6-3. 경쟁력(3)-임상(1)-
이것은 점 보는 방법이다. 이 방법은 그 사람한테 유효하게 적중이 될 것이다 이렇게 믿어야 한다.
임상방법
1. 인성
1) 인성이 관의 생을 받으면 남의 능력을 사용하는 방법, 남의 능력을 이용해서 산다.
2) 인성이 일간을 생하면 나의 능력을 활용하는 방법, 내 능력을 만들어서 사용해야 한다.
2. 식상
1) 식상이 일간의 생을 받으면 내 능력을 이용해서 산다.
일간이 식상을 생한다는 말이 식상이 일간의 생을 받는 다는 말이 똑같은 말이다. 능력을 만들어라. 그래서 식상을 생해야 능력 발휘가 된다. 그래야 재성이 와서 능력을 사 간다. 내 능력을 만들어 나가는 것이다.
2) 식상이 재성을 생하면 남의 능력을 이용해서 산다.
재성이 와서 능력을 사 간다. 재성이 와서 주문한 것이다. 그러면 남의 능력을 이용해서 내가 파는 것이다. 마케팅 전략이나 고객층을 겨냥해서 사업하는 것이다.
둘 다 하면 내 능력도 있고 시장 조사도 한 것이다.
3. 비겁
1) 비겁이 인성의 생을 받으면 남의 능력을 이용해서 산다.
누가 연구 해 놓고 특허 만들어 놓고 브랜드 만든 것을 차용해다 쓰면 된다. 던킨도너츠 주인은 던킨도너츠에 대해 잘 모른다. 그런데 그런 사람들 잘 살고 괜찮아 보인다. 남이 만들어 놓은 거 가지고 하는 것이 낫다. 죽어라 하고 자기 능력을 만드는 사람은 죽어라 만드는 사람을 몰라보니 힘들게 사는 것이다. 능력이 하나도 없는 것이 얼마나 손쉽게 살고 있 사실을 모르는 것이다. 여관 하려면 자기 땅이 아니라 봉천역 옆으로 가야 한다.
2) 비겁이 식상을 생하면 내 능력을 사용해서 산다.
능력을 만들어야 한다. 비겁이나 일간이 식상 생하면 능력 안 만들면 발 붙일 곳이 없다. 남의 능력을 역이용해서 살 수가 없다.
임상1)
癸 丙 戊 庚 乾命
巳 午 子 寅
1대운
이 사주는 水生木 잘 된다. 그러면 육신으로 관인이 잘 된다. 그러면 관인은 내 능력을 만드는 것이 아니라 능력이 있는 사람한테 가서 명령을 받아야 한다. 상대 능력에 내가 맞추어야 한다. 그러면 직장을 열심히 다녀야 한다.
그리고 水生木이 잘 되니 나중에 金生水 재생관이 잘 된다.
금생수 수생목이 잘 된다.
癸 丙이 있고 그 운으로 계속 평생 산다. 6번째 대운이 돌아 올 때까지는 水生木을 잘 할 수 있다. 환경이 마련되니 남들보다 어려움을 덜 겪은 것이다. 어려움 겪은 것이 객관적으로 볼 때 없는 것이다. 그것을 인정해야 한다.
그러면서 사주에 辰戌丑未가 없으니 체적 기운을 발휘하지 말아야 한다. 개인적 능력을 자꾸 내세우지 말아야 한다. 土는 천간에 있다. 판단력만 하면 된다. 어떤 것이 현명할 까? 癸 丙이 있고 辰戌丑未가 있으면 자기 기운을 발휘하려고 할 것이다. 그러면 세상에 적응하라고 했더니 자기 기운을 발휘해서 좋을 것이 하나도 없다. 특히 재생관 관인상생이기 때문이다. 戊土 판단력이 좋다. 상황에 맞추어 판단한다. 식정관이 합 되면 상대에 맞추는 능력이 뛰어나다고 배웠다. 그런데 기초 띠면 안 외워도 된다.
