감리회의 개요

[조광선]

http://blog.daum.net/ouli23/4267027    어린이를 위한 기독교 교리 설교 모음.

기독교교리개요 (일반적인, 공통적인)  - 첨부화일 참고요망.

감리회의 개요 /기독교 대한 감리회의 역사 .. (아래 글을 천천히 읽어보시면 됩니다.)

기독교 대한 감리회

감리회의 개요.

1. 개요[편집]

감리회는 개신교의 한 분파이다.

성공회신부인 존 웨슬리[1][2]의 18세기 영국의 신앙 부흥 운동에 기원하며 성공회에서 떨어져 나와서 창설된 교파이다. 현재 전 세계적으로 7천500만명 이상의 신도가 있다.

2. 특징[편집]

2.1. 조직 특성[편집]

장로회의 개교회 중시적인 정책과 달리, 감리회는 보편교회[3]와 비슷한 감독제를 채택하고 있다. 각 지방의 감리사가 이끄는 지방회, 그리고 지방회의 집합체인 연회가 있다. 연회를 이끄는 목회자를 감독[4]이라고 하는데, 감독은 선거에 의하여 선출[5]되며 연회의 성직자 안수와 주요 의사결정을 내린다. 그래서 감리교회에서는 감리교 본부에서 목회자를 파송한다.

감리교라는 말 자체가, 진리를 감독한다는 말으로서, 감리사를 두어 개별 교회의 신학적인 검증을 거친다는 의미이다. 이러한 구조를 가진 탓에, 개교회 중심의 장로회에 비해 조직 구조가 안정적이며, 신학적 입장이 강건한 것이 특징이다.(그러나 분열도 잘하고 통합도 잘한다는 말이 헛나온 것은 아니다.)

2.2. 신학적 특성[편집]

장 칼뱅의 예정설 영향을 받은 개혁주의 신앙을 고백하는 장로회와 달리, 하나님이 주신 자유의지를 강조하는 신학적인 입장을 가지고 있다. 이를 웨슬레안 또는 알미니안(Arminian) 신학[6]이라고 한다. 그러나 따지고 보면 웨슬리와 아르미니우스의 신학 체계에는 분명히 차이가 존재한다. 그래서 한국의 장로회 신학자들은 웨슬리의 신학체계는 정통으로 인정하지만 아르미니우스의 신학체계는 인정하지 않는 편이다.

감리교회 교리의 특징을 요약하자면 만민 구원(선행 은총), 칭의, 성화, 완전이다. 이는 개혁교회(장로회)에서 주장하는 예정설의 한 번의 거듭남으로 구원을 이룰 수 있다는 입장과는 다르다. 인간의 의지에 의한 거듭된 성화 과정을 거침으로써, 하나님께 더 높은 수준으로 만날 수 있으며, 더 가까이 갈 수 있으며, 이러한 과정에 의해 완전해질 수 있다는 것이다. 이는 예수를 구세주로 고백하면 구원을 받고, 이에 대한 확신이 강한 장로교나 기타 개신교에 비해 훨씬 점진적인 과정이며, 이때문에 감리교의 교리는 사실 가톨릭이나 동방정교회의 구원론에 훨씬 가깝다. 실제로 감리교는 2006년, 가톨릭교회와 루터교세계연맹간에 맺어진 "의화에 관한 일치선언"을 갱신하는 과정에서 새롭게 이 문서에 사인을 하였다. 때문에 세세한 입장에서 차이는 있을지언정 가톨릭교회, 루터교, 감리회는 동일한 구원관을 가지고 신자들을 가르치게 된 것이다.

그러므로 믿음 자체만을 강조하는 개혁교회(장로회)에 비해 밖으로 보이는 선행 역시 중시한다고 할 수 있다. 이러한 신학적 배경에서 빈민 선교활동을 더욱 강조하여 분리된 교파가 바로 구세군이다.[7]

이러한 특성에 따라, 개혁교회(장로회)에 비해 조직신학 및 기독교 사상, 성경학 등에서 진보적인 입장도 곧잘 받아들이는 편이다.[8] 하지만 급진적인 변화보다는 전통과의 조화를 강조하는 중도적 입장을 취하고 있다.

