행7:1
탁월한 복음 증거 때문에 스데반이 종교지도자들에게 붙잡혀 공회에서 심문을 받았습니다. 열두 사도 외에 다른 복음 증거자의 이름이 언급된 것은 스데반이 처음입니다. 모든 신자가 증거자가 되어야 한다면, 스데반의 증거를 통해 우리는 무엇을 배울 수 있을까? 동시대를 살더라도 그 역사를 어떻게 바라보느냐에 따라 현재를 해석하고 미래를 내다보는 안목도 달라진다고 생각합니다. 교회사를 보면 크고 작은 박해가 늘 있어 왔는데 특별히 심한 박해는 유대교와 영지주의 이었다고 배웠습니다.
Because of the outstanding gospel evidence, Sudevan was captured by religious leaders and questioned by the council. Other than the twelve apostles, Sdevan is the first to mention the names of gospel witnesses. If all believers have to be testimonies, what can we learn from Sdevan's evidence? Even if we live at the same time, I think our perspective on interpreting the present and looking forward to the future varies depending on how we view the history. According to the history of the church, there have always been persecutions, both large and small, but I learned that the particularly severe persecution was Judaism and gnosticism.
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딸내미가 중1때 꼬리표를 받아왔는데 사회 점수가 높지 않아서 제가 공부를 시키느라고 유럽 사회를 공부한 적이 있습니다. 중학교 2년 사회 교과서에 보면 유대교와 크리스트교를 각각 어떻게 정의하고 있냐면 '선민사상과 메시야를 기다리는 종파'를 유대교라고 말하고 있고 크리스트교를 '유대교의 율법준수를 반대하고 믿음으로 구원을 얻는 종파'라고 정의하고 있습니다. 오늘 읽었던 스데반 설교는 크리스트교가 유대교 앞에서 하고 있는 변론으로 요지는 이렇습니다.
My daughter was tagged when I was in middle school, but her social score was not high, so I studied European society to make her study. In the second year of middle school, the social studies textbook defines Judaism and Christianity as Judaism, and defines Christianity as a sect that opposes the observance of the law of Judaism and is saved by faith. The Sudevan sermon that I read today is Christian's argument in front of Judaism.
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하나님께서 약속을 세우시고 신실히 지켜 가셨는데 조상들이 그것을 거슬렀다 C-2.1
(God made a promise and faithfully kept it, but the ancestors bothered it C-2.1)
그리고 하나님께서 그리스도를 세우셨는데 너희가 또 다시 반대하고 거부 한다 C-2.2
(And God established Christ, and you again oppose and reject c-2.2)
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종합해보면 하나님의 행하심은 옛날이나 지금이나 신실한데도 조상들과 너희들은 계속해서 하나님의 의(義)인 예수그리스도를 거부한다는 뜻입니다. 이것은 율법과 성전문제에 있어서 자신이 하나님을 모독한 것이 아니라 현제 나를 고발하고 있는 너희들과 과거 너희 조상들이다 는 말이 아닙니까? 스데반은 이 내용을 말하기 위하여 족장 시대부터 모세 때에 이르기까지를 언급하면서 각 시대 마다 조상들과 너희들이 어떻게 하나님의 뜻을 거절 하였는지를 성경 신학적인 관점에서 논증하고 있습니다.
In sum, God's conduct means that his ancestors and you continue to reject Jesus Christ, God's righteousness, even in the old days and now. Doesn't this mean that you did not blasphemy God in the law and the temple, but that you and your ancestors are accusing me now and your ancestors in the past? In order to tell this, Sudevan discusses how his ancestors and you rejected God's will in each period from the biblical theological point of view, referring to the period from the time of the chief to Moses.
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특별히 하나님의 뜻을 누가 거슬렀는가에 대하여 아브라함에게 약속했던 씨를 언급 하였고 그 씨를 통한 하나님나라 만들기가
처음부터 계획하신 하나님의 의도였다는 신학적인 부분을 분명히 하였습니다.