辰戌丑未가 있으면 체적 기운을 발휘해서 의지력을 키우는 것이다. 의지력 보다 좋은 것은 천간 戊土 상황판단이다. 辰戌丑未가 너무 많으면 내가 어떻게 해야 한다고 하다 소원성취 못한다. 그러면 맞추면 된다. 그러면 잘 먹고 잘 산다.
오행 水生木, 金生水는 능력이다. 이것을 육신으로만 판단하는 것인데 능력이 있다.
水生木 관인이 잘 된다. 관인이 잘 되면 남의 능력에 자리에 가서 내 능력을 발휘하는 것이다. 그러면 관이 남을 시키기 이전에 나부터 시켜야 한다. 그래야 내가 일을 받으니 그러려면 인성이 식상을 제 해주어야 한다. 식상이 있으니 制해주면 된다. 그러면 장기적으로 인정을 받는다. 이를 오행적 용어로 소토라고 한다. 그러면 일을 시키는데 계속 식상을 제 해야 관에서 일이 달라진다. 한 가지 일만 계속 하면 안 된다. 일이 층계별로 당해져야 자기도 업그레이드 된다. 이를 소토라고 한다. 木剋土해서 木이 일어난다. 그래야 아들도 낳는다. 그래야 직장에서 아들처럼 생활한다. 딸처럼 생활하면 얻어 온 것 같다.
金生水 재생관은 잘 된다. 그러면 비겁을 물리쳐야 한다. 비겁이 없다. 자기가 지위를 높였거나 상사를 높이 받들어도 그 혜택은 없다. 비겁을 제해서 다시 재생관 하는 것은 아니니 재생관의 효과는 없다.
관인 남의 능력 속에 들어가서 내 능력을 살펴 보아야 한다.
지금은 사주에 사는 능력을 사는 것인지, 사주와 다른 능력을 사는 것인지를 대운에서 판단해야 한다. 乙未대운이다. 지금은 辰戌丑未가 오니 자기 능력을 만들어 내야 한다. 세상의 기운을 받고 내 기운으로 활용하려는 의지가 엿보인다. 未土이니 자기 실력을 만드는 것이다. 약간 순수성 때문에 못 쓴다. 활용을 해야 한다. 좀 순수하다. 마치 공무원 40년 겪고 나온 사람처럼 생겼다. 未土, 丑土도 자기 능력을 끌어 올린다. 실력 향상이다.
오행으로 그런 이미지가 형성이 된다. 그러면서 육신으로 지금 乙木이니 乙
丁이다. 인화한다. 癸水가 甲木을 생하듯 乙木이 丁火를 생한다. 실력 쌓기이다. 甲木이 아니라 乙木이 丁火를 생하니 실용으로 가려는 마음이 조금은 있는 것이다. 지나간 辛卯년에 乙木이 들어 왔다. 아무것도 모르고 손을 뻗힌 적이 있었다. 뭔가 아는 소리깨나 했다. 그러다 辛金이 니가 뭘 아냐고 그러니 속으로 내가 뭘 아냐 하고 창피함을 느낀 것이다. 그러면 조금 알려면 乙未라는 년운이 있다. 이때는 아는 소리 해도 괜찮다.
乙 丁, 육신으로 인성 일간이니 내 능력을 만들고 그것을 발휘해야 한다. 그러면 乙 丁으로 능력을 만들었으면 발휘는 金을 만나야 한다. 사주에 金이 있다. 능력 발휘할 기회를 언젠가는 얻는다. 능력을 만들고 능력을 발휘한다.
옛날에는 관인, 지금은 인 일간으로 사는 운에 왔다. 이미지만 알면 된다. 그래서 乙 丁이 지금은 인 일간 운세이다.
