글쓴이: 김종곤( 19.07.22 18:00)
큰 환난
1.예배를 폐하다
단12:7~11 제사를 폐하며 가증한 것을 세울 때...
살후2:3 먼저 배교하는 일이 있고
2.이방인에게 교회가 짓밟히다
계11:2 이방인에게~~
3.무저갱 짐승
계11:7 전쟁... 이기고... 죽일 터인즉
4.용에 의한 여자(교회=하나님의 계명+예수님의 증거) 박해
계12:13 용이... 여자를 박해하는지라
5.바다짐승
계13:6~9 하나님, 장막 비방, 성도들과 싸워, 짐승경배
6.땅 짐승
계13:14~15 우상 경배..., 표받게 하다
7.멸망의 아들
살후2:3~12 성전지배, 미혹과 거짓 능력과 표적
환난
1)두 증인의 죽임당함
계11:2 성전 바깥 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라 7 그들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 8 그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라 9 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 보며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다 10 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 사는 자들이 그들의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라
2)여자의 박해
계12:13 용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라 14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매 15 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려 가게 하려 하되 16 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니 17 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들과 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 서 있더라
큰 환난
1.계13:6~9 하나님, 장막, 하늘에 사는 자 비방
2.계13~14~15 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라
3.살후2:3~12 먼저 배교하는 일, 대적하는 자라 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을 받는 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우느니라
4.단12:7~11 한 때 두 때 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 깨지기까지
8 피 (피의 은혜)
예수 그리스도의 8가지 피의 의미들
구약은 죄와 피와 언약과 심판이다
아담과 하와, 가인과 아벨, 노아의 홍수, 바벨탑
아브라함, 이삭, 야곱, 모세의 언약
신약은 회개와 언약과 심판이다
세례요한의 회개, 예수님의 언약 그리고 심판
십자가의 의미
신21:23 그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라 (본래 십자가는 하나님께 저주를 받은 자들의 형틀이었다. 예수님은 본래 죄가 없으나 인류의 죄를 짊어져 가장 죄가 많은 자가 되어 형벌을 받아야만 한다. 그래서 십자가를 지신 것이다)
롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니
갈5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라
골2:14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고
골1:20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라
1.유월절 잔의 피 (출12장 유월절 죽음의 사자가 지나가게 하기 위한 애굽 또는 이방인 이었을 때의 원죄 속죄에 대한 예언의 성취)
1)유월절 음식
출12:8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 9 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고 10 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라 11 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라
2)성찬식 음식
마26:26 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 27 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라 (막14:22)
고전11:23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 24 축사하시고 떼어 이르시되 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 25 식후에 또한 그와 같이 잔을 가지시고 이르시되 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니
롬3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광 에 이르지 못하더니 24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 (원죄사함)
사53:4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
마1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 (아담에게서 유전된 죄의 사슬을 끊는 피)
3)영생의 말씀
요6:4 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라 5 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니 9 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까 23 (그러나 디베랴에서 배들이 주께서 축사하신 후 여럿이 떡 먹던 그 곳에 가까이 왔더라)
주를 찾는 목적 : 배부름) 26 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다
육의 양식 아닌 영생 양식을 위하라) 27 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 31 기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다
하늘의 참 떡 = 생명 주는 것) 32 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니 33 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라 34 그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서
예수 = 참 떡 = 믿는 자 = 생명을 주는 자) 35 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 41 자기가 하늘에서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수에 대하여 수군거려 47 진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 48 내가 곧 생명의 떡이니라
오병이어 = 광야의 만나 = 죽는다) 49 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 50 이는 하늘에서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 내가 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이니라 하시니라 52 그러므로 유대인들이 서로 다투어 이르되 이 사람이 어찌 능히 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐
인자의 살(참된 양식) = 피(참된 음료) = 말(말씀=성경) 53 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 55 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니 57 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라 58 이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라
육의 떡 = 무익, 주님의 말씀(성경) = 영생을 준다) 63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라 68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까
2.겟세마네 땀 방울의 피 (예수님의 육신이 당해야 할 고난의 잔을 피하고 싶은 간절함을 기도로 내려놓게 됨으로 아버지께서 주시는 잔을 받을 수 있는 믿음으로 변화되는 갈등과 고뇌의 피다. 롬 7장이 롬8장으로 변하는 육신의 본능과의 싸움의 피를 의미한다)
