一、经部(20部)
(一)十三经(13部)
001、《周易》——领袖群经,神龙见首
002、《尚书》——尧舜禹汤,昭如日月
003、《诗经》——所谓天籁,在此一方
004、《周礼》——天地四时,百官居位
005、《仪礼》——尊卑有序,亲疏有别
006、《礼记》——六艺之教,中庸之道
007、《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得
008、《春秋公羊传》——三科九旨,一统大同
009、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕,是非难辨
010、《孝经》——百善之首,立国之基
011、《尔雅》——聚类释名,经纬百科
012、《论语》——半部治天下,布衣成圣贤
013、《孟子》——民贵君轻,王道荡荡
(二)其他(7部)
014、《韩诗外传》(汉·韩婴)——诗在言外,意在诗外
015、《尚书大传》(汉·伏胜)——劫后馀生,似伪似真
016、《春秋繁露》(汉·董仲舒)——天人感应,儒术独尊
017、《大戴礼记》(汉·戴德)——礼外别传,今文嫡派
018、《白虎通义》(汉·班固)——古今论战,继往开来
019、《四书章句集注》(宋·朱熹集注)——一朝编定,千载不移
020、《经学历史》(清·皮锡瑞)——六经致用,孔教救国
二、史部(70部)
(一)二十六史(26部)
021、《史记》(汉·司马迁)——通古今之变,成一家之言
022、《汉书》(汉·班固)——断代为限,一朝国史
023、《后汉书》(南朝宋·范晔)——简而且周,疏而不漏
024、《三国志》(晋·陈寿)——分述三国史,合为一部书
025、《晋书》(唐·房玄龄等)——竞为绮艳,不求笃实
026、《宋书》(南朝梁·沈约)——煌煌三十志,几占一半书
027、《南齐书》(南朝梁·萧子显)——事常伪造,辞尚溢美
028、《梁书》(唐·姚思廉)——一洗六朝芜冗之习
029、《陈书》(唐·姚思廉)——短命王朝短章书
030、《魏书》(北齐·魏收)——魏收作色,秽史扬名
031、《北齐书》(唐·李百药)——廿载六帝,墙内相阋
032、《周书》(唐·令狐德棻)——旁征简牍,意在摭实
033、《隋书》(唐·魏征等)——不为亲者隐,不为尊者讳
034、《南史》(唐·李延寿)——杏花春雨江南
035、《北史》(唐·李延寿)——骏马秋风塞北
036、《旧唐书》(后晋·刘昫等)——志与表,不如新
037、《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁等)——纪与传,不如旧
038、《旧五代史》(宋·薛居正等)——五代分叙,十国合述
039、《新五代史》(宋·欧阳修)——五代合叙,十国分述
040、《宋史》(元·脱脱等)——史如其朝,尾大不掉
041、《辽史》(元·脱脱等)——怎一个“乱”字了得
042、《金史》(元·脱脱等)——乱中取次,差强人意
043、《元史》(明·宋濂等)——其速无比,其陋无敌
044、《明史》(清·张廷玉等)——一波三折,百年乃成
045、《新元史》(民国·柯劭忞)——一人之力,千钧之功
046、《清史稿》(民国·赵尔巽等)——草书之笔,急就之章
(二)别杂史(24部)
047、《逸周书》——收之圣人,失之圣人
048、《国语》——风云一代,春秋八国
049、《战国策》(西汉·刘向集录)——纵横四方,睥睨天地
050、《列女传》(汉·刘向)——女子无才便是德
051、《吴越春秋》(东汉·赵晔)——不类信史,反类小说
052、《越绝书》(后汉·袁康)——吴言越语,君问臣答
053、《人物志》(三国魏·刘邵)——知人善任,书中伯乐
054、《华阳国志》(晋·常璩)——巴蜀春秋,美不胜收
055、《山海经》——山中奇谭,海外奇观
056、《水经注》(北魏·郦道元注)——别开生面,妙不可言
057、《洛阳伽蓝记》(后魏·杨衒之)——梵乐已远,佛香犹闻
058、《大唐西域记》(唐·玄奘)——遐方异俗,绝壤殊风
059、《大业拾遗记》(唐·颜师古)——隋炀一世,烟花一现
060、《贞观政要》(唐·吴兢)——君贤臣忠,长治久安
061、《资治通鉴》(宋·司马光)——鉴于往事,资于治道
062、《续资治通鉴》(清·毕沅编著)——宋元易鼎,蒙汉交锋
063、《五代史补》(宋·陶岳)——道听途说,亦足补史
064、《蛮书》(唐·樊绰)——滇水之边,云天之南
065、《吴地记》(唐·陆广微)——大唐江南,全景苏州
066、《唐六典》(唐·李林甫等)——建官之制,为政之方
067、《通典》(唐·杜佑)——典章制度之通史,经国治世之良模
068、《史通》(唐·刘知几)——为史者宜置于座右
069、《桯史》(宋·岳珂)——说朝说野,公是公非