3. 한국의 감리교[편집]

대한민국에는 1885년 미국 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러가 인천에 도착하며 시작되었고, 2009년 현재 156만여명의 신도가 감리교회 신자이다. http://www.kmc.or.kr/intro/sub16.php

한국감리교회는 1884년 맥클레이 선교사가 내한하여 고종의 윤허를 받아 의료선교와 교육사업을 시작한 것을 그 시초로 본다. 미국의 감리교단처럼 남감리회, 북감리회로 유지됐던게 1930년 기독교조선감리교회 연회로 통합후 독립하여 자치교회를 설립하면서 본격적으로 한국 감리교회가 정립이 됐다.[9] 현재 기독교대한감리회가 대한민국 감리회를 대표하고 있다. 대한예수교장로회의 합동-통합에 이어 3번째로 큰 교단이다. 그리고 예수교대한감리회라는 소수 교단이 존재한다.# 참고로 JMS 등의 일부 사이비 종교에서 예수교대한감리회라는 이름을 사용하고 있기 때문에 이들이 이단으로 오해받는 일도 있다[10].

개신교 포교 초창기 때 감리회와 장로회가 과열 경쟁(?)을 벌이자 서울을 중심으로 북쪽은 감리회가, 남쪽은 장로회가 집중하여 포교하기로 합의를 했다고 한다라고 과거에 적혀 있었지만 이는 사실이 아니다. 당시 감리교와 장로교의 선교지 분할은 단순히 서울을 중심하여 남북으로 이루어진 것이 아니었다. 서울 같은 큰 도시는 감리교와 장로교 선교지에 포함되었다. 남북 감리교를 통틀어 감리교는 경기, 강원, 충청, 황해, 평남, 평북 일부지역으로 선교지를 구성하였고, 장로교는 경기, 경북, 경남, 전북, 전남, 제주, 황해, 평남, 평북, 함남, 함북으로 선교지를 구성하였다. 당시 감리교는 남북 감리회 두 개의 선교부만 들어와 있었고 장로교는 미 남북 장로회, 캐나다 장로회, 호주 장로회 총 네 개의 선교부가 들어와 있어서 처음부터 양 교단은 교세 차이를 보였다. 그래서 장로교가 보다 넓은 지역에 선교지를 할당 받을 수 있었다. 따라서 현재 북한 지역에 우세했던 교단은 감리교가 아니라 장로교였다. 선교지 분할에 의미가 없어진 지금, 감리교가 중부 지역에 강세를 보이고 장로교가 중부를 포함한 남부 지역까지 강세를 보이는 이유는 바로 이것이다. 그리고 존 웨슬리 시절부터 낙오지 지역에 중점적인 선교를 하던 관례대로, 섬이나 해안 지역에 감리교의 교세가 강한 편이다. 현재 감리회는 처음 들어온 인천을 비롯, 서울, 경기도, 서해안(호서) 쪽이 강세를 보인다. 또 강원도 지역에서도 나름 강세를 보이는 듯. 다만 영남 쪽은 장로교단이 압도적이라 감리교는 좀 생소하게 받아들이는 듯 하다.

2008년 기독교대한감리회 감독회장 선출이 파행으로 치달아 2010년에 감독회장 자리가 공석이 되기도 했다. 감독회장 후보자들 간의 자격 요건 문제로 생긴 분쟁이 감리교 전체의 파벌 싸움으로 번져 수습될 기미가 보이지 않았다(참고). 이것을 '감리교 사태'라고 한다. 결국 법원에서는 2010년 12월에 감독회장 대행으로 대한예수교장로회(합동)의 장로를 맡고 있는 변호사를 선임했다(참고). 감리교 내부의 대립이 극심하다보니 법원에서 결국 공석이 된 감독회장을 감리교 목사가 아닌 장로교 장로로 선임하는 지경까지 간 것. 2012년에 전임 감독회장이 임시 감독회장을 맡아 이 문제를 수습하고 2013년에 정식 감독회장이 선출이 돼서야 '감리교 사태'가 어느 정도 진정된 듯 하다.

