중국화가 진홍수 陈洪绶
진홍수
진홍수(1598년1년)652년) 자는 장후, 유명은 연자, 한 명은 서안, 호는 노련, 별호는 소정명, 만호는 노후, 회만, 한족, 저장 소흥부 제풍교.명대의 유명한 서화가, 시인.
젊은 교사 유종주, 보생원,후향시불중, 숭정연간 내정에 불러들여 공양하였습니다.명망이 운문사에 가면 승려가 되고, 나중에 환속하면 그림을 팔아 생계를 꾸려야 하는데 사인이 다르다.일생을 그림으로 길게, 특히 노동자가 그림을 그렸다.그려진 인물은 몸통이 위풍당당하고, 옷 선이 가늘고 힘차고 둥글며, 만년에는 이미지가 과장되거나, 변태적이고 괴팍한 성격이 두드러진다.화조 등은 섬세하게 그려지고, 색조가 깨끗하고, 장식적인 맛이 난다.또한 수묵을 그릴 수 있고 의의 꽃을 그릴 수 있어 통쾌하다.문학작품에 삽화를 쓰는 것만큼이나 원작 인물의 정신적 기질을 잘 보여준다.그 화법은 간결하고, 색채는 침착하고 함축적이며, 격조가 높고 명말 화단으로 명성을 얻으며, 당시 순천의 최자충과 함께 '남진북최'라고 불린다.그 인물화의 성취는, "힘의 기국, 초절정, 원수(영), 당(인)의 위에, 게명 300년 동안은 이런 독특한 예술가가 없었다."라고 말했고, 당대의 국제 학자는 그를 "대표 17세기의 대표"라고 추앙했다.
진홍수가 죽은 후, 그 화예화.후학 소승으로 대종사라 할 수 있는 명작 구가도(屈子行吟)와 서상기(西厢) 삽화, 수호잎, 박고잎 등 판각전(。)
명말 화가 진홍준, 그의 하나그림을 지금 2000만 위안 정도
최근 몇 년 동안 고화 경매 시장에서진홍준의 그림은 매우 인기가 많아서 2천만 점이 모두 정상이다.이 천홍绶은 명말 청초인으로 자는 장후, 애명은 연으로, 노련이라 불리며, 또 회오 운문승 등의 호에서 유래하였다.한평생 연을 그리는 것을 매우 좋아하며, 또 연의 품질을 갖추고, 일생 동안 절진을 타고났으며, 의기양양했지만, 그의 영혼이 깊음을 누가 알았겠는가?처고의 연심은? 자세한 것은
본명은 진홍수입니다 진장후, 진로련이라 한다.
호로련, 별호 소정명, 만호로지연소지시대 명나라 민족족군한인 출생지 소흥부 제과현 풍교 진가마을 출생 1598년 사망시기 1652년 주요 작품 직업 화가, 시인
카테고리
1인자의 생애
2 친구 장대
3 예술적 특색
▪ 서예
▪ 그림
4 인물 평가
5 일화 전고
6 소장 그림
7 예술 연표
8 시어선적
9 후세 기념
▪ 진홍준묘
▪ 생가
인물평생
진홍준(서기1598~1652년) 명만력 26년생, 청순치 9년졸, 향년 55세.자는 장후, 호는 노련, 또 호는 노년이다.빈문에 들어간 후에 스스로 후회하며 늦지 말라고 한다.절강소흥의 여러 사람.어려서부터 천자가 총명하고, 시와 사와 서법이 뛰어나 특히 제도에 뛰어나다.일찍이 남영에서 계몽하여이후 최자충과 함께 남진북최(南陈北崔)라고 불렀다.언행 사상은 유종주, 황도주, 기표 가제사우의 영향을 많이 받고 있으며, 우국우민(壮國忧民)으로 장심(。)하고 있다.그림의 특색은 구도가 풍부하고 선과 색채를 세련되게 정제해 자연물상의 형태와 내재된 성격을 과감하게 개괄 과장해 생명력과 예술적 감화력을 유감없이 발휘한다는 것이다.표현방법에 있어서는 복고풍을 풍미하는 시대적 한계를 극복하고, 특립독행의 우아하고 생동감 있는 예술적 스타일을 창조해 냈다.목각가의 기고를 의식한 창작방식으로 민간 목각과 당송 회화의 장점을 살려 전통 판화에 창조적으로 기여했다.군우회 왕애군의 미술 문헌인 '진홍준'에서 전출되었다.진홍준의 현재 전세판은 구가, 박고의 잎사귀, 수호의 잎, 장심지정북서상이다.
천훙차오(绶)조(,)는 벼슬길에 올랐다.그 아버지의 가운에 몰락하다.태어나기 전에 도인이 그의 아버지에게 연밥을 하나 주고 "이것을 먹고 영형아를 이렇게 연으로 삼자"고 해서 진홍수가 태어나자, 소명은 연자(만호 노련)였다.
진홍수는 어린 시절에 바로 폭로하였다.
천훙차오
천훙차오
그림에 천부적인 소질이 생겼다.천훙거는 네 살 때 이미 약혼한 장인의 집에 가서 공부했는데, 실내 벽을 새로 칠한 것처럼 얼른 책상과 의자로 비계를 만들고, 벽에 89피트 높이의 무성관공상을 그려 넣었다고 전해진다. [2]9세의 아버지가 돌아가시고, 블루잉("저장파 3대"의 하나)을 따라 화조를 배우다.란잉은 "스님을 (오)도자로 그리게 하고, (조)자앙균을 북쪽에 두고, 우리 대대로 감히 한 획을 그었구나"라고 감탄했다.스스로 인물 사생에 힘이 미치지 못한 것을 부끄럽게 여기고, 그 후로는 "이 날은 수여한다"며 인물을 다시 그리지 않겠다고 맹세했다. [3]
한번은 진홍수이 항주에서 배웠다댁에서 이공린 일흔두현 석각상을 보고 열흘 만에 모본을 하나 그렸는데 다들 닮았다고 하시더라.그 후 열흘을 더 머물다가 변두리를 개조한 결과 사람들은 모두 변변치 않다고 말했고, 천훙거는 이를 듣고 더 기뻤다.스무 살이 안 되었을 때, 조부어머니가 돌아가시고 그의 형이 전심전력으로 가산을 횡령하려 하자 진홍수는 자신의 몫을 양보하고 가출해 소흥에서 객거했다.
재소흥사종명학자 유종주, 그 사람의 성품과 학식에 영향을 많이 받는다.1616년 겨울, 홍예는 '구가(人物)'의 인물 열 한 장, '굴자행음도(。子行图)' 한 장을 그리며 단 이틀 만에 완성했다.천계 3년(1623)에 홍기의 처 소산래 씨가 병에 걸려 사망하고 항저우의 한씨로 결혼했다.숭정 3년(1630) 응회시험을 못 봤어요. 숭정 12년(1639)에 북경 환유에 갔는데, 주량공과는 매우 밀접했습니다.이후 국자감에 헌납하여 사인으로 불러 역대 제왕상을 모사하도록 명하였으므로, 내부에 소장된 고금의 명화, 기예익정(赀)을 관전하여 "최자충(北子忠)과 함께 이름하여"라고 하였다.그러나 정권의 부패를 목도하다가 숭정제가 내정에 궁정화가를 모시도록 임명하자 항명했다.
숭정16년(1643)남귀는 소흥에 은거한다.명나라가 멸망한 후 청나라 병사는 저장(东東)성 진홍구(绶)에 들어가 소흥운문사를 피난하고 삭발하여 중(发)이라 자칭 회승 운문승("。門僧)이라 하였다.일년 후에 환속하고 만년에 배우다불참선은 소흥, 항저우 등지에서 그림을 그려 업을 이루었다.전하는 바에 의하면 한 관리가 진홍수의 그림을 사기 위해 자신이 고화를 가지고 있다고 주장하는데, 송화인지 원화인지는 모르겠다며 진홍준에게 그의 선실에 가서 감정해 달라고 부탁했다고 한다.뜻밖에 그 관리는 그림이 아닌 비단을 꺼내들고, 굳이 그를 위해 그림을 그려 달라고 했다.진홍준은 한편으로는 욕설을 퍼붓고, 한편으로는 옷을 벗고 물속으로 뛰어들 준비를 하는 바람에 그 관리는 그만둘 수밖에 없었다.방탕한 성격의 천훙차오(收藏)는 그의 작품을 소장하거나 인수하려는 사람들이 그가 자주 드나들던 창가에 경쟁적으로 찾아가 그림을 구한다.청군이 남경을 점령했을 때, 대장군 고산액은 성에서 진홍준을 잡아들여 크게 기뻐했고, 즉시 진홍준을 시켜 그림을 그리게 하고, 진불화하고, 칼을 들고 위협하고, 그림을 하지 않았다.
만년에는 저장(")에서 '전웅(田雄)'을 앉혔고,술을 맛보고 욕을 퍼붓고, 구를 순치하다.
천훙빙상
천훙빙상
해마다, "침대 위에 주저앉아 중얼거렸다.불호출졸("。). "재능불모(才不不).돌아가신 후 소흥 사빈관산에 묻혔다.