070、《文史通义》(清·章学诚)——六经皆史,学兼性情
(三)野史(14部)
071、《穆天子传》——思接千里,神驰八极
072、《晋五胡指掌》(明·张大龄)——兴废始末,焕焉在目
073、《唐摭言》(五代·王定保)——登科落榜,得意失意
074、《开元天宝遗事》(五代·王仁裕)——闲话宫中事,有裨后世闻
075、《洛阳缙绅旧闻记》(宋·张齐贤)——末世衰民,旧都遗老
076、《大宋宣和遗事》(宋·佚名)——内忧外患,两宋交迫
077、《靖康传信录》(宋·李纲)——开封之战,靖康之耻
078、《蒙鞑备录》(宋·赵珙)——草原之鹰,天骄之国
079、《圣武亲征录校注》(清·王国维校注)——弯弓大漠,立马中原
080、《元朝秘史》(元·佚名)——黄金家族黄金册
081、《备倭记》(明·卜大同辑)——空言空语,纸上谈兵
082、《万历野获编》(明·沈德符)——虽云野获,堪比正史
083、《南明野史》(清·三馀氏)——江山已逝,苟延残喘
084、《郎潜纪闻》(清·陈康祺)——清史遗珠,四笔探骊
(四)目录类(6部)
085、《崇文总目》(宋·王尧臣等)——秘阁藏书,官修名册
086、《郡斋读书志》(宋·晁公武)——校雠之馀,提要之祖
087、《书林清话》(清·叶德辉)——百科书史,源远流长
088、《校雠通义》(清·章学诚)——辨章学术,考镜源流
089、《书目答问》(清·张之洞)——读书指南,治学门径
090、《四库全书总目提要》(清·纪昀等)——经史子集,纲举目张
三、子部(140部)
(一)诸子(30部)
091、《老子》(春秋·李耳)——道不可道,玄之又玄
092、《庄子》(战国·庄周)——神与物游,逍遥尘外
093、《公孙龙子》(战国·公孙龙)——白马非马,名不符实
094、《韩非子》(战国·韩非)——人非有爱,法本无情
095、《淮南子》(西汉·刘安)——荟萃诸子,旁搜异闻
096、《列子》(战国·列御寇)——入乎其内,出乎其外
097、《墨子》(战国·墨翟)——兼爱其仁,非攻其义
098、《荀子》(战国·荀况)——尊王称霸,崇礼讲法
099、《孙子兵法》(春秋·孙武)——知己知彼,百战不殆
100、《文子》(春秋·辛钘)——杂糅百家,道为其旨
101、《关尹子》(春秋·关尹)——九阳至极,大道其成
102、《鹖冠子》(战国·鹖冠子)——深浅莫测,真伪难辨
103、《吕氏春秋》(战国·吕不韦)——市门悬赏,一字千金
104、《晏子春秋》(战国·晏婴)——传记鼻祖,小说滥觞
105、《管子》(战国·管仲)——九合诸侯,一匡天下
106、《商君书》(战国·商鞅)——任法明术,强兵弱民
107、《慎子》(战国·慎到)——天道因循,贵势尚法
108、《尹文子》(战国·尹文)——名有三科,法有四程
109、《邓析子》(春秋·邓析)——操两可之说,设无穷之辞
110、《论衡》(东汉·王充)——疾虚妄,斥鬼神
111、《盐铁论》(西汉·桓宽)——朝野对话,官民争胜
112、《风俗通义》(东汉·应劭)——辩风正俗,观微察隐
113、《申鉴》(东汉·荀悦)——政之大经,法教而已
114、《新论》(汉·桓谭)——生死相待,形神相依
115、《新书》(西汉·贾谊)——伤逝贾子,绝代鸿文
116、《孔丛子》(汉·孔鲋)——圣人之言,后世之教
117、《太玄经》(汉·扬雄)——玄生万物,九九归一
118、《颜氏家训》(北齐·颜之推)——古今家训,以此为祖
119、《刘子》(北齐·刘昼)——礼教为先,无为是务
120、《金楼子》(梁·萧绎)——常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人
(二)儒家(10部)
121、《法言》(西汉·扬雄)——儒学正统,孔圣独尊
122、《说苑》(西汉·刘向)——分门别类,稽古谈史
123、《新序》(西汉·刘向)——嘉言懿行,可叹可敬
124、《新语》(汉·陆贾)——秦所以亡,汉所以兴
125、《忠经》(汉·马融)——天下至德,莫大乎忠
126、《孔子家语》(汉·佚名)——孔氏家学,源远流长
127、《朱子语类》(宋·朱熹)——师徒问答,教学相长
128、《传习录》(明·王阳明)——心外无学,传而习之
129、《近思录》(宋·朱熹、吕祖谦)——身边之事,日常之理
130、《一贯问答》(明·方以智)——一以贯多,不妨矛盾
(三)释家(10部)
131、《金刚经》(后秦·鸠摩罗什译)——万事皆空,当如是观
132、《楞严经》(唐·般剌密帝译)——众心本净,修禅自明
133、《无量寿经》(三国魏·康僧铠译)——修德无量,往生极乐
134、《肇论》(东晋·僧肇)——有即是无,无即是有
135、《法苑珠林》(唐·道世)——华枝春满,天心月圆
136、《坛经》(唐·慧能)——本来无一物,何处惹尘埃?
