신라 제 49대 헌강왕때, 서울인 경주로부터 지방에 이르기까지 집과 담이 연이어져 있고, 초가라곤 하나도 없었다. 풍악과 노래가 길거리에서 끊이지 않고 비바람은 사철 순조로왔다. 이 때 대왕이 개운포(開雲浦: 지금의 蔚山) 에 놀러갔다가 곧 돌아오려 하면서 물가에 쉬고 있는데 갑자기 구름과 안개가 자욱하여 길을 잃을 정도였다. 이상히 생각하고 좌우에 물으니, 일관(日官)이 "이것은 동해(東海) 용(龍)의 조작이므로 좋은 일을 해 주어야 할 것입니다."라고 아뢰었다. 이에 유사(有司)에게 명하여 용을 위하여 근처에 절을 세우도록 하였다. 왕의 분부가 내리자 이내 구름이 개이고 안개가 흩어졌다. 동해의 용이 기뻐하여 아들 일곱을 데리고 임금 앞에 나타나서 덕을 찬양하고 춤을 추며 풍악을 연주하였다. 그 중 한 아들이 임금을 따라 서울에 와서 정사(政事)를 보좌하였는데 이름은 처용(處容)이라 하였다. 임금이 미녀로써 아내를 삼게 하여 그를 머물게 하고 또 급간(級干)의 벼슬을 주었다. 그의 아내가 몹시 아름다웠으므로 역신(疫神)이 흠모하여 사람으로 변하여 밤에 그 집에 가서 몰래 동침하였다. 처용이 밖에서 놀다가 집에 돌아와 잠자리를 보니 두 사람이 누워 있었다. 처용은 이것을 보고 노래를 부르고 춤을 추며 물러 나갔다. 처용가(處容歌)를 들은 역신은 제 모습은 나타내고 처용 앞에 끓어앉아, "내가 공의 아내를 흠모하여 지금 잘못을 범하였는데, 노하지 않으시니 감격하여 아름답게 여기는 바입니다. 이후로는 맹세코 공의 모습을 그린 그림만 보아도 그 집에는 들어가지 않겠습니다."라고 말하였다. 이로 말미암아 나라 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 사귀(邪鬼)를 물리치고 경사(慶事)를 맞아 들였다. 왕이 그 후 돌아와 영취산(靈鷲山: 지금의 울산(蔚山)에 있는 산 이름) 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사(望海寺) 또는 신방사(新房寺)라고 하였으니 용을 위하여 세운 것이다. |
이 이야기는 역신이 처용의 태도에 감복하여 자신의 본체를 밝히고 물러나는 내용과 관련하여, 무속에서는 아무리 악한 신(神)이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 우리 조상의 여유 있는 예지(叡智)를 발견할 수 있다고 합니다. 흠...
여러분도 그런것을 느끼시나요? 저요? 전 아무생각 없습니다..크흐~
기원을 이해하는데 도움이 되셨나요? 역신이란 민간풍속에서 전염병을 퍼뜨린다고 믿는 신이죠? 일반적으로는천연두를 퍼뜨린다는 두신(痘神)을 뜻한다고 합니다.
너무 샛길로 빠진건 아닌지 모르겠습니다. 이번엔 부적의 종류에 대해 알아봅시다.
부적에는 그형태에 따라서 입체부와 평면부로 나뉩니다.
입체부에는 여러가지 다양한 물건들이 나름대로의 의미와 효험을 가지고 쓰여지며, 평면부는 주로 종이나 나무등에 문자의 형태로 쓰여지는것을 말합니다.
<입체부의 예>
ㅡ석류부
안산, 구자득손,부부화합등의 효험이 있다고 믿어져 옛날에는 여자들의 노리개나 비녀등에 모양을 넣기도하고 실물을 벽에 장식삼아 걸어두기도 한다.
ㅡ조개부
재수를 빌고 자손창성을 기원한다.
ㅡ여자단속곳
전당포나 노름꾼들이 지니면 재수가 이루 말할 수 없다하여 비싼 값을 치루고라도 꼭 구하려고들 했다.
ㅡ여우자궁부
기생이나 첩실들이 옛날에 지니려고 애를쓰던 것으로 남자의 접근을 갈구하던 여인들의 마음의 의지처였다.
ㅡ호랑이코
임신부의 방문위에 걸어두면 씩씩하고 신분이 높아질 사내아이를 낳을 수 있다고 믿었다.