진홍준이 그린 인물, 체격고대하고, 옷자락이 섬세하고, 또렷하고, 유창하며, 갈고리는 힘이 있으며, 전체적인 효과는 구영, 당인 위에 있는데, 사람들은 300년 동안 그와 같은 격조 높은 필묵이 없었다고 말한다.명청을 앞두고 많은 모사 화가 수천 진홍수, 그 사람 작품과 일본 북한과 기법을 멀리까지 퍼져다.진홍구는 일생 동안 판화 예술에 종사했다.책 삽화로 널리 알려져 있다.'구가도' '서상기' '원앙총' '수호잎' '보구잎' 등 다섯 가지 작품이 전해져 내려오는 등 동시대 유명 각공이 조각한 명청목 판화의 대표다.진홍구의 저서로는 '보론당집', '피란초', '筮의상해' 등이 있다.진홍준의 판화 예술은 청대 화가 소운종, 임곰 등 명가들이 판화 창작에 종사한 데 영향을 미쳤다.
명망 후에 출가하여 중, 명후회하다. 나중에 항저우에서 그림을 팔았다.그는 사녀를 그리며 고아한 차림을 하고, 미목이 똘똘 뭉쳤으며, 옛 우둔함 속에서 여성스러움을 풍겼다.《서상기》 등의 희곡 소설을 삽화로 조형을 간결하게 요약한 작품으로는 판화 《수호잎》, 《박고잎》, 《서상기》, 《원앙총》, 《구가도》가 있다.'굴자행음도'와 '희영도', '사녀도', '화훼산도도' 등을 두루 그렸다.장서 또한 한때 그 선인이 원말에 '일신루(日新楼)'로 장서를 세웠고, 조부(祖父) 진구(奫)가 '보서루'를 지었다.그 아버지 진우조(73, 1573~1606)는 독서 저라산 서축암을 맛보았다.저서로는 '저라산 원고', '사서간절강의', '자득재고'가 있다.선인 소유저술과 그 선인이 소장한 고서적과 서화를 '칠장암(庋)'이라는 이름으로 지은 그는 '칠장암 진씨 장서(樾)'라 불리며 월중관("。中冠)했다.저서로는 '보론당집'이 있다.대손 진열신(17新, 1817~1899)은 글씨가 음재(莼), 장서(。)가 풍부하다. [4]
친구를 사귀는 장대
세가 출신 장대 교유 광범위그러나 대부분은 마음이 맞는 사람으로 선배 학자 문인, 황도주, 주애곡, 왕사임 등 사학예술 동호인, 차계좌, 치표가 등 민간 연예인도 있다.장후(,), 호노련())은 그 절친한 친구라 할 수 있고, 두 사람은 산수를 함께하며 예술적으로 협력한다.
그것은 정말 여자를 잘 알고, 여자를 사랑한다.의 화가
니시호
니시호
아.. 그의 몇몇 그림에서 문제발홍루에서 그림을 그리는 모습은 신묘 팔월 십오야, 서자호 만취, 당시 오향 부마묵, 변운상 빨대. 이런 사치가 하늘을 찌를 듯하다.주이존은 《정지거시화》에서 그가 중년 이후 종주인 애기가 자포자기하여 부자가 큰 은을 가졌다고 말했다.자공이 공손히 와서 그림을 구하러 와도 아랑곳하지 않지만, 술이 있고 여자가 있으면 자신이 붓과 먹으로 그림을 그려와 장사꾼은 물론 어린 아들까지 부탁을 들어준다.이 사람의 귀여움을 생생하게 묘사한 청인 마오치링의 '진로연별전'은 1646년 여름, 저장(。東)에서 진홍유(绶)가 청나라 군에게 포로로 잡혔다고 말했다.날이 급하면, 그리지 않는다. 술로 부인과 유혹하여, 그리라.'
장대 만년에 앉아서 옛날의 성대한 일을 이야기하다회고록에는 장후(绶, 장후는 진홍준의 글씨, 그는 노련이라고도 널리 알려진 호)라는 별명을 가진 사람이 종종 등장한다.천장후는 제(诸) 및 망족(望) 출신으로, 장계(张) 소흥성(绍城) 내 명문가 이후, 한 지역의 풍토가 잉태한 기이한 인재이다.흥, 게다가 두 사람의 나이가 얼마 남지 않아 두 청년 예술가는 일찍부터 밀접히 사귀기 시작했다.일찍이 '岣嵝山房'에서 함께 공부한 후 여러 차례 함께 친구를 방문하였다.'도암몽억후'가 기록한 '갑술십월'은 여러 벗들과 함께 불계원에 가서 단풍을 보았고, 진홍채는 "소소를 데리고 순경을 위해 고불을 그리자"며 "마을 노래를 불렀다.
벗의 화예를 감상하는 의미에서장대자는 그의 유명한 '석빈서'에서 묘예열전에 진홍준을 꼽으며 "기묘한 필치로 옛 사람을 따라잡으려 하지 않는다"고 말했고, 진홍준은 그의 친구를 이렇게 평했다.세상에 일이 있어도, 묵을 수 없다....의 말에는 능란한 뜻이 담겨 있다.
장다이는 그의 친구의 그림 제목은 생전에 지어졌지만
천훙차오
천훙차오
이미 인정을 받았고, 종종 천가로 볶아진다.사람 됨됨이가 경박하고 경박하여, 생산은 하지 않는다"이지순치 9년의 나이에 급사했을 때 입관하지 못했다.보아하니 이 그림들이 그를 결코 부유하게 만들지는 못한 것 같다.장, 진은 모두 명(明)이 입었는데, 신(新)정권 다음 '"'은 '缁', '剃'은 '诮', '心'는 ':"'는 '绶'의 네 마디였다.갑신의 변고가 전해졌을 때, 진홍구도 서위의 청등서옥에 거처하고 있었다고 기술하고 있다.
《도암몽억》의 작가는 또한 그의 절친한 친구에 대해 기술하였다.한 번에 한 길씩 높이 마시다생녀의 일을 말한다.도중에 한 여자가 배를 타라고 요구했는데, 이 여자는 원래 술을 마시고 혼미하여 혼미하여 졸고 있던 진홍준이 마치 도핑에 들어간 것처럼 당나라의 전설적인 여인을 자처하였다.여자도 의외로 조금도 망설이지 않고, 기꺼이 술을 마셔서, 배에 가지고 있던 술을 다 마셔 버렸다.처녀가 어디에 사느냐고 물으면 그녀는 항상 웃고 대답하지 않는다.그가 배에서 내리자 진홍준은 뒤에서 암암리에 미행하다가 이 여자 그림자가 악왕의 무덤을 스쳐 지나가자 더 이상 찾을 수 없었다.
나는 삼백여 년 전의 달빛 아래, 천훙차오가 만났다고 생각한다.여우가 到다.[5]
예술적 특색
서예
진홍구는 비록 서예로는 이름을 떨치지 못했지만, 서예에는 뛰어났다.술술의 성취도상당히 놀라운 일이다.
천훙차오
천훙차오
수완평 집필의 신비를 지키다.그 사이에는 비록 작지만 측면 공격수가 있다연처를 취했지만, 그는 즉시 할 수 있었다.펜을 조정하라.게다가 서예가 요구하는 '회장', '제압', '돌돌돌', '우응' 등의 필치는 그의 운필 과정에서 어느 곳에도 흠이 없는 듯, 단지 그가 무흔한 것을 했을 뿐이다.천훙차오가 책을 쓰면서 마음이 편안하고 편안하게 뛰어오르는 것을 느낄 수 있는 이 책의 과정은 그에게 가장 달콤하고 쾌적한 즐거움인 것 같다.그래서 진홍준은 붓을 잡는 방법의 가장 좋은 방식을 찾았다고 할 수 있는데, 이 방식은 바로 서예의 집필, 붓의 '진의', 이 '진의'에서서예의 센터링과 리액턴스, 그리고 턴커팅은 모두 쾌적한 글쓰기와 미적 감각을 위한 서비스다.
청대 포세신은 진홍원의 서예를 "일품"에 귀속시켰다.위", "초조자체노래, 풍아하지 않다."방소마을은 주량공과 그림을 논하며 "일자는 예사롭지 않고, 보통 범위 밖에 있는 것과 같으며, 천마가 헛걸음을 하는 것과 같이 구속을 하지 않는다.또한 당구의 요조가 있는데 선가는 교외별전(外)이라고도 하며, 별봉상봉자(相见)라고도 한다."오수는 '명대척서소전'에서 '장후서书일("。)'이라고 했다.이러한 '일'은 의심할 여지 없이 심미적 취향에 있어서 스승인 황도주, 예원루의 영향을 받아, 소위 '마음을 본뜨고 그 흔적을 본받지 않다'라고 하는 것으로, 황정천 선생은 진홍수의 서예를 일찍이 오양통에서 사용하였다고 한다.황 선생은 대체로 삼백 년 동안 각 가문의 진홍수 서예에 대한 간략한 지식을 종합하여, 실질적으로 "기격"에서 진홍수 서화를 판별·분석한 것은 동조이다.인물화의 선묘도서가 관건인 만큼 송휘종도 금체를 창안하고도 유럽으로부터 뼈를 채취하는 법칙을 벗어나지 못하자 서귀경방통신했다.진홍구의 행서는 긴자형, 내렴한 결체, 외척의 삐침, 가늘고 힘있는 필치, 예를 들면 중궁의 조밀한 물결, 긴 누르기, 헹가래 등이다.게다가 힘세고 수려한 서체가 그림에 어울리며, 그 이치에 정통한 조오흥은 "화법관통서법"을 설파하는데, 역대 공필화제는 대체로 그러하다.반대로 만약 서위의 대문의 그림이 수척하고 힘찬 서체로 발파하면 분명 '실조'가 되기 때문에 화가의 필법은 필연코 그와 같은 조가 될 것이다.화법의 용필과 문필을 위하여, 고대 서화를 감정하여 화법과 제금의 필법으로 분석하다.또한 관건이 됩니다.40년대에 장대천조가짜 '4승'이 세상 사람들을 속였는데, 가짜 김농과 진홍준이 돈을 써가며 해결하지 못한 것은 김농의 '금석기(金石。)'에 기가 막혔다는 것이다.천훙거의 가짜 돈은 연구로 전해졌다.홍구의 셰이류의 소행을 밝혀낸 사건을 시인하지 않은 것은 물론이다. [6]
회화
진홍준의 예술 성취는 먼저 판화방면에 나타났다.면. 명나라 때부터 청초까지는 중국이다.판화의 황금시대는 특히 소운종(,), 진홍준(坛) 두 사람이 화단을 주관한 대가의 시대였다.소의 전세기 목판화는 산수가 좋은 반면 진홍정은 인물화단을 독차지한다.