137、《童蒙止观》(隋·智顗)——止以收心,观以启悟
138、《弘明集》(梁·僧祐)——道以人弘,教以文明
139、《祖堂集》(五代·静、筠禅僧)——中土失传,海外遗踪
140、《五灯会元》(宋·普济)——佛法如灯,代代相传
(四)道家(10部)
141、《抱朴子》(晋·葛洪)——求仙炼丹,谈玄论道
142、《无能子》(唐·无名氏)——天地无心,万物同归
143、《化书》(五代·谭峭)——化之为道,流转无穷
144、《太平经》——木兰树下,神人问答
145、《云笈七签》(宋·张君房)——摄道藏之英,略诸子之奥
146、《周易参同契》(东汉·魏伯阳)——内外兼修,天人合一
147、《老子想尔注》——道为至尊,积善成功
148、《太上感应篇》——祸福无门,惟人自召
149、《海内十洲三岛记》(汉·东方朔)——海上有仙山,虚无缥缈间
150、《真诰》(南朝梁·陶弘景)——众真降授,三君手书
(五)杂家(25部)
151、《吴子》(战国·吴起)——内修文德,外治武备
152、《鬼谷子》——潜谋于无形,常胜于不争
153、《三略》旧题(汉·黄石公)——揽英雄之心,立不败之地
154、《六韬》旧题(周·姜尚)——文韬武略,兵书之祖
155、《素书》(三国·张良)——运筹帷幄,决胜千里
156、《忍经》(元·吴亮)——一忍成仁,百忍成圣
157、《长短经》(唐·赵蕤)——长谋短术,王霸雄图
158、《梦溪笔谈》(宋·沈括)——走笔天下,纵谈百科
159、《黄帝内经素问》——黄帝问医,岐伯释疑
160、《神农本草经》(清·孙星衍等辑)——医科圣典,药学大全
161、《古画品录》(南齐·谢赫)——画宗六法,气韵为上
162、《历代名画记》(唐·张彦远)——画史之祖,遗泽千秋
163、《法书要录》(唐·张彦远)——意在笔先,法成书后
164、《海岳名言》(宋·米芾)——别寻蹊径,独阐精微
165、《林泉高致》(宋·郭熙)——近水遥山皆磊落
166、《棋经十三篇》(宋·张拟)——成败纵横界,生死黑白间
167、《乐府杂录》(唐·段安节)——大唐之音,歌舞升平
168、《洛阳牡丹记》(宋·欧阳修)——名花美文两倾国
169、《茶经》(唐·陆羽)——临溪烹茗,缓缓醉矣
170、《酒经》(宋·朱肱)——壶里乾坤大,杯中日月长
171、《随园食单》(清·袁枚)——烹天下美食,品人间至味
172、《九章算术》(汉·张仓)——一问一答,百题百解
173、《氾胜之书》(汉·氾胜之)——农耕之本,趋时得法
174、《营造法式》(宋·李诫)——指划方圆,丈量天地
175、《天工开物》(明·宋应星)——天工巧夺,开物成务
(六)笔记(25部)
176、《世说新语》(南朝宋·刘义庆)——魏晋风流,尽收眼底
177、《大唐新语》(唐·刘肃)——事关政教,言涉文词
178、《幽闲鼓吹》(唐·张固)——偶记君臣事,尽话朝野闻
179、《中华古今注》(五代·马缟)——考辨名物,注释古今
180、《北梦琐言》(宋·孙光宪)——孤唐五代,乱世碎影
181、《唐语林》(宋·王谠)——唐人世说,风俗可辨
182、《容斋随笔》(宋·洪迈)——笔记之珍,南宋之冠
183、《老学庵笔记》(宋·陆游)——放翁虽老,其学弥高
184、《鹤林玉露》(宋·罗大经)——博而匪滥,醇而寡疵
185、《东京梦华录》(宋·孟元老)——千古繁华一梦中
186、《湘山野录》(宋·文莹)——佛家闲笔,野外别传
187、《梦粱录》(宋·吴自牧)——东南形胜,三吴都会
188、《铁围山丛谈》(宋·蔡絛)——边城梦回,流人呓语
189、《渑水燕谈录》(宋·王闢之)——宦海退居,士林清议
190、《唐才子传》(元·辛文房)——诗才济济,诗风泱泱
191、《西南夷风土记》(明·朱孟震)——光照西土,风越南疆
192、《古今风谣》(明·杨慎)——古今多少事,且听风中谣
193、《陶庵梦忆》(明·张岱)——前尘已逝,往事堪嗟
194、《旧典备征》(清·朱彭寿)——大清国故,殚见洽闻
195、《读通鉴论》(清·王夫之)——读古人之书,揣今世之争
196、《廿二史劄记》(清·赵翼)——考正史之得失,究历代之兴废
197、《陔馀丛考》(清·赵翼)——读书偶得,治学深究
198、《广东新语》(清·屈大均)——粤风岭俗,身经目睹
199、《日知录》(清·顾炎武)——生平志业,皆在其中
200、《清代野记》(清·梁溪坐观老人)——不为凿空之谈,不作理想之语
(七)类书(5部)
201、《艺文类聚》(唐·欧阳询)——随类从事,因事辑文
202、《初学记》(唐·徐坚)——非止初学,可为终身
203、《太平御览》(宋·李昉等编)——天地人物,包罗万有
204、《太平广记》(宋·李昉等编)——故事渊薮,小说大成
205、《七修类稿》(明·郎瑛)——考辩史馀,论载典外
(八)小说(25部)
206、《搜神记》(晋·干宝)——谁道天下无神,且看人间有鬼
207、《游仙窟》(唐·张鷟)——误入神仙地,迷堕温柔乡
208、《聊斋志异》(清·蒲松龄)——说鬼谈狐,入世三分
209、《断鸿零雁记》(民国·苏曼殊)——行云流水,孤僧情悟
210、《西游记》(明·吴承恩)——求心证性,历难成佛
211、《水浒传》(明·施耐庵、罗贯中)——官逼民反,替天行道
212、《三国演义》(明·罗贯中)——青梅煮酒,谁是英雄
213、《金瓶梅》(明·兰陵笑笑生)——酒色财气,四大皆空
214、《喻世明言》(明·冯梦龙辑)——世事多讽,喻以导愚
215、《警世通言》(明·冯梦龙辑)——世情多舛,警以劝俗
216、《醒世恒言》(明·冯梦龙辑)——世人多醉,醒以戒心
217、《初刻拍案惊奇》(明·凌濛初)——重翻旧曲,再酿新蒸
218、《二刻拍案惊奇》(明·凌濛初)——世风日下,近事堪忧
219、《型世言》(明·陆人龙)——末世颓风,树型正俗
220、《清平山堂话本》(明·洪楩)——口传心授,话皆有本
221、《封神演义》(明·许仲琳)——成王败寇,周革殷命
222、《东周列国志》(明·余邵鱼撰,冯梦龙、蔡元放改编)——春秋争霸,战国称雄
