 기를 끊기 위해 일을 저질렀다”며 “이렇게 하면 떨어져 살고 있는 자녀와 다시 결합해 행복하게 살 수 있을 것 같았다.

라고 진술하였다.

자살설 및 은둔설

자살설과 은둔설의 모티브들

자살설의 근거는, 무엇보다 그를 지원했던 인물인 유성룡이 적과의 화해를 주장했다고 공격을 받아서 관직을 잃을 위기에 몰린 상황에서 전쟁이 끝난 후 자신이 역적으로 몰릴 가능성을 염두에 두었다는 것이다. 자살설을 주장하는 사람들이 이순신의 죽음에 대해 의혹을 제기하는 부분은 구체적으로 다음과 같다.

“

전투 중 지휘관은 가장 안전한 곳에서 작전을 지휘하는 것이 관례인데 이순신은 왜 갑판 맨 앞에서 손수 일본군을 쏘다가 적탄에 맞았을까? 과연 이순신은 4각 철판이 부착된 방탄용 환삼을 입고 있었는가?

”

이순신이 죽었다고 가정했을 때 이순신은 자신과 이름이 똑같은 자신의 부장 이순신(李純信)으로 하여금 자신의 임무를 대신 수행하도록 하는 치밀함을 보였다.

이외에 일각에서는 이순신이 비밀리에 은둔 후 자연사 하였다는 주장도 있다. 이러한 주장은 왜란이 끝난 이후 국가에서 재물을 내려 국장으로 성대하게 장례를 치루었는데, 별다른 이유도 없이 16년이 지나고 공의 묘를 이장한데서, 이때에 이르러 진짜로 사망한 충무공을 이장의 형식을 빌어 장사를 지냈다고 주장하는 것이다.

그리고 자살설과 은둔설에 모티브를 제공한 또 하나의 중요한 요인으로 지목되는 것이 당시 사회를 떠돌던 다른 성이 왕위에 오른다는 풍문이 있었고 선조도 이런 풍문에 민감하게 반응을 했다는 것이다.

전란이 끝나고 풍문으로 나마 자신의 이름이 거론되어 역적으로 몰릴 경우 자신뿐 아니라 자신의 집안, 그리고 크게는 덕수이씨 가문 전체와 그를 천거하여 공적을 쌓을 수 있게 해주었던 유성룡을 비롯하여 많은 대신들과 자신과 같이 근무했던 재장들을 비롯한 모든 사람들이 피화되는 것이 당연했기 때문이라는 것이다. 특히나 임진왜란에 의병으로 활동한 김덕령의 의문이 가득한 역모사건으로 인한 사망으로 군사력을 동원할 수 있고 백성들에게 신망이 있던 인물들이 이러한 풍문에 연루되면 벋어나기가 힘들다는 것을 알았다는 것이다.

임진왜란 중 일본과 휴전을 한 시기에 이몽학의 난이 일어났고, 다른 일 때문에 잠시 벼슬에 물러나 있던 김덕령은 이 난을 토벌하기 위해 의병을 모집하여 충청도로 향하다 난이 진압되어 회군하였는데, 이몽학과 내통하였다는 신경행의 무고로 체포되었다. 당시 국가를 위해서 벼슬에 물러나서도 난의 토벌을 위해 의병을 모집한 충정이 오히려 공격당한 계기가 되어버렸다. 김덕령은 억울함을 호소하기 위하여 자신을 묶고 있던 포승줄을 힘으로 끊고 형옥의 담을 넘어갔다 되돌아오는 것으로 힘으로 언제든지 탈출할 수 있지만 반역에 가담한 것이 아니라는 것을 행동으로 보여주었다는 일화도 있다. 그러나 그의 주장은 받아들여 지지않고 혹독한 고문으로 인한 장독으로 옥사하였고 그의 부장이었던 최담령 또한 처형 당하였다.

같이 풍문에 연루되었던 홍의장군으로 알려진 의병장 곽재우와 홍계남은 다행이 풀려났지만, 이때의 풍문이 연결된 많은 의병장들이 옥사하였고, 곽재우를 비롯한 많은 의병장들이 이러한 풍문에 또 다시 연루될 것을 저어하여 의병들을 해산하고 운든하였다고 한다. 이후 곽재우는 정유재란이 재발하자 다시 세상으로 나와 의병장으로 활동하였으나 정유재란이 끝나고는 조정에서 주는 벼슬을 마다하고 고향에 다시 은둔하였다.

 

이순신의 죽음에 대해 의견이 분분하다. 공식적으로 이순신은 노량해전에서 싸우다가 전사하였다. 하지만 이른바 “이순신 자살설”과 "은신설" 그의 죽음 이후부터 꾸준히 제기되어 왔다.