ㅡ수탉꽁지털
수탉의 꽁지털 3개를 임신부의 요속에 몰래 넣어두면 아들을 낳을 수 있다고한다.
ㅡ도끼부
자그마한 도끼모형을 구리나 쇠로 3개 만들어 끈으로 꿰어 허리에 차고 다니면 큰 인재가 될 아들을 낳을 수 있다고 믿었다.
ㅡ작침부
까치가 떠난 오래된 집을 털어서 얻은 콩알만한 돌을 작침이라하는데 이를 몸에 지니면 마음에 둔 사람에게 사랑이 발동한다고 믿었다.
ㅡ바늘부
남편의 외박이 잦다던가 사이가 좋지 못할때 눈에 뜨이지 않는 옷안에 넣어두는데 삼베에 실을 끼운 바늘을 꽂아만든다.
ㅡ벽초목
벼락맞은 대추나무에 주사로 부적을 그려 지니면 호신보명한다고 한다.
...등등이 있다고 합니다.
<평면부의 예>
평면부는 그 수와 종류를 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다. 여기 카페 자료실에 가보시면 방대한 자료를 보실 수 있습니다. (물론, 제가 올려놓은것은 아닙니다..쿠쿠..)
자! 그럼 부적은 무엇으로 어찌 만드느냐!!
글씨는 붉은 빛이 나는 경면주사(鏡面朱砂)나 영사(靈砂)를 곱게 갈아 기름이나 설탕물에 개어서 쓴다. 종이는 괴황지(槐黃紙)를 쓰는 것이 원칙이나 누런 빛이 도는 창호지를 쓰기도 한다. 부적은 대개 종이로 만들지만 재료에 따라 돌 ·나무 ·청동 ·바가지 ·대나무 부적 등도 있다. 나무 부적 중에는 벼락을 맞은 복숭아나무나 대추나무 부적이 상서로운 힘을 갖는다고 믿는다. 이는 나무가 벼락을 맞을 때 번개신이 깃들여 잡귀가 달아난다는 생각 때문이다. 그림은 용 ·호랑이 ·독수리 등의 동물과 해 ·달 ·별 등이 많으며, 이 외에도 추상적인 와문형(渦紋形) ·탑형 ·계단형 등 다양하다. 글자는 일월(日月) ·천(天) ·광(光) ·왕(王) ·금(金) ·신(神) ·화(火) ·수(水) ·용(龍) 등이 많은데, 부적 전체가 한자(漢字)로 된 것도 있지만 한자의 파자(破字)를 써서 여러 가지로 결합하고 여기에 줄을 긋는 형태들이 많다. 이런 경우에는 부적의 꼭대기에 ‘칙령(勅令)’이라는 글자를 적는 것이 일반적이다. 종류는 사용목적과 기능에 따라 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 주력(呪力)으로써 좋은 것을 증가시켜 이(利)를 성취할 수 있게 하는 부적이고, 다른 하나는 사(邪)나 액(厄)을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다. 전자에는 칠성부 ·소망성취부 ·초재부(招財符) ·재수대길부 ·대초관직부 ·합격부 ·생자부(生子符) ·가택편안부 ·만사대길부 등이 있다. 후자에는 재앙을 예방하려는 삼재(三災)예방부, 부정을 막는 부적이 있고 악귀를 물리치는 부적으로 귀불침부(鬼不侵符) ·벽사부(辟邪符) ·구마제사부(驅魔除邪符) ·축사부(逐邪符)가 있으며, 벌레와 짐승을 막는 비수불침부 ·야수불침부도 있다. 이 외에 살을 막아주는 상문부(喪門符), 도살부(度煞符) 등이 있고 가장 흔한 것으로 병을 물리치는 병부(病符)가 있다. 이러한 부적은 아픈 곳에 붙이거나 불살라서 마시기도 하고 벽이나 문 위에 붙이거나 몸에 지니고 다닌다. |
...라고 합니다.
부적은 악귀나 잡신을 쫓고 제액을 물리치는 신비한 힘을 지니고 있다 믿어지는 물건입니다. 옳지 못하거나 허무맹랑한 소원을 위해 사용하고자 하면 안되겠습니다.
또한, 자기자신의 성실한 노력과 염원, 그리고 부적을 쓰는 사람의 원력과 기도에 따라 부적의 영험도 나오게 되는 것임을 명심해야 하겠습니다.
부적에 대한 지식을 위해 조금이나마 도움이 되셨으면 좋겠습니다.