1 입정
2 십념(十念)
3 경전봉복(千手經)
4 반야심경봉독
5 거불
6 수삼귀의계
7 수오계
8 무상계
9 착어(着語)
10 장엄염불
11 발원회향
십년(十念) 다같이
청정법신비로자나불 원만보신노사나불
淸淨法身毘盧자나불 圓滿保身盧舍那佛
천백억화신석가모니불 구품도사아미타불
千百億化身釋迦牟尼佛 九品道師阿彌陀佛
당래하생미륵존불 시방삼세일체제불
當來下生彌勒尊佛 十方三世一切諸佛
시방삼세일체존법 대지문수사리보살
十方三世一切尊法 大智文殊舍利菩薩
대행보현보살 대비관세음보살
大行普賢菩薩 大悲觀世音菩薩
대원본존지장보살 제존보살마하살
大願本尊地藏菩薩 諸尊菩薩摩訶薩
마하반야바라밀
摩訶般若波羅蜜
千手經
정구업진언
淨口業眞言 : 보배로운 천수경 두 손 모아 독송할 때 입으로 지은 죄업
맑게 씻어 주옵소서
수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번)
오방내외안위제신진언
五方內外安慰諸神眞言 오방의 모든 신은 편안한 마음으로 경문을 들으서 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3)
개경게
開經偈 : 경을 펼쳐 받듭니다
무상심신미묘법.
無上甚深微妙法 깊고 깊은 미묘한 법
백천만겁난조우
百千萬劫難遭隅 만나기 어려워라
아금문견득수지
我今聞見得修持 우리 이제 보고 듣고
원해여래진실의
願解如來眞實義 여래 말씀 깨달으리.
개법장진언
開法藏眞言 : 법을 여는 진언
옴 아라남 아라다(3번)
천수천안관자재보살
千手千眼觀自在菩薩 천수 천안 지니신 관자재보살님
광대원만무애대비심
廣大圓滿無碍大悲心 크고 둥글고 걸림 없는 자비의
대다라니 계청
大陀羅尼 啓請 다라나니를 받드오니 우리 곁에 임하소서.
계수관음대비주
稽首觀音大悲呪 자비로운 관음보살
원력홍심상호신
願力弘深相好身 크나크신 원력갖춰
천비장엄보호지
千臂莊嚴普護持 일천팔로 감싸안고
천안광명변광조
千眼光明便觀照 천안으로 비추시네.
진실어중선밀어
眞實語中宣密語 진정 어린 말씀으로 비밀한뜻 보이시고
무위심내기비심
無爲心內起悲心 걸림 없는 마음으로 자비심을 펼치시어
속령만족제희구
速令滿足諸希求 우리 소원 들어주고
영사멸제제죄업
永使滅除諸罪業 모든 죄를 씻어주네.
천룡중생동자호
天龍衆聖同慈護 하늘땅의 모든 보살 사랑으로 감싸시니
백천삼매돈훈수
百千三昧頓薰修 마음이 고요하여 은은하게 닦아지네.
수지신시광명당
受持身是光明幢 법을 받든 이 내 몸은 밝고 빛난 깃발이요,
수지심시신통장
受持心是神通藏 법을 받든 이 내 마음 신통함을 갖추었네.
세척진로원제해
洗滌塵勞願濟海 모든 티끌 떨어내고 고통 바다 어서 건너
초증보리방편문
超證菩提方便門 방편 얻게 하소서.
아금칭송서귀의
我今稱誦誓歸依 지극하온 정성으로 귀의 찬양 하옵나니
소원종심실원만
所願從心悉圓滿 마음따라 모든 소원 이뤄지게 하옵소서.
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아속지일체법
願我速知一切法 법을얻기 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아조득지혜안
願我早得智慧眼 지혜안을 원하오며.
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아속도일체중
願我速度一切衆 중생구제 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아조득선방편
願我早得善方便 좋은 방편 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아속승반야선
願我速乘般若船 지혜롭기 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아조득월고해
願我早得越苦海 고통없기 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아속득계정도
願我速得戒定道 깊은수행 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아조득원적산
願我早登圓寂山 기쁜열반 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아속회무위사
願我速會無爲舍 불국정토 원하오며
나무대비관세음
南無大悲觀世音 나무대비관세음
원아조동법성신
願我早同法性身 법의 몸을 원합니다.
아약향도산
我若向刀山 칼산으로 내가가면
도산자최철
刀山自摧折 칼날들이 무너지고
아약향화탕
我若向火湯 화탕으로 내가가며
화탕자소멸
火湯自消滅 불꽃들은 사라지리.
아약향지옥
我若向地獄 지옥으로 내가가면
지옥자고갈
地獄自枯渴 지옥땅이 없어지고
아약향아귀
我若向我歸 아귀앞에 내가가면
아귀자포만
我歸自飽滿 배고픔이 없어지리.
아약향수라
我若向修羅 수라앞에 내가가면
악심자조복
惡心自調伏 악한마음 가라앉고
아약향축생
我若向蓄生 짐승세게 내가가면
자득대지혜
自得大智慧 밝은지혜 얻으리라.
南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살
南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살
南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살
南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살
南無大輪菩薩摩訶薩 나무대륜보살마하살
南無觀自在菩薩摩訶薩 나무관자재보살마하살
南無正趣菩薩摩訶薩 나무정취보살마하살
南無滿月菩薩摩訶薩 나무만월보살마하살
南無水月菩薩摩訶薩 나무수월보살마하살
南無軍茶利菩薩摩訶薩 나무군다리보살마하살
南無十一面菩薩摩訶薩 나무십일면보살마하살
南無諸大菩薩摩訶薩 나무제대보살마하살
南無本師阿彌陀佛 나무본사아미타불(3번)
신묘장구대다라니
神妙章句大陀羅尼 신통하고 묘한 말씀 대다라니 외웁니다.
나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다
바야 마하가로 니가야 옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막가리 다바
이맘알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막하리나야 마발다 이사미 살발
타 사다남 수반아예염 살바보다남 바바말아 미수다감 다냐타 옴 아로계 아
로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야
구로구로 갈마 사다야 사다야 도로도로 미연제 마하미연제 다라다라 다린나
례 새바라 자라 자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아미사미 나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로호로 마라호로 하례 바나마 나바 사라사라 시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야 매다리야 니라간타 가마사 날사남 바라 하리나야 마낙 사바하 싣다야 사바하 마하 싣다야 사바하 싣다유예 새바라야 사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야 사바하 자가라욕다야 사바하 상카 섭나네 모다나야 사바하 마하라 구타 다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나 이나야 사바하 먀가라잘마 이바 사나야 사바하
나모라 다나다라 야야나막알야 바로기제 새바라야 사바하"(3번)
사방찬
四方讚
일쇄동방결도량
一灑東方潔道場 동방에 물 뿌리니 도량이 깨끗하고
이쇄남방득청량
二灑南方得淸凉 남방에 물 뿌리니 마음이 청량하고
삼쇄서방구정토
三灑西方俱淨土 서방에 물 뿌리니 정토가 이뤄지고
사쇄북방연안강
四灑北方永安康 북방에 물 뿌리니 영원히 평안하다.