그러나 안방준의 《노량기사(露梁記事)》에 따르면

송희립(宋希立)이 적탄을 이마에 맞아서 갑판 위에 쓰러져 기절(氣絶)하게 되었다. 이순신(李舜臣)이 이 말을 듣고 크게 놀라다가 그도 또한 적탄(敵彈)에 쓰러지게 되었는데, 기절하였다가 정신을 차린 송희립은 옷을 째어 이마 상처를 동여매고 앉으려 하니, 이순신의 아들인 회(?)가 곡(哭)을 하는지라, 송희립이 손으로 그의 입을 막고, 이순신의 갑옷을 풀어 그 시체(屍體) 위에 얹어 놓게 하고, 이순신을 대신하여 기치(旗幟)를 흔들고 북을 치면서 독전(督戰)하니, 적군(敵軍)은 대패(大敗)하고 익사(溺死)하는 자 무수(無數)하고, 드디어 둔주(遁走)하거늘, 이에 비로소 이순신의 곡(哭)을 발(潑)하였다. 뒤에 공(功)으로써 전라좌수사(全羅左水使)에 임명(任命)되었다.

— 《노량기사(露梁記事)》

송희립이 이순신의 전사를 목격한 뒤, 독전한 것으로 나타난다. 《행록》이외의 기록들을 종합해 보면 이순신은 분명 관음포 앞바다에서 적탄에 맞아 전사했으며, 그 후에 지휘권을 손문욱, 또는 송희립이 넘겨받았다는 좀더 현실적이고 논리적인 내용이 된다. 이처럼 《행록》을 제외한 대부분의 사료에서 이순신의 전사를 인정하는 기록들이 존재하기 때문에, 굳이 논리적 모순이 지적되는 《행록》에 의존하여 은둔설을 주장하는 것은 적절하지 못하다는 지적을 할 수 있다. 더군다나 이순신의 인품과 행적에 비추어 볼 때 죽음을 회피하기 위해 전쟁 중에 도피하여 전사를 가장한다는 것은, 폄훼적인 해석과 연관될 수도 있다는 것이다.

이는 자살설에 대해서도 유효한 비판적 견해이다. 다시 말해 사약을 받아도 궁궐 쪽을 향해 배례를 한 후 죽는 것이 미덕으로 여겨졌던 시대에 후원자인 유성룡의 파면과 고문 받아 죽을 것이라는 두려움 때문에 자살을 택한다는 것은 유교적 세계관에서 용납될 수 없는 것이다. 이순신이 죽은 지 400년이 지난 지금, 어떠한 주장도 한갓 가설과 추정에 지나지 않는다. 그것이 적탄을 빌어 죽음을 택한 것이던, 마지막 전투임을 알고 전사(戰死)를 위장하여 은둔생활을 한 것이던, 확실한 단정은 할 수가 없다. 동시에 두 가설을 뒷받침 할만한 결정적인 물증이나 유물이 존재하지 않는다는 점도 기존의 전사설을 전복시키기에 부족하다는 것이다.

무패의 경이적인 전공에도 불구하고 백의종군과 죽음의 위기를 겪어야 했던 이순신의 극적인 일생에 주관적 정서가 개입한 ‘동정론’적 가설. 그리고 무능한 조정과 왕실에 대한 상대적 비판을 부각시키는 의도가 깔린 ‘음모이론’ 모두가 공증성과 설득력을 얻기 위해서는, 좀 더 치밀한 연구와 이론적 근거제시가 이루어져야 할 것이다.

평가

국내 이순신의 평가

“	한산도에 진을 치매 적이 감히 엿보지 못하고 한 바다를 가로막으매 그대 힘만 믿었더니 지난해에 패전한 것 원통한 말 어이할꼬. 그대 그냥 두었던들 그럴 리가 있었으랴. 대장을 잘못 바꿈, 이 나의 허물이라 누구더러 도와 달란 들 기운 짐 어이하리. 두 번 다시 부임하여 무너진 뒤를 이어 혼란을 수습하고 군졸을 불러 모았도다 … 사랑홉다 그대여, 공로는 사직에 있고 빛나는 충성 절개 죽어도 영화롭다. 인생 한 세상에 한번 죽음 못 면하네. 죽을 데서 죽은 이로 그대 같은 이 드물도다.	”
	— 《卒逝後賜祭文 선조》,

“	사람들이 모두 말하기를 죽은 순신이 산 왜놈들을 격파하였다.	”
	— 《人皆謂死舜臣破生倭 선조실록 사관(史官)》,

“	“이순신은 백 번 싸운 장군으로서 한 손으로 친히 무너지는 하늘을 붙든 사람이었다. 그리고 이순신은 재질을 가지고도 운수가 없어 백 가지 재능을 한 가지도 풀어 보지 못한 사람이었다.”	”
	— 《서애 유성룡》,

