전각예술작품 옥새 (황제의 도장 왕의 도장) 玉玺 （皇帝的印章）

[백산]

전각작품 옥새 (황제의 도장)

옥새시황.

신새는 주에서 출발하였는데, 진나라에 이르러서야 새와 인의 구분이 생겨 황제가 사용하였다.인을 새라고 하는데 신민이 쓰는 것은 인이라고밖에 할 수 없다.

출처 : "영자영재,절에서 만나 옥새를 받다."

이상은하늘 끝까지."



중국어 명 옥새 외문명 임페리얼 셀(영어) (일어), 궁중을 함유한 황제 의 璽부터 기원전 221년 동안 인장을 1일 마감 시간. 음력 정월1912년 1월 1일 병음 yù xǐ


카테고리

1 고문 기록
2 전문적 해석
3 역사 연혁
4 새바닥 인쇄문
5 야사기재
6 보새 흐름
7 보새제도
8 국가의 중기




고문 기록


근거

습문소수화전국옥새
[한]채애(邕) 《독단》은 "천자새(天子玺)는 옥으로 호뉴를 친다.옛날에는 낮은 것을 존비공지하였는데... 진나라 이래 천자는 오직 인칭으로 새라 불리고, 또 옥으로도 알려져, 뭇 신하들이 감히 쓰지 못하였다.'
[송]오작(能)"서령(玉)'새기':

진시황제는 남전옥을 취하여 이사에게 소전으로 새기라고 명했다고 한다.'하늘의 명을 받자. [1]




전문적인 해석

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전칭 보새.보새는 어떤가? 천자가 찬 것을 새라고 하는데 신하는 신하이다.이를 인이라 한다.('명청제후보새' 弁언주가정)

황제, 황후, 황태후가 찬 것을 새라고 하는데, 인은 대신이 사용하였다.규칙적으로 하는 거야, 그렇지 않으면 목을 잘릴 거야.

옥새는 어새의 속칭이며 정확하고 전문적인 명칭이다.명대의 정식 보새도 옥제(玉)로, 심덕부(《) 만리야채(野野获)는 '가정(嘉) 사십오년의 겨울, 세종은 오래되었다.이에 조서를 내리자, 먼저 갑술이 재앙을 만나 어보범 육이 되고, 그 다섯은 이미 파괴되었다.소사에게 미옥을 찾아 보조하라고 명했다.어보가 여전히 옥으로 만들어지고 애석하게도 오늘날까지 전해지지 못하고 있음을 알 수 있다.그러나, 성화·가정시에는, 확실히 백석등으로 인새를 한 무더기 제작해, 많다.한장(闲)에 속하며, 일부 인쇄된 문자는 어보(御寶)와 같이 현재 고궁(。宮)을 소장하고 있다.명나라에는 24보새가 있다이 중 황제는 당송의 전새(명사 권74; 명회요) 권24; 명관사목집(明栴)

25쪽 위조 옥새
시대에 따라, 새, 인, 도장에 대한 사용 범위가 다양합니다.통전(通又)에 따르면 "또 3대의 제도로, 신하들은 모두 김옥을 인(印)으로 하고 용호(龍虎) 단추를 달며, 오직 좋아하는 것....신하들은.황태자 제왕의 금새는 모두 거북 단추다.공후오등금장...광록대부,경...4품 5품 장군, 모두 은장이다.상서령, 복사.이처럼 '새'는 제후와 제후왕이 사용했고 신하들은 실제 지위에 따라 '장'이라 불렀다.", "인"이라고 한다. 전설에 의하면 무칙천은 "새"와 "죽음"을 금하고 "보"로 바꼈는데, 이때부터 청대제후와 제왕의 도장을 모두 "보"라고 부른다.(누: 청대군 왕도장을 "인"이라고만 부릅니다... 패새는 규칙적으로, 그렇지 않으면, 회유턴오방어용보새별'대청수명(大清)'의 보배'황제 봉천지'보" "대청사천"자보'는 문장이 가득하고, '황제'는 '황제'이다.황제의 보물', 단향나무 "황제의 보물" "천자의 것"보지보", "황제행보", "임금신보' '천자행보' '천자신보' '경천근민지보' '제례지보' '칙명지보' '수훈지보' '명덕지보''钤文의 새' '표장경사의 보배' '천하를 순수하는 보배' '안민의 보배' '제'육사의 보(寶)를 다스리다' '칙정만방의 보(",")' '칙정만민의 보("。)' '광운의 보(廣运)'.