도량찬
道場讚
도량청정무하예
道場淸淨無瑕穢 온 도량이 깨끗하니
삼보천룡강차지
三寶天龍降此地 삼보천룡 나리소서
아금칭송묘진언
我今持誦妙眞言 묘한진언 외우오니
원사자비밀가호
願賜慈悲密加護 가피내려 주옵소서
참회게
懺悔偈
아석소조제악업
我昔所造諸惡業 내가 지은 모든 악업
개유무시탐진치
皆有無始貪瞋癡 탐진치로 생나니
종신구의지소생
從身口意之所生 몸과 입과 뜻이 한 일
일체아금개참회
一切我今皆懺悔 이제 모두 참회하네
참제업장십이존불
懺除業障十二尊佛 십이불께 참회하니 업장 씻어 주옵소서.
南無懺除業障寶勝藏佛 나무참제업장보승장불
寶光王火簾照佛 보광왕화렴조불
一切香華自在力王佛 일체향화자재력왕불
百億恒河沙決定佛 백억항하사결정불
振威德佛 진위덕불
金綱堅强消伏壞散佛 금강견강소복괴산불
寶光月殿妙音尊王佛 보광월전묘음존왕불
歡喜藏摩尼寶積佛 환희장마니보적불
無盡香勝王佛 무진향승왕불
獅子月佛 사자월불
歡喜莊嚴珠王佛 환희장엄주왕불
帝寶幢摩尼勝光佛 제보당마니승광불
십악참회
十惡懺悔
살생중죄금일참회
殺生重罪今日懺悔 산 목슴 죽인 죄 이제 참회하옵니다.
투도중죄금일참회
偸盜重罪今日懺悔 남의 것 훔친 죄 이제 참회하옵니다.
사음중죄금일참회
邪淫衆罪今日懺悔 삿된 음행 범한 죄 이제 참회하옵니다.
망어중죄금일참회
妄語衆罪今日懺悔 거짓말 행한 죄 이제 참회하옵니다.
기어중죄금일참회
綺語衆罪今日懺悔 꾸밈말 행한 죄 이제 참회하옵니다.
양설중죄금일참회
兩舌衆罪今日懺悔 이간질 행한 죄 이제 참회하옵니다.
악구중죄금일참회
惡口衆罪今日懺悔 나쁜 욕설 행한 죄 이제 참회하옵니다.
탐애중죄금일참회
貪愛衆罪今日懺悔 욕심부린 중한 죄 이제 참회하옵니다.
진애중죄금일참회
瞋碍衆罪今日懺悔 성질부린 나쁜 버릇 이제 참회하옵니다.
치암중죄금일참회
癡暗衆罪今日懺悔 어리석은 생각들 이제 참회하옵니다.
백겁적집죄
百劫積集罪 오랜 세월 쌓인 죄
일념돈탕진
一念頓蕩盡 한 생각에 없어지니
여화분고초
如火焚枯草 마른 풀 태우듯이
멸진무유여
滅盡無有餘 남김 없이 사라지네.
죄무자성종심기
罪無自性從心起 죄악은 본래 없어 마음 따라 일어나니
심약멸시죄역망
心若滅是罪亦忘 마음을 비울 때 죄악 또한 사라지네.
죄망심멸양구공
罪忘心滅兩俱空 죄악도 마음도 모두 사라지면
시즉명위진참회
是卽名爲眞懺悔 이것을 진실로 참회라 이름하네..
참회진언
懺悔眞言
옴 살바못자 모지 사다야 사바하(3번)
준제공덕취 적정심상송
准提功德聚 寂靜心常誦 준제보살 높은 공덕 지성으로 생각하면
일체제대난 무능침시인 .
一切諸大難 無能侵是人 어려운 모든 것 침범하지 못하리니
천상급인간 수복여불등
天上及人間 受福如佛等 하늘 땅 모든 중생 세존 같은 복을 받아
우차여의주 정획무등등
遇此如意珠 定獲無等等 여의주를 만나듯이 가장 큰 법 이루리라.
나무칠구지불모대준제보살
南無七俱肢佛母大准提菩薩 (3번)
정법계진언
淨法界眞言
옴 남(3번)
호신진언
護身眞言
옴 치림(3번)
관세음보살본심미묘육자대명왕진언
觀世音菩薩本心微妙六字大明王眞言
옴 마니반메 훔(3번)
준제진언
准提眞言)
나무사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타
옴 자례주례 준제 사바하 부림(3번)
아금지송대준제
我今持誦大准提 준제진언 외우며
즉발보리광대원
卽發菩提廣大願 깨달음을 원하나니
원아정혜속원명
願我定慧速圓明 정혜를 속히 밝혀
원아공덕개성취
願我功德皆成就 모든 공덕 이루고
원아승복변장엄
願我勝福遍莊嚴 거룩한 복 크게 펴서
원공중생성불도
願共衆生成佛道 모든 중생 건지오리.
여래십대발원문
如來十大發願文 여래께 바치오니 십대발원 거두소서
원아영리삼악도 .
願我永離三惡道 괴로운 삼악도 영원히 떠나리다
원아속단탐진치
願我速斷貪瞋癡 어리석은 탐진치 하루속히 끝으리다.
원아상문불법승
願我常聞佛法僧 보배로운 불법승 한결같이 모시리다. .
원아근수계정혜
願我勤修戒定慧 진리의 계정혜 부지런히 닦으리다
원아항수제불학
願我恒修諸佛學 부처님의 모든 말씀 하루같이 따르리다.
원아불퇴보리심 .
願我不退菩提心 굳건한 보리심 물러서지 않으리다
원아결정생안양
願我決定生安養 서방의 극락 정토 결정코 가오리다.
원아속견아미타
願我速見阿彌陀 아미타 부처님 하루 빨리 뵈오리다.
원아분신변진찰
願我分身遍塵刹 괴로운 곳곳마다 자비 손길 뻗치리다.
원아광도제중생
願我廣度諸衆生 어리석은 모든 중생 남김없이 건지리다.
발사홍서원
發四弘誓願
중생무변서원도
衆生無遍誓願度 중생을 다 건지오리다.
번뇌무진서원단
煩惱無盡誓願斷 번뇌를 다 끊으오리다.
법문무량서원학
法門無量誓願學 법문을 다 배우오리다.
불도무상서원성
佛度無上誓願成 불도를 다 이루오리다.
자성중생서원도
自性衆生誓願度 내 맘속 중생을 다 건지오리다.
자성번뇌서원단
自性煩惱誓願斷 내 맘속 번뇌를 다 끊으오리다.
자성법문서원학
自性法門誓願學 내 맘속 법문을 다 배우오리다.
자성불도서원성
自性佛道誓願成 내 맘속 불도를 다 이루오리다.
발원이귀명례삼보 이제 모든 발원 마치오며
發已發願已 歸命禮三寶 거룩한 삼보전에 귀의합니다.
나무상주시방불 .
南無常住十方佛 거룩한 부처님께 귀의합니다
나무상주시방법
南無常住十方法 거룩한 가르침에 귀의합니다.