한국의 감리교 관련 교육기관으로는 감리교신학대학교(약칭 감신대), 협성대학교, 목원대학교, 이화여자대학교, 연세대학교[11], 그리고 배재대학교가 있다. 이 중 감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교만 교역자 양성 기능이 있으며, 배재대학교(!)와 이화여자대학교는 신학과가 없다. 물론 미션스쿨이다보니 채플도 있고 배재대학교에는 복지신학과가, 이화여자대학교에는 기독교학부가 있지만 교역자양성기능은 없다. 연세대학교의 경우에는 장로교회와 공동으로 설립. 관리는 대한예수교장로회(통합)에서 하고 있으므로 이곳의 신학대학원을 졸업한 사람들은 주로 예장통합에서 목사안수를 받는다.

감리회는 미국에서는 상당히 진보적이며 이성을 중시하는 교파로 알려져 있는것과 달리, 한국의 감리회는 한국 개신교의 절반 가량을 차지하고 있는 종파인 개혁교회(장로회)의 개혁주의 신앙의 영향을 많이 받아 보수적인 편이다. 분위기 상으로는 예장통합과 큰 차이는 없는 듯. 그러나 이는 교회에 국한된 문제로, 양적으로 크게 성장한 장로교를 모방하여 똑같이 교회의 양적 성장을 이루기 위해 현장에서 일하는 목회자들이 택하게 된 결과이다. 신학대에서는 반면 원래의 색깔처럼 굉장히 진보적인 모습을 보인다. 수구적인 장로교에서는 감리교에서 신학 공부를 했다고 하면, 좋게 말해서 자유주의자, 나쁘게 말해서 이단으로 치부하기도 한다. [12]

이는 굉장히 이상하다고 볼 수 있는 것이, 감리회의 기본 입장과 장로회의 기본 입장은 상당히 다르며, 교리적 측면으로 보면 오히려 서로를 어느 정도는 이단으로 해석[13][14]할 수도 있는 측면까지 있기 때문이다.

심지어 불륜 6걸 항목에 나와있는 김홍도 목사같은 경우엔 근본주의적이며 반이성적인 발언을 남발하여 리처드 도킨스에게 세계구급으로 까이기도 했을 정도. 또한 인터넷에서 활동하는 몇몇 감리회 계통 인사들 역시도 근본주의적인 신학을 주장하는 사람이 많아서 상당한 차이를 느끼게 한다.

2012년 9월 25일 감리교 총회에서 목회세습 금지법이 통과되었다. 이미 목회세습 문제가 오래된 상황에서 감리교에서 먼저 뒤늦게나마 목회세습을 막아보겠다고 나서 사회적으로도 크게 보도된 상황. 이런 상황에서 김홍도 목사는 다 날 죽이려 든다라고 미국에서 외쳤대나 뭐래나. 역시 불륜 6걸의 수장 답다. 하지만 이런 규정이 생긴 뒤에도 편법[15]을 통해 목회세습을 하는 등의 문제가 발생하여 현재는 아들은 아버지가 담임했던 교회를 10년간 담임할 수 없도록 규정을 보완하였다. 직접적인 세습의 길은 거의 막힌 셈이다.[16]

3.1. 감리회의 신앙고백[편집]

