행6:1
신자의 수가 늘어나자 언어가 다른 두 그룹이 생겼고, 구제 헌금 운영에 문제가 생겼습니다. 조직이 치밀하지 않아 벌어진 사건입니다. 그런데 이 문제가 해결되면 모든 것이 괜찮아질까? 지나온 역사는 그렇지 않음을 보여줍니다. 문제는 늘 우리 곁에 있어요. 어떻게 살아가야 할까? As the number of believers increased, two groups of different languages formed, and there was a problem with the operation of the relief donation. This happened because the organization was not meticulous. But will everything be okay if this problem is resolved? Past history shows that this is not the case. The problem is always with us. How should we live?
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교회가 신자가 많아지면서 원만하게 이루어지지 않는 구제 사업 때문에 내부 문제가 발생하였습니다. 신자들 간의 갈등을 해소하기 위해 사도들은 일곱 일꾼을 뽑아 그들에게 가난한 자를 돕는 일을 맡기고, 자신들은 기도와 말씀 사역에 전념하는 해결책을 제시합니다. 일곱 일꾼 중에 한 명인 스데반은 디아스포라 유대인들에게 복음을 전하고, 그를 대항하는 자들로부터 고발을 당해 산헤드린 공회 앞에 서게 됩니다. As the church grew in number, internal problems arose because of the difficult relief project. In order to resolve the conflict between believers, the apostles hired seven workers to help the poor, and they offered solutions devoted to prayer and word work. Sudevan, one of the seven workers, preaches the gospel to the diaspora Jews and is accused by his opponents before the Sanhedrin Convention.
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호사다마를 여기에 사용해도 되는지 모르겠으나 부흥과 함께 교회에 핍박도 다가오고 문제도 생겨났습니다. 교회가 커지면 더 많은 문제가 생기는 것은 어쩌면 불가피한 것 같습니다. 이때, 해결책이 필요한데 세속적인 방법으로 고집부리면 교회는 분열된다는 것을 기억해야 할 것입니다. 당시 교회에는 두부류의 사람들 즉, 히브리 파 유대인들과 헬라 파 유대인들이 주류를 이루었던 것으로 보입니다. I don't know if Hosadama can be used here, but with the revival, persecution and problems arose in the church. It seems inevitable that more problems will arise as the church grows. At this point, a solution is needed, but it should be remembered that if you stick to it in a secular way, the church will be divided. At that time, it seems that the mainstream of the church was the tofu people, namely the Hebrew and Hella Jews.
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히브리 파 사람들은 본토 팔레스타인에서 태어나 예루살렘 지역에 살며 유대의 풍습을 따르고 히브리어의 방언인 아람어를 쓰는 사람들이었습니다. 헬라 파 유대인들은 오래 전 이방 지역으로 이주해 살던 사람들의 자손으로, 예루살렘으로 돌아온 지 얼마 되지 않았던 사람들입니다. 이들은 당시 세계 공용어인 헬라어를 사용했습니다. 헬라 파 유대인들은 히브리말을 잘 구사하지 못했습니다. 그러다 보니 헬라 파 과부들은 교회의 구제 대상에서 종종 제외됐습니다. The Hebrew Testaments were people who were born in mainland Palestine, lived in Jerusalem, followed Jewish customs, and spoke Aramaic, a Hebrew dialect. The Hella Pah Jews, the offspring of people who had long since moved to strange areas, were fresh back in Jerusalem. They spoke Hella, the world's official language at the time. The Hella Pah Jews did not speak Hebrew well. As a result, Hella Pah widows were often excluded from the church's relief list.
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물론 실수라고 생각되는데 매일 받는 구제에 의존하던 헬라 파 과부들의 입장에서는 구제에서 빠지는 일이 사소한 일이 아니었을 것입니다. 이에 사도들은 문제의 원인을 밖에서 찾지 않고 자신들의 실책으로 돌렸습니다. 하나님의 말씀을 묵상하고 가르치고 전하는 일보다 구제하는 일에 많은 시간을 빼앗긴데 있음을 깨닫게 되었습니다(2). Of course, it was thought to be a mistake, but from the perspective of the Hela widows who relied on daily relief, it would not have been a trivial thing to fall out of relief. The apostles did not look for the cause of the problem outside, but attributed it to their mistakes. I realized that more time was spent meditating on, teaching, and delivering the word of God (2) than taking care of it.
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성령 충만한 교회는 문제가 없는 교회가 아니라, 문제를 통해 소통 능력과 공감능력을 키워가는 교회일 것입니다. 사도들은 창의적인 해결책을 제시합니다. 사도들이 구제 담당자를 세워도 될 것인데, 자신들은 선정 기준만 제시하고 회중들이 직접 담당자를 세우도록 하였습니다. 누가 집사가 되 든 그들에게 구제 사역의 책임을 넘기겠다고 합니다. 이런 성숙한 태도에 압도적 다수였던 히브리 파 유대인들 역시 모두 헬라 파 유대인들로 구제 담당자를 세워주었습니다. The Holy Spirit-filled church will not be a church without problems, but a church that develops communication and empathy through problems. The apostles offer creative solutions. The apostles would be allowed to set up a bailiff, but they would only provide the selection criteria and let the congregation set up their own bailiffs. Regardless of who becomes the butler, they will be given the responsibility of the bailiff. The Hebrew Jews, who were the overwhelming majority of this mature attitude, also appointed a bailiff as Hella Jews.