역사 연혁



옥새
옥새는 진대 이후 황제의 도장 전용 명칭이 '새'였다.또 옥질로, '옥새'라고도 하는데, 모두 6자로 '황제의 새', '황제행새', '황제신새', '천자의'라고도 한다.'새', '천자행새', '천자신새'는 황제의 인새 중 어느 한 쪽인 옥새가 이 여섯 곳에 있지 않았는데, 이것은'전국옥새'다."전국옥새"는 "전국새"라고도 불리며, 진나라 이후의 역대 제왕들에게 전해졌습니다.그 인새는 진시황의 명을 받들어 만든 것이다.그 사방은 사방 4촌으로, 높은 곳에 올라가면 오룡을 사귀고, 정면에 새긴다.'황권신수, 정통합법'의 증표로 이스가 쓴 '하늘의 명을 받아 영창(既)'이라는 8전자가 있다.후대 왕들은 이 새를 부적응으로 삼았고, 이를 기진과 같이 받들었고, 나라의 중기(中。)를 세웠다.득이 되면 '하늘의 명을 받았다'는 상징이고, 잃은 것은 '기운이 다했다'는 뜻이다.큰 자리에 올랐지만 이 새가 없는 사람은, "백판 황제기개가 부족하여 세상 사람이 되다경멸하다.큰 보물을 얻으려는 무리를 너로 하여금내 것을 빼앗다가, 이것을 전해야 한다.국옥새는 자주 그 주인을 바꾼다.선저우의 적현범을 전전하다2천여 년. 드디어 자취를 감추다,지금까지 종적을 감추고,툭하면 사람을 옥죄고 한숨짓게 한다.
전설에 의하면 진시황은 육국을 통일한 후에 화씨벽을 전국옥으로 만들었다고 한다새.새, 이것을 '천자새'라고 부른다.사서에 의하면, 이 새는 산시 성 블루필드의 백옥을 조각하여 만든 것으로, 호랑이 단추는 용어라고도 한다.봉조단추 옥새에는 정승 이스가 대전으로 쓴 '하늘의 명을 받들고 영창을 장수하라'는 팔자가 새겨져 있다.전국새는 세상에 나온 뒤 전설적인 경력을 시작했다.전설에 따르면 기원전 219해마다 진시황남이 동정호까지 순행할 때 풍랑이 거세게 일면서 타고 간 배의 운항은 곧 무너질 것이다.시황은 국옥새를 호수에 던져 신에게 진랑을 치게 한 후에야 무사히 호수를 건넜다.8년 후 그가 화음평서도로 출행했을 때, 옥새를 들고 도에 서서 시황 시종에게 "이 새를 돌려주십시오"라고 말했다.조룡(진시황대칭).말이 끝나자 마자 전국옥새진나라로 복귀하다.

진말에 전란이 일어나자, 유방은 군대를 이끌고 함양에 먼저 들어갔다.진나라 망국의 군자 영장천자새는 유방에게 바쳐진다.유방건한등기("。)는 국옥새(國玉)를 달아 '한전(玺) 국새'라고 불렀다.그 후 옥새는 장락궁에 간직되었다.황권의 상징이 되다.왕망은 안양 후왕 순박태후에게 옥새를 내라고 명했다가 태후에게 호통을 쳤다.태후가 노하여 옥새를 땅에 던졌을 때, 옥새가 떨어졌다.한 귀퉁이에 금으로 덧씌워 흠을 남긴다.왕의 망령이 무너진 후, 옥새는 거의 손을 돌려, 가장마침내 한광무제 유수의 손에 넘어가 동한제제에게 전해졌다.동한말, 십상시작난, 소제창황이 도망쳐 옥새를 가져갈 겨를이 없었는데, 귀궁하여 옥새가 실종된 것을 발견했다."18로 제후 토동탁"을 돌리자, 손견 부하가 낙양 성남견궁정에서 한 궁녀의 시체를 건져내어 그녀의 목으로부터하금낭에서 '전국옥새' 발견, 손굳이 상서로운 징조로 여기고,그래서 황제가 되었다의 아름다운 꿈. 뜻밖에도 손견군대에서 누군가가 이 일을 보고하였다.원술은 알고, 원술은 그것을 듣는다.·즉각 손견지 억류아내가 손자를 핍박하여 옥을 내놓게 하다.신새. 그 후 원술은 패사하여, "전국하다.옥새'복귀한헌제.동한말년손님굳게 얻은 전국 옥새는 이미 있다조작된 것이다(원인 1: 궁녀가 전국옥새를 차고 보관하는 것은 불가능하고, 둘째: 왕망이 한나라를 찬탈할 때 옥새에 '한전신왕망(汉)'이라는 글자를 새겼다.즉위 후 맷돌을 갈면 옥새가 파괴되고, 이 글자도 마멸되지 않지만, 손견이 얻은 옥새에는 그런 기록이 없다.녹화)