223、《红楼梦》(清·曹雪芹、高鹗)——十年辛苦,字字血泪
224、《儒林外史》(清·吴敬梓)——魃魅魍魉,毫发毕现
225、《醒世姻缘传》(清·西周生)——冤仇相报,两世姻缘
226、《镜花缘》(清·李汝珍)——海外寻仙不辞远,月华空驻水空流
227、《七侠五义》(清·石玉昆)——除暴安良,快意恩仇
228、《老残游记》(清·刘鹗)——棋局已残,吾国已老
229、《侠义风月传》(清·名教中人)——窈窕淑女,侠士好逑
230、《孽海花》(清·曾朴)——孽海浮沉,早登觉岸
四、集部(50部)
(一)总集选集(18部)
231、《文选》(梁·萧统编)——文选烂,秀才半
232、《六朝文絜》(清·许琏)——风月无边,黯然销魂
233、《骈体文钞》(清·李兆洛)——俪句偶语,片金漱玉
234、《古文观止》(清·吴楚材、吴调侯)——天下至文,入我毂中
235、《楚辞章句》(汉·王逸注)——悲莫悲兮,屈子怀楚
236、《玉台新咏》(陈·徐陵)——艳歌多寂寞,离恨不堪闻
237、《乐府诗集》(宋·郭茂倩编)——千年乐府,一编尽览
238、《全唐诗》(清·彭定求等编)——诗家胜境,气象万千
239、《敦煌变文》——佛家俗讲,圣窟遗稿
240、《宋诗钞》(清·吴之振等编)——独辟蹊径,别寻理趣
241、《元诗别裁集》(清·张景星、姚培谦、王永祺编)——宗唐承宋,风味自成
242、《明诗别裁集》(清·沈德潜编)——诗教温柔,人伦敦厚
243、《清诗别裁集》(清·沈德潜编)——浮辞尽弃,艳歌莫论
244、《全唐五代词》——词坛初景,春光烂漫
245、《全宋词》——词坛盛景,风华绝代
246、《近三百年名家词选》(龙榆生选编)——词坛晚景,夕阳无限
247、《挂枝儿》(明·冯梦龙)——语笑天然活生香
248、《晚清文选》——世上风云,笔底波澜
(二)别集(10部)
249、《曹子建集》(三国魏·曹植)——贵胄清华,超然高蹈
250、《陶渊明集》(晋·陶潜)——归去来兮,采菊东篱
251、《韩愈集》(唐·韩愈)——才雄百代,文动八表
252、《柳宗元集》(唐·柳宗元)——文道合一,不平则鸣
253、《欧阳修集》(宋·欧阳修)——天地自在,山水从容
254、《苏轼集》(宋·苏轼)——大江东去,千古风流
255、《张载集》(宋·张载)——天地立心,万世太平
256、《元好问集》(金·元好问)——一语天然万古新,豪华落尽见真淳
257、《王阳明集》(明·王守仁)——心外无物,知行合一
258、《人境庐诗草》(清·黄遵宪)——我手写吾口,古岂能拘牵
(三)戏曲(7部)
259、《西厢记》(元·王实甫)——一见钟情,终成眷属
260、《窦娥冤》(元·关汉卿)——不分好歹何为地,错勘贤愚枉做天
261、《琵琶记》(元·高明)——琵琶弦断,谁人堪听
262、《牡丹亭》(明·汤显祖)——相寻梦里路,飞雨落花中
263、《娇红记》(明·孟称舜)——生死相随,不离不弃
264、《桃花扇》(清·孔尚任)——桃花扇底烟尘绝
265、《长生殿》(清·洪昇)——此恨绵绵无绝期
(四)文论(15部)
266、《文心雕龙》(南朝梁·刘勰)——体大思精,笼罩群言
267、《文笔要诀》(唐·杜正伦)——虚字助词,句首何用
268、《诗品》(梁·锺嵘)——诗分三品,人分三等
269、《二十四诗品》(唐·司空图)——诗中有品,品中有诗
270、《文镜秘府论》(日·遍照金刚)——六合四声,诗格大成
271、《本事诗》(唐·孟棨)——不究其根,孰明厥义
272、《乐府古题要解》(唐·吴兢)——追本溯源,望题思义
273、《六一诗话》(宋·欧阳修)——诗话先河,醉翁绝笔
274、《瓯北诗话》(清·赵翼)——五代十家,诗坛独步
275、《词源》(宋·张炎)——穷乐律之本源,奉雅词为依归
276、《本事词》(清·叶申芗)——词缘于事,情动于中
277、《白雨斋词话》(清·陈廷焯)——豪怀不肯同零落
278、《人间词话》(清·王国维)——人间阅尽,境界天开
279、《闲情偶寄》(明·李渔)——信手拈来,皆成妙旨
280、《宋元戏曲史》(清·王国维)——曲学祧祖,风气首开
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하나, 경부(20부)
(1) 십삼경(13부))
001, '주역'—지도자가 군경하면, 신과 용들이 머리를 본다.
002, 상서—요순 우탕, 해와 달처럼 맑다.
003, 《시경》—천뢰란 이 방면에 있다
004, 주례—천지 사시에는 백관이 자리 잡고 있다.
005, '의례'—존비에는 서열이 있고, 친소에는 차이가 있다.
006, '예기'—육예지교, 중용의 도
007, 춘추좌전자유분방하다.
008, 춘추공양전'——3과 9지, 모두 대동
009'-노어해안豕, 시비를 가리기 어렵다.
010, 효경—백선의 우두머리는 나라의 기초를 세운다.
011, '엘야'—여러 종류를 모아 이름을 밝히고, 위나라 백과를 거쳤다.
012, 논어—절반은 천하를 다스리고, 천의는 성현이 된다.
013, '맹자'—백성은 임금이 가볍고, 왕도는 방탕하다.
(2)기타(7부)
014, 한시외전(한·한영아)—시재언외,시외에 뜻을 두다
015, 상서대전(한복승)진실한 것처럼 꾸며지다.
016, 춘추번로(한동중서)——천인감응·유술독존
017, 대대례기(한·다이더)—예외 별전,금문적파
018, 백호통의(한·반고)—고금논전,뒤를 이어 나아가다
019, 《사서장구집》주(송·주희집주)-1조정의 편제는 천 년이 지나도 변하지 않는다.
020, 《경학역사》(청·피석서)—육경치용·공교구국
둘,사부(70부)
(1) 이십육사(26부)
021,사기(한)사마천(迁)일가를 이룬 말
022, 한서(한)·반고)—일대단절을 기한으로 하여, 일조국사
023, 후한서(남조송범엽·소홀하지만 빠뜨리지 않는다.
