내고향 안동

내고향님 안녕하세요? 삼으로 짠 천으로 베·대마포라고도 한다.  삼 껍질의 안쪽에 있는 인피섬유(靭皮纖維)를 이용하여 짜는데, 수분을 빨리 흡수·배출하고 자외선을 차단하며 곰팡이를 억제하는 항균성과 항독성이 있다. 또한 견고성과 내구성이 뛰어나 직물용 이외에 로프·그물·타이어 등을 만드는 데도 사용한다. 베·대마포라고도 한다. 삼은 삼과의 한해살이풀로서 온대와 열대지방에서 자란다.  주로 섬유를 목적으로 재배하는데, 구석기시대부터 세계 각지에서 애용하였으며 한국에서는 고조선 때부터 의복이나 침구 재료로 사용해왔다. 삼베는 삼 껍질의 안쪽에 있는 인피섬유(靭皮纖維)를 이용하는데, 수분을 빨리 흡수·배출하고 자외선을 차단하며 곰팡이를 억제하는 항균성과 항독성이 있다. 또한 견고성과 내구성이 뛰어나 직물용 이외에 로프·그물·타이어 등을 만드는 데도 사용한다. 옛날부터 포폭에 일정한 규격이 있었는데, 조선시대 이전에는 포폭이 약 50cm, 조선시대에 들어서는 약 36cm였다.  오늘날에도 수직으로 직조하며 길이 6자(1자=30.3cm), 폭 2자인 필(筆)을 기본단위로 한다. 곡성의 돌실나이와 안동포는 무형문화재로 지정되어 삼 재배와 수확, 실과 천을 만드는 기술을 전승하고 있다.   삼 베 ⇒삼이라는 식물의 겁질을 이용하여 만듦 ⇒삼은 기후에 잘 적응하는 식물이기 때문에 전국적으로 재배됨 ⇒광택이 있으며 물에도 강함 ⇒서민들의 대표적임 옷감임     모 시 ⇒모시풀의 껍질을 이용하여 만듦 ⇒삼베보다 올이 가늘고 촘촘함 ⇒감촉이 깔깔하고, 통풍이 잘 되는 옷감임 ⇒재배 조건이 까다로워 생산할 수 있는 지역이 한정되어 있음 ⇒충청 남도 서천의 한산 모시가 가장 유명함     1. 여름철 한복의 특징   (1) 바람이 잘 통하는 삼베와 모시로 옷을 해 입었다.   (2) 몸과 옷 사이를 헐렁하게 하여 바람이 잘 통하도록 하였다.   (3) 옷을 손질할 때 풀을 먹여 두어 몸에 옷이 달라붙지 않게 하였다.   (4) 등등거리, 죽부인, 부채 등 여름나기 물건을 이용하였다. 2. 여름철 한복에 사용되는 옷감   (1) 삼베 : 삼이라는 식물의 껍질을 이용하여 만든 옷감으로, 옷감이 성글고 바람이 잘 통한다. 특히, 우리 나라 기후, 토양, 강수량 등이 삼베의 생육 조건에 적합하므로 서민들이 가장 많이 사용하였다.   (2) 모시 : 모시풀로 만든 옷감으로, 깔깔하고 통풍이 잘 되었다. 모시는 생육 조건이 까다로워 일부 지역에서만 자라기 때문에 공급이 많지 않았다. 충청 남도 서천의 한산 모시가 가장 우수하다고 알려져 있으며, 가볍고 시원해 여름철의 귀한 옷감이었다.   조상들의 여름나기 물건 1. 조상들의 여름나기 물건   (1) 등등거리 : 등에 걸치는 것으로, 옷이 살갗에 닿지 않게 할 뿐만 아니라 바람이 옷 속으로 잘 통하게 하여 시원하게 해 준다. 등나무의 줄기를 가늘게 쪼개서 엮어 만든 등거리. 여름에 땀이 배지 않도록 적삼 밑에 입는다. ≒등배자.   ▶ 등등거리, 등토시   (2) 등토시 : 팔에 끼는 것으로, 옷 사이로 바람이 잘 통하게 하여 시원하게 해 준다. 등(藤)의 줄기를 가늘게 쪼개어 엮어 만든 토시. 여름에 땀이 옷에 배지 않게 하기 위하여 낀다.   (3) 부채 : 손으로 부쳐서 바람을 일으키는 도구로, 가지고 다니면서 더위를 식혔다.  우리 조상들은 더위가 시작되는 단오가 가까워 오면 친지나 웃어른께 부채를 선물하였다.  