“	무후(제갈량)가 죽은 것은 병 때문이었는데, 공(이순신)이 죽은 것은 전사였다. 그러나 무후(제갈량)가 죽은 뒤엔 한(漢) 나라(촉한)의 종실(宗室)이 위태롭게 되었지만, 공의 경우엔 비록 죽었지만 남은 공렬(功烈)의 은덕을 입어, 오늘날에 이르기까지 사직(社稷)이 거기에 힘입고 있으니, 공은 여한(餘恨)이 없을 것이다.	”
	— 관음포이충무공전몰유허(李忠武公戰歿遺墟) 《연천 홍석주》,

 

세계 속 이순신의 평가

“	有經天緯地之才補天浴日之功 “이순신은 천지를 주무르는 경천위지(經天緯地)의 재주와 나라를 바로 잡은 보천욕일(補天浴日)의 공로가 있는 사람이다.”	”
	— 명나라 장수, 《진린》

“	고니시, 시마즈 등은 이순신이 죽은 줄도 모르고 싸우다가 또 패주했다. 이야말로 죽은 제갈(諸葛孔明)이 살아 있는 중달(仲達)을 쫓은 것이나 다름없다. 싸움이 그치자 그제야 비로소 이순신의 죽음을 안 진린은 놀라고 배에 엎어지기 세 번이더니 탄식하기를 “실로 그만한 자 고금에 다시없다!”고 하였다. 죽음으로써 나라를 지킨 그 충렬(忠烈). 조선왕조는 쇠망하기 시작하여 3 백년 뒤 일본에 합병 되었다. 하나, 호걸 이순신의 영명(英名)은 천추에 길이 빛날 것이다.	”
	— 《(이조사 대전)저자, 아오야 나기(靑柳南冥)》,

“	이순신은 청렴한 인물로, 그 통솔력과 전술능력으로 보나 충성심과 용기로 보나 이러한 인물이 실재(實在)했다는 자체가 기적이라고 할 수밖에 없는 이상적 군인이었다. 영국의 넬슨 이전에 있어서의 이름난 장수이기도 하거니와 세계 역사상 이순신만 한 사람이 없으며, 이 인물의 존재는 조선에 있어서까지도 잊히지 않겠지만, 도리어 일본 사람의 편에서 그에게 존경심이 계승되어, 메이지유신 기간에 해군이 창설되기까지 하였으니, 그 업적과 전술이 연구돼야 한다.	”
	— 역사 작가, 시바 료타로(司馬遼太郞)

“	넬슨에게 나를 비기는 것은 가하나, 이순신에게 비기는 것은 감당할 수 없는 일이다.	”
	— 1905년 쓰시마 해전 승전 후 축하하는 축사를 듣고 나서 《도고 헤이하치로》,

“	당신 나라의 이순신장군은 나의 스승입니다.	”
	— 한국의 실업가 이영개에게 도고 헤이하치로가 말하길, 《(후지이 노부오) 이순신각서(李舜臣覚書)》,

“	넬슨, 브레이크, 또는 진바트라 할지라도 일개의 작은 나라로 가끔 이 지도자보다 더 이상의 업적을 수행할 수는 없을 것이다. 이순신의 명성이 그의 조국 이외에는 알려지지 않은 것이 유감이다.”.	”
	— 《영국 해군준장, 조지 알렉산더 발라드》,

이순신을 이용한 정치적 의도

若無湖南(약무호남), 是無國家(시무국가)
만약 호남이 없었다면 나라도 없었을 것이다
(호남인들이 적극적으로 왜적에 대항한 결과로 조선이 망하지 않았다는 말)

1593년 7월 16일 사헌부 지평 현덕승(玄德升){1564년(명종 19)∼1627년(인조 5)}에게 보낸 편지 내용에 따르면

“

竊想 湖南國家之保障 若無湖南 是無國家 是以昨日進陣于閑山島 가만히 생각해 보면 호남의 땅은 나라의 울타리입니다. 만일 호남이 없으면 그대로 나라가 없어지는 것입니다. 그래서 어제 진을 한산도로 옮겨 진을 치고 바닷길을 가로막을 계획입니다.

”

라는 내용이 담겨 있다. 이 내용의 뜻은 호남지역이 곡창지대이고 유린당하지 않은 곳이며 이곳만 통과하면 곧바로 서울과 평양까지 갈 수 있는 침략 해상루트라 미리 앞에서(한산도) 막을 거란 뜻으로 '호남인들이 적극적으로 왜적에 대항한 결과로 조선이 망하지 않았다는 말'하고는 해석상에 차이가 있다.

 慶尙將卒 皆烏合之兵也 日日一斬卽 軍令保全
 경상도장졸은 모조리 오합지졸이라 하루 한놈 목을 쳐야 군률이 유지된다.

慶尙將卒 招集乃饋軍穀則默然食之 而戰鼓鳴卽 皆夜半逃散也
경상도 장졸은 불러 모아 놓으면 평소에는 말없이 군량을 받아 먹다가도 일단 출진의 북이 울리면 죄다 야반에 도망하여 흩어지고 마는도다.