024, 삼국지진·진수())—삼국사(三國史)를 분술하다.한 권의 책으로 합치다
025, 진서(당)·방현령 등)독실함을 추구하지 않다
026, 송서(남)조량심약—황황황30지, 거의 반을 차지하는 책
027, 난제서소자현만들어도, 사양해도 아름다움이 넘친다.
028, 양서(당)· 야오사염)—육조를 씻으면 누더기가 된다.그 풍습
029· 야오사염)—단명 왕조 단장책
030, 위서(북)제위수사양명
031, 북제서(당·이백약)—20년 6제,담장 안에서 서로 마주보고 있다.
032, 주서(당)·링후더棻)뜻이 진실하다.
033, '수(唐)'·위징 등)—친자(親人)를 위해 숨기지 않고,존자를 위해 꺼리지 않다
034, 남사(당)· 이연수)——행화춘우강남
035, 북사(당)·이연수)——준마추풍새북
036, 구당서晋새것만 못하다
037, '신당서'(송·오양수·송기 등)—기전하는 바에 의하면, 낡은 것보다 못하다.
038, 구 5대사(송·설거정 등)——5대분서술하면, 10개국이 합술한다.
039, '신5대사'(송·오양수)——5대 합서· 10개 국분설
040, 송사(원)·탈탈탈등)——사여기조, 미커서 떨어지지 않다
041, 료사(원)·탈탈탈 등)—어째서 '난'글자를 다 쓸 수 있다
042,(원)·탈탈탈등)—난중취차, 차남의 뜻을 강요하다
043, 원사(명)·송정 등)—그 속도가 비할 바 없이 빠르다.누추하여 적수가 없다.
044, 명사(청)·장정옥 등)—일파삼절,백 년 만에 완성하다.
045,신원사(한 사람의 힘천균지공
046, 《청사고》민국·조르손 등)——초서지붓, 급작스러운 방법.
(2) 별잡사(24부))
047, 일주서-한 번 받은 성인은 성인을 잃는다.
048, '국어'—풍운일대, 춘추팔국
049서한방, 천지를 뒤덮다.
050, 열녀전(한·류샹(——)——여자는 재능이 없으면덕
051, 오월춘추(동한·조엽)——불류신사,반역소설
052, 월절서(후한임금이 신하에게 물어서 대답하다.
053,삼국위-유소—지인선임·책중에서 버로우
054, '화양국지'(진·상璩)——바촉춘추,더할 나위 없이 아름답다
055, 산해경—-산중기담, 해외기관
056, 수경주(북위얼굴은, 묘하기 짝이 없다.
057, '낙양가람기'(포스트 위양의)——범악이미 멀었는데도, 부처의 향기는 아직 들은 바가 있다.
058, 대당서역기(당·현식)—원방이속,절양수풍
059(당·안사고)-수나라세상에 불꽃이 일다
060, '정관정요'(당오긍)—군현신충,나가하루히안
061, '자치통감'(송·사마광)—지난 일을 감안하여·치도
062(청·필원 편저)-송원왕이 바뀌면, 몬한이 싸운다.
063, '5대 사보'(송·도악)--도청도설,역족보사
064, 만서(당)· 번민)——滇水의 변두리, 구름의 하늘지난
065, 오지기(오지기)당·육광미()廣微)——대당(大唐) 강남,전경 쑤저우
066당·이림보 등)—건관지제·위정지방
067, 통전(당)·두우)——전장제도의 통사· 경국치세의 양모
068, 스톤 (당)·유지기(——)—사(史)를 위한 자는 두는 것이 좋다.좌우
069, 桯사(송)· 악가)——조노를 말하면, 공은공비
070, 《문사통의》.(청·장학성)—육경개사·학겸성격
(3)야사(14부)
071, 무천자전천리를 잇고, 신이 팔극을 달리다.
072,(명·장대령)—흥폐시마지막에, 환하게 빛난다.
073,5대·왕정보)—등과 낙방, 득의양양하여 실의에 빠지다
074,일(오대왕인유)—한궁중의 일을 이야기하는 데는 후세에 도움이 되는 소식이 있다.
075문기(송·장제현)—말세상이 쇠하면 백성도 늙고, 옛 도읍도 유로한다.
076,일(송·일명)—내우외환, 양송의 핍박
077, 정강전신록(송·이강)—개봉전,정강지치
078, 《복백비록》(송·조)—초원의 매,천교의 나라
079, 성무친정록교주(청왕국비교주)—활시위를 한 번 굽히면 사막에 서고, 중원에서 말을 타다.
080, '원나라 비사'(원·일명)——황금 가족금책
081, '비왜기'(명·복대동집)—공론, 탁상공론
082, 《만력야편》(명·심덕부)——구름과 들이지만얻은 것은 정사에 비할 바가 아니다
083, '남명야사'(청·삼여씨)—강산은 이미 지나갔다연명
084, 랑잠기문(청·진강기)——청사유주·4필 탱려
(4) 목록류(6부)
085, 《숭문총목》(송·왕요신 등)——비각장책·관수 명부.
086, 《군재독서지》(송·晁公武)——교도지나머지 제요지조
087, '서림청화'(청·예덕휘)—백과 서사· 원류가 길다.
088(청·장학성)——변장 학술· 고경원류
089, 《책답문》(청·장지동)——독서 가이드·치학문경
090, 《사고전서총》목제요(청·기초 등)—경사자집, 강거목장
삼·자부(140부)
(1)제자(30부)
091, 노자(봄)추이또 현묘하다
092, 장자(전)국·장주)——신과 물유, 소요멀리 떨어진 곳
093, '공손 용자'(전국공손룡)—백마비말, 이름은 사실과 다르다.
094,한비자(한비자)전국·한아프리카)—사람은 사랑하지 않고,법본은 무정하다
095, 회남자서한(西安)유안()安)다른 사람의 소문을 수집하다.