• 1930년 조선감리교의 교리적 선언

1. 우리는 만물의 창조자시요 섭리자시며 모든 선(善)과 미(美)와 애(愛)와 진(眞)의 근원이 되시는 오직 하나이신 하나님을 믿으며

2. 우리는 하나님이 육신으로 나타나사 우리의 스승이 되시고 모범이 되며 대속자가 되시고 구세주가 되시는 예수 그리스도를 믿으며

3. 우리는 하나님이 우리와 같이 계시사 우리의 지도와 위안과 힘이 되시는 성신을 믿으며

4. 우리는 사랑과 기도의 생활을 믿으며 죄를 용서하심과 모든 요구에 넉넉하신 은혜를 믿으며

5. 우리는 구약과 신약에 있는 하나님의 말씀이 신앙과 실행의 충분한 표준이 됨을 믿으며

6. 우리는 살아계신 주 안에서 하나이 된 모든 사람들이 예배와 봉사를 목적하여 단결한 교회를 믿으며

7. 우리는 하나님의 뜻이 실현된 인류사회가 천국임을 믿으며 하나님 아버지 앞에 모든 사람이 형제됨을 믿으며

8. 우리는 의의 최후 승리와 영생을 믿노라.

아멘

• 1997년 감리회 신앙고백

1. 우리는 우주 만물을 창조하시고 섭리하시며 주관하시는 거룩하고 오직 한 분이신 아버지 하나님을 믿습니다.

2. 우리는 말씀이 육신이 되시어 우리 가운데 오셔서 하나님의 나라를 선포하시고 십자가에 달려 죽으셨다가 부활승천 하심으로 대속자가 되시고 구세주가 되시는 예수 그리스도를 믿습니다.

3. 우리는 우리와 함께 계셔서 우리를 거듭나게 하시며 완전하게 하시며 위안과 힘이 되시는 성령을 믿습니다.

4. 우리는 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀인 성경이 구원에 이르는 도리와 신앙생활에 충분한 표준이 됨을 믿습니다.

5. 우리는 하나님의 은혜로 믿음을 통해 죄사함을 받아 거룩해지며 하나님의 구원의 역사에 동참하도록 부름받음을 믿습니다.

6. 우리는 예배와 친교, 교육과 봉사, 전도와 선교를 위해 하나가 된 그리스도의 몸인 교회를 믿습니다.

7. 우리는 만민에게 복음을 전파함으로 하나님의 정의와 사랑을 나누고 평화의 세계를 이루는 모든 사람들이 하나님 앞에 형제됨을 믿습니다.

8. 우리는 예수 그리스도의 재림과 심판, 우리 몸의 부활과 영생그리고 의의 최후 승리와 영원한 하나님 나라를 믿습니다.

아멘

• 기독교대한감리회 사회신경

감리회는 하나님의 뜻을 따라 정의로운 사회구현에 깊은 관심을 기울여 온 전통을 가지고 있다. 1930년 제1회 총회에서 사회신경을 채택하고 이를 신앙의 실천적 목표로 삼아, 보다 나은 사회를 이루는 데 이바지하여 왔다. 우리는 오늘의 시대가 안고 있는 새로운 문제들을 앞에 놓고 우리의 사회적 삶의 새로운 실천 원칙을 받아들여야 할 시점에 도달하였다.

예수 그리스도를 구주로 믿는 우리 감리교인은 우리에게 선한 의지를 주시는 하나님의 은혜에 힘입어 우리의 가정, 사회, 국가, 세계 그리고 생태적 환경 속에서 빛과 소금의 역할을 수행하기 위해 다음과 같이 선언하는 바이다.
우리는 만물을 선하게 창조하시고 섭리하시는 성부, 성자, 성령, 삼위일체 하나님을 믿으며, 이 땅에 하나님의 뜻을 실현하는 일에 부르심을 받았다.

1. 하나님의 창조와 생태계의 보존 우리는 하나님의 명하심을 따라 우주 만물을 책임 있게 보존하고 생태계의 위기를 극복해야 하는 사명이 있다.
   2. 가정과 성, 인구 정책 우리는 가정과 성이 하나님께서 정하신 귀한 제도임을 믿는다. 가정을 올바로 보존하며 성의 순결성을 지키는 것은 우리의 사명이다. 그리고 우리는 인구 문제로 인한 세계적 위기를 극복하기 위해 책임 있는 인구 정책이 수립되도록 노력한다.
   3. 개인의 인권과 민주주의 우리는 하나님의 형상대로 지음 받은 인간에게 자유와 인권이 있음을 믿는다. 따라서 정권은 민주적 절차와 국민의 위임으로 수립되어야 하며 국민 앞에 책임을 져야 한다. 우리는 정권 유지를 위해 국민을 억압하고 언론의 자유를 위협하는 어떠한 정치 제도도 배격한다.