눅22:40 그 곳에 이르러 그들에게 이르시되 유혹에 빠지지 않게 기도하라 하시고 41 그들을 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여 42 이르시되 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 43 천사가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 더하더라 44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라
히12:4 너희가 죄와 싸우되 아직 피흘리기까지는 대항하지 아니하고
롬8:3 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라
갈5:16 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 17 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라
3.법정에서 채찍에 의한 피 (무죄한 예수님이 인류의 죄를 짊어져 받는 형벌을 통해 예수 그리스도를 믿는 자들에게 의인됨의 은혜를 줄 수 있는 인류의 죄를 속죄하는 피다)
마27:26 이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라
신25:3 사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못 할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네 가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라
시44:22 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다
히9:12 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
4.머리에 가시 면류관의 피 (예수님의 머리에서 흘러내리는 피는 신약에 와서 마음법을 주시고 그 마음법을 어긴 죄에 대한 속죄를 이루는 피고 사람의 마음, 영혼, 정신, 생각으로 짓는 죄에 대한 속죄의 피다)
마27:29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며
히8:10 또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라
히9:14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐
히10:16 주께서 이르시되 그 날 후로는 그들과 맺을 언약이 이것이라 하시고 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 생각에 기록하리라 하신 후에 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라 22 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로 부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자
5.영문 밖 골고다 길 위에 흘린 피 (아사셀 염소 = 사탄의 지배를 받고 있는 이방인 속죄를 위한 피)
욤 '키푸르'(속죄의 날)라는 고대의식에서 유대인의 죄를 담은 속죄 염소가 그에게 바쳐졌다. 이 의식에서는 2마리의 숫염소를 골라 제비를 뽑아서 1마리는 '야훼'에게 다른 1마리는 '아자젤'에게 바쳤다(레위16:8). 대사제는 유대 민족의 모든 죄를 상징적으로 속죄 염소에게 전가한 뒤 황무지로 데려가 벼랑에서 떨어뜨려 죽였다. 아자젤은 부정함을 나타내며 랍비의 문헌에서는 타락한 천사로 묘사되기도 한다. (브리테니커 사전)
눅23:26 그들이 예수를 끌고 갈 때에 시몬이라는 구레네 사람이 시골에서 오는 것을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수를 따르게 하더라 27 또 백성과 및 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라오는지라 32 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라
히13:11 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라 12 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 (아사셀 염소의 역할은 성문 밖에 있는 이방인 백성들의 죄를 거룩하게 하려는 의미를 갖는다. 레16:7)
레16:7 또 그 두 염소를 가지고 회막 문 여호와 앞에 두고 8 두 염소를 위하여 제비 뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 할지며 9 아론은 여호와를 위하여 제비 뽑은 염소를 속죄제로 드리고 10 아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산 채로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라 (아사셀 : 유대의 광야에 산다는 악령)
행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능 을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (아담의 범죄로 땅이 가시와 엉겅퀴를 내었으나 땅의 저주를 사하시고 복음의 땅으로 바꾸시다)
6.손과 발에 못이 박히면서 흘러 나온 피 (피가 죄사함을 위한 것이라면 손과 발에 못이 박히면서 흐르는 대속의 피는 우리의 회개가 지체적으로,세부적으로 해야 할 것을 말씀하신다. 손과 발이 지은 죄에 대한 회개다)
마27:35 그들이 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고 38 이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라
마5:30 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라 (오른 손이 지은 죄를 회개해야 한다)
마18:8 만일 네 손이나 네 발이 너를 범죄하게 하거든 찍어 내버리라 장애인이나 다리 저는 자로 영생에 들어가는 것이 두 손과 두 발을 가지고 영원한 불에 던져지는 것보다 나으니라 (손이나 발이 범죄한 것을 회개해야 한다)
고전15:55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐
히2:14 자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통 하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며 (마귀의 저주와 사망 권세를 깨트리기 위한 피)
7.운명 후 창에 찔려 흘린 물과 피 (예수 그리스도께서 육체로 오셨다는 명확한 증거는 물과 피가 그 몸에서 나왔다는 것이며 또한 예수 그리스도의 완전한 죽음을 의미하는 피다. 그 완전한 죽음이 부활로 이어져 참 하나님이 되심을 증거하게 된다)
요19:33 예수께 이르러서는 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고 34 그 중 한 군인이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라 (창으로 옆구리를 찔러 물과 피가 나왔다는 것은 완전한 죽음을 의미한다. 육체로 오신 예수 그리스도의 완전한 죽음은 또한 완전한 부활을 믿기에 충분하다)
요이1:7 미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니
요일4:2 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 3 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금 벌써 세상 에 있느니라 (피를 통한 속죄 사역의 영향력은 시간의 역사(BC.AD), 인류 모든 인종, 민족, 국가, 남녀노소를 초월한다)
하나님의 관점) 히11:19 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라
8.하늘 성소의 피 (땅 성소는 이성 없는 짐승의 피를 통해 양심의 죄가 속죄되지 못하여 매년 대속죄일을 통하여 같은 제사를 드려야 하나, 하늘 성소는 예수 그리스도께서 부활하셔서 영원히 살아계시므로 단 한 번의 속죄를 통하여 영원한 속죄의 의미를 갖는 피다)
히9:12 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 24 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 바로 그 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고
계19:13 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 (예수 그리스도는 이 땅 성전의 본체인 하늘 성전의 지성소에 들어가셨다. 그는 죽은 지 삼일 만에 부활하셔서 마리아를 만나시고 하늘 성소에 오르셔서 속죄의 사역을 끝내신다. 그리고 다시 오셔서 주일저녁에 제자들을 심방하시고 자신을 나타내셨다)