096, 열자(전국·열어구)그 밖이다
097, 묵자(전국·묵간(國·묵·翟)—그 인(,)·비(非)를 겸애하다.그 의를 공격하다.
098국·황황세)—존왕이 제패하고 숭앙하다.예강법
099, 손자병법(춘추손무)——지기지피백전백승
100, 문자(봄)추신그 취지가 되다
101, "관지"(봄과 가을 관유) - 아홉 양극에, 그 도로는
102, "왕관"(전쟁 국가, 왕관) - 깊고 헤아릴 수없는, 진위는 분별하기 어렵다
103, "루의 봄과 가을" (전쟁 국가 루 보웨) - 시티 게이트 보상, 금의 한 마디
104, "지지 춘추"(전국, 인인) - 자서전 오브더스, 픽션
105, "튜브"(전쟁 국가, 관중) - 아홉 살, 하나의 세계
106, "상준의 책" (전쟁국가, 상이) - 렌 파밍, 강한 병사들 약한 사람들
107, "산지"(전쟁 국가, 산토) - 하늘의 원인, 귀중한 상황의 법칙
108, "유 웬지"(전쟁 국가, 웨이 웬) - 이름은 세 가지 과목을 가지고, 법은 네 가지 과정이
109, "덩 지"(봄과 가을 덩) - 말하자면, 무한단어를 설정
110, "균형에"(동한왕종) - 정신 착란, 유령신
111, '소금철이론'(시한연광) - 북한과 정부, 국민간 대화
112, "관습의 공통의 의미"(동한잉이) - 방언은 저속한, 미묘한 관찰의 전망
113, "셴"(동한유에) - 정치의 위대한 경제학, 법만
114, "새로운 이론"(한야탄) - 삶과 죽음, 하나님을 형성
115. 새 책 (시한 자이) - 상처 입은 지아 지, 위대한
116, "콩지"(한콩 - " - 성자의 말씀, 미래 세대의 가르침
117, "태현"(한양성) - 쉬안성 모든 것, 9대 1
118, "얀의 가족 훈련"(북치 얀 푸시) - 고대와 현대 가족 훈련, 조상으로
119, "리우 지"(베이치 리우 데이) - 에티켓 먼저, 아무것도 작업이 아니다
120, "황금 건물"(리앙 샤오) - 종종 화이난의 가짜 손을 웃음, 각 웨이의 신뢰 사람들을 할 수 없습니다
(ii) 유교 (10)
121. "법적 단어"(시한 양시옹) - 유교 정통, 콩산 솔로
122, "세이 위안"(시한 리우 샹) - 범주로 나누어, 오래된 이야기의 역사
123, "새로운 질서"(시한 리우 샹) - 지아 얀의 말, 존중 될 수있다
124, "새로운 언어"(한루지아) - 진소 죽은, 한소싱
125, "충성의 책"(한마롱) - 독일에 세계, 충성보다 더
126, "공자 가족 언어"(한이) - 공의 가족 연구, 오랜 역사
127, "주지어 교실" (송주유) - 교사의 시롬, 가르침
128, "전기"(명나라 왕 양밍) - 마음 밖의 연구는 통과하고 배우지 않습니다.
129, "최근 생각"(송주, 루 주치안) - 주변 문제, 매일 이유
130. "항상 질문과 대답"(명나라 팡 이즈) - 많은, 모순 할 수 있습니다
(iii) 발매 (10)
131, "킹콩"(진 유모로스 이후) - 모든 것이 비어 있는 것처럼 보기
132, "란의 엄격한 책"(다운 같은 미 티디 번역) - 사람들의 마음, 명나라에서 명상
133, "수량없는 삶의 책" (삼국웨이 강 수도사 번역) - 수량 없음, 생명이 없는
134, "자오 이론"(동진 수도사 자오) - 아무것도 없다, 아니있다
135, "파위안 줄린" (돈 다우시) - 화지 춘풀, 달의 심장
136, "사원의 책"(돈 휘엥) - 먼지를 일으킬 수있는 곳, 아무것도 없었을 것이다?
137, "아이의 멩의 보기"(지지유) - 마음을 받는 중지, 깨달음을 볼 수
138, "홍밍 컬렉션"(리앙 수도사) - 타오는 계속, 문명을 가르친다
139, "주탕 컬렉션" (5대 징, 선 스님) - 중부 지구 잃어버린, 해외 흔적
140, "다섯 개의 빛은 위안"(송 푸지) - 램프와 같은 달마, 대대로 계승
(4) 도교 (10)
141, "홀딩 파크 지" (진게홍) - 시안 리안단을 찾아서 쉬안의 이론에 대해 이야기한다.
142, "무능한 아들"(아니오 안) - 하늘과 땅의 무정한, 같은 반환을 가진 모든 것
143, "화학의 책"(5 대 탄 절벽) - 타오, 끝없는 흐름
144, "평화의 책" - 목련 나무 아래, 하나님의 질문과 대답
145, "구름의 일곱 서명" (송장준팡) - 타오 타오의 영국, 아들의 올림픽
146, "저우이산 통치"(동한웨이 보양) - 안과 밖, 하늘과 사람 한 사람
147, "늙은 아들이 원한다" - 우월성을 위한 타오, 선의 성공
148, "유도에 너무"- 축복에 문이 없습니다,하지만 사람들은 자신을 호출
149, "바다의 10 대륙의 세 섬"(한 동양 수오) - 바다에 요정 산이있다, 요정 산, nihilistic이있다
150, "진실"(남왕조 리앙 타오 홍징) - 대중은 정말 아래로, 세 준 손책
(v) 기타 (25)
151, "우 지"(전쟁 국가 우 치) - 네쇼 웬데, 외교 및 장비
152, "고스트 밸리"- 눈에 보이지 않는, 종종 논란의 여지가보다 더 나은에 숨겨진
153, "3 년"오래된 제목 (한 황시 공) - 영웅의 마음, 무적
154, "여섯"오래된 제목 (저우 장산) - 원 유우루, 군사 책의 조상
155, "수 슈"(삼국지 장량) - 커튼의 작동, 마일의 수천의 승리
156, "인내"(위안 우 량) - 렌에 닌자, 거룩한에 백 닌자
157, "길이와 길이의 책" (돈 자오 웨이) - 장기 단기, 왕 백샹지도
158, "드림 크릭 펜 토크"(송선수) - 세상을 걷고 백과사전에 대해 이야기합니다.