나무상주시방승
南無常住十方僧 거룩한 스님들께 귀의합니다.(3)
영가시여
영가시여 저희들이 일심으로 염불하니 무명업장 소멸하고 반야지헤
드러내어 생사고해 벗어나서 해탈열반 성취하사 극락왕생 하옵시고
모두성불 하옵소서 사대육신 허망하여 결국에는 사라지니 이육신에
집착말고 참된도리 깨달으면 모든고통 벗어나고 부처님을 친견하리
살아생전 애착하던 사대육신 무엇인고 한순간에 숨거두니 주인없는
목석일세 인연따라 모인것은 인연따라 흩어지니 태어남도 인연이요
돌아감도 인연인걸 그무엇을 애착하고 그무엇을 슬퍼하라 몸둥이를
가진자는 그림자가 따르듯이 일생동안 살다보면 죄없다고 말못하리
죄의실체 본래없어 마음따라 생겨나니 마음씀이 없어질때 죄없역시
사라지네 죄란생각 없어지고 마음또한 텅비워서 무념처에 도달하면
참회했다 말하리라 한마음이 청정하면 온세계가 청정하니 모든업장
참회하여 청정으로 돌아가면 영가님이 가시는길 광명으로 가득하리
가시는길 천리만리 극락정토 어디인가 번뇌망상 없어진고 그 자리가
극락이니 삼독심을 버리고서 부처님께 귀의하면 무명업장 벗어나서
극락세게 왕생하리 모든것은 무상이요 생한자는 필멸이라 임금으로
태어나서 온천하를 호령해도 결국에는 죽는것을 영가님은 모르는가
영가시여 어디에서 이세상에 오셨다가 가신다니 가시는곳 어디인줄
아시는가 태어났다 죽는것은 중생계의 흐름이라 이곳에서 가시며는
저세상에 태어나니 오는듯이 가시옵고 가는듯이 오신다면 이육신의
마지막을 걱정할것 없잖은가 일가친척 많이있고 부귀영화 높았어도
죽는길에 누구하나 힘이되지 못한다네 맺고쌓은 모든감정 가시는길
짐되온니 염불하는 인연으로 남김없이 놓으소서 미웠던일 용서하고
탐욕심을 버려야만 청정하신 마음으로 불국정토 가시리라 삿된마음
멀리하고 미혹함을 벗어나야 반야지혜 이루시고 왕생극락 하오리다.
본마음은 고요하여 옛과지금 없다하니 태어남은 무엇이고 돌아감은
무엇인가 부처님은 관밖으로 양쪽발을 보이셨고 달마대사 총령으로
짚신한짝 갖고갔네 이와같은 높은도리 영가님이 깨달으면 생과사를
넘었거듯 그무엇을 슬퍼하랴 뜬구름이 모였다가 흩어짐이 인연이듯
중생들의 생과사도 인연따라 일어나니 좋은인연 간직하고 나쁜인연
버리시면 이다음에 태어날때 좋은인연 만나리라 사대육신 흩어지고
업식만을 가져가니 탐욕심을 버리시고 미움또한 거두시며 사견마저
버리시어 청정해진 마음으로 부처님의 품에안겨 왕생극락 하옵소서
돌고도는 생사윤회 자기업을 따르오니 오고감을 슬퍼말고 환희로서
발심하여 무명업장 밝히시며 무거운짐 도두벗고 삼악도를 뛰어넘어
극락세계 가오리다 이세상에 처음올때 영가님은 누구셨고 사바일생
마치시고 가시는이 누구신가 물이얼어 얼음되고 얼음녹아 물이되듯
이세상의 삶과죽음 물과얼음 같으오니 육친으로 맺은정을 가벼웁게
거두시고 청정해진 업식으로 극락왕생 하옵소서 영가시여 사바일생
다마치는 임종시에 지은죄업 남김없이 부처님께 참회하고 한순간도
잊지않고 부처님을 생각하면 가고오는 곳곳마다 그대로가 극락이니
첩첩쌓인 푸른산은 부처님의 도량이요 밝은하늘 흰그름은 부처님의
발자취며 뭇생명의 노래소리 부처님의 설법이고 대자연의 고요함은
부처님의 마음이니 불심으로 바라보면 온세상은 불국토요 법부들의
마음에는 불국토가 사바로다 애착하던 사바일생 하루밤의 꿈과같고
나다너다 모든분별 본래부터 공이거니 빈손으로 오셨다가 빈손으로
가시거늘 그무엇에 얽매여서 극락왕생 못하시나 저희들이 일심으로
독송하는 진언따라 지옥세계 무너지고 맺은원결 풀어지며 아미타불
극락세계 상품상생 하옵소서
파지옥 진언
옴 가라지야 사바하(3)
해원결 진언
옴 삼다라 가다야 사바하(3)
상품상생 진언
옴 마니다니 흠흠 바탁 사바하(3)
擧佛(거불) 다같이
나무 극락도사 아미타불.
나무 관음세지 양대보살.
나무 접인망령 대성인로왕 보살(3)
請魂(청혼)법사스님
사바세계 대한민국 (주소) 000사 청정수월도량
금일 지성제자 (주소) 행효자 000복위
신원적 000영가시여(3)
이 세상 올 때에 온 곳 어디이며 이 세상 떠나갈 때 갈곳 어딘가.
남이라 한조각 구름일미요 죽음이라 한조각 구름슬이라 든구름 자체에 실이 없나니 나고 죽는 인생사 그와 같도다. 비록 그러하나 영가본분은 만물이 흩어져도 홀로이 님아 생사에 걸림없는 일물 이어라 이 한 물건 천지보다 앞서 있었고 천지가 무너져도 다시 또 남네 영가 만약 이 도리를 알아들으면 대 열반 큰 길이 열리리로다. 내 이제 영가 위해 일심 기우려 부처님의 미묘법문 설해주리니 마음비워 받아듣고 해탈하시라.
授三歸依戒(수삼귀의계)
신원적 000영가시여
강물을 건너려면 배에 오르고 어두운 밤 밝히려면 등불 밝히니 이승에서 이러하듯 저승길에도 어려운 길 열어 가는 법 있도다 이 몸이 흩어지고 자취도 없고 하늘땅이 무너져 캄캄하여도 영가 앞을 밝히는 태양이 되고 안락국에 인도하는 튼튼한 배는 이것이 불법승 삼보이로다.
부처님과 가르침과 스님네들은 영가가 의지하여 극락에 이를 위없는 큰 보배이오니 일심정성 기우려서 귀의할지라 내 이제 부처님의 위신력빌어 영가에게 귀의삼보 인도하리니 일심정성 기우려서 귀의하시라. 귀의불 귀의법 귀의승(7)
授五戒(수오계)
신원적 000영가시여
영가가 삼귀의계 이미 받아서 위없는 묘법 중에 태어났으니 이제
다시 오계 법을 받아 지니어 진실한 불자로 성취하시라.
계 법은 선을 내고 악을 멸하고 법부에서 성니되는 기본이니라.
팔만사천 번뇌에서 뿌리를 끊고 고통스러운 번뇌의 길 훤출이벗어 해탈열반 얻게 하는 근본이니라. 불국토에 이르는 사다리 되고 생사 얽힌 어둔 밤에 등불이 되며 고생 많은 인생바다 건너는 배며 먼길에 양식되고 병에 약이며 흐린 물을 밝히는 수청주니라.
