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명리학
박청화 관법의 一例{펌}ㅣ 교남 2014/04/24 13:41:10
http://mini.thinkpool.com/vaue38/1450649
<청화님 사주>
양 력: 1967년 남자(49세)
시 일 월 년
丁 庚 辛 丙
亥 寅 丑 午
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
82 72 62 52 42 32 22 12 2.14
<호호원장 사주>
양 력: 1971년 남자(44세)
시 일 월 년
戊 庚 丁 辛
子 戌 酉 亥
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
85 75 65 55 45 35 2515 5
<1> 丑월 庚금입니다. 신약합니다.
<2> 술사(術士)의 요소
午화가 공망이기에 하늘이 부여한 관을 얻음.
丑토가 천을귀인이며 정인이며 도문(道門)임.(亥 丑)
양인 辛금이 십자가에 서 있는 형상으로 하늘의 대리자.
丑토 천살은 하늘을 보고 있는 격이라 정신적 수양 인자.
<3> 현실적 요소
丑토 庚금이 丙화 丁화를 얻었으니 사회성 완성.
편재 寅목을 얻었으니 세속적 능력을 갖춤.
식신 亥수를 얻었으니 현실적 융통성을 갖춤.
<4> 주요 사건(저작 및 인터넷 내용 참조)
(1) 1987년 정卯년 ~ 1991년 신未년 : 학문적 완성
(2) 1988년 23세 갑辰대운 무辰년 : 군대 병원에 입원
(3) 1989년 24세 갑辰대운 기巳년 : 역업(O) 재산(X)
(4) 2001년 36세 을巳대운 신巳년 : 세무 조사
<1> 酉월 庚금입니다. 신강합니다.
<2> 술사에 관심을 가지게 되는 요소
양인의 세력이 강한데 정관의 세력이 약함.
편인이 강하고 亥子가 도문, 戌亥 천문성, 卯酉戌 중 2자
辛 酉 戌은 신의 영역으로 들어가는 문턱과 같은 요소.
戌토 천살은 하늘을 보고 있는 격이라 정신적 수양 인자.
<3> 현실적 요소
酉월 庚금이 丁화가 약하고 재성의 도움이 약함
丁화 戊토가 관인상생하여, 자격 전문기술과 인연
재성이 부족하여 현실성 세속성이 떨어짐.
<4> 주요 사건(사실에 바탕하여 서술함)
(1) 83년 계亥년 13세(초2) 학업에 두각을 나타내기 시작
(2) 84~87 갑子년~정卯년 중1 고1에 전교 1등 기록
(3) 88년 무辰년 18세(고2) 가출 경험, 반에서 45등 기록
(4) 95년 을亥년 25세 제대 후 늦깍이로 대학 입학
(5) 96년 병子년 26세 학과 문제로 데모하다 제적당함
(6) 97년 정丑년 27세 학과 문제 마무리되어 재입학함
(7) 00년 경辰년 30세 개인 사정으로 휴학함
(8) 07년 정亥년 37세 자기 가게 본격적으로 시작함
(9) 09년 기丑년 39세 최고의 매출 기록함
(10) 12년 임辰년 42세 건강 악화로 병원에 입원함
(11) 13년 계巳년 43세 관제구설을 겪음
(12) 14년 갑午년 44세 직장생활 중, 사주 공부에 전념함
우연의 일치겠지만, 청화님과 저의 일간이 庚금입니다.
또한 청화님은 상당히 신약하며, 저는 상당히 신강합니다.(오로지 저의 판단입니다. 다른 의견 환영합니다.^^)
격국용신으로 사주 공부를 하다, 여러 번 포기했는데 결국엔, 격국도 버리고 용신도 버리자, 사주가 보이기 시작하였습니다.
주요 사건란에서 간지를 보시면, 일부러 지지만을 한자로 변환하였습니다.
지지가 인간 삶의 무대이며 현실이며 환경이며 감옥이더라는 느낌을 반영한 것입니다.(물론 천간의 영향 무시 못 합니다.)
내용을 분석해 보면, 신강 신약을 떠나서, 희신 기신을 떠나서, 庚금에게 해당하는 공통분모가 있습니다.
1. 편인 辰토에는, 식신 亥수를 입고시켜, 활동성 약화, 건강 약화 등의 현상이 나타납니다.
2. 편관 巳화에는, 亥수는 巳亥 충하고, 寅목은 寅巳 형하며, 관재구설과 밀접한 관련이 있습니다.
