2022.2.10.; 성녀 스콜라스티카 동정 기념일 ＜우상숭배와 이방인 선교＞ 이기우 신부

[Paulus]

2022.2.10.; 성녀 스콜라스티카 동정 기념일 (1열왕 11,4-13; 마르 7,24-30)

제1독서

<네가 계약을 지키지 않았으니, 이 나라를 떼어 내겠다. 그러나 다윗을 생각하여 한 지파만은 네 아들에게 주겠다.>
▥ 열왕기 상권의 말씀입니다.11,4-13
솔로몬 임금이 4 늙자
그 아내들이 그의 마음을 다른 신들에게 돌려놓았다.
그의 마음은 아버지 다윗의 마음만큼
주 그의 하느님께 한결같지는 못하였다.
5 솔로몬은 시돈인들의 신 아스타롯과
암몬인들의 혐오스러운 우상 밀콤을 따랐다.
6 이처럼 솔로몬은 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지르고,
자기 아버지 다윗만큼 주님을 온전히 추종하지는 않았다.
7 그때에 솔로몬은 예루살렘 동쪽 산 위에
모압의 혐오스러운 우상 크모스를 위하여 산당을 짓고,
암몬인들의 혐오스러운 우상 몰록을 위해서도 산당을 지었다.
8 이렇게 하여 솔로몬은 자신의 모든 외국인 아내를 위하여
그들의 신들에게 향을 피우고 제물을 바쳤다.
9 주님께서 솔로몬에게 진노하셨다.
그의 마음이 주 이스라엘의 하느님에게서 돌아섰기 때문이다.
그분께서는 그에게 두 번이나 나타나시어,
10 이런 일, 곧 다른 신들을 따르는 일을 하지 말라고 명령하셨는데도,
임금은 주님께서 명령하신 것을 지키지 않았던 것이다.
11 그리하여 주님께서 솔로몬에게 이렇게 말씀하셨다.
“네가 이런 뜻을 품고,
내 계약과 내가 너에게 명령한 규정들을 지키지 않았으니,
내가 반드시 이 나라를 너에게서 떼어 내어 너의 신하에게 주겠다.
12 다만 네 아버지 다윗을 보아서 네 생전에는 그렇게 하지 않고,
네 아들의 손에서 이 나라를 떼어 내겠다.
13 그러나 이 나라 전체를 떼어 내지는 않고,
나의 종 다윗과 내가 뽑은 예루살렘을 생각하여
한 지파만은 네 아들에게 주겠다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님 감사합니다.

복음

<상 아래에 있는 강아지들도 자식들이 떨어뜨린 부스러기는 먹습니다.>
✠ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.7,24-30
그때에 24 예수님께서 티로 지역으로 가셨다.
그리고 어떤 집으로 들어가셨는데,
아무에게도 알려지기를 원하지 않으셨으나 결국 숨어 계실 수가 없었다.
25 더러운 영이 들린 딸을 둔 어떤 부인이 곧바로 예수님의 소문을 듣고 와서,
그분 발 앞에 엎드렸다.
26 그 부인은 이교도로서 시리아 페니키아 출신이었는데,
자기 딸에게서 마귀를 쫓아내 주십사고 그분께 청하였다.
27 예수님께서는 그 여자에게, “먼저 자녀들을 배불리 먹여야 한다.
자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 옳지 않다.” 하고 말씀하셨다.
28 그러자 그 여자가, “주님, 그러나 상 아래에 있는 강아지들도
자식들이 떨어뜨린 부스러기는 먹습니다.” 하고 응답하였다.
29 이에 예수님께서 그 여자에게 말씀하셨다.
“네가 그렇게 말하니, 가 보아라. 마귀가 이미 네 딸에게서 나갔다.”
30 그 여자가 집에 가서 보니,
아이는 침상에 누워 있고 마귀는 나가고 없었다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님 찬미합니다.

◈ 우상숭배와 이방인 선교

  진리와 오류는 다릅니다. 그런데 오류와 그 오류에 물든 사람은 구분해야 합니다. 오류는 틀린 것이지만 그에 물든 사람은 구해내야 하기 때문입니다. 그렇지 않으면 그 오류가 그에 물든 사람들뿐만 아니라 우리가 사는 세상 전체를 죄로 더럽힙니다. 인식상의 오류가 실천상의 죄악을 초래하고, 죄악은 모두를 불행하게 만들기 때문입니다. 