In particular, he mentioned the seed that he promised Abraham about who went back on God's will, and the creation of God's kingdom through that seed was I made the theological part clear that it was God's intention to plan from the beginning.
(씨가 다른 땅에서 나그네 생활을 한 후 출애굽 할 것이다.)
(이스라엘 백성이 구속을 통해 하나님을 섬기게 될 것이다.)
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하나님은 아브라함이 이방 땅 메소포타미아에 있을 때 나타나 소명을 주셨고. 하란에서 머물러버린 아브라함을 다시 불러 약속의 땅으로 인도하셨습니다. 또 할례 언약을 통해 자손을 약속하시고는 그 약속대로 이삭과 야곱과 열 두 아들을 차례로 주셨습니다. 여기서 왜 하나님께서는 당신의 백성을 만들기 위해 출애굽이라는 모티브를 사용하시는가? 또 할례와 관련지으면서 이스라엘 자손이 생길 것을 언급하시는가 하면 제 생각엔 구속과 관련이 있다는 것이 핵심입니다.
When Abraham was in Mesopotamia, a strange land, God appeared and gave him a calling. Abraham, who stayed in Haran, was summoned back and led him to the promised land. He also promised descendants through the covenant of circumcision and gave them Isaac, Jacob, and twelve sons in turn as he promised. Why does God use the motif of Exodus to make your people? In addition, the key point is that it has to do with restraint, while referring to the formation of Israeli descendants in relation to circumcision.
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요셉단락(9-16)에 나타난 하나님의 뜻과 이스라엘의 거역에 대하여는 하나님께서 요셉을 통치자로 세울 뜻을 꿈으로 보여주었건 만 정작 요셉을 핍박한 후 팔아버리는 이스라엘의 거절로 인하여 12지파의 위기가 생겨난 것입니다. 그러나 하나님은 요셉에게 은총과 지혜를 주셔서 그를 애급의 통치자로 삼으셨습니다. 그래서 요셉을 통해 75명의 가족들이 기근을 피해 고센 땅에 정착할 수 있었습니다. 그곳에서 하늘의 별과 같은 많은 자손을 주시겠다는 약속이 성취되었습니다. Regarding God's will and Israel's defiance in Joseph's paragraphs (9-16), God showed his dream to establish Joseph as ruler, but Israel's refusal to persecute and sell him created a crisis of the twelfth tribe. But God gave Joseph grace and wisdom to make him the ruler of his heart. So through Joseph, 75 families were able to settle in the land of Goshen to escape famine. There, a promise to give many descendants like the stars of the sky was fulfilled.
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예수도 유대인들의 시기 때문에 죽임을 당했으나 하나님은 도리어 그 죽음을 통해 하나님 나라 백성을 창조 하셨습니다. 나는 하나님의 뜻을 거슬러 살고 있지 않은가? 나는 부르심에 합당한 자리에 서 있는가? 주님의 좋은 신자이자 증거자는 어떤 모습이어야 할까? Jesus was also killed because of the Jewish period, but God created the people of God's country through that death. Am I not living against God's will? Am I standing in a position worthy of calling? What should the good faith and witness of the Lord look like?