대개 월지 중심으로 보는 것이다. 월지 중심으로 丙火가 子月 순행 1~5대운이니 水生木을 보는 것이다. 그래서 관인이 잘 된다. 직장은 평생 다녔다. 재생관이 되면 비겁이 있어야 써 먹는다. 그래서 직장 다닌 경력을 은퇴하면 못 써 먹는다. 비겁이 있으면 써 먹는다. 비겁이 없다. 그러니 못 써 먹는 것이다.
관인, 직장 다닌다. 재생관 되면 오래 다닌다. 경력이 있다. 재생관 되면 관이 비겁을 쳐야 재생관이 된다. 밖으로 가서 은퇴 후 재생관이 있는데 이것은 못 써 먹는다. 그래서 지금은 인 일간의 운명을 별도로 만들어서 또 사용할 때가 되었다.
사람이 辛이 오니 金을 만난다. 그러면 乙 丁 庚 만난다. 辛이 乙未년에 온다. 상생이 되어 있는 구조는 운이 오기 전에 일 년 전에 오고 상생이 안 되어 있는 구조는 운이 들어오고 3년 뒤에 온다. 이 사주는 수화기제가 되어 있으니 세월이 혜택으로 온다. 그냥 온다. 그러면 항상 먼저 온다. 비 오려면 구름이 먼저 온다. 그러니 오는 것이다. 불 나려면 가뭄이 먼저 온다. 당연한 것이다.
오행으로 癸 丙이 있다. 丙火가 왕하다. 한심하다. 도전이나 모험보다 한가함을 좋아한다. 그러면 특별함 보다 안전도 먼저이다. 그러면 일을 저지르기 보다 때를 기다린다. 그러면 미리 운이 온 줄 안다. 수화기제가 안 되면 자기 능력이 만들어졌나를 자기 검사를 자기가 한다. 수화기제 운이 아무리 와도 자기 능력을 계속 만드는 스타일은 자기 능력을 만드는데 한계가 없다. 능력은 죽을 때까지 못 만난다. 그러니 때가 와도 앞으로 나가지 않는다.
수화기제가 되었다. 그리고 목이 자란다. 오대운까지 계속 자란다. 그러면 6번째 가야 한다. 이 사주는 다 써 먹을 수 있다.
임상2)
庚 丙 癸 己 乾命
寅 午 亥 未
金生水, 재생관살이 되었다. 보좌, 참모 능력이 있다. 재생살을 해서 살이 비겁을 제해서 능력 발휘를 해서 효과를 거두어야 한다. 그러면 많은 사람을 내가 껴 안을 수 있다. 쟁재하면 내 안으로 끌어들일 수 있다. 그러면 재생살하면 많은 인물을 거느릴 수 있는 능력도 타고 낫다. 그래서 비겁을 制했나여? 비겁을 制를 못 했다고 할 수 없다. 두고 봐야 한다. 재생살, 재생관이 천간에 있으니 운만 들어오면 써 먹는다. 천간에 없으면 못 써 먹는다. 있으니 써 먹는다. 보좌능력이라고 한다.
그리고 상생이 木生火 甲 丁이 있다. 오행으로 만드는 능력이다. 金生水는 파는 능력이다. 능력 파는 것은 재생관으로 파는 것이다. 능력 만드는 것은 인화 능력이다. 그러면 편인이 일간을 생하다. 남의 능력을 내가 사용하다이다. 편인이니 내 능력도 있어야 한다. 그러면 꼭 재극인을 해야 인 일간이 재성을 다시 제압, 견제함으로 효과가 더 크다. 그러면 정신문명을 물질문명으로 활용할 수 있다. 그러면 재성이 있다. 재극인까지 간다. 재극인을 해야 재성을 제압한다. 재극인 안 하고 어떻게 일간이 재성을 제압하냐?
타고나기를 먹고 노는 한량 사주이다. 풍류호객으로 타고 났다.
亥月 丙火, 寅木이 있으니 따듯하고 좋으니 풍류호객을 할 수 있다.