3. 辰巳午未 운에는 여러 가지 현실적 어려움이 있지만, 글과 학문 문서 자격 전문기술의 발전이 있습니다.
제 사주를 바탕으로 좀 더 세밀히 분석해 보겠습니다.
저에게
亥는 시작을 의미합니다. 공부에 눈 뜬 것이 癸亥년, 원하는 학교에 입학한 것은 乙亥년, 좋은 가게는 丁亥년에 오픈합니다.
子는 해수의 연속입니다. 상관의 요소가 있어, 丙子년 제적 상황 빼고는, 큰 무리없이 활동하였습니다.
丑은 정인이면서 천을귀인이며서 甲목의 帶지이기에 항상 좋았습니다. 乙丑 반장, 丁丑 재입학+과외, 己丑 최고의 매출.
寅은 편재이자 공망이지만, 寅목이 약한 저에게는 활동성과 무대를 제공하는 해였습니다.
卯는 정재이자 공망이지만, 큰 무리없이 안정적으로 이어져 가는 시기입니다.
辰은 丑未戌과는 다른 편인이었습니다. 辰은 항상 제 인생의 시련기였습니다. 戊辰 반에서 45등, 庚辰 휴학, 壬辰 건강악화.
巳는 편관으로서 관재구설을 유발하기도 하면, 亥수를 충함으로써, 건강에 불안요소 등이 발생합니다.
午는 정관으로서 답답하지만 꾸준하고 안정적인 직장생활과 인연이 있습니다. 午화가 정재 乙목의 장생지이기 때문입니다.
未는 정인이며 천을귀인이지만, 未生申하는 단계로, 甲목의 입묘지이며, 비겁을 열어주기에 항상 조심해야 했습니다.
申은 비견이지만, 亥수가 장생하기에, 새로운 일을 시작한 경우, 규모 조절 실패하면, 현금유동성 악화되었습니다.
酉는 겁재이면서 양인으로, 현금 유동성이 항상 최악이었던 경우가 대부부입니다.
戌은 편인이지만, 戌生亥하는 기운으로, 규모 조절하여, 다시 시작할 새로운 발판이 되는 경우가 많았습니다.
천간 丁화를 중히 쓰기에 항상 壬수 癸수가 오면 좋지 않았습니다. 구설수, 명함 변색, 직장 변동 등입니다.
천간 庚辛금도 비견 겁재로서 항상 현금 유동성의 약화, 재적 손실, 육친상의 애로 등이 다발하였습니다.
특히 辰토의 12운성에 대해서 다시 한 번 정리해 보도록 하겠습니다.
甲목은 쇠지, 乙목은 대지, 丙화는 대지, 丁화는 쇠지, 戊토는 대지, 己토는 쇠지,
庚금은 양지, 辛금은 묘지, 壬수는 묘지, 癸수는 양지에 해당합니다.
즉 庚금에게 辰운이 오면
재성은 상당히 강화되는 편이며, 관성과 인성도 세력이 있으며, 비겁은 약화되고, 식상은 무력화됩니다.
따라서 실재 감명시에는
사주에 나와 있는 요소를 잘 살펴서, 길흉(좋다 나쁘다)을 논하는 것이 아니라,
현상(재성은 어떻고 관성은 어떻고 인성과 식상과 비겁은 어떠하다)을 구체적으로 설명해야 합니다.
즉 청화님이나 저의 사주에, 亥수가 활동성과 건강의 요소로 뚜렷이 자리 잡고 있기 때문에
辰운이 오면, 활동성 약화나, 수하인의 문제, 건강 상의 불안 요소 등이 발생하게 됩니다.
만약 亥수가 사주에 보이지 않는다거나, 중히 쓰지 않고 있다면, 그 영향은 적을 것입니다.
巳운이 왔을 때, 청화님의 사주엔 寅목이 뚜렷하고, 규모있는 경재적 성취를 하는 도중이었기에, 寅巳형의 영향이 컸고
저의 사주엔 寅목이 나타나지 않았고, 규모가 크지 않은 경제 활동을 하고 있었기에, 관재구설로 끝났다 생각합니다.
제가 관재구설을 당한 것이 대략 2번입니다. 96년 丙子년과 03년 癸巳년입니다. 우연히(?) 편관과 상관의 조합이었습니다.
청화님이 학문을 완성한 시기가 대략 87년丁卯 88년戊辰 89년己巳 90년 庚午 91년辛未라고 하십니다.
제가 다시 사주를 시작한 것이 12년壬辰 13년癸巳 14년甲午입니다. 15년乙未에 한 소식 들을 수 있을까요?