가는 대오리로 살을 만들어 넓적하게 벌려서 그 위에 종이나 헝겊을 바른 것이다. 부채란 ‘부치는 채’라는 말인데, 이 말이 줄어서 ‘부채’가 된 것이다. 인류가 맨 처음 부채를 사용한 것은 원시시대부터였을 것이다. 그 당시에 있어서 쉽게 구할 수 있었던 것은 나뭇잎이었을 것다. 그것으로써 무더위에 바람을 일으켜 서늘하게 하였을 것이다. 이러한 원시적인 모습은 20세기의 문명시대인 오늘날에 있어서도 아프리카 산간 지대의 원주민들과 동남아시아의 산간 지대 원주민들의 생활에서도 흔히 볼 수 있다. 부채를 한자어로는 ‘선자(扇子)’라고 한다.     (4) 죽부인 : 대나무로 만든 것으로, 감촉이 차가운데다가 잠잘 때 끼고 자면 이불 속에 공간이 생겨 바람이 잘 통하기 때문에 시원하게 잘 수 있다.  대오리로 길고 둥글게 만든 죽제품. 잘 마른 황죽을 참숯에 지지면서 엮어 만든 것으로, 길이는 대략 넉자 반, 지름은 한아름 정도이다.  구멍이 나도록 성글게 짜서 원통형이 되게 하고, 마구리는 잘 접어서 궁글리어 모나지 않게 한다. 말끔하게 손질하여 잔털이 돋거나 가시가 서지 않도록 한다. 숯불에 지져 색을 내는 외에는 콩댐을 하거나 생옻을 칠하는 등 가공을 하지 않는데, 이는 여름철 땀에 씻기거나 묻어나지 않게 하기 위해서이다.  또 짤 때에는 끈이나 못을 사용하지 않는데, 이는 품에 품었을 때 찔리는 것이 있어서는 안 되기 때문이다. 무더운 여름철 잠자리가 불편하면 사랑방에 기거하는 선비는 죽부인을 활용하게 된다.  삼베의 홑이불을 씌워서 죽부인을 가슴에 품고 한 다리를 척 걸치고 자면 허전함을 덜 뿐만 아니라 솔솔 스며드는 시원한 바람에 저절로 숙면하게 된다. 잠들게 하는 수면제가 없었던 시절의 병자에게는 좋은 치료의 도구가 되었다. 죽부인은 아들이 아버지의 것을 사용하지 않는 것이 예의이다.     (5) 갈모 : 여름철 장마나 비가 올 때 갓이나 머리에 쓰던 우산같은 것으로 여름철 필수품이었다. 비가 올 때 갓 위에 덮어쓰는 우장(雨裝). 원래 명칭은 입모(笠帽 : 갓모)이며, 우모(雨帽)라고도 한다. 위가 뾰족하고 아래는 둥그스름하게 퍼져 있어 펼치면 고깔모양이 되고 접으면 홀쭉해서 쥘부채처럼 된다. 갈모지 또는 환지라는 기름을 먹인 종이에 접는 간살마다 대를 가늘게 잘라서 만든 살을 넣고, 꼭대기에 닭의 볏처럼 생긴 꼭지를 단다. 안쪽 중턱의 양옆에 실끈을 달아서 비가 올 때에는 갓 위에 펼쳐쓴 뒤 이 끈을 턱밑에 매어 고정시킨다.       조상들의 겨울옷 1. 겨울철 한복의 특징   (1) 올의 간격이 촘촘하여 바람이 들어오지 않는 무명과 비단으로 옷을 해 입었다.   (2)  두 겹의 옷감 사이에 솜을 얇게 넣어 누빈 옷을 입었다.   (3)  바지에 대님을 매고 소매 끝에 토시를 끼었다.   (4)  저고리 위에 배자를 입거나 털가죽을 안에 댄 갖저고리를 입었다.   (5)  남자들은 솜두루마기나 누비두루마기를 입었다.   (6)  방한용 모자를 쓰고, 토시, 버선, 멱신 등 겨울나기 물건으로 추위를 막았다. 2. 겨울철 한복에 사용되는 옷감   (1) 무명 : 문익점이 중국으로부터 목화씨를 들여와 목화 재배에 성공하면서 무명이 전국적으로 보급되었다. 무명은 천이 부드럽고 손질이 쉬워 사계절 모두 사람들이 많이 이용하였다.   (2) 비단 : 누에의 실샘으로부터 분비된 단백질이 주성분인 천연 섬유로, 광택과 촉감이 우수하며 부드럽고 따뜻하다. 