진홍수 陈洪绶이 쓴 그림 원고는
《서상기》 삽화.
《서상기》 삽화.
주로 책 삽화와 종이표지(잎) 만들기용, 유명한 것은 '구가도'가 있습니다'굴자행음도' 12점, '수호잎' 40점, '장심지정북서상' 6점, '원앙총교홍기' 4점, 그리고 그가 죽기 전 해에 지은1638년 내흠(《)한 《초사술주(楚)》가 출간되었을 때, 천훙차오(绶)의 《구가도(。)》는 삽화로서 목각화되어 큰 영향을 미쳤다.그가 만든 굴원상은 청대에 이르기까지 2세기 이상 아무도 능가할 수 없어 굴원상에 고전이 있는 작품으로 추앙받고 있다.
《수호잎》은 진홍준이 28살 때, 꽃이다.4개월 걸린 다른 조판화의 알짜. 진홍준은 이 《수호잎》에서 송강부터 서녕범까지 40명의 수호 영웅을 생생하게 묘사했다.날카로운 각선(。)을 많이 구사한 진홍준은 선의 전환과 변화가 강해 옷자락에 적절하게 맞춰 인물의 움직임을 표현한다.선이 모두 짧고, 붓이 무겁고, 붓을 들어 약간 가볍고, 힘이 있다.이 그림이 세상에 나오자마자, 민간에서 앞다투어 구매했을 뿐만 아니라, 한 반의 문인화우들의 입소문을 들었다.
명말에, 진로련의 《수호잎》이 세상에 널리 퍼졌다.후세에 수호영을 스케치하도록 하였다.웅의 화공은 그의 범주를 벗어나기 어렵다.
《서상기》는 진홍준이 책에 삽화를 가장 많이 썼다.한 종류는, 장심지가 전해 내려오고 있다.'정북서상', 이길진본 '서상', 이탁오 '평본서상'의 세 종류다.장본의 여섯 폭 삽화 중 첫 번째는 앵앵상으로, 나머지는 직접 원작을 묘사한 것으로 목성, 울타리 풀기, 염간, 경몽, 보첩 등 다섯 폭은 진홍철의 깊은 문학을 잘 표현하고 있다.박고의 잎(사진2)은 천훙차오(绶)가 죽기 1년 전 만들어졌다.천훙차오의 절친한 친구이자 명말 휘파의 가장 유명한 각공인 황건에 의해 각인되었다.총 48점의 이 그림은 황건에서의 뛰어난 기예로, 진홍준의 디자인에 비견될 정도로 노련의 만년 화풍과 정신 상태를 충실히 보여준다.인물의 스타일과 선은 장년기보다 높고, 인물의 머리는 몸집이 커서 꽤 앳되고, 라인 천으로 보인다.점점 자연스러워지고, 흩어지고, 광활해지고, 장년기처럼 정신을 집중하지 못하고, 둥글고 날카로워지지만, 더욱 늙고, 엉성하며, 실을 붙이는 것도 매우 제멋대로여서 뜻대로 된다.그 인물과 필묵의 느림이 중국 전통 문인 심미(。美)의 최고 경지에 이르렀다.
한때 출가했던 진홍준, 도해 사진에 대해도
천훙차오
천훙차오
많이 발을 들여놓다.코가 높고 눈이 깊어 얼굴이 이상하다등나무 지팡이를 돌에 걸터앉다.나한은 귀에 고리를 꿰고 입술을 약간 벌린 채 앞에 무릎을 꿇은 사람들에게 말하는 듯했다.무릎을 꿇은 이 사람의 용모도 매우 기이하고, 표정이 전심하며 경건하다.캐릭터는 5대 선월 스님의 휴식에 영향을 받아 진홍준 특유의 변형을 거쳐 고풍스럽고 진솔하게 처리될 가능성이 높다.'관음상'은 그의 말년에 또 다른 불화의 알짜이다.남상관음(。)을 그리며 흰 옷과 袈裟(披)를 걸치고 손으로 麈을 들고 보리잎단에 앉아 있다.가는 눈과 긴 눈썹, 넓은 쪽 귀, 큰 도량.'몸뚱이가 크고 힘차고 둥글다'는 말이 있을 정도로 스타일리시하다.화면에는 '심경(,經)'이라는 책과 글씨가 빼어났고, 말서 '운문승 회병중 경서("。門中中书)'가 절반으로 적혀 있었다.
인물화에 있어서의 진홍준의 업적을 종합하여 보면, 장년의 때이미 "신"이 "화"되어,만년에는 더욱 난로가 푸르러져 더욱 화경에 이르렀다.모양이 기괴하고 변형되어 선이 둥글고 가늘고 힘차다가 느슨해지며 '화'의 경지에서 끊임없이 정제된다.근대까지만 해도 천훙차오의 작품은 루쉰의 극찬을 받았다.노신은 일찍이 장년에 진홍수 작품의 수집에 착수하였고, 만년에는 그의 판화를 소개할 준비를 하였다.이 모든 것은 천훙차오가 중국 예술사에 빛나는 위대한 화가임을 말해 준다.
하나, 중국 미술사에 독립하여 한 조를 만들다성격이 강한 역사적 인물에 의해 달성되었다.특수효과까지 수호잎은 현저한 이정표이다.
둘, 과장된 인물의 조형은 깊은 정신에 기초한다기질적 성격 특징, 그의 생각상력은 여기서 아주 강한 설득성을 보여주며 잎이 그의 인물의 그림 바람의 유력한 설명이 되었으며 왜 후세에 그렇게 큰 영향을 미쳤는지를 설명하였다.
셋, 그는 여러 가지 작화 기법을 이용하여 다른 장르에 적응했다·접은 펜이나 갈은 펜과 같이영웅을 표현하고, 문사 미인을 섬세하고 둥근 붓으로 표현하며, 고사를 유카타로 묘사하여 중국 전통 인물 화법의 풍성한 보고가 되었다.진홍수는 평생 도도하고 고집이 세서 한을 품고 죽었다.그는 인물, 화조, 산수를 잘 하는 회화의 대가로 북방의 최자충과 함께 '남진북최(南陈北崔)'로 불린다.당대의 국제학자는 "17세기를 대표하는 철저한 개인적인 독특한 스타일의 예술가 중 첫 번째"라고 했다.저서로는 '보론당집', '피란초' 등이 있다.
인물 평가
장경: (홍준) 그림 그리는 사람, 몸통 위안, 옷무늬는 밝고 둥글며 세련미도 있고, 겸유(이))공린, (조)자앙의 묘,설색학 오생(오도자)법, 그 힘의 기국, 초절정, 원수(영), 당(인) 위에, 300년을 덮었다.(국조화정록)
당구경변하다늙은이는 화했다.(진홍绶화조선)
주이존:개화본천종야!
노신:노연의 그림은 일대 절작이다.
천전석: 천훙차오의 그림은 당대에 없던 것이다.덮어둘 수 없고, 후손도 어렵다.급하다.(진홍수 陈洪绶)
서서성:내년 말 청초에 중국 회화사큰 심미적 흥미가 생겼다의 변혁은, 서위와 동치창으로부터 시작되어 진홍준에 의해 이루어졌다.그들은 '필정묵취'를 한층 더 모사한 사물의 형상으로부터 독립시켰는데, 전제 조건은 먼저 모사한 사물의 본연의 모습을 '변형'하는 예술적 처리를 해야 한다는 것이다.이 기발한 스타일의 예술 스타일은 진로연의 작품(특히 그의 인물화)에서 두드러진다.
고거한: 그는 중국 최고의 화가 중 한 명이다, 물론 이공린의 뒤를 이어후, 가장 위대한 인물 화가. [7]
일화 전고
백벽으로 그림을 그리다
진홍구는 4살이던 해에 친척집 서당에 갔다책. 한번은 친척이 있어서외출할 때, 집동이에게 "벽을 방금 칠했으니 더럽히지 마라."라고 말했다.바로 친척이 떠난 후, 작은 홍구가 이 집에 들어왔는데, 그는 이 높은 벽에 뭔가를 그리면 멋질 거라고 생각했다.그러나 집동이가 곁을 지키고 있었기 때문에 그렇게 하는 것이 허용되지 않았다.
"작은 오빠, 왜 밥 먹으러 안 가요?안심해라, 나는 할 줄 모르니까.더러운 것.' 이라고 홍군이 말했다.
우리 집 아이는 듣고 안심하고 밥을 먹으러 갔다.그때의 머릿속에 한 줄기가 떠올랐다어디선가 본 관공상이 붓을 들고 그 모습을 그렸다.이 상황을 본 주인은 주인이 돌아올까 봐 펑펑 울었다.