未토는 庚금의 천을귀인이며 정인이므로, 글과 학문 문서와 관련하여 오래 쓸 수 있는 인연의 요소입니다.
제가 알고 있는 청화님의 관법은 대략 이러합니다.
십이운성을 매우 선용합니다. 여기에 합형충파해 공망 원진 격각 십이신살 등을 보태면 대략의 사주를 감명할 수 있습니다.
격용 따지지 않고, 신강신약 따지지 않고, 희신 용신 따지지 않고, 사주 있는 그대로, 대운 세운 그대로 해석합니다.
다만 사주에서 중히 쓰고 있는 요소, 강한 요소, 실재 현실과 부합하는 요소들을 잘 살펴 추론하셔야 하는 것은 당연합니다.
이것이 숨길 것도 감출 것도 없는 제가 알고 있는 박청화식 사주 해석의 전부입니다.
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교남 지지에 비겁이 많으면 따르는 무리가 많으니 비록 사업가로서는 부적하지만 단체 생활하는 군인 경찰 노조 정치인들은 반드시 비겁이 있어야 크게 성공한다....
비겁이 지지에 있고 식상이 있다면 分財가 되지 않고 재산을 형성해주는 조력자가 됩니다. 그러나 천간에 투출한 비겁은 나의 재물과 명예를 빼앗는 경쟁자라고 생각합니다. ,,,무학님,,, 2014/04/28 09:53:36
교남 재성이 오면 재운은 좋아지지만 건강은 염려되고, 관성이 오면 명성은 얻지만 빚좋은 개살구가 될 수 있다
인성이 오면 활동력 저하 정신적 고민이 있지만, 자기만의 노하우 글과 학문은 발전할 수 있다
비겁이 오면 식상이 강화되고 독립성이 강화될 수 있지만, 육친의 고충, 현금 유동성은 약화 될 수 있다.
그런데 정확히는 甲과 乙 寅과 卯가 다 다르고, 戊와 己 辰戌丑未가 다 다르게 해석됩니다
청화님은 스스로 자신의 지난 세월을 '명고이박의 세월이었다'고 평가하며, 저도 이 평가에 전적으로 동의합니다.
즉 관성과 인성이 강화되는 시기였으므로, 글과 학문 자격 전문기술 등에서는 소기의 성과를 거두었지만
관성은 재성의 설기처로서, '명성에 걸맞은 재적 축적은 용이하지 않았다'가 현실과 부합한 추론이라 생각합니다.,,, 2014/04/25 10:09:04
교남 辰대운에는 발전하지 못하는 것도, 발전하는 것도 있습니다.
甲목이 쇠지라 기운이 남았고, 乙목이 대지라 세력이 강하기에, 재적인 성취가 매우 큽니다.
丙화가 대지라 손님을 볼 수 있지만, 편관인지라 오라가라 하는 불편함이 있을 수 있고
丁화는 쇠지라 크게 내세울 명함이나 직함 없이 조용히 지낼 것이며
戊토는 대지인지라, 의학 종교 철학 등의 편업을 주업으로 삼으면, 편업으로는 꾸준히 성공할 수 있으며 己토는 쇠지인자라, 공식적인 명예나 직함을 구하기는 어렵고
庚금은 양지이고, 辛금은 묘지인지라, 비겁의 세력이 약화되니, 일하는 분야에서 경쟁력이 강화될 것이며
壬수는 묘지이고, 癸수는 양지인지라, 건강 수하인 활동력에는 애로가 따를 수 있으니 조심해야 할 것입니다.
즉 '辰대운에는 발전이 없다'는 추론은 좀 애매모호하다 생각합니다.
충분히 발전할 수 있는 부분이 있고, 현상을 유지할 수 있는 부분이 있고, 후퇴할 부분이 있기는 한데
庚금이 亥수의 甲목에 마음이 가 있으므로, 경재적 성취에 있어서는 큰 발전이 있을 것이라 예상합니다.
실재로 2012년 壬辰년에 현금유동성이 가장 좋았고, 재적 성취도 많았습니다 2014/04/25 10:12:50
교남 청화님의 책 내용을 그대로 옮겨 보겠습니다.
"제가 土운이 오면 굉장히 잘 될 것라고 생각했는데, 戊辰년 몸이 아파 군 병원에 입원하더라는 겁니다.
土운이 오면 좋아질 거라고 했는데 辰년 내도록 고생했습니다. 이게 土가 좋다고 할 수가 있나?