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스데반 설교1(1-16)
a.서론:1-2a
b.아브라함의 이주:2b-4
c.아브라함이 받은 약속과 할례 언약:5-8
d.요셉 이야기:9-16
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대제사장이 이르되(1a)
이것이 사실이냐(1b)
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스데반이 이르되(2a)
여러분 부형들이여 들으소서(2b)
우리 조상 아브라함이(2c)
하란에 있기 전(2d)
메소보다미아에 있을 때에(2e)
영광의 하나님이(2f)
그에게 보여(2g)
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이르시되(3a)
네 고향과 친척을 떠나(3b)
내가 네게 보일 땅으로 가라 하시니(3c)
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아브라함이 갈대아 사람의 땅을 떠나(4a)
하란에 거하다가(4b)
그의 아버지가 죽으매(4c)
하나님이 그를(4d)
거기서(4e)
너희 지금 사는 이 땅으로 옮기셨느니라(4f)
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그러나 여기서(5a)
발 붙일 만한 땅도(5b)
유업으로 주지 아니하시고(5c)
다만 이 땅을(5d)
아직 자식도 없는(5e)
그와 그의 후손에게(5f)
소유로 주신다고 약속하셨으며(5g)
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하나님이 또 이같이 말씀하시되(6a)
그 후손이(6b)
다른 땅에서 나그네가 되리니(6c)
그 땅 사람들이 종으로 삼아(6d)
사백 년 동안을 괴롭게 하리라 하시고(6e)
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또 이르시되(7a)
종 삼는 나라를(7b)
내가 심판하리니(7c)
그 후에(7d)
그들이 나와서(7e)
이 곳에서 나를 섬기리라 하시고(7f)
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할례의 언약을(8a)
아브라함에게 주셨더니(8b)
그가 이삭을 낳아(8c)
여드레 만에 할례를 행하고(8d)
이삭이 야곱을(8e)
야곱이 우리 열두 조상을 낳으니라(8f)
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여러 조상이(9a)
요셉을 시기하여(9b)
애굽에 팔았더니(9c)
하나님이 그와 함께 계셔(9d)
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그 모든 환난에서 건져내사(10a)
애굽 왕 바로 앞에서(10b)
은총과 지혜를 주시매(10c)
바로가 그를(10d)
애굽과 자기 온 집의 통치자로 세웠느니라(10e)
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그 때에 애굽과 가나안(11a)
온 땅에 흉년이 들어(11b)
큰 환난이 있을새(11c)
우리 조상들이 양식이 없는지라(11d)
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야곱이(12a)
애굽에 곡식 있다는 말을 듣고(12b)
먼저 우리 조상들을 보내고(12c)
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또 재차 보내매(13a)
요셉이 자기 형제들에게 알려지게 되고(13b)
또 요셉의 친족이(13c)
바로에게 드러나게 되니라(13d)
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요셉이 사람을 보내어(14a)
그의 아버지 야곱과(14b)
온 친족(14c)
일흔다섯 사람을 청하였더니(14d)
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야곱이 애굽으로 내려가(15a)
자기와 우리 조상들이(15b)
거기서 죽고(15c)
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세겜으로 옮겨져(16a)
아브라함이(16b)
세겜 하몰의 자손에게서(16c)
은으로 값 주고 산 무덤에(16d)
장사되니라(16e)
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이것이 사실이냐?_ Is this true
왜 창세기에서 시작할까?_ Why start in Genesis?
종교지도자들의 성경 지식_ religious leaders' knowledge of the Bible
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약속을 믿고 본토 친척 아비 집을 떠났던 아브라함처럼 하나님을 소유하기 위해 죄를 멀리하고 모양만 있는 경건을 버리게 하옵소서. 창세전에 하나님 나라를 계획하시고 그리스도를 통해 그 나라를 출범 하신 하나님 을 찬양합니다. 그 나라에 대해 이미 아브라함에게 말씀하셨고 이삭과 야곱 요셉에 이르기까지 계속해서 그 약속을 신실히 지켜 가셨는데 그 조상들이 그랬던 것처럼 오늘도 역시나 그것을 거슬려 사는 이 백성을 용서하옵소서. 바라기는 저도 약속을 믿고 누구처럼 험악한 세월을 살지 않게 도우시고 약속을 믿고 땅 한 평 없이 이 땅을 지키다 가신 선진들의 그 자리에 나도 용감하게 서기를 기도합니다. Just like Abraham, who believed in his promise and left his relative's father's house in the mainland, let him stay away from sin and abandon the godliness of shape in order to own God. I praise God for planning a kingdom of God before the creation of the world and for launching it through Christ. He had already spoken to Abraham about that country and even Isaac and Jacob Joseph continued to keep his promise faithfully, and as his ancestors did, I forgive these people who still live in it today. I pray that I will believe in promises and help them not live through harsh years like anyone else, and that I will stand bravely in the place of the advanced people who believed in promises and defended this land without a single acreage.
2024.5.13.mon.Clay