나중에, 진홍구의 친척은 알고 나서, 그렇다고 생각했다.관공이 신령한 것을 드러내는 것은, 탓만 하지 않을 뿐만 아니다.진홍수는 오히려 무릎을 꿇고 읍하며 이 집을 신상을 모시는 곳으로 삼았다.
소장 그림
작품명 창작연대 소장상황
《진작도》 초기 북경 고궁박물관
오설도 1624-25 미국 클리블랜드 미술관
미간 그림 1627 미국 메트로폴리탄 아트 블로거관
《잡화도책》 중전기 북경고궁박물관
진홍수 陈洪绶 서화작품
1633
조송선수도 1635 타이베이 고궁박물관
《하화원앙도》 중년기 북경고궁박물관
선문군 수경도 1638 미국 클리블랜드 미술관
《황류거진도》는 1644 베이징 고궁박물관보다 늦었다.
《초림작주도》 1649 천진예술박물관
매화 서옥도 1649 안휘성 박물관
아집도감 1649 상하이박물관
《설설탐매도》 상해박물관.
《천리산수 따라하기》 북경 고궁박물관
《夔龍补》 북경 고궁박물관
'매화산조도' 타이베이 고궁박물관
선인헌수도 1649 미국 인디애나폴리스미술관
매석도 베이징 고궁박물관
노자승우도 미국 클리블랜드 미술관
용왕예불도 미국 워싱턴 프리어 미술관
《승암잠화도》 북경고궁박물원
《영매도》 난징박물원
《옥당주석도》 북경고궁박물원
추림책장도 1650
춘풍나비도 1651 상하이박물관
1652년 미국 호놀룰루 미술대학
馆藏画作
作品名称 创作年代 收藏情况
《晋爵图》 早期 北京故宫博物院
《五泄图》 1624-25 美国克利夫兰美术馆
《喜上眉梢图》 1627 美国大都会艺术博物馆
《杂画图册》 中前期 北京故宫博物院
陈洪绶书画作品
陈洪绶书画作品(40张)
《水浒叶子》 1633
《乔松仙寿图》 1635 台北故宫博物院
《荷花鸳鸯图》 中年时期 北京故宫博物院
《宣文君授经图》 1638 美国克利夫兰美术馆
《黄流巨津图》 晚于1644 北京故宫博物院
《蕉林酌酒图》 1649 天津艺术博物馆
《梅花书屋图》 1649 安徽省博物馆
《雅集图鉴》 1649 上海博物馆
《踏雪寻梅图》 上海博物馆
《仿赵千里山水》北京故宫博物院
《夔龙补衮图》 北京故宫博物院
《梅花山鸟图》 台北故宫博物院
《仙人献寿图》 1649 美国印第安纳波利斯美术馆
《梅石图》 北京故宫博物院
《老子骑牛图》 美国克利夫兰美术馆
《龙王礼佛图》 美国华盛顿 弗利尔美术馆
《升庵簪花图》 北京故宫博物院
《咏梅图》 南京博物院
《玉堂柱石图》 北京故宫博物院
《秋林策杖图》 1650
《春风蛱蝶图》 1651 上海博物馆
《归去来图》 1652 美国檀香山美术学院
예술 연표
1599년(명만력 26년) 1세 명만력 26년 12월 7일 또는 17일(무술 12월 5일부터 공력 1599년) 저장성 소흥부에서 태어났다.부친은 스물일곱 살을 맞았다.모왕 씨는 24살이다.형 진홍서는 6살이다. [8]
1601년(명만력 29) 4세 때 서당 소산라이스 행가에 들어가 관우상을 만들어 벽을 뒤덮었다.
1606년(명만력34년) 9세 5월 18일, 부친은 조애(朝殁)에서 35세였다.
1607년(명만력 35년) 10세 때 형 홍서(读书)와 함께 책을 읽고 정원 앞 노하각을 거쳐 항저우(。州)에 가서 그림을 배웠다.붓을 적시고 그림을 그리니, 전당 화가인 남영, 손견이 이를 신기하게 여겼다.항저우(学州)부학 송(绘)나라 이공린(李公麟)이 그린 '공자 및 칠십이제자 성현도석각(。石刻)'을 수모하여 그 법을 바꾸어 원으로 만들었다.
1609년(명만력 37) 12세 약 이때 건곤교태도
진홍수상
진홍수상
(저장성 박물관장).
1611년(명만력 39년) 14세는 해, 현화시중, 입치금.
1612년(명만력 40년) 15세 12월 20일에 호금석, 기석 형제의 어머니를 위하여 수도, 수문을 하였다.
1613년(명만력 사십일) 16세 7월 7일, 조진성학殁, 나이 육십팔.
1614년(명만력 사십이년) 17세 또는 그 후로 아내 소산래씨를 아내로 맞이하고 시녀인 옹래스행 선생에게 지팡이를 몇 대 주었다.
1615년(명만력 사십삼년) 18세 이월 십삼일, 모왕씨 殁, 나이 사십일세.
가을, '무극장생도'는 광회각에서 만들어졌다.이 때에 소흥에서 집을 떠나 유종주를 섬기며
1616년(明万44) 19세 8월 화고사(人物高。) 인물 부채(고궁박물관장)는 장인 라이츠에게 장수를 보냈다.
겨울에는 소산송석거와 내풍계(一起)에서 함께 '이소(离)'를 배우고, 이하체를 위해 장단가도를 짓고, 등불을 불태우며 노래하고, 풍계취금(风)에 격초(。)한다.구가도(九)로 《동황태일(東王太一)》을 시작하고, 《예혼(。)》을 쓰고, 《굴자행음도(图子行吟)》를 그렸는데, 모두 12폭으로 이틀 만에 나왔다.
여래사행지애암은 소산서야적작수호잎(백묘)이다.
1617년(명만력 45년) 20세에는 화엄경을 읽고 침식을 다했다.
1618년(명만력 사십육년) 21세는 제생이다.독학으로 그림을 그려야지, 따라가지 마라.이때 술을 즐기며 시를 배우고 초서습도 즐긴다.
1619년(명만력 사십칠년) 22세 때 항저우(杭州州)의 법화산(。華山)에 살면서 불경을 뒤적이며 비백죽의 수를 썼다.이류방은 소정명(진홍준별호)취묵.후위 권력요득이 관중으로 전해지다.장도민이 백마이지.
화모고책(미국 옹완고장).
1620년(명만력 사십팔년태창 원년) 23세 정월 이십구일 산음우인 진지모화를 위한 준제불모상(미국 뉴욕 메트로폴리탄박물관 소장).3월 항주 서호악분에서는 명기 동비선의 요청에 따라 연꽃 그림을 그리고 칠절하였다.항저우 영취사(。)를 갔던 해다.이 때 이류방을 사귀기로 했다.
1621년(내일 계원년) 24세는 향시에 실패하여 공명이 서지 않는다.
1622년(내일 계2) 25세 2월, 색도화선면(桃)을 만들어 심상여(。)를 보내 무릉을 지킨다.
1623년(내일 계삼년) 스물여섯 살 봄, 처래씨 졸.처음으로 북상하여 천진을 유람하고 시 수백 곡을 얻었다.북경에 가면 매우 곤궁하다.
1624년(내일 계사) 27세 봄, 북경에서 병을 앓아 오뉴월이 지나자 점차 완쾌되었다.후남에서 귀향하다.9월 25일, 붉은 잎을 보고 여러 가지 저라산에서이때 주량공과 교분을 맺고 여러 사람이 함께 오설산을 유람하였다.가을 겨울 동안, 항주에 가서, 조개신, 안서백, 탁가월 및 장대 형제와 읽는다.항주 영은 도광산 아래 산막에 있다.이때 항저우위(杭州州卫州指挥)의 지휘자인 한씨(韓。)와 결혼했다.11월은 벽생작을 위한 것이다.산수인선면(고궁박물원장).겨울에 하실보가 금릉에 가고, 배가 단양에 이르러 시를 짓고 송별하였다.
1625년(내일은 5년) 28세의 봄, 소산은 계절을 맞아 시를 읊고 화답하였다.12월 30일 맏아들 의연이 태어났다.이때에 《수호도권》을 지으니 사십 명이었더라
1626년(내일 계6년) 29세 이월 초, 소산래 풍계집에서 반달간 머물며 돌아왔다.하추간 또는 항주에서 불서호남안을 쓴다.8월 26일, 제서하래스행 60주년 생일.년입니다. 예안 거사를 위하여 《세조 청공도》를 지었는데 끝내지 않았습니다.
1627년(내일 계칠년) 30세 정월 말에 제 및 소수산 영풍암에서 공부하였다.5일 후, 회사 친구를 방문하여 시내로 들어가, 마침내 시험을 남겨 두었다.6월에 시험을 마치고 고향으로 돌아와 강을 건너 항저우로 간다.이때 대래사행작 수태모범부인 칠십서.9월에 시는 맹을 불러 순유서호라고 부른다.11월 8일, 숙부와 함께 태어나서 명, 면지 등과 함께 영영하였다.풍암, '유영풍암기'를 만들다.11월 중 항저우에서 양생작 '고목가을의 화선'(미국 뉴욕대도)회박물관장)은 청성재에 있다.
1628년(명숭정 원년) 31세 정월 18일 차남 치현생.6월에는 예암의 인물인 산수책 12점을 만들었다.겨울, 눈, 밤에 취하여 우인을 위하여 수선화를 그려 독서처에 배치하다.