慶尙徒剃頭倭裝 導倭賊侵寇忠淸全羅 殺傷擄掠放火劫姦 又甚於倭賊也 取老少婦女首及獻上倭將
경상도의 무리는 앞머리를 깎고 왜옷을 걸치고 왜적의 앞장서서 충청,전라지역에 침입하여 죽이고 뺏고 불지르고 강간함이 오히려 왜적보다 심한 바가 있다.

위의 세 인용문은 난중일기에는 없는 내용이다.

나는 이순신이라는 조선의 장수를 몰랐다.
단지 해전에서 몇번 이긴 그저 그런 다른 조선장수 정도였을거라 생각하였다.
하지만 내가 겪은 그 한 번의 이순신 그는 여느 조선의 장수와는 달랐다.
나는 그 두려움에 떨려 음식을 몇일 몇날을 먹을 수가 없었으며, 앞으로의 전쟁에 임해야하는 장수로서 나의 직무를 다할 수 있을련지 의문이 갔다.

내가 제일로 두려워하는 사람은 이순신이며
가장 미운사람도 이순신이며
가장좋아하는 사람도 이순신이며
가장 흠숭하는사람도 이순신이며
가장 죽이고싶은 사람역시 이순신이며
가장 차를 함께 하고 싶은 이도 바로 이순신이다.

— 와키사카 야스하루 (아시아 역사를 바꾼 이순신 中)

위의 글은 KBS 대하드라마 불멸의 이순신 방영 당시에 불멸의 이순신 공식 홈페이지 시청자 의견에 한 누리꾼으로 진위논쟁이 있었으나, 거짓으로 밝혀지는 촌극으로 끝났다.

주요 저서

이순신은 일기와 시조, 한시 등 여러 편의 작품들을 남겼다.

• 《충무공이순신전서》(忠武公李舜臣全書). 1795년 9월 14일에 정조의 명으로 발간하였다.
• 《난중일기》(亂中日記).

친족관계

이효조(李孝組)　(고조부)

• 이거(李琚)　(증조부)
  • 이백록(李百祿)　(조부)
  • 변수림(卞守琳) (외조부)
    • 덕연 부원군(德淵府院君) 이정(李貞)　(부)
    • 초계 변씨(草溪 卞氏)　(모)
      • 이희신(李羲臣)　(형)
        • 이뢰(뇌) (조카)
        • 이분 (조카)
        • 이번 (조카)
        • 이완(李莞) (조카)
      • 이요신(李堯臣)　(형)
        • 이봉 (조카)
        • 이해 (조카)
      • 이순신(李舜臣)　(본인)
      • 이우신(李禹臣)　(동생)

충무공가계

• 방진(方震)　(장인)
  • 이순신(李舜臣)　(본인)
  • 상주 방씨(尙州 方氏)　(본처)
    • 이회(李薈) (장남)　
    • 이울 또는 이예(李䓲) (차남)
    • 이면(李葂)　(삼남)
    • 홍비(洪棐)　(사위)
      • 홍가신 (洪可臣) (홍비의 부)

• • 해주 오씨(海州 吳氏) (첩)
    • 이훈(李薰)　(서자)
    • 이신(李藎)　(서자)
    • 임진(任振)　(사위)
    • 윤효전(尹孝全)　(사위)

이순신과 관련된 것

이순신의 이름을 따거나 기념하는 것

•  대한민국의 100원 주화에는 이순신의 초상이 새겨져 있다. 현재는 폐지된 500원 지폐에도 이순신과 거북선이 그려져 있었다.
• 대한민국 해군의 충무공이순신급 구축함. 충무공 이순신함은 그 급의 제1번함이다.
•  대한민국 서울에 있는 세종로에는 이순신 동상이 있다.
• 대한민국 서울 중구 인현동(건천동) 명보극장 자리는 이순신이 태어난 생가가 있었던 곳이다.
•  대한민국 서울에는 충무로라는 번화가 있으며, 그 곳을 지나는 지하철역은 충무로역이다.
• 대한민국 충청남도 아산시에는 이순신을 기리는 사당인 현충사가 있다.
•  대한민국 경상남도 통영시는 한때 충무시와 통영군으로 분리되어 있었다.
• 대한민국 전라북도 정읍시에는 이순신을 기리는 충렬사가 있다.
•  4월 28일은 충무공탄신일으로, 대한민국에서 이순신의 탄생일을 기리고자 제정한 날이다.

대한민국 해군

KDX-2 구축함의 1번함은 충무공이순신함이다. 대한민국 대양해군의 주축인 구축함으로서 9척이 건조되었다. KDX-2 구축함은 3척, KDX-3 이지스 구축함도 3척밖에 건조하지 않았다.