신원적 000영가시여
계 법을 받으려면 참회를 하여 지난 동안 지은 허물 밝혀야 한니 다음에 이런 말을 따라할지라
지난 동안 지어온 모든 악업은 모두가 탐진치로 말미암아서 몸과 말과 뜻으로 지었음이라 제가 이제 모두를 참회합니다. (3)
오늘의 영가시여 잘 들으시라
오계의 첫째는 불살생이니 모든 생명 존중하고 사랑할지라
오계의 둘째는 불투도이니 아김없이 베풀고 복지어라
오계의 셌째는 불사음이니 청정을 행하고 사음을마라
오계의 넷째는 불망어이니 진실을 밝히고 거짓버려라
오계의 다섯째는 불음주이니 술을 멀리하고 정념지켜라.
授無常戒(수무상계)
부무상계자 입열반지요문
夫無常戒者 入涅般之要門 무상계는 열반으로 가는 요긴 문이고
월고해지자항
越苦海之慈航 고해를 벗어나는 자비의 배니라.
시고 일체불 인차계고
是故 一切佛 因此戒故 부처님도 이 계를 의지하여
이입열반
而入涅槃 열반을 성취하셨고
일체중생 인차계고
一切衆生 因此戒故 중생도 이 계를 의지하여
이도고해
而度苦海 고해를 뛰어나느니라
모령 여금일형탈근진 영가여 이제 그대는 여섯 가지
某靈 汝今日泂脫根塵 감각(육근-- 눈, 귀 코, 혀 몸, 뜻)
영식독로 수불무상정계 경계(육경--색, 성, 향, 미, 촉, 법)을
靈識獨露 受佛無上정戒 벗어나서 신령한 알음알이(영식)가
하행여야 뚜렷이드러나서부처님의위대한
何幸如也계를받게 되었으니 얼마나 다행한 일인가
모령 겁화통연 대천구괴 영가여 겁이 다하여 말세가 되면
某靈 劫火洞然 大千俱壞 대천 세게도 불타고
수미거해 마멸무여 수미산과 큰바다도 없어지는 깃인데
須彌巨海 磨滅無餘 어떻게 이 작은 몸둥이가
하황차신 생노병사늘고 병들고 죽고 고뇌하는 생사법을
何況此身 生老炳死 벗어날 수 있겠는가
우비고뇌
憂悲苦惱
모령 발모조치 피육근골
某靈 發毛爪齒 皮肉筋骨 영가여 그대의 머리털과 손톱, 뼈, 이와
수뇌구색 개귀어지 가죽, 살, 힘줄, 해골, 때, 같은 것은 흙으로
髓腦垢色 皆歸御旨 변하고 침과 콧물, 고름, 피, 진액, 가래,
타제농혈 진액연말 눈물, 오줌 같은 것들은 다 물로 변하고
唾泲膿血 津液涎沫 더운 기운은 불로 움직이는 기운은
담누정기 대소변리 바람으로 변하여 네가지 요소가 각각
淡淚精氣 大小便利 제자리로 돌아가는 것인데 오늘날 영가의
개귀어수 난기귀화 죽은 몸이 어데 있겠는가?
皆歸於水 煖氣歸化
동전귀풍 사대각리
動轉歸風 四大各離
금일망신 당재하처
今日亡身 當在何處
모령 사대허가 비가애석
某靈 四大虛假 非可愛惜 영가여 이몸둥이는 네가지 요소로
여종무시이래 거짓 헛된 것이니 조금도 아까울
汝從無始已來 것이 없느니
지우금일 무명연행 그대는 끝없는 옛날부터 오늘까지 무명
至于今日 無明緣行 이 근본이 되어 선악의 행업을 지었고
행연식 식연명색 이 행업으로 말미암아 이 세상에
行緣識 識緣名色 태어나려는 일념(識)을 이 일념이
명색연육입 육입연촉 태중의 정신과 물질인 명색을
名色緣六入 六入緣觸 명색이 여섯기관(육입)을 이 여섯기관이
촉연수 수연애 애연취 감촉작용(觸)을 감촉작용은 지각(受)을
觸緣受 受緣愛 愛緣取 지각은 애욕(愛) 애욕은 탐취심(取)을
취연유 유연생 탐취심은 내세의 과가되는 여러 가지 업
取緣有 有緣生 을(有) 짓고 이 업 은 다시 미래에 태어
생연노사우비고뇌 나는 연이 되어서 늙고 병들고 죽고
生緣老死優悲苦惱 근심하고 걱정하고 하였느니라
무명멸즉행멸 행멸즉식멸
無明滅則行滅 行滅則識滅 그러므로 무명이 없어지면 행이 없어
식멸즉명색멸 명색멸즉육입멸
識滅則名色滅 名色滅則六入滅 지고 행이 없어지면 식이 없어지고
육입멸즉촉멸 촉멸즉수멸
六入滅則觸滅 觸滅則受滅 식이 없어지면 병색이 없어지고
수멸즉애멸 애멸즉취멸
受滅則愛滅 愛滅則取滅 이렇게 육입, 촉, 수, 애 취, 유, 생노사
취멸즉유멸 유멸즉생멸
取滅則有滅 有滅則生滅 우비고괴가 없어 지르니라
생멸즉노사우비고뇌멸
生滅則盧死優悲苦惱滅
제법종본래 상자적멸상
諸法從本來 常自寂滅相 이 세상 모든 것 그 바탕 본래 고요해
불자행도이 내세득작불 불제자 닦고 닦으면 내세에 등정각
佛子行道已 來世得作佛 부처 되리라.
제행무상 시생멸법
諸行無常 是生滅法 덧없다 흘러가는 생멸법이여 낳다 없다
멸이적멸위락 함이 다하여 없어지면 고요한 열반락
滅已寂滅爲樂 이니라
귀의불타계
歸依佛陀戒 부처님계에 목숨 다해 귀의하라.
귀의달마계
歸依達摩戒 달마계에 목숨 다해 귀의하라.
귀의승가계
歸依僧伽戒 승가계에 목숨 다해 귀의하라.
나무과거 보승여래 나무 보승여래, 공양받을이,
南無過去 寶勝如來
응공 정변지 명행족 다 아는이, 지혜와 행을 구족한이
應供 正偏知 明行足
선서 세간해무상사 잘가시는이, 세간을 잘아시는이
善逝 世間海無上士
조어장부 천인사 불세존 위없이 거룩한 이, 간절하게 조어하는 이,
調御丈夫 天人師 佛世尊 부처님 세존께 목숨 다해 귀의하라.
모영 탈각오음각루자
某靈 脫却五陰殼漏子 영가여 그대는 다섯쌓임(오음)을
영식 독로 수불무상정계 벗어버리고 선령한 알음알이가 뚜렷이
靈識 獨露 受拂無上淨戒 들어나 부처님의 거룩한 계를 받았도다
기불쾌재 기불쾌재 이 얼마나 통쾌한 일인가
豈佛快哉 豈不快哉
천당불당 수념왕생
天堂佛堂 隨念往生 영가여 이제 하늘이나 불세계나 마음대로
쾌활쾌활 서래조의 태어나계 되었으니 참으로 통쾌하고 통쾌
快活快活 西來祖意 하도다. 서쪽에서 오신 조사의 뜻 가장
최당당 자정기심성본향 당당하시니 스스로가 마음을 밝히면
最堂堂 自渟欺心性本鄕 본성의 고향이라 묘한 본체는 담연해서
묘체담연무처소 일정한 곳 없건만 산과 물과 온누리에
妙體湛然無處所 참모습 나투시네.