그러나 누에를 치기가 까다로워서 옛날부터 매우 귀한 옷감이었다.  또 손질하기도 까다로워 일반 백성들이 많이 사용할 수 없었다. 삼국 시대 이후 비단옷은 일부 귀족층에서 주로 입었다.     조상들의 겨울나기 물건   1.조상들의 겨울나기 물건   (1) 버선 : 오늘날의 양말과 같은 것으로, 겨울에는 천과 천 사이에 솜을 넣은 솜버선을 신어 발을 따뜻하게 하고 모양을 맵시 있게 하기 위하여 천으로 만들어 신는 물건. 족의(足衣)라고도 하며 한자어로는 ‘말(襪)’이라고 한다. 버선이 언제부터 있었는지는 확실하지 않으나 고대의 버선은 바지에 연이은 형태였던 것으로 추측된다. 삼국시대에는 능(綾)·나(羅)·주(紬) 등의 고급 직물이 사용되기도 하였는데 신분에 따른 제한이 있었다.       (2) 남바위 : 겨울에 쓰는 방한모(防寒帽)의 하나. 이엄(耳掩)·난이(暖耳)라고도 하는데, 정약용(丁若鏞)의 저서 《아언각비(雅言覺非)》에 보면, 이엄은 부녀자용인 아얌[額掩(액엄)]과 같은 것으로 되어 있다. 남바위는 조선 초기부터 사용하였으며 상류층 남녀가 쓰다가 서민층이나 예복, 구군복의 벙거지 밑에까지 착용 범위가 넓어졌다. 귀와 머리 부분을 가리지만 머리 위쪽은 트여 있고 조바위와는 달리 가장자리에 모피를 대었으며 뒤를 길게 하여 뒷덜미를 덮도록 하였다.  이마를 덮는 앞부분에는 술·구슬·매듭 등으로 장식했다. 재료로 겉감은 비단, 안감은 비단이나 면직을 사용하였으며 안에는 털이나 융을 대거나 솜을 두기도 하였다.  남자는 검은색 겉감에 초록색 안감, 여자는 남색과 자색 겉감에 초록색 안감, 어린이는 녹색 겉감에 적색 안감을 주로 사용하였다.  《경국대전(經國大典)》＜관조(冠條)＞의 기록에 의하면, 조선시대 문무관은 사모(紗帽) 위에 남바위를 썼는데 당상관은 단(緞)·소피(貂皮), 3품 이하 9품까지는 초와 서피(鼠皮)를 사용했다고 한다. 조선 말기에는 남바위보다 뒤가 훨씬 길고 목덜미까지 내려오는 휘항(揮項)이라는 것이 있었는데, 이것은 남자들의 방한모로 풍뎅이라 불렸다.      (3) 풍차 : 조선시대 남녀 두루 사용한 방한모로 위에다 갓이나 관을 쓰고, 두루마기와 함께 착용하였다. 남바위처럼 윗부분이 터졌고 귀와 뺨, 턱을 가리는 내리닫이 볼끼가 있다. 초기에는 양반계급에서 주로 썼으나 점차 평민화 되었다. 겉은 흑색,자색,남색 단을 안은 남색,초록의 견을 넣어 만들고 가장자리는 흑색이나 밤색,토끼, 여우의 털을 둘렀다. 형태는 남바위와 비슷하다.명종8년(1553) 9월에는 천한 여의의 모관과 지수도 상공인과 천례의 예대로 산양피,구피,모피,지달피,이피,토피 등으로 만들게 했다.      (4) 갖저고리 : 짐승의 털가죽을 안에 댄 저고리. 갖저고리는 그저 ‘초구’로도 통하고 있다.  한 때 남녀 구별 없이, 특히 부녀자들이 애용하였음. 아래의 갖저고리는 조선시대 후기의 것으로, 속에 털가죽을 댄 방한용 겉옷이다. 깃, 섶, 도련 등에 귀한 털을 돌려대어 밖으로 나오게 하여 멋을 냈다. 전반적인 모양은 일반 저고리와 같으나 저고리 위에 덧입는 옷인 만큼 품이 전반적으로 크다. 추운 지방에서 노인들이 많이 입었던 의복으로, 색상도 대개 회색, 밤색으로 만든 것이 많았다. 고름이나 단추를 달아 옷을 고정시켰다.      (5) 배자 : 저고리에 덧입는 짧은 조끼 모양의 옷. ＜배자(背子)＞라고도 쓴다.  