4. 자유와 평등 우리는 모든 사람들이 하나님 앞에서 자유롭고 평등하기 때문에 성별, 연령, 계급, 지역, 인종 등의 이유로 차별하는 것을 배격하며 모든 사람들이 더불어 사는 사회 건설에 헌신한다.
5. 노동과 분배 정의 우리는 자기실현을 위한 노동의 존엄성과 하나님이 주신 소명으로서의 직업을 귀하게 여긴다. 동시에 우리는 그 과정에서 나타나는 빈부의 격차를 시정하여 분배 정의가 실현되도록 최선을 다한다.
6. 복지 사회 건설 우리는 부를 독점하여 사회의 균형을 깨뜨리는 무간섭 자본주의를 거부하며 동시에 인간의 자유를 억압하는 전체주의적 사회주의도 배격한다. 우리는 온 국민이 사랑과 봉사의 정신으로 서로 도우며 사는 복지 사회 건설에 매진한다.

7. 인간화와 도덕성 회복 오늘의 지나친 과학 기술주의가 비인간화를 가져오고 물질 만능주의가 도덕적 타락(성도덕, 퇴폐문화, 마약 등)을 초래한다. 따라서 우리는 올바른 인간 교육, 건전한 생활, 절제 운동(금주, 금연 등)을 통하여 새로운 가치관의 형성과 도덕성 회복을 위해 앞장선다.

8. 생명 공학과 의료 윤리 우리는 근래에 급속히 발전한 생명 공학이 하나님의 창조의 질서와 인간의 존엄성을 파괴할 수도 있다는 사실과, 근대 의학의 발전이 가져오는 장기 이식 등에 대해 교회의 책임 있는 대책과 올바른 의료 윤리의 확립이 시급함을 강조한다.
9. 그리스도의 유일성과 정의 사회 실현 우리는 예수 그리스도가 우리의 유일한 구주임을 믿는다. 또한 오늘의 현실 속에서 정의로운 사회 건설을 위해서는 타 종교와 공동 노력한다.
10. 평화적 통일 우리는 반만년의 역사를 가진 하나의 민족이 여러 가지 국내외적 문제로 분단되어 온 비극을 뼈아프게 느끼며 이를 극복하기 위해 민족의 동질성 회복과 화해를 통한 민족, 민주, 자주, 평화의 원칙 아래 조속히 통일되도록 총력을 기울인다.
11. 전쟁 억제와 세계 평화 우리는 재래적 분쟁은 물론, 인류를 파멸로 이끄는 핵무기 생산과 확산을 반대한다. 동시에 세계의 기아 문제, 식량의 무기화, 민족 분규, 패권주의 등의 해결을 위해 모든 나라와 협력함으로 세계 평화에 이바지한다.

기독교대한감리회 

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기독교대한감리회 (基督敎大韓監理會)는 대한민국에서 존 웨슬리 신학과 감리교 신앙과 제도를 따르는 개신교 교단으로 세계감리교협의회 정식 소속 교단이다. 대한민국에서는 기독교 연합체중 한국기독교교회협의회, 세계교회협의회에 가입되어 있다. 기감이라고 약칭하기도 한다.