산하대지현진광
山河大地現眞光
着語(착어) 법사
신원적 000영가시여 "어떤 사람 평생동안 죄업 지어도 임종시에 일념으로 염불하거나 임종 후에 일념으로 염불소리 들으면 죄업 소멸하고 극락에 나니 금일 대중 영가 위해 무상묘법과 지장보살 아미타불 크신 명호 일컬으리니 영가시여 일심 염불 함께 하시라“
莊嚴念佛(장엄염불) 다같이
아미타불진금색
阿彌陀佛眞金色 아미타불 진짜금색 찬란하게 빛이나네
상호단엄무등륜
相好端嚴無等倫 삼십이상 팔십종호 단정하기 짝이없고
백호완전오수미
白毫宛轉五須彌 눈썹사이 하얀털빛 오수미와 같사오며
감목징청사대해
紺目澄淸四大海 푸른눈빛 맑은빛은 사대해와 같읍니다.
광중화불무수억
光中化佛無數億 빛가운데 나툰보살 무수억을 헤아리고
화보살중역무변
化普薩衆亦無邊 빛가운데 나툰보살 헤아릴수 없읍니다.
사십팔원도중생
四十八願度衆生 사십팔원 원력으로 고해중생 제도하고
구품함령등피안
九品含靈登彼岸 구품계단 만들어서 법계함령 건지올제
이차예찬불공덕
二此禮讚佛功德 이러므로 예배하고 불공덕을 찬하오니
장엄볍계제유정
莊嚴法戒濟有精 장엄하신 마음으로 유정중생 이끄소서
임종실원왕서방
臨終悉願往西方 내생에는 모두같이 극락세계 태어나서
공도미타성불도
共道彌陀成佛道 아미타불 친히 뵙고 무상도를 이루리다.
극락세계보수중
極樂世界寶水中 극락세계 보배연못 팔공덕수 가운데엔
구품연화여거륜
九品蓮華如車輪 수레같은 연꽃들이 구품으로 장엄되고
미타장육금구입
彌陀丈六金甌立 열여섯자 황금몸빛 우뚝솟아 서계시네
좌수당흉우수수
左手當胸右手垂 가슴위엔 왼손얹고 오른손은 드리우고
녹라의상홍가사
綠羅衣上紅袈娑 푸른비단 법복위엔 붉은가사 은은하네
금면미간백옥호
金面眉間白玉蒿 금빛얼굴 미간백호 찬란하게 빛이나고
좌우관음대세지
左右觀音大勢至 왼쪽에선 관세음이 오른쪽엔 대세지가
시립장엄심제관
侍立莊嚴審諸觀 장엄하게 모시고서 두루살펴 보호하네
귀명성자관자재
歸命聖子觀自在 관세음께 귀의하고 관세음께 귀의하며
신약금산담복화
身弱金山薝蔔化 금산같이 거룩하고 담복같이 아름다운
귀명성자대세지
歸命聖者大勢至 대세지께 귀의하고 대세지께 귀합니다.
신지광명조유연
身智光明照有緣 지혜의몸 널리비춰 중생제도 열심하는
삼성소유공덕취
三聖所有功德聚 세분성현 쌓은공덕 모두도아 헤아리니
수월신사대약공
數月塵沙大約空 티끌모래 수를넘어 허공보다 크옵니다.
시방제불함찬탄
十方諸佛咸讚嘽 시방세계 모든부처 입을모아 찬탄하기
진겁불능궁소분
塵劫佛能窮少分 티끌겁을 다하여도 털끝만도 못하시네
시고아금공경례
是故我今恭敬禮 그러므로 저희들이 공경하며 절합니다.
원아진생무별념
願我盡生無別念 이내목숨 다하도록 다른생각 하지않고
아미타불독상수
阿彌陀佛獨相隨 아미타불 한골수로 부지런히 정진하되
심심상계옥호광
心心商界玉虎光 마음과 마음속에 옥호광을 부여잡고
념념불리금색상
念念不離金色相 생각생각 금색신을 떠나가지 않으리다.
아집념주법계관
我執念珠法界觀 내가지닌 염주로서 법계를 관하면서
허공위승무불관
虛空爲繩無不貫 허공을 남김없이 모두꿰어 통하리다.
평등사나무하처
平等舍那無何處 평등하신 사나부처 어디에는 없으리까.
관구서방아미타
觀求西方阿媚陀 성방극락 아미타불 어서빨리 뵙고지고
나무서방대교주
南無西方大敎主 서방극락 대교주신 무량수 여래불께
무량수여래불
無量壽如來佛 지성귀의 하옵니다.
나무아미타불
南無阿彌陀佛(10회)
극락세계 십종장엄 나무 아미타불
極樂世界 十種莊嚴 극락세계를 장엄한 열가지의 위대한 모습
법장서원 수인장엄 나무 아미타불
法莊誓願 狩人莊嚴 법장비구 원을세워 인행닦아 장엄하고
사십팔원 원력장엄 나무 아미타불
四十八願 願力莊嚴 마흔여덟 원력으로 거룩하게 장엄하고
미타명호 수광장엄 나무 아미타불
彌陀名號 壽光莊嚴 아미타불 이름으로 무량수명 장엄하고
삼대사관 보상장엄 나무 아미타불
三大士觀 寶像莊嚴 세분스승 큰성인데 보배상호 장엄하고
미타국토 안락장엄 나무 아미타불
彌陀國土 安樂莊嚴 아미타 불국토는 평화로서 장엄하고
보하청정 덕수장엄 나무 아미타불
寶河淸淨 德水莊嚴 맑고맑은 보배의뜻 덕의물로 장엄하고
보전여의 누각장엄 나무 아미타불
寶殿如意 樓閣莊嚴 여의주 보배들로 누각궁전 장엄하고
주야장엄 시분장엄 나무 아미타불
晝夜長遠 時分莊嚴 길고먼 시간들로 밤과낮을 장엄하고
이십사락 정토장엄 나무 아미타불
二十士樂 淨土莊嚴 스물네개 줄거움 극락정토 장엄하고
삼십종익 공덕장엄 나무 아미타불
三十種益 功德藏嚴 서른가지 이익으로 공덕장엄 했나이다.
南無 阿彌陀佛
미타인행사십팔원 아미타 부처님이 보살행을 닦으실 때
彌陀因行四十八願 지극하신 마음으로 사십팔원 세우셨네
악취무명원 무탁악도원
惡趣無名願 無墮惡道願 지옥은 아예없고 삼악도에 들지 않고
동진금색원 형모무차원
同眞金色願 形貌無差願 금색물을 이루오며 한결같은 모습이라
성취숙명원 생획천안원
成就宿命願 生獲千眼願 숙명통을 성취하고 천안통을 성취하며
생획천이원 실지심행원
生獲千耳願 悉知心行願 천이통을 성취하고 타심통을 얻어지다.