삼국이 정립할 때, 옥새는 위나라에 속하고, 삼국일통, 옥새는 진나라에 귀속되었다.북은 서진 말년에 왕조 교체가 빈번하고 불안정한 시대로 빠져들었다.'전국옥새'는 끊임없이 빼앗겼다.진회제 영가 5년(서기 311년)에 옥새는 전 조 유총에게 돌아갔다.동진 함과 4년(서기 329년), 후조 석륵멸전조,득옥새,득새,오른쪽에 '천명석씨'를 새긴다.후조 대장 장발장 민살석감 자립옥새를 다시 빼앗다.백정마는 밤새 수도 건강(南京)으로 보내졌고, 이렇게 해서 전국새가 진나라 사마의 집으로 돌아왔다.남조에서 전국새는 송, 제, 양, 천의 교체를 거쳤다.대수일통화하.서기 618년에 수는 죽었다.소후는 황손의 정도와 함께 전국새를 들고 사막의 북돌에 들어갔다궐.

한나라 유하가 위조한 옥새
이 단계에서는 동진조를 포함하여, 몇 개의 "사각"된 옥새가 등장하였다.정자각인, 서연모용영각새, 야오진옥새 등.남조 양무제에 이르렀을 때 강장 후경이 반란을 일으켜 국옥새를 강탈하였다.머지않아 후경이 패망하여 반란이 평정되었다.그러나 후경이 임명한 시중 겸 평원 태수 조사현은 난을 틈타 옥새를 들고 광릉으로 도망갔다곽원건이라는 사람에게 옥새를 빼앗겼다.곽은 옥새를 북제의 행대 신술 신술에 바쳤다다시 북제 조정에 바치다.전하는 옥새는 황하 중하류의 북치 고씨 소유가 되었다남진은 나중에 남량(南梁)을 대신했지만, 국옥새(传)는 없다.하기 좋아, 스스로 옥새를 새기다.그래서 옥새는 새길수록, 할거정권마다 옥새는 자기 손 안에 있고, 자기는 참명천자라고 한다.건덕 6년 정월, 북주 무제 우문유가 북치를 멸망시켰다.전국 옥새 북주에 들어오다. 4년 후, 양견대주건 수, 개황 9년·대수멸진 후, 중신통일 전국. 저것들'전국옥새'"그냥 大隋에 도맡아정부는 몰수했다.
당정관 4년, 이정솔군 토벌돌궐 동년, 소후 돌연황손과 정도는 중원으로, 전국새는 이당에게 돌아갔다.

당말, 천하 대란, 서기 907년, 주전충은 당애제를 폐하였다.국새를 빼앗아 후량으로 만들었다.서기 923년, 리춘유가 후량(勗)을 멸하고, 건후당(建), 전국새(传國玺)가 후당(。)에 이르렀다.

'전국옥새'를 마지막으로 장악한 황제는 5대 후 당말제 이이다珂, 서기 936년 이후 진석경이 뤄양을 함락시키기 전, 후비와 함께 궁에서 분신을 했고, 모든 어용물도 함께 불 속에 넣었다.'전국옥새'의 행방에 대한 설이 분분하다.

문새의 밑그림.

 국새를 전하여 "하늘로부터 명령을 받다.'기수영창(。")'. 한서(")는 '호천지명황제 수창("。天天)'이라고 했다.양자가 다르다는 것은 일반적으로 첫 번째 설을 가리킨다.또 북송철종 때 받은 전국새는 당시 장돈채경이 조작했다는 의혹이 제기됐다.