목차

• 1 역사
• 2 교리
• 3 민족의 고난을 함께 한 감리교회
• 4 한국 감리교회 구조
• 5 감리교 유관 교육기관
  • 5.1 대학교
  • 5.2 전문대학
  • 5.3 고등학교
  • 5.4 중학교
  • 5.5 초등학교
  • 5.6 특수학교
  • 5.7 대안학교
  • 5.8 학력인정 학교
• 6 감리교 유관 의료기관
• 7 현황 ^[6]
• 8 같이 보기
• 9 각주
• 10 바깥 고리

역사[편집]

중국과 일본선교사로 활동한 미국 북감리교회(미감리회) 소속의 맥클레이(R.S. Maclay) 선교사가 1884년 6월 24일 내한하여 최초로 전래되었다.^[1]. 그는 조선 고종황제로부터 의료 및 교육사업의 허가를 받았다. 다음해 1885년 4월 5일 미국 북감리교회 소속의 목사 아펜젤러(H.G.Apenzeller)와 의사스크랜튼, 여선교사 스크랜튼(의사 스크랜톤의 어머니)에 의해 본격화되었다. 미국 남감리교회(미남감리회)에서는 1895년 10월 헨드릭스 감독(Bishop E.R.Hendrix)과 리이드 박사(Dr.C.F.Reid)가 내한하여 전도를 시작하였다. 당시에는 북감리회를 미리미교회라고 했고, 남감리회를 감리회라고 불렀다.^[2]

최초 전래시는 미국 북부의 감리회와 미국 남부의 감리회에서 온 선교사들이 별도로 연회^[3]를 구성하고 있었다. 그러나 1930년 12월 2일 미국의 남북감리교회의 통합보다 앞서 양측의 감리교회의 통합 전권을 위임받아 조선의 두 연회가 통합하여 "기독교 조선 감리회"가 창설되었다.

이후 일본의 강요로 1943년 조선기독교단으로 강제 통합당한 감리교회는, 해방후 다시 분리되어 새로 교단을 구성하는 과정에서 재건파와 복흥파로 분리되는 등 홍역을 앓았다. 그러나 그 이후 다시 통합되어 1949년 현재의 이름이 채택되었다. 이후 1971년 경기연회 사건으로 총리원과 총회(갱신)측으로 분리되기도 하였으나[3], 이후 재통합돼 감리교단은 현재 대한민국 개신교 교파중에서 유일하게 교파 분열을 겪지 않은 교회이다. 다만 2008년 감독회장 선거로 시작 된 기독교대한감리회 감독회장 선출 논쟁이 있었으나 2013년 현재 전용재 목사가 감독회장에 당선됨으로써 일단락됐다. 현재까지 감독 선출과 교회 운영은 감리회 본부와 총회를 중심으로 이루어지고 있다.

1901년 김창식, 김기범이 한국 개신교 최초의 목사로 안수받았다. 또한 1955년 한국 개신교 역사상 최초로 전밀라, 명화용 두 여성이 목사안수를 받았다. 한국기독교교회협의회(KNCC)에 가입되어 있다.

교리[편집]

신학적으로는 성공회 사제인 웨슬리의 사상을 중심으로 성공회의 종교의 강령을 축약한 25개조와 웨슬리의 표준설교 그리고 신약성서주해와 ^[4] 초기 그리스도교회 전통을 종합적으로 수용하고 있으며^[5], 감리회 신앙고백과 사회신경을 두어 감리교회의 교리와 사회적 책임에 대해 명확하게 선언하고 있다.

민족의 고난을 함께 한 감리교회[편집]