  진리는 성경에 기록되어 있습니다. “한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다. 또한 사람을 당신을 닮은 모습으로 지어 내시어 땅에서 생겨난 모든 것들을 돌보게 하셨다.” 이 진리를 따르면 인간은 구원을 받고 행복할 수 있지만, 거스르면 죄악이 생겨나 파멸합니다. 진리를 거스르는 대표적인 죄악이 피조물을 창조주 자리에 올려 놓고 섬기는 우상숭배입니다. 그 우상은 권세나 재물 같은 힘이기도 하고, 탐욕이나 미움 같은 정서이기도 합니다. 

  오늘 독서는 말년의 솔로몬이 우상을 숭배하다가 하느님의 진노를 불러일으킨 고사를 전해줍니다. 또한 오늘 복음은 아직도 하느님을 알지 못하여 우상을 숭배하던 이방인들에게 예수님께서 하느님을 전해주시러 티로 지방으로 가셨다가 마귀 들린 딸을 둔 여인의 간청을 들으시고 도와주신 일을 전해줍니다. 마귀는 하느님 대신 우상에게 마음을 빼앗긴 이들 속으로 파고 들어와서 인간의 본성을 파괴합니다. 따라서 독서의 교훈으로는 우리가 오늘날에도 여전히 성행하는 우상숭배를 왜 타파해야 하는지를 알 수 있고, 복음의 교훈으로는 우리가 아직도 우상숭배에 빠진 이들이나, 하느님을 알지 못하는 무신론자들, 그 어느 진리도 알 수 없다고 여기는 불가지론자들, 또는 진리에 대해 아무 관심도 없이 그저 먹고 사는 데에만 몰두하는 중생들에게 진리를 알려주거나 적어도 그 오류에서 벗어나도록 일깨워주어야 하는지를 알 수 있습니다. 

  여기서 문제가 되는 것은 진리 자체가 아니라 우리 자신이 진리를 소유하거나 그것도 독점하고 있는 것인양 착각해서 진리를 진리에 맞지 않는 방식으로 강요하려는 종교적 독선입니다. 로마나 유럽 사람들이 모두 하느님을 믿고 있었던 고대와 중세, 그리고 근세에 이런 종교적 독선이 횡횡하였습니다. 그리하여 다른 대륙에 살면서 다른 종교를 신봉하거나 다른 신념을 지닌 이들에게 진리를 강요하는 바람에 진리가 전해지기는커녕 진리가 오히려 스스로 만든 울타리에 갇혀 버리는 불행한 선교실패 사례의 역사가 저질러졌습니다. 하느님께서는 당신의 뜻인 진리를 우상적인 방식으로 전하라고 하시지 않았고, 하느님께서 정하신 방식으로만 전하라고 명하셨습니다. 이를 잘 보여주시는 분이 예수님이십니다. 

  따라서 문제 대신 숙제가 되는 것은 예수님의 방식을 우리가 배워서 우상을 타파하고 우상숭배자 및 이와 유사한 처지에 놓인 이들에게 하느님을 전하는 것입니다. 예수님께서는 첫째, 하느님 나라의 복음을 가르치셨습니다. 사람들이 지닌 양심과 이성과 의지에 호소하셨던 것입니다. 둘째, 병으로 고통받는 이들을 찾아가시고 위로해 주셨으며 가능한 한 고쳐주셨습니다. 공동선에 헌신하는 사명이요 책임이며, 진리에 따른 사랑의 방식입니다. 셋째, 마귀 들린 이들이 찾아오면 두 말할 것도 없이 그 마귀를 쫓아내서 그 사람을 자유롭게 해방시켜 주셨습니다. 사회악에 맞서는 사명이요 책임이며 진리에 따른 정의의 방식입니다. 그리고 넷째, 가르침과 치유와 구마의 사도직을 행하시면서 반대자들과 적대자들 그리고 무관심자들의 죄악에 휘둘려서 죄도 없이 죄인으로 몰리셨지만 그 억울함을 피하지 않으셨고 오히려 그 십자가를 짊어지시고 수난의 길을 가셨습니다. 

  섣불리 신자를 늘리려다가 문제를 키우지 말아야 하고, 그보다는 숙제를 제대로 해서 진리에 충실하는 것이 부활의 길입니다. 영세자, 예비자, 성소자 등의 교세에 연연하지 말고 비록 적은 숫자라 하더라도 서로 사랑하는 공동체를 아끼고 돌보면서, 서로 섬기는 가운데 행복한 대동세상을 이룩하면 그것이 부활의 시작입니다. 그렇게만 하면, 우리 안에 심겨진 그 진리의 씨앗을 하느님께서 키워주시고 퍼뜨리시며 자라게 하십니다. 이것이 우상숭배에 대한 대책이요, 이방인 선교에 대한 교훈입니다.