신족초월원 정무아상원
神足超越願 淨無我相願 신족통을 뛰어넘어 아상마저 없게하고
결정정각원 광명보건원
決定正覺願 光明普健願 결정코 정각얻어 온세계에 빛놓으리
수량무궁원 성문무수원
壽量無窮願 聲聞無數願 한량없이 명이길고 성문또한 무수하고
중생장수원 개획선명원
中生長壽願 皆獲善名願 중생들도 장수하고 착한이름 얻어지다.
제불칭찬원 십념왕생원
諸佛親撰願 十念往生願 부처님들 칭찬하고 신념으로 왕생하되
임종현전원 회향개생원
臨終現煎願 回向皆生願 임종시에 성현뵙고 공덕회향 하여지다.
구족묘상원 함계보회원
具足妙相願 咸階補回願 묘한상호 구족하고 모두함께 보처되고
진공타방원 소수만족원
晨供他邦願 所須滿足願 아침마다 불공하고 소원성취 이룩하리
선입본지원 나라연력원
善入本智願 那羅延力願 근본지혜 깨달아서 나라연력 이루소서
장엄무량원 보실실지원
莊嚴無量願 寶樹悉知願 한량없는 장엄으로 보리나무 모두알리
획승변재원 대변무변원
獲勝辯才願 大辯無邊願 말재간이 뛰어나고 언어는 걸림없고
국정보조원 무량승음원
國淨普照願 無量承蔭願 청정국토 두루비춰 거룩한몸 이루지다.
몽광안락원 성취총지원
夢光安樂願 成就摠持願 지혜로서 안락얻고 불법성취 틀림없고
영리여신원 문명지과원
永籬女身願 聞名至果願 세세생생 남자되어 불명듣고 과얻으리
천인경례원 수의수렴원
天人敬禮願 須衣隨念願 천인들이 공경하고 생각따라 옷을입고
자생심정원 수현제찰원
自生心淨願 樹現佛刹願 맑은마음 절로나고 불국토에 태어나리
무제근결원 현증등지원
無諸根缺願 顯證等持願 육근문은 결함없고 해탈의 기쁨얻고
문생호기원 구족선근원
聞生豪貴願 具足善根願 귀한몸 환생하고 착한근을 구족하며
공불견고원 욕문자문원
供佛堅固願 慾聞自聞願 한결같이 불공하고 좋은법문 항상듣고
보리무퇴원 현획인지원
普提無退願 現獲忍地願 깨닫는맘 한결같아 서방극락 이뤄지다.
제불보살 십종대은
諸佛菩薩 十宗大恩 모든 부처님의 열가지의 크신 은혜
발심보피은 난행고행은
發心普被恩 難行苦行恩 가피를 나투시고 온갖고행 닦으시고
일향위타은 수형육도은 중생구제 애쓰시고 육도의 곳곳에서
一向僞他恩 隨形六途恩 자비손길 내리시고
수축중생은
隨逐衆生恩 중생있는 모든곳에 그몸을 나투시고
대비심중은
大悲深重恩 깊고깊은 자비심은 평등하여 걸림없고
은승창열은
隱勝彰劣恩 훌륭한 모습을 평등한 듯 보이시고
위실시권은
僞實示權恩 진실한 가치로 방편을 세우시며
시멸생선은
示滅生善恩 열반하심 보이시어 착한마음 일게하고
비렴무진은
悲念無盡恩 한량없는 자비로 중생을 위하시네
보현보살십종대은
普賢菩薩十宗大恩 보현보살님의 열가지 크신원력
예경제불원 칭찬여래원
禮敬諸佛願 稱讚如來願 부처님을 두루 뵙고 여래공덕 칭찬하고
광수공양원 참죄업장원
光修供養願 懺除業障願 제불전에 공양하고 모든업장 참회하고
수희골덕원 청정법륜원
隨喜功德願 請轉法輪願 공덕이뤄 기뻐하고 법의수례 굴리옵고
청불주세원
請佛住世願 부처님이 세상에 계시기를 청하옵고
상수불학원 항순중생원
常隨佛學願 恒順衆生願 항상불도 배우면서 중생따라 순종하고
보개회향원
寶蓋回向願 모든 것을 회향하기 원합니다.
석가여래 팔상성도
釋迦如來 八相成道 석가여래 여덟가지 성도하신 모습
도솔래의상
度率來의相 도솔천에서 코끼리타고 모태에 드시었네
비람강생상
毘藍降生相 사월팔일 룸비니에서 왕자되어 탄생하셨네
삼유문유상
四門遊觀相 사대문 두루보고 인간의 괴로움 아시었네
유성출가상
踰城出家相 이뤌팔일 성을떠나 사문이 되시었네
설산수도상
雪山修道相 설산고행 지극한니 범인경지 넘으셨네
수하항마상
樹下降魔相 납월팔일 성도하니 모든마귀 항복하네
녹원전법상
鹿苑轉法相 녹야원 설법으로 중생구제 나서셨네
쌍림열반상
雙林涅槃相 이월의 대보름에 크신열반 이루셨네
다생부모십종대은
多生父母十宗大恩 부모님의 크나크신 열가지 은혜
회탐수호은
懷耽守護恩 어머니 배속에서 보호받은 은혜
임산수고은
臨産受苦恩 낳으실때 괴로움을 격으신 은혜
생자망우은
生子忘憂恩 아기낳고 모든시름 잊으신 은혜
연고토감은
咽苦吐甘恩 좋은것만 가리시어 먹여주신 은혜
회간취습은
廻幹就濕恩 마른자리 젖은자리 가려즈신 은혜
유포양육은
乳哺養育恩 젖먹이며 다독거려 키워주신 은혜
세탁부정은
洗濯不淨恩 더러운 것 세탁하며 청결케한 은혜
원행억렴은
遠行憶念恩 집을떠나 먼길가며 잊지않는 은혜
위조악업은
僞造惡業恩 자식위해 거짓으로 악업지은 은혜
구경열반은
究竟憐愍恩 어른되도 끊없이 걱정하신 은혜
오종대은명심불망
五種大恩銘心不忘 명심하여 잊지못할 다섯가지 크신은혜
각안기소국왕지은
各安其所國王之恩 나라를 편케하여 잘살게한 국왕은혜
생양구로부모지은
生養劬勞父母之恩 낳고기른 노고속에 하늘같은 부모은혜
유통정법사장지은
流通正法師長之恩 바른법을 유통하여 대대전한 스승은혜
사사공양단월지은
四事供養檀越之恩 의식주의 어려움을 돌봐주는 시주은혜
탁마상성붕우지은
琢磨相成朋友之恩 갈고닦고 이끌어서 성공케한 친구은혜
당가위보유차렴불
當可爲報唯此念佛 이은혜를 갚기위해 염불발원 하옵니다.