1629년(명숭정 2) 32세 9월, 주사복, 왕자, 여길사, 조개신, 맹칭순 등과 함께 2일, 취하여 주사를 위해 구시를 복서하였다.12월 청천초정에는 봉미묵죽(상하이박물관장)이 그려져 있다.
1630년(명숭정 3년) 33세 3월 21일에 삼남초가 태어났다.5월에는 섭원(()이 한마당을 이루고, 한 정자(취화정)를 짓고 두 연못을 신었지만, 분주한 공명 때문에 앉을 수 없었다.청하 모원대 이동서각 벽에 그려진 묵죽 한 폭.8월에 응시했는데, 합격자 발표가 아직 나오지 않아, 항주에 머물며, 형 홍서는 친척과 친구들을 불러모으기 위해 배를 사고, 술도 사고 배도 샀다.가을, 항저우(为州)에서 이정모(告)의 '북서상(北西。)'에 글을 쓰고 발달과 '앵앵앵상(莺)' 삽화를 썼다.늦가을, 단계화의 비단본산수를 위해 취화정에 한 폭.겨울에 인물 한 폭을 만들고 장평자의 복거를 축하한다.12월에는 계방사제(《社三)의 《세한삼우도축(岁三友)》을 옥수헌(。)에 만들었다.
1631년(명숭정 4) 34세의 2월 3일, 같은 종형인 진경경은 봉모의 사정으로 전답을 팔아 국자학에 들어가 서순을 써서 증여하였다.
6월이면, 고리 취화정에 앉는다.소산의 초청으로 '래로직상' '래로직부인 행락도'를 지었다.서리가 내린 뒤 5일, 대래스행서 '노직남 소상제찬'.
연이은 스물아홉 살의 나이에 지은 《세조 청제공도》이다.
1632년(명숭정 5년) 35세는 가을, 두 번째로 북상했다.밤에 횡시에 머물며 시를 보내네.재경에서는 예원루 등과 어울려 술을 마시며 시를 논한다.
1633년(명숭정 6년) 36세는 봄경을 떠나 남향하여 초석도(蕉石图)를 짓고 예원루(。)와 시를 맺었다.예 씨는 다섯 시와 그것을 가지고 있다.허허서무관에 이르자 네시가 그 숨은 자를 비웃어 오시를 다시 보내어 대답하였다.3월에는 화조화책 십개(상하이박물관장)를 만들었다.4월, 장인께서 사공으로 오셔서 예순 일곱 살이다.한가위, '호석송아봉선도'를 만들다.10월, 송석 나한도를 만들다.11월, 견본산수인물은 기복루에 축을 두고 있다.(미국 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 소장)
그 해에 조공간을 초대하여 상여독서습을 냇가의 초가집으로 보냈다.연말에 고향으로 바래다주다.조개신 '장송고일도축'을 드립니다.
1634년(명숭정 7년) 37세 5월 초하루, 4남 유찬(即, 즉 진소련)이 태어났다.5월, '정향서옥기'를 만들다.가을의 구월비 속에서 '숲골샘 소리 부채면'을 차원(상하이박물관장)에 만들었다.10월에는 장대, 증고래, 조순경 등과 함께 항주 서호 "불계원"(주명)에서 집회를 열었는데, 극문회 가무지낙. 그 동안 조순경을 위해 고불을 그리고 마을의 작은 노래를 불렀는데, 장대(。)가 거문고를 얻어 화답하였다.
1635년(명숭정 8년) 38세 초, 병목 이월.춘,작 조송선수도(타이페이 고궁박물관장).조공간은 4월 7일 생일에 친지와 친구들을 모아 풍계에 돈을 모으고 시를 지어 선물했다.사월은 彭의 요청에 응하여 장인의 내사를 전한다.5월 16일, 다섯 아들과 지모가 태어났다.11월 1일친구는 국화를 따서 계산에 시를 지었는데, 선지삼숙의 당부에 따라 《빙호추색도》를 썼다.소장위본()本)은 개옹노백수(。)를 축원한다.
1636년(명숭정 9) 39세 9월 11일 소흥 치彪가의 집을 참작하여 《달맞이기》를 관람하였다.연회석의 반은 산에 머물며 저녁 무렵에 헤어졌다.12월에는 '삼성도'를 만들어 분향소를 열었다.
1637년(명숭정 10년) 40세 5월 20일, 육자도생.
1638년(명숭정 11년) 41세의 정월로 수자선인도(。人图)가 도장루에서 만들어졌다.4월, 주신사제((社弟)의 화선(武汉)을 위하여.8월 2일, 선문군 수경도(미국 클리브랜드 박물관 소장)를 만들어 고모의 생신을 축하한다.12월에, 내흠의 《초사술주》가 각시되어, 선생이 19세에 그린 《구》로 되었다.가도'는 삽화를 썼는데, 선생은 그 책을 선법사에 따랐다.
1639년(명숭정 12) 42세 8월 13일 장대와 항주 서호단교변에 취하였다.추, 송대 이공린의 '걸사도'를 모사하다.12월에는 대마권기서 '장심지선생정북서상비본서'가 항저우시 호정향교변에 삽화 6점을 만들었다.섣달에 맹칭순, 차례를 만들고 , 그리고 일러스트레이션 4매를 만듭니다.
1640년(명숭정 13년) 43세의 나이는 약 정월로, 운하를 따라 세 번째로 북상하여 상경하였다.
2월 베이징에서는 린딩윈펑(云)의 《조사대조명도권(。)》이 있었다.5월에 발우인은 공포의 내장관에서 그렸다.
1641년(명숭정 14) 44세 정월 15일, 득내부산의 《오초려 선생 밖》집', '서기관을 사다'를 지개하다.이월, 지초도를 만들다.5월, 주조백의 요청에 응하여 망우의 돈에 대한 수혜를 위하여 《진불도》를 지었다.9월에 견본산수를 만들어 경사선불장에서 행하였다.주량공이 교토를 알선하여 금보루, 우루이론과 시를 맺는다.선생님께서는 시를 잘 읽으시니, 성사되어 역교하지 않으신다.
1642년(명숭정 15) 45세 4월 11일, 형 진홍서殁, 쉰 살.한 해 동안 책벌을 하여 국자감생을 하였으니, 툭하면 고등을 시험해 보자.작서에 유종주.
1643년(명숭정 16) 46세의 2월 13일, 유종주는 谴을 받고 베이징을 떠나 시를 지으며 사별하였다.삼사월 동안에 사인으로 불러 역대 제왕상에 임하게 하였더니 내부화를 방관하고 예사익진하였더라순천의 최자충과 함께 남진북최라고도 불린다.후에 내정 공양으로 명되어 불배하였습니다.이때 명성이 자자하여, 공경은 모두 얼굴을 알아보는 것을 영광으로 여기며, 종이 한 장을 얻어서 마치 규벽과도 같다.7월에 가서를 받고 마침내 개회하여 북경을 떠났다.천진 양류청주에서 《음주독소도》를 지었다.양저우에 가서, 허허벌판으로 첩이 되다.
그 해, 제여고리에서 진씨네 집묘를 중수하여 비문을 세웠다.
1644년(명숭정 17) 47세의 나이로 약춘하간 소흥 청등서옥에 살았다.국변을 듣고 울며 부르짖으며 견식하는 자는 함지광사이다.9월에는 왕(자미)왕소중이 난징과거를 권하고, 선생이 시를 지어 이를 고사하였다.
1645년(명홍광 원년) 48세의 정월 초사흘에 대설로 오율 6수를 감복하여, 난맥상을 토로하였다.아픕니다. 2월에 《잡화책》을 만들어 소흥 용산에 올립니다.5월 5일, 청등서방에서 유당왕맹형을 위한 '종애상'을 만들었다.5월 15일, 조백장과 치彪 가가에게 국사를 고하였다.6월 22일, 왕은 버들다리와 강에 몸을 던져 죽어 시를 지으며 애도를 표하였다.이때 장대댁에서 노왕(주이해)을 시음하고, 왕은 취중이라 붓을 들지 못한다.노왕은 한림으로 징집되었고, 융무제(武武帝·당왕주聿)도 파견되었다.어사로 부르면 모두 가지 않는다.때때로 마사영은 중례로 일견을 구하고 문을 닫고 그를 거절했다.추(杭州)는 항저우((州) 시후(西湖)의 긴 다리인 '완재(舟)'에서 '뇌봉서조소경(。西照小景)'을 지었다.
1646년(명로감국원년, 청순치 3년) 49세의 정월 대보름날, 화조병(花)의 하나항주 소제 정향교변.3월 말에 친구를 위한 '갈홍이가도'를 만들다.4월에는 전숙맹의 맏형을 위해 첸탕선에 산수축을 만들었다.5월, 자화미륵불상 공양과 관세음보살偈.5월 말, 청나라 병사가 저장에 내려와 그림 거부로 하마터면 살해될 뻔하였다.6월 피란산 중 영취사부터 소흥 운문사까지 삭발하고 중, 회승, 운문승으로 개호하였다.하추간에, 4남유연(小莲)을 그 것으로 하였다.시 원고를 집록하고, 재결을 펼쳐 보고, 제목을 '보론당집'으로 정하며, 제겸서안향강조촌왕지정을 기탁하였다.9월 9일, 옛 벗인 주지(집암)가 아들을 데리고 방문하여 술을 마시고 시를 지으며 감개무량함을 토로하였다..9월 말, 박도로 이주.이때 시를 짓는 것은 도가병제 치표가의 유연(砚)이다.겨울, '잡화책'을 만들다.섣달 그믐날 밤, '피란초'를 자서하여 진망의 죽루.