장보고급 잠수함의 9번함은 이순신함이다. 충무공이순신의 부하인 동명이인의 이순신 장군의 이름을 땄다. 전라좌수사였던 이순신에 해당하는 것은 해군 3함대로서 목포시에 함대 사령부가 있다. 사령관은 소장이며, 함대 기함은 양만춘함이다. 자세한 것은 대한민국 해군 참조.

각국의 해군사관학교에서 대한민국에 방문하기도 하였다.

이순신과 관련된 대중문화

• 1985년 MBC의 《조선왕조 오백년》에 시리즈인 《임진왜란》(5회)을 방영하였다.
• 1998년,소설가 김탁환이 이순신의 생애를 다룬 소설 《불멸》을 발표하였다. 이 소설은 KBS 드라마 《불멸의 이순신》의 또다른 원작이었으며 이순신과 원균에 대한 묘사, 역사 왜곡 등에서 많은 논란을 낳았다.
• 2000년 발매된 에이지 오브 엠파이어 2: 더 컨커러스에는 이순신의 지시로 건조된 거북선이 한국의 고유 유닛으로 등장한다.
• 2001년, 소설가 김훈은 이순신의 생애를 다룬 소설 《칼의 노래》를 발표하였다. 이 소설은 KBS 드라마 《불멸의 이순신》의 원작이었으며, 동인 문학상을 수상하였다.
• KBS는 1TV를 통하여 2004년 9월 4일부터 2005년 8월 28일까지 이순신의 생애와 인간적인 면모를 소재로 한 《불멸의 이순신》을 방영하였다.
• 2005년에는 민준기 감독, 박중훈 주연으로 남북한의 군인들이 시간 여행을 해 이순신과 조우하며 벌어지는 이야기를 오락적으로 그린 영화 《천군》이 개봉되었다.
• (주)남코에서 개발한 대전검술격투게임 소울칼리버에서 이순신은 등장인물인 성미나의 아버지의 친구로 설정되어 있다.
• 2008년 4월 26일 KBS 1TV 《한국사 전》에서 '난중일기 인간 이순신의 기록 (3부작)'을 방영하였다.
• 2009년 4월 18일 KBS 1TV 《역사추적》에서 '최강 수군의 비밀 - 이순신의 사람들'을 방영하였다.
• 2009년 6월 14일 SBS 《SBS 스페셜》에서 '1592 침묵의 거북선'을 방영하였다.

같이 보기

• 거북선
• 임진왜란

관련 서적

• 《난중일기》: 임진왜란 당시 이순신이 기술한 전쟁 일기.
• 《충무공이순신전서》(忠武公李舜臣全書): 유고 전집으로 정조의 어명으로 교서관(校書館) 관리 유득공의 주도 아래 찬수를 시작하여 정조 19년(1795년)에 간행되었다. 14권 8책의 활자본.
• 《이순신전》(李舜臣傳): 대한민국 임시정부의 독립신문에서 1923년 2월에 박은식이 편저하여 발행하였다.
• 《구국의 명장 이순신》: 최석남이 쓴 이순신의 전기이다. 이순신의 자살설을 주장하고 있다, 1992년, ISBN(13) : 9788909002318

원균 (1540 ~ 1597)

자는 평중.

직선적인 성품에 선 굵은 불도저형 인물이다.

여진과의 싸움에서 메가톤급 괴력을 발휘하여 종성부사 시절, 육진의 수호신이라는 칭송을 받기도 한다.

당대 최고의 무장인 신립과 이일의 신망을 얻어 무관으로서는 엘리트 코스를 걷는다. 이순신과는 건천동 시절 유년을 함께 보냈으며, 필생의 라이벌로서 왜란이 발발하자 극단적으로 대립하기도 하지만 누구보다도 이순신의 사람됨과 능력을 잘 알고 있는 인물이기도 하다. 이순신이 최고의 지장(智將)이었다면 그는 당대 최고의 맹장(猛將)이었다.

출생-사망 : 1540년 1월 5일 - 1597년

경력 : 1597 칠천량해전 패전
          1597 이순신 수군통제사 파직, 수군통제사 제수
          1592.05 옥포해전에서 이순신과 합세, 적선 26척 격침 
          1592 경상우도 수군절도사

조선시대의 무신. 임진왜란이 일어나자 옥포해전·합포해전·당포해전·당항포해전·율포해전·한산도대첩·안골포해전·부산포해전 등에서 이순신과 함께 일본 수군을 무찔렀고 이순신이 파직당하자 수군통제사가 되었다. 칠천해전(칠천량해전)에서 일본군의 교란작전에 말려 전사했다.

 

본관은 원주(原州)이고, 자는 평중(平仲)이다. 무과에 급제한 뒤 조산만호(造山萬戶)가 되어 북방에 배치되어 여진족을 토벌하여 부령부사(富寧府使)가 되었다. 전라좌수사에 천거되었으나 평판이 좋지 않다는 탄핵이 있어 부임되지 못했다. 1592년(선조25) 경상우도 수군절도사에 임명되어 부임한 지 3개월 뒤에 임진왜란이 일어났다.