또 : 명청 2대도 가끔 거짓이 있다.신새가 출현했다.모조품입니다.

국옥새를 전하다.'대위수한전국의보(大。)'로 기록되어 있는데, 나는 '대위수한传國玺', 당무즉천시에 '宝'를 '보(寶)'로 고쳐 그 시대를 바꾸어야 한다고 생각한다."료사"기: "국보전, 진시황작, 남옥, 螭뉴, 육"면, 그 본문 "하늘로부터 명령을 받고 영창을 수여합니다." 어조전, 자영 이상 한이조.왕망이 한나라를 찬탈하고, 평황후가 신전 계단을 던지니, 뿔이 약간 얼룩졌다.황제를 헌제하고 그것을 잃으니, 손견이 우물에 이르러 손권에 전하여 위나라로 돌아갔다.위문제예서는 어깨너머로 '대위수한전국의보'라고 하였다.당은 '수명보'라고 이름을 바꾸었다.진나라가 멸망하여 요나라로 돌아간 이래, 삼국시대부터, 여러 나라의 모조품은 흔히 제정을 모의하여, 역대 부고가 소장하고 있던 것과 구별할 수 없다.진위. 성종개태 십 년, 역으로 달려가 석진소상옥새를 얻어 중경에 갔다.흥종중희는 7년, '국보유전하는 자는 정통부'로 시진사를 했다.천조보대 2년, 유전국새는 상간하천에 있다.송사기 보.진제(,), 천자(天子)에 6새가 있고, 또 국새가 전해진 것은 역대의 원인이다.당이 보물로 바뀌면 그 제도는 8이다.오대가 뿔뿔이 흩어지거나 다망하다."

또 "위본기"중기훼손된 토상 중 옥새2를 기록한 문은 모두 하늘의 명을 받고 영창을 장수했다고 한다.그 순간을 두고 '위소수한전국새'라고 했다.




야사 기재

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전국의 옥새가 16개국에 전해졌을 때기나긴 위가 멸망할 때 동진, 연, 후진이 각각 한 조각씩을 받아 모두 진실이라고 자칭했는데, 그중 동진의 한 조각이 후당 리종가에게 전해져 분신하였다.나중에 송나라가 건립된 후, 한 농민이 이 옥새를 리종커의 폐허에서 찾았고,송에게 바치다.

마지막으로, 금에 도착하고, 그 다음에 도착한다.원님, 원순제님한테 북원으로.

주원은 북원을 멸하여, 얻었다.옥새, 민국까지.

민국 정부는 이전한 후, 숨어 있다.타이베이 고궁 박물관. [1]




보새의 흐름

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역대 통치자가 극히 많다

습문소수색전국옥새2
전국새 획득은 ''천명이 돌아왔다' '상서의 징조'는 송나라 때부터 진가전 국새가 여러 차례 발견되었다.송소성 삼년(서기 1096년)과 같이 함양인단은 집을 지을 때 지하에서 파낸 "색은 남색처럼 푸르고, 따뜻하고 윤택하며, 등은 단추로 다섯 판"이라고 부른다.옥인은 채경 한림학사 등 13명의 관리가 고증을 거쳐 진진제전 국새의 옥인으로 인정했다.하지만 채경 등이 황제를 속이기 위해 노는 수작이라는 것이 후세들의 고증이다.
명홍치 13년(서기 1)500년) 호현 마오즈학은 토하에서 옥새를 얻어 산시(抚西) 순무(熊) 구마바(。中)에서 효종황제를 헌정하였다.원말에 원순제가 사막으로 가져간 전국새가 후금 태종황 태극의 방문을 받았다는 설이 전해지자 황태극은 '김(金)'을 '청("。)'으로 개칭했다.그러나 청초 고궁은 옥새 39쪽을 소장하고 있었는데, 그 중에서도 전국새로 불리며 건륭황제의 위작으로 간주되어 전국새의 진가를 확인하기 어려웠다.