설이라 이란이 다감하고 시문이 많다.
1647년(청순치 4년) 50대 정월 초이렛날, 장씨산장(蒋山庄)과 이원소(和)를 방문하였다.새 시를 짓다.이때 장명자는 쌀을 기증하고, 서시는 감사의 뜻을 전한다.사월, 화조막의 하나인 우산음강당을 속화하다.12월 18일, 손소(차남 치현자)가 태어났다.왕년에 상도안지주원(。道安安)에서 왕을 만났다.
1648년(청순치 5년) 51세 정월 8일, 《고목죽석도》를 장묵묘지고로 지었다.기헌.연작 송석도입니다.모기령과 안면이 있다.
1649년(청순치 6년) 52세의 정월(正正)에 항저우(杭州州)의 오산(。山)에 있었다.서호수류도외걸음'이라는 시는 그 위에 있다.봄에는 석우를 위해 인물부채를 만든다.9월, 말의 백생청에 응해 그의 벗이 쓴 생绡가위 표지의 제목.11월에는 남생로를 위하여 사악도권(四)을 만들었는데, 제자는 엄엄하고, 아들은 유복(桢)이다.
1650년(청순치 7) 53세 4월 4일, 임중청의 초청으로, 지인들과 미무헌에 송부하였다.춘아거화관음대사의 한 몸.5월, 주량공이 북상하여 그림을 구하려 했으나 얻지 못했다.이때 기남맹형을 위한 추림만박도선.6월에는 임중청소에서 주량(周)을 위해 '도연명귀(陶明明)사도권(。)'을 했다.7월에는 호추관유정자사, 연하동, 석옥동, 영롱암, 등남고봉과 불보살, 귀관우란분회.가을, 《두초사녀도》는 호란서당에 있다.'절매사녀도' '이백연도 이원도축'(미국 옹완고장임모본)이 임중청의 미무헌에서 나왔다.이때, 후추와 고려사를 관유하였는데, 동파상이 비바람침식으로 자금을 모으고 있는 것을 보았다.별실 안치하지 마세요.10월 2일, 발조맹의 《동토제일조상도권》.11월에는 《도연명귀래사도권》을 주량공에게 보냈다.
그 해, 옛 친구에게 미과의 원나라 왕몽((明·자숙명)의 그림을 보고, 이미 한 부자 집에 걸려 있다는 것을 알고, 개탄스럽게 하였다.《왕숙명 화기》.
1651년(청순치 8년) 54세 봄, 노자(卢子)가 《생선게(生绡)》를 궁구하는 바람에 강제로 《변(辩)》을 썼다.》'. 이때 인물의 축은 정향교변이다.4월에는 강정(기계)과 서호와 오산을 여행한다.임중청을 위한 '계산 청하 도권'.7월 15일, 자작 시집(강정수록)을 위해 항주 오산 화덕묘(西山火)의 서순각(西。)에 서서하였다.'삼처사투권(미국 옹완고장)'으로 강정지양주를 보낸다.8월, '신이화도축'을 눈썹춤헌에 만들었다.8월 15일 밤, 술은 시쯔코 호수에 취해, 양보한다.오향은 먹을 갈고 변운상은 빨고, 심현은 은거16관도책으로 썼다.9월에 문징명화 한 장을 얻어서 다이무치에게 증정하였다.후수일 후, 정량묘(추평)의 아들은 병이 위독하여, 선생께서 차용해 주셨다.모치 일금으로 탕약을 쓰다.이때, 왕남명(汪南溟)이 펴낸 고대인물 표목제찬작 '박고엽엽(。)'은 48쪽이다.10월에는 '보구잎'을 다이모치에게 증정한다.나중에 쌀을 사와서 다이무치에게 금을 빌려 《춘풍蛱나비도권》을 만들어 사례하였다.이때 채근서관에서는 '진치암 노인 약매연기'를 만들고 '황제소문도', '신농감약도'를 그렸다.그 해, 주량은 민에 입사하여 항저우를 거쳐 11일 중 선생이 작대 가로 세로로 만든 42점이다.양유룡을 위해 수폭을 그리다.
1652년(청순치 9년) 55세 초이二에 항주에서 배를 타고 소흥으로 돌아왔다.정월 초이렛날, 재소하다.흥라분진학 가옥 곡지(,)에는 '임진인일월곡지숙상서벽(叔)'이라는 시(。)가 있는데, '곡지7일제3회'라는 구절이 있다.년은 '백묘라한권'을 그리고, '서원아집도권'을 그리며 끝내지 못하거나 절필이다.옛 친구를 사귀는 것과는 거리가 멀다.하루는 부좌를 틀고 염불을 하고 사망하여 향년 오십오 세가 되었다.장소흥 셰墅관산岙횡浜령 아래.
시와 사를 발췌하다.
[양호견귀주]
귀양이 구름처럼 달려오니, 굴을 건너야 한다.
근데 경치가 좋은지 몇일날 강남으로.
[강음]
산동 산은 극히 드물어, 하물며 황진을 복구한다.
타향 술을 많이 사들이는 것은 고국 사람을 만나는 것과 같다.
[기림사성]
나는 수금을 탈 것이다.
매화꽃이 피기 전에, 산의 그늘을 떠나려 하지 않는다.
[작은 눈]
작은 눈이 연이어 눈을 맞으니, 다음 해는 매우 많다.
인정은 도둑을 놀라게 하고, 하늘은 밭갈이를 즐긴다.
[기왕요안]
깊은 산골짜기의 깊은 골짜기에는 해가 갈수록 매화가 피어난다.
취하면 늘 기억하며, 그대는 나귀에서 메어오네.
[매화주환]
흐르는 물에 술을 따라 배를 부르면, 돌아오는 꿈은 남포를 지나간다.
연이은 잉어바람에 황혼비가 내렸다.
가족끼리 술을 빚지 마라.
초승달이 구산천을 비추는 것이 두렵다.
[고산]
고향 산과 가을이 가장 좋으니, 오늘은 서로 그리워하지 마라.
다만 단풍이 든 곳에는 백골지가 있다.
생장한 것을 잊을 수 없는 태평한 때에.
만념이 다 시린데, 한 번 돌아오면 꿈도 시들지 않는다.
[어디로 보내느냐]
하촌은 정말 땅속을 감추고, 골짜기는 정겹다.
꽃과 물은 마구 흘러가고, 금충은 서로 잘 어울린다.
은근하고 기괴하여 아직 청담하지 못하여, 첫 걸음을 애석하게 여긴다.
만독차 향기의 날, 와서 거문고.
[기유초]
자초가 일찍이 나를 약속하였으니 필경 작은 암자가 올 것이니라
대나무 밑을 茗로 삼아 마시고, 단풍잎 사이에 술을 마시다.
문을 닫고 먼 곳으로 나가 오랫동안 물을 마시며 조용히 돌아갔다.
이 시고를 재촉하여라.
[맹하새벽좌]
들판은 넓고 바람은 높고 고요하며, 강은 깊고 물이 맑다.
가인은 棹를 보고, 앳된 자식은 낚시를 배운다.
버들바람에 누런 새가 뒤집혀 흰 갈매기가 흩어지다.
한가한 마음과 일흥, 긴 여름은 오래도록 남아 있어야 한다.
[남산]
남산에 나무가 아무리 많아도 십중팔구 남아 있다.
나무는 나와 함께 있고, 이 솥은 혁년의 가치가 있다.
능목은 다 들었고, 묘목은 온전하다.
날이 갈수록 해갑을 바라보는구나.
나무가 다하는 것 같이 나를 근심하지 말라.
이 몸은 파도를 치지 않고 죽어도 호산은 여전하다.
작은 빚은 아직 갚지 못했는데, 닥종이 술안주로 가득하다.
[과하진]
배는 여름 진구에서 출발하고, 옷은 가시덤불로 들어간다.
황폐한 우물과 폐허에 대한 탄식이 길게 흘렀다.
기로가 동쪽에서 오니, 스스로 남광성 손님을 말한다.
쥐가 종횡무진할 때 직접 본 것을 알고 있다.
천하의 물건과 수로를 이롭게 하고, 배와 수레를 서로 끌어들이다.
보옥은 금수와 금은동철석과 함께 있다.
예악은 꽤 모르는데, 풍토사조식.
수백 년 동안 무사히 지내다가 졸연히 도둑을 맞다.
붉은 수건이 남산을 일으키니, 백정이 산 북쪽을 어지럽히다.
주민은 취약하기만 하고, 또 적의 적을 피하지 않는다.
한 번 동쪽을 향하면 흉악하고 난폭하다.
큰 차는 곡식을 싣고, 작은 차는 금백을 실었다.
건장한 자가 강하를 강요하여 즉시 변을 당하지 않는다.
부녀자와 노약자가 간뇌에 창극을 칠하다.
혈혈한이 없어 불을 지펴 집을 짓다.
고혈이 서로 거슬러 올라가며, 손발이 서로 버둥거린다.
도적이 짐승을 제거하면 시체가 마구 먹고 산다.
새가 간장을 다투고 승냥이가 가슴과 겨드랑이를 삼키다.
백주에 수레와 말이 끊어지고, 저녁이 되면 혼백이 운다.
망한 것을 면하고 무리를 지어 친척을 찾다.
그때 호미와 괭이를 보고 호곡하며 여물을 감추었다.
지체가 많고 완전하지 않아 부패하기 더 어렵다.