왜군이 침입하자 경상좌수영의 수사 박홍이 달아나버려 저항도 못해보고 궤멸하고 말았다. 원균도 중과부적으로 맞서 싸우지 못하고 있다가 퇴각했으며 전라좌도 수군절도사 이순신에게 원군을 요청하였다. 이순신은 자신의 경계영역을 함부로 넘을 수 없음을 이유로 원군요청에 즉시 응하지 않다가 5월 2일 20일만에 조정의 출전명령을 받고 지원에 나섰다.

 5월 7일 옥포해전에서 이순신과 합세하여 적선 26척을 격침시켰다. 이후 합포해전·적진포해전·사천포해전·당포해전·당항포해전·율포해전·한산도대첩·안골포해전·부산포해전 등에 참전하여 이순신과 함께 일본 수군을 무찔렀다.

1593년 이순신이 삼도수군통제사가 되자 그의 휘하에서 지휘를 받게 되었다. 이순신 보다 경력이 높았기 때문에 서로 불편한 관계가 되었으며 두 장수 사이에 불화가 생기게 되었다. 이에 원균은 해군을 떠나 육군인 충청절도사로 자리를 옮겨 상당산성을 개축하였고 이후에는 전라좌병사로 옮겼다. 1597년(선조 30년) 정유재란 때 가토 기요마사가 쳐들어오자 수군이 앞장서 막아야 한다는 건의가 있었지만 이순신이 이를 반대하여 출병을 거부하자 수군통제사를 파직당하고 투옥되었다. 원균은 이순신의 후임으로 수군통제사가 되었다. 기문포해전에서 승리하였으나 안골포와 가덕도의 왜군 본진을 공격하는 작전을 두고 육군이 먼저 출병해야 수군이 출병하겠다는 건의를 했다가 권율 장군에게 곤장형을 받고 출병을 하게된다. 그해 6월 가덕도해전에서 패하였으며, 7월 칠천량해전에서 일본군의 교란작전에 말려 참패하고 전라우도 수군절도사 이억기 등과 함께 전사하였다. 이 해전에서 조선의 수군은 재해권을 상실했으며 전라도 해역까지 왜군에게 내어 주게 되었다. 그가 죽은 뒤 백의종군하던 이순신이 다시 수군통제사에 임명되었다.

임진왜란이 끝난 뒤 1603년(선조 36) 이순신·권율과 함께 선무공신 1등에 책록되었고, 숭록대부 의정부좌찬성 겸 판의금부사 원릉군(崇錄大夫議政府左讚成兼判義禁府事原陵君)이 추증되었다. 선조가 그를 선무공신으로 책록한다는 '원릉군 원균 선무공신 교서'는 보물 제1133호로 지정되었다. 이 교서는 왜적을 격퇴하다가 장렬하게 전사한 데 대하여 공을 기리고 포상하는 내용으로 되어 있어 그를 새롭게 평가할 수 있는 자료가 된다. 묘소는 경기도 평택시 도일동에 있다.

유성룡 [柳成龍](1542 ~ 1607)

자는 이현(而見), 호는 서애(西厓)다.

나이 여덟에 공맹의 이치를 깨달은 명철한 두뇌의 수재형의 인물. 이황의 학맥을 이어받은 거유이자, 전란 조정을 이끈 명재상이다. 유년시절 이순신과 건천동에서 함께 보낸 것이 인연이 되어 이순신 평생의 지음이 된다.

임진왜란 때 도체찰사(都體察使)로 군무를 총괄, 이순신, 권율 등 명장을 등용하였던 문신 겸 학자. 화기 제조, 성곽 수축 등 군비 확충에 노력하였으며 군대양성을 역설하였다.

본관	풍산(豊山)
호	서애(西厓)
별칭	자 이현(而見), 시호 문충(文忠)
활동분야	정치, 문학
출생지	경북 의성
주요저서	《서애집》,《징비록(懲毖錄)》

본관 풍산(豊山). 자 이현(而見). 호 서애(西厓). 시호 문충(文忠). 의성 출생. 이황(李滉)의 문인. 1564년(명종 19) 사마시를 거쳐, 1566년 별시문과에 병과로 급제하여 승문원 권지부정자(權知副正字)가 되었다. 이듬해 예문관검열과 춘추관기사관을 겸하였고, 1569년(선조 2)에는 성절사(聖節使)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 갔다가 이듬해 귀국하였다.