마고자와 비슷하나 소매가 없고 흔히 양단으로 만드는데, 속에는 토끼·너구리·양 등의 털을 넣어 가장자리 부분에서 겉으로 털이 드러나게 하였다. 조선 후기에는 남녀가 모두 입었으며, 오늘날에는 안과 진동 및 도련 가장자리에 털을 대어 멋을 낸 여성의 방한용 의복이 되었다. 이수광(李晥光)의 《지봉유설(芝峰類說)》에는 당(唐)나라의 고조(高祖)가 만든 반비(半臂)가 당시의 배자라는 기록이 있다. 송문흠(宋文欽)은 《한정당집(閑靜堂集)》에서, ＜장배자(長背子)는 소매가 길며 양 옷자락이 서로 덮이고 양 겨드랑이를 꿰매지 않은 것으로, 남자들의 장유와 비슷한 것이다. 조금 짧은 것은 단배자라 하며, 지금의 당의(唐衣)이다. 반비라고 하는 것은 지금의 괘자(卦子)와 비슷하다. 단지 괘자의 양 옷자락이 수직으로 내려뜨려진 것이 다르다. 반비의 짧은 형태가 지금의 배자이다＞라고 하였다. 따라서 배자라는 것은 넓은 의미로 상체에 덧입는 장배자·단배자·반비 모두를 가리키는 것으로 생각된다. 조선 후기부터 전해 오고 있는 것은 짧은 형태의 배자이다.      (6) 굴레 : 조선 후기 상류층 가정에서 돌쟁이부터 4∼5세 남녀 아이가 쓴 수놓은 모자. 방한(防寒)을 겸한 장식적인 쓰개로, 지방에 따라 형태가 약간씩 다르다. 서울 굴레는 3가닥, 개성 굴레는 9가닥이다. 겨울에는 검정 비단, 봄·가을에는 갑사(甲紗)로 만들었다. 가닥마다 색이 다르며, 수를 놓거나 금박을 박았다. 뒤에는 도투락 댕기를 달고, 정수리 부분에는 구슬·보석 등으로 장식을 하기도 하였다.      (7) 멱신 : 짚이나 삼 따위로 엮어 만든 방한용 신발로, 발을 따뜻하게 하였다.      질문시간을 보니 뒤늦게 답변을 올리게 된거 같은데 늦게 올려 보탬이 될지 모르겠군요. 참고가 되었으면 하는 바람입니다. 공부 열심히 하세요..    삼베의 특징만 알려드릴게요   1.올이 넓어 바람이 잘통한다 2.가벼워 모에 무게도 많이 주지 않는다 3.몸에 달라 붙이 않는다 4.광택이 있으며 물에도 강하다 5.서민들의 대표적인 옷감이다 6.삼은 기후에 잘 적응하는 식물이기 때문에 전국적으로 재배된다   시간이없어서 모시의특징은 못적어드렸어요... 무명하고 비단도 넣었어요.     1.삼베 삼베는구멍이 커서 바람이 잘통합니다 그래서 여름옷으로 만들어 입었죠 삼베는조금 누렇습니다 그리고 모시보다 거칠어요 삽베는 삼 껍질로 만드는데 만드는 순서는   <삼베기→삼껍질잇기→삼베짜기>입니다.   2.모시 모시는 삼베와 같이 구멍이 커서 바람이 잘 통합니다 그래서 옛날에는 여름옷으로 만들어 입었습니다 모시는 삼베보다 하얗고 덜 거칩니다 모시는 모시풀로 만드는데 만드는 순서는 <모시풀 껍질 벗기기→모시삼기→모시짜기>입니다.   3.무명 무명은 구멍이 작고 촘촘해서 따뜻합니다 그래서 겨울옷으로 만들어 입었어요 무명은 부드럽습니다 무명은 목화로 만드는데 무명을 만드는 방법은 <목화가꾸기→무명실뽑기→베틀에서옷감짜기>입니다.   4.비단 비단은 무명과 같이 구멍이 작고 촘촘해서 따뜻합니다 그래서 겨울옷으로 만들어 입었습니다 비단은매끄럽습니다 비단은 누에고치로 만드는데 비단을 만드는 방법은 <누에치기→비단실뽑기→베틀에서옷감짜기>입니다     조상들의 겨울나기 물건   조바위ㅡ여자들이 주로 쓰는 모자로, 귀를 덮어 주어 따뜻하며, 솜을 넣어 만든다 남바위ㅡ남녀 모두 사용했으며, 방한용 모자이다. 풍차ㅡ남녀 모두 사용한 방한용 모자로, 귀와 뺨, 턱을 가리는 볼끼가 달려있다. 