159, "황황제의 내면책" - 황디가 의사에게 물었고, 치보는 의심을 설명했다.
160, "하나님과 농업의 약초의 책"(청선 신얀 등) - 의학의 거룩한 책, 약국
161, "고대 회화"(난지 셰이크) - 종 여섯 법칙을 그리기, 공기 운율에 스페이
162, "유명한 그림의 역사"(돈 장 얀위안) - 회화의 역사의 조상, 가을의 유산
163, "기록할 법의 책"(돈 장얀위안) - 책 후, 먼저 펜이 될 예정
164, "하이유의 유명한 말"(송미이) - 미묘한 단일 해석, 방법을 찾지 마십시오.
165, "린 콴 가오지"(송궈시) - 물 근처는 긴 산은 모두 레이입니다
166, "체스 의 열세 조각"(송 장 제안) - 흑백 사이의 경계, 삶과 죽음을 가로 질러 성공 또는 실패
167, "레푸 기타"(돈두안 축제) - 빅탕의 목소리, 노래와 춤
168, "로양 모란"(송우양시우) - 유명한 꽃과 두 나라
169, "티북"(돈루유) - 린시 요리, 천천히 마신
170, "와인 북"(송주 웨이) - 냄비는 큰, 긴 달의 컵
171, "정원 음식 목록"(칭위안 명) - 세계의 음식, 맛 요리
172, "아홉 장 산술" (한장창) - 하나의 질문, 하나의 대답, 백 개의 질문
173, "유성의 책"(한유성 - 농업의 책, 얻을 수있는 시간의 법칙
174, "프랑스어 만들기"(송 리 계명) - 세계를 측정, 손가락을 가리키는 의 원
175, "천공 카이"(명나라 송 잉싱) - 천공 영리한 거짓말, 사업에 물건을 열어
(vi) 주의사항 (25)
176, "세계는 새로운 언어를 말한다" (남왕조의 송리우 이칭) - 웨이진풍의 흐름, 눈의 바닥까지
177, "당당 신언어"(돈류수) - 정치와 종교에 관한, 텍스트에 관련된 단어
178, "유휴 옹호자"(돈 장구) - 때때로 구애를 기억하고, 듣기 위해 최선을 다하십시오.
179, "중국의 고대와 현대 노트"(5 세대 마 유) - 유명한 개체의 검사, 고대와 현대주의
180, "북꿈의 퀴즈"(송선광시안) - 외로운 당나라 5대, 세상의 깨는 그림자
181, "당율린"(송왕웨이) - 당나라는 관습을 식별할 수 있다고 말했다.
182, "송자이 에세이" (송홍메이) - 노트의 보물, 남송 왕조의 왕관
183, "올드 스쿨 노트"(송 루유) - 이전하자, 높은 학습
184, "He Lin Yulu" (송 루오 다징) - 보와 갱단, 술과 뼈
185, "도쿄 의 꿈"(송멩 원 오래) - 고대의 수천의 번영의 꿈
186년, "산산 야생" (송위닝) - 부처님의 무료 펜, 야생
187, "꿈의 책"(송우 지마오) - 남동쪽 모양의 승리, 세 우 윌
188, "철와이 산"(송카이유) - 국경 마을의 꿈, 사람들의 언어의 흐름
189, "유수이 얀의 이야기" (송왕 유즈히) - 보하이 리트리트, 실린칭
190, "탕 카이지 전기"(위안 신웬 룸) - 시, 시 스타일
191, "남서이 지구" (명주 멩젠) - 서쪽의 일루미네이션, 바람 베트남
192, "고대와 현대의 바람 발라드"(명양셴) - 얼마나 많은 것들, 그리고 바람 발라드를 듣고
193, "타오 웨이 꿈의 기억"(명장 웨이) - 먼지가 사라, 과거가 될 수 있습니다
194, "올드 북"(청주 펑쇼우) - 청나라의 죽음, 뉴스를 처음 볼 수
195, "일반 이론 읽기"(칭왕푸) - 고대인의 책 읽기, 현재 세계의 전투
196, "제2의 역사"(칭자오이) - 과거 세대의 이익과 손실, 번영을 시험한 역사
197, "유 유 플렉스 시험"(칭자오 이) - 심지어 독서, 깊은 연구의 연구
198, "광동 신언어" (청쿠 다준) - 광동 풍랑 저속한, 몸에 의해 목격
199, "오늘의 책"(칭구 얀우) - 삶과 삶, 그 안에 2
200, "청나라 야생"(청량시 노인에 앉아) - 빈 이야기에
7)류서(5부)
201(당·오양문)—종종에 따라 일하고, 일 때문에 글을 편찬하다.
202, '초학기'(당·서견)—초학에 그치지 않고, 평생이 될 수 있다.
203, 《태평어람》(송·이산 등편)——천지 인물, 포라만유
204, 《태평광기》(송·이산 등편)——이야기의 진수, 소설의 대성
205, 《칠수류고》(명·랑잉)—사유를 논변하고, 전외를 논재하다.
(8)소설(25편))
206, 신수색기(진·간보)—누가 천하무신을 말할 수 있는가 하면, 인간에게 귀신이 있는가 보다.
207, '유선굴'(돈·장정)—신선지(神仙地)에 잘못 들어가, 부드러운 향에 빠지다.