이어 경연검토관 등을 지내고 수찬에 제수되어 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 이후 교리 ·응교(應敎) 등을 거쳐, 1575년 직제학, 다음해 부제학을 지내고 상주목사(尙州牧使)를 자원하여 향리의 노모를 봉양하였다. 이어 대사간 ·도승지 ·대사헌을 거쳐, 경상도 관찰사로 나갔다. 1584년 예조판서로 경연춘추관동지사(經筵春秋館同知事)를 겸직하였고, 1588년 양관(兩館) 대제학이 되었다.

1590년 우의정에 승진, 광국공신(光國功臣) 3등으로 풍원부원군(豊原府院君)에 봉해졌다. 이듬해 좌의정 ·이조판서를 겸하다가, 건저(建儲)문제로 서인 정철(鄭澈)의 처벌이 논의될 때 온건파인 남인에 속하여 강경파인 북인 이산해(李山海)와 대립하였다.

1592년 임진왜란이 일어나자 도체찰사(都體察使)로 군무를 총괄, 이순신(李舜臣) ·권율(權慄) 등 명장을 등용하였다. 이어 영의정이 되어 왕을 호종(扈從)하여 평양에 이르렀는데, 나라를 그르쳤다는 반대파의 탄핵을 받고 면직되었으나 의주에 이르러 평안도도체찰사가 되었다. 이듬해 중국 명나라 장수 이여송(李如松)과 함께 평양을 수복하고 그 후 충청 ·경상 ·전라 3도 도체찰사가 되어 파주까지 진격, 이 해에 다시 영의정이 되어 4도 도체찰사를 겸하여 군사를 총지휘하였다. 화기 제조, 성곽 수축 등 군비 확충에 노력하는 한편, 군대양성을 역설하여 훈련도감(訓鍊都監)이 설치되자 제조(提調)가 되어 《기효신서(紀效新書)》를 강해하였다.

1598년 명나라 경략(經略) 정응태(丁應泰)가 조선이 일본과 연합, 명나라를 공격하려 한다고 본국에 무고한 사건이 일어나자, 이 사건의 진상을 변명하러 가지 않는다는 북인의 탄핵을 받아 관직을 삭탈당했다. 1600년에 복관되었으나, 다시 벼슬은 하지 않고 은거했다. 1604년 호성공신(扈聖功臣) 2등에 책록되고, 다시 풍원부원군에 봉해졌다.

임진왜란 때 명나라 장수 이여송이 바둑을 둘 줄 모르는 선조에게 대국을 요청하자 그는 우산에 구멍을 뚫어 훈수함으로써 이여송을 무릎 꿇게 하였다는 일화가 전해질 만큼 바둑의 애호가였다. 1995년 9월 특별대국에서 이창호(李昌鎬)와 맞대결한 유시훈(柳時熏)은 그의 14세손이라고 한다. 안동의 호계서원(虎溪書院) ·병산서원(屛山書院) 등에 제향되었다. 저서에 《서애집》 《징비록(懲毖錄)》 등이, 편서에 《황화집(皇華集)》 《정충록(精忠錄)》 등이 있다.

선조 [宣祖](1552 ~ 1608) 

등극과 함께 개혁의 깃발을 높이 든 문치주의자다.

이황을 스승의 예로 대하며, 중종, 인종, 명종 조에 복지부동하고 있었던 사림들을 현실정치에 과감히 등용하는 개혁군주다. 그러나 권력의 속성상 그의 목표는 애민 이전에 강건한 왕권의 구축이었다.

붕당의 모순을 해결해 가는 과정과 임란을 거치며 개혁성향은 점차 퇴색해 간다. 임란 시, 도성을 버리고 평양, 의주로 몽진해 가야 했던 비운의 제왕. 이순신이 전라도를 중심으로 선정을 베풀고 민심을 크게 얻자 권좌를 위협받을 지도 모른다는 공포마저 느끼며, 끝없이 이순신을 경계한다.

재위	1567년~1608년
왕비	의인왕후(懿仁王后), 인목왕후(仁穆王后)
아버지	덕흥대원군(德興大院君)
어머니	하동부대부인(河東府大夫人) 정씨(鄭氏)

본관은 전주, 어렸을 때의 이름은 이균(李鈞)이었으나 후에 이공(李日公)으로 바꾸었다. 덕흥대원군(德興大院君) 초(岹)의 셋째 아들이다. 어머니는 영의정(贈領議政)에 추증된 정세호(鄭世虎)의 딸인 하동부대부인(河東府大夫人) 정씨(鄭氏)이며, 비(妃)는 박응순(朴應順)의 딸 의인왕후(懿仁王后), 계비(繼妃)는 김제남(金悌男)의 딸 인목왕후(仁穆王后)이다. 처음에 하성군(河城君)에 봉해졌다가 1567년(명종 22) 명종이 후사(後嗣)가 없이 죽자 왕위에 올랐다.