한 마리 묻거나 반액 장사를 하기도 한다.
몸은 얻지 못하고, 하늘은 울부짖으며 기뻐한다.
끈이 있으면 나무에 매달려 죽고 줄이 없으면 촉석이다.
비풍이 불어와 비린내가 온 길바닥에 퍼졌다.
일월은 무참하고 산천은 운무가 검다.
같은 복재인인데, 어찌 혼자 화근을 만나겠는가.
군자는 그 유래를 듣고, 모두 사람이 덕을 보지 못한다.
재작년에 굶주려 주현이 척박하게 되었다.
이곳에는 오직 가을이 있는데, 어찌하버가 소중히 여기겠는가.
여자 화장에 장미가 없는 것은 비록 아름다운 마음일지라도 마음을 놓지 않는다.
남복은 문수가 아니고, 비록 몸매는 좋지 않지만.
기름진 소와 좋은 술은 아침저녁으로 연회가 열린다.
풍속이 음탕해지고 사치스러워지니, 깨우칠 만한 것이 없다.
하늘은 사람을 보내어 양육하고, 땅은 지진으로 별이 총총하다.
나이호퍼가 수리를 하니, 비명횡령이로구나.
군자는 다행히 잊지 말고 이것으로 이웃나라를 훈계한다.
천명에 차이가 없다.
기로에게 감사하고 눈물을 흘리며 읍하다.
[산거]
소란이 성에 들어가면 좋고, 난리가 나면 산으로 간다.
옛날에는 에스어를 썼지만 지금은 그렇지 않다.
도적이 산을 가득 채울 때 어찌 이렇게 독단적이겠는가.
아버지께서 나를 위하여 말씀하시니 이 곳은 오랫동안 평안히 잠드셨다.
만산이 나를 안은 후, 천산이 나를 보호해 준다.
관목이 만여 그루로 맑은 물이 그 가장자리를 감돌다.
굽은 길 십여 리에 험한 돌이 꼭대기에 걸려 있다.
야마다만 좋은 게 아니라 만죽이 따로 있네.
삼이 실처럼 늘어지고, 밤과 열매가 주먹처럼 있다.
매실이 있으면 초가집이 돌고, 난이 있으면 옥이 된다.
서로 만나면 모두 옛사람이고, 우와 현을 가리지 않는다.
의관을 적게 하고 어찌 돈을 지킬 수 있으랴.
그 바람은 시들지 않고, 혹은 부는 것을 피할 수 있다.
나는 부녀를 데리고 술과 요천을 만들 것이다.
제자들은 점점 자라나면서, 수업과 공부를 겸하여 논을 。다.
대나무를 굽혀서 커튼을 치는 것을 배우고, 공부를 열심히 하면 기부를 하지 않는다.
도토리를 줍는 쌀이 없으니, 밥 짓는 연기를 이어가자.
탱기는 매화도 있고 약초를 캐면 신선을 배울 것이다.
왕의 향기를 돋우어 주려니와 난초 한 편을 보살폈다.
[호상]
누선 잡관현을 듣기 싫어하고, 귀밑이 맑고 서쪽 하늘이 맑다.
아침저녁으로 한가한 정자에 귀가 솔바람으로 가득 차 있다.
[서화에 취하다]
청산은 가는 곳마다 집이 되어 외출하지 않으면 늘 탄식한다.
만일 서호교 옆에 거하면 처자식과 버드나무가 복숭아꽃을 피운다.
[주원량을 보내다]
하루 세 번 책을 보내지 않으면 1년 남짓 헤어질 수 있다.
매화꽃 두 송이는 얻기가 쉽지 않은데, 첸탕의 달빛이 지금과 같다.
[문앵작]
뒷마당에 있는 큰 나무들이 대여섯 겹으로 울며 겨자 먹기로 서너 번 운다.
가련한 범새가 마구 지저귀는 소리는 아직 몇 번 들리지 않았다.
[그림팬과 루버핀]
백구의 푸른 저편은 사람을 불쌍히 여겨 가을의 낚시배를 골라낸다.
사람이 멀리 피하자 파도 소리가 은은히 시리다.
[사장대송자백정향화]
정향을 함부로 매어 늦봄을 보내니, 자주색 꽃망울이 사람을 애석하게 한다.
꽃 그림자에서 좋은 꿈을 찾아라.
[파란색 상석]
취침은 백 잔이고, 청 소매는 재촉이다.
손님 중에 단 하루만 있으면, 가을바람에 말라붙지 않는다.
[회심소선]
심랑의 허리는 수제류와 흡사하여 봄기운이 이만저만이 아니다.
해당화가 봄방학을 마치고 황대를 매달아 수마를 부른다.
[주차드주 기답판13통판]
이곳은 신경 팔백리, 명나라 천리 길은 만만하다.
필지 척은 평소에는 성대해야 하고, 구걸로 온 책은 반복하여 보아야 한다.
[병단에 누워 살다]
파도는 이미 지쳐서 발을 끊을 수 있을 것이며, 풍진우가 병들어도 견딜 수 있다.
책은 패관이 힘이 드는지, 시는 옛 구절을 삭제하는 것이 명심이다.
소헌은 무릎을 감싸고 한가로운 정을 품고 있고, 대나무를 서빙하는 사람은 그윽한 정취가 깊다.
해가 지면 하늘이 맑으면 장족이 되고 술이 두세 잔이면 장림을 밟는다.
[운문사 9일]
구일의 승방은 술이 주전자에 가득 차서 사람들에게 비를 듣고 강호를 얘기한다.
나그네가 와서 도를 행하고 망사를 행하며 세속유인이 되었던 것을 스스로 후회한다.
단풍나무의 감회가 베개에 배면 좋고, 전원 폐로하면 추호도 면한다.
외로운 구름과 들에 학은 결국 리오를 이뤘고, 구불산은 병든 남편을 의지하였다.
[회주집로]
주천은 노취옹을 너무 지키고, 약낭과 반소동을 기르고 있다.
죽음의 귀로 듣고, 죽음도 두려워하지 않고 어리석은 용으로 변하다.
눈 오는 밤 달밤에 바동을 부르고, 잔을 기울여 그릇을 엎어 네댓 통.
칼자루는 소리가 허공에 가득 차서 하늘을 찌를 듯한 위험한 봉우리를 살금살금 밟는다.
오랑캐와 척용을 짊어지고 소를 잡고 수면을 취한 고송을 나는 이 늙은이를 그리워한다.
[드림과 같은]
瓢삿갓은 봄이 얼마 남지 않았으니 복숭아꽃을 끊고 물이 흐르기를 바란다.밤새도록 비가 주룩주룩 내리더니 날이 밝았네.
몽희! 몽희! 또 꽃이 활짝 피었다.
[얼굴에 대한 생각]
병은 늦게 일어나고, 게으른 사람은 늦게 일어나며, 벌들은 오계를 부릅니다.침대 끝에서 옛 단어를 고치다.
돌아오는 기일, 돌아오는 기일, 정신이 혼미할 때, 돌아오는 기일은 정해진다.
[보살만]
시누이가 사는 곳은 주루터이고, 오곡소리는 양화리를 숨긴다.향기가 나며 나비가 날 수 있다.
먼 산이 푸르게 보이고, 옷깃을 수놓아 동그란 부채가 보인다.작은 자리에서 원앙을 보는 격으로 마음이 불쌍하고 목욕을 하지 않으면 옛 친구가 된다.
[갱루자]
산 하나, 물 하나, 이별의 정이 있다.부채면을 열고 병풍을 펴라.
항저우 손님과 주황, 우월 두 산은 서로 마주보고 있다.솜털이 머리고 콩이 날아다니는데, 당신께서 저장해 주시기를 바랍니다.