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감리교회는 일찍이 전래 당시 조선의 독립을 위해 노력한 교단이었다. 아펜젤러 선교사는 한국의 독립운동에 깊이 관여하여 독립협회 창설에 도움을 주었으며, 배재학당 출신 이승만을 옥중지원했으며, 3.1독립 선언을 한 33인중 이필주, 신석구 등 감리교인 9명은 장로교인 7명 함께 개신교 대표로 참여했다. 이후 일제 탄압을 받았고, 독립운동에도 직간접적으로 참여하였고, 유관순 열사는 감리교인이었다. 특히 스크랜턴 선교사는 전덕기를 전도하여 서울 숭례문(남대문)에 있던 상동감리교회에서 감리교청년 연합회인 엡웟회와 상동청년학원을 민족의식을 가진 청년들이 모여 을사조약 반대운동을 하였고, 독립 운동의 중추적 역할을 한 "신민회"는 감리교회의 지원으로 탄생하였다. 특히 신민회가 조직된 상동감리교회는 이준의 헤이그 특사 파견을 협의하고 실행한 곳으로 유명하다. 또한 사민필지의 저자인 헐버트 선교사는 동대문교회의 담임자로서 수많은 애국자들을 키워냈으며, 고종의 밀사로서 활약했다. 김상옥 의사는 동대문교회 출신이다. 감리교회는 에큐메니칼 운동과 토착화 신학을 강조함으로써 한국적인 상황에서 신학적 토착화에 관심을 기울였으며, 한국 개신교회 활동의 기초를 닦는 역할을 했다. 서울YMCA를 통한 하나님 나라 건설과 지덕체를 건강하게 키워내는 다양한 체육 여가활동을 연합사업으로 성장시켰고, 현재 한국 개신교회 전체가 지키는 추수감사절은 감리교와 장로교 연합공회의(현 한국기독교교회협의회)에서 1921년 11월 둘째 주일 지난 수요일로 정하면서 한국 개신교의 기준이 되었고 부활절 연합예배 및 군선교 등에서 연합활동에 힘썼다. 70년대에는 민주화투쟁 및 노동자 운동(예 전태일 열사), 도시산업활동을 통해 노동자의 인권과 시민의 권리확보를 위해 노력하였다.

한국 감리교회 구조[편집]

한국의 감리교회는 현재 서울 광화문 건물에 교단 본부가 있고, 연회와 지방회로 구성되어 전통적인 교회 치리 제도를 유지하고 있다. 한국의 감리교회도 신학적 입장에서 성경과 전통, 이성, 체험을 중요시 하여 동방, 서방 교회 분리 이전인 10세기 이전의 전통인 교회 제도와 신학에 대해서 관심이 높다. 따라서 예배형태와 교직제도는 10세기 이전의 전통적인 신학적 틀을 유지한다. 전통적인 교직제도인 deacon('집사'), elder('장로'), bishop('감독') 의 형태를 따라 성직자의 직제는 전도사, 목사, 감독으로 구분한다. 최근 전도사 직제에 수련목회자 제도가 추가되었다.

연회를 대표하는 감독은 목사와 평신도의 선거로 선출된다. 감독이 치리하는 연회는 30-40여개의 지방회로 구성되었으며, 지방회는 30-50여개의 구역교회(개체교회)로 구성되었다. 지방회마다 대표자로 감리사를 두어 지방회를 치리하며, 구역 교회를 담임하는 성직자와 교회간의 교류를 돕고 협력하는 구조이다.

감리교 유관 교육기관[편집]

전래 초기부터 교육에 관심을 기울여, 배재학당을 시작으로 학교를 설립하였다. 국내 관련 대학으로 감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교, 연세대학교(감리교회와 장로교회 공동으로 설립), 이화여자대학교(설립), 배재대학교(설립) 등이 있고, 감리교회 성직자를 양성하는 교육기관으로 감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교의 신학대학과 신학대학원, 인천성서신학원이 있다.

대학교[편집] 감리교신학대학교 남서울대학교 목원대학교 배재대학교 연세대학교 이화여자대학교 협성대학교 전문대학[편집] 배화여자대학교 안산대학교 인덕대학교 고등학교[편집] 서울특별시 광성고등학교 배재고등학교 배화여자고등학교 서울예술고등학교 이화여대병설미디어고등학교 이화여자고등학교 이화여자대학교 사범대학 부속 이화·금란고등학교 이화여자외국어고등학교 인덕공업고등학교 경기도 경화여자고등학교 경화여자 English Business 고등학교 매향여자정보고등학교 삼일공업고등학교 삼일상업고등학교 세경고등학교 이천양정여자고등학교 인천광역시 덕신고등학교 송도고등학교 영화관광경영고등학교 충청남도 공주영명고등학교 대전광역시 호수돈여자고등학교