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사도의 겸손한 실수 인정과 공동체에 대한 신뢰에 공동체 역시 겸허한 사역으로 화답하고 있으니 어찌 아름답지 않은가? 사도들이 말씀에 전념하자 공동체는 말씀이 점점왕성해지고, 제자들은 심히 많아졌습니다. 그냥 교회 수만 늘어난 것이 아니라 말씀에 복종하는 자들이 많아졌고, 심지어 제사장들까지 회심함으로써 복음에 의해 철옹성 같은 유대교가 무너졌습니다(6:9). 할렐루야!
Isn't it beautiful that the community is also responding to the apostles' humble recognition of mistakes and trust in the community with humbling ministry? As the apostles devoted themselves to the word, the community became more and more active in the word and the disciples became much larger. Not just the number of churches increased, but more people obeyed the word, and even priests were repentant, destroying Judaism like an iron fortress by the gospel (6:9). Hallelujah!
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이것은 1:8절의 첫 번째 성취 입니다. 특히 헬라 파 지도자 스데반이 성령에 충만하여 표적과 기사를 행하면서 복음을 전하자 성전 극우파들이 당해낼 수 없었습니다. 시기와 분노로 가득한 이들은 예수를 거짓 고소하던 증인들과 똑같이 성전과 율법으로 스데반을 재판에 회부합니다. 우리 모임(부서)에는 텃새가 없는가? 교회의 문제 상황을 해결하는 좋은 방법은 무엇일까?
This is the first achievement of verse 1:8. Especially when the leader of the Hella faction, Sudevan, was full of the Holy Spirit and delivered the gospel while conducting targets and articles, the far right of the temple could not resist. Full of envy and anger, they bring Sudevan to trial by temple and law, just like the witnesses who falsely sued Jesus. Is there no territorial presence in our church? What is a good way to solve a problem situation in the church?
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일곱 사람을 택함(1-7)
a.사도들의 사역 위기:1-2
b.선택과 집중:3-4
c.일곱을 세움:5-7
스데반의 사역(8-15)
a.스데반의 기사와 표적:8-10
b.공회의 도전:11-15
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그 때에 제자가 더 많아졌는데(1a)
헬라파 유대인들이(1b)
자기의 과부들이(1c)
매일의 구제에 빠지므로(1d)
히브리파 사람을 원망하니(1e)
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열두 사도가(2a)
모든 제자를 불러(2b)
이르되 우리가(2c)
하나님의 말씀을 제쳐 놓고(2d)
접대를 일삼는 것이(2e)
마땅하지 아니하니(2f)
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형제들아 너희 가운데서(3a)
성령과 지혜가 충만하여(3b)
칭찬 받는 사람(3c)
일곱을 택하라(3d)
우리가(3e)
이 일을(3f)
그들에게 맡기고(3g)
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우리는(4a)
오로지 기도하는 일과(4b)
말씀 사역에 힘쓰리라 하니(4c)
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온 무리가(5a)
이 말을 기뻐하여(5b)
믿음과 성령이 충만한 사람(5c)
스데반과(5d)
또 빌립과(5e)
브로고로와(5f)
니가노르와(5g)
디몬과(5h)
바메나와(5i)
유대교에 입교했던(5j)
안디옥 사람 니골라를 택하여(5k)
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사도들 앞에 세우니(6a)
사도들이(6b)
기도하고(6c)
그들에게 안수하니라(6d)
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하나님의 말씀이(7a)
점점 왕성하여(7b)
예루살렘에 있는 제자의 수가(7c)
더 심히 많아지고(7d)
허다한 제사장의 무리도(7e)
이 도에 복종하니라(7f)
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스데반이(8a)
은혜와 권능이 충만하여(8b)
큰 기사와 표적을(8c)
민간에 행하니(8d)
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이른 바 자유민들(9a)
즉 구레네인(9b)
알렉산드리아인(9c)
길리기아와 아시아에서 온(9d)
사람들의 회당에서(9e)
어떤 자들이 일어나(9f)
스데반과 더불어 논쟁할새(9g)
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스데반이(10a)
지혜와 성령으로 말함을(10b)
그들이 능히 당하지 못하여(10c)
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사람들을 매수하여(11a)
말하게 하되(11b)
이 사람이(11c)
모세와 하나님을(11d)
모독하는 말을 하는 것을(11e)
우리가 들었노라 하게 하고(11f)
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백성과 장로와 서기관들을(12a)
충동시켜 와서(12b)
잡아가지고(12c)
공회에 이르러(12d)
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거짓 증인들을 세우니(13a)
이르되 이 사람이(13b)
이 거룩한 곳과(13c)
율법을 거슬러 말하기를(13d)
마지 아니하는도다(13e)
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그의 말에(14a)
이 나사렛 예수가(14b)
이 곳을 헐고(14c)
또 모세가 우리에게 전하여 준(14d)
규례를 고치겠다 함을(14e)
우리가 들었노라 하거늘(14f)
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공회 중에 앉은 사람들이(15a)
다 스데반을 주목하여 보니(15b)
그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라(15c)
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또 문제_ Provurum Again
사람이 대안_ A person is an alternative
전화위복_ a blessing in disguise
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제가 하는 모든 분야의 사역이 말씀에 근거할 수 있게 하옵소서. 특별히 교회가 집사를 세울 때 직분을 통해 개 교회에 안주시키려는 의도를 버리고 본연의 취지에 맞게 세우므로 더욱더 교회가 견실해지게 하옵소서. Let the ministry of all fields I do be based on the word, especially when the church establishes a butler, it abandons its intention to settle in the dog church through its duty and sets it in accordance with its original purpose, so that the church is even more solid.
2024.5.12.sun.Clay