208, 《요재지이》(청·포송령)—귀담호, 입세 삼분
209기(민국·수만수)—행운류수, 고승정오
210, 서유기(명·오승은)—구심증성, 역난성불
211, 수호전(명·시내암·나관중)——관박민반, 대천행도
212, 삼국지연의(명·나관중)——청매탕술, 누가 영웅인가
213, 금병매(명·난릉소소생)—주색재기, 4대 다 비었다
214, '유세명언'(명·풍·몽룡집)—세사가 풍자를 많이 하여, 어리석음을 유도하였다.
215, '경세통언'(명·풍몽룡집)
216(명·풍몽룡집)—세상 사람들이 많이 취해서, 경계심을 깨운다.
217,경이로움(명·링거초)—구곡을 재탕하고, 다시 신증기를 만들다.
218경이로움(명·능애초)—세풍은 날마다 내리는데, 근사감우
219, '형세언'(명·육인룡)—말세의 퇴풍, 나무 모양 정속
220《명·홍기》—구전심수(楩)·말에는 모두 본말이 있다.
221, '봉신연의'(명·허중림)——성왕 패구, 주혁은명
222, 동주 열국지(明·여소어작·풍몽룡·채원방개편)—춘추쟁패·전국칭웅대하다
223, 홍루몽(청·조설근·고鹗)—10년 고생, 피눈물
224, 《유림외사》(청오경재)
225,전(청·서주생)—원운 상보, 두세의 인연
226, '경화연'(청·이여진)—해외에서 선을 찾아도 멀리 가지 않고, 달과 화공에서 물을 건너다니다.
227,(청·석옥곤)—폭풍을 제거하고 양량하여, 은혜와 원한을 속히 갚다.
228, 노잔유기(청·류鹗)——기국은 이미 파괴되었고, 우리나라는 이미 늙었다.
229전(清)—요조숙녀
230(청·증박)——죄해가 부침하여 일찍 해안에 올랐다.
4,집부(50부)
(1) 총집선집(1)8부)
231, 문선(문선)양·소 통편)—문선난, 수재반
232,(청·허)—바람과 달은 끝이 없고, 혼이 쏙 빠진다.
233(청·이조로)——양구우어, 편금수옥
234, 《고문관지》(청·오초재·오조후)—천하지문, 내 수레바퀴 속에 들어가
235,(한·왕일주)——비무비애요, 굴자회초
236, '옥태신영'(진서릉)
237, 악부시집(송·곽무천편)—천년악부, 일편단람
238, '전당시'(청·팽정구 등편)——시가의 경승, 기상만천
239, 돈황변문>—불가속담, 성굴유고
240, '송시돈'(청·오지진 등편)—독벽한 길, 이취미
241집(청·장경성·야오페이겸·왕융기 편)—종당승송, 풍미자성
242집(청·심덕잠편)——시교는 온유하고, 사람은 런던이 두껍다.
243집(청·심덕잠편)—부사절제, 염가막론
244, '전당 5대'사
245, '전송사'-사계의 성황, 풍화 절세
246,'근 삼백년명가사선(용유생선편)—사단만경
247, 괘지(명·풍몽룡)—자연산생향
248, 《만청문선》——세상의 풍운, 필지의 파란
(2) 별집(10부))
249, 《조자건집》(삼국위·조식)—귀족 청화, 초연하다
250, 도연명집(진·도잠)—돌아오네, 국화를 따 동쪽 울타리
251, 한유집(당·한·일)—재웅 백대, 문동 팔표
252, '유종원집'(당·류종원)——문도가 하나가 되면, 불공평하면 울게 된다.
253, '오양수집'(송·오양수)—천지는 자유롭고, 산수는 여유롭다.
254, 轼(송·소轼)——대강이 동쪽으로 가면, 천고의 풍류이다.
255, 장재집(송·장재)—천지입심, 만세태평
256, 원호문집(김·원 호문)—천연만고신(天天然新)이란 말이 있듯이, 호화로움은 다 진순함을 보여준다.
257, 왕양 명집(명·왕수인)——심외무물, 지행합일
258, 《인경여시》풀(청·황준헌)——내가 손으로 내 입을 썼는데, 옛날에 어찌 구속할 수 있었겠는가.
(3)희곡(7부)
259, 서상기(원·왕실보)—첫눈에 반하여 마침내 가족이 되다
260, '동아원'(원·관한경)——좋은 것과 나쁜 것을 가리지 않고, 현명한 사람과 어리석은 사람을 오탐하고 하늘로 만들다.
261, 비파기(원·고명)—비파의 현이 끊어지면, 누가 들어줄까.
262, '모란정'(명·탕현조)—꿈속길을 찾아 비오고 꽃 속에 떨어지는
263, 《홍기》(명·맹칭순)—죽음은 따라가고, 떨어지지는 않는다.
264, 도화선(청·공상임)——복숭아꽃 부채 밑 연기와 먼지가 끊어졌다
265, '장생전'(청·홍승)—한이 끊임이 없다.
(4) 문론(15부))
266,(남조 양·유구)—체대 사정(勰大思)
267, 《문필 요결》(돈·두정륜)—허자조사, 구수어용
268, 《시품》양·종교)—시를 삼품으로 나누고, 사람을 삼등분하다.
269, '24시'품(당·사공도)——시 속에 품이 있고, 품에 시가 있다.
270, 《문경비부》논(일·전개 금강)—육합사성, 시격대성
271, '본사시'(당·맹구)—근본을 따지지 않고, 누가 실의를 밝히겠는가.
272, 악부고제요해
273, '육일시화'(송·오양수)——시화선하, 취옹절필
274,(청·조익)—오대십가, 시단독보
275, 어원(송·장염)—궁악율의 본원은, 고상한 단어를 의거로 한다.
276,(청·예신芗)—사연은 일에 기인하고, 감정은 중
277, '백우재사'말
278,(청·왕국위)—인간이 다 읽고, 경계가 천개하다.
279,(명·이어)——손 가는 대로 집어오면, 모두 좋은 취지가 된다.
280, 송원희역사
소스:이페어케이 EK