그래서 전면적으로 공부를 새로 해야겠다고 생각했습니다
己巳년에도 土가 오니까 좋은 것이 아니고 인성이 득세를 하고 있으니까
교육적인 일에 가담이 되어서 역업을 생계에 필요해서 했는데
과가 맞으니까 사람은 왔다 갔다 하는데 돈이 안 되더라 이겁니다.
호주머니에 돈 좀 있으면 나갔습니다.
책에는 겨울밤에 태어나면 조후로 보더라도 火운이 오면 발달한다고 되어 있습니다.
己巳년에 신약에 土가 오고 겨울에 火가 왔으니 이것이 최고가 되어야 하는데
일이 맞으니까 사람은 오는데 재물의 축적이 안 되더라는 겁니다.
그래서 이거 공부 더 해야 된다 해서 왜 그럴까 하고 연구에 연구를 거듭하다 보니까"
사고의 큰 전환점들이 87년도 여름 이후로 쭉 이루어져 나가면서 91년도에 정리하게 됐는데
우리가 책보고 일반적인 어떤 논리에 의해서 설명을 한다면 잘못하면 살인의 추억으로 간다는 겁니다." 2014/04/25 10:38:09
교남 양인격에는 정관에 대해 재와 인수가 어떻게 작용하는가가 중요하다는 것입니다.이 부분이 이 사주의 핵심포인트가 되는 것인데 간과해서는 안될 부분이 화련진금(火鍊眞金)입니다. 진신인 정화를 손상시키는 운이 절대적으로 나쁜 것이고 그러나 경금은 득수이청(得水而淸)이 되는 것을 좋아합니다, 다만 진신인 정화와 임수가 서로를 손상시키므로 서로에게 좋은 것이 아니므로 지지로 오는 해자운은 좋았던 것입니다. 이러한 명은 (사주가 무재하고) 진신인 관록을 키워줘야 하므로 자기 사업보다는 조직이나 직장근무를 하게 되면 발복이 따르게 됩니다 ,,,삼성문의소님,,, 2014/04/25 14:06:35
교남 甲 庚 丁 辛
申 戌 酉 亥 현 변호사, 전 검사 2014/04/27 14:19:50
교남 즉 강약 격용 용신을 판별하여 적용하기 이전에
사주 자체에서 가장 강화되어 있거나 쓸 수 있는 요소를 무기로 삼아 적극적으로 쓰자는 이론입니다.
결국에는 그것이 용신이나 희신아니냐?고 반문하실 수 있는데, 박청화 선생 관법의 가장 큰 특징은
한 사주에서도, 운에 따라, 10간 12지 모두가 용신으로 쓰일 수 있다는 점입니다.
기존 이론은 목이 용신이라면, 금이 오면 좋지 않지만,
박청화 선생의 이론은, 목은 목대로, 금음 금대로
그 사주와 운에 맞게, 삶의 형태를 운용한다면
모두 용신처럼 쓸 수 있다는 이론입니다.
격국용신에서는 용신을 정한 이후, 용신과 맞으면 길, 용신과 맞지 않으면 흉으로 판단하지만
박청화 선생의 이론에서는, 10간 12지의 모양 그대로, 삶의 모양을 맞추어 나가면
길흉을 논할 이유없이, 구체적으로 그 운의 삶의 모양을 설명할 수 있다는 이론입니다.
흔히 용신운이 오면, 그 해당 운은 다 좋다 하지만
용신운이 오더라도, 각각의 육친의 현실은, 좋은 점도 있고 나쁜 점도 있다는 것입니다.
즉 만사형통은 없다. 길중에 흉이 있고, 흉중에 길이 있다.
그각각의 길과 흉의 내용을 정확하게 추론하는 것이 사주 해석의 유용성이라고 봅니다.
기존의 격용용신법이 '좋고 나쁜 운을 가리는 방법'이라고 한다면
박청화 선생 이론은 '좋은 점과 나쁜 점을 가리는 방법'이라고 생각하시면 됩니다,,,호호원장님,,, 2014/05/02 10:42:40
교남 호호원장님,,,임계수가 오면 항상 좋지 않았습니다.
정화를 제극하기 때문일 것입니다.
대신에 해자축은 거의 항상 좋았습니다. 2014/04/25 10:41:37
꼬리말 쓰기
Re:박청화 관법의 一例,,,12운성의 이해{펌} 교남 2014/07/14 09:30:44
박청화 관법의 一例{펌}[8] 교남 2014/04/24 13:41:10