진정한 전국새는 명이라고 한다기원을 멸했을 때,원장에게 의해 막북으로 끌려갔다.명청 양조 인사들의 '전국옥새'에 대한 태도는 이전 시대와는 사뭇 다르다.'명사여복지황제보새'에 따르면 예부 상서는 부한이 지방에서 보내온 전국새에 대해 언급하면서 다음과 같이 논평했다."진시황이 남전옥을 얻어 새로 삼고, 한후가 이를 전한다.스스로 교묘히 힘을 다하여 얻은 것이라 할 수 있는데, 이것은 이미 명령을 받은 것이라 할 수 있으나, 명령을 받은 것을 알지 못하며, 새를 신으로 삼지 않는다.그래서 구하지 못하면 가짜로 사람을 속이고, 그것을 얻게 되면 군신이 기뻐하며, 천하를 자랑하게 된다.천년만년 웃을 일이다."

청고종 어제기(》)는 "회전소 불재자는 '하늘의 명을 받음으로써 영창(。)'이라는 새가 다시 있었는데, 언제 전 안에 붙어서 그 한가운데에 놓였는지 모르겠다.그 단어로는 비록 옛날부터 전해 내려오는 진새와 같지만, 전문이 졸속한 것은 이사충새의 옛 이름이 아니라.신, 진새도 진새인데 얼마나 귀한가!건륭 3년, 고빈독하 때 부원 준보응하를 연주해 옥새를 얻었는데, 고택이 귀여웠고, '중경록' 재채중 평본과도 어울렸다.이것을 좋은 일을 하는 사람이 새긴 것을 말한다. 다른 전을 저장하는 것은 낡은 것을 잘 가지고 노는 것으로 간주할 뿐이다.진나라의 진새가 잿더미로 뒤덮인 것을 옛 사람들은 상세히 논하였다.설사 살아 있다 하더라도, 정, 사물들이 어찌 본조 전해 내려오는 보물과 함께 저장될 수 있겠는가?어의 미당."




보새제도


역사상의 각 왕조는, 그것을 유지하였다.봉건독재의 상징물인 '보새'는 진시황이 새기기 시작한 이후 역대 왕조나 전승, 그리고 청망까지 그랬다.진시황이 창시한 보새제도는 한고조 유방에 의해 전부 계승되어, 후에 소위 '진한'이 형성되었다.이 제도는 '위' '진' '남북조' '수'를 관통하는 것으로, 진한(八)의 팔새제를 물려받았을 뿐 아니라 규격명뉴(。)문자까지 거의 차이가 없다.당나라 무칙천이 황제라고 할 때 독단적으로 한쪽 황천경명유덕자창신새를 늘렸고, 이때부터는 팔새제를 구새제로 바꾸면서 보로 바꾸었다.각 왕조는 모두 "보"라고 불리었다.북송은 12보로, 남송은 17보로 늘었다.명나라가 24보로 급증하자, 청조는 교태전을 제외하고 25세였다.

보배는 일상 사용 외에도 공양합니다'성경십보("。京十寶)'다.이것을 보면, 역대 왕조의 보새의 수가 점점 더 많아지고, 또 부피도 점점 커지고 있는데, 진나라의 방일촌에서 사촌까지, 당나라의 사방이 두 치에서 아홉 치까지 다양하다는 것을 알 수 있다.대자에는 송나라의 '보명보' 범위 천지가 있는데, 유찬신명(神明), 보합태화(天皇), 만수천황(印)의 '정명보(定寶)'는 9촌이 있고, 명나라에는 문제가 있다.




국가의 중기


자금성명청조황황제가 사는 곳이자 세계에서 가장 큰 황궁이다.여기에는 각 역사적 시기의 보물이 거의 백만 점이나 보관되어 있다.수많은 보물 중 어느 것이 황제의 무위와 지위를 가장 잘 대변할 수 있을까.보새가 아닐 수 없다.정말로 건륭제가 말한 대로:"천자가 소중히 여기는 것은 우주를 다스리는 것이고 신경륜은 국보보다 더 중요하다."중국 역대 통치자들은 어보의 징신(。) 역할을 중시해 국가 상징물, 황제의 천하를 다스렸다는 증빙자료로 삼았다.