고성염불십종공덕
高聲念佛十宗功德 큰소리로 염불하는 열가지 공덕
일자공덕능배수면
一者功德能排腄眠 졸음쫓아 정신나고
이자공독천마경포
二者功德天魔驚抱 마귀놀라 도망가고
삼자공덕성변시방
三者功德聖邊十方 시방중생 두루듣고
사자공덕삼도식고
四者功德三途息苦 삼악도는 고통쉬고
오자공덕외성불입
五者功德外聲不入 잡된소리 물리치고
육자공덕염심불산
六者功德念心 不散 염불마음 통일되고
칠자공덕용맹정진
七者功德勇猛精進 용맹정진 이뤄지고
팔자공덕제불환희
八者功德諸佛歡喜 모든부처 기뻐하고
구자공덕삼매현전
九者功德三昧現前 삼매경지 나타나고
십자공덕왕생정토
十者功德往生淨土 극락정토 왕생하네
청산첩첩미타굴
靑山疊疊彌陀屈 첩첩한 푸른산은 아미타불 법당이요
창해망망적멸궁
蒼海茫茫寂滅宮 망망함 넓은바다 부처님의 적멸보궁
물물념래무가애
物物念來無賈碍 세상사 모든 것은 마음따라 걸림없네
기간송정학두홍
機看松亭鶴頭紅 솔밭의 학머리를 몇번이나 보았던가
극락당전만월용
極樂當前滿月容 극락세계 보궁의 만월같은 아미타불
옥호금색조허공
玉毫金色照虛空 금빛몸에 백호광명 온세상을 비추시네
약인일념칭명호
若仁一念稱名號 누구든지 일념으로 아미타불 부르오면
경각원성무량공
頃刻圓成無量功 찰낙간에 깨달아서 무량공덕 이루리라.
삼계유여급정륜
三界猶如汲井輪 삼계고해 윤회하기 물도르레 돌듯하며
백천만겁역미진
百千萬劫歷微盡 백천만겁 숨만겁을 끝이없이 돌고도네
차신불향금생도
此身不向今生度 이생에서 이몸으로 성불하지 못한다면
경대하신도차신
更待何生度此身 어느때를 기다려서 이몸제도 하오리까.
천상천하무여불
天上天下無如佛 천상천하 어느누가 부처님과 견주리오
시방세계역무비
十方世界亦無比 시방세계 둘려봐도 비길자가 전혀없네
세간소유아진견
世間所有我盡見 이세상의 모든 것을 남김없이 살피어도
일체무유여불자
一切無有如佛者 부처님을 따를자가 천지간에 하나없네.
찰진신념가수지
刹盡心念可數知 사바세계 모든먼지 몇 개인가 센다해도
대해중수가음진
大海重水可飮盡 큰 바다모든물을 남김없이 마시어도
허공가랑풍가계
虛空可良風可繫 허공의 무게재고 바람묶는 재주라도
무능진설불공덕
無能盡說佛功德 부처님의 크신공덕 말로하지 못하리라.
가사정대경진겁
假使頂戴經塵劫 머리위에 경전지고 몇겁을 산다해도
신위상죄변삼천
身爲狀座徧三千 부처님의 제자되어 삼천세계 돈다해도
약불접법도중생
若不傳法度衆生 불법을 전하여서 중생제도 못한다면
필경무능보은자
畢竟無能報恩者 부처님의 은혜갚는 착한제자 될 수없네
아차보현수승행
我此普賢殊勝行 제가이제 보현보살 수승하신 행을닦아
무변승복개회향
無邊勝複皆回向 크나크신 부처님복 모두에게 드리오니
보원침익제중생
普願沈瀷諸衆生 고해에서 허덕이는 모든중생 건지옵고
속왕무량광불찰
速往無量光佛刹 하루속히 극락정토 왕생하기 바랍니다.
아미타불제하방
阿彌陀佛在何方 아미타 부처님은 어느곳에 계시던가
착득심드절막망
着得心頭切莫忘 마음속 깊이새겨 한시라도 잊지말며
렴도념궁무념처
念到念窮無念處 생각과 생각 끝에 무념처에 이르러서
육문상방자금광
六門常放紫金光 어느때나 온몸에서 자색금빛 빛나리라
보화비진요망연
寶化非眞了妄緣 보신화신 허망하여 본래인연 아니지만
법신청정광무변
法身淸淨光無邊 법신만은 청정하여 끝없이 크고넓네
천강유수천강월
千江有水千江月 천개의 강물에는 천개의 달이뜨고
만리무운만리천
萬里無雲萬里天 만리에 구름없이 만리가 푸르네
원공법계제중생
願共法界諸衆生 법계의 모든중생 다함께 뜻을세워
동입미타대원해
同入彌陀大願海 아미타불 원력바다 똑같이 들어가세
진미래제도중생
盡未來諸度衆生 미래세가 다하도록 중생구제 함께하여
자타일시성불도
自他一時成佛道 모든중생 너나없이 불도를 이룩하세
나무서방정토극락세계
南無西方淨土極樂世界 서방정토 극락세계 삼심육만억 일십일만
삼십육만억이릿만구천오백
三十六萬億一十一萬九千五百 구천오백의 같은 명호 갖추신 대자대비
동명동호대자대비아미타불
同名同號大慈大悲阿彌陀佛 아미타 부처님께 일심 귀의합니다.
나무서방정토극락세계
南無西方淨土極樂世界 서방정토 극락세계
불신장광상호무변
佛身長廣相好無邊 부처님 몸 가없는 상호로서
금색광명변조법계
金色光明遍照法界 금빛광명 발하시어 법계두루 비추시고
사십팔원도탈중생
四十八願度脫衆生 사십팔원세우사모든중생건지시니
불가설불가설전불가설
不可說不可說轉不可說 크나크신 그은혜 헤아릴수 없고
항하사불찰미진수도마죽위
恒娥沙弗刹微塵數稻麻竹葦 항사하 불국토 셀 수 없는
무한극수
無限極數 많은숫자
삼백육십만억일십일만
三百六十萬億一十一萬 삼백육십만억일십일만구천오백
구천오백동명동호대자대비
九千五百同名同號大慈大悲 명호모두 자비 같으신 우리의
아등도사금색여래아미타불
我等導師金色如來阿彌陀佛 금빛나는 부처님께 일심으로 귀의합니다.
나무무견정상상아미타불
南無無見頂相上阿彌陀佛 참으로 훌륭한 정수리 갖추시고
나무정상육계상아미타불
南無頂相肉髻相阿彌陀佛 그위에 유계가 의연하시고
나무발감유리상아미타불
南無髮紺熘璃相阿彌陀佛 털빛은 감청빛으로 휘감아도네
나무미간백호상아미타불
南無眉間百毫相阿彌陀佛 미간에는 백호가 부드러운데
나무미세수양상아미타불
南無尾世垂楊相阿彌陀佛 눈썹은 가늘어 버들처럼 드리우고
마무안목청정상아미타불
南無眼目精淨相阿彌陀佛 눈빛은 푸르른 수련 같으시어라
나무이문제성상아미타불
南無耳聞諸聖相阿彌陀佛 모든성인 애기듣는 귀를 갖추시고
나무비고원직상아미타불
南無卑高圓直相阿彌陀佛 코는높고 둥굴어 곧으신데
나무설대법나상아미타불
南無舌大法螺相阿彌陀佛 혀는넓고 길어서 큰설법 설하시고
나무신색진금상아미타불 온몸은 금빛으로 반짝이시는
南無身色眞金相阿彌陀佛 아미타 부처님께 귀의합니다.
나무문수보살
南無文殊菩薩 문수보살님께 귀의합니다.
나무보현보살
南無普賢菩薩 보현보살님께 귀의합니다.
나무관세음보살
南無觀世音菩薩 관세음보살님께 귀의합니다.