【梁湖见归舟】
归棹如云驶,须臾过九潭。
但看风色好,几日到江南。
【强饮】
山东山极少,况复障黄尘。
多买他乡酒,如逢故国人。
【寄林事声】
闻尔歌狸首,吾将挟素琴。
梅花开未落,不欲别山阴。
【小雪】
小雪连朝雪,来年大有年。
人情惊盗贼,天意乐耕田。
【寄王予安】
深山古涧里,日日老梅开。
醉后常相忆,君从驴背来。
【梅墅舟还】
流水唱酒船,归梦经南浦。
莲折鲤鱼风,吹落黄昏雨。
家人莫酿酒,予不庆新年。
怕将新日月,来照旧山川。
【故山】
故山秋最好,今日断相思。
但有丹枫处,无非白骨支。
难忘生长地,痴想太平时。
万念俱灰冷,一归梦未衰。
【寄何大】
何村真隐地,山涧尽深情。
花水乱流急,禽虫相语清。
幽奇惭未讨,高旷惜初行。
万坞茶香日,当来问巨觥。
【寄自超】
自超曾约我,必过小庵来。
竹下当茗饮,枫间把酒开。
扣门闻远出,坐水久低回。
尚复相期否?此诗故一催。
【孟夏晨坐】
野旷风轩静,江深水槛浮。
佳人看弄棹,稚子学垂钩。
柳拂翻黄鸟,荷披散白鸥。
闲心与逸兴,长夏得淹留。
【南山】
南山多大木,十存一二焉。
木乎吾与尔,值此鼎革年。
陵树闻已尽,墓木安能全。
日日望解甲,旄头正当天。
不如同木尽,免我百忧煎。
此身勿浪死,湖山尚依然。
小债偿未了,楮素满酒船。
【过夏镇】
舟发夏镇口,褰裳入荆棘。
荒井与废墟,眷兹长叹息。
耆老从东来,自言南粤客。
狗鼠纵横时,亲见为言悉。
天下货利渠,舟车相络绎。
宝玉共锦绣,金银铜铁锡。
礼乐颇不知,风土事藻饰。
安堵数百年,卒然遭盗贼。
红巾起南山,白挺乱山北。
居民尽脆弱,又不避寇敌。
一朝下东来,凶悍过蛮貊。
大车载糗粮,小车载金帛。
壮者逼使降,不从即遭磔。
妇女与老弱,肝脑涂矛戟。
斩掠无孑遗,举火烈居宅。
膏血相溯流,手足交撑藉。
贼去禽兽来,积尸恣所食。
鸟雀争肝肠,豺狼噬胸腋。
白日断车马,暮夜啼魂魄。
所亡幸免人,成群觅亲戚。
时见荷锄畚,号泣掩遗骼。
肢体多不全,腐烂更难识。
或有埋一头,或有葬半额。
亲骸未能得,呼天相踊躄。
有绳悬树死,无绳即触石。
悲风动地来,腥臭遍阡陌。
日月惨无光,山川云气黑。
同是覆载人,胡独罹祸厄。
君子听所由,皆由人不德。
前年大饥馑,州县尽捐瘠。
此地独有秋,奈何弗珍惜。
女妆无玫瑰,虽华心不怿。
男服非文绣,虽美体不适。
肥牛与美酒,筵会无朝夕。
风俗变淫奢,罔有能启迪。
天遣彘育人,址震又星鶂。
奈何弗悛修,非命毙锋镝。
君子幸毋忘,以此训邻国。
天命无僭差,刍荛可采择。
长揖谢耆老,归来泪沾衣。
【山居】
小乱入城好,大乱入山便。
在昔用斯语,于今则不然。
盗贼满山时,岂能此独全。
父老为我言,此地久安眠。
万山拥我后,千山护我前。
灌木万余株,清流绕其边。
曲径十余里,危石悬其巅。
不惟山田好,又有万竹焉。
有麻垂如丝,有栗果如拳。
有梅匝茅屋,有兰可成阡。
相见皆古人,不分愚与贤。
亦少衣冠人,岂复肯守钱。
其风不凋薄,或可免颠连。
吾将携妇子,酿酒乐尧天。
诸子渐长大,课读兼课田。
斫竹学织帘,读书功不捐。
无米拾橡栗,聊以续炊烟。
探奇既有梅,采药将学仙。
佩此王者香,一抚猗兰篇。
【湖上】
厌听楼船杂管弦,耳根清净小西天。
朝朝暮暮闲亭子,满耳松风满耳泉。
【醉中书怀】
青山到处便成家,不得出门每自嗟。
若得西湖桥畔住,妻儿杨柳共桃花。
【寄周元亮】
一日不见三寄书,那能一别一年余。
梅花两度不易得,钱塘月色今何如。
【闻莺作】
后园大树五六层,摇落黄鹂三四声。
可怜凡鸟乱鸣起,尚有几声听未明。
【画扇与鲁伯芬】
白鸥绿渚可人怜,拣个清秋剌钓船。
不惯见人飞远避,波声隐隐没寒烟。
【谢张大寄紫白丁香花】
乱系丁香寄晚春,紫颦白笑惜流人。
应从花影寻佳梦,深见湘君登白苹。
【蓝太常席上】
醉卧天涯酒百杯,更添翠袖一双催。
客中但得如今日,不枉秋风瘦马来。
【怀沈素先】
沈郎腰似隋堤柳,载得春愁此独多。
野棠开尽春工歇,倒挂黄鹂唤睡魔。
【舟次德州寄答潘十三通判】
此去神京八百里,明朝千里路漫漫。
须知尺素当疏阔,乞把来书反复看。
【卧病团娈居】
浪游已倦足将禁,耐得风尘雨病侵。
书看稗官何费力,诗删旧句有名心。
小轩容膝闲情广,疏竹栖人幽趣深。
日望天晴能杖履,二三酒伴踏长林。
【云门寺九日】
九日僧房酒满壶,与人听雨说江湖。
客来禁道兴亡事,自悔曾为世俗儒。
枫树感怀宜伏枕,田园废尽免追呼。
孤云野鹤终黎老,古佛山癯托病夫。
【怀朱集老】
酒泉太守老醉翁,养和药囊半疏桐。
怵之以死耳边风,自言不死化痴龙。
雪夜月夜呼巴童,倾杯复碗四五通。
刀槊杀声满虚空,蹑蹻刺天之危峰。
背负鸱夷无戚容,持螯牛饮眠高松,吾怀此老吾欲从。
【如梦令】
瓢笠春行无几,望断桃花流水。彻夜雨潺潺,到天明晴矣。
梦喜!梦喜!又是花朝晴起。
【长相思】
病起迟,懒起迟,蜂子排衙叫午鸡。床头改旧词。
趱归期,办归期,忽值精神恍惚时,归期定复移。
【菩萨蛮】
小姑居处朱楼起,乌啼声隐杨花里。香气出罗衣,能留蝴蝶飞。
远山青可见,绣领遮团扇。小立看鸳鸯,心怜浴故双。
【更漏子】
一重山,一重水,有甚别离情思。开扇面,展屏风,丹青都是侬。
杭州客,并州况,吴越两山相望。茸母发,豆娘飞,望侬还浙西
후세 기념
천훙차오묘
감호진관산岙마을 동남3에 위치하고 있다00m. 묘좌남조북, 묘구는 사각형으로 변의 길이가 3.4m, 높이가 1.6m이다.주위를 돌로 하다
천훙차오묘
천훙차오묘
·상복황토는 정면에 건륭을 가로놓는다.60년(1795년)팔월계 손윤신(。)이 세운 '명한림 천장후공 및 덕배래씨 의인 한씨 이인합묘' 비석.묘 앞에 장방형 제상을 설치하고, 하치방형을 설치하였다.배태. 1987년 중수.
생가
절강성 제교시 풍교진((橋镇)에 있다.하라신펑 향) 천자 촌...가옥의 옛 이름은 "보론당"이다.선통 "보론당(陈)은 충근당(()에서노련 선생 생가.옛적에 단거와 노하각, 사경헌, 만수실, 칠장암, 차원, 유루 등이 있었는데, 지금은 모두 헐었다.석주础, 석평과 우물만 남아 있다.
그 옆에는 세 칸짜리 삼진경산이 평방을 만들고,흔히 '광유당'이라고 부른다.광유당은 천훙차오(绶) 증조(,)명양주부(明扬)의 군입대(軍参军) 진학명(光。)이 세운 것이다.학명자광동부정사진성학저에는 '광유당집(光。)'이 있다. [9]
1998년 1월, 제반 시와 글.화국과 풍교진민정부가 출자하여 광유당을 중수하고 광유당 중수비기를 건립하였다.비, 청석질, 수미좌, 높이 170cm, 폭 80cm.비액과 비문이 모두 해서에 음각되어 있다.공사는 반년에 걸쳐 17만 위안의 비용이 들었다.중수한 광유당은 보론당 동쪽, 단층집 삼진에 자리잡고 있다.
참고자료 1. 청대 양붕추화
2. 陈마침내 방으로 矦를 받들었다.
3. '진로연별전'사생, "이 천수야."
4. 이옥안 황정우. 중국장서가통전: 중국국제문화출판사, 2005년판
5. 제반에서 진홍준이라는 화가가 생각난다 . 소흥일신문 사이트[인용 날짜 2014-12-08]
6. 진홍준 . 서예공간 [인용일자 2014-12-07]
7. 진홍준 : 전통 보자기를 처리하는 새로운 법문을 연다 . 미술보[인용일자 2019-01-10]
8. 진홍준 대사소개
9. 권35 제5장 명인가옥.소흥관광망[인용일자2014-12-08]
학술 논문
내용으로부터
주량지 학해 , 2011
이영화, 안설. 진홍준의 《수호잎》의 주필을 읽다. '도서와 정보 , 2005
피사 신미술 , 1985
주. 《고고도》 및 이와 유사한 고물도와 진홍绶의 회화 조형물 , 2006
왕은 璜生, 고고기는 홍绶을 놀래켰다. 《영보재》 》 , 2003
2. 《陈洪绶画像》:闻于翁,翁见矦像,惊下拜,遂以室奉矦。
3. 《陈老莲别传》:瑛亦自以不逮莲,终其身不写生,曰:“此天授也”。
4. 李玉安 黄正雨.中国藏书家通典:中国国际文化出版社,2005年版
5. 在诸暨想起一个叫陈洪绶的画家 .绍兴日报网[引用日期2014-12-08]
6. 陈洪绶 .书法空间[引用日期2014-12-07]
7. 陈洪绶:开启处理传统包袱的新法门 .美术报[引用日期2019-01-10]
8. 陈洪绶大事简介
9. 卷35 第五章 名人故居 .绍兴旅游网[引用日期2014-12-08]
学术论文
内容来自
朱良志. 无生法忍与陈洪绶的高古画境. 《 学海 》 , 2011
李永华,安雪. 读陈洪绶《水浒叶子》走笔. 《 图书与情报 》 , 2005
裘沙. 关于陈洪绶的《水浒叶子》. 《 新美术 》 , 1985
周颢. 《考古图》及其类似古器物图谱与陈洪绶的绘画造型. 《 国画家 》 , 2006
王璜生. 高古奇骇陈洪绶. 《 荣宝斋 》 , 2003