고궁에는 명청제 후보새가 소장되어 있다근 5천 건. 건륭제는 청이 들어온 이후 4대째 황제였다.그는 60여 년에 걸친 통치 기간 동안 청대의 역사에서 가장 찬란한 시대를 창조했다.건륭 이전에는 청대의 황제인 보새가 일반적으로 정확한 수를 정하지 않았다.건륭 11년(서기)1746년) 건륭황제 흠정어보는 25자였고, 후손들은 이 25인장을 이십오보라고 불렀다.건륭제는 왜 옥새의 수를 25개로 정했는가?

《주역태연》에 의하면 "천"이다.'수십유오'의 기록에 따르면, 건륭황제는 청왕조도 이십오세까지 전해지기를 원했고, 청이십오보는 청대 건륭황제가 지정한 국가정권을 대표하는 이십오방어용 국보의 총칭이다.이때부터, 이 25방의 보새는 가경, 도광, 함을 거친다.풍, 동치, 광서 연간은 선통 말년까지 계속되었다.25방 보새는 각각 유용하고, 한데 모여서 황제가 국가 최고 권력을 행사하는 모든 면을 대표하고 총망라했다.

이 25보새도 현존하고 있다유일하게 완전한 황제의 어보.이 25보새는 교태전의 보함에 저장되어 있습니다.보새는 내각이 관장하고 인수는 황제의 허가를 받아야만 내놓을 수 있다.

25방 옥새의 작용, 재다양한 종류는 옥제 교룡뉴가 많고, 다른 것들은 금과 은이 있고 한 쪽은 목조 옥새가 있다.

교태전보보는 장황서의 용, 백옥질, 반룡뉴로 천하 천자의 즉위용새를 고한다.

후세에 위조된 옥새
황제 봉천지보: 교태전보보'는 장봉약, 벽옥질, 판용뉴로 되어 있다.
대청사천자보: 교태전보보는 장계줄, 금제, 권룡뉴, 책립태자로 쓰인다.

황제의 보물상용새, 일옥제, 일목제, 옥질은 교룡뉴, 목질은 용뉴를 묶는다.

천자의 보물보'는 백신의 용, 백옥질, 교룡뉴, 제사용새를 제사지냅니다.

황제존친지보:전보보는 보태후, 태황태후 및 상존시호, 절호용, 백옥질, 교룡뉴, 제사용새를 사용한다.

황제친지보:전보보는 종맹지용, 백옥질, 교룡뉴, 제사용새를 전시한다.

황제행보:보

신보보(》)는 군무를 징발하는 데 쓰이고, 백옥질은 용뉴(龍纽)와 교유한다.

천자행보:계는 권외만(,)과 벽옥질(碧), 웅크리고 용뉴(龍纽), 책봉번외이(。)로 사용되었다.

천자신보:'보'는 운명에 따라 여러 방면으로 쓰이고, 청옥질과 교룡뉴.

경천근민지보: 교태전보보(》寶。)는 애절한 관리의 사용, 백옥질(,), 교룡뉴(龍纽)로, 관리의 덕행을 표창하였다.

诰의 보물:보(》)는 신료의 소용, 청옥질(青), 교룡뉴(龍纽)다.

칙명지보보'는 칙명으로 쓰이고, 벽옥질은 용뉴와 교교한다.

수훈지보:보(》)는 국헌(國宪)을 선양하는 용도로 벽옥질(碧) 교룡뉴(龍纽)로 법령용 새를 수여한다.

명덕지보'보'는 장충량(良)으로 쓰고, 청옥질(青), 교룡뉴(龍纽)로 하였다.

흠문지새:보'는 중문교로 쓰이고, 묵옥질하고, 용뉴를 교배한다.

표장경사지보: 교태전보보는 옛 것을 숭고한 교훈으로 삼고, 벽옥질을 써서 용뉴를 사귀었다.

천하의 보배:전보보는 성 각처에서 쓰임, 청옥질, 교룡뉴.

안민지보전보보는 장융벌의 용도로 청옥질과 교룡뉴를 사용한다.

육사지보:전보보'는 군무를 정돈하는 데 쓰이고, 청옥질과 용뉴를 교배한다.

칙정만방지보: 교태전보보는 외국에 쓰임, 청옥질, 교룡뉴.

칙정만민지보: 교태전보보'는 네모난 곳에 쓰임, 청옥질, 판용뉴를 쓴다.

광운지보:보'는 근신봉식으로 쓰이고, 묵옥질은 용뉴와 교유한다