나무대세지보살
南無大勢至菩薩 대세지보살님께 귀의합니다.
나무금강장보살
南無金剛藏菩薩 금강장보살님께 귀의합니다.
나무제장애보살
南無除障碍菩薩 제장애보살님께 귀의합니다.
나무미륵보살
南無彌勒菩薩 미륵보살님께 귀의합니다.
나무지장보살
南無地藏菩薩 지장보살님께 귀의합니다.
나무일체청정대중해보살마하살 일체가 청정하고 큰진리 갖추신
南無一切淸淨大海中菩薩摩訶薩 모든보살 마하살쎄 귀의하옵나니
원공법계제중생
願共法界諸衆生 원컨데 법계의 모든 중생이
동입미타대원해
同入彌陀大願海 아미타불의 원력바다로 함께들게 하옵소서
시방삼세불
十方三世佛 시방삼세 부처님중
아미타제일
阿彌陀第一 아미타 부처님이 제일이시니
구품도중생
九品度衆生 구품으로 중생을 제도하실 때
위덛무궁극
威德無窮極 위의와 복덕은 다함이 없어라
아금대귀의
我今大歸依 제자 이제 지극히 귀의하옵고
참회삼죄업
懺悔三業罪 탐진지 지은죄 참회하오며
범유제복선
凡有諸福善 저희가 지닌 모든 복덕 좋은 인연을
지심용회향
至心用回向 지극한 마음으로 회향하오니
원동염부인
願同念佛人 원컨데 함께 염불하는 모든이들
진생극락국
盡生極樂國 이생 다하고 극락정토 태어나
견불요생사
見佛了生死 부처님 뵈옵고 생사 벗어나
여불도일체
如佛度一切 부처님 같이 일체를 이루도록 하옵소서
원아임욕명종시
願我臨欲命終時 원컨데 저희들 생명 다하면
진제일체제장애
盡除一切諸障碍 일체의 업장씻고 무명 벗어나
면견피불아미타
面見彼佛阿彌陀 피안의 아미타 뵈올수 있도록
즉득왕생안락찰
卽得往生安樂刹 왕생극락 이루기를 바라옵니다.
원이차공덕보급어일체
願以此功德普及於一切 원컨데 이공덕 두루퍼져서
아등여중생
我等與衆生 저희를 비롯한 모든중생이
당생극락국
堂生極樂國 이생을 다하고 왕생극락하여
동견무량수
同見無量壽 아미타 부처님을 만나뵈옵고
개공성불도
皆共成佛道 다함께 성불하기 원하옵니다.
원왕생원왕생
願往生願往生 원합니다 원합니다.
원생극락견미타
願生極樂見彌陀 극락에 태어나 아미타불 뵈옵고
획몽마정수기별
獲蒙摩頂受記別 마정수기 받자옵기 원하옵니다.
원왕생원왕생
願往生願往生 원합니다 원합니다.
원재미타회중좌
願在彌陀會中坐 아미타불 곁에서 큰 설법 들으며
수집향화상공양
手執香華常供養 향과 꽃 공양하기 원하옵니다.
원왕생원왕생
願往生願往生 원합니다 원합니다.
원생화장연화계
願生華藏蓮華界 화장연화계에서 우리모두
자타일시성불도
自他一時成佛道 다함께 성불하기 원하옵니다.
發願廻向(발원회향)법사스님
대자재비 부처님께 귀의
하옵고 저희모두 일심으로 기원합니다.
금차에 세연 다한 000영가에 막힘 없는 큰덕 내려지이다. 지난 생과 금생에 지은 죄업은 그 모두 남김없이 소멸 되옵고 생전에 못다하온 수행공덕은 낱낱이 원만하게 갖춰지오며 잠시라도 어두운길 머물지 않고 서방세계 극락세계 곧게 이르러 아미타 부처님을 친견 하옵고 위없는 미묘법문 받이 지니며 무생법인 남김없이 요달하여서 다시 이 땅 광명으로 돌아 오시사 모두 함께 성불하게 되어지이다. 금일재자 일문중에 평화 깃들고 가족들의 수복이 날로 더하여 뜻하는 일 막힘 없이 원만하여서 부처님의 묘한법문 고루 닦으며 지중하온 크신 은혜 갚아지이다. 상래에 염불하온 수승한행의 가없는 수승한복 회향하오니 바라건대 고해중의 모든 중생이 하루속히 극락세계 얻어 지이다. 시방삼세 일체제불 제존보살 마하살 마하반야바라밀
義湘祖師法性偈
법성원융무이상 제법부동본래적
法性圓融無二相 諸法不動本來的
무명무상절일체 증지소지비영경
無明無相絶一切 證智所知非餘境
진성심심극미묘 불수자성수연성
眞性甚深極微妙 佛守自性隨緣成
일중일체다중일 일즉일체다즉일
一中一切多中一 一卽一切多卽一
일미진중함시방 일체진중역여시
一微塵中含十方 一切塵中亦如是
무량원겹즉일념 일념즉시무량겁
無量遠劫卽一念 一念卽是無量劫
구세십세호상족 잉불잡란격별성
九世十世互相卽 仍不雜亂隔別成
초발심시변정각 생사열반상공화
初發心時便正覺 生死涅槃相共和
이사명연무분별 십불보현대인경
理事冥然無分別 十佛普賢大人境
능인해인삼매중 번출여의부사의
能仁海印三昧中 繁出如意不思議
우보익생만허공 중생수기득이익
雨寶益生滿虛空 中生隨器得利益
시고행자환본제 파식망상필부득
是故行者還本際 叵息妄相必不得
무연선교착여의 귀가수분득자량
無緣善巧捉如意 歸家隨分得資糧
이다라이무진보 장엄법계실보전
以陀羅尼無盡寶 莊嚴法界實寶殿
궁좌실제중도상 구래부봉명위불
窮坐實際中道床 舊來不動名爲佛
般若心經(반야심경)
마하 반야바라밀다 심경 관자재보살행심 반야바라밀다 시 조견 오온개
摩訶 般若波羅密多 心經 觀自在菩薩行心 般若波羅密多 時 照見 五蘊皆
공 도 일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행
空 度 一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行
식 역부여시 사리자 시 제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공
植 亦부如是 舍利子 是 諸法空相 不生不 不구不淨 部增不減 是故 空中
무색 무 수상행식 무 안이비설신의 무 색성향미촉법 무안계 내지 무의
無色 無 受想行植 無 眼耳鼻舌身意 無 色聖香味觸法 無眼界 乃至 無意
식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지역무
識界 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無
득 이무소득고 보리살타의 반야바라밀다 고 심무가애 무유공포 원리전得 以無所得故 菩提薩타依 般若波羅密多 故 心無가碍 無有恐怖 遠離顚
도몽상 구경열반 삼세제불 의 반야바라밀다 고득 아뇩다라삼먁삼보리倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依 般若波羅密多 故得 阿뇩多羅三藐三菩提
고지 반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체故知 般若波羅密多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切
고 진실불허 고설반야바라밀다 주 즉설주왈
故 眞實不虛 故說般若波羅密多 呪 卽說呪曰
아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 (3)
첫댓글 감사 합니다. ^*^ ~~~ 잘 보고 갑니다. 법사님.