굴레ㅡ어린 아이의 머리에 씌우는 수 놓은 모자이다. 버선ㅡ겨울에 솜을 넣어 따뜻하게 하여 신는다.    남쪽 지방은 발 위쪽만, 북쪽 지방은 발 위아래 모두 솜을 넣는다. 둥구미신ㅡ지푸라기를 엮어서 만든 장화처럼 생긴 방한용 모자이다. 설피ㅡ울릉도나 태백 산맥의 산간지역 등지에서 겨울에 눈이 많이 왔을 때 눈에 발이 빠지지 않기 위해 사영했던 도구이다. 네, 저도 잘모르겟어요     알려드리려고 했는데   갑자기 깜빡했네요 ㅠㅠ 쏘리요 저도 5학년이에요... 저도 쌤님께서 삼베와모시의특징과 제작과정을 적어오랬어용....   ★삼베   1.삼이라는 식물의 껍질을 이용해서 만듭니다. 2.삼은 기루에 잘 적응하는 식물로 비가 적게 내려도 잘 자라기 때문에 남부지방에서    북부 산간지역에 이르기까지 전국적으로 재배되었습니다. 3.삼베가 모시보다 더 올이 굵고 거칠어 바람 이 잘 통합니다. 4.여름에 땀이 많이 나도 피부에 잘 달라붙지 않습니다. ★모시   1.모시풀을 이용하여 감촉이 깔깔하고 통풍이 잘 됩니다. 2.삼베와는 달리 재배 조건이 까다롭기 때문에 생산지역이 한정되어 있습니다. 3.삼베보다 올이 가늘고 촘촘합니다. 4.공금이 많지 않아 여름철의 귀한 옷감이었습니다. 5.충청남도, 전라북도, 경상남도 등지에서 재배되며,    그 중 충남 서천의 한산 모시가 유명합니다 .............. 갓저고리 우리 조상들은 추운 겨울을 따뜻하게 지내기 위해 두 겹의 옷감사이에 솜을 얇게 넣어 누빈 옷을 입었다. 또, 바지에 대님을 매고, 소매 끝에 토시를 끼거나, 저고리 위에 배자를 입기도 하였으며, 털 가죽을 안에 댄 갖저고리를 겹펴 입기도 하였다. 춥고 매서운 바람이 부는 날에는 남자들은 솜을 넣어 만든 솜두루마기나 누비두루마기를 입었다. 북부 지방 사람들은 짐승의 털과 가죽을 이용하여 옷을 만들어 입기도 하였다. 계절에 따라 한복으로 사용된 옷감의 원료 봄 .무명을 비롯해서 국사, 감사, 은조사 항라 등 여름 .모시, 삼베 가을 .자미사, 비단, 숙고사, 국사, 등의 건섬유 겨울 .비단과 무명(대부분의 서민층에서는 무명으로 옷을 만들어 입었다.)  여름철 한복의 재료와 특징 (1) 여름철 한복의 재료 삼베나 모시가 여름철 옷감으로 적당한 이유는 식물성 섬유로서, 옷감이 성글고 바람이 잘 통하기 때문이다. 특히, 삼베는 우리 나라 기후, 토양, 강수량 등이 생육 조건에 적합하여 잘 자랐기 때문에 서민들이 가장 많이 사용할 수 있었다. 모시는 생육 조건이 까다로워 일부 지역에서만 자라기 때문에 공급이 많지 않다. 한산의 모시가 가장 우수하다고 알려져 있으며, 가볍고 시원해 여름철의 귀한 옷감이였다. 이러한 옷감들은 화폐, 무역품, 조공으로도 사용되었다. (1) 여름철 한복의 특징 * 몸과 옷 사이를 헐렁하게 하여 바람이 통하도록 하였다. * 윗옷과 아래옷이 분리되어 있어 평상시에는 윗옷을 벗고 있거나 윗옷안에 등등거리를 만들어 달라붙지 않도록 하였다. 등등거리는 적삼 밑에 입어 땀이 옷에 스며들지 않도록 등나무 덩굴을 가늘게 하여 만든 것이다. 하지만 외출시에는 의례용으로 두루마기를 걸쳐 입었다. 시원한 삼베와 모시를 원료로 홑저고리를 지었다. 속이 훤하게 비치므로 여름에도 속옷을 잘 갖추어 입어야 했다. 그 밖에, 더위를 이겨 내기 위한 것으로 대나무로 둥글게 걸어 만든 기구를 삼베나 모시 이불 속에 넣고 자면서 바람을 통하게 한 죽부인(여자들이 사용한 것은 죽노)을 사용하였다.