중학교[편집] 경화여자중학교 공주영명중학교 광성중학교 매향중학교 배재중학교 배화여자중학교 삼일중학교 송도중학교 영란여자중학교 이천양정여자중학교 이화여자대학교 사범대학 부속 이화·금란중학교 파주중학교 호수돈여자중학교 초등학교[편집] 영화초등학교 이화여자대학교 사범대학 부속초등학교 특수학교[편집] 예원학교 (중학교 과정 예술계 특수학교) 대안학교[편집] 서울실용음악고등학교 (특성화) 산돌학교 학력인정 학교[편집] 신동신중정보산업고등학교

감리교 유관 의료기관[편집]

• 연세대학교 의과대학 세브란스병원
• 연세대학교 의과대학 강남세브란스병원
• 연세대학교 의과대학 용인세브란스병원
• 연세대학교 원주세브란스기독병원
• 이화여자대학교의료원(동대문,목동)
• 인천기독병원

현황 ^[6][편집]

• 교회수: 6396개(국내외)
• 교인수: 1,557,692명
• 교역자수 : 10,375명
• 연회(年會)^[7] : 총 13개 연회
  • 10개 일반연회(서울, 서울남, 중부, 경기, 중앙, 동부, 충북, 남부, 충청, 삼남)
  • 2개 선교연회 (미주^[8], 호남), 1개 특별연회 (서부)

같이 보기[편집]

• 감리교
• 존 웨슬리
• 찰스 웨슬리
• 감리교신학대학교
• 협성대학교
• 목원대학교
• 산돌학교

각주[편집]

1. 이동 ↑ [1] 기독교대한감리회 공식 홈페이지
2. 이동 ↑ 죠션그리스도인회보(영인본), 한국감리교회사학회, 1986
3. 이동 ↑ 감리교회의 자치권을 지닌 독립적 선교 구역을 의미하며, 천주교의 대교구에 대응한다. 연회는 이름과 같이 1년에 한번 연회를 가져 교회 내의 업무사항을 처리하며, 감독(또는 연회장)이 임명되어 연회 내의 지방회와 그 구성 교회를 돌보고, 목사를 안수한다.
4. 이동 ↑ 기독교대한감리회, 교리와 장정, 제2장 제1절
5. 이동 ↑

   전통은 기독교 신앙공동체들의 모범적 유산이다. … 그러나 전통은 인간의 잘못으로 얼룩지게 되며, 이때 성경은 전통을 판단하는 기준이 된다. 따라서 전통의 비판적 수용은 기독교 신앙의 불변하는 진리와 그것의 사회적, 시대적 의미성 사이의 균형잡힌 이해를 추구하게 한다.

   — 기독교대한감리회, 교리와 장정

6. 이동 ↑ “2013년 교세현황”. 기독교대한감리회 본부 선교국. 2013년 5월 27일. 2014년 5월 1일에 확인함. 
7. 이동 ↑ 연회 하부 구성으로 지방회가 있다. 30-40여 교회가 모인 지역이 지방회이다.이 지방회를 이끄는 지도자가 감리사이다.
8. 이동 ↑ 미주는 선교연회로 운영되어 감독이 임명된다. [2] 참조

바깥 고리[편집]

• 기독교대한감리회 홈페이지
• 기독교 타임즈 홈페이지

[숨기기] v • d • e • h 한국기독교교회협의회
회원교단	구세군 대한본영  · 기독교대한감리회  · 기독교대한복음교회  · 기독교대한하나님의성회  · 기독교한국루터회  · 대한성공회  · 대한예수교장로회(통합)  · 한국기독교장로회  · 한국 정교회
유관기관	대한성서공회  · 한국기독교사회봉사회  · 기독교환경운동연대  · 한국기독교가정생활협회  · 한국기독교사회문제연구원  · 대한기독교교육협회  · 남북나눔운동  · 한국기독청년협의회  · 한반도에큐메니칼포럼

[조광선]

감리교 이해 하는데 도움이 됩니다,