사주를 잘 못 불렀다. 먹고 노는 사람이다. 재생관이니 참모 능력이다. 이를 한겨울 재생관이라고 해서 유유자적하다. 관살이라는 자연을 재생관으로 보좌한다. 유유자적하다. 편인으로 인간을 만들다. 내 마음이 좋아하는 것을 따른다. 먹고 노는 유유자적한 사주이다. 평생을 아무 것도 안 하고 한가하고 행복하게 산다.
바뀐 사주, 임상3)
庚 丙 己 癸 乾命
寅 午 未 亥
뭔가를 준비 하는 중인 사람이다.
상생을 알아보자.
火生土 잘하고 있다. 오행으로 火生土는 시간, 시대를 알아보는 능력이다. 시대의 변화를 눈치 채는 능력, 틈새를 알아보는 능력이다. 火生土가 일간 상관이다. 그러면 시대 변화에 따라 남들이 잘 하는 지, 못 하는 지를 알아차리는 능력을 가졌다. 그러면 자기 능력이 뭐냐? 환경을 이용해 먹는 능력을 지닌 자이다. 공부만 한다고 능력이 있고 기술만 한다고 능력이 있는 것이 아니다. 능력의 종류는 여러 가지가 있다.
능력은 金生水도 있다. 유통 능력이라고 한다. 이것을 재생살이라고 한다.
일간 식상 생하면 관살을 제압해야 한다. 관살을 만났으니 개인적 능력을 활용할 수 있다. 관살을 제압 했으니 그 능력은 여러 명을 먹여 살릴 수 있다. 그렇지만 관, 제도에 어긋나니 편법이나 불법이다. 정법은 안 된다.
金生水가 된다. 재생살이 된다. 그러면 비겁을 제 해야 효과가 일어난다. 이것은 효과가 안 일어난다. 물건을 사 가면 아무 효과도 없는 거 팔아먹는 사람이다. 그런 것이 잘 팔리게 되어 있다. 효과 없는 것은 조금 있다 그만 두면 된다. 효과 있는 것은 오래 하면 된다. 일회용품도 효과가 있다. 효과 없는 것으로 계속 팔아먹으면 된다. 뭐 파냐? 준비하는 것이 뭐냐? 정확히 모르겠다. 아는 사람인데 현재는 준비만 하고 있다. 아버지가 3급인데 정치 한다고 준비하고 있다. 준비만 하고 있다.
이때에 맞춰 상생 안 하는 것 찾기
火剋金 안 한다. 丙火가 있으니 火剋金 안 한다. 만들지 않으니 일 하지 않는다.
첫댓글 선우님, 너무 재미있어요! "와, 진짜 이게 뭐지?!!" 하면서 무르팍 막 치면서 읽었습니다. 감사합니다!
우선 선 댓글 후 읽겠습니다. 크리스티님이 재밌다고 하니 궁금해지는군요.
감사합니다.
선우님, 감사합니다.
읽을때는 끄덕끄덕 쉬워보여도
사주를 보면 오잉? 캄캄하다요.ㅎ
저도요 ㅋㅋㅋ 동백꽃필때님 ㅎㅎㅎ
임상2번 사주가 계해월이 나올수가 없는데 사주가 잘못 표기되었나 보다 했는데
바로 아래에 수정해서 임상되었네요^^
감사합니다 선우님~
선우님
감사합니다!
감사합니다
감사합니다 ^^
유익한 자료이네요. 재밌게 잘 봤습니다.
선우님 강의록 너무 재밌네요. 귀한 자료 공유해주셔서 감사합니다.
감사합니다.^*^
감사히 잘 읽었습니다. 지지 오화가 있는데 천간 병화가 있으면 화극금을 안한다 에서 조금 갸우뚱 했는데 혹시 배움을 나누서 주시면 대단히 감사하겠습니다.
재밌다… 읽다가..까무룩.. ㅋㅋ
애 학원넣고 다시 도전!!
감사합니다~^^