1552년 11월 서울 인달방(仁達坊)에서 출생하여 16살의 나이에 왕위에 올랐다. 나이가 어려 처음에는 명종의 비 심씨(沈氏)가 수렴청정하다가 이듬해부터 친정을 하였다. 그가 왕위에 오름에 따라 아버지가 대원군으로 봉해짐으로써 조선에서 처음으로 대원군제도가 시행되었다.

조선 전기 사림파와 훈구파의 갈등 속에서 억울하게 희생당한 사림들을 신원(伸寃)하여 주었고, 반대로 선비들에게 해를 입힌 훈구세력들에게는 벌을 내려 사림들의 사기를 북돋아 주었다. 그리하여 기묘사화 때 화를 당한 조광조(趙光祖)를 증직(贈職:죽은 뒤에 품계와 벼슬을 높여주던 일)하고 그에게 피해를 입힌 남곤(南袞)의 관작은 추탈(追奪:죽은 사람의 죄를 논하여 살았을 때의 벼슬 이름을 깎아 없앰)하였으며, 을사사화 때 윤임(尹任) 등을 죽인 윤원형(尹元衡)의 공적을 삭탈하기도 하였다. 이러한 정책은 사림들에게 중앙정계 진출이라는 명분을 확보해 주어 새로운 인물들이 등용되는 계기가 되었다. 따라서 이황(李滉) 이이(李珥) 등 많은 인재들이 등용되어 국정을 쇄신하였고, 유학의 장려에 필요한 《유선록(儒先錄)》 《근사록(近思錄)》 《심경(心經)》 《삼강행실(三綱行實)》 등의 책들도 편찬되었다.

사림의 중앙 정계 진출과 함께 나타난 새로운 현상으로 당(黨)이 만들어지게 되었고, 김효원(金孝元)과 심의겸(沈義謙)의 갈등이 기폭제가 되어 동인(東人)과 서인(西人)으로 분당됨에 따라 국가 정책을 결정하는데 있어서 많은 혼선을 가져왔다. 1591년 세자 책봉 문제로 정권의 우위를 장악한 동인이 서인을 치죄하는 문제를 놓고 강건파와 온건파가 대립하여 남인과 북인으로 갈라지면서 정쟁은 더욱 가속화되었다. 이러한 때 1583년과 1587년 두 차례에 걸쳐 이탕개(李蕩介)를 중심으로 한 야인(野人)들이 침략하여 경원부가 함락되기도 하였다. 이후 신립(申砬)과 신상절(申尙節)의 반격으로 두만강 유역을 회복하기는 하였으나 다시 일본의 침략을 받아 국가가 위태롭게 되었다.

조선의 숙원이었던 종계변무(宗系辨誣) 문제도 해결하였다. 종계변무는 중국 명나라 《대명회전(大明會典)》에 조선을 건국한 이성계(李成桂)가 이인임(李仁任)의 후예라고 잘못 기록되어 있는 것을 말하는데 역대 왕들이 이를 수정하고자 하였으나 번번히 실패하였고, 선조 때에 이르러 잘못된 기록을 바로잡음으로써 계통을 바르게 하였다.

1590년 일본에 파견되었다가 돌아온 통신사 황윤길(黃允吉)과 부사 김성일(金誠一)의 서로 다른 동향보고에 의해 정책을 수립하지 못하고 있다가 1592년 4월 임진왜란이 발발하였다. 그는 일본의 침략에 의해 도성을 버리고 의주까지 피난하였으며, 그 도중에 광해군을 세자로 책봉하여 분조(分朝)하고, 명나라에 구원을 요청하여 원군이 파견되었다. 이후 각지에서 일어난 의병들의 항쟁과 해로를 차단하여 적의 보급로를 끊어버린 이순신의 활약, 권율(權慄)의 행주대첩 등은 전세(戰勢)를 바꿔놓아 일본군의 퇴각을 이끌어 내었다. 전쟁 기간 동안 공명첩(空名帖)을 발행하여 군량미 확보 정책을 폈으며, 새로이 훈련도감(訓練都監)을 설치하여 군사력을 증진시키고자 노력하였다.

임진왜란이 끝난 이후에는 민심을 안정시키고 적의 재침을 막기 위한 노력을 기울였으며, 백성들의 진휼에도 힘썼다. 전후 복구사업에도 힘을 기울였으나 실제적인 복구사업은 그의 뒤를 이은 광해군에 의해 추진되었다. 말년에 영창대군으로 하여금 자신의 뒤를 잇게 하고자 했으나 뜻을 이루지 못하고 경운궁(慶運宮)에서 승하하였다. 

평상시의 생활이 다른 왕들과는 달리 매우 검소하였으며 학문 뿐만 아니라 그림과 글씨의 재능도 뛰어났다. 시호는 소경(昭敬)이며 능호는 목릉(穆陵)으로 경기도 구리시 인창동 동구릉(東九陵) 내에 있다.

[요산점수생인오]

그저 감격스러울 뿐입니다. -인오-